楹联丛话【清·梁章钜】

流云潇雪

《楹联丛话》一书曾由潇湘妃子站长发过一次，可惜不够完备，现在再发一次，供各位参考。

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流云潇雪

【序】

　　茝邻先生，八闽硕儒，吐纳经范，无书不读，有美必彰。曩者提刑山左，手辑唐五代以前名论，先之以圣贤遗训之在诸经外者，为《古格言》十二卷。昌既受而读之矣。阅十年而继李善撰《文选旁证》四十六卷，博综审谛于唐宋元明以来卅七家之言，以订晋府、汲古之误，而集是书之大成。美哉富矣！近复读公二集，一为《退庵诗存》，推本伦纪，鉴别金石；逢源于经籍，殚精于时务，诗也而政教寓焉；一为《退庵随笔》，则数十年拳拳于庭训师传，因时随地，藉束身心，期诸实用。自谓无关乎著作，而学殖躬行，经史诸子、官常家礼、文事武功，盖靡有弗备者。比年为吾粤采风陈诗，征文考献，将有"三管英灵"之集。而公暇搜罗，孳孳未已，乃复以所辑楹帖见示，诹遍八方，稿凡三易，每联辄手叙其所缘起，附以品题，判若列眉，了如指掌。夫道体之罔弗该也，文字之罔弗喻也；语其壮则鲲海鹏霄，语其细则蚊睫蜗角。须弥自成其高也，芥子不隘于纳也。楹帖肇自宋、元，于斯为盛。片辞数语，著墨无多，而蔚然荟萃之余，足使忠孝廉节之悃，百世常新；庙堂瑰玮之观，千里如见。可箴可铭，不殊负笈趋庭也；纪胜纪地，何啻梯山航海也。诙谐亦寓劝惩，欣戚胥关名教。草茅昧于掌故者，如探石室之司矣；脍炙遍于士林者，可作家珍之数矣。一为创局，顿成巨观。惟公以蓬山耆宿入直枢垣，扬历大邦，叠膺重寄，虽官书林立，而几案尘清。偶当诗钵文坛，辄复露垂泉涌。兹则秉节全圻，总宏纲而理庶政，犹是思艰图易，举重若轻。雍容乎礼法之场，翔泳乎文艺之圃。烛武所谓智深勇沈，颖滨所称神止气定者，非欤！故于前所著诸集，见公之综贯百氏，取精用宏，而于斯集有以见公心源治法，以整以暇为天授，非人力所能及也。道光二十年庚子春正月，陈继昌谨序。

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【自序】

　　楹联之兴，肇于五代之桃符。孟蜀"余庆""长春"十字，其最古也。至推而用之楹柱，盖自宋人始，而见于载籍者寥寥。然如苏文忠、真文忠及朱文公撰语，尚有存者，则大贤无不措意于此矣。元明以后，作者渐夥，而传者甚稀，良由无荟萃成书者，任其零落湮沉，殊可慨惜！我朝圣学相嬗，念典日新，凡殿廷庙宇之间，各有御联悬挂。恭值翠华临莅，辄荷宸题；宠锡臣工，屡承吉语。天章稠叠，不啻云烂星敶。海内翕然向风，亦莫不缉颂剬诗，和声鸣盛。楹联之制，殆无有美富于此时者。伏思列朝圣藻，如日月之经天，自有金匮石室之司，非私家所宜撰辑。而名公巨卿，鸿儒硕士，品题投赠，涣衍寰区，若非辑成一书，恐时过境迁，遂不无碎璧零玑之憾。窃谓刘勰《文心》，实文话所托始；钟嵘《诗品》，为诗话之先声。而宋王铚之《四六话》，谢伋之《四六谈麈》，国朝毛奇龄之《词话》，徐釚之《词苑丛谈》，部列区分，无体不备，遂为任彦昇《文章缘起》之所未赅。何独于楹联而寂寥罔述！因不揣固陋，创为斯编。博访遐搜，参以旧所闻见，或有伪体，必加别裁。邮筒遍于四方，讨源旁及杂说，约略条其义类，次其后先。第一曰故事，第二曰应制，第三、第四曰庙祀，第五曰廨宇，第六、第七曰胜迹，第八曰格言，第九曰佳话，第十曰挽词，第十一曰集句，附以集字，第十二曰杂缀，附以谐语，分为十门，都为十二卷。非敢谓尽之，而关涉掌故，脍炙艺林之作，则已十得六七，粲然可观。方之禁扁，似稍扩其成规；比诸句图，亦别开生面云尔。道光庚子立春日，福州梁章钜撰于桂林抚署之怀清堂。

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【故事】

　　尝闻纪文达师言：楹帖始于桃符，蜀孟昶"余庆"、"长春"一联最古。但宋以来，春帖子多用绝句，其必以对语，朱笺书之者，则不知始于何时也。按《蜀梼杌》云：蜀未归宋之前，一年岁除日，昶令学士幸寅逊题桃符版于寝门，以其词非工，自命笔云："新年纳余庆；嘉节号长春。"后蜀平，朝廷以吕余庆知成都，而长春乃太祖诞节名也。此在当时为语讖，实后来楹帖之权舆。但未知其前尚有可考否耳。

　　吴越时，龙华寺僧契盈，吾闽人也。一日，侍忠懿王游碧波亭，时潮水初满，舟楫辐辏。王曰："吴越去京师三千里，谁知一水之利如此！"契盈因题亭柱云："三千里外一条水；十二时中两度潮。"时江南未通，两浙贡赋率由海达青州，故云。时人称为骈切。

　　浦城真西山先生，尝读书邑之粤山，名其斋曰"学易"，即今南浦书院地也。有春联云："坐看吴粤两山色；默契羲文千古心。"见《三才图会》。余尝主南浦讲席，拟为敬录此联，悬之楹柱，而因循未果。附记于此。

　　朱子于绍熙五年，筑沧洲精舍，时年六十有五矣。自书一联云："佩韦遵考训；晦木谨师传。"谨按：朱子之父韦斋先生，尝自谓卞急害道，因取古人佩韦之义为号。又朱子受业于刘屏山先生，先生有《字朱元晦祝词》云："交朋尚焉，请祝以字。字以元晦，表名之义。木晦于根，春荣华敷；人晦于身，神明内腴。"此朱子联语所由出也。沧洲精舍，即竹林精舍。据年谱，时为韩侂胄中伤，以内批罢归，除江陵府，不拜。又乞追还新旧璧合名，则已无意出山，又惩于赵汝愚之贬及群小之攻伪学，故有感而为"佩韦"、"晦木"之思焉。

　　沧洲精舍中尚有两联，一云"道迷前圣统；朋误远方来"，一云"爱君希道泰；忧国愿年丰"。又《朱子全集》卷后所附载联语尚多，谨摘录如左，以见南宋时楹帖盛行，虽大贤亦复措意于此矣。赠人联云："水云长日神仙府；禾黍丰年富贵家。"又广信南严寺朱子读书处联云："一窍有泉通地脉；四时无雨滴天浆。"又建宁府学明伦堂联云："师师庶僚，居安宅而立正位；济济多士，由义路而入礼门。"松溪县学明伦堂联云："学成君子，如麟凤之为祥，而龙虎之为变；德在生民，如雨露之为泽，而雷霆之为威。"又知漳州日，建书舍于天宝镇山开元寺后顶，联云："十二峰送青排闼，自天宝以飞来；五百年逃墨归儒，跨开元之顶上。"又赠漳州一士子云："东墙倒，西墙倒，窥见室家之好；前巷深，后巷深，不闻车马之音。"又一联云："鸟识元机，衔得春来花上弄；鱼穿地脉，挹将月向水边吞。"至世有刻为木榜，悬诸堂楹，人所习见者如："读圣贤书，行仁义事"；"存忠孝心，立修齐志"；"日月两轮天地眼；诗书万卷圣贤心"。此类尚多，安得有心人为之一一搜辑乎？

　　《墨庄漫录》云：东坡在黄州，一日遇岁除，访王文甫，见其家方治桃符，公戏书一联于其上云："门大要容千骑入；堂深不觉百男欢。"

　　《困学纪闻》云："攻媿先生书桃符云：'门前莫约频来客；坐上同观未见书。'"按：《攻媿集》，四明楼钥大防撰。

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【应制】

　　楹联之为应制作者，昉于前明嘉靖时。然如袁文荣、夏贵溪所撰斋醮对联，传者不过一二，而浮夸之辞，无当大雅。良由其时载笔之臣固无巨手，亦胜朝德政不足以备揄扬，故凌夷衰微，迄于无声若此。我朝累洽重熙，凡恭值大典庆成，皆有进御文字，靡不上动天鉴，下洽舆欢。自康熙、乾隆年间两次编辑《万寿盛典》，皆有"图绘"一门，楹联附焉。而殿廷诸联尤足以铺鸿藻，申景铄，润色洪业，鼓吹承平。自有楹联以来，未有如此之盛者矣。谨就所见，分录如左。

　　康熙五十二年，恭值仁庙六旬万寿。自大内出西直门达西苑，一路皆有牌楼坛宇。每座落必有楹联，肃括宏深，闻皆出当时名公硕彦之手。如般若庵经棚云："周雅赓歌，如山如川如日月；箕畴敛福，曰富曰寿曰康宁。"普庆寺讽经处云："文德武功，兼帝王而大备；心宗性学，贯圣智以纯全。"灯棚牌楼云："辇道风清，葭管万年调玉露；瑶池春暖，华灯五夜彻琼霄。"龙泉寺讽经处云："沸地笙镛，丹凤和鸣占景运；弥天烟霭，青鸾翔舞识祯符。"广济寺牌坊云："算永东华，若木光腾春九十；祥开南极，蟠桃花放岁三千。"东三官庙牌楼云："保合太和，道综乾始坤生，两仪并久；诞膺多福，功被民熙物阜，四海皆春。"西三官庙牌楼云："帝握贞符，禹甸尽归沧海贡；天开景运，尧封常祝紫宸朝。"慈献寺前牌坊云："十雨五风，处处康衢歌帝力；千秋万岁，年年华渚耀神光。"关帝庙灯棚云："敷天长戴仁天，知后天之不老；大地同游乐地，真应地以无疆。"直隶全省灯棚云："圣算无疆，矗矗鳌山开寿域；天颜有喜，溶溶鱼藻漾恩波。"江南全省经棚云："皇极运而岁月日时无易；圣德大而禄位名寿并隆。"浙江全省灯棚云："日之升，月之恒，万年延宝祚；天所覆，地所载，亿祀奠金瓯。"

　　乾隆五十五年，恭值纯庙八旬万寿，华祝嵩呼之盛，震今铄古，尤为史牒所未闻。恭读《万寿盛典》所载楹联，大都按切时事，胪陈实政，非若"登春台、游华胥"者，徒为揣摩想像之词。盖九重之福寿愈隆，功德愈盛，而承明金马之彦，研精殚虑，其鸿笔又足以发挥之，洵颂祷之大观，而揄扬之极轨也。谨就所见，分录如左。如四言云："四时为柄；万象皆春。""百顺为福；六合同春。""佛天佛日；寿世寿民。""皇建福极；位在德元。""图成耕织；诗集攸同。""愿圣人寿；近天子光。"五言云："尧龄增瑞甲；轩纪叶长庚。""九五福曰寿；八千岁为秋。""八征陈姒范；三祝晋尧封。""篆凝仁寿字；花发吉祥春。""祝恒河沙寿；歌大海潮音。""乾玑甄月轨；泰筴衍天环。"六言云："景命寿于旗翼；淳风鬯彼垓埏。""五福堂同五代；八旬时念八征。"七言云："泰笈中符天地数；坤珍大阐岳川祥。""星云丽近中秋节；山海祥开益地图。""寿星四照环辰北；王会来同暨日南。""春秋纪合八千岁；甲子周回三万旬。""皇响福锡庶民福；帝如春与四时春。""位禄名寿德惟券；高明博厚久斯征。""八功八德无量佛；千春千秋大椿年。""轩箓正当符健顺；义文从此衍贞元。""人如夏谚歌游豫；地是春台乐皞熙。""春台煦育歌绥万；化日舒长纪大千。""福由天纵超千圣；年越古稀又十春。""能以美利利天下；是用多福福一人。""献华童子名长寿；得道仙翁住太常。"谓太常仙蝶也。"四时来备各以叙；如川方至莫不增。""皇建极会极归极；帝作歌赓歌载歌。""由庚庆洽三千界；周甲重开二十春。""万年椿寿斯为寿；五世兰孙又见孙。""万众人天欢赞佛；十方功德统遵王。""化国蜚提春大共；寿人更老说从长。""渥恩蠲诏骈科诏；新庆交封暨缅封。""桥门迈汉三雍典；职贡超唐十道图。""鸠杖作朋春宴饫；莺衣呈舞嘏词新。""寿址培基山万岁；恩波酾润水中泠。"八言云："东西朔南，讫于四海；岁时月日，惟曰万年。""山盈川冲，受兹介福；辕萌壤叟，同我太平。""一字一音，求合于古；万首万遍，均和其声。"谓新制衢歌乐章也。"敬天勤民，以笃庆祚；揆文奋武，载扬大声。""儒馆献歌，礼官纪典；海人憬德，缨序蒙禔。""文武圣神，在明明德；位禄名寿，得全全昌。"九言云："花雨能仁，祝嵩龄亿载；昙枝普茂，巩海甸三乘。""五十有五年，堂开五代；八旬兼八月，玺刻八征。""七曜灿珠囊，荣镜宇宙；万年绵宝箓，合撰升恒。""祝曼寿须弥，化渐印度：赞文殊师利，景丽台怀。"十言云："万古希逢，岂止三四五六；一人有庆，直至亿兆京垓。

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【庙祀·上】

　　庙中楹联，宋元时绝无传句，大约起于明代，至本朝而始盛。文昌殿、关帝庙两处，撰者尤多，几于雅、郑混杂。惟文庙则未之闻。良由著笔甚难，故无人不知藏拙。忆在京师，曾游国学，得恭阅圣制大成殿联，云："气备四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师。"惟圣人能言圣人，后有作者弗可及矣。

　　邹县孟庙中有御题联，云："尊王言必称尧舜；忧世心同切孔颜。"盖乾隆二十二年南巡过邹县时所制，奎藻昭回，当与七篇之书同寿天壤也。

　　京师有历代帝王庙，在阜成门内，建于明嘉靖间。本朝顺治、康熙间，叠议增祀之典。至雍正二年，始亲诣行礼。乾隆二十九年，始易盖正殿黄瓦。圣制联云："治统溯钦承，法戒兼资，洵哉古可为监；政经崇秩祀，实枚式焕，穆矣其神孔安。"盖庙貌得遍寰区，惟历代帝王庙与孔庙典极隆重，必御联方能相称。宜百尔臣工以及占毕儒者皆莫能赞一辞也。

　　甘肃文县地极瘠僻，荒山中有文王庙。县志谓即古羑里地，亦未见其确也。狄道吴信辰镇有文王庙联，云："蒙难观爻，石径蒺藜皆卦象；拘幽作操，云田柞棫亦琴材。"亦第切其地云尔。

　　锡山邹世楠过孟庙，梦联句云："战国风趋下；斯文日再中。"觉而异之。遍观廊庑，无此十字。后数年，过苏州，得黄野鸿集读之，乃其集中句也。不知何以入梦，亦奇矣。田实发题孟庙云："孔门功冠三千士；周室生当五百年。"亦佳。

　　曾子祠中楹联云："述格致诚正修齐治平之传，万世咸承厥训；超德行言语政事文学而外，一人独得其宗。"又一联云："衍一人忠恕之心传，学惟省贯；开万世治平之事业，道极明新。"

　　济宁州之仲家浅，为子路故里也。有仲氏祠，联云："允矣圣人之徒，闻善则行，闻过则喜；大哉夫子之勇，见危必拯，见义必为。"

　　卫辉府之宜沟驿，为子贡故里。有端木子祠，联云："性道在文章，深造自得；廉平称治绩，遗爱无穷。"

　　吴信辰有颜氏祠堂联云："馨香分郭外之田，夕膳晨馐，讵敢作拾尘野祭；展拜守家中之训，左昭右穆，何须繙争坐名书。"自注："上联用陆机'拾尘惑孔颜'句，下联用颜之推《家训》及颜鲁公《争坐帖》事。"又樊氏祠堂联云："薄稼圃而不为，宜善会先贤之意；敬鬼神而仍远，当恪尊乃祖所闻。"

