[转帖]谈谈如何对联之二

潇湘妃子

1． 楹联简述 (A Brief Summary) 1．1 楹联举例 (Some Examples) 学士青莲尚书红杏 中郎绿绮太史黄庭 这是旧北京的一副门联（冰心《春节忆春联》，1985年2月22日《北京晚报》），以青、红、绿、黄四种色彩代表古代四位名人。“学士青莲”是唐朝大诗人李白，号青莲居士，翰林院学士。“尚书红杏”是宋朝尚书宋祁，因写了“红杏枝头春意闹”词句而闻名。“中郎绿绮”是汉朝官拜中书郎的蔡邕，精音律、善鼓琴，绿绮，古琴名。“太史黄庭”是晋朝书法家王羲之，会嵇内史，曾写过《黄庭外景经》。此联对仗工丽，寓意典雅，精妙绝伦，过目不忘。 我本楚狂人五岳寻山不辞远 地犹邹氏邑万方多难此登临 这是清彭玉麟游泰山集句联（梁羽生《名联谈趣》565条）。上联用李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》句，下联用唐玄宗《经鲁祭孔子而叹之》和杜甫《登楼》句。彭是湖南人，湘军水师统帅之一。当时太平军已失败，但内忧外患依然如故，故有此种复杂心情。此联对仗工整，古为今用，天衣无缝，是集句联的大手笔。 大明湖畔趵突泉边故居在垂杨深处 漱玉集中金石录里文采有后主遗风 这是郭沫若题李清照纪念堂联（顾平旦、常江、曾保泉《名联鉴赏词典》第71页）。上联描述李清照故居的优美环境，下联突出李清照和她丈夫赵明诚的传世之作以及李清照的文学风格。此联文字流畅，意义深长，寥寥数语，表达了对一代女词家的怀念与崇敬之心。 海棠开后燕子来时良辰美景奈何天芳草地我醉欲眠楝子风尔且慢行 碧澥倾春黄金买夜寒食清明都过了杜鹃道不如归去流莺说少住为佳 这是上海嘉定花神庙联（《名联鉴赏词典》第104页）。此联采用词和曲的语言撰写，与花神的主题情景交融，曼语丽辞，令人心驰神往。 顺便说一下，古文是不加标点的，实际生活中的楹联也不加标点。因此，学楹联，就要习惯看不加标点的楹联。楹联不仅上下联互相对仗，而且有同边自对的字、句，规律很明县，反复读几遍，不难断句。 1．2 对联定义 (Definition) 楹联是对联的雅称，用以强调其文学性质。对联是楹联的泛称，可以包括文字游戏。在一般情况下两者可以通用。 对联是由两串等长、成文和互相对仗的汉字序列组成的独立文体。也就是说，上下联字数不限，但必须相等；联文是有意义的，或可以理解的；平仄要合律，对仗要工整；对联是独立存在的文本，不是其他文本的一部分。凡符合这些条件的就是对联，否则就不是对联。 律诗或骈文中的对仗句，只有在脱离律诗或骈文而独立存在时，才能称为对联。 我们没有把上下联在意义上互相依存的要求（这是一般对联都应满足的要求）写入定义，只是为了承认“无情对”也是对联。例如： 三星白兰地 五月黄梅天 这副对联平仄合律，逐字相对，绝对工整，上下联分别成文，但是上下联在意义上毫不相干。上联是一种酒名，即三星牌白兰地酒。下联是江南五月阴雨连绵的天气，也是梅子熟了的季节。据说是为了给“三星白兰地”做广告，故意出下联征对。其效果之大，可想而知。 我们也没有把现代句法概念写入定义，因为在中国古典文学中“句”（pause）的概念，与白话文或英语中“句子”（sentence）的概念不同。有些对联很难说是意义完整的句子。例如： 一二三四五六七 孝悌忠信礼义廉 这副隐字讽刺谜联，上联不成句子，下联不成句子，合起来也不成句子，但是上联有含义，下联有含义，合起来意义更明显（忘八 / 无耻）。因此，我们只需要知道这副对联是七言句式，能理解字面和隐藏的含义就行，没有必要进行深入的语法分析。楹联，与诗、词、曲、赋、骈文一样，属于古典文学范畴。楹联的基本句式来自骈文和律诗。用现代语法来分析楹联结构，是当前楹联教学的一大误区。因为楹联结构是声律结构，不是语法结构，虽然在大多数情况下两者是一致的。楹联语法（或文法）与一般语法（或文法）并无多大差别，无庸多说。下面谈到的“句”，是指诗词的“句式”，或古文的“句读”，不是现代语法中的“句子”。 2． 楹联创作 (Writing Couplets) 楹联创作的基本要求是：平仄合律，对仗工整，文意切题。三者相互依存，不可偏废。平仄合律是基础，不合律的对联就是不合格的对联。对仗工整是关键，对仗不工整，即使平仄合律，也只能滥竽充数。文意切题是目的，平仄合律、对仗工整而文意不切题，就是无的放矢，甚至会产生相反的效果。 2．1 平仄合律 (Level Tone vs. Oblique Tone) 诗有格律，词有谱，曲有调名。古人虽未制定联律，但律在联中。由于对联长短不限，结构复杂，人们对联律的理解不尽相同。但是常见的楹联大都在二三十字以内，并非越长越好。因此，这里主要谈楹联的基本句式和最佳楹联结构，把我们的理解公诸同好，以求达到共识。 楹联与其他文体的区别在于结构。楹联结构是声律结构，不是语法结构，亦即句内和句间的平仄序列关系。因为楹联基本句式来自律诗和骈文，先了解律诗和骈文的句式结构是有益的。 2．1．1 律诗

