[原创]一枕黄粱卢旺达

知雨不知风

一枕黄粱卢旺达======== 发了一次怎么不见了，再发一次。

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南山主人

一枕黄粱卢旺达======== 双喜寒门吉布提 呵呵，凑的。。。

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康弋戈

为了帮助大家更好地理解知雨不知风朋友的联意，现转载一段关于卢生黄梁梦的记载：）） 卢生一枕黄粱梦(图) 黄粱梦这句成语，就是一场空的意思，也说作“一梦黄粱”、“黄粱美梦”或“邯郸梦”。通常用的时候多半带有讽刺的意味。这句成语，是从唐人传奇小说《枕中记》（沈既济作）的故事而来的。 　　《枕中记》的故事大意是：唐开元七年（公元719年），卢生郁郁不得志，骑着青驹穿着短衣进京赶考，结果功名不就，垂头丧气。一天，旅途中经过邯郸，在客店里遇见了得神仙术的道士吕翁（明剧作家汤显祖创作的《邯郸记》，将吕翁改为八仙之一的吕洞宾），卢生自叹贫困，道士吕翁便拿出一个瓷枕头让他枕上。卢生倚枕而卧，一入梦乡便娶了美丽温柔的妻子，中了进士，升为陕州牧、京兆尹，最后荣升为户部尚书兼御史大夫、中书令，封为燕国公。他的5个孩子也高官厚禄，嫁娶高门。卢生儿孙满堂，享尽荣华富贵。80岁时，生病久治不愈，终于死亡。断气时，卢生一惊而醒，转身坐起，左右一看，一切如故，吕翁仍坐在旁边，店主人蒸的黄粱饭（小米饭）还没熟哩！ 　　这个故事一直流传到现在。因故事奇趣而寓有深意，人们便在邯郸市北面的王化堡村（现黄粱梦村）修建了一个吕祖祠，因庙内有精工雕刻的卢生睡像，又素称睡公庙、吕仙祠。庙建于宋，经历代修整，现保存的是明清建筑。它由中轴线上的钟离（前殿）、吕祖（主殿）、卢生（后殿）三大殿，东西行宫和里外院三大部分构成。 　　黄粱梦这座建筑，坐北朝南，大门向西。门外是高大的二龙戏珠琉璃照壁。门额上的“邯郸古观”四个大字异常醒目。大门内八仙阁迎门而立，小巧别致。前院北房为丹房，上悬“神仙洞府”的匾额。丹房前的照壁上有“蓬莱仙境”四个草书大字，笔势飞舞，苍劲有力。 　　丹房北边是中院，院里有一方莲池，周围矮墙环绕。夏秋之交，荷花飘香，水面映着蓝天，给人一种清新的感觉。莲池上建一座小桥，其上矗立一座尖顶八角亭，显得挺拔而有生气。穿过亭子，就是钟离殿，面阔三间，进深三间，歇山式琉璃瓦顶。钟离殿的两旁，是精巧的钟楼和鼓楼，前后左右，布局和谐。再往北走，就到了吕祖殿，这是黄粱梦古建筑的主殿，比钟离殿更显得雄伟。吕祖殿上面琉璃瓦铺顶，檐下柱头斗拱饰镶，光彩夺目，一片秀色。殿前有碑碣，左右设廊。卢生殿为后殿，硬山式布瓦顶，面阔三间，进深一间，殿内有一尊用大青石雕刻的卢生睡像。卢生头西脚东，头枕青瓷枕，两腿微曲，侧身而卧，睡意正酣。刻工精细，惟妙惟肖。石床高2尺、宽3尺、长5尺，与睡像连成一体。北面墙壁上绘有壁画，展现了卢生一枕而睡，一觉而梦，“富贵荣华终幻因，黄粱一梦了终身”的意境。黄粱梦碑碣、匾额颇多。如金代学者元好问为吕祖祠题诗曰：“死去生来不一身，定知谁妄复谁真？邯郸今日题诗者，犹是黄粱梦里人。” 　　黄粱梦的两侧是东西行宫。1900年八国联军进攻北京时，慈禧太后带着光绪皇帝逃往西安，第二年返回北京时，沿途为其修建了行宫多处，黄粱梦的东西行宫就是光绪二十七年（公元1901）专为慈禧太后一行建造的。

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康弋戈

出句特点： 1。用典，即“黄梁一梦”典。 2。嵌专名，即“卢旺达”国名。

知雨不知风

康师傅的好东东真多！图文并茂！ 谢谢了！：）

康弋戈

一枕黄粱卢旺达（知雨不知风） 百年孤独马贡多（康弋戈） 说明：只是勉力为之，对得不是很工。 注：《百年孤独》是加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作。作家是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运括弄的正确途径。

南山主人

以下是引用康弋戈在2003-7-5 13:29:16的发言： 现转载一段关于卢生黄梁梦的记载：））

弋戈先生：固知其典，奈何难对得紧！再凑一个。不工非不敬。：） 双莲并蒂英吉利 一枕黄粱卢旺达 传统认为并蒂莲是吉详好合的象征。非典。另：度楼主意似从今音。

康弋戈

以下是引用南山主人在2003-7-13 17:23:52的发言： 弋戈先生：固知其典，奈何难对得紧！再凑一个。不工非不敬。：） 双莲并蒂英吉利 一枕黄粱卢旺达 传统认为并蒂莲是吉详好合的象征。非典。另：度楼主意似从今音。

个人以为，楼主此联应为上联征下，从古音。理由： 出句从古音平仄为： 一枕黄梁卢旺达。 仄仄平平平仄仄。 标准的律句格式。 而如果从今音，则其平仄格式就不标准了，如下： 一枕黄梁卢旺达。 平仄平平平仄平。

南山主人

诚如先生言，宜从古音。 记得初一看的时候，觉得一五不论，尚宽。已有成见，以为是从今，未及细看。今见先生言，才知谬矣。实在该打：）