降魔赋

荒野牧云

降魔赋 作者：荒野牧云 何谓魔耶？心之所然，缘之所攀，嗔痴之念！余遂感之曰：“人处俗世，食五谷，交九流，身受疾之所染，心承恶之所困，实为常焉！” 疾魔附身，驱之难焉。放则恣意肆虐，收则乖张行顽。仇则凄凄艾艾，重则蹒蹒跚跚。患得患失，心困宠辱名利之中。驱魔之望若镜花水月，得之无期！ 效祖德矢志，病中得超越。强行有力也。霍金绝症，妙论烁寰宇。澄寂求索也。海迪高瘫，知行传四海。浩气长存也。海伦眇目，椽笔感华夷。自强不息也。此乃人间破难之楷模，为世人敬仰。 坦然大度，静观奇正。降魔于斯，少欲有容。浑然忘我，何患能生？负阴抱阳，理气守中。始见其魔。追其源，断其路，绝其境。镇其神，悟其性。终获四得：一曰吃得下。二曰泻得出。三曰睡得着。四曰想得开。此谓超然物外之境也。 遥望天际，自赋余行。掬一捧月光，凝思窗棂。饮几杯醇酒，复归静定。经年累月，缘转心平。悟道圆通，诸魔肃清。 后记：最近身染疾魔，闲适于家。心有感悟，予以记之，赋成于上。恳请各位老师不吝赐教，吾将不胜感激。

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荷锄翁

学习…… 荒野牧云先生心胸豁达，祝驱魔成功，早日康复。

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秋痕若水

追其源，断其路，绝其境。镇其神，悟其性。终获四得：一曰吃得下。二曰泻得出。三曰睡得着。四曰想得开。此谓超然物外之境也。:victory:

L翠拨青松

好赋！欢迎荒野牧云！

荒野牧云

谢谢青松管理，谢谢各位老师鼓励。

转身有你

历经磨难，写就此赋，可见乐观豁达，启己启人心扉。:victory: 顺祝您安康！

林下清风

身染疾魔，才有此所悟，终是晚了一些些。。

祝早日康复，
人身之病，大多数是心病肝火所致，平常应宽容大度，能忍则安。。

呵呵，我虽然年轻，生病很少。。盖修道所得。。。

沙海垂钓

悟道圆通，诸魔肃清。
祝早日康复！

荒野牧云

呵呵呵，你修道是不是经常炼丹，日啖仙丹3、4颗，神清气爽百病消啊。不但无病，而且面容姣好。正是肤如凝脂，发如云，腰如蛮柳，心如斗！哈哈其实疾之所染，来源甚多，非一时可以清楚，无病之时，为情为义过于放纵，透支身体不以为意。身染疾后，方知非铁打之身，当养之！

林下清风

饮几杯醇酒，复归静定

饮酒能静定？感觉有点矛盾呢，须知佛道对酒原则上是要持戒的

即便是来自印度的瑜珈，，对酒的定义也是惰性食物（Tamasic）
这类食物的特点就是会使人性情忧郁、烦燥不安

林下清风

瑜珈音乐：千水之外

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转身有你

呵呵，我虽然年轻，生病很少。。盖修道所得。。。
林下清风 发表于 2010-2-9 15:43

                               
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颇知养生之道，顶！:victory:

荒野牧云

呵呵。酒者，佛家戒之，仙家饮之。饮之戒之莫要强求，自在随心强过固守。修心养性贵在自然，顺其自然夫复何求。

林下清风

那就一切皆自然吧，，，只不过任何事的度不好把握罢了。。
增一分则长，减一分则短？好象也没啥标准哈。。。开心就好了。。

一页心

贵在随缘，开心便好！:lol

荒野牧云

呵呵谢谢各位朋友啊。祝大家快乐常伴。

林下清风

呵呵谢谢各位朋友啊。祝大家快乐常伴。
荒野牧云 发表于 2010-2-10 08:54

                               
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;P 还跟兄谈过瑜伽饮食呢，，貌似以前对你印象一般般。。。