　　关帝庙联最多，世人皆习用《三国演义》语，殊不雅驯。有集《四书》句者，云："知我者其惟春秋乎？乃所愿则学孔子也。"最著于时。语似正大，不知帝之好读《春秋》，正史亦无明文，惟裴松之引《江表传》云"公好《左氏传》，讽诵略皆上口"而已。"学孔子"语亦泛而无当，不得谓之佳联。若"旧官宁改汉；遗恨失吞吴。"又"汉家宫阙来天上；武帝旌旗在眼中。"又"吴宫花草埋幽径；魏国山河半夕阳。"皆集句之浑成者。然先主閟宫、丞相祠堂未尝不可移

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【庙祀·下】

　　大兴朱文正师撰杭州西湖朱文公祠联云："由孔孟而来，二千年卫道传经，独振斯文统绪；当光宁之世，五十日格非陈善，允宜此地烝尝。"

　　边育之仪部廷英撰朱子祠联云："大哉夫子之功，百世权衡，六经羽翼；远矣斯文之统，周程私淑，孔孟闻知。"

　　长沙有屈、贾二公祠联云："亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节；骚可为经，策可为史，经天行地大文章。"分贴二公处，浑成可喜。

　　岳麓寺三闾大夫祠有秦小岘侍郎瀛联云："何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。"

　　眉州三苏祠中楹联林立，殊少佳构，惟大门有张鹏翔一联云："一门父子三词客；千古文章四大家。"最为大雅。又乾隆中州牧蔡宗建一联云："是父生是子，家学一门，自昔声名弥宇宙；难兄更难弟，象贤两世，至今俎豆重乡邦。"稍可。又刘锡嘏集句一联云："江山故宅空文藻；父子高名重古今。"亦佳。

　　陶云汀宫保澍云："益阳郭都贤，字些庵，前明天启进士，巡抚江西。甲申后为僧，自号顽石。"其名附见《明史·左良玉传》，魏叔子之师也。叔子集中有《上郭天门先生书》，即其人。益阳各庙寺多有顽石所题楹帖。如桃花江东林寺门联云："洗菜莫教流去叶；见桃犹记旧曾花。"又，浮邱山祖师殿联云："中国有圣人，是祖是师，咄咄西来东土；名山藏帝子，亦仙亦佛，元元北镇南天。"

　　吴中多周公瑾祠，有自夸其撰联之工者，云："顾曲有闲情，不碍破曹真事业；饮醇原雅量，偏嫌生亮并英雄。"余谓"既生瑜，何生亮"语出《三国演义》，史传中并无其事，本传历叙公瑾运筹决胜，绝无与诸葛交涉一言。惟《鲁肃传》载："肃迎刘备于当阳，劝备与权并力，备甚欢悦。时诸葛亮与备相随。肃谓亮曰：'我，子瑜友也。'即共定交。"数语而已。大抵瑜、亮之评，前明即有之，故王渔洋《古诗选·凡例》及尤西堂《沧浪亭诗序》皆袭用之。且如落凤坡，亦出演义，而《广舆志》误收之，渔洋遂有《落凤坡吊庞士元》诗矣，何况余子。若《桃符缀语》中所载一联云："大帝君臣同骨肉；小乔夫婿是英雄。"十四字，却落落大方。

　　蜀中姜伯约祠有联云："九伐竟无成，心师武侯，能继祁山六出志；三分不可恃，计诛邓艾，已复阴平一败仇。"

　　广东省城龙王庙有福文襄郡王联云："田鼓祝桑麻，丹荔黄蕉隆肸蚃；云旗回岛屿，珠宫贝阙奠灵长。"可谓工丽。阮芸台先生联云："神德庇三农，统天田以乾象；思膏流百粤，兴云雨于雩坛。"则纯用经语，陈义自高。近卢敏肃公坤亦有联云："嘉澍庆知时，仰神赞天功，灵嘘元气；大田歌既渥，看泽周南海，福庇东瀛。"

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【廨宇】

　　内阁汉票签处有旧联云："天下文章莫大处；龙门声价最高时。"为诸城刘文正公所书。道光二年毁于火，后陈荔峰阁学嵩庆重书，悬于圆明园直庐。

　　翰林院署有联云："仪凤祥麟游集盛；金书玉字职司勤。"为何义门学士所书。

　　礼部仪制司堂联云："在官言官，议事以制；隆礼由礼，慎乃攸司。"集经语颇浑成，然微嫌"议事"与"慎乃"作对，虚实字尚不甚匀称也。

　　程春庐同文在兵部职方司最久，公正为同署所推，有联云："有备师干，驾驭当资军纪肃；不苛公过，权衡常惜将才难。"可以知其风旨矣。

　　兵部汉本房事繁而职要，与他部本房迥殊。凌虚台铨联云："为机务总其成，按日具题，子细上尘乙览；与戎曹分厥任，经年缮写，辛勤下协寅恭。"又兵部署中关帝庙联云："九伐威名襄夏政；千秋正统凛春王。"上句移他处不得，下句以"春王"对"夏政"，亦巧而新。

　　《藤阴杂记》云："彰仪门外普济堂，顺天府设以养孤独者，今饯行者于此茶话，堂联为姚端恪公文然题，云：'但觉眼前生意满；须知世上苦人多。'"

　　奉天为陪都重地，并设五部，特缺天官耳。户部大堂联云："典领三司，会合东都储国用；勤修六府，循行南亩赡民生。"兵部联云："帝语如闻，惕厉官常临北极；天威可畏，严明军政肃中枢。"刑部联云："体钦恤以明刑，秋肃春温惟国法；秉端平而弼教，青天白日见臣心。"

　　奉天府丞一职，实兼提督学政，故历任悉系儒臣。吾闽陈德泉先生治滋任此最久，题大堂联云："地重邠歧，礼乐务还醇厚；学宗邹鲁，文章须探本原。"李沧云楘联云："化衍西岐，佐治仰参儒雅；风清东海，抡才蔚起人文。"余叔太常公讳上国联云："勉力为之，正人心，厚风俗，实惟根本；文治彰矣，拔真才，加训迪，勿懈功夫。"盖隐括历次奏折中朱批天语，以为敬谨服膺也。

　　彭宝臣浚视奉天学最有名，其去也，满汉士绅撰联送之，云："名魁天下，化振陪都，本寿考作人，真教玉树琪花，陆离珊网；两度来游，一尘不染，藉文章造福，伫看兰芽桂蕊，次第瑶阶。"

　　奉天城中有沈阳书院，蒋丹林祥墀联云："地近圣居，洙泗宫墙瞻数仞；基开王迹，镐丰钟鼓振千年。"

　　涿州距京师百里，凡由燕蓟南行者，由此分东西两路。城楼有联云："日边冲要无双地；天下繁难第一州。"

　　曲阜衍圣公府大门联云："与国咸休，安富尊荣公府第；偕天下老，文章礼乐圣人家。"此前明李文正公东阳所题也。近有成哲亲王赠联云："爵列三公荣衮黻；身通六艺绍箕裘。"毕秋帆尚书沅赠联云："恩纪金鱼，永镇东山棨戟；祥征玉燕，常绵北海簪缨。"又承恩公恭大宗伯恭阿拉赠衍圣公联云："守道不移金鼎重；居身常抱玉壶清。"闻是谢芗泉侍御振定所拟。又刘云房师视学山左时题联云："到此都称香案吏；及时多种杏坛花。"

　　纪文达师笔记云：昔李又聃先生言有寒士下第者，焚其遗卷，诉于文昌祠，梦神语曰："尔读书半生，尚不知穷达有命乎？"尝侍先姚安公，偶述是事，姚安公怫然曰："又聃应举之士，传此语则可；汝辈手掌文衡，传此语则不可。聚奎堂柱有熊孝感相国题联曰：'赫赫科条，袖里常存惟白简；明明案牍，帘前何处有朱衣。'汝未之见乎？"

　　彭文勤公视学浙江，撰署联云："天地自成文，湖山有美；国家期得士，桃李无言。"盖学署仪门外遍植桃李，有牌楼题曰"桃李门"。今门额犹存，而联则久失之。

　　吾闽汀州试院后有参天古柏，岁久通灵，历任学使者皆致祭。纪文达师下车之始，亦循故事，瓣香甫荐，见有绯袍执笏神，隐隐树表，因题一联云："参天黛色长如此；点首朱衣或是君。"

　　纪文达师曰：余督学福建时，署中有笔捧楼，以左右挟双塔也。使者居下层，其上层则复壁曲折，非正午不甚睹物，遂为山魈所据。忆杜老"山精白日藏"句，悟鬼魅多避明而就晦，因尽撤墙垣，使四面明窗洞启，三山翠霭，宛在目前。题额曰"浮青阁"，题联曰："地迥不遮双眼阔；窗虚只许万峰窥。"自是山魈迁于署东南隅之会经堂矣。

　　桂林陈文恭公抚湘时，有题贡院堂联云："矮屋静无哗，听食叶蚕声，敢忘当年辛苦；文星光有耀，看凌云骥足，相期他日勋名。"又有明远楼一联云："矩令霜严，看多士俯仰低回，群嚣尽息；襟期月朗，喜此邦江山人物，一览无遗。"相传为李笠翁所作。吾闽贡院有一联云："场列东西，两道文光齐射斗；帘分内外，一毫关节不通风。"江南贡院联亦同此。余监临桂林乡试，亦录此联于门屏之间。或云是黄莘田先生任所制也。

　　京师贡院明远楼上有七言对联云："夜半文光射北斗；朝来爽气挹西山"。此雅切京师，若移置他省，便不见佳。不知何人所撰，字则王觉斯所作也。

　　吕新吾先生坤陈臬中州时，有城门四联。东延和门云："青帝布阳春，郁郁葱葱，生气溢沙随之外；黄堂流德泽，融融液液，太和在梁苑之西。"南文明门云："万丈文光，北射斗牛蹑魁柄；三星物采，东联箕尾上台躔。"西宝成门云："万宝告成，合耕夫

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流云潇雪

【胜迹·上】

　　泰山地大物博，秀甲寰区，惜山中楹联殊少。佳构最著者，岱庙中"帝出乎震，人生于寅"八字，对仗天然，足以俯视一切。然是庙联，非为全山写照也。惟半山壶天阁有廷曙墀郡守鏴一联云："登此山一半，已是壶天；造绝顶千重，尚多福地。"又雨花道院中，不知何名一联云："雨不崇朝遍天下；花随流水到人间。"尚非俗笔。

　　余由东臬擢藩吴中，途出泰安，杨蓉峰太守惠元延余宿岱庙中。是夜庙中月色如昼，而绝顶白云滃起，上下竟不相蒙。佥谓三日内必有霖雨。适庙僧索书楹联，因为撰句云："揽月居然凌上界；搴云便要洒齐州。"

　　嵩山为中岳，齐北瀛鲲为河南知府时，尝招余往游，未果。后二十年过洛阳，去山不过两日程，亦心向往而弗能至也。忆吴巢松侍讲慈鹤为余谈二室之胜，并为述所撰联云："近四旁惟中央，统泰华恒衡，四塞关河拱神岳；历九朝为都会，包伊洛瀍涧，三台风雨作高山。"

　　恒山各寺观中扁额极多，其以四大字磨崖者，亦复不少。而有楹联者，不过三四处，殊未见佳。惟南关北岳行宫一联云："峻岳镇幽燕，近翊黄图，风雨永昭和会；灵山锺毕昴，遥连紫塞，阴阳迭起贞元。"气象尚能相称。

　　华山雄奇，甲于四岳。余曾过玉泉院，闻山僧述严道甫侍读长明有一联云："三峰三霄通，宝掌千秋留藓迹；一岳一石作，金天万里矗莲花。"

　　华岳庙在华山之麓，壮丽与岱庙同。余由秦入陇，往返信宿，皆在其中。庭中古树极多，或为商周，或为秦汉，皆悬牌为标识。碑刻林立，则多是宋以后物，绝无唐以前者，殊不可解。卢厚山宫保所重摹延熹碑，刻工早竣，尚横卧地中，为之叹息者久之。庙僧索留楹联，因漫书付之云："鸳瓦帖云霄，俯挹明星兼玉女；虎贲卧庭庑，犹强周柏与秦松。"庙僧未喻其意，亦不知其悬挂与否耳。

　　衡山远在南服。读《衡岳志》一册，亦绝少佳联。录其词旨庄雅，足与灵山相称者云："居艮位而践离躔，溥雷池风穴之功，柱镇天南，斗横地北；列三公而配四岳，标月馆露台之胜，帆随湘转，雁到峰回。"又一联云："望望七十二峰，工部游时，诗圣有谁能继响；遥遥一千余载，文公去后，岳云从此不轻开。"亦未详何人所撰也。

　　京师陶然亭，康熙年间水部郎江藻所建，取白香山诗"一醉一陶然"之语为额。百余年来，遂为城南觞咏之地。戴菔塘璐《藤阴杂记》中，载沈东田方伯游陶然亭以楹帖："慧眼光中，开半亩红莲碧沼；烟花象外，坐一堂白月清风。"为韵成诗，书壁间。余寻之，不得其处。而联语实未佳。惟有旧联云："窗前绿树分禅榻；城外青山到酒杯。"亦是常语。窃谓曹慕堂宗丞学闵"穿荻小车疑泛艇，出林高阁当登山"二句脍灸人口，便可移作楹联矣。

　　京师藤花最著名者，莫如海波寺街之古藤书屋，以朱竹垞旧居而重。其最古而大者，则万善给孤寺东之吕家藤花，有元大德四年刻字，商宝意诗所谓"万善寺旁吕氏宅，满架古藤翠如织。铁干谁镌大德年，模糊辨是元朝植"是也。倪给谏国琏联云；"一庭芳草围新绿；十亩藤花落古香。"今宅屡易主，而藤尚无恙，庭中菊花亦盛。杨少白庚联云："万菊充庭秋富贵；双藤蔓地古烟霞。"

　　《藤阴杂记》云："座师王文庄公初寓韩家潭，七月二十五日生辰，每于中秋前后张乐，次第宴乙丑同年及门生。其戏台对联最为精切，忆己丑岁则云：'十七夕彩满蟾宫，赓隔夜霓裳旧曲；廿五载班联鹓序，萃当年蓉镜群仙。'庚寅岁则云：'寿宇覃禧，借缑山鹤舞余筹，更谱瑶笙谐凤吹；晚香励节，集蓬岛鹓班旧侣，重翻霓羽侑鸾觞。"

　　又云："吴文简公襄旧宅赐额兰藻尚存，沈东田方伯及祝茝堂、曹剑亭俱曾居此，相传为吴梅村祭酒故宅，汤西厓少宰亦寓焉。前后皆名流也。有旧联云：'旁人错比扬雄宅；异代应教庾信居。'"

　　孙公园后相传为孙退谷别业，吴白华司空官翰林时，曾赁住。公宴座师王文庄公，戏台联云："地近春明，忆当年甥馆清娱，几听后堂丝竹；序先秋禊，幸此日师门暇豫，共陪高阁襜帷。"盖宅为茶陵彭大司马维新旧第。公乙丑及第后，于此赘姻。宅后别一第，有林木亭榭，沈云椒侍郎寓焉。有兰韵堂联云："匝地清阴三伏候；参天老树百年余。"

　　孙公园前有梁家园，康熙间，孙退谷、龚芝麓皆宴集其中。当时引凉水河入园中，亭台花木，一时称盛。今则殊无可观。李雨村调元寓焉，尝筑看云楼，联云："槛外远山排闼绕；楼前积水当湖看。"

　　赵瓯北《檐曝杂记》云："金鳌玉蝀桥新修成，桥柱须镌联句，在枢直拟句云：'玉宇琼楼天尺五；方壶员峤水中央。'自以为写此处光景甚切合。汪文端公为改'尺五'作'上下'二字，乃益觉生动也。"

　　通州河楼正俯运渠，景极雄旷。程玉樵廉访德润联云："高处不胜寒，溯沙鸟风帆，七十二沽丁字水；夕阳无限好，对燕云蓟树，百千万叠米家山。"

　　正定府龙兴寺中有准提庵，梁蕉林清标题联云："月上斗圆光，示教禅心兼法味；风吹清梵乐，归诚景福应真言。"又题东院联云："为定慧，为声闻，布金地于祗园，六通朗彻；?script >

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【胜迹·下】

　　济南胜景，以趵突泉为最奇，而楹联语多粘滞。惟石琢堂廉访一联云："画阁镜中，看幻作神仙福地；飞泉云外，听写成山水清音。"尚不泥于迹象也。

　　济南大明湖前有汇泉寺，中有薜荔馆，面湖而立，为游人宴集之所。全湖胜概，皆在目前。今湖面为荷塘、芦港所隔，舟行须诘曲随之。有旧人联句云："舟行著色屏风里；人在回文锦字中。"据寺僧云，是前潍县教官郭铭盘所书，尚未知何人所撰也。刘金门先生联云："四百荷花三面柳；一城山色半城湖。"孙渊如先生星衍集唐句联云："地占百弯多是水；楼无一面不当山。"

