五律·兔

林下清风

改一稿子看看 五律·兔 高居生肖榜，龙虎夹中央。 天赐飞毛腿，缘逢绝妙场。 只因轻敌故，输与韧牛方。 荣辱何需计？悠然品草香。 五律·兔;P 高居生肖榜，龙虎夹中央。 飞箭高超技，天宫巧妙场。 偶因轻敌故，惨败健牛方。 荣辱随风去，悠然菜草香。 缘逢绝妙场。是指天庭跑道，如下，详见三楼。 比赛开始了，苍龙腾云驾雾，片刻间就飞到了前面去了，可是，当跑到灌木丛中时角就被树藤挂住了，怎么也摘不下来。野兔一蹿十八个垄，一口气跑到了终点。 黑猪不顾众动物的反对，把兔子排在了苍龙之前老虎之后。

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一介酸丁

飞箭高超技?这是个什么典故？

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林下清风

混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、 申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。 消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊！"老鼠连声道："好说， 好说！" 可是第二天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。 这天，灵霄宝殿上禽兽云集，开始应选，玉帝按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长著两只美丽的角，也被列入兽类里。 玉帝刚要给它们排一下座次，只见黑狸猪闪了出来，别看它生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非，它奏道："玉帝既已选好首领，小臣愿替君分忧解愁，当个公正人，为兄弟们依次排位。"玉帝闻言大喜，嘱咐猪要秉公而断，就退朝了。 c( 6 ]P 玉帝一走，十二生肖就闹成了一锅粥。 开头，大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位，连威武的老虎、苍龙也敬它几分，表示同意。可是，缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出抗议。它说："论大数我大，不信咱们到人间比试比试，听听百姓的评论。"於是，老黄牛和老鼠来到街头闹市。 牛在人群中走过时，人们毫无反应。这时，老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷："好大的老鼠！"等人们拿出棍棒赶来扑打时，老鼠早已跑远了。 老鼠回来大吹大擂，众动物都替黄牛打抱不平，只有黑猪暗自高兴，它觉得只有这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠，自己也从中渔利，於是，它大笔一挥先挑了老鼠，后排了老牛。 这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙，它俩大声喧叫起来，震得众动物们发抖。众动物忙向龙和虎朝拜，一致推选老虎为山中之王，苍龙为渔中之王，统管天下。猴子为 老虎写了"王"字金匾，挂在老虎前额上，公鸡把两只角送给了苍龙。从此，苍龙戴上了桂冠。老虎、苍龙有了人间权势，也就甘居老鼠和老黄牛之后了。这时，又 跳出一个多事的野兔，它冷笑一声说："嘿嘿！论长相我和老鼠差不多，论个子我比老鼠大，我是山王的护卫，应该排在海王前面。 苍龙一听大怒，说："你休得胡搅蛮缠，不服气咱就比试比试。"黑猪一听正中下怀，忙说："一言为定，你们就比比赛跑吧，让猎狗来做你们的裁判员。" 狗和鸡素来不和，它见鸡讨好龙，便想借机捉弄它们一下，它选了条荆棘丛生的跑道，暗地里对兔说："你的尾巴太长了，会妨碍比赛的，要忍痛割爱。"