对联的几种常用手法

梅竹逸韵

对联的几种常用手法 莎翁重 阅读：292013-05-20 12:09 标签：手机博客杂谈 缺如， 故意不点明，而又不可缺少的内容。 例：一二三四五六七； 孝悌忠信礼义廉。 中国传统道德有“八德”之说，即“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。”此处隐去“耻”意即无耻。上联缺“八”，即忘八，谐音“王八”，合起来即王八无耻。这里特别提醒的是，隐去的部分必须是众所周知，一目了然的内容，否则适得其反， 令人云山雾罩，不知所云。 化脱， 是指成语，用典或名句诗联，通过略改数字使原句顿生新意，达到前所未有之意境。例联:有某盲人相士自吹自擂，口出狂言题联曰： 几卷书谈名谈利； 一双眼知吉知凶。 次日视之，有人改续数字，竟成： 几卷破书，也要谈名谈利； 一双瞎眼，那能知吉知凶。略改续数字，意思则完全相反，令人称绝！ 借代， 指用局部代替全体。 用物代人，以地名代人名， 用个人代表国家政权等。 例联： 大中丞借花献佛； 小女子为国捐躯。 清光绪年间，某省巡抚(即联中大中丞，巡抚之别称)因财政窘紧，竟开设“妓捐”，向妓女征税。有好事者即撰此联嘲讽，在这里“花”借代女子，“佛”指老佛爷，慈禧太后借代清朝政府。 集句，上下联都摘录于前人的现成诗句，或主要内容,巧妙组合成联，又焕化出新意。 例：江山如此多娇；风景这边独好！ 上下联都出自毛泽东=首诗词中，这是常见的集句手法范例。又例，笔者曾见过一副戏台联： 一切作如是观，有即非有；众心生大欢喜，闻所未闻。 此联四句均用佛经语“作如是观”句出自《金刚经》，“闻所未闻”出自《妙法莲花经》，舞台艺术源于生活又高于生活，故曰：有即非有。戏剧所演皆古往今来之事，故曰：闻所未闻。佛经语皆有其特殊含义，此联作者信手拈来，仅用其字面串表新意，语带双关，确非能手不能为之。此联的手法可视为集句。 飞白，利用他人的错断句子或谬误错读的词语，以取得嘲讽的艺术效果。例：文革中，有一半文盲工宣队长，领导学校教职员工学习《反杜林论》。杜林是十九世纪德国反马克思学说的哲学家，经济学家。教师们批判他时常有“杜林胡说什么”一语，这位工宣队长误以为“杜林胡”是一个中国人名。便常在别人发言后，大声附和说：“杜林胡反马列主义，反毛泽东思想理应拉出枪毙。”此人又常将古典小说《镜花缘》错读为《镜花录》。有人以此为题撰联：一代奇书镜花录；千秋名士杜林胡。此联就是典型的飞白手法。“飞白”常和“脱化”手法共用。例如，民国初年，军阀混战，捐税多如牛毛，民不聊生。四川文人刘师亮题联云：民国万税；天下太贫。即由“民国万岁，天下太平”脱化而成。故意把音同意异的“岁”写成“税”，“平”写作“贫”又是飞白手法。 混异，也是根据音同字不同的汉字特点，把两组以上的同音字连续混合使用，使之达到一定的艺术效果。例，宋代一上京赶考的举子，路过—农舍投宿，见鸡偷吃场上稻谷。主人便叫孙儿去赶，孙儿拾起竹筒把鸡吓跑。主人颇通文墨，以此为题出句请对： 饥鸡盗稻童筒打；举子一时无对，后见凉亭梁下所伏一鼠，因其咳嗽而惊窜，遂得下联：暑鼠凉梁客咳惊。上联前六字和下联前六字就是混异手法。 双关即一语双关。一句话含二层意思。例联：明嘉靖年间，状元林大钦往某地任主考，暮达汉水而无船可渡。烦恼间，忽见一小舟自芦丛荡出。林言明事由求渡，船夫谓必先对其一联方可开船。联曰：孔子生于舟末；此时适逢雷雨，林即对曰：光舞起自汉中。孔子，既指孔洞，又指孔圣。舟又谐“周”，指东周，我国春秋时期。光舞，既指雷电，又谐光武帝刘秀。汉中，既指汉水之中，亦指汉中地区。四词皆语带双关。此联可缩为：孔子生舟末；光舞起汉中。美中不只下联“舞”出律！ 分总或总分， 先分别陈述后合二为一总结性陈述, 或先总后分为总分。 例：子进士，父进士，父子进士； 婆夫人，媳夫人，婆媳夫人。 就是典型的分总范例。 连珠又称顶针，即分句末字词为下句之首字词。 例：见了便做，做了便放下，了了有何不了？ 慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生！ 联语中“觉，觉”，“做，做”即为连珠。此为联内连珠，句内连珠指句内词组末字，与下一词组之前字相同，极易与叠词混淆。例：三跳跳下地；一飞飞上天。 其节奏应为：三跳 跳下 地 ； 一飞 飞上 天。 故应视作句内连珠而非叠词。 重言，顾名思义即一词字在联句中反复出现。 例：水明山秀，水山处处明； 晴好雨奇，晴雨时时奇。 联句中，“水、山，明”，“晴，雨，奇”即为重言。 列品，把几种同性质、同类属的事物人名并列于联内。常与总分手法同用。 例：孔门传道诸贤：曾子、子思、孟子； 周室开基列圣：太王，王季、文王。 此联“诸贤”与其后三贤，列圣与其后三圣为总分。三贤与三圣之名又为列品。 析字对，顾名思义，即依据汉字结构由多字组合之特点。先分解，再合成表达联意。 例：人曾为僧，人弗可以成佛； 女卑称婢，女又不妨作奴。 这是经典的析字对，据传出自诗联大家苏小妹和佛印和尚。上联苏小妹调侃嘲笑佛印，信口开河，宣扬佛法广大。下联是佛印反击回应之句。 转类或称转品，是依据汉字多音多义特点的一种艺术手法。 例：三分分茶，解解解元之渴； 一朝朝罢，行行行院之家。 此联的手法即转类。上联第一个“分”读仄声“奋”，作量词；第二个“分”读平声“吩”，为动词。三个“解”字，前二个读“姐”，第三个读“贱”。下联第—个“朝”读“招”，量词；第二个读“嘲”作动词，三个“行”前二个读“形”，第三个读“航”。“解解”“行行”为叠词。

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