[原创]中国第一副对联在哪里？

对联大家对

<B>中国第一副对联在哪里？                         </B>　　
　　

[此贴子已经被作者于2006-6-1 4:56:19编辑过]

                               
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时习之

                               
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对联大家对

<P>我是在晋祠亲眼所见，落款确实是唐太宗，我也听导游讲过这副对联。</P><P>多谢时习之贵宾提出反证。</P><P>另外五个字的联容易重复，几百年重复一次没关系。</P>

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<P><a href="http://www.baidu.com/s?ct=0&amp;ie=gb2312&amp;bs=%CC%C6%B4%FA%B6%D4%C1%AA&amp;sr=&amp;z=&amp;cl=3&amp;f=8&amp;wd=%BD%FA%EC%F4%B6%D4%C1%AA" target="_blank" >http://www.baidu.com/s?ct=0&amp;ie=gb2312&amp;bs=%CC%C6%B4%FA%B6%D4%C1%AA&amp;sr=&amp;z=&amp;cl=3&amp;f=8&amp;wd=%BD%FA%EC%F4%B6%D4%C1%AA</A></P><P><FONT size=2><FONT color=#c60a00>对联</FONT>之兴起和运用决非始于宋元。现略选几条唐代<FONT color=#c60a00>对联</FONT>为证:如唐太宗题书藏<FONT color=#c60a00>晋祠</FONT>联语是:“文章千古事,社稷一戎衣。”又如:福建《福宁府志》(乾隆版)载,唐朝进士林嵩,曾在福鼎的滨海渔村——礼岙结草堂苦读经书。</FONT></P><P><FONT size=2>点击网址。选个旁证。</FONT></P>

时习之

<P>再看看这个就应该明白了吧？<a href="http://www.sxrb.com/mag1/20031125/ca101983.htm" target="_blank" >http://www.sxrb.com/mag1/20031125/ca101983.htm</A></P><P>唐太宗题的是碑，不是联。要不然请哪位有照片的发上来？</P>

对联大家对

明白了，文章删不掉，麻烦有权限的斑竹把这贴删除吧。

风靡世界

［ 作者：佚名 文章来源：网络 点击数：231 责任编辑：王友池 ］
　　对联常识点滴
　　楔子
　　对联，雅称「楹联」，俗称对子。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝对联自产生的那天起，就在我国文学百花园中站有非常重要的地位，为广大人民所喜爱。这是因为汉字的独特造型与结构造就了对联：
　　（1）汉字的方正典雅、齐整庄重，上下联语句的工整对仗，赋予了对联结构上的均称美，给人以视觉上的冲击力与享受。
　　（2）汉语音韵的抑扬顿挫，上下联语调的和谐应对，使得对联诵读时表现出神妙的音韵美，给人以听觉上的愉悦和快感。
　　（3）就其内容而言，有褒扬、有批判；有抒情、有绘景；有对历史的深思、有对现在的剖析……。可以说：优秀的对联是集思想、书法、音乐、诗歌、造型艺术于一身的完美的艺术珍品。它能启迪人们的心智、慰藉人们的心灵、陶冶人们的情操，具有永恒的艺术魅力。
　　．对联的演革与渊源
　　早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神荼”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年。这是对联最原始的形式。
　　在两千多年前的先秦书籍中，就存在许多含有对偶因素的句子。例如，《诗经》中有“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”《老子》中有“有无相生，难易相成。”《论语》中有“君子周而不比，小人比而不周”。后来，在汉赋以及魏晋南北朝盛行的骈文里，句子更是“奇偶相配”。
　　隋唐以后，律诗兴起，其颔联、颈联都是对仗的，把它们单独抽出来，就是一副对联。如“海内存知已，天涯若比邻。”“无边落木潇潇下，不尽长江滚滚来。”“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”等等，对联做为一种独立的艺术形式是从律诗中分化出来的。这是现代对联的来源之一。
　　对联的另一个来源是集句。把原来各不相干的词句按照一定意义集在一起，恰成对偶，也可形成很好的对联。沈括《梦溪笔谈》说，王安石曾摘“鸟鸣山更幽”对古人诗句“风定花犹落”。这样，比原诗“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”更妙，因为后者上下句只有一层意思，而前者上句是静中有动，下句则动中有静。
　　<FONT color=#f70909>对联的来源之三是文人的专意创作。一般认为，后蜀孟昶所作“新年纳余庆，嘉节号长春”的春联，是传世的第一副对联。（此“中国第一联”或可作为一种提法，而不能就此论定。例如唐太宗就曾题书藏晋词一联语：“文章千古事；社稷一戎衣”。）对联的发展、形成有其漫长的演变过程和民间性等，并不能确认哪是真正的首联。
　　</FONT>北宋末宣和年间，有人把四川眉山诗人唐庚的名句“山静似太古，日长如小年”用来作门联，这是日常用对联榜门的一个先例。
　　南宋的杨邦乂在金军攻破建康，威武不屈，咬破手指，用鲜血在衣襟上写下十个大字：“宁作赵氏鬼，不为他邦臣。”朱熹筑沧州精舍，曾自书一联：“佩韦遵考训，晦木谨师传。”
　　一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。尔后，文人学士无不把题联作对视为雅事。入清以后，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。
　　明清两代，对联的发展达到全盛，主要表现在它已渗透到社会生活的各个方面，各类对联都得到广泛的应用。家家户户以至各行各业都有了挂贴对联的习惯。寺庙道观、风景名胜地点，用它做楹联；日常交际中，人们用它祝寿、庆婚、哀挽、题赠；文人学士用它写景咏物，言志抒怀……