[疑问]“流觞曲水”是否属于用典？

刘雪新

农历三月上旬的第一个巳日，是我国古代的上巳。上巳节亦名元巳、三巳、除巳、上除等。远在上古时期，我们的祖先就已注意到三月时令，每逢此时，人们成群结队去水边祭祀，并用浸泡过药草的水沐浴，认为这样做可祓除疾病和不祥。史书称这种祭仪为“禊”或“祓禊”。祓，是祓除病气，除之使清洁；禊，是修洁净身。至水边祭祀，与上古的水崇拜有关系，古人认为，水和火是至洁之物，可以清除一切疾病灾难。古代文献中对这一祭礼的记载很多。《周礼·春官》云：“女巫掌岁时祓除衅浴。”郑玄注：“岁时祓除如今三月上巳水上之类。衅浴：谓以香熏草药之汤沐浴。”《诗经》中也有相关诗篇，《诗经·郑风·溱洧》。“唯溱与洧，方洹洹兮，唯士与女，方秉兰兮。”韩诗注曰：“谓今三月桃花水下，以招魂续魄，祓除岁秽。”反映了当时郑国的风俗，“三月上巳之辰，此两水之上招魂续魄，拂除不祥，故诗人愿与所悦者，俱往观之。”[1]亦如《论语·先进》所载：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”上巳的名称首见于汉代的古籍中，可见上巳大概定于汉代。《汉书·礼仪志》：“三月上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗濯祓除去宿垢痰为大洁。”徐广《史记注》：“三月上巳，临水祓除，渭之禊”。张衡《南都赋》：“暮春之禊，元巳之辰，方轨齐轸，祓于阳滨。”此外，上巳节在上古还有在河边解神的活动。解神即还愿谢神。汉代“世间善治宅舍，凿地掘土，功成作解谢土神，名曰谢神。”[2]北朝周人虞信《春赋》就有反映：“三日曲水向河津，日晚河边多解神。”由上述资料可见，其一，上巳节日在上古时期普遍存在，影响很大，是一个较为重要的节日；其二，上巳习俗的主要形式是祓禊；其三，上巳习俗带有浓郁的迷信色彩。
    到了汉代以后，上巳节习俗发生了很大变化，首先，汉代以前虽已经把上巳定为正式节日，使古老的祓禊活动有确定的时间，但农历三月上巳每年都不固定，为了方便和统一，魏晋后将上巳节定在了三月初三日，“三月三日为上巳日，此是魏晋以后相沿，汉犹有巳，不以三日也，事见宋书”。[3] 其次，人们在水边不仅仅举行沐浴祓除的仪式，还把它当成宴饮游玩的好时光，于是，出现了流觞曲水等活动。《荆楚岁时记》：“三月三日，士民并出江渚池沼间，为流杯曲水之饮。”自魏晋后，曲水流觞成为上巳日的主要活动。关于曲水流觞，《续齐谐记》记载了这段对话：“晋武帝问尚书挚虞曰：‘三日曲水，其义何指？’答曰：‘汉帝时，平原徐肇以三月初生三女，而三日俱亡，一村以为怪，乃相携之水滨盥洗，遂因流水以滥觞，曲水起于此。’帝曰：‘若此谈，便非嘉事。’尚书郎束晰曰：‘挚虞小生，不足以知此，臣请说其始。昔周公卜成洛邑，因流水以泛酒。’故逸诗云：‘羽觞随波流。’又，秦昭王三月上巳置酒河曲，有金人自东而出，奉水心剑曰：‘令君制有西夏’。及秦霸诸侯，乃因其处立为曲水祠，二汉相沿，皆成盛集.’帝曰:‘善！’赐金十五斤，左迁挚虞为阳城令。”其中尚书郎束晰言曲水流觞为三月三日上巳之源，有一定道理。通过这次谈话可见在晋代，曲水流觞的形式已经风行于当时，并且深得皇帝的欢心。曲水流觞，是从上巳节中派生出来的一种风俗，这种游戏自古有之。所谓“月光禊洛”，即周王时时禊，饮于曲洛，那时可能已有流杯以泛波，故《逸诗》云:“羽觞随波泛”，汉也有“引流行觞，递成曲水。”之说。后由古代达官贵人或文人骚客发展为到水滨结伴宴饮，并引水环曲成渠，曰“曲水”，然后将盛酒的“觞”浮于水面，从上游放出，使之顺流漂浮而下借助水流之力传杯送盏，当杯子缓缓经过宾客面前时，即可取过一饮而尽，然后吟诗作赋，以为娱乐，此即曲水流觞。觞，是古代酒杯，通常为木制，小而体轻，底部有托，可浮于水中。另外也有陶制的杯，两边有耳，又称“羽觞”，因体积比木杯重，玩时则放在荷叶之上，使其沿流而行。
    历史上最出名的一次曲水流觞活动，是王羲之在兰亭举行的修禊活动。他在《兰亭集序》中这样记载：“又有清流激荡，映带左右，引以为流觞曲水。列坐其次，虽无丝竹管弦之盛 ，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”在举行祓禊仪式后，王羲之等人传承古俗，流觞赋诗。这次兰亭之会，在中国文化史上有重要影响，不仅在于宴会中产生的《兰亭集序》的美文和“天下第一行书”的法书，还在于这次宴会使上巳节突出了咏诗赋文，饮酒赏景的内容，大大冲淡了后来的迷信色彩。这种“曲水流觞”的游戏也广泛流传，产生了一大批宴会诗和诗序骈文。如梁简文帝、陈颜延年、齐王元长等皆有铺陈华丽、开阖动宕、情文相生的三月三日曲水诗序。[4]魏晋后上巳节日习俗及宴饮活动在民间不断发展的基础上，又深刻影响到当时的宫廷。唐前诗集中皇帝所作的描写上巳生活的诗篇就不在少数。如：梁简文帝箫纲：“春色明上巳，桃花落绕沟。波回卮不进，给下钩时留。绛水时回岸，花觞转更周。……”《曲水联句诗》（梁诗·卷二十二）陈后主叔宝：“余春尚芳菲，中园飞桃李。是时乃季月。<

