联坛呼唤“批评家”

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联坛呼唤“批评家”

——学会两条腿走路

山东临清一中 刘跃文

笔者在《中国楹联》2009年第三期上，读到梁石先生的一篇《繁荣对联创作亟需“对联批评”》的文章，很有同感，所以也想说说自己的看法，抛砖引玉，以引出方家之高见。
纵观当今联坛，对联作者何止千万，对联作品夸张一点说浩如烟海，可以说对联创作异彩纷呈、蔚为大观，出现了空前的大发展、大繁荣的局面，各地相继举办的征联活动此伏彼起，对这种局面的形成起到了推波助澜的作用，这是值得庆贺的好事。由此带来的问题是，面对楹联创作的火爆，如何规范、指导对联创作，如何对传统名联进行鉴赏、评析，提高人们的欣赏水平，便提到了议事日程。我们的理论批评应该跟上。事实是，当今联坛缺少的不是“对联家”，而是“对联批评家”。联坛呼唤“批评家”。
我这里所说的“批评家”概念的内涵应该广一点，应指理论家、评论家，他应该能站在理论的高度进行分析、鉴别、欣赏、判断、阐释，表达立场、观点和价值取向，他不但能利用马克思主义哲学、美学的观点撰写一定分量的鉴赏、评析等理论文章，还能对对联创作进行批评、指导，挖掘和彰显当代对联作品的思想内涵、时代精神，对某一阶段或某一种对联创作倾向做出鲜明的审美判断，引领创作走向。这是对联批评家的任务。
既然我们承认对联创作是文学创作，那就必然要遵循文学创作规律办事。要繁荣文学创作，离不开正确的文学批评。同样，要繁荣对联创作（它是文学创作的一种），也离不开正确的对联批评。正像“鸟有双翼，车有两轮”、“人有两腿”， 对联创作和对联批评恰如对联事业的“双翼”、“两轮”、“两腿”，不可偏废。在我们临清市楹联学会成立之初（2006年12月底），我就曾给我们的会长提出过“我们要学会两条腿走路”的建议，我们要不但会创作，还要懂理论，要在抓好创作的同时，搞好理论建设。马克思主义哲学认为，理论是在实践中产生的，同时又反过来指导实践，没有理论指导的实践，是盲目的实践，容易走上歧途。对联创作需要正确的理论指导。审视当今联坛的对联创作，毫不客气地说是“鸟飞单翼”“车驰独轮”“人行独腿”。试看，楹联作品浩如烟海（水平参差不齐），理论文章能有多少？（真正有价值、有深度、有独特见解的文章更是少之又少）这是极不正常的现象。
我有感于这种现状，学着“两条腿走路”，自己不但努力地利用艺术规律创作楹联（作品曾多次在《中国楹联》发表，也曾在海内外征联大赛中获过等级奖），还在创作之余撰写了一批理论文章，主要有《联中有画，画在联中——漫谈园林风景名胜联的欣赏》、《园林如诗联如画——临清宛园楹联赏析》、《景语情语，情景交融——漫谈对联中的情与景》、《高考对联试题的解题思路》等（发表于《中国楹联》、《对联·民间对联故事》、《中国楹联报》等报刊）我是在试图用实际行动改变这种现状。学会“两条腿走路”，实际上是学会用两种思维方式思考问题、解决问题，撰写楹联属于文学创作，要用形象思维，毛泽东曾指出过“诗（楹联属于诗—引者注）要用形象思维，不能像散文那样直说，所以比兴的手法是不能不用的”。楹联是艺术作品，它是形象思维的产物，它是形象化的个体，具有审美价值。而撰写理论文章则用的是逻辑思维，它的过程是分析、判断、推理等理性过程，它的任务是对楹联作品作出理性化的审美价值定位，对楹联创作作出正确的理论引导。我觉得我能在这两种思维方式之间随意转换，那种感觉就像“鸟飞双翼”、“人走两腿”一样非常美妙，也觉得非常新鲜。比如，我在创作一副对联时，就要考虑围绕主题，在如何取象、如何创造形象、如何营造意境、运用何种手法、如何炼字炼句等各方面进行一番通盘考虑，而这个过程是形象思维的过程，不能太理性。而在撰写理论文章（比如我现在写的这篇文章）时就应尽量理性化、客观化，无论分析、判断，还是推理、评价都是理性的，不能太多个人的感性色彩，这就是逻辑思维。楹联作品追求的是“美”，而理论文章却必须求“真”。这就是我的感受。
当然我们不可能苛求每一位楹联作者都是“批评家”，但是作为一个有出息的楹联人，不能仅仅满足于会创作一定艺术水准的楹联作品，也要不断加强理论学习，掌握艺术规律，用理论自觉地指导自己的艺术实践，能撰写一定水平的理论文章则更好。站在理论的高度，审视自己的创作或别人的作品，你会有一种居高临下、“一览众山小”的感觉，你就会看得清楚、看得明白、看得透彻，对作品的优劣得失你就会洞若观火。而真正有真知灼见的批评家通过对作品的分析评价，使“当局者不迷”、“令旁观者更清”，从而引导对联受众懂得正确鉴赏、提高对联的审美水平，懂得艺术规律，提高对联的创作水平。
时代呼唤对联批评，对联创作实践需要对联批评；提高对联创作的精品意识需要对联批评家，提高对联的鉴赏水平需要对联批评家—一句话，联坛呼唤“批评家”。中国楹联各级组织要注重培养有素质、有水平的对联批评家，各地楹联基层组织如县市一级，应有自己的楹联批评家，至少有一位，当然多多益善。为了楹联创作的真正繁荣，让我们共同呼唤批评家，期待批评家，让我们“鸟飞双翼，车驰两轮”，让我们学会“两条腿走路”。

春风化雨001

林江仙客

看过留名

三月流云

学习！

文身雕龙

特用三条腿走路而来，力顶楼主！
顺便问一下楼主，为什么一定要用马克思主义哲学？

无才也对

很有见地。

沂蒙山人

要得

沂蒙山人

要得

塞上长城

我顶！

风之云

呵呵　见地不错，但也带有主观色彩哈。问好楼主！

马不停蹄

出个谜语给楼主猜：小时候四条腿，长大了两条腿，年老时三条腿，猜一种动物？
（题示：请运用“马克思主义哲学”来作答）

liuyuewen.n

答：马克思主义哲学认为，这种动物能够制造工具并使用工具进行劳动，并且有思维会思想（脑量明显大于其他动物），会说话，还会调侃，还会出谜语。这种高等哺乳动物是什么呢？还请您来回答吧。我看了您的帖子，便遵嘱马不停蹄地回复您。

liuyuewen.n

避免片面，避免绝对，避免静止，避免较真，避免被讽

长弓

欣赏刘兄妙文！:handshake

liuyuewen.n

终于见到你了，老弟，还好吧？

liuyuewen.n

见笑了，一己之见。不当之处请批评指教。