雪夜围炉 -----寒天说联（陆续添加中）请亲们以点评为主，尽量勿占楼层，以方便阅读

玄漪

走四川

乐山凌云寺东坡读书楼有何绍基所题联云：
江上此高台，问坡颖而还，千载读书人几个；
蜀中游迹遍，看嘉峨并秀，扁舟载酒我重来。
上联对老苏兄弟极是推许，下联，意气奋发，有嗣响前贤的志气~~


又有郭尚先于此处题联云：
万户侯何足道哉，顾乌帽青鞋，难得津梁逢大佛；
三神山如或见之，问黄楼赤壁，何如乡郡挟飞仙。
上下联皆有所本，虚实交加，见情见景，又有议论，堪称谋篇参考范例，可惜有两个虫子~~

乐山乌尤山乌尤寺有联云：
胜地接凌云，静里每闻游客屐；
隔江时送雨，望中无限渡人舟。
上联言高，下言远，下联结句见大慈悲。上联言位置，和凌云寺相连，但这里可以双关了。

新都宝光寺联估计大家都知道，那个何妨以不了了之的，此处不录~~
新都宝光寺另有一联立意特高，只是不拘格律，抄过来大家分享下~~~
退一步看利所名场，奔走出多少魑魅；
在这里听晨钟暮鼓，打破了无限机关。
出语通俗，却极能打动人心，令人深思。尤其上联立意，真真是极好的啊。。。

新都桂湖曾国藩那联也是大家广为传诵的一联：
五千里桂子湖山，我原过客；
一万顷荷花秋水，中有诗人。
由景生情，十分雅致。

玄漪

继续走 四川

青城山天师洞有联云：
事在人为，休言万般都是命；
境由心造，退后一步自然宽。

此联不从地理风景切入，选择的角度是道家思想，语多劝勉味道，话糙理不糙~~有时候就想了，什么叫切呢？切，无非是切人，切事，切地，切物，我想，从哪个角度切入都应该是合理的，没有高下之分，高下在立意，在文辞~~这个联就胜在了立意，就麦子说的接地气，容易让人接受他所表达的这种思想。


天师洞还有个集句联：
一生二，二生三，三生万物；
地法天，天法道，道法自然。
这联太理性了，几近枯燥，但集成联句也是其可观之处，顶针技巧在里边也增加了一点趣味性。

下边一联就风雅多了。。


天师洞客堂联云：
福地证因缘，萍水相逢，谁是主人谁是客：
名山推管领，蒲团静坐，半成隐士半成仙。
仙气飘然，但没完全脱离人间烟火，便有了人情味，正好切到客堂，人和仙之间有了个津梁。


天师洞斋堂有联云：
扫来竹叶烹茶叶；
劈碎松根煮菜根。
很有名的一副联，见道士简淡的生活风貌


青城山建福宫委心亭有联云：
草亭闲坐看花笑；
竹院敲诗带月归。
闲淡静好~~


青城山上清宫重门有联云：
钟敲月上，磬歇云归，非仙岛，莫非仙岛；
鸟送春来，风吹花去，是人间，不是人间。
上下联前边两个自对写景优美，后边的句子结构真是神来之笔，虽然是议论，但对前边的句子渲染得却非常给力。。。。



峨眉山洪椿坪有联云：
兴来醉倒落花前，天地即为衾枕；
机息坐忘磐石上，古今尽属蜉蝣。
融入自然而有所悟。这联的精髓也是道法自然。。。。


峨眉山万年寺弥陀龛有联云：
愿将佛手双垂下；
摩得人心一样平。
喜欢佛联的应该都能背诵下来~~~，不需讲，慈悲情怀弥漫到你我心间~~这就是发大愿吧。

玄漪

上峨眉山了

峨眉山洪椿坪有联云：
比洪崖胜地如何？听暮鼓晨钟，云去云来空渺渺；
有椿树撑天不老，任风刀霜剑，花开花落自年年。
上起拉来道教胜地来作衬，以推崇佛教境界。下联将眼前景寓以寄托，安之若素。

