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孙逐明老先生《对偶宽对法度新论——《缥湘对类》〔征求意见稿〕》追加孙氏(修订稿)

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发表于 2011-11-22 23:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
孙逐明老先生《对偶宽对法度新论》
  前言
  对仗修辞要的是一种对称的形式美。实现对仗形式对称美的法度主要有两种:古人采用字类分析法;现代人喜用语法分析法。这两种方法有交集,但不是全交,各自都有对方没有的补集。综合运用之就可互补缺漏。
  综合运用虽可填缺补漏,但易相互干扰,故此法有待进一步改进。
  由于现代人已经习惯采用明晰严谨的语法分析法,字类体系很难全面掌握,可以完全采用语法法度,把字类法度里能填漏补缺的部分转化成语法法度作为补充,就可达到目的。
  一、预备知识
  1、“字类”属于类义系统。
  中央电大《现代汉语讲义》是这样解解类义的:“类义指的是某类相似之处的事物、性状、动作等的意义。例如:‘红’、‘蓝’、‘黄’、‘白’、‘黑’等都有表示颜色的意义。‘父亲’、‘母亲’、‘叔叔’、‘伯伯’、‘妹妹’、‘哥哥’等,都有表示称谓的意义。”〔注1〕显然,前者就是“颜色字”小字类,后者是“人伦门”小字类。
  古人把词语称之为“字”,古代“字类”就是词语的类义系统。
  2、语法学词类与类义词的区别
  语法学的词类是语法功能的归类,兼顾词义分类。
  类义词是词义的归类,不考虑语法功能。
  二、虚实死活四大字类与语法体系的对应关系
  古典字类首分“实字、虚字、死字、活字”四大类别,四大类是判别宽对的依据。虚实死活下分天文、地理、颜色、数目等等若干小类,小类是区别工宽的依据。
  首先看虚实死活与语法学词类的对应关系。
  〔一〕虚实
  1、实字:大致上对应名词。
  2、虚字:名词之外的所有词类全部是虚字。方位词兼属实字和虚字。
  〔二〕死活
  虚字下分死活两个亚类。
  1、活字:有动态变化的虚字为活字。
  活字只对应有动态变化的动词,无动态变化的动词属于死字〔见下〕。
  2、死字:无动态变化的虚字为死字。
  死字囊括了名词、动词之外的所有词类〔形、数、量、代、副、介、连、助、叹〕,以及无动态变化的动词〔判断动词,是、为,等等;表存在的动词;有,无,在,等等;助动词,宜、可、须、敢、肯,等等〕。方位名词是半虚字,兼属实字和虚死字。
  〔三〕虚实死活的互变
  虚实死活在一定的语境下会互变。成分分析法可以轻松地辨识它们的互变,请参见《古典虚实字类系统探微》一文〔注2〕。
  三、宽对语法分析法新论
  古代字类分析法里的宽对比语法分析法更加宽松,只要符合“实字对实字,虚活字对虚活字、虚死字对虚死字”者就是合格的宽对。
  根据前面字类体系与语法体系的对应关系,可以归纳出如下四条宽对法则:
  〔一〕词性的对称。有三条细则:1、名词、代名词可自对互对;2、动词对动词;3、名词动词之外的所有词类,无动态变化动词〔判断动词、表存在的动词、助动词〕,方位名词,均可自对互对。
  〔二〕结构的对称。句子或词组的语法成分相同时可相对。唯谓语有限制:只限于动词和形容词作谓语可互对。
  〔三〕符合古典对仗辞格者可对。如:自对,交股对,借对,同义连用字,反义连用字,无情对、回文对、嵌名对等等趣联巧对……。
  〔四〕有明显的相同义项者可对,不考虑词性与结构。〔例如:“山不断,水无涯。”此联是《声律启蒙》的范例。“断”为动词、活字、谓语,“涯”为名词,实字,宾语,本不可对,但“涯”为边际尽头,“断”亦有“尽头”义,故可对。余可类推。〕
  上述四条法则可能交叉,得其一即可,不及其余。
  本文只讨论宽对法则,工对另文专论。
注解:
〔注1〕电大现代汉语讲义编写组《现代汉语讲义》上册,中央广播电视大学出版社1985年出版,第192页。

