宋楚瑜作嵌名联

隐身会员 · 发表于 2005-5-9 08:29

<H4>宋楚瑜展诗才 </H4>
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　　（联合早报2005年5月8日南京讯）宋楚瑜昨天中午在江苏省委宴请亲民党一行时，展现了他的诗才。
　　江苏省委书记李源潮在午宴上，送给亲民党代表团的礼物和送给连战率领的中国国民党代表团一模一样，就是“金丝团龙”云锦。
　　李源潮介绍说，这种云锦以往是江宁织造府织造的，《红楼梦》就记载到，江宁织造府织的这是最高规格的团龙，当年是专门为皇家织龙袍的皇家机构。
　　“我今天把它送给宋主席，龙象征着中华民族，团龙是团圆，我相信，两岸的中华民族的儿女，总有和平团圆的一天。”李源潮动情地向宋楚瑜介绍了“金丝团龙”所蕴涵的深意。
　　“这样子的礼物，不仅是希望两岸能够团圆，也希望我们不要忘了，让我们都记得自己都是龙的传人。我们回送的是一个虎踞，是一个老虎。也有同样希望的寓意。”宋楚瑜回赠了台湾著名琉璃艺术家王侠军所做的名为“虎踞”的琉璃工艺品。
　　宋楚瑜说，人们常常会说，南京是龙盘虎踞。我也有一首诗，那就是龙蟠虎踞今胜昔。到江苏，我从飞机上看，青山依旧在，只是金陵更胜昔。所以我要送南京一首打油诗“龙盘虎踞今胜昔，金陵更上一层楼”，希望南京能更上一层楼。
　　除了送给南京这首打油诗之外，他还用李源潮的名字作了一首“嵌名诗”——“源远流长系一脉，潮涌彭湃照忠心”，送给李源潮。

