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【通校诊所】老顽童
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较早前,有网友给我短讯说某论坛一位老师说:「新颁布的楹联准则已经取消了孤平孤仄的禁忌~」,我实在不知是那一个机构有这样的权威可以[颁布]新准则。但我觉得有必要在公开版和各位讨论一二。
格律诗成型自唐,格律的形成是先哲在实践中累积而成的,有了格律依据,使诗的形式规范化和更富音乐性。正因为形式规范,节奏和谐,就得到历代诗歌作者的承认,更不因为受格律严格约束而遭扬弃。这份丰富的文化遗产,值得借鉴的东西很多,所以能经历多个朝代而历久不衰。
在清代之前,很少人对格律的承袭提过异议。就算在五四运动时,也只是倡议新诗和白话文,摒弃八股。对近体诗的格律,并没有大加挞伐。蔡元培也不赞成青年把古诗一笔抹杀,故也乐于为浦瑞堂的《白话唐人七绝百首》作序。梁启超这位前进的学者,也有格律诗作品,他更推崇陆游的作品
太平洋遇雨
一雨纵横?二洲//--//-,浪淘天地入东流/--//--.
?余人物淘难尽/--/--/,又挟风雷作远游//--//-.
读陆放翁集
诗界千年靡靡风-/--//-,兵魂销尽国魂空---//--.
集中什九从军乐/-//--/,?古男儿一放翁//--//-.
北伐时期到抗日战争,文事凋零。及至解放初期,革命思潮带领潮流,再来一记除四旧,也没有多少人讨论格律诗。
据我所掌握的资料中,在改革开放初期,内地有一批学者提出对[孤平] 的一些看法,其中吴丈蜀有如下论述
「在过去论诗律的书中,一般常认为[犯孤平] 是格律诗的大忌,应力求避免,并且按唐人习惯用法,找出避免孤平的方法。此说流行较广,很少有人提出不同意见................ 不过对于[犯孤平] 这条戒律,我们也不必过于拘泥。因为所谓[犯孤平] 的提法,本身就不很科学............ 一条格律是不是合理,要作科学分析.......... 合理才承认它,不合理就不应盲目接受............ 我们不能不加分析而一味跟着前人脚步不敢突破。因此,关于孤平这个概念,我们似乎也不必象前人那么严格地看待,而是可以大胆地从中解放出来」
吴老把他的理论结合成书《读古诗文常识》,并由上海古籍出版社在1991年出版。这是我读过最早反对孤平的言论。当年能在国内立一家之言的,当然有一定的威望,但也不能作为金科玉律看待罢。
法国能禁制回教妇女在法兰西境内穿罩袍,她可以禁制全世界的回教妇女穿罩袍吗?同样的道理,那一个机构有这样的权威可以[颁布]新准则取消了孤平的禁忌呢?
你不喜欢受格律约束,大可写新诗、古体诗,但你不可以禁制他人以旧有格律准则欣赏和评论格律诗。假如你主持某一论坛,你可以在你的论坛进行解放,但绝不能向所有爱好格律的人[颁布]新准则啊。
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