刘雪新

后由古代达官贵人或文人骚客发展为到水滨结伴宴饮，并引水环曲成渠，曰“曲水”，然后将盛酒的“觞”浮于水面，从上游放出，使之顺流漂浮而下借助水流之力传杯送盏，当杯子缓缓经过宾客面前时，即可取过一饮而尽，然后吟诗作赋，以为娱乐，此即曲水流觞。
历史上最出名的一次曲水流觞活动，是王羲之在兰亭举行的修禊活动。……在举行祓禊仪式后，王羲之等人传承古俗，流觞赋诗。


由此可见，“王羲之在兰亭举行的修禊活动”仅是“流觞曲水写心音 醉临春意”中的一例。

[此贴子已经被作者于2004-3-31 11:49:26编辑过]

一天见

不知道作者是怎么说的。

楹联监赏

唉，对联不过游戏，论坛不过虚名，争什么啊。

——以上是大部分人说法。

心情不好，到处灌水，最好别理我

楹联监赏

顺便再多多嘴，这里大部分人理解对联，特别是单句联，还差着很多档次。
谁来见了什么就是什么才是，一定要把什么都固定下来？对联又没有标准答案。
出联的人凑出这个拆字，非常好笑。

啸问天

以下是引用楹联监赏在2004-4-1 10:55:32的发言：
顺便再多多嘴，这里大部分人理解对联，特别是单句联，还差着很多档次。
谁来见了什么就是什么才是，一定要把什么都固定下来？对联又没有标准答案。
出联的人凑出这个拆字，非常好笑。

嘿嘿～～这句话有理，档次不同，看法也就不同了

白劳

连“陶醉”都可以是隐了“陶渊明”和“欧阳修”的典，还有什么不可以是用典？

刘雪新

本主题帖子太乱了，大家可以把自己的观点整理一下，发在此处：
http://yh2000.com/xnff/dispbbs.asp?boardID=157&ID=9831

心情不好

乱七八糟地，没正型~

明庄

什么叫用典？