　　大明湖中有小沧浪，湖之南岸即学使者官署。署中池水亦七十二泉之一，与湖相通，池上有小亭。吴巢松学使属余分书"小小沧浪"一扁，赋七古一首为谢，有"荷花如城月如斗"之句，余和答诗，有"名流作主泉作宾"之句，适成对语，因集书一小联畀之，而学使遽归道山，不及悬挂矣。

　　廷曙墀曾官温州、台州，最后守泰安，题署斋一联云："桑麻课罢开花径；台荡游还拜岳云。"

　　四川天回镇，以唐明皇幸蜀返跸驻此，因名。驿亭中以李青莲句为联云："地转锦江成渭水；天回玉垒作长安。"

　　四川嘉定府城外有凌云山，山下有凌云寺，为坡公少年读书处，有楼，塑坡公少时像。山甚峻，楼前即大江。寺门外有集句联云："干青云而直上；障百川而东之。"时称其浑成切实。楼中有郭兰石学使尚先题联云："万户侯何足道哉，顾乌帽青鞋，难得津梁逢大佛；三神山如或见之，间黄楼赤壁，何如乡郡挟飞仙。"

　　少陵草堂中佳联颇多。如诗史堂联云："水石适幽居，想溪外微吟，翠竹白沙依草阁；楼台开暮景，结花间小队，野梅官柳接春城。"草堂集句联云："万里桥西宅；百花潭北庄。"独立楼集句联云："即今耆旧无新咏；何处老翁来赋诗。"草亭集句联云："至今斑竹临江活；无数春笋满林生。"恰受航集句联云："孤城返照红将敛；仙侣同舟晚更移。"杜公神龛集句联云："旁人错比扬雄宅；日暮聊为梁甫吟。"陆放翁配享龛集句联云："锦里先生为老伴；玉霄散吏是头衔。"皆风雅可诵，以题目本好也。

　　河南省城有三贤祠，在梁苑古吹台上，祀李太白、杜少陵、高达夫三公。麟见亭河帅联云："一览极苍茫，旧苑高台同万古；两间容啸傲，青天明月此三人。"

　　道光乙酉，长懋亭将军，杨时斋督部，克复西域四城。兰州同官，于黄河南岸，对金城关，在金山寺下建楼三楹，题额曰"荡喧"。萨湘林廉访题联云："外域全归，坐揽关山皆胜地；上游得据，笑谈西北有高楼。"余于乙未莅兰州，则荡喧匾犹存，而联不可复见矣。

　　兰州城南之皋兰山，又名五泉山。山麓有五眼泉：曰甘露，曰掬月，曰摩子，曰蒙，曰惠。清冽甲于省会诸水，故又名清泉。琳宫绀宇，蔚然巨观。余于卸藩任后，始独游一次。翌日，即戎行匆匆，不能成诗，仅留联句畀寺僧，亦不知悬挂与否也。句云："佛地本无边，看排闼层层，紫塞千峰平槛立；清泉不能浊，笑出山滚滚，黄河九曲抱城来。"

　　兰州城北之黄河，初从积石东下，其势渐大。自明初建浮桥，名镇远桥，今因之不废。每隆冬冰合，自成冰桥。冰泮，则以数十艘编为浮桥。每岁二月初吉，大府率僚属斋祓诣河渎神，为合桥之祀。千夫踊跃，万民环睹，如画图然。余拟题桥门一联云："天险化康衢，直如海市楼中，现不住法；河堧开画本，安得云梯关外，作如是观。"云梯关为淮黄归海之要区，由委溯源，几及万里。余曾管修防者三载，临流回忆，夷险顿殊矣。河神庙中，有查九峰观察廷华联曰："曾经沧海千层浪；又上黄河一道桥。"亦自纪其所历也。

　　罗浮山最深处为酥醪观，是安期生与神女会饮元碧酒处。观中有楼，是道人江瀛涛所建。黄香石培芳《浮山小志》云；"罗浮山中鲜精构，惟酥醪观中一小楼，殊擅幽胜。"余题为"浮山第一楼"，并题联云："万壑烟云浮槛出；半天松竹拂窗来。"昔杨大司马应琚读书洞中，恒楼居，署曰："小楼容我静；大地任人忙。"并足识也。

　　嘉庆甲子，吴山尊、张石兰典试粤西。揭晓后，百菊溪中丞觞之七星岩。席次，中丞曰："此向不可无一楹帖。"因口占一句云："地有七星邻北斗。"请二君属对。山尊冲口而应云："人如二客伴东坡。"中丞大为击节，因制联，悬在七星岩壁立亭中，后署山尊名。近闻联已不存，粤人亦无有知其缘起者。林少穆为余述之如此。

　　独秀峰为桂林主山。颜延年守郡时，赋诗云："未若独秀者，峨峨郛邑间。"山因以名。然此语但见唐人郑叔齐所作《独秀山新开石室记》，而颜遗集中未见此诗也。山麓有读书岩，范石湖谓有便房石榻石牗，如环堵之室。颜延年读书其中。似唐以前府治即在是。宋元祐中，郡守孙览构五咏堂，镌五君咏于石。今遗址皆不可考。余于道光戊戍冬，始与僚采商复五咏堂，而以家藏黄山谷先生所书五君咏墨迹勒石堂壁，不两月而规模大具，顿成壮观。因撰一联云："得地领群峰，目极舜洞尧山而外；登堂怀往哲，人在鸿轩凤举之中。"

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【格言】

　　章钜少承庭训，先资政公每作书，必为章钜讲明其义。尝自署书室曰"四勿斋"，谓"无益之念勿起，无益之事勿为，无益之言勿说，无益之物勿食"也。每为人书楹帖，必用格言。谓章钜曰："人来乞书而不以格言应之，即所谓无益之事也。"一日与先伯父奉直公为人分书楹帖，先伯父一联云："欲知世味须尝胆；不识人情只看花。"公亦书一联云："非关因果方为善；不计科名始读书。"呼章钜语之曰："汝知此两联意义之深厚乎？汝伯父所书，乃涉世良方；我所书，乃自修要旨也。"终身用之不尽矣。

　　通行楹帖有云："谦卦六爻皆吉；恕字终身可行。"先资政公最喜述之，谓章钜曰："此是经训，非仅楹联而已。"又集《四书》语示章钜曰："敏则有功公则说；淡而不厌简而文。"此两语学古服官，淑身涉世皆宜，亦可当座有铭也。

　　余髫龄即受业于孟瓶庵师超然之门。师由吏部郎乞养归里，时年方四十，掌鳌峰讲席十余年，终老于家。宅后有亦园亭，为读书静坐之地，日以惩忿窒欲自课。制楹联云："谈性命则先贤之说已多，何似求之践履；学考订则就衰之年无及，不如返诸身心。"

　　《七修类稿》云："宏治间，吏部尚书三原王公恕署门曰：'仕于朝者，以馈遗及门为耻；仕于外者，以苞苴奠入都为羞。'嘉靖间，藩司参议扬州钱公嶫亦自撰一联，使所属衙门皆帖焉。句云：'宽一分民受一分，见祜鬼神；要一文不值一文，难欺吏卒。'王之冢宰，近世难及，而钱忤当道，不久去。余谓二对近人不知，前乃真西山奏疏，后亦古语也。惜忘之。"

　　杨文贞士奇有子为横于乡，有密友自楚中来者，每述其恶款。文贞常戒之，一日书一联示之曰："不畏官司千状纸；只怕乡民三寸刀。"毫不知改，后卒以事伏法。人谓文贞此联可为巨族药石。

　　吕新吾先生有铨署楹帖云："直者无庸我力，枉者我无庸力，何敢贪天之功；恩则以奸为贤，怨则以贤为奸，岂能逃鬼之责。"又公署楹帖云："青天下鉴此心，敢不光明正直；赤子来游吾腹，愿言岂弟慈祥。"附见《呻吟语·治道门》。

　　《茶余客语》云："申凫盟涵光自见苏门先生后，大书于门曰：'真理学从五伦做起；大文章自六经分来。'又题书室联云：'学古之志未衰，每日必拥书早起；干世之心已绝，无夕不饮酒高歌。'观此，则饮酒高歌，正非易易矣。"

　　桂林府之秀峰书院，为岭西人文萃集之区。乾隆间，武缘刘灵溪太史定逌联云："于三纲五常内，力尽一分，就算一分真事业；向六经四子中，尚论千古，才识千古大文章。"吕月沧山长称之。余谓此即从申凫盟"真理学从五伦做起；大文章自六经分来"二语衍而畅之耳。

　　吾闽之鳌峰书院，有林青圃先生题联云："反已有真修，须留神检到心身界上；加工无别法，务著力打开义利关头。"雅似先儒语录。

　　王少湖敬臣云："有一先辈揭《千字文》为斋室楹联，而各加注焉。'罔谈彼短'之下，注云：'我亦有短。''靡恃己长'之下，注云：'人各有长。'此语吾人皆当服膺也。"

　　汤文正公答沈茝岸书云："李文节尝言翰林官能坏人，衙门冷则易苟，体面好则易傲，无政事则易懒，无风波则易放。署中堂联云：'人重官非官重人；德胜才毋才胜德。'真座右铭也。"

　　魏敏果公象枢由左佥都御史荐升户部侍郎，一岁五迁，愈用警惕。自题一联云："欺人如欺天，毋自欺也；负民即负国，何忍负之。"载年谱中。

　　《柳南随笔》云："无锡杜紫纶太史诏由词馆假归，，二十年林居，游名山殆遍。乾隆丙辰，游西湖归，作一绝句授其子曰：'此即我遗令也。'未半月，以微疾终。诗云：'半生空自逐浮华，放浪湖山亦大差。分付儿曹无别语，读书为善做人家。'卒之前三日，为其七十诞辰，张宴厅事，大书一联榜于柱。出句为'教子课孙完我分'，对句即用所作诗结语云。"

　　《随园诗话补遗》载："或题书斋联云："无求便是安心法；不饱真为却病方。'又过润州时，见僧壁联云：'要除烦恼须成佛；各有来因莫羡人。'又过九华寺见一联云：'非名山不留仙住；是真佛只说家常。'亦彼法中之格言也。"

　　武进赵恭毅公申乔论学，以不欺为本。官浙藩时，自署堂联云："君不可负，只是心难负，负心者不容于尧舜；天不可欺，谁言人易欺，欺人者如见其肺肝。"又湖南院署联云："但愿民安若堵；何妨署冷如冰。"

　　姚雪门颐督学湖南时，自题使院云："亏他人便亏自己，须记朝齑暮盐，我亦寒士；要公道还要虚心，试看畹兰亩蕙，楚故有材。"又联云："才要真爱，名要略爱，总之己要自爱；天不可欺，君不敢欺，实于心不忍欺。"吴稷堂省兰亦督学湖南，有联云："畏简书并畏人言，常以无欺盟夙夜；正文风先正士习，惟将有耻勖胶庠。"吾闽沈心斋涵学使一联云："尔无文字当安命；我有儿孙要读书。"简而有味。翁覃溪师督学山左时，亦录此十四字悬于堂楹，并为之跋云。

　　江南各州县厅事，多同一楹联。据王朗川《言行汇纂》，乃王玉池令金乡时所作。句云："眼前百姓即儿孙，莫言百姓可欺，当留

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【佳话】

　　《柳南随笔》云："严恪，字心萱，文靖公之父也。文靖公已晋尚书，而封翁犹康健，自书堂中一联云：'有子万事足，我子作尚书，足而又足；七十古来稀，我年近大耋，稀而又稀。'"

　　《松窗笔乘》云："尤悔庵侗著'临去秋波那一转'制义，流传禁中。世祖知其为徐立斋业师，因取观之，叹为真才子。及官翰林，尝偕诸儒臣进平蜀诗文。圣祖见其名曰：'此老名士。'悔庵以此二语刻堂柱，左曰'章皇天语'，右曰'今上玉音'。极文人之荣。"

　　王文成公之父海日先生华，官至南京吏部尚书，致政时，值文成公平宸濠。先生自题书室一联云："看儿曹整顿一作旋转乾坤；任老子婆娑风月。"如此福分，如此襟期，自当只千古而无对。我朝桐城张文端公及见子文和公晋揆席，自题门联云："绿水青山，任一作让老夫消磨一作逍遥岁月；紫袍金带，一作紫宸黄阁看吾儿燮理阴阳。"正袭海日语。按：海日语又似从谢太傅对客语中化来，特不如其蕴藉，而张语则风味又减矣。

　　无锡嵇文敏公曾筠及文恭公，父子相继为宰相。门联云："主圣臣贤，两朝宏硕辅；父先子后，一气转洪钧。"桐城张文端文和，亦父子宰相。门联云："二世三公，太平宰相；一堂五代，富贵神仙。"按：我朝韦平济美者，满洲人为多，惟尹文恪公尹泰、尹文端公尹继善、庆文恪公庆桂三世蝉联为最盛。汉人则山左刘文正公统勋、文清公墉及嵇氏、张氏皆以父子相继，此外无闻焉。记宋尤玘《万柳溪边旧话》载其家自文献辉、文简袤科名接武，尝筑圃西湖，度宗幸其堂，御笔题楹间一联云："五世三登宰辅；弈朝累掌丝纶。"朝绅荣之。知盛事亦自古所仅见矣。

　　殷彦来誉庆赠王渔洋一联云："天下文章，莫大乎是；一时贤士，皆从其游。"其时亦惟渔洋足以当之。闻钱名世初游京师，除夕以联送渔洋云："尚书天北斗：司寇鲁东家。"由是知名。后送权贵句云："分陕旌旗周太保；从天钟鼓汉将军。"因之谪官。

　　科第世家，以江南为盛。我朝溧阳史氏、昆山徐氏，两家祠堂长联，熟在人口，不但今世所稀，盖自古亦鲜遇矣。按：史氏联云："祖孙父子，兄弟叔侄，四世翰苑蝉联，犹有舅甥翁婿；子午卯酉，辰戌丑未，八榜科名鼎盛，又逢己亥寅申。"考溧阳史氏，自康熙丁未，史鹤龄始入翰林；至壬戌，其子史夔继之；庚辰，其孙史贻直继之；乾隆乙丑，其侄孙史贻谟继之；己酉，其曾孙史弈簪继之。此外则其婿金坛于小谢，其甥于敏中，丹徒任兰枝，阳湖管干珍，并前后为翰林。世谓海内无第二家也。若次联所云，则史鹤龄为丁酉举人，丁未进士；史夔为辛酉举人，壬戌进士；史夔之弟史普为己卯举人，庚辰进士；史随为戊子举人，己丑进士；史贻直为己卯举人，庚辰进士；史贻谟为甲子举人，乙丑进士；其弟史贻简为癸卯举人，甲辰进士；又史鹤龄之曾孙史弈簪为己酉举人，戊辰进士；史光启为壬申举人；史应曜为丙午举人。八榜科名，彬彬可考。而合史光启之壬申计之，实为九榜。惟己亥寅三榜，尚阙有间。则末语"又逢己亥寅申"云云，亦尚须细考耳。

　　昆山徐氏祠堂联云："教子有遗经，诗书易春秋礼记；传家无别业，解会状榜眼探花。"按：徐健庵尚书乾学系顺治甲午拔贡，庚子举人，康熙庚戌探花；徐果亭阁学秉义系康熙己酉举人，癸丑会魁探花；徐立斋相国元文系顺治甲午经魁，己亥状元。并无解元会元榜眼。联语亦不过浑括言之。然三兄弟并登鼎甲，并列崇班，不可谓非难能可贵耳。至上联所云，语乃质实可风。健庵尚书，著有《读礼通考》；果亭阁学，著有《经学识馀》；立斋相国，著有《含经堂集》。而传是楼藏书之富，甲于寰区，教子遗经岂虚语载！

　　徐健庵先生以大司寇谢病归，御书"光焰万丈"扁，以宠其行。时人赠联云："万方玉帛朝东海；一点丹诚向北辰。"

　　纪文达师曰："先师介野园先生尝四主会试，四主乡试，其他杂试，殆不可缕数。尝有恩荣宴诗云：'鹦鹉新班宴御园，摧颓老鹤也乘轩。龙津桥上黄金榜，四见门生作状元。'于文襄公赠以联云：'天下文章同轨辙；门墙桃李半公卿。'可谓儒者之至荣矣。"

