新版《长安联苑》征稿启事

横渠书生

新版《长安联苑》征稿启事

一、《长安联苑》由西安市楹联学会主办，是中国西北地区的重要对联刊物。经学会办公会议研究决定，本刊自2012年起正式改版。出刊时间改为季刊，征稿方式改为立足西安，面向全国。形式上采用国际大16开样式，增加内文页码和彩插。为加强刊物总体质量建设，特别是提升理论稿件和书法稿件水平，学会特聘长期从事诗联文体研究的严海燕副教授担任主编兼理论板块把关人，职业书法家王纲先生担任副主编兼联墨板块把关人。欢迎全国各地的诗朋联友，特别是对联爱好者踊跃来稿！同时务请注意以下事项：

（1）通讯类稿件一般要求文字简短，特写类可以放宽，但最好含有联例。论文类稿件不分长短，只求言之有物，且具有一定的创新性。

（2）诗联作品类稿件要求合律，同一作品内新旧四声不得混用。

（3）本刊亦刊登少量诗钟、联谜等大对联类作品，但不接受快板、打油诗、自由诗等体裁的作品。
    （4）为方便编辑，原则上只接受电子稿件，个别因打字困难而无法投寄电子稿件者，请用16开纸誊写清楚，且一定将诗联分开，同时在每类作品下均附作者姓名和通信方式。
                                            《长安联苑》编辑部

                                             2012年4月30日

                               
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横渠书生

附录
2012年第二期《长安联苑》目录
◆卷首语
◆特稿
关于创建中国楹联文化城市的议案
关于将书院门打造成楹联文化一条街的建议
  
◆联讯
西安市楹联学会清理本地名胜楹联
户县上林苑诗词楹联学会专家到两营小学举办楹联知识讲座
西安市楹联学会在户县两营小学验收“楹联教育基地”
长安联综
◆联论
联史研究需要严谨的科学精神（时习之）……………………………
◆联谈
〖对联考辨〗
子虚乌有的“褚遂良书大雁塔联”（尚木）……………………………
〖对联批评〗
“史记韩城?风追司马”文化景区特等奖联作之质疑（高治宏）………
一个传统文学意象的现代命运（横渠书生）
〖对联采风〗
楼观台道教文化区赏读新楹联（解维汉）……………
〖对联创作〗
《题玄奘大师联》创作体会（王天性）……………
〖对联学习〗
我的学联十法（续完）（孙良荫 ）……………
〖对联观察〗
手写春联更有年味道（朱喆）………………………………
关于2012年西安及家乡春联的小调查（严海燕）……………
〖对联笔记〗
由马英九清明祭陵而引发的追记（马新民）
〖对联序跋〗
序《上林苑纪事》（宋柳根）
◆联作
节日与纪念联……………
专题贺联……………
参赛与应征联……………
题贺与杂题联……………
祭挽与墓碑联…………
嵌名与题赠联……………
巧趣与讽劝联……………
时政与时事联……………
园丁与蓓蕾联……………
◆诗词
近体诗……………
词、曲、赋……………
◆书法
〖先贤遗墨〗
牛兆濂…………………………
〖当代名家〗
李成海、茹桂、陈云龙、赵熊、魏良、王纲……………
〖高校联墨〗
马玉琛、傅慰农…………………………
〖书法论丛〗
中国书法中的阴阳文化（陈云龙）…………………………
〖联墨考辨〗
陈抟华山联的是与非（齐友棠）…………………………
◆百叶窗
〖高校瞭望台〗
诗词教学方阵……………
诗词对联教学方阵……………
高校教师诗词曲赋选录
高校学生诗词选录
〖诗钟小天地〗
长安诗钟社第69次雅集现场聚钟辑录……………
长安诗钟社各地分社社长优秀钟作选登……………
〖奇奇小课堂〗……………
◆        其他
征稿启事
鸣谢
2012年各月撰联主题安排
公布学会qq群号码
封面：楼观道教文化区 （宋柳根 摄）
封二：西安市楹联学会活动剪影
封底：雷珍民………………………………………
封三：屈应超………………………………………