它给兔子 剪断了一大截尾巴，只剩下一点尾巴根。 比赛开始了，苍龙腾云驾雾，片刻间就飞到了前面去了，可是，当跑到灌木丛中时角就被树藤挂住了，怎么也摘不下来。野兔一蹿十八个垄，一口气跑到了终点。 黑猪不顾众动物的反对，把兔子排在了苍龙之前老虎之后。 狗去给野兔贺喜，它向兔卖好说："要是不选这样的跑道，不帮你割断尾巴，你哪有今天的胜利呀。"野兔正捧著那截粗大的尾巴惋惜，听了狗的话，撇著三瓣嘴 说："哼！我是凭本领取胜的，没有你，我还丢不了这条漂亮的尾巴呢！ "狗一听，眼都气红了，它说："既然你有本领，那咱们也遛一遭！"野兔傲慢地说："这 有什么难，我先跑，你要能追上我，我请你啃骨头。"说著就得意洋洋地跑起来。猎狗磨了磨爪子，箭一样地追了上去。不一会儿，就撵上了野兔，它用嘴咬住野兔 的脖子，一边吃一边说："好了，这下该我啃骨头了。"为这事，狗也受了处分，被排到最后头。 苍龙比赛失败后，经常背地里抱怨那对鸡角挂累了它，公鸡听到了又后悔又伤心，它来到海边对龙说："龙哥哥，既然这两只角对你毫无益处，那就请你还给我吧。 "龙狡猾地说："这双角虽然害了我，但能装饰我的仪表，还你不难，要等太阳出西山，月亮下东海。"说完，便一个猛子扎下海底去了。天真的公鸡信以为真，它 每天天不亮就起来，盼望太阳从西山出来，还不时伸长脖子，向大海："龙哥--哥！角--还--我……" 从此，公鸡失去了两只角，也被排在后头。 只剩下猴、蛇、马、羊、猪的排位没有确定了。猪又别有用心地煽动起来："猴弟是陆上的杂耍大王，蛇弟是水中的泅渡能手，你们谁先谁后呢？"经过一番议论，它们决定再到人间进行一次民间测验，进行杂技表演。青蛇邀了红马，猴子邀了山羊，让它俩帮助做服装道具。 当时，蛇腹下有十二条腿，行走起来又笨又慢。红马是个助人为乐的实干家，它不声不响地用薄皮给蛇做了一身去筒龙衣，龙衣上面用马鬃编了方格花纹， 煞是好看。红马双从腹下刮了一层油脂涂在龙衣上，使龙衣非常滑腻。青蛇穿上龙衣，遮住了笨腿，用滑行代替了步行，既灵敏又美观。 山羊平时就讨厌猴子，嫌它整天蹿上跳下，给它踩坏了青草，所以对猴子的帮助不那么热心，猴子想弥补一下光 的缺陷，身山羊求援道："羊大哥，请你剪给我一 点绒毛，让我补补后 吧。"山羊不高兴地说："天要冷了，你知道我全凭这身宝衣呢！"猴子没办法，只好仍旧光著 。 比赛那天，青蛇披著龙衣，一会儿在树枝上盘卷如藤，一会儿在水面上滑行如梭。它昂起头颈，只用尾尖著地，表演各种杂技，人们连连喝彩。轮到猴子表演了，只 见它攀杠子、荡秋千，也赢来不少喝采，当表演到"倒挂竹帘"时，猴子用尾尖卷在树枝上，头朝下做起各种惊险动作，忽听有人喊："看啊！猴屁股眼著火了！" 人们都大声哄笑起来。猴子向来护短，它脸红心慌，忙用尾巴去遮屁股，只听"扑通"一声，头朝下跌了个满脸花。 就这样，青蛇和红马排在了前头，山羊和猴子排在了后头。 给众动物排完座次，黑猪把自己写在最前头，心里说："这回可是我升官发财、名利双收的时候了！它来到灵霄殿，见了玉帝。玉帝接过座次表，看了一眼，二话没 说，就把前面黑猪的名字勾掉，填在最后头。於是，玉帝让太白金星按地支排写成：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪 十二生辰表，并降下一道谕旨，令值日功曹到人间发布。 排选已定，玉帝怒气未消，又给黑猪批几句话：无用蠢才，颠倒黑白。罚去吃屡，一年一宰。 黑猪被贬，一下子气了个大肚子。它终日躺在茅窝里，再也懒得管闲事了。可是，有时仍然心里发痒，按捺不住，用嘴巴拱这拱那，拨弄是非。 老鼠回到家里，高兴地捋著三根半胡须跳起舞来，把熟睡的花猫惊醒了。花猫问："还不到时候吗？"老鼠说："早过了，咱还争了第一呢！"鼠向花猫绘声绘色地 吹嘘起自己的乖巧。花猫恼悔地说："我再三跟你说过，你怎么不叫我一声呢？"老鼠却抢白花猫说："你自己没长耳朵？我叫你去，你还兴抢了我的位置呢！"猫 一听，气得长须倒竖，杏眼圆睁，它张开锋利的爪子，一个箭步扑上去，把老鼠吃掉了。 从此，猫和老鼠就成了世代冤家。