峨眉山报国寺有联云：
秋月朗晴空，五夜山风狮子吼；
菩萨开觉路，千年花雨象王宫。
有庄严、恢弘气象，结句对仗的精美尤其值得称道。
普贤菩萨骑象。。。。

峨眉山报国寺方丈室有联云：
立身苦被浮名累；
涉世无如本色难。
下联一语道破人心。

赵朴初题峨眉山伏虎寺联云：
山色千重眉鬓绿；
鸟声一路管弦同。
见人与自然相融之情。。。。

玄漪

乌鲁木齐天池有郭沫若题联云：

一池浓墨盛砚底；
万木长毫挺笔端。
此联看点也就是个比喻。


乌鲁木齐左宗棠祠有联云：
提挈自西东，帕首靴刀，十年戎马书生老；
指挥定中外，塞霜边月，万里寒鸦相国祠。
切其人其事，局部对仗确实做的不够好。

玄漪

走上海：

上海豫园鱼乐榭有联云：
此即濠间，非我非鱼皆乐境；
恰来海上，在山在水有遗音。    要点，对仗的安排，用典。


豫园三穗堂有联云：
山墅深藏，峰高树古；
湖亭遥对，桥曲波皱。    写景不失意境。


豫园湖心亭有联云：
野烟千叠石在水；
渔唱一声人过桥。   清亮。


豫园得月楼有联：
楼高但任云飞去；
池小能将月送来。   见景，尤富哲理。



得月楼又有联云：
得好友来如对月；
有奇书读胜观花。 见情趣。


嘉定秋霞圃即山亭有联云：
树老化龙易；
亭高得月多。     奇崛，高耸。


松江拄颊山房有联云：
竹送清溪月；
松摇古谷风。   得一幽字。

玄漪

走台北：

台北太古巢有联云：
三顿饭，数杯茗，一炉香，万卷书，何必向尘寰外求真仙佛；
晓露花，午风竹，晚山霞，夜江月，都于无字句处寓大文章。
此联为清末陈维英所撰，可以看出作者几乎不拘我们习惯上的格律，我们也就姑且不要去论这些。上联心境，下联情景，见寡淡恬静融于自然的趣味。

他还有一联题此处：
看剑气寒书案月；
停琴韵湿墨池烟。      注意断句。极尽高雅，又隐隐豪情万丈。

台北报恩堂有联云：
地狱即空，众生有尽愿无尽；
人伦最贵，孝道圆成佛自成。    核心思想就是发愿和崇孝，摆脱佛教虚空而彰显人伦孝道，这是难的可贵的，也是很有意义的

台南德化堂有联云：
云亦好闲，却向亭前栖树；
鱼能知趣，频来水面听琴。   
见向心力。此联所在亦佛门净土，便见佛力无边了。很清雅的写景，却能深入浅出，寓有义理。。。。

台南大仙寺有联云：
势利场中，大力打开寻彼岸；
红尘队里，小心解脱觅真空。      大力小心之对，极富蕴涵。。。。

高雄郑成功祠有联云：
由秀才封王，主持半壁旧江山，为天下读书人顿增颜色；
驱外夷出境，自辟千秋新事业，语中国有志者再鼓雄风。
  此联为我大山西人丘逢甲所撰，概括、盛赞了郑成功之生平及丰功伟绩。结句长而不滞，可学~~

