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雨霖铃·长白山绛珠草

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发表于 2011-1-3 19:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
雨霖铃·长白山绛珠草
传奇常惑。
绛珠仙草,不独书墨。
闻长白远山里,餐风饮露,傍依黄檗。
婉雅娇柔楚楚,颇奇骨清格。
婀娜状,人见尤怜,愿尽神瑛护葩职。

当真寂寞仙姝质,谷林中,竟数年沉默。
幽兰早入商贾,高价售,盛名空蚀。
尚称佳人,而草,良缘几遇霞客?苦跋涉,才睹芳容,可以相思得?

绛珠草长白山.jpg


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发表于 2011-1-3 20:22 | 显示全部楼层
坐在沙发上学习,真惬意:)

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2010-2-16
发表于 2011-1-3 21:04 | 显示全部楼层
用词写红楼
姐辛苦
夏日雯华辉胜景;海鸥翮健赴征程。——杜学甫
夏日中天光胜火;海波高浪志凌云。——李崇贤
花簇联坛,夏雨春风勤洒拂;人怀大志,海宽天阔拓胸怀。——湘水垂竿
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 楼主| 发表于 2011-1-3 21:09 | 显示全部楼层
用词写红楼
姐辛苦
夏海 发表于 2011-1-3 21:04


呵呵,不辛苦,姐写滴可不是红楼呀,是长白山的绛珠草,与红楼沾点亲戚而已。{:5_139:}
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 楼主| 发表于 2011-1-3 21:17 | 显示全部楼层
坐在沙发上学习,真惬意:)
拾趣有遗禾 发表于 2011-1-3 20:22


我的沙发一般是我自己坐的,你真是惬意;P

出去遛了一弯子,回来正经做一番学问。
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 楼主| 发表于 2011-1-3 21:20 | 显示全部楼层
本帖最后由 林下清风 于 2011-1-3 21:22 编辑

绛珠草是黛玉的前世,应该是上面长着小小的红色圆形果实的草,
据考证人参就是长着珊瑚珠一样果实的草本植物,和绛珠草最像。

据满族人的传说,他们的祖先是一个仙女吃了一颗神鹰(神瑛)衔来的人参果实(绛珠)而生出来的. 。
   
而通灵宝玉的出处大荒山,正是满族人发祥地长白山的别称,也许这蕴含了某此关于满族人的历史传说吧。

绛珠草人参.jpg
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 楼主| 发表于 2011-1-3 21:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 林下清风 于 2011-1-3 21:30 编辑

狭义的长白山指吉林省东部与朝鲜交界的山地,为东北山地最高部分。最高峰为朝鲜境内将军峰,2750米。
中国境内的白云峰海拔高度2691米,由粗面岩组成,夏季白岩裸露,冬季白雪皑皑,终年常白,系多次火山喷发而成。
为松花江、图们江、鸭绿江的发源地。森林茂密,500~1,200米之间以红松、鱼鳞松、沙松、鹅耳枥、枫等为主;
1,200~1,800米以云杉、冷杉林为主;
1,800米以上有岳桦矮林,是中国重要林区。
林间有梅花鹿、貂、东北虎等珍贵动物,以及人参等药材。

人参、貂皮、鹿茸为东北“三宝”,长期享誉中外。
1960年建立自然保护区,面积21.5万公顷。

绛珠草人参神草.jpg
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 楼主| 发表于 2011-1-3 21:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 林下清风 于 2011-1-3 21:47 编辑

中文名:人参 (朝鲜半岛出产的称为:高丽参 )

  拼音名:Renshen

  别 名:山参、园参、人衔、鬼盖(《本经》),土精、神草、黄参、血参(《吴普本草》),地精(《广雅》),百尺杵(《本草图经》),海腴、金井玉阑,孩儿参(《纲目》),棒棰(《辽宁主要药材》)。

人参,多年生草本植物,喜阴凉、湿润的气候,多生长于昼夜温差小的海拔500~1100米山地缓坡或斜坡地的针阔混交林或杂木林中。由于根部肥大,形若纺锤,常有分叉,全貌颇似人的头、手、足和四肢,故而称为人参。古代人参的雅称为黄精、地精、神草。人参被人们称为“百草之王”,是闻名遐迩的“东北三宝”(人参、貂皮、鹿茸)之一,是驰名中外、老幼皆知的名贵药材。

