相体裁衣，依格施律连环套 【对联平仄谱】

三羊

平仄交替六格律

〇⊙——〇⊙
〇⊙——〇⊙〇
〇〇⊙——〇⊙
〇〇⊙——〇⊙〇
⊙——〇⊙〇
⊙〇〇——⊙
===========
〇⊙——〇⊙〇示例
1
〇⊙——〇⊙—〇
福如——东海—水
寿比——南山—松
2
〇⊙——〇—⊙〇
椿萱——夸—并茂
日月——庆—双辉
3
〇⊙——〇-⊙-〇
寿比——萧-伯-纳
功追——高-尔-基

〇〇⊙——〇⊙示例
1
〇—〇⊙——〇⊙
看—东骧——神骏
想—汉习——楼船
2
〇〇—⊙——〇⊙
五百—里——滇池
数千—年——往事
3
〇-〇-⊙——〇⊙
松-竹-梅——三友
桃-李-杏——一家

〇〇⊙——〇⊙〇示例
1
仄〇仄——平平仄
极目送——归鸿去《青玉案》黄庭坚
2
〇〇仄——平平仄
又催下——千行泪《御街行》李清照
3
平平仄——平平仄
无人会——登临意《水龙吟》辛弃疾
4
〇仄仄——仄平平
故画作——远山长《诉衷情》欧阳修


⊙——〇⊙〇示例
⊙——〇⊙—〇
行——平等—礼
结——自由—婚
通——天地—处
入——乾坤—门

⊙—〇〇——⊙示例
与—何人——比 《水龙吟》周邦彦 句

                               
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潇湘妃子

挂起来，大家有时间的话和三羊切磋一下的，：）

颐和路雪

看不懂耶:dizzy:

                               
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爱书的吴妞

我也不懂

爱书的吴妞

⊙仄?

漠野孤狼

圈中带个点的应该是说要讲究平仄相对的音步点。

哈哈公

假若寻规律，三羊壮举；
果真当理由，一米阳光。

三羊

挂起来，大家有时间的话和三羊切磋一下的，：）
潇湘妃子 发表于 2010-1-7 13:05

                               
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三羊谢谢妃子的“挂”！

三羊

圈中带个点的应该是说要讲究平仄相对的音步点。
漠野孤狼 发表于 2010-1-7 19:35

                               
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知“羊”者，唯有“狼”也！

三羊

假若寻规律，三羊壮举；
果真当理由，一米阳光。
哈哈公 发表于 2010-1-7 19:36

                               
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假若寻规律，闭目玩联，三羊壮举；
果真当理由，抬头饮酒，一米阳光。

“一米”？何解？
1
“果真”是“一”个花生“米”吗？
2
“米”字型，难道还能等于你那交通营运的四通八达？

谢谢哈公！

女迎宾

羊哥哥是联理行家 ，紧跟学习 。

是不是你这个律就是最后铁定的行规 ？

颐和路雪

圈中带个点的应该是说要讲究平仄相对的音步点。
漠野孤狼 发表于 2010-1-7 19:35

                               
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三羊

羊哥哥是联理行家 ，紧跟学习 。

是不是你这个律就是最后铁定的行规 ？
女迎宾 发表于 2010-1-7 21:03

                               
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痴心妄想，“连环套”套住“诗词骈赋”的平仄规律。

颐和路雪

圈中带个点的应该是说要讲究平仄相对的音步点。
漠野孤狼 发表于 2010-1-7 19:35

                               
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此外，○还代表平声，⊙代表仄声。
可是楼主这套规律怎么用，实在看不明白。

三羊

七言今体诗格律理论“四节说”：

仄仄==平平==平仄==仄，平平==仄仄==仄平==平。（双调脚）

平平==仄仄==平平==仄，仄仄==平平==仄仄==平。（单调脚）

七言今体诗格律理论“四节说”，七律有四个节奏点。即：2467。

所谓“相间交替”，就是节奏点与节奏点之间要有“相间字”。
七律的平仄“相间交替”，共有“2”次。
第一步是“2”和“4”，第二步是“4”和“6”。
第一步，“2”和“4”交替时，相间字是“3”；
第二步，“4”和“6”交替时，相间字是“5”。

七言今体诗格律理论“四节说”的：

在“双调脚”格式中，“6”和“7”无交替；

在“单调脚”格式中，“6”和“7”有交替。但是，这种交替不属于“相间交替”。它和“2”和“4”、“4”和“6”的相间交替，有其本质的区别。所谓“本质区别”，就是两个交替的节奏点之间有无“相间字”的区别。假定这种不相间交替的说法得以成立的话，那么，七律的平仄格式就有可能是：

仄平==仄平==仄平==仄
平仄==平仄==平仄==平

七言今体诗格律理论“四节说”，是一种传统的平仄理论。

由此可知，传统的平仄声律理论一种顾此失彼的歪理邪说！

绿豆蛙

以词作例似不妥，未见其偶。

三羊

以词作例似不妥，未见其偶。
绿豆蛙 发表于 2010-1-7 21:48

                               
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找个来探讨一下！

三羊谢谢并问候绿豆蛙老师！

三羊

惭愧！
17楼没的读懂16楼的意思啊！

词例，摘自王力先生的《汉语诗律学》。

“33”格式的六字句，在对联不好找啊。

再者，四字句，有22、13、31三种格式。

“31”节奏格式的句子，非常非常的罕见！对联里羊眼未见。找好取宋词了。

日游四海

相体裁衣，依格施律连环套
按图索骥，论足品头大眼蛙;P

三羊

《礼乐记》解释说：“节奏，谓或作或止，作则奏之，止则节之。
据此可知，所谓节奏，大致就是音响时间上的一种断续现象。

平仄之所以不能成为或者构成节奏，是因为“平仄”或“仄平”或“平平仄仄”或“仄仄平平”或“仄仄平平仄”或“平平仄仄平”或“平平平仄仄”或“仄仄仄平平”……等等等等，“声调”与“声调”（或者叫，平仄）之间，其本身没有亲疏远近的关系。“文字”与“文字”裙带瓜葛因素。所以，音顿节奏是由文字构成，而不是由平仄声调构成。打个比方，文字是“豆棵”，平仄是“菟丝”；文字是“体形”，平仄是“衣饰”。

平仄——它：
有装潢与增强音顿节奏的义务；
无分解与合并音顿节奏的权利。

假定，非得要把平仄上节奏上靠的话，充其量平仄只能将就个“伴奏”。仅此而已。

三羊

沈约说：“五言之中，分为两句，上二下三。凡至句末，并须要杀。”

五律、五绝，其节奏都是上而下三，都是2个节奏，不是3个节奏。
所以王力的格律理论是错误的！

五言律绝诗体的节奏限定：
一是限定音顿数量（2个）；
二是限定音顿种类（2种）；
三是限定音顿排列（上二下三）。

至于，五言律绝诗句的平仄交替，与三音顿的21、12、111无关。譬如：

更细——岷山——千里—雪
三军——过后——尽—开颜

三羊

音顿节奏的符号

一般说来，两顿的五言句子或短语有4种节奏格式。
1、
举杯……邀……明月，节奏格式传统数字表示法：212
2、
明月……松间……照，节奏格式传统数字表示法：221
3、
数……风流……人物，节奏格式传统数字表示法：122
4、
五千……年……文化，节奏格式传统数字表示法：212

如果用23、32的粗分法，来表示以上4种节奏格式，节奏格式相当明显。但是他不能反映三音顿的内部结构。由上可知，细分法的例1和例4又因雷同相互混淆。为了“简单、明了、美观、使用”的目的，我们起用“音顿节奏符号”。即：

破折号“——”表示音顿节奏中的“节”；

单环符“〇”，表示音顿节奏中的“奏”。

连接号“—”，表示音豆节奏中的“节”；

双环符“◎”，表示音豆节奏中的“奏”。



1、
举杯……邀……明月，○○——◎—◎◎

2、
明月……松间……照，○○——◎◎—◎

3、
数……风流……人物，◎—◎◎——○○

4、
五千……年……文化，◎◎—◎——○○


“◎◎—◎”、“○○”，分别表示：三音顿、两音顿；

“◎◎”、“◎”，分别表示：两音豆、单音豆。

豆，是盘子。音豆，就是盛音节的盘子。

音豆节奏，是音顿节奏的一个辅助单位。

豆节奏的异同，不影响音顿节奏。如七律诗句：

更细——岷山——千里—雪，
○○——○○——◎◎—◎，
三军——过后——尽—开颜。
○○——○○——◎—◎◎。

三羊

数……风流……人物，◎—◎◎——○○
五千……年……文化，◎◎—◎——○○

如上，平仄交替，只与音顿节奏有关，与音豆节奏无关。
换句话说，只要是：◎◎◎——○○，都是35交替。

譬如：
《湖南·湖北》——解维汉
八百里洞庭，凭岳阳壮阔
两千年赤壁，览黄鹤风流

〇〇—⊙——〇⊙，〇—〇⊙——〇⊙
八百—里——洞庭，凭—岳阳——壮阔
两千—年——赤壁，览—黄鹤——风流

七字句也是和五字句一样：

梳裹—就——风鬟——雾鬓
点缀—些——翠羽——丹霞

卷—不及——暮雨——朝云
都—付与——苍烟——落照

三羊

七律的节奏，就是223。在223这个格式（格局）之下，其平仄的调声规律（音顿的平仄交替原则），就是相邻的两个音顿之间的平仄交替（俗称，交替律、替律）。

223句子格式的平仄替律原则是“246分明”！

322句子格式的平仄交替原则是“357分明”！

邵燕祥的诗句“俱往矣——岂有——他哉”，属于322节奏格式。
假定将其“硬塞进”七律中，就不可能完成律诗的“三律（替、对、粘）”中另外两律！所以，三羊认为“这是作者的错误”。