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 楼主| 发表于 2011-11-22 23:38 | 显示全部楼层
孙逐明老先生说:
======================
三、宽对语法分析法新论
  古代字类分析法里的宽对比语法分析法更加宽松,只要符合“实字对实字,虚活字对虚活字、虚死字对虚死字”者就是合格的宽对。
  根据前面字类体系与语法体系的对应关系,可以归纳出如下四条宽对法则:
  〔一〕词性的对称。有三条细则:1、名词、代名词可自对互对;2、动词对动词;3、名词动词之外的所有词类,无动态变化动词〔判断动词、表存在的动词、助动词〕,方位名词,均可自对互对。
  〔二〕结构的对称。句子或词组的语法成分相同时可相对。唯谓语有限制:只限于动词和形容词作谓语可互对。
  〔三〕符合古典对仗辞格者可对。如:自对,交股对,借对,同义连用字,反义连用字,无情对、回文对、嵌名对等等趣联巧对……。
  〔四〕有明显的相同义项者可对,不考虑词性与结构。〔例如:“山不断,水无涯。”此联是《声律启蒙》的范例。“断”为动词、活字、谓语,“涯”为名词,实字,宾语,本不可对,但“涯”为边际尽头,“断”亦有“尽头”义,故可对。余可类推。〕
===================
《声律启蒙》是属对的典范岂能如此错误?!

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发表于 2011-11-22 23:48 | 显示全部楼层
对仗修辞要的是一种对称的形式美。实现对仗形式对称美的法度主要有两种:古人采用字类分析法;现代人喜用语法分析法。这两种方法有交集,但不是全交,各自都有对方没有的补集。综合运用之就可互补缺漏。

孙先生在另一处认为“平权
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发表于 2011-11-22 23:51 | 显示全部楼层
“山不断,水无涯。”
“不”对“无”是古人一种特殊用法。
王力先生做过介绍!
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 楼主| 发表于 2011-11-23 00:05 | 显示全部楼层
“山不断,水无涯。”
“不”对“无”是古人一种特殊用法。
王力先生做过介绍!
高山耕棘石 发表于 2011-11-22 23:51





限制,约束 [contraint]
约少不自涯,早爱虫鸟,逐食推迁,未谐夙愿。——沈约《答沈麟士书》
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发表于 2011-11-23 00:16 | 显示全部楼层
基本字义
1. 水边,泛指边际:~~。~际。~岸。~垠。“生也有~,而知也无~。”

2. 范围,限度:生~。~分(fèn )(限度,本分)。


详细字义
〈名〉
1. (会意兼形声。从水,从厓( yá),厓亦声。厓,山边。本义:水边)

2.
同本义 [waterside;foreshore]
,水边也。——《说文新附》
各在天一。——《古诗十九首》
大海亦有洼,高山亦有岑。——孟郊《病客吟》

3.
又如:(水边;);(岸边丛木);(崖畔)

4.
,靠近大水体的陆地;特指靠近滨海的陆地 [shore]
驾舟载男女,筑宫东海。——虞集《题商学士画》

5.
边际;极限 [limit;bound]
横无际。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
之憾。——清· 袁枚《祭妹文》

6.
又如:望无;(边际;限度);(泄、津、)

7.
限量;穷尽 [limit]。如:(限度,止境);(限制,管束);(限度;限量);(限度;本分)