分布区域:吉林,辽宁,黑龙江
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发表于 2011-1-3 21:48 | 显示全部楼层
真的有这个草啊。。。
{:5_113:}有红楼踪迹
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 楼主| 发表于 2011-1-3 21:49 | 显示全部楼层
真的有这个草啊。。。
{:5_113:}有红楼踪迹
老晃晃 发表于 2011-1-3 21:48


据俺最新考证,林黛玉吃的人参养荣丸也是与此来历有关,嘘,不要跟别人说哈,我准备去申请首个发明人奖。;P
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 楼主| 发表于 2011-1-3 22:03 | 显示全部楼层
《红楼梦》第一回写西方灵河岸边三生石畔有绛珠草,赤瑕宫神瑛侍者日以甘露浇灌,始得久延日月,既受天地精气,复得雨露滋养,乃脱去草木之胎,修成女体。后因神瑛侍者下凡造历幻缘,触动绛珠草五内郁结着的一段缠绵不尽之情,乃决意随同下世为人,用一生所有泪水还他,以报答甘露浇灌之恩。绛珠仙草下世降生为巡盐御史林如海之女,是为林黛玉。   

这是说绛珠草即是林黛玉的前身。那么绛珠草为何物呢?它到底是曹雪芹虚拟的神话中的仙草,还是大自然中真有其物?   

曾经同著名红学家周汝昌先生谈起过此事,先生说大自然中该有此物,不会是作者的凭空杜撰。最近读到周先生的随笔集《岁华晴影》,其中《绛珠草·文化教养》一文还真谈起了这一故实。  

 据周先生文中讲, 绛珠草是“艺名”,实际上曹雪芹指的是“苦0草”, 即《尔雅》所说的“寒浆草”──亦名酸浆者是也。先生还说这种草与林黛玉联系在一起的原由在于它有一个极有趣的别名“洛神珠”。
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 楼主| 发表于 2011-1-3 22:04 | 显示全部楼层
洛神珠
  为此,我查阅了有关资料,“洛神珠”最早是晋人崔豹在《古今注》中提到的,后来明代的李时珍在《本草纲目·草五》中也曾说到。综合二人的记述,又名“洛神珠”这一美丽名称的苦0草还称酸浆、醋浆、苦耽、灯笼草、皮弁草、天泡草、王母珠等,是一种多年生草本,高二、三尺,叶卵形而尖,六七月开白花。开花后,萼肥大成囊状,包围浆果,其色红,根茎均可入药,有清热化痰的功能。因其果实成熟时玲珑红润,浑圆如珠,故在晋时被长安儿童呼为“洛神珠”。   

长安儿童将这种草同曹植所会的洛水之神──因落水而亡的伏羲之女宓妃联系在一起,已属创意非凡,而曹雪芹又将其移赠给苏州姑娘林黛玉,就更为出神入化。“寒塘渡鹤影,冷月藏诗魂”,步水神娥皇、女英之后的潇湘妃子确也称得起“洛神珠”的美名。   

由此可见,周汝昌先生对绛珠草的诠释基本上是令人信服的。然而,几乎就在我读周先生这篇文章的同时,友人陈传国先生又对我谈起了绛珠草的另一个版本。   

陈先生是一位颇懂草木虫鱼的教授,举凡园林学、生态学、资源学、森林采运学无所不通。曾多次深入滇西、神农架、长白山原始森林中考察,在我主编的《大众生活》杂志上发表过《云豹救我脱熊掌》、《神龙沟斗蟒大战》等长篇纪实作品,被《读者文摘》、《青年文摘》等多家报刊转载。他对我说绛珠草实有其物,绝不是曹雪芹的想象。他认为绛珠草是长白山和辽东山区中所特有的“深山露珠草”,拉丁文为“circaea alpina L.Ver.caulescens”。
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 楼主| 发表于 2011-1-3 22:05 | 显示全部楼层
绛珠草的形状
    吉林特产--绛珠草
[1]陈先生说他曾多次深入长白山中考察,不止一次遇到过这种草。关于这种草的形状,他描绘说:茎纤细,嫩绿色,似透明,高5─10厘米;叶心形,叶柄长,垂直对生,边缘有纹状齿,叶脉清晰,开白色小花。从整体上看,它枝叶翠绿,剔透娇嫩,凄楚婉约,清雅不俗,极让人怜爱。   