                               
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横渠书生

附录
卷首语
                                       涓涓细水待长流

2011年是中国楹联学会规划的“联教交流年”。这一年虽然风风火火地过去了，但它所标识的内涵还不能画句号。实际上，举办对联教育交流，只是对联教育的一种形式；设置对联教育交流年，同样也是对联教育的一种形式。花红年复年，岂唯此一春。同书法教育、诗教一样，对联教育乃是一项长期的任务，我们岂能将其定格在“2011”上？
对联教育，主要包括学校教育和社会教育。
我们不能说，一个人缺少学校的对联教育，那么，当他走向社会之后一定写不好对联，但先期的对联熏陶、学习，对一个人后期的对联写作、提升肯定是有帮助的，这一点，我想应该属于大家的共识。中小学语文教师，首先应该理清认识。我们进行对联教育，不仅是为了配合语文教材中对联内容的教学，甚至也不仅是为了应付中考、高考中的对联试题。对联文体的独特性、对联所体现出的民族思维特点、对联在激励人生诸方面的作用等等，都应该是对联教育的题中应有之义。其次，我们的教师还要勇于“下水”、亲自实践，不能满足于照本宣科，而没有自己的对联创作和见解。在这方面，全国第一个在中学开设对联课程的梁柱华，可称得上是一个教师兼对联家的“双栖型”人才，值得我们关注和学习。第三点，积极与学校领导及教育管理部门沟通，争取建立对联教育基地，配备一定的人力，添置必要的资料和设备，使对联教育活动能够持续化、常态化。
大学对联教育与中小学的情况略有不同。一方面，我们有必要对缺乏对联知识的同学进行补课，对已经掌握了对联知识的同学进行学术性引导；另一方面，我们更有必要提醒同学，应该破除任何学术迷信，应该站在文体学、文学的高度重新认识对联，并以此指导自己的对联创作，指导今后可能从事的对联文献整理、对联理论研究和对联批评等工作。就开课情况而言，早期在大专院校进行对联教育的有余德泉（湖南）、张志春（陕西）、张月中（河北）等人；新世纪以来，正式在本科生中开设纯对联课并计入学分的有陈丽荣（云南），开设诗联课并计入学分的有严海燕（陕西），开设诗词曲赋联课并计入学分的有刘卫平（陕西）等人。
社会上的对联教育，前二十年基本是函授、刊授的时代。其中，私立教育如湖南李先鸿先生，机构教育如柳州楹联函授院等都曾名噪一时，此外，《对联》杂志、《中国楹联报》也曾刊登过赵如才、熊尚鸿等人的对联知识系列讲稿。新世纪以来，网络对联教育异军突起且势不可挡，“中华国粹网”、“联都”网上的对联学校是其中的佼佼者。此前对对联不甚了了，通过网上学习而联艺大进，乃至超过对联同道的不乏其人。除了网络教育，社会上对联学习的途径还有不少，如聆听专家讲座，参加高水平的培训班、改稿会，同道之间进行作品互评，甚至家庭成员之间的“传帮带”等等，可谓处处有老师，处处可学习。总之，当下对联教育的大环境与上个世纪90年代的情况相比，已大有改观，剩下的主要问题就是学习者的态度了。我们参加对联学习的同志，第一要虚心、要诚恳，不能在观念上、实践上画地为牢，自我设限；其次要不畏难、不厌烦，要善于寻找和创造各种有利条件，为我所用。
四海皆春光，何处不莺飞草长；五湖存益友，自不难请益增能。愿美丽的对联之花，在我们的薪火传递中永葆芬芳！