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林下清风

[quote]飞箭高超技?这是个什么典故？ 是指跑得快呀，与龟牛相比。这些都是生肖传说，可能大家都不熟悉。但很有趣，我自己看了觉得有意思，就写了分享传播一番吧。 黄牛虽然落后了，但它任坚韧的耐力和平时练就的铁脚，一鼓作气，当兔子还在酣睡的时候，便先跑到了天宫。 一阵急促的脚步声惊醒了兔子，睁眼一看，原来是老虎一阵风般地跑过去，这下兔子急了，赶紧追赶，可惜慢了一步，始终还是落在了老虎之后。由于牛的双角间还蹲了一只投机取巧的小老鼠，结果兔子只排到了第四位，前三名是鼠、牛、虎、 这小老鼠太好玩了。;P 全文 兔在十二生肖中，排行第四。与十二地支配属“卯”，故一天十二时辰中之“卯”时－－－清晨五时至七时，又称“兔时”。 说起兔子当生肖，民间倒是有一段有趣的“兔牛赛跑”的传说呢。 相传兔子和黄牛是邻居，他俩相处得好，互称兄弟。黄牛以勤劳苦干度日，兔子靠机灵能干为生，日子都过得不错。 有一天，善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道：“我是动物世界中的长跑冠军，谁也跑不过我！”黄牛虚心求教教长跑的绝招，兔子却骄傲地摇摇头说：“长跑冠军得靠先天的素质，学是学不会的。再说，长跑得身轻体便，你这粗壮的身子，恐怕是永远跑不快的。” 黄牛的心给兔子说得凉了半截，可心里不服气。从此，黄牛开始练长跑，凭着一股坚韧不拔的牛劲，黄牛终于练成一双“铁脚”。尾巴一翘，四蹄如风，几天几夜也不知疲乏。 到了玉皇大帝排生肖的日子，依照规则，谁先到就让谁当生肖。黄牛与兔子约定，鸡叫头遍就起来，直奔天宫争生肖。 鸡叫头遍，黄牛起床时，兔子早就一个人跑了。兔子跑了好一阵子，回头一持，不见任何动物的影子。兔子心想，我今天起得最早，跑得又最快就是睡上一觉起来，这生肖的头名也是非我莫属。于是，它在草地上呼呼大睡起来。 黄牛虽然落后了，但它任坚韧的耐力和平时练就的铁脚，一鼓作气，当兔子还在酣睡的时候，便先跑到了天宫。 一阵急促的脚步声惊醒了兔子，睁眼一看，原来是老虎一阵风般地跑过去，这下兔子急了，赶紧追赶，可惜慢了一步，始终还是落在了老虎之后。由于牛的双角间还蹲了一只投机取巧的小老鼠，;P 结果兔子只排到了第四位，前三名是鼠、牛、虎、 兔子虽然当上了生肖，但终穷觉得脸上无光，输给了自己讽刺的老牛，回来以后，把家搬到了土洞中，现在的野兔也还是住在土洞中，不过，兔子是会吸取教训的。不信，你今天再来一个“牛兔赛 跑”或者“龟兔赛跑”，得冠军的肯定是兔子。 清晨5－－7时（即“卯时”）这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全，玉兔是月亮代称，是月宫神话中唯一的动物，这样卯时就同兔搭配。

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夏海

龙虎夹中央。 悠然菜草香。 好句，议精！

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林下清风

谢谢海海鼓励，又随手拈了一个;P 偶因轻敌故，惨败健牛方。 本来写成惨败慢龟方，爬得慢的一方，后来算了，用龟的太多了。但是用牛，很多人都不知道，若不看注释，怕又啥都猜不着，说俺胡说八道。