陈先生还说这种草生长在高大的乔木树下,依赖树冠遮阴、蔽雨、挡风,当大树被砍伐后,它也随后萎黄枯死。联系《红楼梦》这部书,他说这种绛珠草纤纤弱弱的特性同林黛玉这位娇花照水、弱柳扶风、依托贾府、仰人鼻息的悲剧人生十分相似,曹雪芹将它描写为林黛玉的前身,真是再恰当不过了。谈到此,他还幽默地说:“在长白山,每每见到绛珠草这种婀娜多姿、凄楚可爱的神态,我都会想起林黛玉,忍不住要做一回神瑛侍者。”

绛珠草的发源地

  陈先生是研究生态学的教授,他的推断,多是一种由实物触发的直觉,而周先生的认识则缘于传统意义上的历史考据。然而,若进一步联想,陈先生的直觉又很具说服力。因为曹雪芹是满族,长白山是他们民族的发源地,他祖籍又在辽阳,离长白山很近。那么就此而言,是否可以说曹雪芹到过长白山地区,见到过这种“绛珠草”呢?难道这只是一种偶合吗?这是红学家研究的范畴,我不敢妄断。我能做的,是请陈先生写了一篇小文,发表在《大众生活》上,题《林黛玉的前身绛珠草在哪里?》。

  至此,绛珠草究竟为何物,有了两种不尽相同的解释,让人难以取舍。然而我又想,周先生所说的绛珠草──“洛神珠”是否就长在长白山里呢?或者还是秦地独有?这倒需要植物学家的进一步考证了。
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 楼主| 发表于 2011-1-3 22:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 林下清风 于 2011-1-3 22:12 编辑

争议。

以下文章引自:琢玉郎的BLOG

作家、吉林省红学研究会副会长陈景和关于《红楼梦》研究的新说,

一度炙手可热,有些人大加吹捧。我发表的近3、5万字的《女娲补天石与

曹雪芹的文学创作幻境之迷》(上、下篇),对其进行了全面否定。后来,

陈氏又发表了《绛珠草·人参·林黛玉》一文,对其新说的重要论点之

一 ——林黛玉系长白山露珠草化身的说法作了自行推倒,而采纳趋同于著

名红学家冯其庸先生的长白山人参说。其实冯氏之说,我在《女娲补天石

与曹雪芹的文学创作幻境之迷》(上篇) 之一节:《露珠草不是绛珠草》

中,已根据“红楼十二支”的《枉凝眉》唱词,林黛玉是“阆苑仙葩”,

对其作了颠覆并提出了新论。                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     

                         绛珠草不是露珠草





    《红楼梦》这部优秀古典文学巨著,写两个主人公贾宝玉和林黛玉由一石一草幻化入世,深受中原文明哺育和滋养的曹雪芹,是充分进行了文学素材综合运用和浪漫想象的创作手法。所以说,这一石一草,在自然界中未必真有其原形存在。

     作家陈景和在《大荒山考略》一文说:“红楼梦”中,不仅贾宝玉这颗异生的灵石出自长白山,女主人公林黛玉临胎的绛珠草,也出自长白山,就是长白山的露珠草。它生长在阴暗潮湿的针叶林下,细嫩而瘦弱,禁不起风吹日晒(见张国仰先生《长白山奇观》)。这与女主人公婀娜风流,体弱多病的形象颇附。这里把绛珠草当作露珠草,说的颇肯定,还特别把张国仰先生的《长白山奇观》作为依据。然而《考略》作者在《走过大荒八百里》一文中,却自我揭秘:“据著名植物学家王战教授推断,绛珠草系指长白山的高山露珠草,生长在林下湿地,株红叶阔,柔弱纤巧……既然灵石出自长白山,绛珠草也当然在同一个‘幽微灵秀地’。王战教授的推断,大体不错。”

    原来,把绛珠草说成是露珠草只不过是个“推断”!而且这个推断的前提是在《考略》错把《红楼梦》中的灵石说成出自长白山的缘故。如果照《大荒山考略》一文所说,露珠草生长在长白山阴暗潮湿的针叶林下,这似乎应该很多,但《走过大荒八百里》一文记述说,《长白山与红楼梦》专题片摄制组一行数人,又加上长白山自然保护局的专家们,那么多人却在偌大个长白山上没有找到一株露珠草。令人不禁要问,露珠草是什么时候谁人命名的?在二百多年前,从未到过长白山的曹雪芹如何知道在长白山的针叶林下有什么“露珠草”呢?