写七律今体诗不按223节奏行事的，历史当推黄庭坚为最。世称“怪体”。

三羊

五七言律绝诗体的“三大限定”
五言律绝诗体的节奏限定：
一是限定音顿数量（2个）；
二是限定音顿种类（2种）；
三是限定音顿排列（上二下三）。

七言律绝诗体的节奏限定：
一是限定音顿数量（3个）；
二是限定音顿种类（2种）；
三是限定音顿排列（上二下三）。

不按“三大限定”行事的，当属“违律犯法”！（哈哈……）

三羊

三羊认为，音顿节奏，属于语音（或读音）节奏。语法结构与语音结构，均属语言的部下。只是相对于语言结构的不同分类罢了。如同按照“身高”和“体重”一般。语法结构和语音结构，是根本不同的两个概念。话句话说，音顿节奏和语法意义没有根本的联系。虽然，节奏的划分和解说离不开语法，但是划分后的结果，二者之间是不能划等号的。
=============
王维《送严秀才入蜀》“山临青塞断，江向白云平”；杜甫《春宿左省》“星临万户动，月傍九霄多”；李白《渡荆门送别》“山随平野尽，江入大荒流”。“临青塞”、“临万户”、“随平野”、“向白云”、“傍九霄”、“入大荒”，都是动宾结构作状语用，它们的作用等于一个介词结构，按二三分开是不合于语法结构的。——王力《诗词格律》
=============

王力先生没有启动“节奏”程序，因为他的节奏的叫法的专利，已经为“平仄”申报独家专用了。他只好临时借用“语法结构”，所以不好解释，在所难免。

三羊

“平平仄仄”的长长短短和“仄仄平平”的短短长长

1、王力说，近体诗句的节奏，是以每两个音为一节，最后一个音节独自成为一节。平声占时间大致比仄声长一倍。
——《汉语诗律学》

2、王力说，汉语近体诗中的“仄仄平平”乃是一种短长律，“平平仄仄”乃是一种长短律。汉语诗律和西洋诗律当然不能尽同，但是它们的节奏的原则是一样的。
——《汉语诗律学》

以上王力的两种说法都不对。

1、
据测定，汉语的音节长短：阴平字0.436秒，阳平字0.455秒，上声字是0.483秒，去声字0.452秒。据此，“平声占时间大致比仄声长一倍”的说法是错误的。

2、
在“仄平”中，
仄平——上阳——长短
仄平——去阳——短长

在“平仄”中
平仄——阴去——短长
平仄——阳去——长短

“仄仄平平”乃是一种短长律，也是一种长短律。
“平平仄仄”乃是一种长短律，也是一种短长律。

三羊

孙髯翁《昆明大观楼》节奏划分

五百—里——滇池，奔来——眼底，披襟——岸帻，喜—茫茫——空阔——无边。看—东骧——神骏，西翥——灵仪，北走——蜿蜒，南翔——缟素，高人——韵士，何妨——选胜——登临，趁—蟹屿——螺洲，梳裹—就——风鬟——雾鬓；更—蘋天——苇地，点缀—些——翠羽——丹霞。莫—辜负——四围——香稻、万顷——晴沙、九夏——芙蓉、三春——杨柳。

数千—年——往事，注到——心头，把酒——临虚，叹—滚滚——英雄——谁在？想—汉习——楼船，唐标——铁柱，宋挥——玉斧，元跨——革囊，伟绩——丰功，费尽——移山——气力。侭—朱帘——画栋，卷—不及——暮雨——朝云；便—断碣——残碑，都—付与——苍烟——落照。只—赢得——几杵——疏钟、半江——渔火、两行——秋雁、一枕——清霜。

==========

另种断句：

五百—里——滇池，奔来——眼底，披襟——岸帻，喜—茫茫——空阔——无边。看：东骧——神骏，西翥——灵仪，北走——蜿蜒，南翔——缟素，高人——韵士，何妨——选胜——登临，趁—蟹屿——螺洲，梳裹—就——风鬟——雾鬓；更—蘋天——苇地，点缀—些——翠羽——丹霞。莫—辜负：四围——香稻、万顷——晴沙、九夏——芙蓉、三春——杨柳。

数千—年——往事，注到——心头，把酒——临虚，叹—滚滚——英雄——谁在？想：汉习——楼船，唐标——铁柱，宋挥——玉斧，元跨——革囊，伟绩——丰功，费尽——移山——气力。侭—朱帘——画栋，卷—不及——暮雨——朝云；便—断碣——残碑，都—付与——苍烟——落照。只—赢得：几杵——疏钟、半江——渔火、两行——秋雁、一枕——清霜。

刘太品

“31”节奏格式的句子，非常非常的罕见！对联里羊眼未见。找好取宋词了。
=====提供个例子哈~

贺刘育新先生长篇小说《古街》研讨会（2000）
绘天下至情，能似曹梦阮痴、蒲留仙呓；
道世间真味，莫分大人物语、小说家言。

刘太品

看—东骧——神骏
====
看字之后领四组自对，故看字和东字的间隔在读时肯定要比骧字和神字的隔长，似乎这样读才顺溜点：
看———东骧——神骏，西翥——灵仪，北走——蜿蜒，南翔——缟素，
但楼主的体系中又没有“———”这么长的顿啊。“看东骧”三字太紧了，有领格领不住的感觉，看字后面间隔长了才罩得住后边四句哈~
当然，看字后面标成“—”，楼主意思主要在于照顾一字领不必讲平仄，按实际读音标长了，就要讲平仄了，便不合楼主体系了。不过愚意以为，上一下四的句式和上二下三的句式，是大有区别的，看东骧神骏五字，没必要非套三二句式。
节律单元之间的间隔，肯定有大有小，或紧或松，虽然这与每个人的朗读习惯有关，但总不是一点规律都没有的，“莫—辜负——四围——香稻”一句，莫字与辜字较紧是应该的，“看—东骧——神骏”一句看与东太紧了，语意便支离了。

刘太品

乱说滴~

刘太品

数……风流……人物，◎—◎◎——○○
=====
所以，介个也应标成：
数……风流……人物，○——◎◎——○○

冒出来个一音顿哈~~ 把体系给搞乱鸟~

三羊

[quote“31”节奏格式的句子，非常非常的罕见！对联里羊眼未见。找好取宋词了。
=====提供个例子哈~

贺刘育新先生长篇小说《古街》研讨会（2000）
绘天下至情，能似曹梦阮痴、蒲留仙呓；
道世间真味，莫分大人物语、小说家言。刘太品 发表于 2010-1-8 11:22

                               
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[/quote]

谢谢！谢谢老乡刘助理！！谢谢刘助理的联例！！！
羊眼阅历浅薄，联例难得啊！
三羊顿首！

阳光在线

挂起来，大家有时间的话和三羊切磋一下的，：）
潇湘妃子 发表于 2010-1-7 13:05

                               
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妃子这无心一"挂".
暗合俗称"挂羊头,卖.....".;P

可儿

[quote“31”节奏格式的句子，非常非常的罕见！对联里羊眼未见。找好取宋词了。
=====提供个例子哈~

贺刘育新先生长篇小说《古街》研讨会（2000）
绘天下至情，能似曹梦阮痴、蒲留仙呓；
道世间真味，莫分大人 ...
三羊 发表于 2010-1-8 12:28

                               
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这种31节奏的很少么……我怎么觉得经常看到，大家写联经常这样用啊