　　溧阳史文靖公贻直七十寿辰，献联者充门，惟许刺史佩璜云："三朝元老裴中令；百岁诗篇卫武公。"及袁简斋先生云："南宫六一先生座；北面三千弟子行。"为公所许可。

　　乾隆末，漳浦蔡文恭公予告归里，小住福州，所主者为余戚党家。时余方龆稚，尝从人于屏后窥视之。记得先资政公言，有一客赠联甚庄重切实，句云："主恩前后三旋里；天语丁宁再入朝。"似是中朝达官所制。彼时但能述其语而已，不能举其名矣。

　　乾隆六十年中，各直省奏报寿民寿妇，五世同堂，亲见七代八代者，屡见邸抄，然未有如长洲蒋氏之盛者。乾隆丙申春，内阁中书应焻之祖文源，年九十，配张氏，年八十九。翰林院编修元益之祖文涵，年八十九，配颜氏，年八十八。俱五世同堂，亲见八代。应焻、元益同日给假回籍祝寿，海内荣之。时徐雨峰巡抚士林制联称祝云："登甲登科，七代儿孙绕膝；难兄难弟，九旬夫妇齐眉。

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【挽词】

　　《秋雨庵随笔》云：挽联不知起于何时，古则但有挽词，即或有脍炙人口二句者，亦其项腹联耳。惟《石林燕语》载："韩康公得解过省殿试，皆第三人，后为相四迁，皆在熙宁中。苏子容挽之云：'三登庆历三人第；四入熙宁四辅中。'"此则的是挽联之体耳。

　　《恩福堂笔记》云：纪文达师挽朱笥河先生一联云："学术各门庭，与子平生无唱和；交情同骨肉，俾予后死独伤悲。"二公所学，具见于此，而语尤真挚。且非笥河先生不能当斯语，非文达师亦不敢作斯语也。

　　《恩福堂笔记》又云：乾隆戊戌，余随侍先文庄公赴闽抚任，道出杭州。值先文庄公六十寿辰，中丞学使分日为贺。此余得瞻彭文勤公之始也。迨余入词垣，适公为大教习，勖余曰："向读之经书，不可抛荒；已读之诗文，仍未足用。应将《文选》及《唐宋诗醇》、《文醇》尽卷熟读，可为好翰林矣。"余因是加励。迨嘉庆壬戌，遂与公同掌院事。一日，公告余曰："内子昨问'新院长为谁？'答曰：'乃曩在杭州汝亦见过甫八岁之英世兄也。'"二老同深嗟叹。故癸亥公捐馆时，余哭之痛，献联云："榕峤奉行舆，道出临安，绛帐抠衣才八岁；蓬山陪末座，职犹弟子，玉堂撰杖忽千秋。"盖纪实也。

　　纪文达师挽刘文正公统勋联云："岱色苍茫众山小；天容惨淡大星沉。"句奇语重，非文正公不足以当之。

　　成亲王挽福文襄郡王福康安联云："大名诸葛身先死；异姓汾阳帝不疑。"我朝以异姓封王者，如定南王孔有德、义王孙可望、靖南王耿继茂、袭义王孙征淳、平南亲王尚可喜、海澄公赠王爵黄芳度，皆在国初年间。雍正、乾隆以来，惟福文襄一人而已。

　　福郡王甍于湖南军营，时苗疆所在建祠。纪文达师撰联云："汾阳王名位相同，功业常新，万里有将军壁垒；忠武侯经纶未尽，英灵如在，百蛮拜远相祠堂。"

　　彭春农曰："先文勤公，出董文恪公邦达之门。嘉庆丁巳，文恭公诰丁太夫人忧，高庙遣官奠酒，加赏陀罗经被。文勤公挽联云：'心怆老门生，执馈缝衣怜雪立；恩醲贤宰相，醊卮经被报春晖。'时纪文达师亦文恪门生，挽联亦以'老门生'与'贤宰相'作对。归语其孙芗林曰：'惟我两人，所见略同也。'"

　　董文恪公之夫人没于京师，时文恭公已登揆席。文达师作挽联云："富春江万古青山，阡表长留，慈训能成贤宰相；听雨堂九年绛帐，食单亲检，旧恩最感老门生。"《桃符缀语》载此联，以为陶太史撰，盖误。

　　纪文达师因诵某诗云："浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼。"戏谓此二句可作我他年挽联。刘文清公云："此惟陆耳山副宪足以当之。"未几而陆讣至，盖方被命赴沈阳覆校四库书，以天气骤寒，裘衣未到，冻僵于旅寓中也。时以为语讖。

　　纪文达师挽彭文勤公联云："包罗海岳之才，久矣韩文能立制；绘画乾坤之手，惜哉尧典未终篇。"盖文勤方专司高庙实录藁本，未能竣事而甍也。

　　沈归愚尚书德潜挽桑弢甫调元云："文星酒星书星，在天不灭；金管银管斑管，其人可传。"

　　毕秋帆自营生圹于邓尉山，并自作挽联云："读书经世即真儒，遑问他一席名山，千秋竹简；学佛成仙皆幻相，终输我五湖明月，万树梅花。"

　　昌平陈紫澜宫詹浩与钱唐陈句山太仆兆仑并负重名，时有南北二陈之目。宫詹有挽吴湛山中丞士功联云："使节转闽疆，旧雨追思，鄂渚兰言如昨梦；耆英推洛社，生刍遥奠，谢庭玉树总层霄。"中丞为香亭侍郎之父，曾抚吾闽，与宫詹为挚好。此联凄婉动人，写作双美。侍郎为裁截成卷，遍征同人题识，新建曹文恪公、仁和胡文恪公、富阳董文恭公及吴白华、褚筠 心廷璋、陆费丹叔墀、谢蕴山启昆诸公，皆有跋。以一联而集成巨观，蔚为墨宝，宜中丞之孙红生舍人葆晋珍秘若球璧矣。

　　梁山舟学士所撰挽联征多，兹择其尤著者录之。挽梁文定公国治云："天北掩台垣，闻说槐音中夜断；江东失宗衮，心伤荆树一时摧。"时其弟冲泉亦没也。挽其姑夫张藻川侍郎云："朝无谏草，家有赐书，卅载清声光简册；公应骑箕，我悲陟岵，一时血泪洒葭莩。"挽蓝素亭河督云："帝畀以河，三策勤劳著淮北；臣心似水，四知风节媲关西。"挽钱竹汀宫詹云："名在千秋，服郑说经刘杜史；神归一夕，仙人骨相宰官身。"

　　钱箨石先生载以上书房侍郎致仕，山舟学士挽以联云："青宫授几，洛社图形，官府神仙皆慧业；达尊备三，绝艺擅四，儒林文苑并传人。"自注云："昔人以文与可'骚、书、诗、画'为四绝也。"

　　山舟学士之妹夫汤昼人，辛未庶常，未及散馆而没，年仅四十。生母犹在堂，学士挽以联云："四十年生有自来，身到蓬瀛天遽召；三千里没而犹视，心伤桑梓母何依。"又挽其师庄云樵云；"孝思尽宦海家园，荣亲养亲，一笑生天证佛果；道望齐太山梁木，吾仰吾放，几人入座哭春风。"又挽陶篁村云："万里儿啼，此日愁攀贤令辙；卅年老泪，隔江空盼少微星。"时篁村之子方宦黔中也。挽其兄春淙云："一品承恩，魂魄长依华屋；九重念旧，馨香宜彻幽泉。"挽明中和尚云："画里

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【集句集字附】

　　汉碑句皆质重，蔚然古香。余斋所藏颇多，因偶集为楹联云："兰石之姿，清少之行；鲁峻珪璋其质，芳丽其华。"熹平残碑"蹈规履信，立德隆礼；范式根道核艺，抱淑守真。"景君"佐时理物，天与厥福；夏承、韩敕含和履仁，帝赖其勋。"夏承、孔宙"德惠旁流，鬯芳远布；刘熊雅度宏绰，广学甄微。"鲁峻"敦诗悦礼，藐然高厉，耿勋、鲁峻琢质绣章，耀此声香。"校官、衡方"绍圣作儒，贡登王室；孔寅钩河摘洛，象与天谟。"史晨"学为儒宗，行为士表；鲁峻冠乎群彦，简乎圣心。"郑固"声无细闻，虽远犹近；张迁劳而不伐，有实若虚。"孔彪"纯和之德，仁义之操；鲁峻孝弟于家，忠謇于朝。"衡方"含和履仁，天与厥福；见上发号施宪，民说无疆。"孔彪、华山"含和履仁见上，永享年寿孔宙；应期作弼，入参文昌。"食颉、韩敕"下民康济，顺如流水；尹宙、孔彪群公宪章，穆若清风。"衡方、鲁峻"温然而恭，慨然而义；娄寿忠以自勖，清以自修。"郑固

　　近人集句楹帖，有可喜者。五言云："山公惜美景，小谢有新诗。"独孤及、李嘉祐"即事已可悦；赏心还自怡。"杜甫、刘方平"脚著谢公屐；身披莱子衣。"李白、岑参"名香播兰蕙；妙墨挥岩泉。"岑参、张九龄"江山助磅礴；文物照光辉。"陆坚、许景光"深情托瑶瑟；逸兴横素襟。"贾至、李白"阅古宗文举；临风怀谢公。"卢纶、李白"跌宕孔文举；风流贺季真。"储光羲、李白"谁将佳句并；真与古人齐。"杨巨源、李白"雅琴飞白雪；逸翰怀青霄。"杜正伦、高适"智勇冠当代；卓荦观群书。"卢湛、左思"结交指松柏，述作凌江山。"孟浩然、李白"朗抱开晓月；高文激颓波。"孟郊、韦应物"学业醇儒富；文章大雅存。"杜甫、韩愈"积照涵德镜；素怀寄清琴。"孟郊、权德舆"鹏鹗励羽翼；龙鸾炳文章。"储光羲、李白"草木含清色；岩廊挹大犹。"储光羲、高适"知音在霄汉；高步蹑华嵩。"郎士元、孟浩然"江山澄气象；冰雪净聪明。"高适、杜甫"汲古得修绠；开怀畅远襟。"韩愈、褚亮"文章辉五色；心迹喜双清。"李白、杜甫"端居喜良友；独立占古风。"韦应物、孟郊"披云炼琼液；坐月观宝书。"李群玉、李白"声华满冰雪；节操方松筠。"高适、储光羲"酒香留客住；诗好带风吟。"白居易、姚合"名香播兰惠；雕藻迈琼琚。"岑参、褚遂良"蕴真惬所遇；振藻若有神。"杜甫、储光羲"溪静云生石；窗虚日弄纱。"姚合、李商隐"心同孤鹤静；节效古松贞。"吕渭、沈佺期"名香泛窗户；达岫对壶觞。"许浑、钱起"墨研清露月；琴响碧天秋。"李侗；许浑"地迥云偏白；亭香草木凡。"高适、张祐"接垣分竹径；微路入花源。"张说、储光羲"美花多映竹；乔木自成林。"杜甫、孟浩然"丘壑趣如此；鸾鹤心悠然。"钱起、李白"柳深陶令宅；月静庾公楼。"李白、杜甫"苔石随人古；山花拂面香。"张九龄、李白"长笑对高柳；贞心比古松。"李颀、李白"愿持山作寿；常与鹤为群。"武三思、杜甫"荷锄修药圃；煮茗就花栏。"王维、喻凫"涧松寒转直；碧海阔逾澄。"王绩、杜甫"谁知大隐者，乃是不羁人。"王维、韩愈"诗思竹间得，道心尘外逢。"元稹、岑参"暗水流花径；清风满竹林。"杜甫、崔峝"从来多古意；可以赋新诗。"杜甫"径隐千重石；园开四季花。"杜甫、周繇"隔沼连香芰；缘岩覆绿萝。"杜甫、李德裕"琴将天籁合；幔卷浪花浮。"赵冬曦、杜甫"野翠生松竹；潭香闻芰荷。"李亦、孟浩然"颇得湖山趣；不知城市喧。"刘长卿、吴筠"短歌能驻日；闲坐但闻香。"宋之问、王维"高松来好月；野竹上青霄。"李白、杜甫"松风清耳目；蕙气袭衣襟。"孟郊、张九龄七言云："川原缭绕浮云外；台榭参差积翠间。"卢纶、薛逢"松间明月长如此；身外浮云何足论。"宋之问、白居易"窗含远树通书幌；风飐残花落砚池。"李贺、高九万"五野绿云笼稼穑；一庭红叶掩衡茅。"杜荀鹤、雍陶"常爱此中多胜事；更于何处学忘机。"刘长卿、周朴"松持节操溪澄性；山殿屏风花夹篱。"李洞、李白"闲看春水心无事；静听天和兴自浓。"皇甫冉、刘禹锡"阳羡春茶小瑶草碧；兰陵美酒郁金香。"钱起、李白

　　楹帖中亦有所谓台阁体者，五言集句云："大贤秉高鉴；上德表鸿名。"孟郊、虞世南"天与三台坐；儒开百代宗。"张九龄、司空曙"谋猷归哲匠；词赋引文雄。"王维、唐玄宗"羽仪呈鸑鷟；藻思焕琼琚。"刘禹锡、权德舆"麟笔删金篆；霓裳侍玉除。"卢纶、王维"一经传旧德；八座起文昌。"张说、唐玄宗"云山起翰墨；星斗焕文章。"王琚、杜甫"三光悬圣藻；一气转洪钧。"沈佺期、杜甫"道为诗书重；心缘启沃留。"杜甫、高适七言云："功名待寄凌烟阁；霄汉常悬捧日心。"杜牧、钱起"千秋箓纪朱鸾浩；五色光生彩凤毛。"李义府、聂夷中"瑞气迥浮青玉案；清名合在紫微天。"耿湋、白居易"仰贺斯文归朗鉴；惟将直道历崇班。"齐己、张籍"圣代科名酬志业；中朝品秩重文章。"方干、罗隐"勋业定应归鼎鼐；文章谁得到罘罳。"徐寅、贯休"三千士里文章伯；十二楼前侍从臣。"户纶、许浑"彩笔只宜天上用；五云多绕日边飞。"贯休、鲍溶"瑞草惟承天上露；绣衣却照禁中花。"王建、方干"万卷图

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【杂缀谐语附】

　　朱竹垞先生在京师，除夕署门联云："且将酩酊酬佳节；未有涓涘答圣朝。"脱尽名士习气，而未尝不传诵于时，所谓言以人重也。又罢官后，集句为门联云："圣朝无弃物；余事作诗人。"其实"诗人"二字尚不足以尽先生耳。

　　彭文勤公自书京邸春联云："门心皆水；物我同春。"日下士大夫颇以出语为话柄："不过以'门心'二字强揑耳。"然古人此等句法甚多，唐贾岛《题长江厅》诗有"言心俱好静"之句，意境正与相似，则用之楹帖，有何不可？况对句甚浑成乎。后汪锐斋仪曹德钺仿其意云："臣心如水；王道犹龙。"则青出于蓝，而不能青于蓝矣。

　　京师宦宅所制春联，每喜以本岁干支分冠于首。如"乙未"云："乙近杏花袍曳紫；未匀柳色绶拖黄。""丁酉"云："丁岁观光惭国士；酉山探秘识奇书。"皆有凑泊痕迹，莫如"戊寅"岁一联云"吉日维戊；太岁在寅"为自然也。

　　《画舫录》云："岳大将军钟琪以名将兼通文墨，尝访旧好蜀僧大喦于扬州乐善庵，即席赠以联句，云：'有月即登台，无论春秋冬夏；是风皆入座，不分南北东西。'庵即译经台旧址也。"或以此联为李笠翁所撰。

　　英煦斋师曰："余未谙习内典。临摹古人所写佛经，偶有会心，如'比丘尼'，岂非尊我孔子乎？居马兰峪工次，时工人于旧寺中添建三教圣人殿，求作联语，遂书与之云：'西域谈经，心仰尼山思窃比；东周问礼，语传柱史戒深藏。'"

　　吾乡林樾亭先生乔荫湛深经史之学，复工骈俪之文，有寿其姊夫李志汉封翁一联云："宝树蔚彤云，知诸出有阳元，望他日成吾宅相；华堂盈紫气，溯原初于聃耳，喜长生本自家传。"封翁为李研云鸿瑞之父，兰卿都转之祖，宅相信不虚矣。

　　王梦楼先生赠蒋心余联云："前辈典型，秀才风味；华嵩品格，河海文章。"汪剑潭端光亦有赠联云："沽酒近交乡父老；解衣平揖汉公卿。"

　　阮梅叔亨为芸台先生介弟，文采风流，不愧难弟之目。曾撰《瀛舟笔谈》十二卷，皆杂纪先生抚浙时事也。洪稚存先生亮吉于嘉庆戊辰八月十三日游曲江亭，始与定交，用篆书楹帖赠之云："第五之名齐票骑；十三此夜订心交。"梅叔甚喜，即附记于《瀛舟笔谈》中。

