换一种方法解读【使至塞上】

独酌

换一种方法解读【使至塞上】

作者：独酌，写于：2013-9-10

关键词：章法，起承转合。

【使至塞上】王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

另一版首句有“衔命辞天阙，单车欲问边”

历史上对这首诗的解读有太多种。这些解读多是依据：诗中情景、诗人情怀、历史背景、地理考证。因为对于历史所知的局限性；诗人情怀的复杂性；诗中情节的主观理解性等。所研究的结果莫衷一是。

对于“大漠孤烟直，长河落日圆”之名句，甘肃的文人认为，这是诗人到河西时在靖远县东北石门附近渡黄河时写的，因为那里既有“大漠”又有“长河”。宁夏固原的文人认为，这里的“长河”就是萧关古道上的清水河。宁夏中宁的文人则认为，王维是从唐代丰安渡过黄河的。诗中的“萧关”，是指唐代的萧关县，而不是汉萧关。中卫的文人则更是早把这一景观锁定在沙坡头旅游区。也有文人认为，这两句诗多半出于诗人的艺术联想，理由是，在萧关，诗人是无法看到黄河的，更何言大漠！

各家为了求证黄河与大漠共现的图面，而努力考证唐时的“居延”、“萧关”、“燕然”到底在哪里，但由于古今的差别，还不能唯一确定。甚至以当前的地质条件解说汉唐时的地理环境。因此各种说法，没有谁比另一方更有说服力。

本诗解读的难点在于萧关的方位与诗中呈现的大漠风景不确定性，以及写作季节的不确定性。因此各路文人不得不加以推测、猜想，以求把诗诠释的合理。但是，至今无人从诗的章法结构考证这首诗。

本文的观点，是以“诗”这一文学体裁本身的章法结构为主要宗旨，根据诗中文字信息，以及唐诗的兴象来解读。

早在汉朝，枚乘就提出“起承转合”结构，后为多种文体所采用。“起承转合”章法在历史过程中有一些演变，但一直没脱离最初的根本。不管对诗持什么态度的人，也没有全盘否认过这些，最多认为这是束缚。诗的“起承转合”每一步骤都有各自的职责与相互的关系。通过这些章法就规避了一些不必要的遐想。

元·杨载在《诗法家数》对“起承转合”论述比较细致：

破题：或对景兴起，或比起，或引事起，或就题起。要突兀高远，如狂风卷浪，势欲滔天。

颔联：或写意，或写景，或书事，用事引证。此联要接破题，要如骊龙之珠，抱而不脱。

颈联：或写意、写景、书事、用事引证，与前联之意相应相避。要变化，如疾雷破山，观者惊愕。

结句：或就题结，或开一步，或缴前联之意，或用事，必放一句作散场，如剡溪之棹，自去自回，言有尽而意无穷。

文中十分清晰的阐述了起句要破题，承句要承起句，而转句要与前联之意相应相避，要变化。合句则要本源回归，言有尽而意无穷。而从诗言志的角度，合句有“明志”的作用。

因为时代的遥远，使得我们贴近唐朝诗人的内心并不那么容易，诗人之思绪“千变万化皆天机”。但“起承转合”却是历史上大家一直愿意遵循的章法。也是我们与诗者产生最大共识的唯一可能。我甚至相信，当以起承转合的章法去研究，读诗就不再有那么多迷途。

此外，解读唐诗并非是只解读其中一句，一联。全篇都要符合在一个时代背景下的思维逻辑。一联中前后的关系，两联间上下的关系，首句与尾句的关系等，都需具备合理性。当然还要读出诗人的“明志”与诗的美感。

此处先简单地以诗中千古绝唱“大漠孤烟直，长河落日圆。”为例，做一点说明，后文还将详细论述。

“大漠孤烟直，长河落日圆。”多被认定是写实。方家论述颇多，不再敖述。但必须注意的是该联是转句。在前一联用景语承接起句后，转句一联是否还要继续写景，大多论述者没有给予足够的认识。对诗中的承、转句而言，当承句多用景语，转句就需多用情语，纵是采用了景语，其主旨也是以兴象托付情怀。转句一联必须与前联之意“相应、相避，要变化…”，绝不可与前联产生“平行感”。通常转句要体现诗者思维的转折，且要蓄势，以增加合句的喷发。因此我确定“大漠孤烟直，长河落日圆。”一联不是写实，而是借兴象而寄托。这就是章法结构带给我们的认识！

