|
|
本帖最后由 墨缘真人 于 2016-6-17 18:12 编辑
尊重古韵 倡导今音___谈古今四声在对联中的应用
莎翁重（赵中原）
对联之对仗是对联的精髓，平仄则是对联之生命。对仗是有形的平仄，平仄是出声的对仗。 二者共存相衬，成全了对联的艺术美！平仄源于并依附于古今四声，故如何应用古今四声则成了我们所面对的首要问题，学界有三种观点，“偏重古音”，“强调今音”，“古今并行”。窃以为“尊重古音，倡导今音，二者并行，但切忌作品中古今混用较为切实。
首先,尊重古音，就是尊重历史。对联文化不是无源之水，是中华灿烂文化的一部分。它的母体律诗，更是我国古老文化王冠上的灿烂明珠。 对联源孕于先秦，萌于汉魏，长于唐宋，名于五代，盛于明清。 从最初的《诗经》《楚辞》，后来的汉赋和魏晋(以曹操父子为代表)的古体诗，其中的排比、对偶、骈句其实就是对联的雏形。特别是隋唐时期格律诗(近体诗)更使对联成年而立。 不过，直到五代十国对联才真正冠名，以独立的文学形式流传于世。
自南北朝时期,有人发现了汉语的四声规律。以后历代韵律家编撰了大量的韵书，其中以我们最熟知的《平水韵》最具代表性。其中平上去入声而奠定了古韵四声，而后历代格律诗即以此为准绳。在数以万计的格律诗中，蕴藏着许许多多的五七言对联，不过是没有冠名对联而已。当然也以古四声为基准分四声平仄，成为唐宋以来的主流。随着历史的变迁，及我国地域辽阔各地方言不同，到元代后汉语语音发生了急剧的变化，古四声中的入声逐渐在北方，特别是中原地区(中国文化中心)消失。元代文人周德清据实际情况编撰了《中原音韵》其中，阴平阳平为平声，上声去声为仄声。这就是今四韵平仄的前身。由于南方尚保留着入声，加之为数不少的文人墨客已习惯沿用《平水韵》，而《中原音韵》不可能占有绝对的地位，也不可能在文坛上起到决定性的历史作用！但古今四声，在相当长的历史时期共存并用的事实，客观存在，不容否定！
尊重历史,就是承认这一事实。面对现实，就不能否定今韵四声的历史渊源脉络， 从其上述诗联的发展变迁的史实中，我们不难得出这样的结论：无论何种格律，韵律，都是历史的必然；都是不断与时俱进，推陈出新的结果。由此可见，任何一种偏极的观点显得多么荒唐可笑！客观公正而言，对联具有广泛运用于日常生活中的特殊性质，面对的是各阶层的社会公众，而决非仅仅是专业评委，它的艺术性必需服从这一客观情况。从建国初国家就颁布了《现代汉语拼音方案》，用法律的形式肯定了今韵在文坛中的地位 。
事实上，一般公众也难于接受历古而今的《平水韵》。古韵事实上也仅停留在专业人士的文案中，更由于历史于现代在汉语上的巨大差矩，要求对联的普通读者接受古韵，既不现实也有点强人所难。对于对联作者而言，更是费力不讨好的苦差。作为中国楹联学会会员，但我毫不讳言，对《平水韵》虽然略知一二，但在创作运用中却达不到熟练运用的程度，甚至常常出笑料。试着字斟句酌，总有照猫画虎，刻舟求剑的感觉。其实这并不为奇。在我们启蒙之始，直到人生末年，以及日常生活，耳染目濡，《现代汉语拼音方案》的影响己浸入我们的灵魂。放弃熟悉的东西，而刻意去追求并不贴切社会观实的东西，确实有点愚腐的可笑！ 甚至可以说害人害已，也必然导致对联创作的固步自封。
言于至此，我不得不郑重声明：倡导今韵并不意味着褒今贬古！对能熟练掌握，并熟能生巧的联界高人前辈，高山仰止，钦佩万分！在学术领域里，探索研究古韵四声，在创作过程中确实能达到熟能生巧的地步，运用古韵四声亦无可厚非！ 但切不可对着古韵书，刻板地字斟句酌搜肠刮肚地创作对联，实在不可提倡，不敢恭维！理由非常简单，韵律为对联服务， 对联为读者服务。而决不可本木倒置，作茧自缚！
SO娱乐城：真_人.足球.彩票齐全| 开户送10元.首存送58元.手机可投ぽ注任何游戏顶级信用ぽ提现即时到账SO.CC |
|
IP卡
狗仔卡
发表于 2014-3-15 01:53
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
千斤顶
显身卡