【讨论】对对子太容易

孙逐明

【讨论】对对子太容易
　　——最简对偶法则

〔按：本文是《从修辞角度探讨对偶形式法度》一文的简化版，只讲法度，不讨论原理。有兴趣的朋友可以相互参阅。本文纯属一家之言，是专给不愿受语法分析束缚且审美取向和我相似的朋友写的，不同观点的朋友不理会就是。

　　本文处于草创阶段，不足和失误难免。也恳请朋友们不留情面地炮轰，以便进一步修改完善。〕


　　参照历代对联作品，揣摩古人对对子的过程，会发现对对子是很容易的。

　　古人对对子必然是模模糊糊仿照上句的样式写出下联来，其然后观察相应的词语的意义有没有相类似的意义，看其对稳了没有，不稳的就作修改。

　　有个大致相似的结构，就为大部分字词相对奠定了基础，直接观察字义又容易，大部分字词的对仗就解决了。剩下的小部分，添加简简单单的五个类别〔虚实死活助〕作补充，个别地方还不明晰，凭审美直觉判断就是，不就达到目的了吗？哪需要那么高深的系统的语法知识呢？

　　对偶是需要的是对称美，单纯的对称却不等于美。用李政道博士的话讲，就是“对称与不对称巧妙的结合”，用我们的行话讲，是妙在似与不似之间，妙在工与不工之间，妙在对与不对之间。妙达此旨，始可言联。这一原则，是本文法则的指导思想。
　　
　　我们可以简单归纳一下对偶的法度：

　　第一步，模仿上联的句法结构模模糊糊写出下联，可以全同，更提倡巧妙的似是而非。

　　第二步，逐字检查字词的具体意义、字面意义、潜伏意义里有无相类似的意义，有就对稳了。范畴大的是稳对，范畴小的是工对，其工稳程度凭审美直觉判断。这样可以解决大部分字词的对称问题。〔注１〕

　　第三步，剩下的部分，检查是不是实对实、活对活、死对死、助对助，符合者为宽对。〔注２〕

　　第四步，再剩下的部分，充当主语宾语和名词性谓语的是实字，谓语的是活字，修饰语是死字。符合者，是更宽之对。〔注３〕
　　　
　　上述方法，先看一字，一字不行，看两字，三字，甚至四字。以不超过句长一半为度。单字对者偏工，字数越多越宽。

　　不符合上述条件者即为局部失对。有可能个别字词模棱两可，甚至与审美直觉的判断相反，应以审美直觉为主，不过于纠缠，即使失误也无关宏旨，因其不影响整体对称美的判断。

　　第四步，作整体对称美的判断，在大部分工稳陪衬下的个别字词的失对，是整体对称美的有机组成部分。到底是有利的破缺还是疵瑕，以审美直觉为准。〔注４〕

〔注１〕字面意义即借对和字面对。

潜伏意义：潜藏在词语后面，平时不被注意，因联想而凸显出来的意义。例如：

　　△难*得*低头惟读史；平*生*袖手为观棋。
　　
　　“难得”和“平生”似乎不对，揣摩联意自然联想到“难得”强调的是“时间少”，而“平生”强调的是“时间多”，故为两字宽对。“时间多、少”原本是潜伏在词义后面的。

　　△山不断*，水无涯*。
　　“不”与“无”都表否定，好理解。而“断”与“涯”如何能对？“涯”为边际尽头；“断”了之后自然到了尽头。“尽头”是潜伏联想义。这是工对范例《声律启蒙》里的例子，可见如果联想义清晰，是可以作工对的依据的。