可儿

乱说滴~
刘太品 发表于 2010-1-8 11:45

                               
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乱说的很好听呢……

荒唐一鉴

〇⊙——〇-⊙-〇
寿比——萧-伯-纳
功追——高-尔-基

这个专有名词的译音，觉得如果它们仅是一个单纯词，那么还是除了优先考虑最后一个汉字（音节），次侧重双数汉字（音节）。理由是，这些都是单纯词，即使拆分也没有什么其他实际意义的，如：
萧伯/纳
贝克/汉姆
阿姆/斯特/丹
乌兹/别克/斯坦
车尔/尼雪/夫斯/基
但如果本身就是复合词或词组，那当别论，如“圣弗兰西斯科”这个词，其实是“圣·弗兰西斯科（SAN FRANCISCO）”，那么就要判作“圣/弗兰/西斯/科”了。

2
〇〇—⊙——〇⊙
五百—里——滇池
数千—年——往事
3
〇-〇-⊙——〇⊙
松-竹-梅——三友
桃-李-杏——一家

这里的2、3例，觉得还是这样考虑好些：
五百/里∥滇池
松竹/梅∥三友
理由：前者是三音节以上的数量词组，还是遵循意节吧；后者的“松竹梅”是三者并列结构（三音节的复合词），“重量”相等，但参考格律诗和词的句式，大体首字的平仄可以宽限，故后面两个音节都应该看重。如果四字并列，那么还是取第二、四字侧重为好。
“以词作例”的同意绿豆蛙兄的意见。
仅见。

可儿

孙髯翁《昆明大观楼》节奏划分

五百—里——滇池，奔来——眼底，披襟——岸帻，喜—茫茫——空阔——无边。看—东骧——神骏，西翥——灵仪，北走——蜿蜒，南翔——缟素，高人——韵士，何妨——选胜——登临， ...
三羊 发表于 2010-1-8 10:27

                               
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五百里，一个节奏吧？数千年……也觉得是一个节奏

嗯嗯，我也乱说滴~~~

三羊

妃子这无心一"挂".
暗合俗称"挂羊头,卖.....".;P
阳光在线 发表于 2010-1-8 12:40

                               
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妃子这无心一"挂".
暗合俗称"挂羊头，卖阳光在线"！;P

三羊

这种31节奏的很少么……我怎么觉得经常看到，大家写联经常这样用啊
可儿 发表于 2010-1-8 12:42

                               
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用的不多啊！

三羊

〇⊙——〇-⊙-〇
寿比——萧-伯-纳
功追——高-尔-基

这个专有名词的译音，觉得如果它们仅是一个单纯词，那么还是除了优先考虑最后一个汉字（音节），次侧重双数汉字（音节）。理由是，这些都是单纯词，即使拆分也没有什么其他实际意义的，如：
萧伯/纳
贝克/汉姆
阿姆/斯特/丹
乌兹/别克/斯坦
车尔/尼雪/夫斯/基
但如果本身就是复合词或词组，那当别论，如“圣弗兰西斯科”这个词，其实是“圣·弗兰西斯科（SAN FRANCISCO）”，那么就要判作“圣/弗兰/西斯/科”了。

2
〇〇—⊙——〇⊙
五百—里——滇池
数千—年——往事
3
〇-〇-⊙——〇⊙
松-竹-梅——三友
桃-李-杏——一家

这里的2、3例，觉得还是这样考虑好些：
五百/里∥滇池
松竹/梅∥三友
理由：前者是三音节以上的数量词组，还是遵循意节吧；后者的“松竹梅”是三者并列结构（三音节的复合词），“重量”相等，但参考格律诗和词的句式，大体首字的平仄可以宽限，故后面两个音节都应该看重。如果四字并列，那么还是取第二、四字侧重为好。
“以词作例”的同意绿豆蛙兄的意见。
仅见。荒唐一鉴 发表于 2010-1-8 12:45

                               
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1、
〇⊙——〇⊙—〇
福如——东海—水
寿比——南山—松
2、
〇⊙——〇—⊙〇
椿萱——夸—并茂
日月——庆—双辉
3、
〇⊙——〇-⊙-〇
寿比——萧-伯-纳
功追——高-尔-基
以上联例，均属“上二下三”节奏格式。力图反映三字顿的三种不同形式。至于例3，人名是不可划分的。人名中间加横线，完全是为了排版的美观而已。并无另意。

另外：33节奏格式的联句，资料有限，羊眼未见！
再另：真正的31节奏格式的单独四言联句，罕见。今日有幸太品助理提供一个。高兴高兴真高兴！哈哈哈……！

三羊

看—东骧——神骏
====
看字之后领四组自对，故看字和东字的间隔在读时肯定要比骧字和神字的隔长，似乎这样读才顺溜点：
看———东骧——神骏，西翥——灵仪，北走——蜿蜒，南翔——缟素，
但楼主的体系中又没有“———”这么长的顿啊。“看东骧”三字太紧了，有领格领不住的感觉，看字后面间隔长了才罩得住后边四句哈~
当然，看字后面标成“—”，楼主意思主要在于照顾一字领不必讲平仄，按实际读音标长了，就要讲平仄了，便不合楼主体系了。不过愚意以为，上一下四的句式和上二下三的句式，是大有区别的，看东骧神骏五字，没必要非套三二句式。
节律单元之间的间隔，肯定有大有小，或紧或松，虽然这与每个人的朗读习惯有关，但总不是一点规律都没有的，“莫—辜负——四围——香稻”一句，莫字与辜字较紧是应该的，“看—东骧——神骏”一句看与东太紧了，语意便支离了。刘太品 发表于 2010-1-8 11:43

                               
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“看”字后连4个句子，“莫—辜负”字后也连4个句子。这是遵从习惯断句，感觉“太紧”的话，我们可以分别在其后面加“冒号”断开啊！
看：东骧——神骏，西翥——灵仪，北走——蜿蜒，南翔——缟素，
莫辜负：四围——香稻、万顷——晴沙、九夏——芙蓉、三春——杨柳。
这样，“看”和“莫辜负”分别了一字句和三字句。与后面就没有瓜葛了。

三羊

数……风流……人物，◎—◎◎——○○
=====
所以，介个也应标成：
数……风流……人物，○——◎◎——○○

冒出来个一音顿哈~~ 把体系给搞乱鸟~
刘太品 发表于 2010-1-8 12:09

                               
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这个问题不大啊！理同：趁—蟹屿——螺洲

三羊

五百里，一个节奏吧？数千年……也觉得是一个节奏

嗯嗯，我也乱说滴~~~
可儿 发表于 2010-1-8 12:46

                               
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是一个节奏的啊！
五百—里——滇池

三羊

两顿五言律句，平仄交替十六变


第一种，俗称：23

24相交替合律，叫：律句；
24不交替失律，叫：失替。
135不论！

○⊙——○⊙○
平平——仄仄平
平平——平仄仄
平平——平仄平
平平——仄仄仄
仄平——仄仄平
仄平——平仄仄
仄平——平仄平
仄平——仄仄仄
仄仄——平平仄
仄仄——仄平平
仄仄——仄平仄
仄仄——平平平
平仄——平平仄
平仄——仄平平
平仄——仄平仄
平仄——平平平


第二种，俗称：32。
35相交替合律，叫：律句；
35不交替失律，叫：失替。
124不论！

○○⊙——○⊙
仄仄平——仄仄
仄平平——仄仄
平仄平——仄仄
平平平——仄仄
仄仄平——平仄
仄平平——平仄
平仄平——平仄
平平平——平仄
平平仄——平平
平仄仄——平平
仄平仄——平平
仄仄仄——平平
平平仄——仄平
平仄仄——仄平
仄平仄——仄平
仄仄仄——仄平

刘太品

33节奏格式的联句，资料有限，羊眼未见！
=========
再借你一个：）   郁闷，偶怎么什么极端的句式都写哈~
1985年春联
呼秋月为故友；
剪春花入新诗。

刘太品

车尔/尼雪/夫斯/基
====
介个俺是介样断滴：
车尔尼//雪夫/斯基
——俄国人的司机是不能拆开滴~ 这有点不符合冯胜利归纳的“无义字串”的节律特点了，三羊先生倒是按冯先生结论划滴。

刘太品

再：一字领多句的，一字后可加冒号，但单纯的一四节奏五言句，总不好中间夹上个“领导”哈~
（牛群相声之后有不少称领导为冒号者）

三羊

车尔/尼雪/夫斯/基
====
介个俺是介样断滴：
车尔尼//雪夫/斯基
——俄国人的司机是不能拆开滴~ 这有点不符合冯胜利归纳的“无义字串”的节律特点了，三羊先生倒是按冯先生结论划滴。
刘太品 发表于 2010-1-8 16:19

                               
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嘿嘿！那是荒唐一鉴的划分宪法！

三羊

33节奏格式的联句，资料有限，羊眼未见！
=========
再借你一个：）   郁闷，偶怎么什么极端的句式都写哈~
1985年春联
呼秋月为故友；
剪春花入新诗。
刘太品 发表于 2010-1-8 16:16