宜兰礁溪温泉有联云：
要为斯世暖；
无改在山清。        暖字，清字得味，以切温泉之题。

澎湖天后宫有联云：
神为其德盛乎，呼吸回天登彼岸；
臣何力之有也，忠诚若水证平生。       下联之结语一片纯真。。。



云林济公庙有联云：
济民为本，解脱疑难怜万物；
公德当先，消除灾厄惠群黎。  嵌。端庄也是庙联气象。


另分享几处台湾的联：

骑鹤定重来，与君纵目穷沧海；
登搂如更醉，寄我归心过洞庭。    ——于右任题台北指南宫

吃无钱饭，须知来处不易；
说现成话，只恐当局者迷。     ——题台北广照寺

吃无钱饭，须知来处不易；
说现成话，只恐当局者迷。    ——题台北广照寺

开觉路如去如来；
元始天无人无我。  ——题台南开元寺

玄漪

今天有点空，走走香港澳门

香港三一园有联云：
三不朽，曰立德立功立言，偶曾尝试；
一得闲，便醉花醉诗醉酒，聊共神游。       嵌了园名，赋予了义理和情趣。句式也较新奇。

香港长山古寺有联云：
长亭惜别，古道瞻歧，雨笠尘襟人日日；
山鸟鸣春，寺花送晓，烟钟风磬我年年。  

上联从长亭惜别发端，感叹世人劳苦，见慈悲意。下联从自然景物收拢，呼出修禅者的恬静安详。上下对比手法强烈。


香港炉峰道院有联云：
炉中香篆氲氤，丹鼎尽腾龙虎气；
峰外云横飘渺，天风微度凤鸾声。   仙气飘飘，神秘庄严。很有道家风味。。。

澳门松山亭有联云：
松风徐送，正荡胸怀，近看镜海波光，莲峰岚影；
山雨欲来，且留脚步，遥听青洲渔唱，嫣阁钟声。 写景中不动声色点出地域特性，也写出了亭子留客小憩的作用。。。


香港澳门就读这四个联，完毕。。。不过瘾就反复诵读，余香不绝。。。，这四个联都是精品。要灵活运用，活学活用就不是抄袭。词汇的积累，句式的设计，立意的启发，这是重点。嗯，学其不仅要学其形，更重要的是要学其神，感悟句子之间的气脉。

玄漪

今天讲福建联：

福州西湖李纲祠有联云：
进退一身关社稷；
英灵千古镇湖山。
此联林则徐所题，用字很有力度。

福州鼓山有联云：
海到无边天作岸；
山登绝顶我为峰。    很有名的联了，流传很广。也是林则徐所题。见浩气，有襟抱。

福州鼓山喝水岩有联云：
江水长流，想见高风终古在；
云山如画，依然诗思逼人来。   下联之诗思逼人反衬风景之美，是手段。


福州林则徐祠堂有联云：
附公者不皆君子，间公者必是小人，忧国如家，二百余年遗直在；
庙堂依之为长城，草野望之若时雨，出师未捷，八千里路大星颓。 林则徐的人格魅力在联中体现得淋漓。


泉州天后宫 有联云：
补天娲神，行地母神，大哉乾，至哉地，千古两般神女；
治水禹圣，济川后圣，河之清，海之晏，九州一样圣功。 此联拉人并美的手段很得体。。。常见拉人为衬，此联拉人并美，不多见，可见作者锦心.

