再论东西方计时法的差异

孙逐明 · 发表于 2008-3-2 09:45

再论东西方计时法的差异
很多人看到东西方的计时能够相互换算，却很少有人注意到东西方计时法的差别。
世界上的计时法主要存在两种，一种是“物理计时法”，另一种是“历法计时法”。
太原科技大学曾一平先生就指出：“以一日为分界，一日以内的时间计量以‘时、分、秒’为计量系统，是微观计时系统。我们简单称为‘物理计时’。物理计时的方法已经世界统一。”〔注１〕
“一日以上的时间计量以‘年、月、日’或“月、日”为计量系统，是宏观计时系统。我们简单称为‘历法计时’。历法计时有许多种，世界至今没有统一。”〔注2〕
物理计时法是一种“时刻计时法”，又可称之为“瞬时计时法”。它所记录的时间是时间轴上的一个“点”。——曾先生这样解释：“通常我们说一天内的时间，比如说‘三点十五分’，我们所指的是：从当天的０时开始，时钟走过了三小时另十五分钟，到了三点十五分的那一刻。所以三点十五分表示的是三点十五分那一时刻，或那一剎那，那一瞬时。”〔注3〕
“历法计时法”是一种“时段计时法”，它记录的一个时段，在时间轴上面不是一个“点”，而是一条“线段”。——曾先生是这样解释的：“但是我们说历法上的时间，比如说‘三月十五日’，我们所指的是：一年中的第三个月的第十五日这一天。如果从这一年的开始起算，到三月十五日的开始，这一年才走过了两个月零十四天。三月十五日说的是从两个月零十四天后开始的一整天。这一整天是真正的一段时间区间，而不是一个时刻，不是一剎那，不是一个瞬时。”〔注４〕
　　“您看，三点十五分，是个时刻，瞬时，不是时间。而三月十五日，是时间段，是真正的时间，而不是时刻，不是瞬时。这个重大区别，从前您想到过吗？这是物理计时和历法计时的严重区别。”〔注５〕
　　
　　中国农历的干支计时法与西历计时法有所不同。主要体现在三个方面：
　　
　　１、无论是宏观还是微观，干支计时法从来都不是“物理计时法”，而是彻头彻尾的“历法计时法”。农历的年月日是“历法计时法”自然不言而喻，一日之内的时和刻，也全部都是“时段计时法”，全部都是计量的“时段”，而不是“瞬间”。
　　
　　以“子时”为例，它指的是相当于西方计时法里的２３点到凌晨１点这段时间，而根本不存在一瞬间的“子时”。干支时辰可以微分为“刻”，可无论它们微分到何种程度，它们都是“时辰”时段的的“均分”，只不过是更小的时段而已，决不是时间的“瞬间”；换言之，它们都不是时间轴上面的“点”，而是“线段”。
　　
　　２、西方的“历法计时法”是一种“累加时段计时法”，而干支计时法却是一种“量子化的时段计时法”。
　　
　　比如说西历的“１９５５年”，指的是：从公元一年走起，一直走到一千九百五十五年的这一年才是“１９５５年”，“１９５５年”是“１９４４年”以后的一整年。换言之，“累加时段计时法”计量某一时段时，需要在它前面的时段的累加数量作参数，才能准确地判断它属于哪一个时段。
　　
　　年是如此，月日都是如此，这就不言而喻了。　　
　　
　　干支计时法是一种特殊的量子化时段计时法，它把时间的各个级别，都看成是长度相等的六十个时段的无限循环，每一个时段的长度是相等的，这些时段用“十天干”和“十二地支”的组合排列来表达。它们往往可以不需要前面的时段的累加作参数，可以直接用干支本身表达。
　　
　　纪年和计日就是这样。比如“１９５５年”就计做“农历乙未年”，它无需前面的时段累加作参数。日也是如此。
　　
　　唯有纪月和纪时隐含有时段的累加，它们的地支与序数有严格的对应关系。
　　
　　３、东西计时法本质上的区别还在于：西方计时法是纯粹的数学“数量”计算法，各个时间“点”或“段”之间没有“质”的区别。干支计历法则不然，无论是月日还是日时，它们的“时段”除了数量的区别之外，还有“质”的区分，每一种时段都有不同的“阴阳消涨变化”的属性〔可以参阅各种传统典籍对于干支属性的解释〕。
　　
　　显然，如果时段的属性周期变化能与现实吻合，干支计时法也就会有预测功能。
　　
　　事实也的确如此。
　　
　　农历的干支计历对于农事的指导作用远远超过西历是人所共知的事实。也许很少有人知道，中国科学院院士、著名地球物理学家翁文波院士预测自然灾变，尤其是远程的地震预测，其正确率和精确程度〔地点、时间、地震级别〕都远远超过西方科技界的预测，引起西方科学界的惊呼。也许更少有人知道，翁文波教授并没有藉助任何现代科学仪器，仅仅利用历史数据的记载，综合运用了干支历法理论和他对质数的理解，加上一台电子计算机的计算而作出这样震惊世界的长期预测。〔注６〕
　　　　　　
　　干支计时法