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林下清风

;P这些神话传说都那么有趣，下午念了这个给宝贝听，把他乐得不行。 十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越靠前，后面的排不上。 而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。 可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。老牛答应了。 那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。 鸡一听龙的奉承，很高兴，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。龙满口答应了。 到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。 鼠坐在牛的背上。到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；哎呀这个玉帝好糊涂呀;P 老牛排第二； 老虎也随后到了，排第三； 兔子也到了，排第四； 龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五， 还说让他的儿子排第六，可龙很失望，因为他儿子今天没来。 这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六； 这里也很有意思。;P 马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八； 这儿更体现一种可贵的品质;P 猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九； 这个小猴子也好机灵呀。;P 接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追。:lol 竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。 为了躲鸡，他从此就消失在人间， 而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我！ 母鸡就喊：快还他！快还他！ 小鸡也叫：还！还！ 看到最后，笑愤:lol

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醉红妆

荣辱随风去，悠然菜草香。 问好。

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林下清风

[quote]荣辱随风去，悠然菜草香。 问好。 谢谢顶帖，问好 周末快乐。

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林下清风

看得人不少，提意见的不多呀，这素为什么泥

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林下清风

为了有助于朋友们更好滴理解本篇，把我的总结再发一份这里 这些生肖传说众说纷纭，有点乱，我试着整理一下，理个头绪出来。 简单一点地说，鼠，牛，虎本来都不应该在兔之前，兔虽然身体弱小（当然身小灵活也是它的优点），但靠着天赐神毛腿，条件非常优越，既使不在首位，也是第二，按理说应该龙为老大。而龙却在兔之后，这是为什么呢？有几个生肖传说融合在一起可以解释。 其一是，兔觉得自己跑得快，就大意轻敌，睡了一觉（这个传说与龟兔赛跑是相似的，可能后来的是演化） 它睡觉的时候，老牛靠着练就的铁脚和韧性持之以恒最先到达，因为老鼠趴在牛头上，最先蹿到玉帝跟前，所以占了榜首，这可算是投机取巧的特例。 老牛排第二，同样由于兔的懈怠，稍逊于兔子速度的虎也比兔子抢先一步到达，所以排在第三。 而龙为什么又排在兔的后面呢，这就与天庭跑道（地利）有关了，也间接与人和有关， 一个说法，是兔子不服气龙排在它前面，提出比赛，黑猪让狗做裁判，因狗与鸡素来不和睦，见鸡讨好龙送它犄角，所以想借机捉弄它们一下，它选了条荆棘丛生的跑道，暗地里对兔说："你的尾巴太长了，会妨碍比赛的，要忍痛割爱。"它给兔子 剪断了一大截尾巴，只剩下一点尾巴根。 比赛开始了，苍龙腾云驾雾，片刻间就飞到了前面去了，可是，当跑到灌木丛中时角就被树藤挂住了，怎么也摘不下来。野兔一蹿十八个垄，一口气跑到了终点。 于是，黑猪不顾众动物的反对，把兔子排在了苍龙之前老虎之后。 另一个说法，大同小异，说兔子为了不再受狼的欺负，决定上天庭参加十二生肖选举，以为当了神仙，狼就不敢欺负它了，它飞速跑到天庭的时候，正赶上在选第四位生肖，免子抢了第四，龙很不服气，就要求赛跑，龙借了公鸡的犄角，兔子借了狗的尾巴，开始龙飞得远远的，但是到藤蔓赛道时，却被藤蔓绑住了犄角。兔子趁机飞快地跑向了终点，取得了比赛的胜利，所以兔子排在了龙的前面。

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我踏浪而来

看得人不少，提意见的不多呀，这素为什么泥
林下清风 发表于 2010-12-30 13:20

                               
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也许是粉红的兔子太耀眼了吧，不如把粉色去掉？

我踏浪而来

联都贵宾
哇，发现俺变成小粉兔子了，好开心，是大版给俺加的贵宾吧。谢谢了。{:5_127:}

我踏浪而来

只因轻敌故，输与韧牛方。

这样算不算流水对，是不是不太工呀？

我踏浪而来

占位学习学习流水对

一般的对联，上联和下联是平行的两句话，各自意思完整。但也有一种对仗的上联和下联之间往往一气呵成，分别独立来读没有意义，至少是意义不全。这种对联称为流水对。 　　

它的前后两个句子在意义上有连贯、因果、条件、转折等关系。

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具体定义
　　同一联中的两句话，从形式看是两句话，但意思并不互相对立，实际上是一整句话分开成两句来说。也就是这两句话在理解时应该是如同流水般一气贯穿下来。所以叫做流水对。

