7-26日临屏出句9：（添字）洗耳、清心（点评：透风）

临屏 · 发表于 2005-7-26 20:34

7-26日临屏出句9：（添字）洗耳、清心（点评：透风）要求：在上下联的相对位置中分别嵌入这两个词，组成一副完整的对联。要求单边在五到十一字以内。

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思路007 · 发表于 2005-7-26 20:41

良言能洗耳
淡茗可清心

试剑 · 发表于 2005-7-26 20:54

临海骋怀，掬泉洗耳。

栽花养眼，画竹清心。

[此贴子已经被作者于2005-7-26 20:56:15编辑过]

平平波 · 发表于 2005-7-26 20:57

高官宜洗耳，

酷吏应清心。

雷虎 · 发表于 2005-7-26 21:06

洗耳听花语

清心入圣经

醉吟子 · 发表于 2005-7-26 21:49

居处林泉常洗耳

座间诗画更清心

联系人 · 发表于 2005-7-26 22:08

家住青山常洗耳

杯沉明月自清心

小禾 · 发表于 2005-7-26 23:06

洗耳恭听奴才相

清心寡欲自在人

老海 · 发表于 2005-7-26 23:06

竹院流风能洗耳

松泉净月亦清心

柔蓝一水 · 发表于 2005-7-27 00:37

（添字）洗耳、清心

忠言宜洗耳

雅韵最清心

诚纳忠言宜洗耳

闲听雅韵最清心

灵舒 · 发表于 2005-7-27 03:42

居高自有熏风洗耳

位重恐无铮语清心

梅苑仙踪 · 发表于 2005-7-27 03:56

竹语喧窗堪洗耳

梅香溢案可清心

透风 · 发表于 2005-7-27 08:47

首先说一下对二词的领会：

洗耳，通常使人联想到成语“洗耳恭听”，是虚心听取旁人意见的意思。其实，该词还有一个“许由洗耳”典故，典出《高士传-许由》“尧让天下于许由，由不欲闻之，洗其耳于颍水滨……”古时常用以歌颂性情高洁、不重名利的“高士”，但从另一角度看，这些人又有逃避现实、消极混世的一面，并不为积极进取的人士欣赏。属对从这几个方面入手均可。

清心，意思较简明，即“清心寡欲”，指人心态平和、宁静，无不切实际的奢望，属对应较易入手。

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透风 · 发表于 2005-7-27 10:14

良言能洗耳淡茗可清心（思路）

透风评：对仗工整，用词简洁。相比而言，下联似更具可读性，因良言岂是“洗耳”，应是“洗心”吧。按此处茗字应按古音读去声，否则即不合律。

临海骋怀，掬泉洗耳。

栽花养眼，画竹清心。（试剑）

透风评：上联意象开阔，下联情致典雅，可称大手笔。此处洗耳当用“许由洗耳”典理解，透出一种心旷于物外的恬淡意境。

高官宜洗耳，

酷吏应清心。（平平波）

透风评：对仗工稳。此处“洗耳”用“洗耳恭听”意，对高官自是应该，而应清心的恐怕主要是污吏而不是酷吏。

洗耳听花语

清心入圣经（雷虎）

透风评：对仗工稳。上联亲近自然，下联似有参禅意味，亦有物我两忘意境。“入”字似可再炼。

家住青山常洗耳

杯沉明月自清心（联系人）

透风评：音韵上毫无问题，只是感觉“青山”与“洗耳”联系欠紧，而下句“杯沉明月自清心”却是好句。

居处林泉常洗耳

座间诗画更清心（醉吟子）

透风评：感觉以“林泉”洗耳胜“青山”句，而“诗画”清心似弱于“明月”句。全联意境尚佳。

洗耳恭听奴才相

清心寡欲自在人（小禾）

透风评：对仗尚工稳，若细推敲，恭听与寡欲属对嫌宽。另外，洗耳恭听成语通常是形容人虚心接受意见的，与奴才牵在一起似有不妥。下联佳。

竹院流风能洗耳

松泉净月亦清心（老海）

透风评：对仗工整。亦有心旷物外之概。“流风”洗耳，可看成比喻用法。“亦”字似可再炼。

忠言宜洗耳

雅韵最清心

诚纳忠言宜洗耳

闲听雅韵最清心（柔蓝）

透风评：对仗工整，洗耳用“洗耳恭听”意，以此态度对待忠言，自是恰当。惟第二联加“诚纳”“闲听”字样，反成蛇足。

透风 · 发表于 2005-7-27 10:35

居高自有熏风洗耳

位重恐无铮语清心（灵舒）

透风评：对仗尚工。“铮”字恐应是“诤”字之误。下联切中时弊。上联若作比喻意义理解，则居高位并不一定有熏风洗耳，若作实写理解，当然坐在高处自有熏风拂来，又与下联意境不合，似还须再炼。

