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离开天涯海角，回到家乡的感觉真是好。家乡的山山水水虽然时刻萦绕心头，但在此之前，由于长年追求功名，未能细细品味博大精深湖湘文化的深厚，未能细细领略三湘四水的风采，回家之后将逐步游历。
这是星期五星期六两天到岳阳的张谷英村旅游小记。
人称“民间故宫”的张谷英村，位于岳阳县东北面的渭洞山区，1700多间明清房屋，始建于元末明初，矗立在面积达5万多平方米的土地上，至今700余年．是中国现存最大的汉民族民居古建筑群。2001年被正式列为“全国重点文物保护单位”。
绿水环流，群山合抱，谁晓此明清古建？
星移斗转，沧海桑田，又现出魏晋桃源！
朴实的民风，尊礼重教，保留的相当完整，令人格外吃惊的是，在族人的婚礼上，由司仪的礼生带领所有参加婚礼的小伙子，反复齐声吟唱《诗经－关雎》，关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧...
而在族人的丧礼上，逝者的后代反复齐声吟唱《诗经－蓼莪》蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳，蓼蓼者莪，匪莪伊蔚，哀哀父母，生我劳瘁...任何节日喜庆，都保持了吟诗作对的习惯，自古以来，这个部落不识字的人几乎没有。
家族的仪式引用《诗经》文化，这恐怕是绝无仅有了。
其歌也醇，其哭也雅，离群古族识书礼
是女善织，是男善耕，共屋大家重感情
张谷英村人人识字，都由于先辈开蓬塞，办私塾，收纳族人施教，久而久之，村里无论耕夫织女，既识文解字，又乐于本职，世世代代生生不息。族里留下许多先人立下和编撰的清规戒律和启蒙读本。
先人轻仕途，归隐山村，呕心沥血培桃李
后世重农亩，劳于陌野，戴月披星莳稻麻
族规便一二千言，引经据典，纵教易老冯唐，都称为传世文章，温儒大户。
香火连七十二岭，接代传宗，休说避秦陶令，也愧此山中仙岛，天外人家
整个建筑群呈环形，四周均有清澈的溪水流过而形成低于建筑群两米左右的整齐的护寨河，1700多间房屋天井连天井，各家庭厅堂卧室，严格区别而又浑然一体，屋宇绵延，檐廊衔接，睛不曝日，雨不湿鞋，迂回曲折的檐廊巷道构成古建筑群的经络，展现出我国传统民间建筑的特点和古朴的民俗风情。
鬼斧环形屋
神工护寨河
关门成小户
共屋是大家
回廊恰似八卦阵
古建又如太极图
行至廊头疑抵壁
推开门扇又重庭
若不是导游领路，外人一旦进入古建筑群，就很难找到出来的路。古建筑群中间有井九口，一年四季的水面高出护寨河1.5米左右，大雨不溢，干旱不枯，谓之长寿井。
扑朔迷离，入室外人疑鬼怪
自劳而足，仙居老者赛神仙
张谷英村这个古老的建筑群和那里面的人们，直到现在，恍惚依然与我们这个日新月异的社会若离若即，保持着一种厚重的家族凝聚力，几百年以来，张谷英村保留下来“同姓不婚”的铁律，我在思考这里面是不是还有家族的规矩，族首的命令和意志在起作用？那些禁锢人的“孝道”“贞洁”的威严戒律下面，难道就没有人性的扼杀和爱情的摧残？在这些大院高墙深廊里面，难道就没有不为人知的许许多多催人泪下悲怆往事？
最奇怪的是那里面的旅游商品，都是家庭式手工制作，一样的商品，500－600个家庭标出的价格全部一样，从不讲价。
700多年过去了，祝愿张谷英村在溶入经济时代的大潮中，继续保留“采菊东篱下，悠然见南山”的自然景观的同时，也要改变“不为供王税，何曾到县门”这种自给的封闭的小农的生活劳作方式，迎接自己更加骄人的千年历史。
古村胜迹，柏翠松青，更玉水回环，陈桥危叠，一段辉煌迷过客，
民俗醇风，亲邻善友，值春风拂面，喜雨频来，千年历史更从头！
[此贴子已经被作者于2005-5-22 16:55:17编辑过]
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发表于 2005-5-22 16:22
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