启功支持永明体诗平仄说

针叶林

启功支持永明体诗平仄说
启功说：
沈约虽倡四声之说，而在所提的具体办法中，却只说了宫与羽（李延寿说宫与商、角与徵），低与昂，浮声与切响，轻与重，都是相对的两个方面，简单说即是扬与抑，事实上也就是平与仄。
  从他们实际注意声调抑扬这现象上看，可知沈约等人在音理上虽然发现了四声，但在写作运用上却只是要高低相间和抑扬相对。从下边所列沈约自己举出的各例句中，可以看出扬处用的是平，抑处用的是上去入。在这里上去入之间并看不出选用的理由和区别，可见上去入在当时实是作一个抑调用的，归结起来，仍是平仄而已。况且辨别四声和运用平仄并不矛盾，能辨别复杂的，未必不使用简单的。后世的种种误解，大约都由于把辨四声认作用四声了。
启功说：
至于腰膝的解释就更奇怪了。他说五言句中第二字与第五字同声叫做蜂腰，照这样说，凡五言无论A式句【仄仄平平仄】还是B式句【平平仄仄平】，无论律句还是非律句，都要算是蜂腰病句了。
他又说五言诗第五字与第十五字同声叫鹤膝，照这样说，古人五言诗中犯鹤膝病的就太多了。如果说所谓同声并非指同平同仄，而是指平上去入四声不得相同，那么平韵诗的单数句脚还可以换着使用上去入声，但仄韵诗的单数句平脚就难更换了。难道仄韵诗全篇单句脚都必须是“仄仄平仄”或“平仄仄仄”吗？（启功《诗文声律论稿》2000年，中华书局）

神飞

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