    冯其庸、李希凡两先生主编的《红楼梦大辞典》(文化艺术出版社出版)对上述说法就是一个否定。《红楼梦大辞典》对“绛珠草”的注释是:“有大红球状果实的仙草,绛:大红。或即灵芝草,张衡《西京赋》:‘神木灵草,朱实离离。’据江淹《别赋》李善注引《高唐赋》:‘灵芝草乃炎帝季女瑶姬(未嫁而逝)精魂所化。’”这里把“绛珠草”说成是“有大红球状果实的仙草。”根据不足也不科学。因为根据仅仅是“绛:大红。”绛色的草自然界很多,露珠草仅是一个。“绛珠草”何以见得就是指“有大红球状果实的仙草”?自然界或许有大红球状果实的草,但何以是“仙草”?注又说,“或即灵芝草”。绛珠草与灵芝草之间没有什么直接联系,绛珠草没有灵芝草的异名;灵芝草也没有绛珠草的异名,所引的两赋和李善注引只能说明灵芝草,而不能说明绛珠草。

    那么,绛珠草究竟是什么?这应该在《红楼梦》一书中找答案,如果把《红楼梦》中有关林黛玉的文字联系起来看,事情就会明白:绛珠草,不是什么仙草,是名叫“绛珠草”的鲜花,是一文学创造!

    《红楼梦》第五回写贾宝玉在“太虚幻境”中听了歌姬们新演练的“红楼十二支”。这十二支曲子唱的是书中主要人物“金陵十二钗”的宿命和命运,很是荡人心魄。其中一支《枉凝眉》唱的就是林黛玉的宿命与身世和爱情悲剧。开头两句:“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕……”“葩”不是草,是花!说的是林黛玉原本是“阆苑”的一株仙花。

       五代的阮郜画有《阆苑女仙图》,《宣和画谱》记云:“……有瑶池阆苑风景之趣,而霓旌羽盖,飘飘凌云,萼绿、双成 ,可以想象”。这里的“瑶池阆苑”,就是传说中的仙山胜境;萼绿、双成 ,是两个仙女的名字。画中的仙山阆苑集聚着许多仙女。那么,这株名叫“绛珠草”的仙花所生长的“阆苑”在哪里呢?

    “阆苑”,《辞源》注释为:“阆风之苑,仙人所居之境。”这符合书中所说林黛玉的前世环境。《楚辞·离骚》句:“朝吾将济于白水兮,登阆风而緤马。”王逸注:“阆风,山名,樊桐在昆仑之上。”“阆风”又作“凉风”,《淮南子·坠形训》云:“县圃,凉风,樊桐在昆仑阊阖之中”,又云:“昆仑之邱,或上倍之,是谓凉风之山,登之而不死,或上倍之,是谓县圃,登之乃灵,能使风雨。”郦道元《水经注·河水》引《昆仑记》云:“昆仑山三级,二曰云圃,一名阆风。”尽管以上各说略有参差,但“阆苑”在昆仑山则是一致的。

     由此看出,昆仑山是绛珠草的第一仙居。

     另据,浙江省《桐庐县志》记载:“富春山水,天下独绝。”而“阆苑山水为一邑之冠。”阆苑是富春江畔桐庐县最美之处。阆苑方圆十多里,奇山林立,流泉飞瀑,溶洞处处,芳草异卉遍布,真是一处仙境。在一个洞口的石乳上刻着“阆苑仙洞”四字,洞的石壁上有密密麻麻的摩崖石刻,其中以南宋题刻最多,这说明这里早在南宋时代就名播遐迩了。

    于此可见,浙江省桐庐县的阆苑是绛珠草的第二仙居。

    在中华民族的文化史中,在曹雪芹时代,我们找不到绛珠草的第三仙居!换言之,就是在曹雪芹时代,根本没有长白山是绛珠草的仙居这一说!