竹语喧窗堪洗耳

梅香溢案可清心（梅苑）

透风评：对仗工整。惟此处“洗耳”既未用“许由洗耳”典，又未用“洗耳恭听”意，不甚明了。下联佳。

联系人 · 发表于 2005-7-27 11:33

家住青山常洗耳

杯沉明月自清心（联系人）

透风评：音韵上毫无问题，只是感觉“青山”与“洗耳”联系欠紧，而下句“杯沉明月自清心”却是好句。

感谢透先生评析，有不同意见在此商榷一下，此处用青山而不用林泉、松涛、山涧、岩瀑、猿啼、鸟语之类的，是因其容量之广，可引发联想之宽，似更胜一筹，景隔而意不隔，从风格上也更蕴藉含蓄些。

梅苑仙踪 · 发表于 2005-7-27 14:24

竹语喧窗堪洗耳

梅香溢案可清心（梅苑）

透风评：对仗工整。惟此处“洗耳”既未用“许由洗耳”典，又未用“洗耳恭听”意，不甚明了。下联佳。

谢透风兄评点。有一点不同意见：窃以为，本联可解为“（堪凭）竹语洗耳”、“（可以）梅香清心”意义已经清楚明白，是否一定要用典呢？现代语言中“洗耳”、“洗脑”等词用的多了，并非一定要通过某个典故才能让人明白。从另一方面说，“竹”、“梅”的文化意涵已经众所周知，想必本联的联旨大伙儿一看就会明白。个人意见，不当处请宽涵。

夜空白云 · 发表于 2005-7-27 14:50

颍水半枯，今世许翁难洗耳

汨江一纵，当年屈子已清心

透风 · 发表于 2005-7-27 15:10

以下是引用联系人在2005-7-27 11:33:00的发言：

家住青山常洗耳

杯沉明月自清心（联系人）

透风评：音韵上毫无问题，只是感觉“青山”与“洗耳”联系欠紧，而下句“杯沉明月自清心”却是好句。

感谢透先生评析，有不同意见在此商榷一下，此处用青山而不用林泉、松涛、山涧、岩瀑、猿啼、鸟语之类的，是因其容量之广，可引发联想之宽，似更胜一筹，景隔而意不隔，从风格上也更蕴藉含蓄些。

所评均是凭第一感觉写来，有些意境大概要多看几遍才能体会，经老兄解析一番，甚觉有理，同意。

透风 · 发表于 2005-7-27 15:16

以下是引用梅苑仙踪在2005-7-27 14:24:00的发言：

竹语喧窗堪洗耳

梅香溢案可清心（梅苑）

透风评：对仗工整。惟此处“洗耳”既未用“许由洗耳”典，又未用“洗耳恭听”意，不甚明了。下联佳。

谢透风兄评点。有一点不同意见：窃以为，本联可解为“（堪凭）竹语洗耳”、“（可以）梅香清心”意义已经清楚明白，是否一定要用典呢？现代语言中“洗耳”、“洗脑”等词用的多了，并非一定要通过某个典故才能让人明白。从另一方面说，“竹”、“梅”的文化意涵已经众所周知，想必本联的联旨大伙儿一看就会明白。个人意见，不当处请宽涵。

同上，亦是凭第一感觉写来，兄台解为“堪凭竹语洗耳”，亦可通。

飞扬跋扈 · 发表于 2005-7-27 16:02

上联：一指琴风堪洗耳（飞扬跋扈）

下联：千江月影可清心（飞扬跋扈）

透风 · 发表于 2005-7-27 16:27

以下是引用夜空白云在2005-7-27 14:50:00的发言：

颍水半枯，今世许翁难洗耳

汨江一纵，当年屈子已清心

透风评：联句极深沉，特别是上联感叹今世争权夺利者日见增多，切中时弊。

透风 · 发表于 2005-7-27 16:29

以下是引用飞扬跋扈在2005-7-27 16:02:00的发言：

上联：一指琴风堪洗耳（飞扬跋扈）

下联：千江月影可清心（飞扬跋扈）

透风评：与梅苑同一意趣，清新可读。

荭草 · 发表于 2005-7-27 17:36

洗耳焉能消俗气?

清心正好沐仙风!

[此贴子已经被作者于2005-7-27 17:37:28编辑过]

儒夫子 · 发表于 2005-7-27 20:19

忠言逆耳，几人能洗耳？

世事烦心，哪个会清心？

说句实在话！

柳含烟 · 发表于 2005-7-28 03:45

：（添字）洗耳、清心

松风洗耳消杂虑

竹影清心醒宿酲

透风 · 发表于 2005-7-29 18:01

洗耳焉能消俗气?

清心正好沐仙风!（荭草）

松风洗耳消杂虑

竹影清心醒宿酲（柳含烟）

透风评：二位的首句虽含义相反，但各有侧重点，就不能说谁对谁错。荭草句更现实些，柳含烟句则超脱一些。若从对联的既对又联要求，则柳句似乎更佳些，因荭句先说“焉能消”，对句又转说“正好沐”，有点矛盾。

透风 · 发表于 2005-7-29 18:09

以下是引用儒夫子在2005-7-27 20:19:00的发言：

忠言逆耳，几人能洗耳？

世事烦心，哪个会清心？

说句实在话！

透风评：此语真可震聋发聩，尤其对某些当权者。但不知他们能看到否？看到又有触动否？

玉笙寒 · 发表于 2005-7-30 10:42

谢透风兄妙评，于洗耳清心中，又长一番见识：）

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