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城谿先生

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谢谢剑尘君的提问,谨此回复:
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。
1.辐,是车轮子上面的横木
2.毂,是车轮子中心的一个小圈
3.三十辐，共一毂,指三十根横木共同环绕着车轮子中心的同一个小圈
4.无,空也,此处指车子的空间范围.
5.车,相也,此处指车子的客观存在.
6.当其无，有车之用,指只因其空,其相才发挥(车子的)作用.
7.老子此句乃其第十一章首句,所讲哲理是空相二者相反相成.
8.天地万物本无:眼前看到的天地万物,原本都是没有的,皆由其他物质形态转化而来.
9.天地万物素无:眼前看到的天地万物,随时随地都处于从无到有.千变万化的不断运动中,从某种角度讲,我非我,你非你,他非他,人非人,物非物,相非相,万相皆空,万相皆无
10.天地万物终归于无:眼前看到的天地万物,都是过渡性的,最终皆会转化为新的其他物质形态.
11.天地万物生于有:天地万物生来就有其着相,即为具体的客观存在,即是一定的物质形态.
12.有生于无:天地万物都是在不断运动中从无到有而产生的,古今皆然.
13.有而相,表明老子已经认识到世界的物质性.
14.无而空,表明老子已经认识到世界的运动性.
15.有无相生,空相共存,表明老子已经认识到世界既是运动的物质,也是物质的运动.
16.有无相生,空相共存,表明老子已经认识到相反相成等哲理.
17.世界的辩证唯物主义哲思,起源于中国,而非外国.
18.老子是空前伟大的古代哲学家,怪不得孔子惊呼"其犹龙耶"
19.古哲今贤,对老子的研究有很多成果值得借鉴,但误解也极多,有待一一拨乱反正
20.城谿先生愿为弘扬老子这一国宝作出应尽的较大贡献,仅此而已

                               
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