独酌

【使至塞上】的历史、人文背景：

公元737年，即唐开元25年3月25日（此时为春季），河西节度使崔希逸从凉州发兵，在青海西与吐蕃作战，斩杀2000余人。时任丞相的李林甫推荐王维为监察御史出塞宣慰。

有关当时的王维，我从几个版本的《王维年谱》汇集资料如下：

公元737年（开元二十五年丁丑）。王维三十七岁。年初至夏，在长安任右拾遗。是年秋（另一说：夏），王维以监察御史的身份出使河西。后留任判官。

公元738年（开元二十六年戊寅）。王维三十八岁。五月，崔希逸改任河南尹，秋，王维自河西还长安（另一说：维旋亦自河西还长安），仍任监察御史职。

历史背景让我们记住了：王维开元25年秋季出使，开元26年秋季返回长安。在西凉逗留1年，其间经历过一个春天。

【使至塞上】出现的地名：

“西凉” 这是诗中隐含的地名。今在甘肃武威，唐开元时为河西节度府所在地。

“居延” 今在内蒙额济纳旗。在西凉的西北方向，汉属张掖郡，是与匈奴的边界。唐时其北数千里皆属大唐版域。

“萧关”今在宁夏固原，是关中 通向塞北的第一个交通要冲”。尽管唐萧关不能完全确定位置，但位于西凉之东南方向，塞上者须经其返回长安无疑。

“燕然”今为蒙古的杭爱山。萧关距燕然的直线距离1500公里以上《后汉书·窦宪传》记载：“燕然山，去塞三千余里”给予了辅助说明。唐时属大唐版图之内。当然，也有其他说法。但我认为因“燕然勒石”是后世军人追求的终极目标，使得“燕然”不具其它性。

下图是【使至塞上】相关的地点与王维行走的示意图。

我无法考证唐时王维自长安经萧关，到西凉，再到居延具体的行走路线。以今天的道路，用搜狗地图测量出要在1300公里以上（起点为西安，终点为额济纳旗），其直线距离要860公里，其走向是自长安沿西北大约45度方向。几个地点在唐时虽可能有些变化，但其相对方位还是可以确定的。具体到王维在何处渡黄河，在何处看到大漠的极致风光。都不影响对这首诗的解读。

独酌

【使至塞上】的创作地点：

    诗中告诉我们，诗人是收纳大漠风光后，在“萧关逢候骑”。当确认了诗中所涉的几个地名的方位后，从历史事件的时间、地点的相互逻辑性，证实此诗只能是返程抵萧关时所写。

    有的人因萧关处看不到大漠，也看不到黄河，而排除此诗在萧关所写。持此说法的人是将此诗所呈现的景象想象为一时之画面。但我们若认为这首诗是王维对一段历程的回顾，而非一时、一地之景象，持此说法之人显得没有意义了。后面将阐述将证实：的确如此！

    各种鉴赏对于【使至塞上】创作地点的分析除了萧关还有几种说法：途中、西凉、居延。但支持这些说法的唯一可能是：萧关不在今固原，而在更西北处，甚至接近西凉。但可惜的是，以今考证的所有“萧关”都不符上述方位。从汉到唐，涉及萧关的文献不少（此不冗述），都可以确认萧关是自长安到塞上的第一关，就是今天的固原或附近。

    确定了萧关的方位后，我们简单分析一下就可以有结论：只有在今固原（萧关）之北，及西北方向可见大漠风光，对于王维来说，出萧关后至少行进一、两天后方可见到。

    “去途”说：是指王维出萧关后，在去途写此诗。但以萧关的地理位置，他何以再“萧关逢候骑”？且第七分句是合句的一部分，此句按章法要涉及“言志”，应是有一番经历后、一番阐述后的抒发，把自己的感情有所归结，而并非是未卜先知而设想。而只有在饱览大幕风情后归抵萧关，然后明“志”才对。

    “归途”说：是王维在归途中，未抵萧关之前写此诗。稍微分析也觉不可能，原因很简单，王维未到萧关何以得知都护外出呢？矛盾依然如上。

    “西凉”说：是王维在西凉写此诗。那么王维就需先看过大漠风光，继续沿西北上，再过萧关，然后抵达西凉，显然不可能。且诗中提到萧关，也提到都护，说明萧关设都护府，实为重镇。两个都护府绝不可能很近。