林下清风

呵呵呵，你修道是不是经常炼丹，日啖仙丹3、4颗，神清气爽百病消啊。不但无病，而且面容姣好。正是肤如凝脂，发如云，腰如蛮柳，心如斗！哈哈其实疾之所染，来源甚多，非一时可以清楚，无病之时，为情为义过于放纵， ...
荒野牧云 发表于 2010-2-9 17:45

                               
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晕，这下让你对照一下吧。。:lol笑司我了，我也干会活去。。。

林下清风

身染疾魔，才有此所悟，终是晚了一些些。。

祝早日康复，
人身之病，大多数是心病肝火所致，平常应宽容大度，能忍则安。。

呵呵，我虽然年轻，生病很少。。盖修道所得。。。
林下清风 发表于 2010-2-9 15:43

                               
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初读兄之降魔赋，以为兄乃一老头先生，所以说有此所悟晚一些些，
如今再看，，知兄正值壮年，血气方刚之时，能有此悟，难能可贵。。请原谅我言语直率了。。。{:5_127:}

林下清风

颇知养生之道，顶！:victory:
转身有你 发表于 2010-2-9 18:30

                               
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原来转身MM是在飘扬我呢，，刚看到。。;P

林下清风

呵呵。酒者，佛家戒之，仙家饮之。饮之戒之莫要强求，自在随心强过固守。修心养性贵在自然，顺其自然夫复何求。
荒野牧云 发表于 2010-2-9 19:37

                               
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我今年过年在长辈家里第一次被劝着品尝了高度的金奖白兰地，好辣，还写了一首破词来着。。;P 只知道稍微喝点红酒老黄酒对身体好。

荒野牧云

呵呵沉了好久的帖子被风妹妹翻上来了啊。这篇似乎是我来联都的处女贴{:5_134:}。也是因为忽然从忙碌中解脱出来，有了闲时间，才很荣幸的来到联都，认识妹妹和诸位朋友{:5_139:}。荣幸之至！

林下清风

呵呵沉了好久的帖子被风妹妹翻上来了啊。这篇似乎是我来联都的处女贴{:5_134:}。也是因为忽然从忙碌中解脱出来，有了闲时间，才很荣幸的来到联都，认识妹妹和诸位朋友{:5_139:}。荣幸之至！
荒野牧云 发表于 2010-5-23 20:24

                               
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身体没大碍了吧，祝福再次给你。。

你给我讲讲写赋注意的问题，我得跟你学学，写个玩玩。。{:5_134:}

荒野牧云

呵呵没有大碍了，一切尽在掌握中。好啊，
赋诞生于《诗》、《骚》之后，律诗、戏曲、小说之前。从时代的先后来讲，赋是中国古代文学的渊源，承担了推进中国古代文学发展的重任，它开拓了题材，丰富了表现手法，发展了体式，对后世文学发展产生了很大的影响。
       最初的诗词曲都能歌唱，而赋却不能歌唱，只能朗诵。它外形似散文，内部又有诗的韵律，是一种介于诗歌和散文之间的文体。
　　赋，起源于战国，形成于汉代，是由楚辞衍化出来的，也继承了《诗经》讽刺的传统。关于诗和赋的区别，晋代文学家陆机在《文赋》里曾说:
　　诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。
　　也就是说，诗是用来抒发主观感情的，要写得华丽而细腻；赋是用来描绘客观事物的，要写得爽朗而流畅。陆机是晋代人，他的话说出了晋代以前的诗和赋的主要特点，但不能作机械的理解，诗也要描写事物，赋也有抒发感情的成分，特别是到南北朝时代抒情小赋发达起来，赋从内容到形式都起了变化。
　　赋，除了它的源头楚辞阶段外，经历了汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。
　　魏晋以后，汉赋逐渐演化成体制较小的骈赋(也叫俳赋)，讲求对仗，词语华美，抒情成分增多，文学气息浓厚起来。
　　魏晋是一个美文的时代，骈赋则是这个时代美文的最突出标志。魏晋人以其缘情绮靡之美学观指导下的逐美实践以及所形成的骈美形式，最强烈地表现了他们那个时代的典型情绪和美学特征。骈赋的出现，是文学个性化表现的特殊要求，也使文学真正地成为了“人学”。
从文体的性质上看，骈赋很像舶来品的散文诗。骈赋的丰富性、繁复性和华赡性，非常有利于表现深沉而激荡的情感，适应个体生命的复杂难言的哀怨惆怅的含蓄抒写，往往表现“生命不谐”的悲悯主题和幽怨情感，形成强烈而浓郁、悠长而缠绵的情韵，读来让人回肠荡气而生成一种艺术快感的颤栗。魏晋骈赋不仅有其自身的形式优势，还对其他文体具有深刻的影响。
      