云山雾里

顶一个

横渠书生

4# 云山雾里
感谢云山先生支持
期盼诸位高手的大作为拙刊增光添彩

云山雾里

妃子老师在网上介绍软件，戏题一联：

凡事云器，计算机，点读机，偷懒软件到处是。
难得动心，网络上，电脑上，想做事情随时搜。

横渠书生

附录
〖高校瞭望台〗
编者按：诗词、对联、书法乃至国画，本是可以连为一体的：近体诗与对联有关，对联（楹联）与书法有关，书法与国画有关。本刊原拟以“高校诗书联画”为题，设立一个专题性板块，后因故做了部分调整。这种调整，并不意味着我们“野心”的减弱，我们依然希望在《长安联苑》这个艺术花园里，操持着不同文体、不同艺类的笔杆子们能够相互学习，相互借鉴。同时，作为联界的一个新栏目，“高校瞭望台”也希望读者的关注和支持。

□ 诗词教学方阵 □
西安交通大学本科生、硕士生律绝习作选录
说明：金中，西安交通大学外国语学院教授、全日本汉诗联盟驻中国代表。著有《金中博士留日诗词集》（由《与君相爱五千年》、《青春现在进行时》、《请君贴近我心房》三部构成）。现于西安交通大学开设“国学社诗词班”和《中华诗词创作与鉴赏》选修课，讲授诗词格律并指导学生诗词创作。
以下为交大学生提交，并由金中老师亲自遴选的优秀诗作（2010-2011年）。
                                                   
通话  舒慧（法硕71）
频繁通话遥相问，故里慈音情意绵：
“春到长安还骤冷，晨昏切记把衣添！”

云  舒慧（法硕71）
身寄苍穹心自远，闲看街市与星辰。
一朝飘渺无寻处，不染人间半点尘。

长安冬至  苗霄宇（自动化01）
朔风呼啸夹飞沙，冬至长安倍念家。
闻道旧山初雪落，小楼望彻是天涯。

冬晴无雪  李星雨（电测控01）
蕊冻冰梢枝半残，霜风十里绕栏杆。
天人只教清江冷，不散玉花下广寒。

篮球赛一景  何园（力硕01）
骄阳似火日当中，挥汗疾奔动似风。
拦抢围追路几尽，飞传入网闪无踪。

忆高三  何园（力硕01）
孤灯静夜伴繁星，伏案研读甘苦萦。
如梦韶光难再返，还须重振少年情。

感怀  张睿（物理实验01）
弹铗涕下忆先人，何惧茅屋不庇身？
万厦空怜平地起，重门不见汗青心！
注：近来房价越来越高，人心也越来越乱。置房成了人的终极理想。怀念过去凭借精神之力而生存的时代，怀念英雄的泪水，怀念千古雄关铁血浪漫，怀念信念与幻想交错的日子。

叹光阴  张睿（物理实验01）
月白木落知寒近，北斗清霜望不分。
自想秦王逢雨处，众松已是老龙鳞。
注：
（1）秦王逢雨：当年秦王封禅泰山时遇雨，幸得松树庇佑，后封其为“五大夫松”以表感念之情，据说此松如今犹在。
（2）龙鳞：老松树皮皱裂，形如龙鳞。

解方程　张睿（物理实验01）
一入玄关大道通，分离变量是夔龙。
应施白法调狂象，倒转秦川入汉宫。
注：
（1）夔龙：是舜的臣子，夔为乐官，龙为谏官，均有济世之才。
（2）白法：佛教中所谓善法，与黑法相对，白法须尚，黑法须舍。
（3）狂象：喻妄心，此处喻方程的难解之处。

咏乾隆  张萌（法语81）
帝业何来千载传？虚名盛世号康乾。
漪园旧日江南梦，误我中华二百年。

征南海  赵广超（学博军01）
越地蛮舟南海嚣，宝船秣马护天朝。
苍龙入海逐妖逆，岂惧羸鱼化孽蛟？
注：写作这首诗是因为我对近日越南公开挑衅南海边境之行径愤慨不已，渴望可以以此激励我国强大海军能像当年郑和一样显国威，护领海。