                               
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好！再谢！

三羊

再：一字领多句的，一字后可加冒号，但单纯的一四节奏五言句，总不好中间夹上个“领导”哈~
（牛群相声之后有不少称领导为冒号者）
刘太品 发表于 2010-1-8 16:27

                               
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32节奏格式，“泣孤臣吴越”，它的节奏是“仄平平——平仄”。

飘儿

车尔/尼雪/夫斯/基


我觉得这个是音译，没什么可研究的，可以忽略 。

飘儿

1985年春联
呼/秋月/为故友；
剪/春花/入新诗。



太品老师 ，我是这样划分 ，不知道是否符合你说的33节奏 ？

飘儿

28楼 ，我有不同意见 ：

数--千年往事


三羊哥哥是 ：数千—年——往事

飘儿

看—东骧——神骏



深奥联理我不懂，我觉得属于 一字逗 ，关键是 看 ，很明显的 一字逗 。

看—东骧神骏

三羊

明月——松间—照
清泉——石上—流

海内——存—知己
天涯——若—比邻

关于间歇，实际字与字之间都有间歇。我们假定“明月”“松间”“清泉”“石上”“海内”“知己”“天涯”“比邻”之间没有间歇（或忽略不计）。

破折号“——”和连接号“—”，仅仅表示“月”与“松”之间的间歇，大于“间”与“照”的间歇。反过来说，就是“间”与“照”的间歇不大于“月”与“松”之间的间歇。当然，并非是“两倍”或“一半”的意思。

传统声律理论，非得划分成3个节奏（实际读音并非如此）：

明月——松间——照
清泉——石上——流

海内——存——知己
天涯——若——比邻

明明五律是24一步交替。3个节奏，3个节奏点。那第三个节奏点与谁交替呢？第三个节奏点，被逼无奈，孤零零成了“无用武之地”！

五七律的后三字，就是一个节奏，就是一个三字节奏。不管人为的割裂为21还是12。都是属于分割节奏。分割节奏，平白无故的多了一个节奏点。多了的这个节奏点，好比一颗“老鼠屎”，搅坏了平仄理论“一锅汤”！
这就是传统理论不能自圆其说的“致命点”。

三羊

1985年春联
呼/秋月/为故友；
剪/春花/入新诗。



太品老师 ，我是这样划分 ，不知道是否符合你说的33节奏 ？
飘儿 发表于 2010-1-8 16:50

                               
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粗分：
呼秋月——为故友；
剪春花——入新诗。

细分：
呼—秋月——为—故友；
剪—春花——入—新诗。

三羊

看—东骧——神骏



深奥联理我不懂，我觉得属于 一字逗 ，关键是 看 ，很明显的 一字逗 。

看—东骧神骏

飘儿 发表于 2010-1-8 16:59

                               
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倚危樯清绝。（张元干）
泣孤臣吴越。（张元干）

漠野孤狼

接三羊短信，回礼：有些例子的划分我也持保留态度，比如，五百里，数千年，就没必要划开了，划开就显得结巴了，不过句子朗诵节奏的划分，有时候不是唯一的，比如那什么“领字”，其实多数时候就是一个动宾词组，当然还有介宾等，同一个句子，朗诵的时候，有些既可以和后一音节连在一起不停顿，也可以作较长时间的停顿，其它类似情况也有，朗诵停顿的原则，首先是顺口，一般不能太长，有时候可长可短，还有一个不能丢的原则就是局部相对完整而独立的意义，还有个别句式是凭平时一些读起来顺口的习惯，不一定完全遵循上述原则，还有一些虚词，根据具体的句式和朗诵的流畅性可往前或者往后划。
   有些节奏，可以划长一点，也可以细分一下，但细分有个度，划过头了读起来就别扭结巴，细分的停顿处也相对短暂。外来词和单纯词一般就可当做是一个整体，太长的时候也可以合理按朗诵习惯在中间停顿一下。
   不管这规则那规则，最根本的目的就是使朗诵起来流畅顺口。
语感好的，经常朗诵的人，不想这规则那规则，光凭感觉就知道。
  还有就是对联从来就没有过什么“联律”，只有一些因习惯而广泛采用的比较好的方法和形式。对联自古以来，就有很多不那么讲究平仄的对联，我想没几个酸人敢说古代那些舞文弄墨的大家不懂律诗律平仄交替或者谁顶谁啊拗啊救啊什么的。对联里面还搞什么拗救实在是自欺欺人迂腐过头了，读起来顺口就得了。

刘太品

倚危樯清绝。（张元干）
泣孤臣吴越。（张元干）
三羊 发表于 2010-1-8 17:19

                               
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[/quote]

都属于一四节奏，当成三二有无必要啊~~
倚危樯清绝与看万山红遍差不多是一类句型，只是倚字领得没看字更强烈罢了。王力先生硬要分成三二不知有多大必要性？
试问此类三二句式能入五律么？不能的话，还是当成词句型的一四合理。在二三式的诗句与一四式的词句之间再增加一种三二式的词句，徒增琐碎，即便有两个极端的例子也不必非单分出一类来吧？
乱说滴，还望王先生在天之灵多包涵哈~
====
　　在词谱中，有些五字句无论按语法结构说或按平仄说，都应该认 为一字豆加四字句（参看上文第三章第二节）。特别的后面跟着对仗， 四字句的性质更为明显. 试看毛主席《沁园春。长沙》："看万山红徧，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。"又试看毛主席《沁园春。雪》： "望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。"按四字句，应该 是一三不论，第一字和第三字可平可仄，所以"万"字仄而"长"字 平，"红"字平而"内"字仄。这里不能按律诗的五字句来分析，因 为这是词的节奏特点. 所以当我们分析节奏的时候，对这一种句子应该分析成为"仄--平平--仄仄"，而于具体的词句则分析成为 "看--万山--红徧"，"望--长城--内外。"这样，节奏单 位和语法结构还是完全一致的。
　　毛主席《沁园春。长沙》后阕："恰同学少年，风化正茂；书生 意气，挥斥方遒。"也有类似的情况. 按词谱，"同学少年"应是平平仄仄，现在用了仄仄平平是变通。从"恰同学少年"这个五字句来 说，并不犯孤平，因为这是一字豆，加四字句，不能看成是五字律句。 　　不用对仗的地方也可以有这种五字句。仍以《沁园春》为例。毛 主席《沁园春。长沙》前阕："问苍茫大地，谁主沉浮？"后阕："到中流击水，浪遏飞舟。"《沁园春。雪》前阕："看红装素裹， 分妖娆。"后阕："数风流人物，还看今朝。"其中的五字句，无 论按语法结构或者是按平仄，都是一字豆加四字句。"大"、"击"、 "素"、"人"都落在四字句的第三字上，所以不拘平仄。
　　五字句也可以是上三下二，平仄也按三字句加二字句。例如张元 干《石州慢》前阕末句"倚危樯清绝"，后阕末句"泣孤臣吴越"， 它的节奏是"仄平平--平仄"。

刘太品

　　石州慢
　　己酉秋，吴兴舟中作
　　雨急云飞，惊散暮鸦，微弄凉月。谁家疏柳低迷，几点流萤明灭。夜帆风驶，满湖烟水苍茫，菰蒲零乱秋声咽。梦断酒醒时，倚危樯清绝。
　　心折。长庚光怒，群盗纵横，逆胡猖獗。欲挽天河，一洗中原膏血。两宫何处？塞垣只隔长江，唾壶空击悲歌缺。万里想龙沙，泣孤臣吴越。
======
最后二句总结全词：“万里想龙沙，泣孤臣吴越。”“龙沙”本指白龙堆沙漠，亦泛指沙塞，这里借指二帝被掳囚居之处。“孤臣”描写不被君王重视臣子，即词人自指，措词带有愤激的感情色彩。“泣孤臣吴越”的画面与“倚危樯清绝”遥接。
　　张元干擅长作清丽婉转之词，而他又将政治斗争内容纳入词作，是南宋豪放派词人引路的人物。此词就是豪放之作，它上下片分别属写景抒情，然而将秋夜泛舟的感受与现实政局形势巧妙结合，词境浑然一体。语言流畅，又多用倒押韵及颠倒词序的特殊句法，如“唾壶空击悲歌缺”（即“悲歌空击唾壶缺”）、“万里想龙沙”（“想龙沙万里”）、“泣孤臣吴越”（“吴越孤臣泣”）等，皆用语劲健，耐人回味。
====由上段鉴赏文字也可以看出，所谓泣孤臣吴越，不过就是吴越孤臣泣的倒装，明显一四节奏。