　　张南山《松轩随笔》云："高要莫善斋广文元伯以学行闻于时，冯鱼山先生敏昌赠以楹帖云：'奉母孝经看在手；教儿文选读从头。'"

　　吴兴包果峰敬堂有著作才，阮芸台先生最赏异之，尝赠联云："吴兴山水，古来清远；包咸论语，今尚流传。"

　　李松云先生少年科第，后颇偃蹇。年六十时，犹官成都知府。自寿联云："三馆六曹十七科，竞称前辈；一官万里二千石，遂老斯人。"

　　《秋雨庵随笔》云："'子建之才八斗，我得一斗，天下共分一斗。'以斗论才，奇矣。有曹姓人为彭泽令，其友人赠一联云：'二分山色三分水；五斗功名八斗才。'运典恰切。"

　　兰州府城西火祖庙，元宵灯火最盛。余曾于公余往观，记得吴信辰一联云："钻燧木先春，食德饮和，且自披星朝赤帝；观灯天不夜，衢歌巷舞，何妨捧日待黄人。"

　　王孚远方伯述："为滇臬时，每赴城外监视行刑，必就其地关庙行香。此庙僻在郊坰，且非有行刑事，直为人迹所不到。寺僧乞制庙联，因以意撰句云：'度一切众生于梦幻后；存千秋大义在天壤间。'"可谓不即不离。又言："浙江桃花岭有关庙，缙云程教谕文淦撰联云：'当时诸葛大名，荒祠古柏，嗟回首万牛，何如汉寿亭垂，遍开兰若；此地洞天小有，绝壁修篁，肃临风千纛，休比武陵源藐，空说桃花。'"据云此联在浙东颇脍炙于人口。然上联无端压倒诸葛公，已属无谓；下联只敷衍得"桃花"二字，实非佳构也。

　　西湖诗僧小颠。有《万峰山房稿》。预为涅槃塔院。尝于所居榜一联云；"老屋将倾，只管淹留何日去；新居未卜，不妨小住几时来。"

　　张南山为余述武后庙联云："六宫粉黛无颜色；万国衣冠拜冕旒。"武后何以有庙，庙亦不知在何地，而联语则亦庄亦谐，精切不易矣。

　　李笠翁云："李申玉广文家有声乐，余赠之联云：'门多桃李，案少簿书，别宦恐无此乐；前列生徒，后盈丝竹，今时复有其人。'又申玉之内子生于元旦，是日称觞，即令家姬试演新剧。余亦有联云：'元旦即称觞，鹤算龟龄齐让早；岁朝先试乐，莺歌燕语尽翻新。'"

　　笠翁芥子园门前二柳，门内二桃。桃熟时，人多窃取，因戏书一联于户云："二柳当门，家计逊陶潜之半；双桃钥户，人谋虑方朔之三。"人以为谑而不虐。又题歌台云："休萦俗事催霜鬓；且制新歌付雪儿。"又题大门云："孙楚楼边觞月地；孝侯台畔读书人。"孙楚酒楼为白门古迹，太白觞月于此；周处读书台，则与芥子园适相邻也。

　　贾胶侯中丞有大园亭，弃而不居，改为乡馆。凡山右名贤之客都门者，皆得寓焉。李笠翁赠之联云："未闻安石弃东山，公能不有斯园，贤于古人远矣；漫说少陵开广厦，彼仅空怀此愿，较之今日何如。"

　　柯岸初居台谏几二十年，李笠翁赠联云；"谏垣弥久望弥尊，看此际三公，都

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【楹联续话】

　　《楹联丛话》之辑，始于桂林节署。阅二年而稿成。时远近知好以佳联录示者犹纷至沓来，因前书已剞劂过半，无由潺入，姑存箧衍而已。辛丑仲春，防堵梧江，未遑从事铅椠。夏初，奉量移苏抚之命，由湘江放荆江，顺流以达吴中。甫受事即提兵海上，劳劳军事者四阅月。旋以病作，乞假解组，养疴邗上者又四阅月。复缘海氛孔棘，仓猝南奔，从干戈扰攘中飞渡钱江，甫得卸装南浦。合计两年来往返奔波不下八千里。流连胜地，邂逅名流，所见所闻，辄有埤益。因复条举而件系之，仍依前编分门之例，编成四卷，题为《楹联续话》，遂付梓人。忆在桂林时，每得一联，辄与陈莲史、余小霞、陈海霞、桂舫诸君子赏析之。付梓时，又得小霞专任校字之役，故成书不觉其难。抚今思昔，时异境迁，老病日增，徒形兀兀。盖不禁感慨系之也。道光癸卯夏至节，福州梁章钜撰于浦城池上草堂。　　

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【故事】

　　余辑《楹联丛话·前编》，"应制门"所录《野获编》中袁文荣撰嘉靖斋醮对联"洛水元龟"云云，实当改入"故事门"。今考钮玉樵琇《觚剩》亦载此事，云："昆仑山人初入都，客淮南李公春芳所。时世宗斋居西宫，建设醮坛，敕大臣制青词一联悬于坛门。春芳使山人为之。山人走笔题曰：'洛水灵龟初献瑞，阳数九，阴数九，九九八十一，数数通乎道，道合元始天尊，一诚有感；岐出威凤两呈祥，雄声六，雌声六，六六三十六，声声闻于天，天生嘉靖皇帝，万寿无疆。'李以进呈，深加奖赏。由是公卿互相延誉。其本传谓'大臣应制青词多假手山人'者以此。乃他人移之别氏，则以雕虫为山人讳也。"按：此与《野获编》所载互异。《前编》所录"元龟丹凤"，此作"灵龟威风"，尚可两存。而《前编》作"雄鸣雌鸣"，则系传写之误，自应从此作"雄声雌声"，以与"三十六声"相应也。

　　周栎园《书影》云："坡公尝言奉使西邸时，见书此数句，爱而录之，云：'人间有漏仙，兀兀三杯醉。世上无眼禅，昏昏一枕睡。虽然没交涉，其奈略相似。相似尚如此，何况真个是。'汴人刘酒者，无名字，人即以'酒'呼之，己亦以自名。能画人物。卖画得钱，则与酒家。余见之七年，无夕不醉。醉中作画，酒气拂拂从十指间出。尝乞余额其草堂，余取坡公语题曰'略似庵'，以'人间有漏仙，三杯兀兀；世上无眼禅，一枕昏昏'为楹联。酒得之殊自喜。"

　　施愚山《矱斋诗话》云："龙济寺在吉水城东南，踞东山胜处。苏长公初到岭外，曾过此寺，题联云：'天上楼台山上寺；云边钟鼓月边僧。'手书刻于柱，明末犹存。或曰：'此坡老诗中一联也。'惜未见其全篇。"

　　先资政公曰：凡著述一书，无论大部小种，皆须有益于世，有益于人，使读者有所感发而兴起，乃为可贵。记得先四代祖司训公讳珪《雪园杂纪》中有一条，真齐家宝训也。其言云："前明南京礼部尚书余姚孙忠烈公燧殉宸濠之难。其子文恪公陞续娶杨夫人，花烛日，前妻三子鑨、钟、铤匿不出拜。文恪甚怒，曰：'我家一门忠孝，今无礼若此，非吾子也。'使家人觇之，则皆在书塾中相持而哭。杨夫人亲往塾中见诸子，喜曰：'他日皆大器也。'文恪怒为之解。文恪训子严，寻常不得出书塾。每晨至门首，加钥而去。一日，杨夫人偶至其处，自窗隙潜窥，三子皆不在其中，而门扃如故。乃开门入视。最后见壁上悬一画，画后一门通焉。察之，则并未外出，乃各与其妻聚谈耳。杨夫人亦不语，惟手书一联悬于壁云：'爱惜精神，留此身担当宇宙；蹉跎岁月，将何日报答君亲？'诸子见之，皆发愤。后皆显达。其季子鑛，杨夫人所出，世所称月峰先生者，官尚书。亦母教也。"

　　周栎园《闽小纪》云："侯官林太守春泽，正德甲戌进士，为户部主事。疏谏南巡，迁员外郎。以司藏失盗镌秩。复历南京刑部郎中，出知松番府，免归。公生于成化庚子，至万历己卯，年百岁。有司建'人瑞坊'。子应亮，以户部侍郎侍养，亦年七十矣。起拜矍铄如壮年。应亮子如楚，工部侍郎。公尝率少司农、少司空田中观耘，乡人立碑纪之，一时以为盛事。其大门有自撰楹联云：'四十登科，甲戌还登甲戌榜；五旬生子，长孙又抱长孙儿。'至癸末十月卒，年百有四岁。其百岁时犹生一女，适云南督学邓原岳。三代进士，五代同堂，一时有'东西林'之称。东林居林浦，即'三代五尚书'之家；西林居南屿，即'人瑞'翁宅也。"

　　《雪园杂纪》云："林浦林家有'七科八进士；三代五尚书'之称。林文安公瀚为第一代尚书；子二：康懿公廷昂文僖公廷机，文僖子文恪公燫及其弟烃亦俱接武为尚书。祠堂中有一联云：'国师三祭酒；宫保五尚书。'"

　　罗景纶大经《鹤林玉露》云："杜成己为相，以日见宾客疲神妨务，无益于事，乃不复见客。但设青柜于门，有欲言利害者投之。越旬日，并柜撤去。有题一联于府门者曰：'杜光范之门，人将望而去矣；撤暗投之柜，我且卷而怀之。'夫题门者薄矣，而成己此举亦未之思也。"

　　《陈白沙先生行状》载："有李某，裹粮自嘉鱼数千里从学白沙，凡二年，先生服食行缠待之如子弟。后筑'楚云台'以居之。台榜一联云：'有月严光濑；无金郭隗台。'其欲来天下之善盖如此。"

　　施愚山《矱斋杂记》云："董思白、陈眉公以词翰相推重。董年八十五，临终，索妇人红衫绛繻为服。陈年八十三，将逝之前，辟谷数日，盛为诗歌，以书别亲友，仍自题一联云；'启予足，启予手，八十年临深履薄；不怨天，不尤人，三千界鱼跃鸢飞。'掷笔而逝。亦可谓了然于去来者矣。"

　　又《家风辑略》云："天启丁卯间，余季父砥园公受知于督学使者贾侍御，补邑诸生。先考述明公赠之楹联云：'诵鼎上辞，长愿景行正考父；任天下事，可能遥揖范希文。'其相勖之意深矣。"

　　陈眉公继儒《见闻录》云："翟公栾尝自制对联云：'静亦静，动亦静，五脏克消夫欲火；荣亦忍，辱亦忍，平生不履于危机。'常熟严公讷辅政时，封公尚在，其门联云：'堂上双亲寿；朝中一品家。'申公时行解相印归，其堂联云：'?script >

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【应制】

　　缪莲仙艮《涂说》云："乾隆四十五年，七旬万寿时，圣制有'七旬天子古六帝；五代孙曾予一人'之联。其时臣工之撰灯联者，皆敬本此意以为阐绎，诚千载一时也。谨按：汉世宗孝武皇帝在位五十四年，寿七十一岁；梁高祖武皇帝在位四十八年，寿八十六岁；唐高祖神尧皇帝在位九年，寿七十一岁；唐元宗明皇帝在位四十四年，寿七十七岁。六帝皆年逾七十。若五世同堂，则旷古帝王所未有矣。岂不盛哉。"

　　朱缄三孝廉秉铭曰："闻乾隆五旬万寿时，京师经坛有联云：'四万里皇图，伊古以来，从无一朝一统四万里；五十年圣寿，自兹以往，尚有九千九百五十年。'气象高阔，设想奇创，对仗亦新而稳，与寻常楹联路径迥乎不同。相传为纪文达公所撰，否则必属彭文勤公，他人无此手笔也。"

　　黄霁青太守安涛曰："乾隆甲辰，高宗南巡至浙江。杭城人家有悬桃符者，句云：'一岁双春三月闰；六巡两浙万民欢。'又，五十五年，恭遇八旬万寿，民间有颂联云：'自古罕闻圣天子八旬万寿；于今方见大皇帝五代一堂。'两联语意虽质，却极自然稳贴，可以见草野芹曝之忱。"

　　程春庐曰："乾隆五十五年，恭值八旬万寿。京中有一经坛灯联极典丽，又极浑成，竟如天造地设者。句云：'八千为春，八千为秋，八方向化八风和，庆圣寿八旬逢八月；五数合天，五数合地，五世同堂五福备，正昌期五十有五年。'相传是河间纪文达公手笔。"盖信非吾师不能也。

　　郑仁圃太守瑞麟曰："嘉庆己巳，恭祝五旬万寿，福州经坛设在鳌峰书院。余曾拟一联云：'沙数恒河合十，佛称无量寿；潮音大海呼三，声协不周风。'又拟戏台联云：'曲谱四诗，天保九如篇第一；舞分两向，太平万岁字当中。'时院课即以此命题。余此两联曾为游彤卣师录用。至己卯，恭祝六旬万寿，经坛亦设鳌峰书院。所有灯联俱周苍士广文嘉璧拟作。如云：'届二十四年，初周斗极；祝万八千岁，远绍天灵。'又云：'如大海潮音，衢歌祝圣；比恒河沙数，寿宇添筹。'又云：'呼万岁者三，康疆逢吉；等百王而上，福禄来崇。'又云：'帝命式九围，俾缉熙于纯嘏；皇敛时五福，用敷锡厥庶民。'又云：'功既成矣，世既贞矣，参天贰地；鼚乎鼓之，轩乎舞之，蹈德咏仁。'"按：乾隆年间两次庆典，经坛灯联，闻俱系陈秋坪登龙、黄耦宾世发、张燮轩经邦及吾师郑苏年光策、林畅园茂春诸先生所拟。余少时尚见先大夫手录成本，极其壮丽矞皇。今此本不知何时失去。屡向他处访觅副本，杳不可得。惜哉！

　　道光辛丑八月，吴郡绅士于元妙观恭设经坛，祝六旬万寿。时朱兰坡侍讲珔方为紫阳书院山长，撰次灯联数副，具见精思。如云："六位仰时成，六龙御世，六凤仪廷，圣德备膺九五福；十华徵券锡，十赍孚恩，十全继续，慈闱欢溥万千觞。"此于每句分嵌"六、十"两字也。又云："元符根太极，五百岁为春，五百岁为秋，春秋筭协福筹，八叶椿开无量寿；妙果证长生，三千年一花，三千年一实，花实数周星纪，九重桃献大罗天。"此于首句分用"玄、妙"两字也。又云："大地欢胪殷庶，道统际重熙，六叶升恒，万国万年长拱极；清时盛谱和声，光天歌复旦，十华糺缦，寿星寿宇遍腾辉。"此每句首一字合成"大清道光六十万寿"也。又云："八音节，八风和，月轮正满；十瑞臻，十章献，日驭方中。"此两联中分用"八月十日"字也。

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【庙祀】

　　苏州泰伯庙中无佳楹帖，惟齐梅麓彦槐有题泰伯墓柱一联云："志异征诛，三让两家天下；功同开辟，一抔万古江南。"语殊壮阔。曾见近人笔记亦载此联，脱却"志异功同"八字，又以为齐眉楼所撰，殊可笑也。

　　安溪李文贞公为直隶巡抚，祈雨于关庙，有应，谢以联云："我意祈麦秋，泽随地遍；公灵震华夏，日在天中。"按：此切事成文，而"麦秋"、"华夏"对仗自然工稳，语亦正大相称。

　　常州荆溪县有关帝庙，楹帖皆不佳。齐梅麓作宰时，易以新联，云："威镇雄州，野树尚含荆浦绿；神游故国，夕阳偏照蜀山红。"荆浦、蜀山皆县中地，关合亦尚浑成。又撰一联云："志在春秋，孔圣人未见刚者；气塞天地，孟夫子所谓浩然。"颇得意。然余终嫌"志在春秋"语非正史所有也。

　　黄右原比部奭曰："记得关庙联尚有两家可录者，忘为何人所撰。一云：'王业不偏安，拒操和权，诸葛犹非知己；春秋大一统，帝蜀寇魏，紫阳乃许同心。'一云：'生蒲州，辅豫州，保荆州，鼎峙西南，掌底江山归统驭；主玄德，友翼德，仇孟德，威镇华夏，眼中汉贼最分明。'"按：原本作"兄玄德，弟翼德"，近于演义。陈寿《志》虽有"义同兄弟"之语，并无孰兄孰弟主名。改本较为妥协。

