五律.近事有疑

红翡 · 发表于 2011-7-28 03:03

五律.近事有疑谩问千山冢，安魂有几些？浮尘湮草芥，酒肉忍奢华？既许人间换，何多豆腐渣？膏脂犹载血，谁换帽冠纱？

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足联必和 · 发表于 2011-7-28 05:16

五律.近事有疑谩问千山冢，安魂有几些？浮尘湮草芥，酒肉忍奢华？既语人间换，何多豆腐渣？膏脂犹载血，谁换帽冠纱？ {:5_111:}

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笑风雪莲 · 发表于 2011-7-28 09:04

揭露的好支持

小棉袄 · 发表于 2011-7-28 10:01

好讽！当赞！

一介酸丁 · 发表于 2011-7-28 13:12

还有问的心情。我早就懒得问了。。。。。。

千世 · 发表于 2011-7-28 13:14

天朝，想说爱你不容易。。。

黄先生 · 发表于 2011-7-28 17:18

好问，只怕是无语答了。

醉红妆 · 发表于 2011-7-28 17:34

腐败者当死。

透风 · 发表于 2011-7-28 17:35

还有问的心情。我早就懒得问了。。。。。。
一介酸丁发表于 2011-7-28 13:12

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问还是要问的，只是问了也白问！

红翡 · 发表于 2011-7-28 19:01

五律.近事有疑
谩问千山冢，安魂有几些？
浮尘湮草芥，酒肉忍奢华？
既语人间换，何多豆腐渣？
膏脂犹载血，谁换帽冠纱？
{:5_111:}
足联必和发表于 2011-7-28 05:16

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问好足联兄

红翡 · 发表于 2011-7-28 19:02

揭露的好支持
笑风雪莲发表于 2011-7-28 09:04

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谢谢雪莲姐临帖，献茶

红翡 · 发表于 2011-7-28 19:03

好讽！当赞！
小棉袄发表于 2011-7-28 10:01

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袄姐好，这件事确实。。。忒让人心惊

足联必和 · 发表于 2011-7-28 20:01

本帖最后由足联必和于 2011-7-29 05:06 编辑

谩问千山冢，安魂有几些？
介个有两解，按：中国的殡葬制度，是和活人的地位分不开的，活人忍可，那末死人就别想托大。介和外国不同，外国人尤其是基督教徒，是忌讳说已逝之人坏话的，真正的人死为大。墓地也是安然的，人家还没穷到连墓地也要占用的程度。中国人的殡葬现在只可承租形式，一般的20年，过期每年普通的租金15元一月。无人管就走人。当然坟头不许立，火化也是必须。有些人富了以后，尤以农村人为重，比如浙江人（有人亲口和我讲的）最讲究的一是床，再就是墓地)，活着时就搞完了的，花销甚巨者有之，但是买山也非永久，这就要看后人了，给后人添堵也不是死者所愿。但是有两种人，却可逃离此劫;一是八宝山革命公墓。可一劳永逸，不用再花钱。再一个是回教民，可永久占有墓地，大家葬在一起，不用火化，请不走的。

足联必和 · 发表于 2011-7-28 20:35

本帖最后由足联必和于 2011-7-29 05:53 编辑

当年破四旧，有个讲法：“破除迷信，解放思想”，“移风易俗，改造中国”，别的来不及，但是改革殡葬制度是及时解决了的，并很快推广，提倡火化，不搞封建迷信。反迷信的理论基础是：人死以后有没有灵魂，没人见过，所以一直在讨论当中，不予承认。所以一定不要迷信，中央领导带头搞捐献器官，提供解剖，搞医学研究，死后火化，并一一签字，定下盘子，当然老百就只能听从了。“共产党人是彻底的唯物主义者”，由此奠定了理论与实践的统一，大无畏的革命主义精神，不怕杀头，不拍坐牢，甚么都不怕，更不怕物欲横流等等。

一叶江南 · 发表于 2011-7-28 20:44

人民的血不是白流的。

一叶江南 · 发表于 2011-7-28 20:45

浮尘湮草芥，酒肉忍奢华？小红说的太对了。

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