端午节将至有感  朱宇浩（生物01）
自称无愧乃炎黄，空负年年叶粽香。
泪涨汨罗千尺浪，龙舟何不指南疆？

聊抒吾志  齐以年（电气93）
原为天地一孤魂，倍感世间无数恩。
但有家国需要处，愿燃生命照乾坤！

男儿歌  张西应（电气95）
立志追寻高远去，未曾贪懒走平途。
男儿不展凌云志，空负天生八尺躯。

神马•浮云  段士杰（自动化01）
人言神马尽浮云，我道长志贯古今。
片片浮云天际去，心驰神马骋乾坤。

□ 诗词对联教学方阵 □
西安财经学院本科生诗词对联习作选录
说明：严海燕，西安财经学院文法学院副教授。曾在《对联》杂志2000年第3期发表《借对开新路 解颐学古文》一文，并附有专科生联作。现为西安财经学院本科生开设“格律诗研究”和“诗词与对联”选修课，引导学生开展诗联理论和创作问题的研讨。著有《诗词通论》和《对联通论》。

登家乡天台山  
古木虬枝俯水淙，白云腾浪包翠峰。
纵无仙境蓬莱妙，犹胜寻常碧玉容。                          
                 ——夏俊梅（汉语05）

游香积寺
几许雨风昨夜临，晴空一色白云深。
香烟缭绕千年寺，暮鼓拂拭三寸心。
阶上青苔留客迹，庭中老树似人吟。
五山十水都寻遍，始信安魂应此林。
                 ——窦珊珊（汉语05）

女儿情
怕看轩窗雨纵横，孤灯人影慰清寥。
新诗有味忽漫漶，旧梦无端转萧条。
昨日悲戚总夜夜，今宵欢乐不朝朝。
花枝应有主心骨，纵遇恶风不受邀。
                ——张卫凤（汉语05）

鹤冲天 • 又说分离
东风万里，转眼春云闭。六月落樱桃，凭谁系？盛宴接芳诞，聚散重来容易，旧园曾阅历。相对微微，笑语依约又起。坐着飞觞，酒过三巡豪气。
未肯许杯停，昏天地。人散曲终归去，垂檐雨，掌中泣。青春难尽意，暮暮朝朝，不过是衣食计。
   ——张璐（汉语06）

减字木兰花
无端惆怅，独倚窗栏伤过往。乍现霞光，好友相共访曲江。
夕阳渐沉，翠柳云心交互映。梦幻人生，心静身轻沐春风。
——王琦宇（汉语07）

叹圈地盖楼
夏日长安热意浓，拆迁总伴建楼风。
千年故国千年梦，万里河山万里同。
铲土撞人真给力，仿唐忘宋总宽容。
如歌岁月今朝至，却叫山花哪里红？
——贺菲（汉语07）

观张爱玲小照有感
疑为月下素菊馨，口纳兰言锦作心。
陌里尘埃花胜雪，情中情字总成因。
——周小庆（汉语08）

嵌名联
昆仑列琏璐，借明月一轮，照彻人间今古；
东海起波涛，忆宾鸿数点，曾经天地春秋。
——马涛（汉语06）
            
随感
得意浓时，东西南北皆无碍，也要多思身外；
受恩深处，酒色财气俱有妨，岂能只顾眼前。
——马涛（汉语06）

无题
桃李争妍，莫怪东风偏好色，一般是二分尘土，一分流水；
鸳鸯交颈，纵然南浦枉多情，总还能此世贴心，他世续缘。
——马涛（汉语06）

无题
各种不佳伤不起；
许多无助遇无常。
——党永辉（汉语08）
——————————————
第三期依然由我主编，届时，若能有妃子站长亲率的大理学院团队亮相，相信一定会更为精彩！真诚地期待着同道们的来稿。我的个人信箱是：yanhaiyan809@126.com