　　赵瓯北有关庙联云："乃圣乃神、乃武乃文，扶四百载承尧之运；自西自东、自南自北，如七十子服孔之心。"余于《联话前编》偶遗之。

　　浦城西阳岭上有关庙，邑人朱缄三孝廉有一联云："至诚之动，孚及豚鱼，虽阿瞒莫敢不服；大义所归，坚如金石，惟使君乃得而臣。"孝廉之子春门茂才箎亦献联云："前杜氏而好春秋，仗义宣威，此老原非徒左癖；后岑侯而镇荆楚，奉词伐罪，彼苍何忍听彭亡。"词气并岸异不凡。

　　朱兰坡曰："关庙联多用生前事，遂成俗套。余曾拟制一联，但言尊崇显赫之意。云：'帝爽有昭明，当朝谥号增崇，奉戴仪同文庙肃；神功无代谢，亘古河山作镇，灵长运过蒋侯奇。'"按：此与吾乡龚海峰先生所撰命意正同，可谓异曲同工，不落窠臼者矣。

　　苏鳌石廷尉廷玉曰："琢州张桓侯庙联，多状其雄纠语，究属莽夫气象，于尊崇之义未合。惟方葆岩维甸作直藩时有联云：'使君乃天下英雄，谊同骨肉；寿侯为人中神圣，美并勋名。'以先主、关帝两人夹出，恰称身分。"按：帝曾封汉寿亭侯，"寿侯"二字似未协，尚应酌易也。

　　四川成都城外有丞相祠堂，楹联林立。鄂润泉督部鄂山联云："望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶季汉；泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。"又蒋砺堂节相攸铦联云："曰宫曰殿，曰幸且曰奔，诗史留题，千古犹存正统；书吴书魏，书汉不书蜀，儒臣特笔，三分岂是偏安。"

　　四川宁远府有丞相祠。戴羡门督部三锡联云："筹笔在攻心，当年化洽宾幪，冠带百蛮归典属；安边曾叱驭，此日风清瓯脱，云霄万古仰宗臣。"闻是湖南湘乡令严丽生学淦代撰。严本才士，摇笔故自不同。又闻严丽生作湘乡县龙王庙联云："春耕夏耘，秋收冬藏，万物育焉，鬼神之为德；雷出地奋，云行雨施，百室盈止，膏泽下于民。"亦可谓"取熔经义，自铸伟词"者矣。

　　苏郡文昌宫之旁有太阳宫，向不入祀典，亦不在朔望行香之列。道光十一年，霖雨数十日，郡人士始请余诣祷。升香之日，旋即畅晴。后即定为常祀。齐梅麓为之联云："光天开糺缦之祥，雨非恒雨，旸非恒旸，二十四气成四时，群生并茂；化国衍舒长之祚，朝不废朝，夕不废夕，三百六旬有六日，庶绩咸熙。"又撰风神庙联云："龙虎忌争行，廿四番花信吹馀，致雨兴云，勿张旗鼓；豚鱼占利涉，七二候箕神簸后，飞刍挽粟，好送帆樯。"时以狂风匝旬，碍漕运，率属虔祷，有应，故以此为报云。又撰龙神庙联云："九土足农田，但期膏不下屯，霖雨遍敷天下望；三吴称泽国，更愿流无旁滥，江河长向地中行。"

　　郑仁圃喜为楹联，时见意匠。有题天后宫联云："补天娲神，行地母神，大哉乾，至哉坤，千古两般神女；治水禹圣，济川后圣，河之清，海之晏，九州一样圣功。"想见精心结撰，思与神通也。

　　杨飞泉郡丞鹤书曾知云南师宗县。后由浙省委办铜差，复至滇中。题天后宫一联云："三十年宦海平安，旦夕焚香，惟求利济；一万里慈云庇荫，间关行役，重许瞻依。"

　　四川灌县城隍庙有蔡佛田手题联云："聪明正直之谓神，清夜焚香，惟愿斯民敦孝弟；雨旸寒燠以成岁，丰年报享，长期列部颂升平。"又成都府城隍庙戏台联云："善恶报施，莫道竟无前世事；利名争竞，须知总有下场时。"恰是城隍庙戏台，不能移易他处。

　　蔡佛田曰："佛寺联语极多，记得有二联语极隽永。句云：'愿将佛手双垂下；摩得人心一样平。'又云：'弹指声中千偈了；拈花笑处一言无。'"

　　明邛州人余昂有题海会寺联云："终日解其颐，笑世事纷坛，曾无了局；经年坦乃腹，看胸怀洒落，却是上乘。"按：此联词旨超脱，似比吾闽鼓山寺一联较为雅驯。

　　福州有庆城寺，中有铁佛一尊，极其雄伟，系伪闽时所铸。?script >

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【廨宇】

　　徐州府为古彭城，今为河漕重地，专设监司管之，盖兵备道而兼管河防者也。宛平张观察鼎自撰道署楹联云："地当黄运之中，水欲治，漕欲通，千里河流，涓滴皆从心上过；官作军民之主，宽以恩，严以法，一方士庶，笑啼都到眼前来。"又武威孙太守治自作府署楹联云："官有典常，任一日则尽一日之心，况兼地广事繁，敢不夙兴夜寐；民供正课，宽几分则受几分之惠，纵使时丰岁稔，常如怨暑咨寒。"皆不失仁人之言，胜于掞张形胜者矣。

　　扬州厉氏，旧族也。其宗祠柱联云；"二百载青毡，蝉联八世；两三间白屋，鹤隐千秋。"联系史望之尚书所书，其句则未详孰撰也。

　　戴菔塘璐《藤阴杂记》云："护国寺西先为桐城张文和公第，后改西华门内，此第遂以赐溧阳史文靖公。余癸未出钱塘王文庄公门下，曾于此第谒见，有'江山胜地皆行部；台阁崇班半属僚'之联。"

　　京师正黄旗官学中有楹联云："业精于勤，修其孝弟忠信；学优则仕，以为黼黻文章。"

　　蔡研田本俊曰："安溪李文贞公宅有小园，自集句为联云：'有水园亭活；无风草木闲。'"

　　彭芝庭启丰自订年谱云："余曾三任浙省学政，因在贡院题联云：'蓉镜重开，漫向湖山寻旧迹；桂枝擢秀，相期月旦识真才。'"

　　浙江学署面对吴山，右邻郡庠，西出涌金门即西湖也。刘金门先生题大堂联云："使节壮湖山，东南坛坫；文光拱奎壁，咫尺宫墙。"

　　黄右原曰："有润州太守新修厅事，执贽于吴山尊学士，求作楹帖。学士不假思索，即对客挥毫。上联用'金山银山'组织成文，云：'山色壮金银，惟以不贪为宝；'以誉太守廉能。观者欢呼，亟请其下联。学士率尔操觚，实未有以对也。适幕宾郭香生明经曰：想是"江流环铁石，居然众志成城。'盖以铁瓮城为金陵石头城门户，竟成强对。遂书以应。学士既服其敏，且有解围之功，因以所得润笔分赠之。"

　　扬州罗茗香士琳曰："各省育婴堂中有旧传联句云：'子不子，亦各言其子，委而弃之，是可忍也，孰不可忍也，先王斯有不忍人之政；幼吾幼，以及人之幼，比而同之，有以异乎，曰无以异也，大人不失其赤子之心。'集语颇能浑成贯串，惜不传作者何人也。"

　　谢默卿曰："清节堂始于吴下，由绅士捐建，以居嫠妇之贫苦无依者。经费渐充，规制尽善，各府州皆仿而行之。诚善举也。曹艮甫比部楙坚主讲泰州时，撰堂联云：'任卹重周官，集一方秉穗余资，门题行义；帡幪同夏屋，完几辈冰霜苦节，台筑怀清。'"

　　齐梅麓，婺源人。尝作婺源考棚联云："渍种必苗，爇兰必香，千家茆屋书声，定有几枝大手笔；登高自下，陟遐自迩，万里蓬山云路，先从一邑小文场。"

　　嘉庆末，福州大修贡院，规制恢宏。适林少穆督部奉讳里居，所有楹联悉出其手，亦极一时壮观精思。吾乡人多能口诵之。如云："皇路许驰驱，举孝兴廉，海峤人文罗福地；天门同詄荡，蜚声腾实，蓬瀛才望奋清时。"又云："达四门四目四聪，我有嘉宾，莫负文章华国选；书六德六行六艺，烝哉髦士，要兼孝弟力田科。"又云："初日照三神山，看碧海珊瑚，尽收铁网；长风破万里浪，喜丹霄银榜，早兆珠宫。"又集杜句一联云："乡赋念嘉宾，彩笔昔曾干气象；持衡留藻鉴，文昌新入有光辉。"

　　王辅铭《练音集》云："嘉定王丹思敬铭于康熙丁酉典试江西，以公慎自矢。尝题试院协一堂柱云；'三条官烛，棘闱辛苦廿年，苟以温饱负平生，斯誓有如江水；一介儒冠，玉署光荣两世，能取文章报恩遇，此行方识庐山。'"

　　道光戊寅恩科时邓嶰筠督部方为西安太守，值贡院鼎新，曾撰楹联数十对，皆极结撰之工。陕中为之纸贵。如察院门云："恩湛鸾坡，环海胪欢歌曼寿；名标雁塔，曲江高会洽群仙。"又云："地是周京，广进吉人歌引翼；制循汉室，特颁明诏选贤良。"大门曰："门对南山，看太乙峰高，华国雄文争气象；恩迎北阙，值长庚星朗，作人雅化颂庞淇。"东大门云："左席罗珍，群仰星槎来左掖；东门吁俊，试看奎曜丽东垣。"西大门云："运际右文，凤起蛟腾连右辅；门迎西极，星辉云烂照西京。"大观门云："科重西京，盛世作人徵寿考；躔逢南极，祥晖绚采接文昌。"连三门云："地接龙门，多士须联鱼贯队；恩开虎榜，嘉宾同拜鹿鸣歌。"明远楼云："地重棘闱，看云里翚飞，四面轩窗增壮气；轮圆桂殿，听月中舞羽，一番鼓吹接仙音。"又云："楼起层霄，是明目达聪之地；星辉文曲，看笔歌墨舞而来。"至公堂云："戊茂协菁莪，璧月圆时同寿宇；寅清收杞梓，璚云多处朗文星。"又云："恩被贤良，听天语鸾衔，朵殿丝纶承北极；科联甲乙，喜人文鹊起，辟雍钟鼓振西京。"此以"戊寅恩科"四字冠首也。精白堂云："函关东，玉关西，萃两省人文，手提珊网；使星内，台星外，合一时宗匠，心澈冰壶。"又云："精白一心，入手恍听蚕食叶；丹黄万卷，到头伫看鹿衔苹。"衡鉴堂云："典重求贤，荡节分持宣汉诏；堂开吁俊，輶轩亲到采秦风。"监临堂云："地镇中权，看露冕宣风，玉鉴冰壶同朗照，才登上选，听

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【胜迹】

　　闵鹤瞿叙《粤述》云："桂林七星岩下有寿佛洞，仅容旋马。内有古寿佛石像，云：土人有见老僧者，迹之至此洞，得遗像，遂创为庵。楚僧本符号浑融者建为栖霞寺，起藏经阁，其下为静慧堂，旁为听月亭。余有'慰贤'二字题石，而集唐句为联云：'白云回望合；青霭入看无。'"按：今栖霞寺座落与此所述互异。旧址渺不可寻，志乘中亦未采此书，而题名与亭联更无有能指其处者矣。

　　无锡北门外有皇甫墩，在芙蓉湖中，四面皆水，飞楼缥缈，极似西湖之湖心亭。窗户轩槛皆九龙山翠所涵演，登览胜概甲于通邑。楼中联榜尚多，惟孙平叔宫保联云："灯火春星浮北郭；云霞朝景揽西神。"秀整雅切，邑人盛称之。西神，即九龙山也。

　　山阴石屋在香炉峰之半山，有楹联云："花雨欲随岩翠落；松风遥傍洞云寒。"钱塘于谦题，见《小仓山房诗集》。

　　或传梅关一联云："不必定有梅花，聊以志将军姓氏；从此可通粤海，愿无忘宰相风流。"按：梅关即梅岭，又名庾岭。《史记索隐》谓"相传以梅将军名"，而《南康记》又云："前汉南越不宾，遣监军庾姓者讨之，筑城于此，因之为名。"则两说皆可通。《南康记》又云："庾岭多梅，亦曰梅岭。高一千三百五十丈。唐张九龄奉诏开凿。"按：张有《开岭路序》，又有诗，故岭巅有曲江祠。此联稳括大意，面面俱到矣。

　　林少穆观察杭州时，曾修孤山林处士祠。又葺梅亭，题亭柱一联云："世无遗草真能隐；山有名花转不孤。"

　　林少穆有集句题京师陶然亭联云："似闻陶令开三径；来与弥陀共一龛。"亭中楹帖当推此为第一。

　　贵阳城外有图云关，不知谁氏一联云："两脚不离大道，吃紧关头，须要认清岔路；一亭俯看群山，占高地步，自然赶上前人。"亦见道语也。

　　徐修梅茂才汝塽曾游黔中，录忆数联。有飞云洞联云："洞辟几时，问孤松而不语；云飞何处，输老鹤以长闲。"为天门龚学海所题。又镇远大王滩亭联云："到岸猛回头，听潕阳第一滩声，浪与篙争，好仗神威资利济；顺流须努力，看黔国万重山水，峰随舵转，全凭忠信涉波涛。"

　　闻福州永福县之方广岩奇景天开，余屡欲往游而不果。友人江心葵景阳为述一联云："石室天开，见大地山河三千世界；水帘风卷，露半天楼阁十二阑干。"心葵所居距岩甚近，余四十年前即有同游之约，每为之神往云。

　　九江府庾楼为一郡大观，屹立郡署之后，前襟大江，后枕匡庐。楼额为苏斋师所书，江心即望见之。楼中联语多不称。郡守张子畏寅联云："如此江山，何幸不才来领郡；亦谈风月，每逢嘉兴即登楼。"语稍稳贴。尚不如洪稚存先生亮吉一联云："半壁江山，六朝雄镇；一楼风月，几辈传人。"足与斯楼相称。郑莹圃太守以为名下无虚，是也。

　　余初游平山堂在嘉庆元年，草草一过而已。后读《曝书亭集》，中有《郑谷口隶书平山堂扁长歌》，悔彼时不及留心赏玩。问之曾游平山堂者，亦俱若无睹。道光壬寅初夏，寄居邗上，重登此堂，则前后相距已四十余年。堂中扁字系欧阳文忠公之款。疑款字甚劣，非欧公所为，而郑谷口所题亦渺不可得，不知何故。遍翻郡志，则不但无欧阳题扁事，并郑谷口之扁亦未载。岂竹垞先生之诗欺人哉？顷与钱梅溪泳谈及，梅溪乃言曾亲见谷口原扁，后为吴中徐友竹坚者易以欧款。记得是乾隆年间第六次南巡时所为。梅溪今年八十有四，多见旧事，所言当不虚也。平山堂并无他扁，谷口所题又易为欧款，可谓两失，而伊墨卿隶书联句遂独出冠时矣。余《前编》所录墨卿句，误"隔江"为"过江"，兹特正之。余亦亲制一联云："高视两三州，何论二分月色；旷观八百载，难忘六一风流。"质之阮芸台师，甚壮其语。朱兰坡同年亦曰："平山堂诗，以王荆公'一堂高视两三州'首为最；平山堂联，以伊墨卿'隔江诸山'十六字为最。今君此联出，真可鼎立而三矣。"因亦用隶体书就，送悬堂楹。王荆公远矣，未知墨卿空中笑人否耳。

　　张伯冶曰："扬州大儒坊董祠之左近有集贤楼，下临城河，形胜绝佳。记得有一集句旧联云：'桃花潭水深千尺；明月扬州第一楼。'不知《画舫录》何以遗之。"

　　《前编》所载扬州楹帖，多据《画舫录》。比来寄居邗上，新有闻见，亦佳联也。如陈曼生鸿寿题康山云："春水绿波扬子渡；梅花明月状元山。"洪桐生梧题东门城楼云："风月天高，楼台地迥；云霞海曙，梅柳江春。"又题南门城楼云："东阁联吟，有客忆千秋词赋；南楼纵目，此间对六代江山。"

　　相传河南南阳府城楼旧有楹联云："真人白水生文叔；名士青山卧武侯。"对仗浑成，允称杰构。或疑诸葛应称忠武侯，但曰武侯，恐未尽善。然古人二字三字谥，后人止称其一字者甚多。如卫之睿圣武公，只称武公；贞惠文子，只称公叔文子；楚之顷襄王，只称襄王；秦之昭襄王，只称昭王。诸葛之称武侯，亦其例耳。