〈动〉
1. 限制,约束 [contraint]
约少不自,早爱虫鸟,逐食推迁,未谐夙愿。——沈约《答沈麟士书》


常用词组
1.
yá’àn
[bank]
水边高岸

2.
yájì
[bound]
边际;界限
人生苦海漫无
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 楼主| 发表于 2011-11-23 00:20 | 显示全部楼层
那里有孙逐明老先生的如下忽悠:
“山不断,水无涯。”此联是《声律启蒙》的范例。“断”为动词、活字、谓语,“涯”为名词,实字,宾语,本不可对,但“涯”为边际尽头,“断”亦有“尽头”义,故可对。
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发表于 2011-11-23 00:21 | 显示全部楼层
对仗修辞要的是一种对称的形式美。实现对仗形式对称美的法度主要有两种:古人采用字类分析法;现代人喜用语法分析法。这两种方法有交集,但不是全交,各自都有对方没有的补集。综合运用之就可互补缺漏。

孙先生在另一处认为“平权

---------------------------
你要看孙则鸣先生的观点,只要一对比就会发现他每每处在矛盾中无力自拔!
具体的凡例多有东拉西扯!
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 楼主| 发表于 2011-11-23 00:32 | 显示全部楼层
本帖最后由 三羊 于 2011-11-23 00:36 编辑

请看孙逐明老先生如何“互补缺漏填缺补漏”:

http://www.yinglian.org/bbs/showtopic-88874.aspx


这么多纷争,都是王力先生造成的紊乱。用语法结构和词性来判定对联是不是病联,简直是在强奸古人。古人只讲究虚实死活,且古人的虚实死活的理论也不完备,不是铁律,时常被诗人“破例”。

此联可不可以得奖,我不予评论,而用句子成分和词性来判定它的是“病联”,我为评论者感到悲哀,也为对联界感到悲哀。

用虚实死活理论判定对仗,就很简单:

收泰华恒衡未有之奇,步履太虚清,山间云气连银汉;
看英雄儿女往来不绝,石留忠骨在,天使将军镇版图。

主要就有争论的几个字词说说:

“泰华”“恒衡”、“英雄”“儿女”,同义连用字,即互对,又自对;不但不失对,应当是佳对。

“之”、“不”都是助字,虚对虚,说失对真是岂有此理,哪一本古人的对联论述说过助字相对还要细分?

“天使”“云间”,实字两字字组,宽对。从单个字看,天对云,工对;使是虚字,间方位字兼虚兼实,也是宽对。

“步履”对“石留”,字面对:字面上步是实字,石也是实字,履是活字,留也是活字。

说这副对联有些词语对仗不工是对的,但不工不等于病联,佳对也不一定非得工。连这点道理还要啰嗦不成?

至于语法结构,更加不是病联的理由,我在《唐诗三百首对仗句结构异同分析——“句型一致论”的反证》与《论“变格联”在对偶修辞中的重要作用》两篇文章里已经清楚地论证了古人的对仗句,语法结构不完全相同占大多数,不但不是病联,用得好反而可营造“诗家语”,可以加强对仗的感染力。



                               
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孙逐明 最后编辑于 2010-06-13 16:50:18

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发表于 2011-11-23 10:22 | 显示全部楼层
“山不断,水无涯。”
这里“涯”是“穷尽”之意。
山,连绵不断;水,无穷无尽。皆是主谓结构,谓语是动词词性(或形容词词性)。
工对。
孙说:“断”为动词、活字、谓语,“涯”为名词,实字,宾语,本不可对,但“涯”为边际尽头,“断”亦有“尽头”义,故可对。”之说错误。
康熙字典:
涯:“《唐韻》五佳切《集韻》《韻會》《正韻》佳切,音崖。《玉篇》水際也。《書·微子》若涉大水,其無津涯。 又借作窮盡意。”
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 楼主| 发表于 2011-11-23 11:55 | 显示全部楼层
〔讨论〕对偶宽对法度新论——《缥湘对类》读书笔记之一〔修订稿〕   