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举例说明
　　例如“请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花”、
“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”、
“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉”即是。

注意：流水对往往出现在尾联中。　

流水对欣赏 典型的流水对上下句用连词串接，或根本是一句话分两半说。
例如：　欲穷千里目，更上一层楼。（王之涣）　
不堪玄鬓影，来对白头吟。（骆宾王）　
请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。（杜甫）

　唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。（元稹）　

很多流水对上下句分别是两个连贯的动作。例如：　行到水穷处，坐看云起时。（王维）　
忽逢青鸟使，邀入赤松家。（孟浩然）　
欲寻芳草去，惜与故人违。（孟浩然）　
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。（杜甫）

与流水对相反，对仗时如对出了两个意思不相贯通的句子，则称为并肩对，往往显得板正生硬。　
流水对在律诗对联中最受人欣赏，艺术性较高，是比较不容易弄出来的一种对子。
一首诗里面有了一联的流水对，就显得灵动了许多。
关于流水对，有这样一些说法：“古人律诗中之流水对，常为难得之佳联，即因其一气呵成，畅而不隔，如行云流水，妙韵天成也。”
“流水对使一首诗结构紧凑，如果是用在担当著拓转诗意的重任的颈联，常可使整首诗意像流动，习习欲飞。”　

明 胡震亨《唐音癸签·法微三》：“ 严羽卿 以 刘眘虚 ‘沧浪千万里，日夜一孤舟’为十字格，

刘长卿 ：‘ 江 客不堪频北望，塞鸿何事又南飞’为十四字格。谓两句只一意也，盖流水对耳。”

清 沉德潜《说诗晬语》卷上：“﹝五言律﹞中联以虚实对、流水对为上。”

我踏浪而来

流水对

“流水”，是指上下联在语意上有先有后，相承相接。
流水修辞法的基本特征就是上下联之间语意连贯，语气衔接，不可分割，不能随意颠倒，似水顺流而下，构成承接、递进、转折、选择、条件、因果、假设等关系，如王之涣《登鹳雀楼》之“欲穷千里目；更上一层楼”，是条件关系，更上一层楼才能看得更远，上下联不能颠倒过来；

毛泽东《和郭沫若同志》之“金猴奋起千钧棒；玉宇澄清万里埃”，是因果关系，上下联也不能颠倒过来。

可见，流水修辞法不求形式上的严格工整，而注重联语一气呵成，语意自然连贯，如行云流水，以达到妙韵天成之艺术化境。

例如，左宗棠题福建福州林则徐祠联：
附公者不皆君子，间公者必是小人，忧国如家，二百馀年遗直在；
庙堂倚之为长城，草野望之若时雨，出师未捷，八千里路大星颓。

联语从国事民心入手，上下二百年，纵横八千里，曲折跌宕，意蕴深沉。
上联一针见血地指出，附和林则徐的人不一定全是正派之士，

而谗言毁谤者必定是奸邪小人，盛赞祠主“忧国如家”的崇高品德，正是清王朝建立二百馀年来所倡导的直道而行的优良传统。

下联说朝廷倚林则徐为重臣支柱，百姓更视他为及时甘霖，可惜出师未捷，征程中竟半途病故。

化用杜甫“出师未捷身先死”和岳飞“八千里路云和月”之诗词名句，表达作者将祠主视为志士仁人的颂赞和悼念。此联上下联前两句各为流水对而成当句自对，且适当使用虚词，使联语意像流动，习习欲飞，尤为感人。
楹联的创作离不开修辞。
从语言学角度来说，为提高语言表达效果，人们在上千年的对偶修饰实践过程中，产生了很多纷繁复杂的形式变化，
由此而形成了数量可观的具有特定结构、特定方法、特定功能，并为社会所公认，
符合一定类聚系统要求的言语模式，即传统修辞属对格式。

