[转帖]汉语四声演变初探（荒唐一鉴）

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目　录 ㈠汉语语音概说 ㈡独特的汉语语言体系 ㈢汉语的调值 ㈣汉语四声古今演变初探 ㈤汉语调值的发展变化 ㈥奇特的入声字（兼说中入声字的变韵） ㈦略谈汉语声母 ㈧汉语韵母的i和i-、i:，an和n，e和ê ㈨汉语是形、音、义的结合体 [附]完全对称的文体只能在汉语里产生 　　因本人不是语言学者，写本文仅作娱乐消闲，信口开河；因是初探，自不完善，且写到哪里算哪里。如有误导，请勿追究，特此声明。 ㈠汉语语音概说 　　汉语的语音由三部分组成，就是“声”、“韵”、“调”。“声”是声母，“韵”是韵母，“调”是声调。汉语能产生抑扬顿挫效果的，主要就是因为汉语每一个字都有不同而又固定不变的声韵调。 　　区别于英语等西方语种因语气、语句句型、语意、语言环境因素等的影响而改变调值（单词本身没有固定的调值而有轻、重音之分，如一个简单的单词yes，根据使用者的需要可以说降调——肯定回答、升调——怀疑或惊讶，等等），汉语的声调有较稳定的调值的。 　　汉语的升、降调及表达情感大都是通过语气助词完成的，如：表疑问——“是吗？”表惊讶——“是嘛！”表肯定——“是的。”等等。 　　间或也有省略式的，例如，表疑问：“是？”——去声的后半部转阳平声；表惊讶：“是！”——发音带颤抖；表肯定：“是。”——干脆的去声。但这不是一般规律。 　　历史上汉语共有九个调（古人称为声），就是：阴平声、阳平声、阴上声、阳上声、阴去声、阳去声和上入声、中入声、下入声。 　　汉语的发展离不开实际的历史环境，在汉语语言区使用的环境看，汉语使用的主要民族——汉族，在其历史上有过三次较大的外族入侵时期，最长一次近三百年。这三次分别是南北朝、金元朝（金可看作宋元之间的过渡）和清朝，中间还有一些短暂和局部的入侵，如五代十国时期。这几次的外族入侵，每一次都是民族间政治、权力、文化、经济、社会地位和风俗习惯等方面的大碰撞、大改组（理论依据详见范文澜《中国通史》）。这每一次碰撞的同时，对汉语发展都起了不同程度的推动。 　　如果说第一次外族入侵是以西北少数民族“汉化”为特征的话（刘渊等人用汉人姓氏就是明显的例子），那么第二、三次外族入侵，却是汉族逐渐被“异化”，即汉族以吸收外来文化为特征的：如异族服饰为官方服饰，异族文字与汉字同为官方文字而以异族文字为主，异族语言与汉语同为官方语言而以外族语言为主，是历史的重大转折，从北方、西北少数民族的“汉化”到汉民族被异族“同化”（旗袍也是一个明显的例子）。 　　汉语的发展也不例外，在南北朝之后的隋朝和唐朝，汉语仍有入声字，隋陆法言编的、现存我国最早的一本韵书《切韵》*，将汉语音韵分为207部。但由于陆法言编的韵部分类过细，即使在有唐一代，许多诗人骚客在吟咏用韵时，往往嫌其烦琐，采取邻韵“同用”的办法。直到宋朝刘渊将“同用”的音韵辑录成书，将207韵编成107韵，因刘渊的籍贯是平水，后人也习惯上把107韵叫做“平水韵”。当时官方科举考试“法定”的韵书（一直延续到清朝末科举被废为止），就是以平水韵为范本减韵而成的106韵，直至现代，王力主编的《古代汉语》第四册附录的诗韵韵部，也是依照这106韵。 　　盛唐后出现了词（也称诗余），渐渐替代了源于两汉、盛于初唐的乐府诗，每一首都可唱，流传到现在，说诗词是否“合辙”是衡量诗词作品是否合格的首要标准，所谓“合辙”，就是平仄协律、分阴阳和押韵的意思。