[原创]拟题钱塘古郡亭

儒夫子

听惊天雷响，望卷地潮来，枕亭最好； 唱白傅新词，吟苏翁古韵，知郡尤佳。

天下壮观无，排墙雪浪秋中月； 亭间凉枕湿，动地春雷夜半潮。

[此贴子已经被作者于2008-9-27 22:38:39编辑过]

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林泉

以下是引用儒夫子在2008-9-27 22:37:57的发言：

听惊天雷响，望卷地潮来，枕亭最好； 唱白傅新词，吟苏翁古韵，知郡尤佳。

天下壮观无，排墙雪浪秋中月； 亭间凉枕湿，动地春雷夜半潮。

刍议：

白傅新词（名词） ==/== 惊天雷响（动词）

苏翁古韵（名词） ==/== 卷地潮来（动词）

词性、对仗似可斟酌。

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湘潭一客

听惊天雷响，望卷地潮来，枕亭最好； 唱白傅新词，吟苏翁古韵，知郡尤佳。

惊天雷响 卷地潮来

白傅新词 苏翁古韵

应是当句自对吧。

[此贴子已经被作者于2008-9-29 9:07:42编辑过]

栖栖者云

　　1．自对
　　自对,又称“句中自对”或“当句对”,指对联中的字词句,不仅上下联相对仗,而且上联自身之中和下联自身之中(即所谓句中)也存在对仗。这就使对联更加工稳,更增添了对衬美。如：
　　　入流亡所
　　　登岸舍舟（注：所引对联未注明作者或出处的，均出自拙著《触闻集——佛教对联八百副》一书，下同。）
　　其中,“入流”与“亡所”、“登岸”与“舍舟”,就是句中自对。又如,“荣辱”对“是非”、“至高无上”对“微妙甚深”、“溪声山色”对“暮鼓晨钟”、“烦恼即菩提”对“微尘含刹土”、“如秤锤落井、砺石沉潭”对“纵仙术隐空、神通入海”等,不仅上下联相对,而且句中也都有自对。句中自对的用法,在对联(特别是长联)中,运用得比较广泛。当然，有句中自对，则上下联之间的对仗，一般就要求得宽松些。如：

闲云野鹤翩翩去
万水千山得得来

　　其中，“闲云”与“野鹤”“万水”与“千山”，自对颇工，但上下联之间，对仗就宽些。

　　2．借对

　　借对又称假对,这也是对仗上宽工转化的一种方法,分借义对和借音对两种。借义对指句中词语的词性和含义本非对仗或对仗非工,但借助其另外的词性和含义,使之成对仗或使对仗更工。借音对则指借助其读音,使之成对仗或使对仗更工。借义对如:

　　　　酒债寻常行处有
　　　　人生七十古来稀(杜甫七律《曲江》中之颔联)

　　“寻常”在此为普通之意,属形容词,但古制“寻”、“常”又皆为度量单位,属量词（古制八尺为寻，倍寻为常）,借用此含义,则与数词“七十”相对为工。借音对如：

　　　　不生不灭，不减不增，碌碌人间如梦幻
　 　　无始无明，无常无尽，茫茫宇宙太空虚

　　其中，借茫茫为“忙忙”，则与“碌碌”相对更工。

　　3．意对

　　意对也称义对，或意义对（不同于借义对），指句中字词在词性或语法结构上不成对仗，但其字词之意义，即所含之义理或意境，却存在某种对应关系，即所谓“貌离神合”。如崔颢《黄鹤楼》之句“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，就是意对。又如：

　　五十三参，遍访良师求正智
　　百城烟水，广行悲愿践初心
　　其中,“五十三参”对“百城烟水”,是以同一个典故（善财南参）的两个常用语相对。单从词性、结构等形式方面来看,是不成对仗,但从内容来看,则属于“意对”（即以“参访五十三位老师”对“历经一百余座城市”）。又如，“三界”对“时空”、“万丈”对“无边”等，亦属意对。不过，就对联而言，意对部分在全联之比重宜小不宜大。

　　4．蹉对

　　蹉对又称交股对，指句中对应词位置不同，参差为对。如：

　　　　春残叶密花枝少
　　　　睡起茶多酒盏疏（《冷斋夜话》载王安石之诗句）

　　其中的“密”对“疏”、“少”对“多”，即为蹉对。又如：

　　　　尚思立足慢言道
　 　　急欲藏身莫住山

　　其中的“尚”对“莫”、“慢”对“急”，亦为蹉对。

儒夫子

谢楼上诸君释疑！