    “居延“说：是王维于居延写此诗。从地理来看，居延城属于古张掖郡，更在西凉的西北方向，当然也与“萧关逢候骑”成为矛盾。故也无可能。另外，居延城外在汉唐时期水草丰美，是明朝以后才逐渐沙化。从王维的另一首诗中“居延城外猎天骄，白草连天野火烧”也看到当时居延城外是野草连天的，并非是沙漠。

所以，最贴切的地方是萧关。历史考证告诉我们，开元26年，王维宣慰西凉后的次年秋返回长安，而萧关是必经之路。写诗并非都是当场即兴，当然也可以是对一段时间的回顾。这样理解就不难解释以上矛盾了。

【使至塞上】诗中呈现的两个季节景象：

    很多人认为王维于开元25年秋写的这首诗。但因“征蓬出汉塞，归雁入胡天。”的春天景象而生出很多疑团。为排除春天的可能性而牵强附会，莫衷一是。

    由于崔希逸大破吐蕃是在3月春季，捷报传至长安，再派宣慰使臣，自然是夏季以后，王维抵达西凉已是开元25年秋（后面有一首王维的诗为证）。但王维宣慰西凉后，在凉州为幕僚判官，为时1年。在这一年中，王维度过了塞上的一个春天。这段时间，王维有一些诗可以佐证，此不冗述。忽略这段时间的人，极力会排斥第二联的春天景象，把归雁强行释为秋景。

    “归雁入胡天”一句不容置疑是春天。大雁的老家在西伯利亚，春分时节南雁北飞，谓之归雁；寒露时节北雁南飞，谓之去雁。任何其它的解释都是牵强附会。且前一分句“征蓬出汉塞”，是因正值南风北吹，沙尘、蓬草随风向北，也暗示了春季！

    “征蓬出汉塞，归雁入胡天”一联是承句，与起句情理紧密，意思承接。承句中的“出汉塞”“入胡天”就是在承接起句的“欲问边”“过居延”，都预示着大唐版域的辽阔。再及第二联明显的季节感，让我们唯一确认这两联只能是王维在次年春的经历。

    史料证明王维的出使季节为秋，但诗中第二联体现的是春季。两者就产生了矛盾。但矛盾的产生是从“本诗在出使路上，或抵达凉州所写”这个观点导致的。排除这个观点，这个矛盾就不是死结。

    “大漠孤烟直，长河落日圆”尽管不能直接告知季节的信息，但通常的想象会多指向秋天。是春，还是秋，我们从诗的起承转合结构上，以及唐诗的兴象中可以得到考证。

    第三联一般称为转句。在前联言景的前提下，诗人就不能在这个位置上以铺述景物取胜，而要有思绪的转折，此处言情要多于言景。如果认为此联仍然是写景、写实，就与第二联表意平行了，违背了写诗的规律。此等写法为诗家大忌。如果两联都是写景，我们试着将两联颠倒一下

大漠孤烟直，长河落日圆。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

    如果当做纯景，两幅图像颠倒过来并非不可。但我们知道，若真的可以颠倒，就不伦不类了。所以我们不能固执地认为第三联继续在写景，而是“情”的成分一定远远多于“景”。

    我们需要讨论一下第三联的情是什么。唐诗的特征是“即多兴象，复备风骨”，诗中的情是从“兴象”来的。

    “大漠孤烟直”是大漠中的王维触景自喻。贾岛在《二南密旨》中<论总例物象>说“孤、孤烟，此喻贤人也。“这种比喻，是唐时的共识。王维诗句中孤烟不仅隐喻贤人，且其人也“直”！

    对“孤烟”有几种考究：狼烟、烽烟、平安烟、炊烟、龙卷沙烟。我个人倾向于龙卷沙烟的解说。其原因是诗中“蓬”“雁”“漠”“河”“日”都取之于自然。而“狼烟、烽烟、平安烟、炊烟”都寄付人文情绪。王维作为山水派的杰出代当知甄选于自然，这实际上也是诗的章法之一，称作“群聚”。“大漠”带来的意象是旷野无垠，衬托拔地而起的龙卷沙烟而显孤傲。也只有此直直向上的“龙卷沙烟”可比喻贤人。