陈宝琛题连江青芝山
莲岫耸奇观，喜百洞垒垒，从此振衣绝顶；
虎门留战绩，叹大江滚滚，更谁击楫中流。
上联写景抒怀，下联追先思古，常见手法。

连江青芝寺有联云：
翁之乐者山林也；
客亦知夫水月乎。 闲情。这两句原本不在一起，是两个集句，翁之乐者山林也；醉翁亭记。“客亦知夫水月乎” 方岳的诗句：

年代:宋 作者: 方岳
《水月园送王侍郎》
送别孤山步绕湖，阑干尽处倚菰蒲。

翁之乐者山林也，客亦知夫水月乎。
万事不如归自好，百年聊与醉为徒。
藕花初醒莼丝老，唤住罾船脍腹腴。

但， 方诗也是先集来的成句，下句出处还是在苏东坡的《前赤壁赋》，天衣无缝，天然成趣。

玄漪

走广西：


阳朔画山有阮元题联云：
六年积久奇峰面；
五度来乘读画船。  从个人感受经历发端，旁敲侧击来烘出斯景。。。


环江画屏山有联云：
人在画屏中住；
客依明水边来。   集苏轼句，用来题画屏山恰到好处。。。。


桂林斗鸡山有联云：
斗鸡山上山鸡斗；
龙隐岩中岩隐龙。    回文。


桂林独秀峰有联云：
撑天凌日月；
插地震山河。   五言短联，写出了独秀峰的气势。


独秀峰还有一联云：
小筑正宜邀月到；
古人不见仰山高。  这联有遗世独立的味道。。。。清高自矜。。。。


桂林栖霞山有联云：
云埋大壑封秦树；
雷劈阴崖见禹碑。短联造势却很磅礴宏大。云埋大壑，很喜欢这四个字。


桂林龙隐洞有联云：
龙从何处飞来，看秀峰对峙，漓水前横，终当际会风云，破浪不尝居此地；
隐是伊谁携汝，喜旁倚月牙，下临象鼻，莫便奔腾湖海，幽栖聊为寄闲身。
起句袭用灵隐寺句式，上下首字觉得为嵌而嵌了。喜欢4、5分句的看彻和隐意。

桂林还有舜洞，有联题之：
是处薰风来舜洞；
有时积雪见尧山。


贵县观音岩有联云：
一窍有灵通地脉；
半山无雨滴天浆。  很深幽清泠。。。。


龙州小连城石壁有联云：
寻山幸有今生福；
拾级真同蜀道难。   写出了面对美景的欣喜，也写出了境地的险峻，真好，这种手法。

玄漪

走江苏：

苏州西子池有联云：
香水濯云根，奇石惯延携砚客
画廊垂月地，幽花曾照浣纱人
上联叙述，实写，下联想象，虚写，虚实结合，意境独特，诗情隽永。上联起句的香水和下联结句的浣纱人完美呼应，切西子。


苏州耦园有联云：
卧石听涛，满衫松色
开门看雨，一片蕉声  
联语清奇，由听觉转到视觉，又由视觉转到听觉。在感觉滴转换中，形象，色彩，音响协调一致，给人以丰富的美感享受。见主人闲逸之情。


苏州抱绿渔庄有联云：
塔影在波，山光接屋
画船人语，晓市花声
注意光和声的通感修辞效果。点染出渔庄生活滴特有情趣：三分春色，一派天机。上联之景下联之声都在水中

苏州怡园藕香榭有联云：
与古为新，杳霭流玉
犹春于绿，荏苒在衣   联语用词典雅，绘眼前之景，抒愉悦之情。联出司空图之【诗品】

苏州唐寅墓有联云：
在昔唐衢常痛苦
只今宋玉与招魂    没有沧桑感，而是一种经久弥新的积极。注意上下联之用典。借古喻今。

苏州沧浪亭有联云：
风篁类长笛
流水当鸣琴    对仗有些欠工。但词句十分洗练，富于想象，构思奇巧。天籁，宽对了，取意对。


苏州吴县西洞庭山有联云：
佳味无多：白饭，香蔬，苦茗
我闻如是：松风，鸟语，泉声    
以物寓情，显淡泊自得之旨。这个排列不错，傅山有一联：竹雨松风琴韵相类。 充满山林隐逸之趣，稼穑丰收之乐。全联以淡取胜，虽不用彩笔，愈见其美，行文轻俏

无锡蠡园万顷堂项羽祠有联：
此地疑仙，蓬莱，瀛洲，方丈
不知有汉，美人，名马，英雄
似与上联仿佛，也这种技法。三个名词，不连而连，似乎单调，但却给读者留下充分的想象余地。


无锡梅园有联云：
发上等愿，结中等缘，享下等福
择高处立，就平处坐，向宽处行   
这句式好简单而有味。此联广为流传，想必大家都耳熟能详了。嗯，这个也是排列，但有递进。联语用平平常常之字，不求铺设。却巧妙滴用【上，中，下，高，平，宽】等字，写出深刻滴人生哲理，耐人深思。


镇江招隐寺昭明读书台有联云：
萧梁逝水，往迹犹新，问谁大雅扶轮，再继元储不朽业
沧海横流，人间何世，趁我余光秉烛，补读平生未见书
联语紧叩【读书】二字，赞昭明雅好读书，建不朽之业叹今日无人能继其志。时势艰危，感自身虽年力渐衰，仍将补读平生未见之书，吊古伤今，感慨深沉，笔力苍劲。

望海

问候各位老师，，，，，，，，，，，
梅园休息，大家辛苦了。。。。。。。
新手版各位老师有什么需要我帮忙的，请和我短信联系。