《联律通则》所列举上述十二种传统修辞对格仅是其中主要的、常用的一部分。除此之外，还有许多灵活多变、多趣多姿的修辞手段和方法，如语音修辞中的同音、异音、押韵，文字修辞中的析字、镶字、同旁、顶针，词语修辞中的回文、用典、成语，以及语法修辞中的设问、对比、比拟，等等。所有这些，始终都是修辞意义上的对偶辞格。其中，有些是符合现代汉语语法学上“词性与结构相对”规则，但也有许多并不能用简单的“词性与结构相对”来概括。正因为如此，《联律通则》从楹联修辞学的角度，对传统修辞对格在对联文体中的应用作出了“从宽”的明确规定，即在运用传统修辞对格时，若出现与现代汉语语法学角度的“基本规则”不相吻合的情况时，那就认可传统辞格，放宽“基本规则”，从而对传统的对联创作手法进行了全方位的继承。这就是制定《联律通则》所坚持的“开承性”原则。

所谓“从宽”是与现代汉语语法学角度的“基本规则”相对而言的。“从宽”并非“出格”。事实上，通过对上述一些传统修辞属对格式的解析，我们可以感悟到“从宽”之难度更大、要求更严，当属更为高级、繁杂的层次，诚如现代学者钱钟书在《谈艺录》中所说的“愈能使不类为类，愈见诗人心手之妙。”

按“基本规则”撰联，“从法而入”，在形式上固然工稳，但过于拘谨、呆板，往往束缚作者思想感情的充分表达。而善于“从法而出”，纯熟地运用传统修辞属对格式及其修辞技巧，并拥有丰富的语藏，得心应手地掌握属文缀偶的词法、句法、对仗种类，乃至节律的调控，便可以进入汇古通今的境界。这才是楹联创作的最高境界，即化境。
综合上述，楹联的创作实践可以归纳为三个层次，首先，初学遵守基本规则，所有对联知识从打基础开始，学会对对子，称为“常境”；

其次，知晓古今，能独立创作出对仗工整、声辨律清的佳联，称为“妙境”；

第三，则为“化境”。这是个“先从法入，后从法出”的过程。这也是制定《联律通则》所坚持的“层次性”原则。

我是小懒

{:5_134:}读好诗兼学流水对

林下清风

也许是粉红的兔子太耀眼了吧，不如把粉色去掉？
我踏浪而来 发表于 2011-1-1 10:40

                               
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会是这个缘故？是我写得太差了吧，那去掉好了。{:5_123:}

林下清风

举例说明
　　例如“请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花”、
“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”、
“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉”即是。

注意：流水对往往出现在尾联中。　

流水对欣赏 典型的流水对上下 ...
我踏浪而来 发表于 2011-1-1 11:12

                               
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踏浪举的这些例子对得都很工整，学习学习。

林下清风

清 沉德潜《说诗晬语》卷上：“﹝五言律﹞中联以虚实对、流水对为上。”

感觉流水对我经常用到，就是对不大好，虚实对就不大好掌握了，这个虚，虚的意象未曾刻意去琢磨。

我踏浪而来

不行咱就刻意寻个主题练一下。我也不会。

林下清风

{:5_134:}读好诗兼学流水对
我是小懒 发表于 2011-1-1 11:15

                               
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小懒童鞋要多多指教才是呀。

大老吹

荣辱何需计？悠然品草香。


元旦快乐，新年吉祥，诗苑丰收！

林下清风

荣辱何需计？悠然品草香。


元旦快乐，新年吉祥，诗苑丰收！
大老吹 发表于 2011-1-2 10:33

                               
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祝贺大老吹道兄新年快乐，万事如意。{:5_105:}

林下清风

朋友们，多多提意见呀，也好交个作业凑个数呀。;P