  前言
  
  对偶句的形式法度,古人采用对类理论,而今人多用语法分析法。语法分析法概念明晰,法度系统,容易入门,大家喜欢采用。
  近几年,联律界逐步意识到语法分析法并不完备,许多古代合格的对偶句被排斥在外了。必须综合运用古法和新法,方可填缺补漏。具体法度可归纳为三条:
  1、词性相同者可对;
  2、句法成分相同者可对;
  3、古代虚实死活四大字类相同者可对。
  三者得其一即可,不及其余。
  以上论述可参阅《论古今对偶形式理论发展史的三个阶段》一文〔注〕。
  
  古法新法互补的大方向是正确的,但是今人并不熟悉古代字类系统,第三条法度缺乏可操作性。其实现代人根本无须重新系统学习古典字类理论,完全有捷径可走。
  第三条法度的作用,完全在于填补语法分析法的漏洞;只要明白“漏洞”是什么,专门针对“漏洞”制定法度作为补充,就可达到可操作性的目的。
  
  二、语法分析法的漏洞
  
  现代语法分析法的词性相同和成分相同只能判别宽对。
  古代宽对法则有两条:1、虚对虚,实对实,死对死,活对活;2、最是死字不可对以活字,活字不可对以死字。这两条规则可以合并为一条:只要“实字对实字,虚活字对虚活字,虚死字对虚死字”即为宽对。
  从对类理论经典著作《缥湘对类》的定义和书中实例可知:
  1、实字大致对应现代的名词;
  2、活字大致对应“有动态变化”的动词;
  3、活字的外延最宽,囊括了名词、动词之外的所有其他词类〔形、数、量、代、副、介、连、助、叹〕以及无动态变化性质的动词〔主要有:①判断动词,如:是,为,等等;②表存在的动词,如:有、无、在,等等;③能愿动词,如:宜、可、须、敢、肯,等等〕。此外,方位名词是半虚字,兼属实字和虚死字。
  由此可知,语法分析法主要存在三个漏洞:
  漏洞之一,活字中不同词性相对的范围远比语法分析法宽;
  漏洞之二,许多传统对仗辞格,如自对,交股对,借对,同义连用字,反义连用字,无情对、回文对、嵌名对等等趣联巧对……它们不一定全部遵守语法分析法的规则。
  漏洞之三,古代还有一些超越古代虚实死活、现代词性语法的偶句作品,它们仅仅只是“字词之间有相同的义项”。如《声律启蒙》的范例“山不断,水无涯”里,“断”为动词、活字、谓语,“涯”为名词,实字,宾语,本不可对,但“涯”为边际尽头,“断”亦有“尽头”义,故可对。而“字词之间有相同的义项”正是类义系统的本质特征。
  我们只要针对这三个漏洞制定简要的法度作为补充,就可以得出简洁明了的完备的新法。
  
  三、宽对新法度
  
  1、词性相同者可对。即:名词对名词,动词对动词,数词对数词……。
  
  2、成分相同者可对。即:同为“主、谓、宾、定、状、补”者,词性不同亦可对。唯同为谓语者只限于动词和形容词,其他词性不在此列。此外,介宾结构可对动宾结构,故介词可对动词。
  
  3、古典字类虚实死活相同即可对。下面不同词性可以相互配对的情况是字类理论所有,而语法分析法里所无的:名词动词之外的所有词性,判断动词,表存在的动词,能愿动词,方位词,以上词性均可相互配对。
  
  4、符合古典对仗辞格者可对。如:自对,交股对,借对,同义连用字,反义连用字,无情对、回文对、嵌名对等等趣联巧对……。
  
  5、有明显的相同义项者可对,不考虑词性与结构。
  
  上述五条法则可能交叉,得其一即可,不及其余。      

  本文只讨论宽对法则,工对另文专论。   
〔注〕孙则鸣《论古今对偶形式理论发展史的三个阶段》http://www.duilian.cn/bbs/showtopic-113255.aspx  
孙逐明 最后编辑于 2011-11-23 11:17:04
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本帖最后由 漠野孤狼 于 2011-11-23 13:01 编辑