横渠书生

敬请云山雾里朋友提供真实姓名和联系方式（邮编、通讯地址、电话）
可发本刊信箱
也可以发我私人信箱
yhy0011@yeah.net
或者手机
15829797179
此外
鉴于周围某些朋友视通则为圣旨
为其解释而多无效果
无奈之下
冒昧改动云山雾里的作品
不知允否？

戏题潇湘妃子网上介绍软件
成事须良器，计算机，点读机，懒人软件此间夥；
验身由自家，手机上，电脑上，海量信息随处搜。
——云山雾里

横渠书生

  2012年第三期《长安联苑》目录

◆卷首语
传播学视域下的楹联普查

◆专题
西安名胜景点楹联普查活动启动（附：贺联、贺诗）
光荣的使命  联人的职责（宋柳根）
楹联与城市的不解之缘（解维汉）

◆联讯
西安市灞桥区白鹿原楹联征集活动圆满结束（附：获奖联）
户县两营小学举行“西安市楹联学会楹联教育基地”授牌仪式
高陵县诗词楹联学会正式成立(附：贺联、贺诗)
西安市楹联学会顾问胡树群病逝（附：挽联）
长安联综

◆联论
对联文体特点及对仗与声律原理（刘太品）

◆联谈
【对联批评】
韦编成苇编 并非笔误  楹联称对联 定有规章（任本命）
【对联文献】
与对联有关的中国硕士生学位论文之统计（南  南）
来自官方的对于对联的奖励 （李  祎）
【对联笔记】
户县明清两朝宗族楹联集锦（李景宁）
【对联创作】
三次泡馍联的创作体会（徐熙彦）
【对联生活】
游记也分别一种  对联来写九龙潭（奇  奇）
象棋群里对对联（辋川烟雨）

◆联作
【精英专页】
王天性、徐熙彦
【联作大观】
节庆与纪念联
参赛与应征联
贺婚与祝寿联
杂贺与杂题联
风物与景观联
祭挽与墓碑联
嵌名与题赠联
巧趣与讽劝联
时政与时事联
园丁与蓓蕾联
【现象写作】

◆诗词
【诗词选登】
近体诗
古体诗、词、曲
【诗词丛谈】
现代人如何判定古四声平仄（严海燕）

◆百叶窗
【高校瞭望台】
高校教师诗词对联选录
高校学生诗词对联选录
【诗钟小天地】
长安诗钟社第69次雅集现场聚钟辑录
长安诗钟社各地分社社长优秀钟作选登
打诗钟（白堤）
【诗联教练场】
“齐齐小课堂”优秀作业刊登
老权说词谱（权路舆）
【谜语猜猜看】
【他山观奇石】
诗词选粹
对联选粹
文论选粹

◆书法
【硬笔书法】
王朝晖、吴喜强
【作家联墨】
方英文、王维亚
【当代名家】
骞平义、邱宗康、马西平、贾温性、金旭光、韩明廉

其他
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封面：白鹿原标志牌
封二：西安市楹联学会活动剪影
封三：刘志平
封底：王 纲