    而“大漠孤烟直” 这种现象多产生于气流冷热交替的春、秋之季。因此这一联的“秋”还是很容易体现出来的。如果说还不甚明显，我们则可从下分句合并得出结论。

“长河落日圆”是王维望晚。贾岛在《二南密旨》中<论篇目正理用>说“望晚，贤人失时也”，这与王维当时的心情十分相符。

    “落日”本身映射着“归”，在唐时是共识。这与太阳朝起为离家，夕落为归家的传说也保持一致。“失时”与“思归”的融合在唐诗中比比皆是，比如李白的“….浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣”； 杜甫的“….落日心犹壮，秋风病欲苏。古来存老马，不必取长途。”；王维的“….荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。”

    “归家”的概念在唐诗中绝大多数与“秋”有关，最典型的就是中秋，是与家人团圆的日子。因此“长河落日圆”是失时中期待回归母亲怀抱，这是人人都思之的圆满。这个意象也与尾联紧密相扣（后面会论述这一点）。

    “长河”几乎就是黄河的代用词，黄河是“母亲河”，也是诗家寄托归属情感的常用景观。归家之念从此句画面中欲唤欲出。尾字“圆”岂止是写真，更是一种期盼。“日”总是圆的，王维何须如此简白？其原因就是突出这个“圆”。韵字在诗中是何等重要，把这个心意放在韵字上，更让心声直读不误也！韵字“圆”的取意实际上也符合诗的另外一种章法，称作“韵领”。

    此联中“长河”并非命笔时眼中所见，而是对曾见黄河的印象。亦或是脑海里的想象，仍可承托“落日”之情。王维在开元26年秋的归途中几经晚望，面对眼前大漠孤烟，回首天边长河落日的壮观，自是刻骨铭心，至萧关后仍挥之不去，呼之欲出。我个人更认为此句用“长河”而不直用“黄河”是刻意的。

    因此，转句表现了王维归途中曾策马于大漠之上，感慨心中的孤独与孤傲。失时的他终于要回归长安，表达了他如此渴望回到母亲怀抱。因此秋季回归的意象充满画面。综上而述，我们可以断定第三联是以秋为背景来写情。

    我们有理由相信【使至塞上】是王维于开元26年秋奉旨返回长安，途径萧关所写。由第二联景色为春，第三联景色为秋。这一事实可以确认此诗非一时之景，而是对一番经历的回顾。

    不仅第二联的春，第三联的秋，表明了此诗非一时之景，实际上当从第七句“萧关逢候骑”确认了此诗是返程抵达萧关所写后，就可以确定前面的6个分句所述就不是一时、一地场面了。而是一段历程。是对此前所见、所念的抒发。

   

综上所述，我们可以断定【使至塞上】这首诗是王维于

1.    时间：开元26年秋。

2.    地点：返程中的萧关。

3.    内容：是王维对塞上一年的感慨回顾。

独酌

【使至塞上】的重新解读：

    王维于开元25年秋，来塞上宣慰西凉将士。此时的王维实为受李林甫排挤，并非春风得意。之后在西凉逗留一年。

    居延城在西凉的西北方向，直线距离也要490公里。绝非是出使途中可经过的。王维彼时身份为监察御史，使命为宣慰。皇命在身，故绝不敢当时私自去居延。

而在塞上经历了一个冬天后，王维的心情逐渐平复，于开元26年南雁北飞的春季去过居延。从首句“单车欲问边”可以看出这不是当初的“宣慰”使命，而是私人行为，是想看看大唐有多辽阔。

    “单车欲问边”，是王维轻车简行，自比汉苏武驱单车而欲“问边”。据唐朝版图，知唐时在西北设有安西、安北等六个节度府，可见版域之大。当时居延城水草丰美，之北数千里，大唐属国无数。据西汉版图，知汉时居延城恰是与匈奴的边界，所以“问边”只能是问“汉塞”。

    王维沿着古老的汉界一路到了居延城外。彼时南风北吹。故“征蓬出汉塞“，时值南雁北归，故“归雁入胡天”。此联中的“出”“入”与首联“边”“过”是俪龙之珠，抱而不脱。承接并延伸了思想主题。

    正史中从无记载王维到过“居延”。我分析是因彼时的王维身为崔希逸判官；从八品，类幕僚。他去居延并不担负使命，是一种个人行为，故正史不载。

王维一直渴望到居延城看看，从他的另一首诗里可以得到佐证：

【出塞】  (诗原注：时为御史监察塞上作)