三羊

平仄理论，“连环套”与“老黄历”的区别

以解维汉老师的“《湖南·湖北》对联”为例。

八百里洞庭，凭岳阳壮阔
两千年赤壁，览黄鹤风流

节奏划分示意：
◎◎—◎——〇〇，◎—◎◎——〇〇

平仄交替示意：
〇〇—⊙——〇⊙，〇—〇⊙——〇⊙

八百—里——洞庭，凭—岳阳——壮阔
两千—年——赤壁，览—黄鹤——风流

按照“老黄历”的说法，全联4句没有一个真正的律句。
按照“连环套”的看法，全联4句都是货真价实的律句。

三羊

七律声律的平仄交替原则：

只要第二、四、六字平仄交替，就是律句。
与第一、三、五、七字，一点关系也没有。

三羊

倚危樯清绝。（张元干）
泣孤臣吴越。（张元干）
三羊 发表于 2010-1-8 17:19

                               
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都属于一四节奏，当成三二有无必要啊~~
倚危樯清绝与看万山红遍差不多是一类句型，只是倚字领得没看字更强烈罢了。王力先生硬要分成三二不知有多大必要性？
试问此类三二句式能入五律么？不能的话，还是当成词句型的一四合理。在二三式的诗句与一四式的词句之间再增加一种三二式的词句，徒增琐碎，即便有两个极端的例子也不必非单分出一类来吧？
乱说滴，还望王先生在天之灵多包涵哈~
刘太品 发表于 2010-1-9 08:34

                               
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五言句子有23、32、131三种节奏。其中：
23节奏，又细分为：2——21，2——12两种；
32节奏，有细分为：12——2，21——2两种。
131节奏，譬如“听——毛主席——话”（暂不讨论）。
-----------------
八百里洞庭，凭岳阳壮阔
两千年赤壁，览黄鹤风流
以解维汉老师的“《湖南·湖北》对联”为例。都可以划分为三二节奏。再加一个一四节奏，似乎没的太大的必要啊！虽然它们都不能进入“五律、五古”。
再如：
前—不见——古人，到—中流——击水，等。

能与助理探讨与交流，三羊三生有幸啊！

三羊

接三羊短信，回礼：有些例子的划分我也持保留态度，比如，五百里，数千年，就没必要划开了，划开就显得结巴了，不过句子朗诵节奏的划分，有时候不是唯一的，比如那什么“领字”，其实多数时候就是一个动宾词组，当然 ...
漠野孤狼 发表于 2010-1-8 22:35

                               
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关于所谓“领字”说法的看法
领字本是词体事，引入对联不应该。领字的原名，在它的老家大概叫“逗”。逗得作用，差不多就是“断句”的道岔。把一个句子分为两段。一般来讲，22、222、23、223节奏是常用句。俗称46句和诗句，此乃诗人的轻车熟路。出于求变心里，人们就老想在节奏上玩花样，弄点与诗句节奏的不同。鉴于此，与时俱进的“豆子”就横空出世了。无字句中，在第一字后撒个豆子，就限定词人穿32的鞋子，束缚了畅通23节奏的路子了。豆子洒在七字句的第三字后，无可奈何填成个322节奏。豆子撒在九字句的第三字后面，你就不能“杨柳——轻扬——直上——重霄九”和“万里——长空——且为——忠魂舞”了，只有赖在赤壁怀古，“浪淘尽——千古——风流——人物”啦！
豆又分为：一字豆、两字豆、三字豆……。豆子改成雅号“领字”，难考猴年马月。至于说引领下文，就当有商榷的余地。文言文中的发语词，它本身与句子没有瓜葛，他有引领功能。与下文有裙带的豆子岂能不引领呢？再者，一个句子的头一字、头二字、头三字，均具此性。“杨柳岸——晓风——残月”，很少听到“领字”的说法，“不应——有恨——何时——偏向——别时圆”也未闻。真是“引无数——英雄——竞折腰”。
王力的《汉语诗律学》、《诗词格律》，分析32节奏时，只分析了12——2节奏，没分析21——2节奏。也没有分析232节奏格式，大概词里没有这样的节奏格式。词里为何没有21——2节奏格式呢，因为212的形式，中间的那个“1”即可上蹿又能下跳。上挂是32节奏，下连是23节奏。造词谱的人撒豆子，不能锁定为32节奏。只好撒在12字之间死限12——2节奏了。
同为32节奏，有的说成是14节奏，有的说成是32节奏。这个有点叫人模糊。再者，32节奏不使用35交替法，而是借用23节奏的24交替法。所以，“再相逢何处”等等一类的节奏格式的句子，不明不白的弄了个不清不混的“拗句”的名分！给人有种削足适履“凑合”的感觉！
什么体，什么衣；什么格，什么律。
这是：相体裁衣，依格施律连环套。

三羊

关于所谓“领字”可以不计平仄

五言句子有23和32两种常用节奏格式。23节奏格式，24交替已成规模（有所谓的4种平仄基本式）。32节奏格式，至今没有平仄基本式。

一个五言的句子，怎样才称得起叫律句？
在23节奏格式里24交替了，就叫“律句”。反之，就是失替，不是律句；
在32节奏格式里35交替了，就叫“律句”。反之，就是失替，不是律句。

32节奏格式，不在五律、五古中。传统平仄理论，在讨论32节奏格式时，只从词里选例来研究。并且，只讨论32中的12——2节奏，没有讨论21——2节奏（词里大概没有这种句例）。32节奏格式的句子，其平仄点在35。话句话说，第一字与第五字，没有交替关系，当然可平可仄了。

当把所谓的“一字领、二字领、三字领”合并来论，就是错误。在扩展到对联里，都是大错特错。

聊发少年狂

好资料,学习领会

三羊

王力在《汉语诗律学 词 42.13》中说，六字句的意义节奏如果是二-四，或四-二，就和音律节奏相配合，没有什么特别的地方；如果是三-三，和音律节奏不相吻合，就值得特别注意了。词谱对于后者往往在第三字的后面注一个“豆”字。现在试举数例（以——代“豆”）如下：
1
仄〇仄——平平仄
极目送——归鸿去《青玉案》黄庭坚
2
〇〇仄——平平仄
又催下——千行泪《御街行》李清照
3
平平仄——平平仄
无人会——登临意《水龙吟》辛弃疾
4
〇仄仄——仄平平
故画作——远山长《诉衷情》欧阳修
===============================
在《汉语诗律学 词》 42.8—42.13）五个段落中，王力对于六字句，只分析了222节奏，并没有分析33节奏。在王力所列举的四种例句中，王力没有分析总结出：
33节奏格式的六字句，其平仄交替就是：“3”和“5”。

三羊

关于律诗中“拗”、“救”的说法

法律面前人人平等，格律当然不能违反！问题是，现行格律没有一个相对完整的标准啊！我们如何继承？向哪个方向发展？
大家是：各自为政！小家是：无所适从！汉语声律真是：茫茫九派流中国！
譬如，平平仄平仄、仄仄仄仄、仄仄平仄仄，……等等，24不交替，本身就是失律。谈何“拗救”啊？！
拗救，实为：“一错纠错错上错”。它不是负负得正的关系。
拗救，不是“负一乘负一”的关系，不是“补偿不补偿”的关系，而是“负一加负一”的关系！

拗救理论就是：
无事生非，背着算盘找账打；
煞有介事，赔了夫人又折兵。

三羊

关于“音顿”与“句脚”的平仄点

毛主席《七律·长征》(1935.10)
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

七律的每个句子，是由3个音顿节奏组成的。譬如，“红军——不怕——远征难”，“红军”和“不怕”，分别叫双音顿，“远征难”，叫三音顿。整句的3个音顿节奏的平仄点，分别在“军”、“怕”、“征”。也就是说，双音顿的平仄点在双音顿的“顿末字”，三音顿的平仄在三音顿的“顿中字”。

三个音顿节奏，整句平仄相间交替分两步完成。

第一步：
〇⊙——〇⊙
红军——不怕

第二步：
〇⊙——〇⊙〇
不怕——远征难

七言近体诗律句的最后一字，不是音顿节奏平仄点。它们平仄，是根据是否韵脚句来确定的。

1、当这个句子属于韵脚句时：
句脚的平仄与“韵”的平仄相同，并同时与韵的声调相同。以普通话四声来说，“平”的时候再细分“阴、阳”；“仄”的时候再细分“上、去”。此乃“统筹兼顾、步调一致”。如示例的“闲、丸、寒、颜”。

2、当这个句子属于非韵脚句时：
句脚的平仄与“韵”的平仄相异，不再细分四声。也就是“平”的时候不再细分“阴、阳”；“仄”的时候不再细分“上、去”。如示例的“浪、暖、雪”。