　　北固山甘露寺之左，旧为多景楼。俯挹全江，最称雄胜。楼址久荒，李兰卿观察曾捐赀重建。工甫竣，旋圮。观察撰联云："天与雄区，欲游目骋怀，一层

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【格言】

　　道光癸巳，引疾里居。日向街巷旧书摊中搜求故纸，忽得孙寄圃阁老楹帖一对。阁老手迹，余所认识，非他手所为。而笔法腴润，是作翰林时书，不如后此之苍劲也。句云："甘守清贫，力行克已；厌观流俗，奋勉修身。"款云："天池年伯大人制句命书，济宁愚侄孙玉庭。"乃知此联系为先大父天池公所作。阁老与先叔父九山公为乙未同年，此必系九山公同居馆职时为先大父索书者。因急购归，重加装裱。先代训言藉兹不坠，当拳拳服膺，如日侍先大人严正之容，非仅作墨宝珍庋也。

　　《香祖笔记》云："余家自高曾祖父以来，文房正厅皆置两素屏，一书心相三十六善，一书阳宅三十六祥，所以垂家训、示子孙也。又各房正厅一联云：'继祖宗一脉真传，克勤克俭；教子孙两行正路，惟读惟耕。"

　　余前编《联话》，敬载先资政公常书楹帖云："非关因果方为善；不计科名始读书。"此吾乡习传之语，不知撰自何人，言极切近可守，浑然无弊。后阅亡友顾南雅莼《思无邪斋遗集》一条云："尝见陈句山先生所书楹联，作'不关果报方行善；岂为功名始读书'二语，殊未了。古今果报之爽者十有八九，若此念未忘，其阻善机者多矣。至于'功名'二字，在三不朽之列，正读书人所当念念不忘者，以为立功立名之地，此殆误以科名当之耳。兹为人书楹帖，特改六字，云：'必忘果报能为善；欲立功名在读书。'其义乃圆。"云云。其实"科名"、"功名"义各有当，未见句山之必误也。

　　谢默卿曰："虎邱山后女坟湖北，风景幽绝。岸旁一古刹，悬一联于客堂云：'干净地常来坐坐；太平时早去修修。'语极冷隽。画舫往来，笙歌鼎沸之外，忽听此禅窟机锋，真如暮鼓晨钟，发人深省。"

　　桂林吕月沧掌秀峰书院，尝拟题讲堂一联云："先有本而后有文，读三代两汉之书，养其根，俟其实；舍希贤莫由希圣，守先正大儒之说，尊所闻，行所知。"甫欲制板悬挂，而骤归道山。其门弟子尚有能述之者。

　　唐陶山家有果克堂，自题联云："克己最严，须从难处去克；为善必果，勿以小而不为。"

　　彭文勤公有集句堂联云："立身行道，扬名于后世；夙兴夜寐，无忝尔所生。"

　　齐梅麓集《诗经》语作宗祠联，云："凡今之人，不如我同姓；聿修厥德，无忝尔所生。"又敬思堂联云："曲礼蔽于无不敬，逸诗删以未之思。"又一长联云："士恒士，农恒农，工恒工，商恒商，族少闲民，便有兴隆景象；父是父，子是子，兄是兄，弟是弟，门无乖气，方为孝友人家。"

　　丹徒张伯冶巡检骐偕其嘉偶钱莲因女史守璞并以诗画擅名。论画则伯冶为精，论诗则莲因尤健。粤西边瘠之区，莲因间关随宦，能相其夫。甘于末秩，不以富贵利达薰其心，不愧女士之目。尝因伯冶豪饮健谈，为手书楹帖于座右云："人生惟酒色机关，须百炼此身成铁汉；世上有是非门户，要三缄其口学金人。"以闺媛能为此格言，真不愧女士也。

　　扬州马氏小玲珑山馆中有郑板桥所撰楹帖，云："咬定几句有用书，可忘饮食；养成数竿新生竹，直似儿孙。"以八分书之，极奇伟。后归淮商黄姓，始拟撤去，复有爱其文义者，乃力劝留存。

　　黔中巡抚署斋有颜惺甫检手题一联，云："两袖入清风，静忆此生宦况；一庭来好月，朗同吾辈心期。"殊有理趣，而措词蕴藉，不涉腐气，故佳。

　　汉口有同善堂，所以施惠。新立规制，冀垂久远。邑人乞朱兰坡联句，题云："同德即同心，从教救病嘘枯，体天意好生而布惠；善终如善始，愿得提纲挈领，遵圣言思永以图功。"又，铜陵大通镇设救生船，亦为其局中制联云："博爱之谓仁，当知拯难扶颠，恺恻常同施补救；见险而能止，但愿风帆浪舶，仓皇转得报平安。"

　　太傅朱文正师视学浙中时，因原籍绍兴，特榜其门楹曰："铁面无私，凡涉科场，亲戚年家须谅我；镜心普照，但凭文字，平奇浓淡不冤渠。"

　　姚文僖公文田督学时，每试院辄题一联云："科场舞弊皆有常刑，告小人毋撄法纲；平生关节不通一字，诫诸生勿听浮言。"又自撰堂联云："世上几百年旧家，无非积德；天下第一件好事，还是读书。"语皆近质而实，足以训俗。

　　张兰渚先生喜书格言为楹帖。为闽抚时，尝属余书一长联，云："戒之在斗，戒之在色，戒之在得；职思其居，职思其外，职思其忧。"或疑"先生此时何以尚须戒斗？"余曰："圣贤言语彻上彻下，可以自警，可以警人。且圣人所谓斗，岂必在角膂力，逞戈矛，凡口给御人，文字抵触，皆与斗无异。居高位者尤宜慎之，庶不招尤不偾事耳。"

　　张仲甫中翰应昌，兰渚先生哲嗣也。最恪谨，守家法。近手录先生所集经语楹联见寄，如云："有忍乃有济；无爱即无忧。"上句出《尚书》，下句则《四十二章经》中语也。又一联云："洗心曰斋，防患曰戒；循法无过，修礼无邪。"上句出《易系辞注》，下句则《战国策》中语也。

　　张仲甫斋中亦有自撰联句云："贪嗔痴即君子三戒；戒定慧通圣经五言。"自注：即定、静、安、虑、得。此以释语为儒书注脚也。又一联云：

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【佳话】

　　临海王芝圃广文世芳生于顺治己亥，年一百十岁时入都庆祝，赐侍讲衔。都人呼为王寿星。扶侍者为其第三子，白发飘萧，背转伛偻。问其长子，曰："不幸夭亡矣。"问夭亡之年，曰："八十五岁。"当年届七旬时，孙曾已盛；百龄外，孙曾复举曾孙。寿星大喜，自题楹联云："身历四朝沾浩荡；眼看七代衍孙曾。"

　　《槐厅载笔》云："昆山徐太翁，当明末土寇窃发，掠妇女数十人，藏于徐氏。贼将他出，属太翁善守之，'归若少一，当取汝命！'贼甫去，太翁即各询其夫家、母家，亲送还之。妇女皆叩头流血去，太翁亦自焚其屋而逃矣。国初定鼎后，土寇削平。太翁三子，长乾学，次秉义，三元文，皆鼎甲八座。其门对一联云：'侍郎尚书都察院；状元榜眼探花郎。'皆太翁阴德之报云。"

　　沈椒园廷芳赠董恭公联云："著书台迥名繁露；入画山多学富春。"一切姓，一切地，又切其善画也。

　　李雨村调元《制义科琐记》云："章孟端为御史，多所弹劾，中贵忌之，罢归。诸子连中进士，为京官，同处一邸。书联于壁云：'四壁金花春宴罢；满床牙笏早朝归。'人多羡之。"

　　桐城张文端公，父子端揆。文和公自撰堂联云："两世三公，太平宰相；一堂五代，富贵神仙。"或谓十六字中惟"神仙"二字落空，不知公家词臣接武，神仙之福，较富贵之称，尤为可艳耳。

　　王楷堂比部廷绍，北直人，屡与春秋闱，分校所得，多南省佳士。陈莲史三元，即出其门。林少穆督部赠以联云："南士渊源承北学；秋曹门馆坐春风。"又，张云巢盐政青选罢官后，就杭州买宅而居，适得其哲嗣馆选之信。少穆赠以联云："清门甲第传儿辈；旧部湖山属寓公。"盖云巢曾久令于浙中也。

　　歙县曹文正公赠吴崧圃参知联云："白发盈簪，凡内外将相公卿，咸识三朝元老；黄河如带，遍东南儿童父老，共钦六管宣防。"公曾三任东河，三任南河，本朝河臣中所未有也。龚季思尚书守正亦有联云："节制两河，德水廿年瞻福曜；耆英七帙，恩纶初吉贲中枢。"盖公官大司马时，曾于二月初一日蒙赐寿云。

　　嘉庆乙亥二月三日，上命王莲府少宗伯宗诚为其父文僖公懿修豫称八旬之觞。黄左田尚书钺赠联云："谢恩孙代趋朝杖；上寿儿归听讲筵。"盖是日上御经筵，莲府时以礼部侍郎职司典礼，而文僖公至景运门谢恩日，上先谕令率孙扶掖也。

　　戴羡门督部三锡七十赐寿，花晓亭时为蜀臬，献联云："帝寿股肱，九霄赐额；民歌父母，八座齐眉。"

　　陈望坡尚书七十赐寿，京邸知交祝联甚多。惟曹文正公振镛一联云："帝命汝作士，惟明克久；天锡公纯嘏，俾寿而康。"最为人所称。又郑仁圃太守一联云："望重达尊，北斗尚书南极老；恩承敬典，天朝耆旧地行仙。"

　　陶云汀督部驻节金陵，六十赐寿，齐梅麓献联云："八州都督，五柳先生，经济文章，百代心传家学远；六甲初周，一阳来复，富贵寿考，两朝身受国恩长。"盖称觞之辰，值黄钟之月也。

　　诸城刘文清公之太夫人九十寿辰，阮芸台师所制寿联脍炙人口，已载前编。近晤黄右原，知吴山尊学士曾为朱文正师代制一联云："夫作宰相，子作宰相，伫见文孙成宰相，古今一品太夫人，能有几个；天许长生，帝许长生，更闻多士祝长生，富贵百年曰寿考，请增十龄。"与芸台师句意相仿，似流丽有余，而庄雅稍逊也。

　　鲍觉生侍郎桂星为富阳董文恭公七十寿联云："听履承家，秉钧杖国；卷阿颂奭，嵩岳生申。"庄严典丽，盖非文恭不足以当之。

　　浙江德清徐氏六世翰林，曹地山宗伯秀先有赠徐西湾楹联云："前生慧业摩麟角；六世清声冠凤池。"

　　吴玉松太守云早岁辞官，逍遥里社，所受业女弟子多至数十人。年届八十，其子蔼人学士已乞养在家，顾南雅通政莼寄联寿之云："泉石衍箕裘，名心早净云封岫；翠钿围杖履，笑口常开雪避髭。"

　　钱梅溪《履园丛话》云："庄本培学士培因少时自负才华，不作第二人想。乾隆己丑，其兄方耕少宗伯存与榜眼及第时，学士犹未捷南宫。作诗调之云：'他年小宋魁天下，始信人间有弟兄。'后果中甲戌状元。潘芝轩尚书未第时，与其兄树庭中翰，咸为名诸生。其封翁云浦先生索余楹帖，云：'老苏文学能传子；小宋才名不让兄。'后芝轩中乾隆癸丑状元。树庭颇恶此联，为易去之。亦诗兆也。"

　　桂林陈莲史方伯继昌为文恭公玄孙，登嘉庆庚辰科三元。时继莲龛方伯继昌适维藩粤西，手赠楹帖云："高祖当朝一品；文孙及第三元。"语虽浑成，终觉太质而鲜味。后莲史历官中外，洊至直隶藩伯。潘芝轩阁老赠联云："畿辅为屏，越五百里；科名盖代，第十三人。"则传诵于人口。按历代至今，登三元者，唐有张又新、崔元翰，宋有王曾、宋庠、冯京、王岩叟、孙何、杨寘，金有孟宗献，元有王宗哲，明有商辂，我朝则已有钱棨、陈继昌两人。赵瓯北《贺钱湘舲三元》诗云："累朝如君十一个。"是继以钱、陈共十三人也。然其间如张又新，在当时实称为张三头。谓进士状头、宏词敕头、京兆解头。见《摭言》崔元

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【挽词】

　　洪桐生掌教扬州之梅花书院，终于讲席。时城内安定掌教吴穀人先生挽以联云："十载共皋比，旧梦荒凉梅岭树；诸儿蒙教泽，春风惭愧杏林花。"盖先生诸儿皆肄业梅花书院，而西穀清鹏正探花及第也。

　　吴穀人先生亦终于安定讲席，吴山尊挽以联云："仕隐追随，颓景相怜如一日；师生骨肉，名山可许附千秋。"刘金门侍郎时寓居扬州，亦挽以联云："正味在文章，凡识字人同一哭；清风论出处，拟私谥者定何辞。"盖先生诗文集名《有正味斋》也。

　　毕秋帆先生总制两湖时，值剿捕流寇，未蕨功而毙。赵瓯北挽以联云："羊祜惠犹留岘首；马援功未竟壶头。"此不但"岘首"、"壶头"用典精切，而"羊祜"、"马援"亦成佳对。且切合时事，开合俯仰，尤见情余于文也。按：此联瓯北亦自得意，后衍成挽诗，编入全集内矣。

　　浙中钱东生学士林，文笔敏赡，而古貌古心，毫无时俗态度。人皆知其能到阴司判事，而口绝不谈。余尝同扈从盘山者数日，行帐相接，每退直，必相晤语。微叩其端，皆笑而不答也。未及中寿而化去。戚蓉台太史人镜挽以联云："福慧并清华，能静自兼仙佛意；死生都了彻，不谈终是圣贤心。"足以传学士矣。

　　游彤卣侍御光绎挽陈质斋侍郎云："对宇望衡，回首燕台真似梦；素帷丹旐，伤心吴苑不成春。"盖游与陈在京邸久为邻，陈奔丧归，没于苏州也。

　　詹鳞飞应甲挽石晓田煦之兄云："老泪我无多，数落落晨星，从此骅骝空冀北；雄才君未尽，叹茫茫泉路，相随鸿雁到荆南。"时晓田官荆州郡丞也。

　　陶云汀宫保丁父忧，其座主陆平泉尚书以庄寄挽以联云："能仕教之忠，有子诗书将食报；欲养亲不待，类余风树早衔悲。"

　　姚亮甫中丞挽章文简公煦联云："箕尾黯星躔，诏语天嗟遗老一；衣冠崇洛社，典型人失达尊三。"又挽张兰渚侍郎联云："奏赋共螭坳，谱谊同敦，感西湖四十七年爪印；写经皈鹿苑，禅心早定，付南屏一百八下钟声。"出句谓乾隆甲辰同召试于西湖事；次句谓侍郎素耽禅悦，易箦时尚有南屏僧数十人环绕榻前，代宣佛号也。

　　有某公挽陈雪田联云："志在名山，不作公卿缘好学；文能寿世，非求仙佛自长生。"此盖袭用袁简斋先生句而稍变其意者也。

　　翰林张某者，新婚甫两月而病没，太夫人犹在堂也。其妇翁挽以联云："逝矣修文郎，纵玉堂传舍，金粟空花，回首能忘垂老母；伤哉薄命女，仅三日同牢，六旬尝药，断肠永作未亡人。"语极沉痛。

　　常熟令某之父，与蒋伯生因培山左同官旧好，后就养常熟，卒于官舍。伯生挽联云："治谱付佳儿，感频年惠爱吾乡，白叟黄童都泪下；颓龄逢旧雨，叹此日招寻胜迹，青山红树也魂销。"

　　道光间，吴中耆旧以潘榕皋先生为冠冕，曾重宴鹿鸣，重宴琼林，受其侄芝轩尚书一品封诰，年登九秩始卒。龚季思挽以联云："九十年鲁殿巍然，记曾同世父春闱，先公秋赋；甲乙榜鼎科籍甚，己重沐桂林燕赍，杏苑恩荣。"齐梅麓亦有联云："为学为修，为恂慄，为威仪，有斐为文，九十年华，尽卫武一生之事；曰寿曰富，曰康宁，曰攸好，考终曰命，三千世界，集箕畴五福而归。"