        二、赋的分类
        按照其产生的重要时期，大致分为五种：
       １、西汉人将楚国诗人屈原、宋玉的作品视为赋体，没有一定的限制性，这称做楚辞体的骚赋；
       ２、汉赋篇幅较长，多采用问答体，韵散夹杂，其句式以四言、六言为主，但也有五言、七言或更长的句子，汉赋喜堆砌词语，好用难字，极尽铺陈排比之能事，却被后人视为赋体正宗，也称古赋；
       ３、六朝赋是东汉抒情短赋的变体，其特点是篇幅短小，句式整齐，多为四言、六言拼偶组成，而又讲究平仄，通篇押韵，又称俳赋；
       ４、唐宋又有律赋，题目，字数韵式，平仄都有严格限制；
      ５、文赋是中唐以后产生的一种散文化的赋体，不刻意追求对偶、声律、词采、典故，句式错落多变，押韵较自由，甚至大量运用散文的句式，文赋实际上是赋体的一种解放。　
        现重点介绍一下骈赋和文赋
       １、骈赋
        骈赋,又称“俳赋”。“骈”即对偶的意思，其特点是通篇基本对仗,两句成联,但句式灵活,多用虚词,行文流畅,词气通顺，音韵自然和谐，骈赋的体制特点是，通篇对联，技巧出新；炼词熔典，讲究一定声律；犹如对联串缀成文。但较之唐代律赋，则四六未严，平仄随意。
       骈赋，是魏晋南北朝文学的代表样式，是当时文学创作的主流势力，也是魏晋南北朝文学最为壮丽的奇观。魏晋南北朝骈赋（以下简为“魏晋骈赋”），无论是产量，还是品质，都是中国文学史上最突出的时期。
       按照表现内容或题材分，魏晋骈赋大致可分为三类：
　　１、咏物写志：曹植的《白鹤赋》以鸟喻人，通过对“遘严灾而逢殃”遭遇的描写，表现作者遭受迫害的幽愤；他的《蝉赋》、《鹞雀赋》等则写出了一种特定环境中的忧谗畏讥的惶恐；应玚的《闵骥赋》，以“良骥不遇”来抒发自己壮志难酬的幽愤；祢衡的《鹦鹉赋》，写鹦鹉的不幸即是暗喻自己的不幸。王粲的《槐树赋》表现出“鸟愿栖而投翼，人望庇而披衿”的渴望；还有如嵇康的《琴赋》，张华的《鹪鹩赋》，鲍照的《舞鹤赋》，谢惠连的《雪赋》，谢庄的《月赋》，庾信的《枯树赋》等。咏物赋特别的发达，几乎没有什么不能入赋的，甚至连飞蛾、苍蝇、老鼠等都可以成为赋的对象。
　　２、即景抒情：魏晋士人的悲悯之情往往通过自然物的吟咏而表现出来，从山川和草木凋落中联想到人生无常。曹丕和曹植都写过不少这样的辞赋，曹丕有《感物赋》、《愁霖赋》、《登城赋》等，曹植有《愁霖赋》、《节游赋》、《游观赋》等，还有如应玚的《愁霖赋》，王粲的《登楼赋》，谢灵运的《山居赋》，沈约的《郊居赋》，鲍照《芜城赋》，庾信的《哀江南赋》等。
　　３、思旧怀人：这类作品都是伤叹与哀悼亲人故旧的，如曹丕的《悼夭赋》，《感离赋》，曹植这方面的赋更多，如《离思赋》、《静思赋》、《释思赋》、《归思赋》、《幽思赋》、《闲居赋》、《闵志赋》等，还有《洛阳赋》、《洛神赋》，再有如向秀的《思旧赋》，陆机的《叹逝赋》、《悯思赋》、《大暮赋》、《感丘赋》等，江淹的《恨赋》和《别赋》，庾信《思旧铭》等等。
       对于新骈赋，有专家认为，可以不必过于拘泥，根据内容增加叙事性文字，音律平仄也可再随意一些。
       ２、文赋
       文赋的出现在唐代中期。古文兴而文赋出，以散代骈，韵亦宽便，句参差若琼树翠枝，绚璨灿莹，纵横千里而驰骋云外，推赋于极至，终蔚为大观。杜牧《阿房宫赋》、苏轼《前赤壁赋》，雄奇伟岸，为文赋之典也。至刘禹锡《陋室铭》横空而出，则如屹玉峰之巅，巍巍然为赋之帅也。
　　“文体赋”是以文赋为体式进行写作，这种发展倾向，呈现在当代辞赋创作中比较普遍，被称为“辞赋文体赋现象”。
　　文体赋特点——讲求文采、韵律，兼具诗歌和更接近散文的性质。“稍逊铺采，体物写志”，侧重于写景，借景抒情：
　　1、不讲求对偶、音律、藻采、典故；
　　2、章法开放流畅；
　　3、句式错落多变；
　　4、押韵也比较自由。