    曹雪芹出生在南京,距离桐庐县的阆苑不远。《红楼梦》中的林黛玉生于近在南京咫尺的扬州,这相互的渊缘关系是很明显的。

    众所周知,《西游记》的作者吴承恩是江苏淮安人,写《西游记》中的孙悟空出生于江苏淮安(连云港地区)云台山南天门花果山的一块石头。而就在云台山海天洞的西北,有一块长型巨石插在两岩之间,传说是女娲补天遗石。曹雪芹写贾宝玉是灵石幻化入世也许就是受了孙悟空出生于石头和这块女娲石存在的启示。从上述情况可以看出:《西游记》与《红楼梦》的作者吴承恩与曹雪芹和他们的文学作品中的主人公孙悟空、贾宝玉、林黛玉同是江苏的同乡了。

    同时,这还可以看出,明、清两部文学巨著《西游记》与《红楼梦》的创作影响关系。

    上述论证,结论应该是非常清楚的:《红楼梦》一书中的林黛玉的前身“绛珠草”,是“阆苑”仙境的“仙花”,不是长白山针叶林下的什么“露珠草”!

    还应该说明的新情况是:上述关于长白山之露珠草被陈景和说成是《红楼梦》中林黛玉化身的绛珠草,是陈景和的《红楼梦》研究新说中,采纳的一个“推断”,即所谓“据著名植物学家王战教授推断,绛珠草系指长白山的高山露珠草”;后来他又自行推倒了这个说法!然而,跟风造假者却把“露珠草”是“绛珠草”具体化和确定化了。由某两人合著的《长白山史话》一书,在《长白山的奇花怪草》一节中,居然魔术变幻地给长白山加了一个学名、俗名俱全的“怪草”!。书中说:“怕吹怕晒之草,学名‘绛珠草’,俗名‘露珠草’。此草状如曹雪芹所著《红楼梦》一书中描写的林黛玉身体一般。体弱多病,弱不禁风,寄人篱下,娇嫩纤弱,故名。”

    这样做学问,添枝加叶后再言之凿凿地重复假话,无疑会贻害无穷。
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好复杂哟。。。晕一下,,,倒。。。。
今天好累呀,,,睡觉去了,,,
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发表于 2011-1-3 22:10 | 显示全部楼层
好复杂哟。。。晕一下,,,倒。。。。
今天好累呀,,,睡觉去了,,,
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 楼主| 发表于 2011-1-3 22:12 | 显示全部楼层
好复杂哟。。。晕一下,,,倒。。。。
今天好累呀,,,睡觉去了,,,
老晃晃 发表于 2011-1-3 22:09


干嘛把自己弄那么疲惫,是不是心累呀;P
久做林下游,颇识林下趣
丛渠绿荫繁,不碍清风度
闲来石上眠,落叶不知数
山鸟忽飞来,啼破幽绝处


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2009-9-25
发表于 2011-1-5 11:45 | 显示全部楼层
一株兰花卖出了60万的天价
2005-4-18
近日,在河南桐柏县,一株兰花竟然卖出了60万的天价,这是株什么兰花呢?  
     
  这株被称为“蕙兰荷瓣”的兰花,株形典雅、叶态端庄。花枝从几片兰叶间伸出,散发出淡淡的幽香。6朵酷似荷花的花朵共生于一根花枝上,花瓣黄中透绿,花蕊为紫褐色,娇小细密,使整朵花呈现出清雅、脱俗的姿态。据专家介绍,这株兰花花形奇异,品类独特。
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2010-6-28
发表于 2011-1-5 11:57 | 显示全部楼层
楚雅凄娇婉约,颇奇骨清格。

这里应该好好组装一下。;P
雪寻梅不归,
踪萍迹岂言颓。
今尔后多宏志,
日方长大笔挥。
        ——潇湘游子先生雅赠

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2010-6-11
发表于 2011-1-5 14:01 | 显示全部楼层
我以为长白山最有名的是乌拉草{:5_134:}
共是悲秋客
云浮我一身
雀罗门懒出
小坐拂琴尘
  --九龙集句
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