横渠书生

传播学视域下的楹联普查  
文学需要传播，传播需要媒介。没有薛笺式纸片的殷勤穿梭和吟诗歌诗风气的盛行，就没有唐诗的发扬踔厉；没有红牙玉板的轻敲慢打，就没有宋词的旖旎柔情；没有喧闹的瓦肆和凄紧的胡乐，就没有元曲的长吁短叹；没有说书人及其醒堂木，就没有四大名著的洗练生动。同样，没有民俗的支撑和大门、亭柱装点的需要，就没有明清楹联的立足之地。历史最终剥离了唐诗宋词元曲的载体，只让它们以文字的形式留在书刊上，但却无法让楹联及其媒介分开。楹联不仅被阅读，更被观赏。楹联与书法、建筑同呼吸共命运。
乡下人在厅堂里悬有对联，但比较少；城镇居民在街面挂楹联的，倒是很多。在品鉴了鲁四老爷家“品节详明德性坚定；事理通达心气和平”的中堂配联之后，我们不妨再次出发，去对“细考虫鱼笺尔雅；广收草木赋离骚”一类商肆联、馆舍联、寺庙联、胜迹联等做个巡礼。2012年7月起，西安市楹联学会的六十多位志愿者将奔忙于城内的大街小巷和城外的山山水水。他们想知道，在中国北方这块古老的土地上，静守闺房的楹联是以怎样的现状生存着、成长着。
记得一位作家说过，当你站在西安的古城墙下看见一只蝴蝶时，也恍觉它从唐代飞来。这句话很媚雅，足以让某些深具“汉唐情结”的官民陶醉其中，让文学爱好者心生感动。但说话者也许忘了，“汉冢唐塔猪（朱）打圈”，他所站的位置是在明城墙的下面，唐城墙早已成为“衣冠冢”而在任人凭吊。
有人说，眼下拆迁运动中对于历史遗产的“拆真造假”是短视和愚蠢的；我们要说，某些人在文学遗产继承上的“好中古、轻近古”也是偏狭和需要反思的。西安可以在唐诗故乡的名义下和仿唐建筑的风气中，于唐城墙遗址公园中砌起“吟诗坛”，于大雁塔广场四周设立唐诗灯箱，但对于明清以降的楹联，可曾有过几番主动的作为？按照美学家周来祥的说法，古代之美是素朴的和谐美，现代之美是辩证的和谐美。楹联以自身的对称以及与周围环境的融合无间，天然地体现了和谐之美；而今天在古城墙上使用冲击钻，在王宝钏的寒窑前放置裸体雕塑，在大唐芙蓉园里播撒七水硫酸镁（人工造雪），则与和谐之美无缘。
此次普查，志愿者首先要摸清的，就是楹联传播的渠道是否通畅，楹联点面的分布是否合理，嗣后再行使建议权，以使西安的建筑文化愈加完整，城市形象愈加美丽。其次，还要考察楹联传播信息是否完整无误。因为材质的破损和刻字的粗糙，易使文字漫漶不清；联文的错别字、繁简字混杂以及释文的错误，会造成识读障碍；楹联挂反、联文过度违律，会影响受众对对联文体的体认；书丹时只知有己（书写者）不知有人（撰联者），更是遮蔽了撰联者的信息，导致了受众对文本作者的误认。
眼下，摆在书店、图书馆的楹联作品集锦数以百计，但多数作者是以纸上功夫代替脚下功夫，辗转摘抄而已。其书或错讹改易，或古今难辨。今天，普查队将要借助集体的力量，成就一部现存楹联信史，此乃功德一件，更为良方一剂。将来一旦集结成册，对编纂中的《中国对联集成•西安卷》也是利好消息。
近年来，中国楹联学会制订了《联律通则》。这种确认作品是否合乎文体要求的方式，有似明清时期的科举。从本体视角看，它配合的是对联文体之“崛起”和对联赛事之频仍；从外围视角看，它又引起了联人和联人、联界和外界之间的“紧张”。联界有尊严，对文需法则，但这不意味着我们是话语霸权主义者。依联律而创作，其重点应放在以身作则上面，放在新挂和补挂楹联上面。至于历史的东西，还是尽量让其回归本真吧！像莲湖公园“奇园茶社”联：“奇乎？不奇。不奇又奇；园耶？是园。是园非园”，似可不必请求有关部门做出“上仄下平”的矫正，因为薛定夫老先生当年就是如此嵌名的。甚至像净业寺客堂联：“归山来，清净如斯；出门去，悠游若云”，也不妨让其以一个标本的身份继续存在，以备有心人对这些“名人联墨”做“传媒把关人”等维度的分析。（严海燕执笔）