居延城外猎天骄，白草连天野火烧。

暮云空碛时驱马，秋日平原好射雕。

护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。

玉靶角弓珠勒马，汉家将赐霍嫖姚。

    很明显，这是一首赞颂霍去病的诗。因这是一首追吊古诗，我们就不能盲目断定这首诗必是写于居延城外。但诗中“白草”“秋日”使我们捕捉到写诗的时间背景是秋季。王维是开元25年秋抵达西凉的，此时，他的身份是御史监察（【出塞】原注），他的目的是宣慰西凉将士。在这个身份与使命没有解除之前，他根本不可能擅自到远离千里的居延。因此，我们有理由相信这首诗是他宣慰其间在西凉所写。在塞上，他面对西北大地，表达了对昔日霍将军功绩的赞赏，也寄托了自己的情怀，何时可以封狼居胥、燕然勒石，功垂千古。或许这正是他后来要沿着汉界到居延城领略历史的萌芽思想。

    王维自居延返回西凉不久，崔希逸于开元26年5月改任河南尹，而王维也于秋奉旨回长安。

    在孤身的归程中，旋风拔沙尘而起，大漠孤烟映射着自己的孤独，也映射着自己孤傲的志向。回首看去，落日余晖，似在遥远的黄河之上。令其归属感更为强烈，对自己的未来也充满了向往。这一画面在其心中烙印！

    抵萧关，逢候骑，得知都护北上燕然。这貌似简单的信息，实则告知北方有骚乱发生。历史的常识告诉我们，都护作为镇守边陲的首席长官，绝不可以随意外出。其北上千里，必是有大事发生。王维庆幸自己得以返回长安之时，边陲将士却要离家而北上，或许又有一场厮杀。

【使至塞上】之题的误解：

    以上分析告诉我们，王维写这首诗的时候早已不是使臣身份了，甚至也不再是判官身份，此时的他在返回长安的路上。那么题目“使至塞上”该作何解释呢？

    无论如何“使”不再指自己了，应是是另外的“使者”。历代臣在外，无诏不得返。王维得返，必是有“使至塞上”，有诏书交与王维。那个“使”是王维的“天使”。开元26年秋，来“使至塞上”成为王维归程的一个起始点，也是王维命运的一个转折点。我们可以想象，当“使至塞上”那一天，王维会多么的激动，那一霎的刻骨铭心会存于之后每一天的记忆中。研磨、铺纸、提笔，都会第一时间涌现这一时刻。故【使至塞上】跃然于纸上。

  

独酌

【使至塞上】逐句解释：

【使至塞上】王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

王维于开元26年秋从西凉返长安，立马萧关，塞上一年使其感慨万分。回顾历程，欣然命笔。

第一联：“单车欲问边，属国过居延。”

1.    单车：李陵答苏武书云："足下昔以单车之使，适万乘之虏。"遂有“单车使”之典。

2.    “欲”并非是打算、计划，而是渴望（本义也如此）

3.    “欲问边”的“边”当指汉界。

4.    属国：两汉安置归附的匈奴、羌、夷等少数族而设的行政区划。其官职设有都尉、丞、侯、千人等官，下有九译令，又有属国长史、属国且渠、属国当户等。唐沿袭。颜师古注：“凡言属国者，存其国号而属汉朝，故曰属国。”

5.    典属国：来源于秦汉，意思是负责属国的官员，负责对匈奴、羌、夷等事务。苏武曾任典属国。典属国是专有名词，不可拆分。

6.    居延：古居延城在西凉的西北方向，直线距离490公里。汉时为与匈奴界。

    开元25年秋出使西凉的心情已不堪回首，但居延“问边”之豪迈却久在心中回荡。

    王维自比“单车使”， 自是轻车简行。此时的他只是个判官，并无皇命在身，怎敢自称“典属国”。“属国”是区域而不是官职，所以“典属国”不能想当然地省略为“属国”。从诗的结构来看，“单车”已有比苏武之意，再用“属国”乱喻身份，绝无可能。所以诗中“属国”必是颜师古注所说的附属国之意。“问边”问的是汉边。居延城于汉时即为属国，唐时其北千里多有“属国”，“过”字体现了大唐版域的辽阔。

    第一联作为起句，也称破题。按章法应总领全篇，借以情、景、事、物等起，道出诗篇的主旨发端。因此“问边”是整个诗篇回顾的心路的起点。王维于春季曾专访于此，此时于萧关遥想，仍感慨不减，故以此起句。

第二联：“征蓬出汉塞，归雁入胡天。”