　　又如“三界”对“时空”、“万丈”对“无边”都因潜伏联想义而成对。

〔注２〕

实字：有实指对象的字词是实字。含具象实字，抽象实字〔如：精、气、神〕、指代字、方位字。

无实指对象的是虚字。虚字包括活字、死字、助字

活字：动态虚字。

死字：有实在意义的静态虚字。

助字：无实在意义的静态虚字。〔按：只包含不能作句子成分的助字，能作句子成分的不属助字。指代字兼属实字和助字。

叠字、联绵字、同义连用字、反义连用字不论虚实死活，一律可以互对，叠字和联绵字可相对，同义连用字和反义连用字可相对。

〔注３〕虚实死活的变化

　　充当主语、宾语和名词性谓语的全为实字。

　　充当谓语的全是活字〔名词性谓语除外〕。

　　充当修饰语〔含定语、状语、补语〕的全是死字。

　　与常态虚实死活不同者，都是发生了变化的字类，按照上述原则对号入座即可。词组也照此处理。

〔注４〕举例说明：

　　无穷生面青山在；
　　不尽心机活水来。〔清联：闵鉴《瀛山书院》〕

　　无、不表否定，工对；穷、尽都指尽头，工对。山、水为自然景观，工对。在、来表动作，稳对〔按：稳对介乎工对与宽对之间〕。

　　余下的具体类义不明，换用虚实分析法：面和机是实字。宽对。
　　其余的虚实死活发生了变化：生、心、青、活为修饰语，均为死字。宽对。

　　总体来说，此联工宽得宜，语言流畅活波，形式与内容有机融合一体。

                               
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孙逐明

　　江山留胜迹，我辈复登临。
　　这是有争议的对仗，分析如下：
　　“江山”实字，“我辈”有实指对象，实字，两字宽对；胜迹，名胜古迹之意，与登临俱为同义连用字，工对；留，活字，复，死字，失对。
　　由于五字中唯有中间一字不对，一如对称衣裳中间偏向一边的纽扣，不影响整体对称美。若前二字更工稳一些，就更佳。
　　类似的对称模式常见，如：
　　古木〔无〕人径，
　　深山〔何〕处钟？〔王维《过香积寺》〕
　　无为活字，何为死字，失对。
　　北土〔非〕吾愿，
　　东林〔怀〕我师。〔孟浩然《秦中感秋寄远上人》〕
　　
　　非，死字，怀，活字。失对。

                               
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秋痕若水

学习

孙逐明

本文纯属一家之言，分析实例，其判断标准自然按本文制定的标准。采用其它体系的标准分析，当然可以，条条道路通北京，只是不在本文探讨范围之内。

所得结论不尽相同，那是正常现象，仁者见仁智者见智，那也不在本文探讨范围之中。

孙逐明

留白

沂蒙山人

说的有理。

漠野孤狼

江山留胜迹，我辈复登临。

　　这是有争议的对仗，分析如下：

　　“江山”实字，“我辈”有实指对象，实字，两字宽对；胜迹，名胜古迹之意，与登临俱为同义连用字，工对；留，活字，复，死字，失对。

　　由于五字中唯有中间一字不对，一如对称衣裳中间偏向一边的纽扣，不影响整体对称美。若前二字更工稳一些，就更佳。

　　类似的对称模式常见，如：

　　古木〔无〕人径，
　　深山〔何〕处钟？〔王维《过香积寺》〕

　　无为活字，何为死字，失对。

　　北土〔非〕吾愿，
　　东林〔怀〕我师。〔孟浩然《秦中感秋寄远上人》〕
　　
　　非，死字，怀，活字。失对。

            呸！！！

孙逐明

以下是引用误入溷厕在2010-3-6 1:57:40的发言：比如蟑螂挽叶子的： 叶落无痕，绝未丝毫遗鬼塚死于非命，恰如公道在人间 蟑螂知道，只要到了这具体的句子里，这里每一个字都能对，但要让蟑螂给什么狼之类的说清楚为什么能对，俺还真没介么大本事。 请先生代劳：））

叶落无痕，绝未丝毫遗鬼塚
死于非命，恰如公道在人间

咱们先用意义分析法直接分析：

无、非，表否定，工对。

落为活字，于即到，也是活字。按：落于，此为古汉语最常见的词组，大凡经常连用的双音词和双音词组，最易引起联想，用得巧妙的话，它们配对就是工对，如：经对常、马对上、立对刻、此对外、联对想、等等等等。记得王力先生也说过类似的话，记不得是哪一章了。
叶落对死于，是“嵌字法”，是无需分析其它的。 叶落就是叶死，和死于也是两字宽对。

如是像，未指不像，潜伏联想义成对。

遗、在，动作变化，稳对。鬼、人，反义词，工对。

再用虚实法分析余下的： 痕、命，对象实字，宽对。

绝、恰，死字宽对。

丝毫对公道，公道是实字，丝毫，似实似虚〔是形容词，却有点像名词：一丝一毫〕，模棱两可者即以两可待之。咱们说它是宽对亦可，说他是局部不对称与整体对称的巧妙结合亦可，无关宏旨的。

从字类看，此联工宽得宜，相得益彰，不拘泥于词性相同，方可达此行云流水的妙境。

从联意看，上联写阴间，下联写阳世，上联是对阴间的否定，下联是对阳世的肯定，是虚对实、实对虚。

字类的对称与联意的不对称巧妙的结合。是实现对称美重要途径之一。

懒题名

:o太厉害了！学习！

川流不息

对对子太容易？