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隐身会员 · 发表于 2005-5-9 08:43

<H4>礼乐诗书
　　连宋大陆行很传统 </H4><HR>● 张从兴 礼之旅 　　中国古称“礼仪之邦”。 　　古有五礼，依序为吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼，用现代语言来勉强加以说明，就是祭礼、丧葬礼、军事之礼、外交之礼、喜庆之礼。 　　其中，祭礼是最隆重的，也是诸礼之首。而连战和宋楚瑜，都选择在此次大陆行的首站，进行祭礼。 　　先说连战。作为中国国民党主席，连战是国民党创党总理孙中山的继承人，因此他选择中山陵所在地南京作为首站，并以谒陵为“登陆”后的第一场正式活动。 　　拜谒中山陵对连战而言，既是中华民国的“国之大礼”，也是国民党的“党之大礼”。 　　除了在中山陵进行的“党国大祭”以外，连战还在西安进行了家祭，就是到他祖母沈太夫人坟前上香、献花、叩头。 　　再说宋楚瑜。和连战一样，宋楚瑜此行也会到中山陵谒陵，也会到湖南湘潭老家去祭祖坟。不过，他比连战多了一祭，就是到陕西去祭祀中华民族的人文初祖轩辕黄帝。 　　祭祀黄帝，并非宋楚瑜为了超越连战而搞的噱头，而是他多年的心愿。1996年，宋楚瑜接见从大陆到台访问的台湾首任巡抚刘铭传的第五代嫡孙女刘学馥时，就对她说：“我们都是炎黄后代，这么多年来，我虽不能亲自去祭拜黄陵，然而，每年我都会和夫人一起在这里遥拜黄陵。” 　　不过，从客观上说，宋楚瑜祭祀黄帝陵的格局确实是比连战来得大，因为这是“民族之大礼”，而民族是超越国家、超越党派的，在台湾也能得到一些泛绿民众的共鸣，他们可以不是孙中山的信徒，但是无法否认自己不是炎黄子孙！ 　　最重要的是，连宋对民族国家尽忠，对先人尽孝的祭祀，也为相对来说对传统礼仪所知不多的大陆官民产生示范作用。 乐之旅 　　“在西安的大唐芙蓉园里，连战领略了“梦回大唐”的“盛世唐音”；在祭拜祖母时，选用了曲调凄远哀婉的陕西秦腔传统曲牌《柳青娘》。 　　有礼必有乐，礼乐是缺一不可的。 　　连宋此次登陆，是“中共总书记胡锦涛”，而不是“中华人民共和国主席胡锦涛”的客人，因此大陆方面不可能以《义勇军进行曲》来迎接他们，取而代之的是民乐（台湾称为国乐、新加坡称为华乐）。 　　在南京夫子庙状元楼酒店的晚宴上，连战听到了22支民乐曲组成的背景音乐，包括广东民乐《步步高》和用江南丝竹演奏的台湾民曲。 　　在宋楚瑜祭黄帝陵时，一群身着黄衣黄裤，头戴黄巾的乐手，吹奏的就是三秦大地祖祖辈辈沿用多年的祭祖专用曲《文王访贤》。 　　在西安的大唐芙蓉园里，连战领略了“梦回大唐”的“盛世唐音”；在祭拜祖母时，选用了曲调凄远哀婉的陕西秦腔传统曲牌《柳青娘》。 　　在北京的“老舍茶馆”里，连战观赏了京剧、川剧等精彩演出，当然少不了京乐和川乐。 　　在上海黄浦江“游船河”时，他听到的也不是体现十里洋场特色的“洋乐”，而是富有江南风韵的《花好月圆》和《紫竹调》等江南小调。 　　宋楚瑜的大陆行刚刚开始，但是至今为止，在西安迎接他的也是“盛世唐音”，相信他在其他城市也会听到“有中国特色的音乐”。 诗之旅 十里洋场今胜昔 梦回江湾两岸情 —连战表达感受 　　自古以来，中国就是“诗的国度”。 　　而中国的诗，不仅仅是很个人的，也是很政治的。看看《左传》，就会发现到各大诸侯在“会晤”时，通常都会吟咏几段《诗经》。 　　连宋此次的大陆行，和中共官员之间的言语交流，处处体现了先秦诸侯互相吟诗言志的传统。 　　且以连战大陆行的最后一站上海为例。连战以“十里洋场今胜昔，梦回江湾两岸情”来表达他对上海的感受，上海市长韩正引用了王昌龄的诗句“青山一道同风雨，明月何曾是两乡”、中台办主任陈云林更是引用了七八句诗，其中意义最深刻的就是南宋诗人杨万里的《桂源铺》：“万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧，到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。” 　　值得注意的是，中国网民此次还创作了几千首诗来表达他们欢迎连宋“游子归故乡”的感情，其中有新诗，也有旧体诗词，而且还不乏佳作，例如广为传播、脍炙人口的新诗《娘，大哥他回来了！》 　　连宋登陆，居然带动了中国的诗歌创作热潮，让中国再以“诗的国度”展现在世人面前，恐怕是他们始料未及的。 青山一道同风雨 明月何曾是两乡 —上海市长韩正引诗 书之旅 　　书，在这里指的是书法和书籍。 　　连战的大陆行，从南京中山陵的“中山美陵”，到上海飞香港的东航班机上的“欲后会而有期，化天涯为比邻”，处处少不了题词赠字，少说也写了十多二十幅书法。 　　不让连战专美于前，宋楚瑜还没有“登陆”，就在台北的行前记者会上“秀”出了他准备送给陈云林的“墨宝”——炎黄子孙不忘本，两岸兄弟一家亲。按照连战大陆行的“惯例”，估计宋楚瑜在大陆行期间也得处处留书。 　　其实，早在连宋登陆以前，他们的书法已经抢先一步登陆了。那就是去年他们分别为湄洲妈祖祖庙题的字，连战写的是“神昭海表”，宋楚瑜写的是“圣德配天”。 　　除了书法以外，书籍也在连宋大陆行中扮演了很大的角色。连战送给大陆方面的礼物，就包括了他祖父连横的《台湾通史》和他自己的《改变，才有希望》。至于宋楚瑜送给大陆的礼物，虽然亲民党方面没有公布，但是从台湾电视媒体播放的镜头中，可以看到由台湾资深记者夏珍写的《宋楚瑜中兴纪事》，赫然就在亲民党的行李中，看来宋楚瑜也会到大陆到处送书的。

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