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孙逐明 · 发表于 2008-3-2 11:12

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孙逐明 · 发表于 2008-3-2 14:59

这是对于芭莎君的“农历时间是先有名后递进式时段，而西历先有时段后有名”的错误论点的反驳。
反正芭莎君是不打算公正地讨论问题的，我对此问题的发言到此结束。不打算再说什么了。

[此贴子已经被作者于2008-3-2 15:07:24编辑过]

芭莎 · 发表于 2008-3-2 22:20

<DIV class=quote>以下是引用孙逐明在2008-3-2 14:59:04的发言：

这是对于芭莎君的“农历时间是先有名后递进式时段，而西历先有时段后有名”的错误论点的反驳。
反正芭莎君是不打算公正地讨论问题的，我对此问题的发言到此结束。不打算再说什么了。
</DIV>
“农历时间是先有名后递进式时段，而西历先有时段后有名”之语，因主题是以“一天的时间”为前提之下讨论的。你不要偷换论题。

芭莎 · 发表于 2008-3-2 22:29

“物理计时的方法已经世界统一”。孙：“物理计时法是一种‘时刻计时法’，又可称之为‘瞬时计时法’”。芭按：注意“世界统一”这一称呼。这已是现代计时的全球化，是科学的需要。已非东、西方各自不同的系统古历法了。孙：“这种量子化计时法与西历计时法是各有短长的。”“西方线性延续计时法和东方量子式的时段计时法的主要区别。”
芭按：“量子计时法”与“西历计时法”没有可比性。或许跟你的“线性延续计时法”有可比性。注意：你经常偷换概念。孙：西方的“历法计时法”是一种“累加时段计时法”（你在另一文中，不是说西方用的是线性延续计时法吗）。而干支计时法却是一种“量子化的时段计时法”。“所以我称它为‘量子化计时法’”。
芭按：这样子减掉一个名词“时段”，就成了你的成果。太容易了。 孙：三点十五分，是个时刻，瞬时，不是时间。而三月十五日，是时间段，是真正的时间，而不是时刻，不是瞬时。这个重大区别，从前您想到过吗？这是物理计时和历法计时的严重区别。
芭按：你想说的是历法计时是用“时段法”。物理计时是用“时刻法”吧。那物理计时法是什么时候出现的呢？是现代呢还是西历时代？还是西历从古至今都用“时刻法”计时？没用时段计时？
孙：通常说的公元2007年3月15日，其完整表述应该是公元第2007年第3月第15日。
芭按：那这不是表述了某个“时间段”的开始吗？
孙：“年本来是历法的最高层次，理论上也应从第一年开始。每一种历法的制定和实行，应当都有其纪年的第一年。”
芭按：那你就是说1年就应该是时段的开始了。属于“时段法”。那西历就属于时段法啦。而“时段法”你说是量子化计时法的。那么，西历也就是量子化时段计时法。绝不会错啊。

川流不息 · 发表于 2010-12-14 07:45

有趣

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