闲情促笔爱联诗

郁犁

闲情促笔爱联诗

—序《履痕》

熟悉郁犁，已有多年，然而并无更多交往，只是丙戌仲冬于省楹联家协会第二届会员代表大会上谋得一面。过去我仅知道郁犁乃身居蜿蜒河畔深山之中，延寿县新开道林场之一员工也，他却雅好楹联，以撰联语为快，佳联叠出，屡见报端书刊。孰料，丁亥秋，郁犁却从互联网上传来他的名曰《履痕》的诗词联稿，请余为序，下载后，竟有千首之多，余既惊又喜，简直不敢相信郁犁有如此之多、质量之高的作品。 自古以来，诗联乃为近亲，或曰同源，均为汉语特殊表现形式。就骈体文而言，对联为骈体文中之对偶句；就近体诗而言，对联中的五言联七言联则是五律、七律中之一联。离开了对联，近体律诗则无法生存，而诗馀之词亦有律句。其中上下片字数相同者，如若将平仄互调，并注意对仗，则可视为长联。然而近来竟有人意欲将诗联彻底分开，互不干扰，认为诗就是诗，联就是联。并以此为借口来还呼吁所谓纯洁文学门类，未免幼稚可笑。所以郁犁能写得好一手好诗、好词，并能写出好联，乃理所当然，情理之中，此亦余之既惊又喜之原因也。 《履痕》一集，诗词兼备，五七言、律绝、回文一应俱全，各具特色，运用自如，足见其才华横溢也。 《履痕》一集，题材广泛。举凡咏怀、遣兴、即景、纪游、赠答、感事、读书、怀古、咏史、咏物、讽喻、恋情等诸多题材均有所涉猎。身居深山，心向广宇；人在林场，情系九州。山难阻诗潮澎湃，林难遮思想阳光。“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。”忧国忧民的忧患意识，保护环境的责任意识，自强不息、努力拼搏的进取精神，心爱家园、情系社会的人文精神，尊老敬贤、不忘革命传统的道德精神，多有体现。 《履痕》一集，风格多样。论诗则清新流畅，颇有田园遗韵，山野之风。“嫩叶疏疏雨，瘦竹淡淡风。”（《题竹》）“波照林梢鸟，犁吟陌上桑。”（《致友·其二》）“千壑拖青咏，一亭抱翠眠。”（《长寿山中吟》）“松环湖畔千重碧，月点波心一片银。”（《夜游新城水库》）“岚绕青峰生锦绣，鸟依碧树唱清幽。”（《呈〈对联〉杂志社》）不一而足，俯拾皆是。论史抑或情景交融，如“缕缕幽思化瀑流，云蒸霞蔚梦魂收。风援碧色登高处，多少悲欢注心头？”（《题吊水楼瀑布》）“叠嶂重来梦寐中，残垣断壁尚成城。先朝不晓后朝事，警世崖存万木葱？”（《题镜泊湖古城崖》）即使写革命题材的《忆长征》亦是为此。如“潇水欢歌风雨夜，寒蛩入梦彩云归”；“雪浪挥拳添士气，何须泼墨写精神”；“水色天光相映赤，英雄自古血湿衫”；“满谷浪葩声切切，无边风雨散硝烟。”长征之艰苦顿消于山水之外，长征之精神尽融于山水之中，长征之品格皆储于诗情之内。 《履痕》一集，自见真情，尤显赤子之心。盼春回、盼燕归、盼友至，吟风啸月，自嘲遣怀，皆见精神。其中有直书胸臆者，如：“率直处事何其傻，勤勉立身近似愚。凡事认真都是累，任人潇洒总归痴。”（《自嘲》）“下岗不移志，安贫岂怕难。钱非造物主，路是活神仙。”（《观〈真情难移〉》）“汝取功名常寂寞，诗文自古是良医”。（《遥寄·其二》）“三言五语难达意，暂凭纸笔写精神。”（《自嘲·其二》）抒情言志者，如“地长青禾不长草，可知博爱出清贫？”（《致王小林》）

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郁犁

感谢成栋先生!

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瀚海一鹤

原以为楼主是新疆的,却是北大荒的.咱是邻居.

一页心

喜读推介诗人的文章，获知郁犁诗友创作颇丰，佳作迭出，欣赏并祝贺！[em23][em23][em23]

郁犁

谢谢二位斑竹!

L翠拨青松

以下是引用瀚海一鹤在2009-5-26 11:36:49的发言： 原以为楼主是新疆的,却是北大荒的.咱是邻居.

人家正经八百东北银~

郁犁

幸福一家亲

郁犁

问好!