妹妹看看这个，这是关于赋的说明。是我曾经看过的。


23# 林下清风

荒野牧云

当今之世如何写赋
       现在进入城市写赋时代，一座城市本身就是一篇赋，要写出比较出色的文赋，最好具备“包括宇宙，总览人物”、“控引天地，错综古今”的精神。作为国学热的一浪，“文赋”热与许多城市紧密相连。这些专门献给城市的赋，会像《兰亭集序》之于绍兴、《滕王阁序》之于南昌一样，为城市留下千古声名并广为流传。当代“文赋”热，热在民间。能写文赋的作者，其文化涵养和古文功底必然丰厚，否则难以胜任。要让古典文体复兴，难度很大，不少城市是在充分动员本地文化精英，精心组织撰写本城文赋。当今中国辞赋作者已出现“神气赋派”、“骚体赋派”、“骈文赋派”、“韵文赋派”、“边疆赋派”等流派。
　　由于一些作者艺术准备不足，现在不少赋作，尚停留在模仿阶段，而且多率尔成篇，遣词造句大都比较粗糙，艺术感染力不强。因此，就艺术基本功而言，必须注意以下几点：
       １、多阅读欣赏
        对于古典大家的赋作，有选择性地精读一批。诸如：荀子的《赋篇》，贾谊的《吊屈原赋》，枚乘的《七发》，司马相如的《子虚》、《上林》，扬雄的《甘泉》、《河东》、《羽猎》、《长杨》，班固的《两都赋》，张衡的《二京赋》、《归田赋》，赵壹的《刺世嫉邪赋》，蔡邕的《述行赋》，祢衡的《鹦鹉赋》、欧阳修的《秋声赋》和苏轼前、后《赤壁赋》等，以及前面所述魏晋骈赋名篇。通过悉心阅读欣赏，可以掌握大量语汇、词藻，对于谋篇布局等写作技法也会潜移默化、烂熟于心。
       ２、多练笔创作
       练笔创作是提高写作水准的坦途，只有勤奋创作，才能练就扎实的基本功，这是不言而喻的。写赋既然是创作，就要写实传神，有感而发，虽然有应景的成分，切忌献媚取宠和追风赶时髦。文章千古事，惟有寸心知。一定要考虑经得起时间的检验和读者的认可。
        ３、多交流心得体会
       把自己的作品在论坛和博客发表出来，供大家阅读评点，读者是最好的老师，知音一定可觅。
b] 24# 荒野牧云