系统的语法他都学不会,古代不成熟缺陷更多更加模糊的玩意他玩得转才是怪事。
用利牙冷血 扫光残次
循物竞天择 留下优良
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《缥缃对类》只是蒙学书。前人评语:“各区门类,皆市井幛轴之词,其首载习对歌之类,尤俚陋可资笑噱。”见《四库全书总目提要》
雅玩清谈隐含事业;闲吟漫识无赖平生。
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《缥缃对类》只是蒙学书。前人评语:“各区门类,皆市井幛轴之词,其首载习对歌之类,尤俚陋可资笑噱。”见《四库全书总目提要》
芭莎 发表于 2011-11-23 15:27

现在有人却要拿来当宝贝,要来与王力诗词格律学“平权”了;P
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本帖最后由 高山耕棘石 于 2011-11-23 17:08 编辑

臆想妄为能成学门。不可思意!
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现在有人却要拿来当宝贝,要来与王力诗词格律学“平权”了;P
L翠拨青松 发表于 2011-11-23 16:14


属对教材《对类》的出现
    前面元人程端礼已提到《对类》,可见当时已有此书出现。不过现在能见到的最早的完整本子是明代吴勉学《对类考注》(署嘉靖壬寅菊月重梓)和屠隆订正,缥缃对类大全》(署古吴陈长卿梓,未署时间)。两书同中有异,据此两书可看出属对教学的具体内容。两书开头有一相同的“习对发蒙格式”:
    凡入小学教之识字,便教读得分明。每字各有四声,……第一声是平声,第二声、第三声、第四声皆是仄(声)。以故平上去入别之,平字用仄字对,仄字用平字对。平仄不失,又以虚实、死活字教之。盖字之有形体者为实,字之无形体者为虚;似有而无者为半虚,似无而有者为半实。实者皆是死字,惟虚字则有死、有活。死谓其自然而然者,如“高、下、洪、纤”之类是也;活谓其使然而然者,如“飞、潜、变、化”之类是也。虚字对虚,实字对实;半虚、半实者亦然。最是死字不得对以活字,活字不得对以死字。此而不审,则文理谬矣。……若夫以实字作虚字使,以死字作活字用,是作家有此活法,初学未易语此。
------------------------
“习对发蒙格式”厉害!
这个当是古人属对的纲领性文件!
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属对教材《对类》的出现
    前面元人程端礼已提到《对类》,可见当时已有此书出现。不过现在能见到的最早的完整本子是明代吴勉学《对类考注》(署嘉靖壬寅菊月重梓)和屠隆订正,缥缃对类大全》(署古吴陈长卿 ...
三羊 发表于 2011-11-23 18:07

何不剪一图《对类考注》已为实物佐证。
雅玩清谈隐含事业;闲吟漫识无赖平生。
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 楼主| 发表于 2011-11-23 19:19 | 显示全部楼层
何不剪一图《对类考注》已为实物佐证。
芭莎 发表于 2011-11-23 19:13

您能做到!实在大好!
谢谢超版!
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发表于 2011-11-23 19:49 | 显示全部楼层
您能做到!实在大好!
谢谢超版!
三羊 发表于 2011-11-23 19:19

一“何”字是问号?指的是你的语言是传抄的,若是真有其书,你何不剪一图片上来看看,以资佐证。
因为《蒙学书目稿》(近人)张志公辑:吴勉学只在万历廿三年(公元1595年)刊行过《对类考注》。
雅玩清谈隐含事业;闲吟漫识无赖平生。
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 楼主| 发表于 2011-11-23 20:04 | 显示全部楼层
一“何”字是问号?指的是你的语言是传抄的,若是真有其书,你何不剪一图片上来看看,以资佐证。
因为《蒙学书目稿》(近人)张志公辑:吴勉学只在万历廿三年(公元1595年)刊行过《对类考注》。
芭莎 发表于 2011-11-23 19:49

原来如此!
《缥缃对类》有刘太品上传图片:http://www.yinglian.org/bbs/showtopic-96213.aspx
(今日网站大修,不开通!)
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