横渠书生

〖对联文献〗

与对联有关的中国硕士生学位论文之统计
南  南

说明：联界媒体曾经有过第一、第二“对联学硕士（生）”一说。但据已经公开的材料来看，21世纪以降，以对联为主要或相关题材撰写硕士学位论文的人数较多，目前可以找到名字的就有30人。如此以来，到底以什么标准确认一个人的“对联学硕士（生）”名分，似乎需要重新讨论。
通过网上搜索高校硕士生招生简章，我们发现，当年鲁晓川所学专业是“文艺学”，方向是“对联学与民间文艺学”。其中确实含有“对联（楹联）”字眼。张小华的专业是“中国古代文学”，但方向不详，推测起来，可能为“01明清小说戏曲与社会变迁、02宋代文学与区域文化、03山水文学与旅游民俗”之一种。就这三种方向而言，不难看出，与对联最为接近的是第三种，即“山水文学与旅游民俗”方向，只是这个方向并不直接含有“对联（楹联）”字眼。
于是问题出现了：第一，确认“对联学硕士（生）”名分，是靠研究方向名称，还是靠学位论文题目？第二，联界念念不忘的“对联学”学科名称，如何能够在硕士生培养方案中体现出来？
教育部1997年颁布的《授予博士、硕士学位和培养研究生的学科、专业目录》规定：在“05 文学”这个学科门类之下，共包含四个一级学科：0501 中国语言文学；0502 外国语言文学；0503 新闻传播学；0504 艺术学。其中“0501 中国语言文学”又包含八个二级学科，它们是：050101文艺学、050102语言学及应用语言学、050103汉语言文字学、050104中国古典文献学、050105中国古代文学、050106中国现当代文学、050107中国少数民族语言文学（分语族）、050108比较文学与世界文学。这八个二级学科，也就是我们经常听到的研究生所学专业，再往下就是研究方向了，而研究方向是由导师根据情况（往往与自身研究成果有关）自行设立的。对联作为一个“学科”，目前还没有得到学界公认。一般认为它应属于民俗学（历史学）或民间文艺学（文学）范畴。鲁晓川的导师余德泉教授将其与民间文艺学并列，既挂靠正统之名，又凸显对联之实，很是机智。

附表：
姓名        学校        专业        论文        获取学位（年）
殷丽霞        华中师范大学        中国现当代文学        论新闻标题中对句对联的作用
2002
鲁晓川        中南大学        文艺学        雅切——梁章钜对联批评的核心范畴        2005
詹琦        四川师范大学        英语语言文学        《红楼梦》中对联翻译的比较研究
2005
张美玉        广西大学        汉语言文字学        中越寺庙汉字对联文化研究
2005
任先大        华中师范大学        文艺学        清代梁章钜《楹联丛话》研究
2006
白怡康        山东大学        英语语言文学        从德国功能理论的视角谈对联的英译
2006
欧明仁        湖南师范大学        教育        谈对联教学
2006
鄢珊        湖南师范大学        教育        试论语文课程对联资源的开发
2006
张小华        南昌大学        中国古代文学        论曾国藩对联
2007
杨清平        华中农业大学        园林植物        中国江南私家园林楹联艺术及其园林应用研究

2007
周于飞        南昌大学        中国古代文学        论南岳楹联
2008
邱齐        福建师范大学        学科教育        楹联艺术的校本课程开发
2008
王金凤        内蒙古大学        汉语言文字学        对联艺术的继承和发展
2009
陈山漫        中南民族大学        历史文献学        民间墓联墓志的社会文化价值
2008
杜剑雄        苏州大学        英语语言文         中国山水楹联英译初探
2008
张侃        山东大学        历史文献学         流坑村古楹联英译研究
2009

