[原创]秋 游

郭岩山人

秋 游

秋日避喧声, 悠悠古寺行.

空山枯叶响, 远谷暮蝉鸣.;

幽径余残照, 静松悬朽藤.

懒参泥塑佛, 自领独游情

记于丙戍秋日于天等

[此贴子已经被作者于2007-9-11 11:13:11编辑过]

心雨笼晴

山人好雅兴：）

小四

版主当为其重排一二

青丝*随风

尤喜颈联,好个幽静的所在!

郭岩山人

谢谢心雨版主和小四 青丝随风的垂顾!余之诗难登大雅之堂,这不,一亮相便出丑.还望楼上诸位多指导.

L翠拨青松

前3句好,"佛"改个"像"也可,结句可改再流畅些.

底色怎么不能翻白呀?

落梅如雪

也曾写古寺的诗,跟着山人转来.

白云山色里,茅舍隐僧人. 石奏清泉曲,苔生古木根. 晨钟惊碧落,暮鼓撼星沉. 稚子林中笑,思归隐俗身

秋游 [山人]

秋日避喧声,悠悠古寺行.

空山枯叶响,远谷暮蝉鸣.

幽径余残照,静松悬朽藤.

懒参泥塑佛,自领独游情.

[此贴子已经被作者于2007-9-16 13:46:28编辑过]

郭岩山人

晨起卷帘,见青松 落梅两位高人已立眼前,齐来光临<秋游>.很是感动!

青松老师对掘作点评仔细.谢谢!余<秋游>诗尾联出句末字用;佛”而没有用像,原因有二:其一,有寺必有”佛”,通常佛与寺是连在一起的.既是”古寺行”,非拜佛,即游览.余以”懒参佛”点明是游览而非拜佛;其二,”像”与”象”谐音,所谓"大象有形,大音有声”,"大道无形,大道如水"此乃道家语.一个”像”字会使人与道观联系在一起,是以还是不用”像”,不使人不产生其它联想为好,尽管偶像可以是泥塑之佛,也可以是人.在中国的过去和今天都有将现实中的人当佛来拜的.

庙宇之佛,究竟是否真有灵感?有人说这是孔夫子出的名堂,有人说这是统治者为了巩固自己的统治所采取的一种手段,而老百姓却说,庙里的菩萨有灵,确实能避邪消灾.反正见仁见智人世间不可解之谜多矣,余以为存在的,都是合理的.余对此没有研究,不敢妄评.但余不信佛,亦不信其它任何教,心中有禅即是佛.佛乃自觉 自悟之形,是故有”懒参泥塑佛”之语.不过,但凡有名刹古寺,余或瞻仰之,此乃怀古之情使然,非关佛事.将泥塑菩萨当作古老艺术品赏之,亦不失一趣.

落梅老师所写古寺诗,写得真好,不失为得禅之作!收藏之.原想也再和上一首,可大有"崔颢题诗在上头"之感,老师已占尽境界,愧难下笔.再一次谢谢了!

落梅如雪

汗,不敢做老师,山人过奖了.

郭岩山人

去年评我如此之多的诗和词,使余受益许多,当师无愧矣,老师怎就如此过谦?下面不怕老师见笑作和古寺诗一首.

试作山人博客网诗和落梅老师

深山明月照, 茅舍抚琴人

一曲禅心定, 满帘云水新.

老泉相作伴, 翠竹互为邻

偶有清风拂, 披星客问津.

向往飞翔

诗中风景这边独好．[em17][em17][em17]

郭岩山人

谢谢飞翔夸奖!世界大好河山万千,各有千秋,其实是没有独好的.有,只是与那一方相对比较而言.

向往飞翔

山人说的有理，唯山人写景，颇似工笔，飞翔学习了。