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玉溪高古楼征联选登

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2007-4-3
发表于 2010-8-31 17:49 | 显示全部楼层 |阅读模式
http://wenxue.yuxi.gov.cn/yxwxnew/xxxs.asp?id=20030529102618
共襄盛举 题咏高古楼    作者/北城镇
  座落在被誉为“云烟之乡?名牌卷烟《红塔山》的出产地 ”、“花灯之乡?滇中广泛传唱的一种曲艺 ”、“聂耳之乡?人民音乐家聂耳的故乡 ”的玉溪市北城镇,有一座名闻遐尔的雄楼杰阁,原名扶元阁,始建于元或更早,“明朝重营,清代续修” ?见《邑乘》、《玉溪文征》 ,后毁于兵燹。清光绪十九年?1893 ,经绅士刘亮卿等倡议重建,为重檐二楼一底尖屋顶木结构建筑,顶楼供“魁星”神像。清朝末至民国初,扶元阁亦称高古楼。据说,建该阁后,玉溪就出了进士。玉溪人因此对高古楼产生了特殊的感情,都以有高古楼而自豪。一首在云南流传极广的民谣,正反映了这种情况。民谣是这样的:“娃家新兴?意即我们玉溪 有座高古楼,半截矗在天里头。初一去烧香,十五才下楼,抬头望望高古楼,帽子掉进沟沟头。”一说高古楼,就知道在玉溪?一说玉溪,就知道有高古楼。高古楼成了玉溪的标志性建筑。百年来,由于失修,成了危楼,政府遂于1993年拆除。拆前,高古楼宝顶曾出现发光的奇异现象。拆后,人民群众要求重建的呼声日趋强烈。政府顺应民心,按原貌设计,并于2001年1月组织施工,在原址重建高古楼。现主体工程已经完成,新的高古楼为正方形三重檐四方撵尖顶叠梁式钢筋混凝土结构,高三十二米。与时俱进的北城人,望着比以前更高且更雄伟的高古楼,萌生出一种想法:深层次开发高古楼的旅游、文化资源,打造高品位的高古楼文化,以此为契机,促进北城经济的发展。措施之一是公开征联题咏高古楼,将入选的联作全部收入《中国·玉溪高古楼》一书?将其中较佳者刻制悬挂于高古楼,使高古楼成为玉溪市亮丽的人文景观。今年四月征联启事在《玉溪日报》刊登以来,各界积极响应踊跃应征,已收到联作340多副,现选登15副以飨同好,敬请联界方家也撰联题咏高古楼,共襄盛举。
  
  题咏高古楼联选登:
  
  高楼再现,为南州添冠加冕。隐太极,藏周易,包容四象。丹凤仪前,青龙继后。灵马屏左,神牛翼右。占尽滇中地理。城居福土,集商贾百业顺兴。路当要冲,出湄公四海通贯。登斯楼,清风送爽,感悟宇宙无垠,斗转星移,神驰天外寻真谛。
  古阁重光,与红塔合璧联珠。显文藻,掬英才,博揽古今。陈表巡按,管灏兴学。联元译经,人瑞留坊。传承夷汉文明。艺出佘门,育花灯一枝独秀。谣谐妙语,诵高古九州传扬。入此阁,文思涌泉,讴歌山河锦绣,民淳物厚,情系人间创辉煌。
  撰者:张茀教授
  
  楼称高古,聚艺文,行诗教,崇敦厚,继承传统,树德立言为高古;
  国要富强,兴科技,用人才,惩腐贪,发展经济,修文备武乃富强。
  撰者:洪炎德 原地委宣传部长
  
  新楼古貌,漫追怀,扰攘干戈,浩劫红羊,秦砖汉瓦埋幽经。
  妙相清眸,料应见,奔腾龙马,飞鸣彩凤,福地灵山耀翰林。
  撰者:宋河 原师专党委书记、校长
  
  阁高证见千秋史,迹古存留百尺楼。
  撰者:刘体操 市老干书诗画协会理事长
  
  雄峙南疆,高楼万世传佳话。名驰北域,古镇千秋颂太平。
  撰者:王律 原师专艺术系主任
  
  楼夸高古,高步云街迎盛世;地赞新兴,新铺丽锦展乾坤。
  撰者:徐啸虎 原师专中文系教授
  
  盛世如花,到此已穷千里目;前程似锦,原来才上一层楼。
  撰者:李文彦 教授
  
  高楼原是扶元阁,灵光累照;古镇必生折桂才,众望咸归。
  撰者:秦式儒 中国楹联学会会员
  
  胜踪著新兴,长河回顾,怀前朝轶旧。有御史方刚,尚书亮节,将军勋绩,志士军歌。英彦辈出,逸响有余音,几代人文彰故里。
  云搂雄普舍,暇日登临,看现代江山。数灵峰叠翠,玉涧垂虹,龙马腾霄,寒潭漱玉。造化独钟,杰灵增秀色,三乡景物誉南滇。
  撰者:陈德禄 省楹联学会会员
  