王亮        安徽大学        人类学        门堂印迹——西递楹联文化研究
2010
陆雁云        黑龙江大学        汉语国际教育         民间叙事中的对联研究
2010
郭娜        中北大学        英语语言文学         从译者主体性看中华楹联的英译
2010
李玲
长沙理工大学        外国语言学及应用语言学，        婚联隐喻的语篇功能研究        2010
何玲
中南大学
外国语言学及应用语言学        社会符号学视角下《红楼梦》霍克斯译本的对联翻译研究
2010
张月峰        南京师范大学        学科教学         对联在中学历史教学中的应用研究
2011
董励        河北大学        英语语言文学        文化视角下的对联英译研究
2011
张勇波        内蒙古师范大学        学科教学        新课改背景下高中语文课中对联教学研究
2011
彭月玲        重庆大学        文艺学        试论钟云舫《振振堂》集作品中的思想文化内涵
2011
徐琳        重庆师范大学        语言学及应用语言学        跨文化语境中的中国春联及其应用推广研究
2011
柏发金        曲阜师范大学        语言学及应用语言学         语言学视角下的中国春联分析
2011
杜磊        中国海洋大学        外国语言学及应用语言学        《红楼梦》两译本中对联英译的比较研究
        2011
常锟
上海外国语大学        英语语言文学        《红楼梦》对偶句翻译策略研究        2011
张利利
内蒙古师范大学        学科教学        属对与高中生语文能力的培养        2011

横渠书生

〖现象写作〗

编者按：在资讯发达、交通便利的今天，专设一个名曰“现象写作”的对联小栏目似乎多余。然而我们不能忘记，人在接收信息或发生行为时是有选择的。一旦主动变成被动，采风变成旅游，撰联变成配合，我们相信，某些观念的被扭曲、某些信息的被遮蔽、某些思考的被放弃便成为一种可能；也因此，一种诉诸概念的提醒，一种“贴着地面飞行”以获得“地气”的写作方式便呼之欲出。当权力、资本、知识和媒体空前抱团，悄然围剿中国人传统食物的时候，当美丽的“乡土中国”在强势的推土机面前，以平均每天消失20个行政村的“给力”速度而被迫提前终结的时候，当上海由于外来物种入侵严重，导致290种原生植物消失的时候，……作为以人文关怀为己任的的文学人，我们无法若无其事地去充当旁观者，无法接续虚假浪漫主义的不良传统。我们深感自己有责任、同时也有权利放弃一切先入为主的东西，亲自跟踪和记录转型时期普通人的生存、各种文化的处境以及诗意的变迁，就像贾平凹的小说《秦腔》和余光中的散文《听听那冷雨》那样。

本刊这样做，绝非一时心血来潮。早在上世纪九十年代初，严海燕就以《向联界进一言》为题，对于联界热衷图解当前政策、回避复杂生活的非文学作派表示忧虑（《中国楹联报》1993.9.5）。进入新世纪以来，解维汉先生也提出了《强化当代楹联的忧患意识》的观点（《对联》2008年第8期）。《中国楹联报》等报刊还推出了“联说天下事”等栏目。让我们略感遗憾的是，此次“现象写作”，收到的稿件数量既不算多，同时部分作者也未能跟上编者的思路。即便是最终采用的稿件，也由编者做了大面积的完善。不错，我们没有预设的具体主题，但这不意味着“拾到篮里都是菜”；我们是客观主义者，不打算一味歌颂或专意讽刺；我们也深知文学不同于行政，不倡导在对联中变身曹刿而替“肉食者”出谋划策。我们只想找一条比较直接的通往时代巨变的管子，借此窥寻世道人心，并存放我们不该掩饰的喜忧和思考。

也许，关于文学的认识，联界最熟悉的就是从前的“遵命文学”和目前的“材料作文”，而以往不愉快的政治记忆和如今回报丰厚的联事联赛，已让对联家们习惯于谨慎和自足。也许，关于对联文体特质的把握，多数人仍止于点缀和实用，而本刊所设想的独立发现和文化观照不免天真和急躁。果真如此，那就让这个提前出生的小栏目自行沉降，将一切关于它的反思和评价留待将来吧！
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