林下清风

呵呵没有大碍了，一切尽在掌握中。好啊，
赋诞生于《诗》、《骚》之后，律诗、戏曲、小说之前。从时代的先后来讲，赋是中国古代文学的渊源，承担了推进中国古代文学发展的重任，它开拓了题材，丰富了表现手法，发展 ...
荒野牧云 发表于 2010-5-23 22:36

                               
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{:5_108:} 哇，好长的讲义，，够我看几天了，，等我写出来你负责批改哦。。:handshake

林下清风

当今之世如何写赋
       现在进入城市写赋时代，一座城市本身就是一篇赋，要写出比较出色的文赋，最好具备“包括宇宙，总览人物”、“控引天地，错综古今”的精神。作为国学热的一浪，“文赋”热与许多城市紧密相连 ...
荒野牧云 发表于 2010-5-23 22:38

                               
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汗，看了这篇，觉得好难好难，，{:5_129:}

荒野牧云

赋要如何写
赋是韵文中的一种，它有一个最基本的写作原则就是必须押韵。但历代所用的韵书都不太一样，那麼以什麼韵书为标准呢？据笔者研究发现，非常奇怪，赋的押韵方式可大致用《词韵简编》来归纳。而且骈文体的赋的对仗方式也跟宋词类似，因此可见，赋跟宋词存在著一定的关联。今人写赋，亦可依新韵。
赋的押韵方式可句句押韵，也可隔一句或隔两句押韵；隔三句以上押韵的赋就比较少见，因为这样读起来也不好听。我们在给古人写的赋标句逗时，也可根据这一原则来判断。
历史上最短的赋，据说是西晋时期大文学家傅玄写的〈鹰兔赋〉：

▲兔谓鹰曰：汝害於物，有益於世（韵，去声八霁）。华髦被札，彤管以制（韵，去声八霁）。
根据中国古代赋的写作形式，赋还可分为散文体的赋和骈文体的赋两种。
散文体的赋比较著名的有：〈洛神赋〉、〈阿房宫赋〉、〈秋声赋〉、〈赤壁赋〉等。当然这些文章中都或多或少含有一些骈文形式的对仗句子。
以曹植写的〈洛神赋〉为例。〈洛神赋〉讲述的是曹植从洛阳回东藩的路上沿洛水而行时看到神女的显现，由於曹植开了天眼，所以他看得到神女，并能跟神女沟通；而他的随从却看不到，就问曹植神女是什麼样子的。那麼曹植就用尽人类最美的语言来描述他看到的神女的样子。自古以来，对神女的描写很少有人能超过曹植。笔者选其中几句来讲解赋的押韵：