“第2、4、6字”与“非韵脚句”同样，只粗分平仄，不细分四声。

六言近体诗律句，与七律略有不同。所谓不同，就是不同在前者是双音顿结尾，后者是双音顿结尾。六律的句脚同时又是音顿平仄点（不赘）。

近体诗的声调平仄规律有三。一是顿间替律，一是句间对律，一是联间粘律。
近体诗的首句押韵，违反了句间对律。这是诗人对于押韵青睐的不得已而为之。（三羊顺便提及：这种有目的性的、有意为之的做法，仅使用于对联上联或下联的一联之中，不适用于对联的上下两联之间。）

七律的“246分明”的平仄理论，是锁定在223音顿节奏格式之上的。他不适用于322、232……等句式。譬如32音顿节奏格式，平仄点在第3、5字上。如同勾股弦定理限定直角。

相体裁衣，依格施律连环套

三羊

《礼乐记》节奏解释，“节奏，谓或作或止，作则奏之，止则节之”。
沈约说，“五言之中，分为两句，上二下三。凡至句末，并须要杀”。
沈约等人讲究韵律“四声八病”之说，“第五字不得与第十字同声”。

鼓点调：
咚咚咚——咚咚——咚咚——咚咚咚
锣声调：
——锵———锵———锵————锵
锣鼓交响调：
咚咚锵——咚锵——咚锵——咚咚锵

从“鼓点调”里，我们可以解析出多种句子节奏格式：
1、
咚咚——咚咚咚==========================23节奏格式
2、
咚咚——咚咚——咚咚咚=================223节奏格式
3、
咚咚咚——咚咚==========================32节奏格式
4、
咚咚咚——咚咚——咚咚=================322节奏格式
5、
咚咚咚——咚咚——咚咚——咚咚咚======3223节奏格式
6、
咚咚——咚咚============================22节奏格式


从“锣鼓交响调”，我们可以解析出多种句子声律格式：
1、
咚锵——咚咚锵==========================23节奏格式
2、
咚咚锵——咚锵==========================32节奏格式
3、
咚锵——咚锵——咚咚锵=================223节奏格式
4、
咚咚锵——咚锵——咚锵=================322节奏格式
5、
咚咚锵——咚锵——咚锵——咚咚锵=======322节奏格式
6、
咚锵——咚锵============================22节奏格式


沈约等人讲究韵律“四声八病”之说，“第五字不得与第十字同声”。

即：咚锵——咚咚锵。

原始的声律理论，就是“沈约四声25交替法”。
唐朝的声律法则，是遵“刘滔平仄24交替法”。

三羊

谢朓的诗，符合“沈约四声25交替法”：

春夜（去）——别清樽（平），
江潭（平）——复为客（入）。
叹息（入）——东流水（上），
如何（平）——故乡陌（入）。
重树（去）——日芬蕴（平），
芳洲（平）——转如积（入）。
望望（平）——荆台下（上），
归梦（去）——相思夕（入）。
（谢朓）


谢朓的诗，不符合“刘滔平仄24交替法”：

江潭——复为客
平平——仄平仄

如何——故乡陌
平平——仄平仄

芳洲——转如积
平平——仄平仄

三羊

五字句分为二三，七字句为四三，这是符合大多数情况的。但是，节奏单位和语法结构的一致性也不能绝对化，有些特殊情况是不能用这个方式来概括的。例如有所谓折腰句，按语法结构是三一三。陆游《秋晚登城北门 》：“一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。”如果分为两半，那就只能分成三四，而不能分成四三。
——王力《诗词格律》
=================
平仄不能间出节奏，平仄只能间出伴奏。这个所谓的伴奏大致等于锣鼓调中的锣声。大致与沈约的“凡至句末，并须要杀”。锣声应该是沈约要杀的“杀头”。语音结构，也就是音顿（或，音步、节奏）结构。
语音结构和语法结构，是相对于一个事物的截然不同的两种概念以及两种划分。如同人群以“性别”分男女和以“籍贯”分京鲁的两种划分。划分的原则不同，其结果就不同。
王力在《汉语诗律学》中，在讨论古典诗词时，没有使用了“音步（语音结构）”概念，他老人家本不应该把节奏的概念定位在声调的平仄上。在讨论现代诗歌时，使用了音步概念。假定他不把“节奏”的概念定位在声调的平仄上，而是定位在文字上，他就不会拿语法结构来划分句子的节奏了。由于定位的错误，导致王力只能拿语法结构来表述语音结构，也就不足为奇了。陆游的诗句，“一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋”，语法结构是34形式，语音结构是223形式。去掉顶节，就是五律“烽传——散关信，雁带——杜陵秋”。王力在讨论七律时，曾经说过五律的前头加定语。当然这五律的首字必须是主语了。大概或许《汉语诗律学》和《诗词格律》，时间相隔太久记忆不起。
真真正正的313折腰句是：
“管城子——无——食肉相，孔方兄——有——绝交书”
王力认为的34节奏，应为223节奏：
“一点——烽传——散关信，两行——雁带——杜陵秋”
孙逐明认为的313节奏句式，实际也是223。理同王力例举陆游句。孙逐明和王力一样，拿语法结构，来混淆语音结构。
“风前带——是——同心结，杯底人——如——解语花”（孙氏划分）
“风前——带是——同心结，杯底——人如——解语花”（三羊划分）
语音结构，就是“音顿、音步、节奏”。拿语法结构来表述语音结构，是《汉语诗律学》不能成立的根本。其关键就在于将本不能间出节奏的平仄伴奏当成了节奏。
拿语法结构来比划语音结构的，大有人在：

语法结构的划分
陆游《秋晚登城北门》：
一点烽……传散关信，两行雁……带杜陵秋。
刘禹锡《望峡中》诗句：
巴人泪……应猿声……落，蜀客船……从鸟道……回。
贵州甲秀楼联：
水……从碧玉环中……出，人……在青莲瓣里……行。
杭州云栖寺联：
水……向石边……流出冷，风……从花里……过来香。

语音结构的划分：
陆游《秋晚登城北门》：
一点——烽传——散关信，两行——雁带——杜陵秋。
刘禹锡《望峡中》诗句：
巴人——泪应——猿声落，蜀客——船从——鸟道回。
贵州甲秀楼联：
水从——碧玉——环中出，人在——青莲——瓣里行。
杭州云栖寺联：
水向——石边——流出冷，风从——花里——过来香。

三羊

汉语最多的词，是两音（或，字）词。最大的词，是三音（或，字）词。
两音词在什么形势下都不能分割。
三音词，分两类。
1、人名，不能分解。如，毛泽东、刘太品、……；三音舶来词不能分解，譬如，巧克力……。
2、地名，多数三音地名词里边的那个单音字，都能与另外的单音词或双音词构成语音结构（节奏、音顿、音步）。譬如，秦皇岛，秦皇——岛外——打渔船。芙蓉国，芙蓉——国里——尽朝晖。
三音词组（或，结构）
中华——人民——共和国
钢笔——和书包
书和——笔记本
笔记本——和书
连词“和”字、介词结构的“在”、“从”“自”……的节奏划分规律，
○○——和○○
○○○——和○○
○○○——和○
○和——○○
○和——○○○
“的”字
○○的——○○
○○○——的○○
○○○——的○
○的——○○
○的——○○○

三羊

《清联三百副》《民国联三百副》句式统计


1、《清联三百副》句式统计：

○○——○○………………………………………………………225句

○○——○○——○○○…………………………………………187句

○○——○○○ ……………………………………………………89句

○○○——○○——○○ …………………………………………73句

○○——○○——○○ ……………………………………………62句

○○○——○○ ……………………………………………………55句



○——○○○ ………………………………………………………10句

○○——○○○——○○○…………………………………………8句

○○○——○○——○○○…………………………………………7句

○○○——○○○——○○…………………………………………2句

○○○——○○○……………………………………………………2句

○○○——○○○——○○——○○………………………………2句

○——○○○——○○………………………………………………1句

○○○——○○○——○……………………………………………1句

○——○○○——○○○……………………………………………1句

○——○○○——○○——○○……………………………………1句


2、《民国联三百副》句式统计

○○——○○——○○○……………………………………………197句

○○——○○…………………………………………………………186句

○○——○○○………………………………………………………102句

○○——○○——○○ ………………………………………………70句

○○○——○○——○○ ……………………………………………51句

○○○——○○ ………………………………………………………44句



○○○——○○○………………………………………………………9句

○——○○○……………………………………………………………6句

○○——○○——○○——○○………………………………………2句

○○○——○——○○○………………………………………………1句

○○○——○○——○○○……………………………………………1句

○○○——○○——○○——○○……………………………………1句

○○○——○○○——○○——○○…………………………………1句

○○○——○○——○○——○○○…………………………………1句

○——○○○——○○…………………………………………………1句

○——○○○——○○——○○………………………………………1句

○○——○○——○○——○○○……………………………………1句

○○——○○——○○——○○——○○○…………………………1句

三羊

平仄节奏是活的，音步节奏是死的。譬如，所谓的五律标准格式：

仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。

用于23音顿节奏时，五个平仄与23音顿同步，并不妨碍24交替：
仄仄——平平仄，平平——仄仄平。
平平——平仄仄，仄仄——仄平平。

用于32音顿节奏是，五个平仄与32音顿同步，并不妨碍35交替：
仄仄平——平仄，平平仄——仄平。
平平平——仄仄，仄仄仄——平平。

32音顿节奏的：五百里——滇池，数千年——历史。
不可划分为23：五百——里滇池，数千——年历史。
同理；
23音顿节奏的：明月——松间照，清泉——石上流。
不可划分为32：明月松——间照，清泉石——上流。
==========

