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[金牙还牙]道家庙宇奉观音,老子哪边搁(附杂谈)

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发表于 2003-6-27 21:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
  广州黄大仙观,供奉的是“赤松子”,此赤松子非远古的赤松子,乃晋代人氏,孩时牧羊,一去不返,后得道,咤羊成石(怪哉)。
  黄大仙观正殿一联:咤羊传晋代;驾鹤到南天。联句属中庸之作,不值多提。只是观中尚有怪事二三,代为拾记。
  
  观为两重结构,进门第一重分左右偏殿,左边是关帝与斗姆合殿(斗姆,天帝之母);右边是孔子与赵公明合殿(怪哉)。
  
  三十八级石阶上是正殿,旁边左右各有偏殿,左是吕仙殿,右是观音殿(怪),正殿就是黄大仙了。
  
  说起这个黄大仙,又有怪的,号称赤松子,却又不是赤松子,道家的籍贯里面又没有他的名号,却惹得香众膜顶,信徒屈膝。真个正好引用一句联曰:莫糊涂叩了头去。
  
  我围着观子走了两圈,希望观瞻一下道家祖师的尊容,却发现这道观竟是没有老子的。
  这下可好,文圣武圣,财神天尊佛家都有了,独独没了祖师爷,真个叫“老子哪边搁”了。
  

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作者:三姑娘的针  回复日期:2002-9-18 23:36:00   

  道家庙宇奉观音,老子哪边搁?=====
  肉身歪嘴见金牙, 石头恁地来?

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作者:土炮  回复日期:2002-9-18 23:44:00   

  呵呵,据考证,在若干偏远地区,刘胡兰、毛泽东都已经位列仙班,保佑一方平安了。
  
  道家庙宇奉观音,老子哪边搁?
  佛门净地拜赵公,阿堵也上台?

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作者:雁平沙  回复日期:2002-9-18 23:47:00   

  道家庙宇奉观音,老子哪边搁?=====
  对联雅座变少林,拳术这里高。
    
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作者:尘缘如梦  回复日期:2002-9-19 4:03:00   

  道家庙宇奉观音,老子哪边搁?
  仙府门房罗帝圣, 耶稣这里来!
  
  哈!
  
去国十年老尽少年心(人在天涯)

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作者:唯我无我  回复日期:2002-9-19 8:03:00   

  道家庙宇奉观音,老子哪边搁
  伯父位置安兄弟,大爷没处排
  
  ----玩笑。注:在北方某些地区,父==爷,伯父===大爷。

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作者:垂裳  回复日期:2002-9-19 10:11:00   

  没有研究,只按金牙解说,捡个现成的,
  
  道家庙宇奉观音,老子哪边搁
  黄仙宝座称赤松,徒孙囫囵拜
  
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作者:黄狮精  回复日期:2002-9-19 17:45:00   

  道家庙宇奉观音,老子哪边搁?
  男士澡堂来女客,爷们何必躲。

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作者:黑鹰飞来  回复日期:2002-9-19 19:10:00   

  皇族金殿拜万岁,大人陛下跪!
  道家庙宇奉观音,老子哪边搁?

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作者:米乐0  回复日期:2002-9-19 19:29:00   

  这下可好,文圣武圣,财神天尊佛家都有了,独独没了祖师爷,真个叫“老子哪边搁”了。
  
  老子在天上嘛.其实这个观是有道理的.徒孙在正殿,如果要供祖师爷,你自己说说把老子哪边搁?有徒孙在正殿,祖师爷反而在配殿的道理吗?把祖师爷供在正殿,还算什么黄大仙观呢?
  
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作者:御赐金牙  回复日期:2002-9-20 10:10:00   

  写了贴后,我也用米乐的想法思考过,但自己又辩通了自己。
  
  首先,此观犯的是“滥”,是神像太多,滥了,把一些与道家无关的仙圣神佛都供奉起来了,目的是为了吸引更多的游客(香客),观中有一块大牌,上面写上了诸如夫子诞、观音诞、关圣诞等等的节日一大串,目的也就只有一个——赚钱。
  广州有奉孔子的地方我不知道有几个,怕是不会多的,这里供着一个还有好处,求考名学府的,求升学的而又希望神灵帮一把的人毕竟有不少,于是便供奉起孔子来了。
  在广州这个商品都市里,有需要便有供应,倒是这点比起神灵还要灵通得多。
  孔子能摆上了,财神爷便能摆上,只是摆在合殿里也太那个了,不过香众们是绝不去计较的,现在观念不同了,不是以前的大儒者不谈钱帛,而是一边祈求孙儿读书进步考取复旦清华,转身又去祈求儿子商场得意横财就手,这样倒也很是方便。
  关圣和斗姆便没有那么多的信众,都是些四面拈香的匆匆几揖便赶去拜观音了。
  观音是最具吸引力的,好象他是有求必应万事可成一般,进庙拜神的即使别的<
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传绘郎

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发表于 2004-4-19 11:30 | 显示全部楼层
真道藏在里面,也不一定呀??
齐石堂 http://redhill.860.cn
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发表于 2004-4-19 14:52 | 显示全部楼层
道家庙宇奉观音,老子哪边搁

佛教斋门慌看相,如来何处躲
终归有日龙穿凤不用成天裤补窿
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