▲余告之曰：其形也，翩若惊鸿 [一东韵，一东二冬通用]，婉若游龙 [韵，二冬]。荣曜秋菊，华茂春松 [韵，二冬]。彷佛兮若轻云之蔽月 [换六月韵，六月九屑通用]，飘颻兮若流风之回雪 [韵，九屑]。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出渌波。穠纤得中，修短合度 [换七遇韵，上声六语七麌去声六御七遇通用]。肩若削成，腰如束素 [韵]。延颈秀项，皓质呈露 [韵]。芳泽无加，铅华弗御 [韵]。云髻峨峨，修眉连娟 [换韵]。丹唇外朗，皓齿内鲜 [韵]。明眸善睐，靥辅承权 [韵]。瑰姿艳逸，仪静体闲 [韵]。柔情绰态，媚於语言 [韵]。奇服旷世，骨像应图 [换七虞韵，六鱼七虞通用]。披罗衣文璀灿兮，珥瑶碧之华琚 [韵，六鱼]。
文中的「远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出渌波。」是骈文中常见的对仗句子，她有个特点就是跟宋词的对仗方式类似，允许有重复的字，而且只要词性对上就行，平仄可以不必相对。我们可以看出，这个句子没有押韵。当然，也有人认为它是押在「之」这个字上了（这种起句押韵的方式比较少见）。赋是允许同个字重复押韵的，比如杜牧的〈阿房宫赋〉：

▲明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也。渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。
从上面这几句中我们可以发现，用同字押韵时，它一般是出现在对仗的句子比较多。这是骈文中常见的隔句对。我们可以大声的再读一次上面的句子，感受一下中华传统文化的韵味，实在是太美了。
有关赋的押韵，笔者再举一些例子说明，如〈阿房宫赋〉：

▲六王毕 [韵]，四海一 [韵]。蜀山兀，阿房出 [换韵，四质]。覆压三百余里，隔离天日 [韵，四质]。骊山北构而西折，直走咸阳 [换韵]。二川溶溶，流入宫墙 [韵]。五步一楼，十步一阁 [换十药韵部，三觉十药通用]。廊腰缦回，檐牙高啄 [韵，三觉]。各抱地势，钩心斗角 [韵，三觉]。待续。。。

25# 荒野牧云

荒野牧云

从以上所举的事例中可以看出，赋的押韵是比较灵活的，可句句押韵，如：「六王毕[韵]，四海一[韵]」；也可隔句押韵；可经常换韵，既能押平声韵，也能押仄声韵。根据作者写文章遣词造句的需要灵活掌握。另外，赋某一段落的起句，或文中的过渡句子可以不押韵。如上述〈洛神赋〉中的句子「远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出渌波。」我们可以认为这个隔句对子它没有押韵。因为它在这个段落中起的作用是衔接和过渡（承上启下）；也就是这个句子的前面文字，描写的是「远而望之」神女的形态；这个句子后面文字，描写的是「迫而察之（近看）」神女的形态。这样写就使文章的层次分明，立体感特别强。这是一种非常高超的写作技巧。请再看苏轼的〈前赤壁赋〉：
▲於是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光 [韵，七阳]。渺渺兮予怀，望美人兮天一方 [韵，七阳]。」客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨，如慕 [七遇韵，七麌七遇通用]；如泣，如诉 [韵，七遇]；余音袅袅，不绝如缕 [韵，七麌]。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 [韵，七遇]。
在这一段落中，「於是饮酒乐甚，扣舷而歌之。」是起句；而「客有吹洞箫者，倚歌而和之。」是过渡衔接句，因此它们都没有押韵。以上是简单介绍散文体赋的写作特点。
赋的最高境界是骈文体的赋。这种赋除了一些起句或一些过渡句子以外，通篇都是采用对仗句子写成的。历代都有人写，但是写得好的不多；因过分的追求文字的华丽、对仗，又要押韵，就有可能使文章的内容显得空洞。比较著名的有江淹的〈别赋〉，笔者选摘其中的两段来讲解：