至于您说的“节奏只一种划分方式，合，则对，不合，则错”。所谓“合”与“不合”，也是相对于音顿节奏来说的，而不是声调平仄本身之间来书的。音顿节奏，可以有所谓的“节奏点”，平仄节奏没有节奏点的说法。王力的节奏点的说法，是相对于音顿节奏（或者叫，文字段落）来表述的，决然不是针对平仄节奏来说事的。
譬如：
仄仄平仄仄，在23音顿节奏中，是失律的，在32音顿节奏中是合律的。如，十二时景色。仄仄仄仄平，23节奏失律，32节奏是合律。八百里洞庭。平仄仄仄平平仄，在223节奏中，是失律的，322节奏是合律的。杨柳岸晓风残月。

所以连环套理论认为;
平仄只有加强与装潢音顿节奏的义务；
平仄没有分解与合并音顿节奏的权利。

三羊

节奏的划分是调声用调基础。不会划分诗文的节奏，调声用调的理论，无疑是脱离实际的纸上谈兵。王了一的格律理论，之所以不能成立，很重要的一个失误，当是将律诗的三字顿，分成了两个节奏，而没有当一个不可分割的整体节奏来看待。

到中流——击水，五千年——文化……，是32节奏；
击水——到中流，文化——五千年……，是23节奏。

至于三字顿的21或12格式，与平仄交替没有任何关系。再如，毛主席诗句；
更喜——岷山——千里—雪，
三军——过后——尽—开颜
三字尾不同，不影响平仄交替。

22节奏与23节奏的句子，其平仄交替的规律都是24交替；
222节奏与223节奏的句子，其平仄交替规律都是246交替。

三羊

更喜——岷山——千里—雪
〇〇——〇〇——◎◎—◎

三军——过后——尽—开颜
〇〇——〇〇——◎—◎◎


“更喜、岷山、三军、过后”和“千里雪、尽开颜”字数不同，级别都是属于“顿级”节奏。
“千里、开颜”和“雪、尽”字数不同，级别都是“豆级”节奏。
“更喜、岷山、……”和“千里、开颜”字数相同，级别不同。犹如地级市和县级市。地级市的平仄点在“盒底（启功的说法）”，县级市的平仄点可在“盒底”可在“盒盖”。不管盒盖还是盒底，都在三音顿的“腰字”上。因为三音顿是一个不以人的意志为分割的整体。

王力在早期《汉语诗律学》中把“更喜——岷山——千里—雪，三军——过后——尽—开颜”统一看做〇〇——〇〇——◎◎—◎，是错误的。后来在《诗词格律》中，将〇〇——〇〇——◎◎◎，分为〇〇——〇〇——◎◎—◎和〇〇——〇〇——◎—◎◎两种。王力的举例三字尾都是可分的，或21或12节奏。还有一种是不可分割的。譬如，杜甫《五律·赠孟浩然》中的诗句“吾爱——孟夫子”。王力没有讨论。

按照《对联通则》“……出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字”的说法，著名对联“寿比——萧伯纳，功追——高尔基”，应该是失律的。

三羊

三字顿平仄点在不同交替过程中的不同属性；
两个字顿交替时，前面的叫“被交替节奏”，后面的叫“交替节奏”。

1、当三字顿处于“交替节奏”时，
平仄交替点在“顿腰”。譬如：
⊙——〇⊙〇
〇⊙——〇⊙〇
〇〇⊙——〇⊙〇

2、当三字顿处于“被交替节奏”时，平仄交替点分两种类型。
a类型，平仄点在“顿尾”：
〇〇⊙——〇⊙
〇〇⊙——〇⊙〇
b类型，平仄点在“顿头”：
⊙〇〇——⊙

三羊

平仄交替六格律
1、〇⊙——〇⊙
2、〇⊙——〇⊙〇
3、〇〇⊙——〇⊙
4、〇〇⊙——〇⊙〇
5、⊙——〇⊙〇
6、⊙〇〇——⊙
============

三字顿，是被交替节奏时，平仄点在“顿尾”；
当三字顿，是交替节奏时，平仄点在“顿腰”。
（注：不含⊙〇〇——⊙的简易说法）

三羊

五言对联23与32节奏，通用专用二十四平仄格律式
23与32节奏，通用8式：
仄仄平平仄
平平仄仄平
平平平仄仄
仄仄仄平平
平仄平平仄
仄平仄仄平
仄平平仄仄
平仄仄平平
23节奏，专用8（加8通用式计16）式
〇⊙——〇⊙〇
平平——平仄平
平平——仄仄仄
仄平——平仄平
仄平——仄仄仄
仄仄——仄平仄
仄仄——平平平
平仄——仄平仄
平仄——平平平
32节奏，专用8（加8通用式共16）式：
〇〇⊙——〇⊙
仄仄平——仄仄
平仄平——仄仄
仄平平——平仄
平平平——平仄
平平仄——平平
仄平仄——平平
平仄仄——仄平
仄仄仄——仄平
=====================
联例格律分析：
1、昆明大观楼
五百—里——滇池，……………………
数千—年——往事，……………………
单纯看平仄的排列组合，这个32和23的节奏格式的是相同的。但是二者具有性质的根本不同。因为23节奏的平仄点在24位，既是“百、滇、千、往”四字。而32节奏的平仄点在35位，既是“里、池、年、事”四字。
2、解维汉对联
八百—里——洞庭，凭—岳阳——壮阔；
两千—年——赤壁，览—黄鹤——风流。
23节奏格式的句子，平仄点“里、庭、阳、阔、年、壁、鹤、流”8个字上。平仄点即符合顿与顿之间的顿间交替，平仄点又符合句与句之间的句间对仗。合律！
两千—年——赤壁，24平仄交替是无关紧要的巧合。千平字改仄，形成仄仄平仄仄无碍。譬如，十二—时——景象。
云南丽江玉龙山——杨铁崖 联
数万—里——长江，穿流脚下，……
十二—时——景象，幻在胸中，……

三羊

更正一下前面的说法。

五律是由：一个“两字顿”和一个“三字顿”构成的。
即，沈约的“上二下三”。

三字顿有四种情况：12、21、3、111。
1、海内——存—知己
2、明月——松间—照
3、吾爱——孟夫子
4、三光——日月星

三羊

关于“被交替节奏”与“交替节奏”的实例说明或解释

例一、湖南永顺关庙联
史策几千年未有，上继文宣大圣，下开武穆孤忠，浩气长存，树终古彝伦师表；
地方数百里之间，西连汉寿旧封，东接益阳故垒，英风宛在，想当年戎马关山。

史策——几千年——未有，地方——数百里——之间。
仄仄——仄平平——仄仄，仄平——仄仄仄——平平。

此联的句子节奏类型是232，律诗句子的节奏类型是223。他们二者，平仄交替的步数一样，平仄安排一样，但是平仄的交替性质和交替的字位截然不同。

律诗句子的平仄交替，第一步是24字交替；第二步是46字交替。
例如：
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。（属于223节奏）

其第一步是24字交替，是属于“二字节奏”与“二字节奏”的交替。
即：为有——牺牲，“有”与“牲”的交替；

第二步是46字交替，是属于“二字节奏”与“三字节奏”的交替。
即：牺牲——多壮志，“牲”与“壮”的交替。

223节奏类型句子的平仄交替，统称246分明。

此联句子的平仄交替，第一步是24字交替；第二步是57字交替。
而：史策几千年未有，地方数百里之间。（属于232节奏）

第一步是24字交替，是属于“二字节奏”与“三字节奏”的交替。
即：史策——几千年，“策”与“千”的交替；

第二步是57字交替，是属于“三字节奏”与“二字节奏”的交替。
即：几千年——未有，“年”与“有”的交替。

232节奏类型句子的平仄交替，统称2457分明。

如果将“史策几千年未有，地方数百里之间”与“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的平仄交替的现象等量齐观，就是一种误解。这种误解，仅仅只是感性认识，决然不是理性认识。