1.    征蓬：泛指飘蓬。特指蒲公英，此物于西北春季遍地都是，被车马卷起，飘出汉界、飘向北方。

2.    汉塞：居延为汉时边城。

3.    归雁：春分时节，南雁北飞谓之归。

4.    胡天：汉时居延城之北为匈奴境。

    本联是承句，一定要承接起句，且需俪龙之珠，抱而不脱。“征蓬”是王维“问边”车马踏起的蓬草，南风北吹，飘出汉塞；“归雁”是南雁北归，抬望之际，已入胡天。此景为当时写照。

    此联暗喻春季，地点是居延汉塞。承句要承起句，就不可另开新意。因此承句是以眼中之景承接心中之念。“汉塞”就是要问的“边”，而“胡天”之下已尽是唐之属国。承句是起句心声的兑现，是起句的延伸，升华的是“问边”的豪迈，是翘首归雁产生的无限向往。“归”也开启了转句中归家之意脉，亦见诗人章法严谨。

第三联：“大漠孤烟直，长河落日圆。”

1.    大漠：塞上沙摸，万里无垠，可衬托人的渺小。

2.    孤烟：排除其它说法，认为是旋风卷起的沙尘，拔地而起。唐常喻贤人，诗中喻自己。

3.    长河：黄河。并非是命笔时所见，王维于塞上往返曾两渡黄河，也是心中的母亲河。

4.    落日：唐诗中赋予的意象是归家。唐时望晚的兴象是贤人失时。

    转句与前联之意相应相避，要变化。因前联写景，此联必有心路的转折，更多地映射心情，即便用景语也是为情服务。所以此联一定不是写实，而是在虚、实之间，且赋予更多的寄托。

    本联是诗人在塞上所见景象的组合展现与寄托。“大漠”体现无垠，衬托归客渺小。“孤烟”体现的是孤傲，是求上之象。“长河”一般特指黄河，也是王维心里的母亲河。“落日”体现“归”。

    眼前大漠孤烟拔地而起，回首落日冉冉，似在那遥远的黄河之上。“直”、“圆“是这两个分句的韵字，也是特征字。一是表现了他的孤傲的心性，二是表达了他对圆满的期待。“圆”字虽直白，却是于心中不可替代的一字，既“极炼如不炼”。

    第三联中“落日”与前一联中“归雁”相继有度，走过春秋，心交一脉。这里承与转的关系一丝不苟。唯以此解读，才能感到诗人的炉火纯青。

第四联：“萧关逢候骑，都护在燕然。”

1.    萧关：在今宁夏固原，是关中通向塞北的第一道要冲。

2.    候骑：巡逻兵。

3.    都护：指萧关都护。

4.    燕然：今为蒙古的杭爱山。“燕然勒石”是其名典。

    此联为合句，或就题结，或开一步，且要明志，以言有尽而意无穷为上。

    王维抵“萧关”逢“候骑”，得知都护千里北上燕然。都护一般不可离开所镇守之关隘，但逢战事，却不得不去履行职责。因此，都护的离开，暗示着北方属国又有骚乱。

    王维以简单的信息，暗示不简单的背景，含不尽之意，认人猜想。我们可以试着读出：我幸归长安，但守关将士却要离家北上而浴战火。原本归途中对落日而生感慨，此时更为战火而担忧。所明之志也符合诗人的道德准则与人性。

    我自己还注重了另一层意思：萧关都护可以凭战功封狼居胥、甚至燕然勒石，而朝廷是否也可以给我一个效力国家的机会。这与当时诗人心态十分对应。（汉时，无战功不可以封侯，故将士争命效力国家。）之所以注重这番想法，是因末尾“燕然”回扣首句的“边”，是为贯珠手法，始终如一，名家手笔！

    需要说明的是此句与虞世南《拟饮马长城窟》"前逢锦衣使，都护在楼兰。"几乎一样。是借用而非化用。但王维21岁中进士，号称诗天子，何以冒抄袭之嫌（在《诗式》中这种现象被僧皎然指责为钝贼）？我以为这正是王维借前人之笔，着重刻意。看似直白，却是以不容置疑的语言明“志”。王维一年的“贬职”，使其身心受损而变老到，其“志”虽有不尽之意，却也不敢让人乱加猜测了。诗人或许也为这种表达方法悲哀，却不得已为之，时之所致也！

---完---

尽兴就好

洋洋洒洒，有新意。
以非一时一地所见之景来解说很有道理。
从情与景的关系来解第三联似还可商榷。

逝者如斯

前来学习。

L翠拨青松

提读