但从宋朝开始，语音已在明显地改变，到了南宋，入声字慢慢消亡，上、去声的阴阳不明显，由于上声字、去声字不分阴阳，入声字变成其他三个声的字，令到词就不一定能唱得出来（因此，我们现在看到的词谱里的标调是没有阴阳之分的），于是产生了“替代品”——曲。 　　曲其实也不过是词变异的产物（许多曲谱源于词谱，如同名的有《朝天子》、《小桃红》《木兰花慢》等），到后来，词、曲终于分家，词须严守词律（保留入声字、平上去声不分阴阳，但严守平仄格律），以古音韵标调；曲却相对宽松灵活，以当时的口语为主，且可以有衬字（类似现在的拖腔、衬词）。 　　宋（辽、金）元时期的三百多年，是传统汉文化受外来文化强烈冲击的三百年，自长江以北、现在中国的北方广阔地区，汉族与北方各少数民族文化融合，使汉语发生强烈的变化，包括习惯语、用词、语义和语音等方面都有不同的改变。发展到如今，汉语的“调”变化犹烈，在现代普通话里已经没有入声，上声和去声也不再分阴阳。 　　诗词创作专用的韵书，如《广韵》《切韵》等，区分平、上、去、入四声，不同的声调有不同的韵。而谱曲创作专用的韵书，如《中原音韵》《词林要韵》等，均依当时的口语编韵，当时的口语已接近现在的普通话并带有“儿化”的特征了（分阴平、阳平、上声和去声，入声字已消亡）。 　　*汉语保存最完整的一部最古老的韵书是宋大中祥符年间的《广韵》，由陈彭年、丘雍等奉诏撰修，全名为《大宋重修广韵》，共分206韵。《广韵》的语音系统源于《唐韵》，而《唐韵》又源于《切韵》，但《唐韵》和《切韵》现存只有残卷，特此说明。 ㈡独特的汉语语言体系 　　汉语是形、音、义的结合体，只有汉语才能达到一字（形）一音、一音一义（多音字和异体字等不在此讨论的范畴），才可能产生“对联”这种文学体裁。 　　据语言学家划分，世界上的语言分为八大语系，即：①印支语系，包括中国、越南、缅甸、泰国等地；②阿尔泰语系，包括日本、中国的满族、蒙古、土耳其等地；③马来语系，包括菲律宾、印度尼西亚、马来半岛等地；④闪含语系，包括阿拉伯、埃及等地；⑤印欧语系，包括印度、希腊、西班牙、英国、法国、意大利、德国、俄罗斯等地；⑥中南语系，印度南部一带；⑦中非语系，刚果等地；⑧亚美利加（印地安）语系，北美及中、南美洲大陆各土著民族。 　　以上八大语系中，惟独印支语系（主要是汉语和藏语）属于“独立语”。西方（如英语、法语、葡萄牙语等）是拉丁语，即是由字母连缀而成的拼音文字，字的长短跟字形、字义没有直接的关联，属于表音文字（拉丁语里也有表意思的词根，但词根仅是表示该意思的源头，而非跟意义有直接的关联）。日语属黏着语，不过是由假名表音（也有借用部分汉字表义的），即使由汉字草书演化成的假名，大都起表音功能而已。而汉语的方块字（字形）则每一个字都是既表音又表义的，例： 　　眼——汉语：目（形）旁表与眼睛有关的事物，艮（声）旁表读音 　　eye——英语：仅表读音为[ai]，拼写为eye 　　め——日语：表读音为め（近似于[mei]） 　　如果以“眼”对“头”，都是人体的部件，除了汉语以外，其他语系不可能做到“字形”和“字音”都两两相对。能如斯，方能具备“对联”的前提条件，这在后文有专门的论述。 ㈢汉语的调值 　　汉语的音韵学始于南北朝，现有最早的声律专著是齐武帝永明年间沈约撰的《四声谱》，第一次系统的将汉语语音分为平、上、去、入四声。当时的诗体就称作“永明体”，是近体诗的滥觞。自此，平、上、去、入四声的命名就确定下来，一用就用了一千五百多年。其间虽然在各历史阶段里陆陆续续都有过变化，但名称始终还是固定下来了。 普通话声调变化（如图）

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