这种误解不能解释下面的下面例二中的

“不为——五斗米——折腰，仄平——仄仄仄——仄平”句。

例二、古对联
李谪仙欲以千金裘换酒
陶彭泽不为五斗米折腰
李谪仙——欲以——千金裘——换酒
仄仄平——仄仄——平平平——仄仄
陶彭泽——不为——五斗米——折腰
平平仄——仄平——仄仄仄——仄平


这种误解也不能解释下面的下面例三中的：

“八百里——洞庭，仄仄仄——仄平”句。

例三、《湖南·湖北》——解维汉
八百里洞庭，凭岳阳壮阔
两千年赤壁，览黄鹤风流
〇〇—⊙——〇⊙，〇—〇⊙——〇⊙
八百—里——洞庭，凭—岳阳——壮阔
两千—年——赤壁，览—黄鹤——风流


这种误解也不能解释下面的下面例例四中的：

“十二时——景象，仄仄平——仄仄”句。

云南丽江玉龙山——杨铁崖 联
数万里长江，穿流脚下，放眼遥望，洋洋乎纵横无际。况东连巴蜀，北距乌拉，南接交趾，西毗天竺，今来古往，空把感慨兴亡，趁月白风清，露出她冰肌玉骨，从朝云暮雨，消却了蛮烟瘴雾，只赢得千载积雪，一壁铁台，半弯灵湖，四围花鸟；
十二时景象，幻在胸中，高怀独步，皎皎然俯仰有情。看晓吞红日，夕照霞光，午吐碧岚，夜焕星斗，燕去鸿归，任凭经过寒暑，籍龙吟虎啸，宣扬那帝德神威，于霁喜阴愁，分明着廉吏贪官，更有些三危胜迹，六诏遗碑，西汉船鼓，百世山河。

三羊

都属于一四节奏，当成三二有无必要啊~~
倚危樯清绝与看万山红遍差不多是一类句型，只是倚字领得没看字更强烈罢了。王力先生硬要分成三二不知有多大必要性？
试问此类三二句式能入五律么？不能的话，还是当成词句型的一四合理。在二三式的诗句与一四式的词句之间再增加一种三二式的词句，徒增琐碎，即便有两个极端的例子也不必非单分出一类来吧？
乱说滴，还望王先生在天之灵多包涵哈~
刘太品 发表于 2010-1-9 08:34

                               
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从一般情况来说，五言句子有“2——3”和“3——2”两个大类。
第一大类，2——3包含“2——21”和“2——12”两个小类；
第二大类，3——2包含“21——2”和“12——2”两个小类。

2——21和2——12的声律等量齐观，都是24交替；
21——2和12——2的声律半斤八两，都是35交替。

在3——2大类的两个小类中，王力只是研究了12——2，而没有研究21——2（或格律诗词中没有类似的句例）。这是王力在诗词各格律研究过程中的片面。

3——2大类中的12——2小类句例：
泣孤臣吴越、到中流击水……；
3——2大类中的21——2小类句例：
五百里滇池、数千年往事……。

解维汉对联，
八百—里——洞庭，凭—岳阳——壮阔；
两千—年——赤壁，览—黄鹤——风流。

四个句子，都是属于3——2节奏。其中
八百—里——洞庭（21——2），凭—岳阳——壮阔（12——2）；
两千—年——赤壁（21——2），览—黄鹤——风流（12——2）。

陈风

对联的结构比诗词更自由，不应死按2-1-2或2-2-1等等，因为联句二字也有三字也有至几十字，其节奏应按句中词语间联系的密切程度来断。如明代汤显祖新婚与新娘对联：
红烛蟠龙，水里龙由火里去；
花鞋绣凤，天边凤向地边来。
应该这样断：
红烛---蟠龙，水里-龙----由----火里--去；
花鞋---绣凤，天边-凤----向----地边--来。

如果断成
红烛--蟠龙，水里--龙由--火里--去；
花鞋--绣凤，天边--凤向--地边--来。
是不如上例科学的。

清周起渭任江南主考，一日游碧波洞对现联：
乌须—铁爪——紫金龙，驾—祥云——出—碧波—洞口；
赤耳—银牙——白玉免，望—明月——卧—青草—池中。

三羊

对联的结构比诗词更自由，不应死按2-1-2或2-2-1等等，因为联句二字也有三字也有至几十字，其节奏应按句中词语间联系的密切程度来断。如明代汤显祖新婚与新娘对联：
红烛蟠龙，水里龙由火里去；
花鞋绣凤，天边凤向地边来。
应该这样断：
红烛---蟠龙，水里-龙----由----火里--去；
花鞋---绣凤，天边-凤----向----地边--来。

如果断成
红烛--蟠龙，水里--龙由--火里--去；
花鞋--绣凤，天边--凤向--地边--来。
是不如上例科学的。

清周起渭任江南主考，一日游碧波洞对现联：
乌须—铁爪——紫金龙，驾—祥云——出—碧波—洞口；
赤耳—银牙——白玉免，望—明月——卧—青草—池中。陈风 发表于 2010-11-25 11:12

                               
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谢谢您的参与！
您的举例，如同73楼的说法。

陈风

　　对联的结构比诗词更自由，不应死按2-1-2或2-2-1等等，因为联句二字也有三字也有至几十字，其节奏应按句中词语间联系的密切程度来断。
　　根据《联律通则》第九条 使用领字、衬字，介词、连词、助词、叹词、拟声词，以及三个音节及其以上的数量词，凡在句首、句中允许不拘平仄，且不与相连词语一起计节奏。
　　如此再死按二四六分明来要求联句格律是不合时宜的。
　　所谓青出于蓝而甚于蓝，对联虽从律诗中分化出来，但并不是要把诗的格律全盘接收，《联律通则》正是基于此虑，列出第九条，还有第四条“也可以按语意节奏，即与声律节奏有同有异，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。”这是适应新形势的发展，为对联的创新繁荣开辟了广阔的道路。
　　对联的对仗关系是以词为基本单位的，硬要割裂词语来从语音上搞平仄相对是很不恰当的，这在短联上感觉不大，但在吟诵长联时，这个弊端就非常明显了。如：
　　安庆大观亭：
片土寄忠魂，听槛前万马江声，滚滚惊疑征鼓动
孤城俏战气，指窗外二龙山影，苍苍飞入酒杯来
　　用二四六分明的断句法来读：
片土——寄忠——魂——听槛——前万——马江——声——滚滚——惊疑——征鼓——动
孤城——销战——气——指窗——外二——龙山——影——苍苍——飞入——酒杯——来
　　不知有何感觉？
　　按语意节奏来读：
片土——寄——忠魂——听——槛前——万马江声—滚滚——惊疑——征鼓——动
孤城——销——战气——指——窗外——二龙山影—苍苍——飞入——酒杯——来
　　听来真是爽多了！
　　句中重音是在词末的，既如此，对联的平仄相对应以词末字为依据，此联平仄应是“土寄魂前声滚疑鼓动”相对“城销气外影苍入杯来”，而二四六位上的“忠槛万江／战窗二山”是不必管的。
　　所以二四六分明之论不可作为对联的韵律要求，应该是对联必须抛弃的枷锁。

三羊

　　对联的结构比诗词更自由，不应死按2-1-2或2-2-1等等，因为联句二字也有三字也有至几十字，其节奏应按句中词语间联系的密切程度来断。
　　根据《联律通则》第九条 使用领字、衬字，介词、连词、助词、叹词、拟声 ...
陈风 发表于 2010-11-30 20:58

                               
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“片土——寄—忠魂，孤城——销—战气”，其平仄为：“仄仄——仄—平平，平平——平—仄仄”。二四六位上的“忠槛万江／战窗二山”是不必管的。其平仄就是：“仄仄——仄—仄平，平平——平—平仄”。这样能行吗？

“听—槛前——万马——江声”与“杨柳—岸——晓风——残月”，都是3——2——2节奏。不同的是前者为12——2——2，后者为21——2——2。他们的声律点都是在第357字上。

再如：
更喜——岷山——千里—雪
三军——过后——尽—开颜
他们的声律点都在第246字上！

川流不息

浅见：
1.五言句，七言句，尽可能是律句
2.其他则不必过于苛细
3.个别时，五、七言句也可不是律句。
4.但联律不可违。作联当注意“字数相等，词性相配，结构相合，平仄相协，取向相关”。

三羊

浅见：
1.五言句，七言句，尽可能是律句
2.其他则不必过于苛细
3.个别时，五、七言句也可不是律句。
4.但联律不可违。作联当注意“字数相等，词性相配，结构相合，平仄相协，取向相关”。
川流不息 发表于 2010-12-10 14:32

                               
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“联律不可违”，这要看什么“联律”。如果制定的“联律”是错误的呢？这就应该先纠正这个不合实际的“联律”！

川流不息

联律，
先宜各抒己见，后求协商统一