▲黯然销魂者，唯别而已矣 [四纸韵部]。况秦吴兮绝国，复燕宋兮千里 [韵]。或春苔兮始生，乍秋风兮踅起 [韵]。是以行子肠断，百感凄恻 [换十三职韵]。风萧萧而异响，云漫漫而奇色 [韵]。舟凝滞於水滨，车逶迟於山侧 [韵]；棹容与而讵前，马寒鸣而不息 [韵]。掩金觞而谁御，横玉柱而霑轼 [韵]。居人愁卧，怳若有亡 [换七阳韵]。日下壁而沉彩，月上轩而飞光 [韵]。见红兰之受露，望青楸之离霜 [韵]。巡曾楹而空揜，抚锦幕而虚凉 [韵]。知离梦之踯躅，意别魂之飞扬 [韵]。
这一段除了「黯然销魂者，唯别而已矣」是起句，「是以行子肠断，百感凄恻」及「居人愁卧，怳若有亡」是过渡衔接句没有对仗以外；其他的句子均对仗。而且起句及过渡句子都押韵了。另外，骈文的对仗对平仄的要求跟宋词类似，比如「况秦吴兮绝国，复燕宋兮千里」尾字都是仄声。岳飞的〈满江红〉：「三十功名尘与土，八千里路云和月」尾字也是仄声。也就是说骈文的对仗句中尾字可以平仄一样，也可平仄相对；如「或春苔兮始生，乍秋风兮踅起」这就是尾字平仄相对。

▲傥有华阴上士，服食还山 [十五删韵，十五删一先通用]。术既妙而犹学，道已寂而未传 [韵，一先]。守丹灶而不顾，炼金鼎而方坚 [韵]；驾鹤上汉，骖鸾腾天[韵]。蹔游万里，小别千年 [韵]。惟世间兮重别，谢主人兮依然 [韵]。

待续。。。。


28# 荒野牧云

荒野牧云

限於篇幅，笔者就不将〈别赋〉全文引用了，有兴趣的读者可以找来原文读一遍。这是一篇著名的抒情小赋。江淹采用了浓郁的抒情笔调，以环境烘托、情绪渲染、心理刻划等艺术方法，通过对戍人、富豪、侠客、游宦、道士、情侣别离的描写，生动具体的刻画出古人分别时的场景。这篇赋所用的技巧，笔者总结出来有以下几方面：

1、虽然赋对平仄要求没有很硬性的规定，但作者在遣词造句时，使平仄错落有致，所以一般人读这篇赋的时候，通过对文中描写的场景的想像，再加上错落有致的读音，很容易带出一种离情别绪，使听者感受到淡淡的哀愁。笔者认为，中华传统文化的神奇，诗词典赋的魅力跟读音也是分不开的。

2、作者在描写每一个离别的场景时，层次分明，立体感很强。换一句话说，如果每一个分别的场景是一幅画，那麼每一幅画中不只是有分别的人，还有表现分别情绪的背景及道具。更确切的说它是一个带声音的闪画。如「风萧萧而异响，云漫漫而奇色」、「舟凝滞於水滨，车逶迟於山侧」等等。

3、文章结语部分的写作技巧更是别具一格。一下子把离别的情绪，那种缠绵和哀怨放大了无数倍。江淹是这样写的：「虽渊云之墨妙，严乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辩有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情者乎！」说句笑话，如果有那种正在分别之中的恩爱夫妻，读完这篇〈别赋〉以后，可能会悲从中来，泪流满面呢。
必须说明的是，笔者详细的分析江淹的写作技巧，可不是要各位读者为情所困。而是希望我们能借鉴古人的写作技巧用於现今的创作。比如，我们需要写一些文章，描写一群好人受迫害的悲惨情形时，可以借鉴这种写作技巧，让读者看了您的文章后感同身受，激发读者的同情心。比如，我们需要写文章，赞美神佛的慈悲和伟大时，也可借鉴这种写作技巧，让读者看了您的文章后也能感受到神佛的慈悲
29# 荒野牧云

荒野牧云

呵呵妹妹该睡觉了啊

林下清风

呵呵妹妹该睡觉了啊
荒野牧云 发表于 2010-5-23 22:47

                               
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哦，是的，我把它们全部拷下来，打印出来，明天边晒着太阳边学了。谢谢，哥哥辛苦了。晚安。。

老晃晃

真的好难，，，不敢落笔。。。

夏海

好文
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问好