  选胜登临,阁楼四毁五建,感世事沧桑,怎不教人指点江山,激扬文字;
  凭栏极目,邑镇百蕃千荣,欣河山壮美,真欲令我同抒抱负,共振中华。
  撰者:张成瑛 北城居委会文书
  
  高阁顶天,浩气飞虹,赤橙黄绿青蓝紫,七彩奂哉美哉,奂成锦绣。
  古楼立地,文光射斗,上下东西南北中,五行生也克也,生出辉煌。
  撰者:申伟光 邑人 医生
  
  骋目东西南北,青牛卧田,红塔飘香,腾霄龙马,翥天灵凤。一楼四角三层,似剑矗空,邀我登高增广见。
  感怀中外古今,铁面匡政,丹心护国,肉筑长城,血固金瓯。万国千邦百虑,如潮推浪,邀人下海探骊珠。
  撰者:王睿 居民
  
  矗地千寻绕云足,离天尺五月当头。
  摘句联
  清·张上哲句 石玉顺 教授摘
  
  干青云而直上,迎红日自东升。
  半集句联
  上句集自古诗词 下句撰者:秦式儒
  
  北城镇坐镇城北,高古楼兴楼古高。
  回文联撰者:郭琼华 农民
  
  注释:
  一、高古楼东有龙马山,西有卧牛山,南有凤凰山,北有青龙山。
  
  二、昆洛公路经玉溪达西双版纳,连通湄公河入海。
  
  三、陈表,玉溪北城人,号草池,曾任监察御史,奉旨巡按直隶,严惩贪官污吏,人称“铁面御史”。管灏字希洛,北城桃源村人,清康熙三十四年中进士,任翰林院检讨、支部掌印给事中,曾寄银回乡助修文庙,让穷孩子有读书的地方。马联元字致本,北城大营人,是清末著名的伊斯兰学者,精通阿拉伯文和波斯文,译《古兰经》编著教材、教法多部。马联元父母,寿皆过百,称为“人瑞”,光绪帝赐建百岁坊,今存大营村南。
  
  四、著名花灯艺人余永宁、熊介臣、薛国兴都是北城人。余永宁一生以教花灯为业,在继承传统的基础上,大胆创新,被人称为“新灯”。熊介臣是余永宁的弟子,抗日战争时期,他“唱灯救亡”,走遍全省。薛国兴“好演大戏”,在昆明创“彩排茶室”。他们把玉溪花灯推向全省,使玉溪赢得“花灯之乡”的美誉。
  
  五、雷跃龙,玉溪高仓人,明万历四十七年进士,不肯依附权奸魏忠贤回里。崇祯帝即位诛魏,召雷还朝拜礼部尚书,后保永历帝入缅后遇害。
  
  六、李鸿祥,玉溪杯湖人;谢汝翼,北城镇谢井村人,为云南辛亥革命、护国起义的滇军将领。
  
  七、五行指木、火、土、金、水五种物质。中国古代的思想家用日常所见的五种物质来说明世界万物的起源和多样性的统一,认为世界万物都相生相克,是谓“五行说”。
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书傲百城,三余冬夜雨;仁扬六合,四辟夏春秋。
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高楼再现,为南州添冠加冕。隐太极,藏周易,包容四象。丹凤仪前,青龙继后。灵马屏左,神牛翼右。占尽滇中地理。城居福土,集商贾百业顺兴。路当要冲,出湄公四海通贯。登斯楼,清风送爽,感悟宇宙无垠,斗转星移,神驰天外寻真谛。
古阁重光,与红塔合璧联珠。显文藻,掬英才,博揽古今。陈表巡按,管灏兴学。联元译经,人瑞留坊。传承夷汉文明。艺出佘门,育花灯一枝独秀。谣谐妙语,诵高古九州传扬。入此阁,文思涌泉,讴歌山河锦绣,民淳物厚,情系人间创辉煌。
  随便看了一下,有十来个重字。
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高楼再现,为南州添冠加冕。隐太极,藏周易,包容四象。丹凤仪前,青龙继后。灵马屏左,神牛翼右。占尽滇中地理。城居福土,集商贾百业顺兴。路当要冲,出湄公四海通贯。登斯楼,清风送爽,感悟宇宙无垠,斗转星移,神驰天外寻真谛。
古阁重光,与红塔合璧联珠。显文藻,掬英才,博揽古今。陈表巡按,管灏兴学。联元译经,人瑞留坊。传承夷汉文明。艺出佘门,育花灯一枝独秀。谣谐妙语,诵高古九州传扬。入此阁,文思涌泉,讴歌山河锦绣,民淳物厚,情系人间创辉煌。
同感,共鸣
联精彩,字重多
高、州、四、
古、文、人、
撰对吟诗,与君同乐;
挥毫泼墨,和你共欢。
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