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2．2．2 忌合掌 生意兴隆通四海 财源茂盛达三江 此联为旧时商店通用春联。平仄合律，对仗工整，而且与爆竹声中“恭喜发财”的气氛相协调，很受商界欢迎。但深一步研究就会发现，“通四海“，”达三江“是一个意思，有”合掌“之嫌。七言联一共才14字，其中6个字只能当3个字用，岂不可惜。对联是文章中最精练的文体，决不允许浪费笔墨。为了以较少的文字提供较多的信息，必须避免上下两联说同一意思。例如，在新春联中用”震乾坤“对”惊世界“，”报家音“对”传吉语“，”发祥光”对“腾瑞气“虽可强调喜庆或强盛气氛，仍不免有”合掌“之嫌。 袁枚在《随园诗话》中提到“黄星岩随园偶成云：山如屏立当窗见 / 路似蛇旋隔竹看。厉樊榭咏崇先寺云：花明正要微阴衬 / 路转多从隔竹看。二人不谋而合。然黄不如厉者，以如字与似字犯重。竹垞为放翁摘出百余句，后人常以为戒。“（《随园诗话》卷五，二二）这段话说明在诗中对仗要避免同义词相对，用”似“对”如“，虽字形字音不同，但字义相同 ，亦不可取。这似乎有点苛求，连大诗人也难免的事，我辈怎能不犯？但应该看到，要避免合掌，就要从避免同义词相对做起。 2． 2。3 反对为优 清风明月本无价 近水遥山皆有情 这是梁章钜因编辑《沧浪亭志》而获得的集句联，上联系欧阳修句，下联系苏舜钦句，皆沧浪亭本事。此联用了反义词“有”对“无”，“皆有情”对“本无价”，含义是，清风明月到处都有，但对俗人来说，有钱也买不到；近水遥山本为无情之物，但在诗人眼里，都成了有情之物，对比强烈。说“近水遥山”对“清风明月”工整，是指句中自对工整，即“遥山”对“近水”，“明月”对“清风”十分工整，而且“近水”与“遥山”是反对，更有情趣。 刘勰在《文心雕龙》中说，“造化赋形，支体必双，神理为用，事不孤立。”又说“丽辞之体，凡有四对：言对为易，事对为难；反对为优，正对为劣。言对者，双比空辞者也。事对者，并举人验者也。反对者，理殊趣合者也。正对者，事异义同者也。”（《文心雕龙》卷七丽辞第三十五）。“反对者，理殊趣合者也”是说：虽义理不同，而旨趣相合。也就是相反相成，殊途同归。这是对仗的精义。春联“十年宦比梅花冷 / 一夜春随爆竹来”（《名联谈趣》289条），上联的冷淡，反衬出下联的热闹，也是“反对为优”的好例子。 2． 2。4 句中自对 翠翠红红处处莺莺燕燕 风风雨雨年年暮暮朝朝 这是西湖花神庙旧联（《楹联丛话》卷六），由四言六言两句合成。红对翠，燕对莺，雨对风，朝对暮，都是句中叠字自对，而且全联用叠字。由此可见，只要句中自对都是工对，全联一定是工对。 必须重申，本文所说的“句”，不是现代语法中的“句子”（sentence），而是古文中“句读”或诗词中“句式”的“句”（pause）。此联在语法结构上是一句，在声律结构上是两句（四言与六言组合）。五言联或七言联只有句中自对。两句或两句以上，不仅有句中自对，而且有句间自对，或称同边自对。 2． 2。5同边自对 下笔千言正桂子香时槐花黄后 出门一笑看西湖月满东浙潮来 这是阮元题杭州府贡院联，由三个四言句加一领字（正 / 看）组成。贡院是考举人的场所。上联讲考试的季节很美，考试时文思潮涌，下笔千言，个个都有中举的希望。“桂”和“槐”隐含“折桂”和“槐厅”之意，即读书，应试，做官。下联讲考试的地方很美，考完后不管成绩如何，应该放松一下，去西湖赏月，钱塘观潮。用诗一般的语言给考生做政治思想工作，实在高明。此联“桂子香时，槐花黄后”和“西湖月满，东浙潮来”分别都是同边自对，有极大的艺术魅力。 从短联的句中自对，发展到长联的同边自对 ，是对联发展的重要标志。同边自对是长联的基本形式，陆伟廉先生对同边自对理论有卓越的贡献，他说“对仗是对联的灵魂、精髓，无对仗即没有对联，不懂对仗就无法撰写、欣赏、评论和研究对联”，又说“如把两边相对比为对联艺术的皇冠，同边自对则可比为皇冠上之钻石。”（陆伟廉《对联经》第171-172页） 2．2．6 相重相对 名满天下不曾出户一步 言满天下不曾出口一字 此联挂在清代钱湘灵室中，为三峰释硕揆所书。梁章钜称：“《柳南随笔》载：钱湘灵陆灿晚年居虞山，老屋三楹，适当石梅之下，松阴岚翠，如眉临目。先生兀坐其中，拥书万卷，咿唔不辍。过其门者往往驻足觇伺，流连不去，先生咿唔自若也。室中榜一联”如上（《楹联丛话》卷一）。钱陆灿，常熟人，字湘灵，号圆沙，顺治举人。好藏书，教授常州、金陵间，从游甚众。康熙中徐乾学等为耆年会，陆灿年八十四，齿尊名高，会中人皆兄事之。有《调运斋集》。此联应作于清初，从语气看，不像自撰。十言联中重了七字，亦少见。说明顺治康熙年间的楹联仍允许同位相重，现在不会有人再做这种楹联了。 对联的基本规律是“重”与“对”，由“相重相对”发展为“自重自对”。 2．2．7 自重自对 佛言不可说不可说 子曰如之何如