　　林少穆督部工为楹帖，而于挽词尤能曲折如意，各肖其人。如挽蒋砺堂节相攸铦云："合两朝宰辅封圻，第一流人终不忝；培四海贤才俊乂，在三师事有同悲。"盖嘉、道两朝诸巨公好汲引人才宏奖善类者，惟公一人。斯联洵能举其大也。又挽孙文靖督部尔準云："海徼树丰功，水利边防，廿载宏宣经世略；宫衔隆晋锡，易名延赏，九原还切报恩心。"又挽卢敏肃督部坤云："十年三建戎功，帝赖重臣，回纥蛮猺皆慑魄；九省七膺节镇，人怀遗爱，山河岭海总铭恩。"又挽陶文毅督部澍云："大度领江淮，宠辱胥忘，美谥终凭公论定；前型重山斗，步趋靡及，遗章惭负替人期。"自注云："公遗疏有'林则徐才识十倍于臣'之语，读之汗下。"又挽韩桂舲尚书崶云："西曹法律，南纪封圻，溯三朝中外勋猷，范富欧阳同著望；闽峤襜帷，吴趋杖履，忆卌载因缘香火，李张皇甫愧知名。"自注云："公尝提刑闽中，某为诸生时，即以国士相待。又某官吴门，值公里居，尤欣亲炙云。"又挽陈石士侍郎用光云："德性秉盅和，两入琼林，稽古荣跻卿贰贵；文章崇轨范，七持玉尺，爱才群仰老成型。"又挽张兰渚侍郎云："感恩知己两兼之，拟今春重谒门庭，谁知一纸音书，竟成绝笔；尽忠补过今已矣，忆平昔双修儒佛，但计卅年宦绩，也合生天。"又挽顾南雅通政云："风节树朝端，鸣凤声高，为感恩慈酬再造；文章惊海内，登龙望峻，更余书画重千秋。"又挽郭兰石廷尉尚先云："三十年人海才名，帝简方隆天已召；六千里家山归梦，亲心难慰子谁依。"又挽陆心兰藩伯言云："台馆式前型，溯中外回翔，直节清严犹在望；藩屏联宦辙，怅老成徂谢，名贤言行未终编。"自注云："时公方辑名贤言行录也。"又挽俞陶泉都转德渊云："拯溺旧同心，才德兼资，如此循良曾有几；筹鹺今尽瘁，设施未竟，毕生怀抱向谁开。"又挽李兰卿都转彦章云："卌三年才不虚生，帝简方

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【集句集字附】

　　罗茗香曰："朱竹垞先生旧有集句楹帖云：'人道君如云里鹤；自称臣是酒中仙。'"惜未详所赠何人。

　　刘金门先生自出塞至赐还，凡阅三载。归后集杜句作联云："三年奔走空皮骨；万古云霄一羽毛。"所至皆悬于壁，见者无不称其工妙。然次句究嫌其夸也。

　　万廉山郡丞喜蓄奇石，大有米海岳之癖。尝以"峨眉积雪"石自镌此四字，赠唐陶山方伯。方伯集句为联以谢之云："何当报之青玉案；可以横绝峨眉巅。"

　　谢椒石曰；"真州察院，旧为盐政按部时掣盐公所，内有戏台。曾宾谷中丞燠有集句联云：'粉泽大猷，元黄裨说；云霞万影，丝竹千声。'戏台联之庄丽，无逾此者。"

　　阮芸台师有别墅在邵伯湖之北，湖堧植柳三万株，自额所居曰"南万柳堂"，以别于京师之"万柳堂"也。沿湖鱼利，甲于江北，师尝集句自题堂联云："君子来游贯及柳；牧人乃梦众惟鱼。"以《右鼓文》对《毛诗》，自然名贵。

　　黄右原比部索余撰句赠联。比部博学好文，在淮商家为别调。余集《韩诗外传》及《汉书·河间献王传》语与之云："虚己受人，彼其之子，殊异乎族；实事求是，夫惟大雅，卓尔不群。"邗上人多不知所谓，惟芸台师以为无虚誉也。

　　余前编《丛话》有辑汉碑句十余联，黄右原比部见之，以为未尽，因手录一帙示余。盖余前据敝斋现藏拓本为之，右原则从《隶释》、《隶续》中推广得之。今亦择录如左，弥觉古香袭人也。其四字云："令仪令色；允武允文。"逢盛碑、鲁峻碑"为国桢干；配曜岳嵩。"范镇碑、郭仲奇碑"敦诗悦礼；含谟吐忠。"西狭颂、孔靇碑"刚毅多略；文雅少畴。"丁鲂碑、郭仲奇碑"种德收福；干国栋家。"张公神碑、州辅碑"广祈多福；博览群书。"孟郁碑、鲁峻碑"姿兼申甫；德侔产奇。"张纳碑、刘熊碑"智含渊薮；絜如圭璋。"度尚碑、唐扶颂"比蹤豹产；膺姿管苏。"鲁峻碑、范镇碑"为国桢榦；作主股肱。"郭仲奇碑、樊安碑"行义高劭；体性温仁。"费凤碑、孟郁碑"文艳彬彧；风曜穆清。"赵圉令碑、祝睦碑"翔风膏雨；左书右琴。"孟郁碑、马江碑"耽乐术艺；揪敛吉祥。"丁鲂碑、华山碑"剖演奥艺；恬忽世荣。"校官碑、侯成碑"钩河擿雒；奉魁承杓。"史晨碑、石门颂"应运挺度；通神达明。"郭究碑、祝睦后碑"笃礼崇义；抱淑守真。"高彪碑、景君碑"天与厥福；世有令名"。礼器碑、耿勋碑八字云："躬洁冰雪，夷然清皓；性发兰石，生自馥芬。"祝睦后碑、帝尧庙碑"学为儒宗，行为士表；爱若慈父，畏若神明。"鲁峻碑、刘熊碑"内怀温洞，外撮强虐；功绵日月，名勒管弦。"鲁峻碑、帝尧碑"以义抑强，以仁恤弱；乃台吐曜，乃岳降精。"唐扶颂、杨震碑"威隆秋霜，恩逾冬日；言合雅谟，虑中圣权。"樊毅碑．谯敏碑十字云："言不失典术，行不越矩度；威以怀殊俗，德以化圻民。"杨统碑、费凤碑

　　黄右原又录其集句、集字楹帖见示，因复择其尤佳者如左。如云："鹊笑鸠舞，大喜在后；麟子凤雏，和气所居。""桂柏栋梁，麟凤堂室；雍凉朱草，文山紫芝。""达性任情，得其欢乐；布政施惠，拜为公卿。"以上焦氏易林"金石九茎，木禾六秀；明珠一寸，白玉四环。"鲍照河清颂、庾信谢赐布启"瑞林朋生，祥禽辈作；卿云似盖，甘露如珠。"鲍照河清颂、徐陵劝进表"珠角擅奇，山庭表德；天球并价，日观同光。"庾信齐王宪神道碑、李商隐献集贤相公启"论史可听，谈元愈默；幽居少事，野性多闲。"宋之问禊饮序、王勃游莲池序"玑镜照临，山河容纳；风质洞远，仪止祥华。"庾信齐王宪碑、沈约齐司空行状"立行可模，置言成范；徽猷克著，声绩聿宣。"沈约齐昭王碑文、骆宾王上崔长史启"组织仁义，琢磨道德；栋梁华夏，舟楫江河。"刘峻广绝交论、庾信齐王宪碑"镜文虹于绮疏，浸兰泉于玉砌；握珠胎而冠月，振琼树而韬霞。"王融曲水诗序、王勃上司马书"玉树以珊瑚作枝，珠帘以玳瑁为押；赤雁与斑麟俱下，醴泉与甘露同飞。"徐陵玉台新咏序、庾信贺新乐表又集唐人句云："四时最好是三月；万里谁能访十洲。"韩偓、李商隐"金铃玉佩相磋切；珠蕊琼花斗剪裁。"李绅、王初"黄金盒里盛红雪；碧玉盘中弄水晶。"王建、郭震又集《兰亭序》字云："将相风和天地静；修齐事大古今同。""契古风流春不老：怀人天气日初长。""今居古稽极乐事；外和内峻大贤风。""流水长亭，春风静宇；幽兰一室，修竹万山。""修竹抱山，春亭映水；幽兰得地，虚室当风。""迁固同文，惠列殊抱；管乐佐世，老彭引年。""临类咸和，取诸无妄；随时观感，咸与同人。""合室能文，自是盛事；放生为乐，可得大年。""虚能引和，静能生悟；仰以察古，俯以观今。"

　　郑仁圃寄余集句联数纸，中有可录者，如云："左酒右浆，喜叠其室；伯歌季舞，福为我根。""合匏同牢，宴乐有绪；驾福乘喜，昏悦宜家。"以上焦氏易林"小园新展西南角；和气先熏草木心。"放翁、半山"平生独以文字乐；此日翛然水竹居。"宛陵、朱子"烟树远浮春缥缈；风船解与月徘徊。"文潜、朱子"深林闲数新添笋；残烛贪看未见书。"放翁、山谷"五亩自栽池上竹；

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【杂缀谐语附】

　　《柳南随笔》云："冯定远班嗜酒，适学使者岁试，扶醉以往，学使以后至诘之，盖犹在酒所，不知所云也。学使大书一'醉'字于卷面以授之。隶人扶入号中，据几酣睡，至放牌，闻炮声，然后惊醒。《四书》题为'今夫奕之为数，小数也。'定远因作《奕赋》一篇，经文五篇，伸纸疾书而出。案发，名列六等。定远大书一联榜于中堂云：'五经博士，六等生员。'"

　　纽玉樵曰："康熙中，颜方伯敏裁缺家居，久不得调。尝语人曰：吾向在西秦，元旦假寐，梦乘官舫，舫中白榜青书，有'月临波作案；云倚树为屏'之联。出观两岸，绅士稠杂，皆云迎方伯公者，行已至广西界矣。十年前曾有此兆，异时当补粤藩，他非所望也。未几果然。"

　　苏州府属之昆山、新阳，两县同城，而新阳本由昆山分出者。适有苏邑侯于城隍庙内构舒啸堂新成，曹地山先生为题楹帖云："县析昆山，此地可名瑶圃；人来子美，有亭重问沧浪。"人皆称其工切。

　　黄右原曰："《楹联丛话·前编》载吴山尊题友人别业楹帖云：'禄水漾丁帘，增我辈闲中风致；名园依丙舍，祝君家看到云仍。'按：别业即巴园，本茔地相近，故对语有'丙舍'云云。园中牡丹最盛，原作'花节过丁香，喜我至刚逢谷雨；名园依丙舍，愿君家看到仍云。'盖语语关照牡丹，而'丙丁'、'云雨'，属对尤为工致也。"

　　郑仁圃曰："吴绪五邑侯久权九江府参军，与余寅好最笃。复两权德化令，遂实授。余赠以联云：'十年庾亮楼头，曾许登床同玩月；两度陶潜径畔，未能爱菊且栽花。'绪五得之，甚喜其雅切。"

　　宋悦研侍郎镕观察皖中时，尝书一联赠某上人，云："看梅子熟时，个中人酸甜自得；闻木穉香否，门外汉坐卧由他。"侍郎素奉佛，精通梵策，用彼法语绝工。

　　黄右原曰："从来联语，纸书居多，或刻以竹木，或用漆加云母石，且有嵌牙玉者。至吴山尊学士，始出意制玻璃联子，一片光明，雅可赏玩。惟字画不能无反正之嫌。学士又运其巧思，使之表里如一。其句云：'金简玉册自上古；青山白云同素心。'上制一横额，题'幽兰小室'四篆字，又请孙渊如观察以双款篆书'山尊先生孙星衍'七字，正面反面，并是一样，其巧不可阶如此。"

　　罗茗香精于算学，粤东黎见山应南赠以楹联云："绍仁卿汉卿绝诣；兼晓庵勿庵苦心。"盖中法之胜于西法，以天元四元为最，其术始于宋、元时李仁卿冶《测圆海镜》，朱汉卿世杰《四元玉鉴》。自明季算事浸失，国初吴江王晓庵锡闱、宣城梅勿庵文鼎，研几探赜，绝学复昌。今惟茗香能治其书，故黎见山据实称之。见山乃李四香高弟，皆数学名家也。阮仪征师相亦赠茗香楹句云："推步大圜，立元以四；理董小篆，建一为端。"茗香近有《春秋朔闰异同考》，余曾读而叙之。

　　彭春农学士邦畴六十寿联，少当其意者，学士意欲切彭姓，并欲切江西。黄右原比部适在其门，因考彭姓之非其先族者，惟前明彭先生公望最著，非但如本朝苏州彭氏，仅以科名起家也。乃献一联云："诗集擅千秋，宰相祖风开八百；易堂宗九子，翰林乡望迈寻常。"学士以杜诗"寻常"对"七十"，此联寓望七之兆，得之甚喜。

　　谢椒石曰："'金瓶芍药三千朵；玉轴琵琶四百弦。'此宋教坊大使袁裪句，见于《浩然斋雅谈》。乾隆间，扬州游客有书作柱联以谒某商者，商喜，遂厚赠之。想见彼时商家穷泰极侈，故于此等语独有当也。若今时，则不然矣。"

　　有为关帝庙戏台联云："顾曲小聪明，当日可怜公瑾；挝鼓大豪杰，至今犹骂曹瞒。"此的是关庙戏台，若移向他庙戏台，则不知所指矣。

　　杨蓉裳芳灿为随园老人弟子，最工倚声。钱梅溪赠之联云："百首新词填白石；一枝妙笔补仓山。"

　　两淮都转署中戏台联云："新声谱出扬州慢；明月听来水调歌。"最为雅切。移向他处，便无谓矣。

　　郑板桥有赠焦山长老联云："花开花落僧贫富；云去云来客往还。"今此联墨迹犹存山中。

　　陶文毅公赠钱次轩先生栻联云："人言此老古开士；我生之初新翰林。"盖钱为戊戌翰林，而公适生于戊戌也。

　　蔡佛田当四十九岁时，集宋句为联云："四十九年穷不死；三百六日醉如泥。"语意旷达。其实佛田家不甚贫，饮酒亦未尝及乱也。

　　英煦斋师集苏句，赠廖仪卿钰夫昆弟，联云："高才何必论勋阀；寿骨遥知是弟兄。"殊工切。

　　吴门沧浪亭畔有大云庵，六舟上人主之。六舟名达受，海宁人，精于金石篆刻之学，收藏甚富。云台相国以"金石僧"呼之。兼工书画。陈芝楣中丞延主斯席，齐梅麓太守赠以联云："中丞教作沧浪主；相国呼为金石僧。"严问樵邑侯亦为撰一联云："商彝周鼎，汉印唐碑，上下三千年，公自有情天得度；酒胆诗肠，文心画手，纵横一万里，我于无佛处称尊。"

　　长洲沈玉生基庶上舍斋中悬一联云："愿与不解周旋客饮酒；难为不识姓名人作书。"乃寿光李隺生所书。钱唐江秬香跋云："此桂未谷集史书中语也。"

　　元和黄穀原贰尹均工书画，嘉庆间供奉内廷有年?script >

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【楹联三话】

　　序

　　余前撰《楹联丛话》十二卷，授梓于桂林。旋成《续话》四卷，授梓于浦城。年来各省皆有翻刻本，客有从余索取者，或向书坊转购以应之。去岁至扬州，同人又有录示若干条。铅椠之余，燕谈之顷，亦间有新得，皆随时条举而件系之。本拟附诸《浪迹丛谈》之末。今夏至杭州，以示张仲甫中翰，则劝余仍别为书，并力任搜访之勤以附益之。今冬就养东瓯，应酬稀简，遂以暇剬缉成卷。虽不能如前此之部居井井，然述旧事于简端，次之以祠庙，又次之以廨宇，又次之以名胜，又次之以赠答，又次之以寿联、挽联、集句、集字，而以杂记、谐谑终焉，则依然前刻之例也。既覆视之，往迹新闻，逸言琐记，亦复斐然可观。遂题为《楹联三话》。先以稿寄杭州，俾仲甫快读之。仲甫喜纲罗旧闻，勤勤恳恳，或更有所裨益扩充之，又何必不为《四话》之嚆矢乎！道光丁未嘉平，福州七十三叟梁章矩撰于东瓯郡署之戏彩亭。　　

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【卷上】

　　扬州旧联

　　《隐居通议》云："贾似道镇维扬日，上元张灯，客有摘古句作灯门联者，曰：'天下三分明月夜，扬州十里小红楼。'众称其切。余尝以为，此必药洲廖莹中手笔。唐人诗曰：'天下三分明月夜，二分无赖是扬州。'又唐人登第词曰：'扬州十里小红楼，尽卷上珠帘一半。'皆本郡事也。"

　　逸老堂柱联

　　钮玉樵《觚賸》载："苕中吴磐家雄于赀，博学工书。前明甲申后，绝意进取。学使者张安茂题其居为'才人节士之庐'。顺治初，官方山观察吴兴，与之友善。因重修逸老堂，乞其长句一联镌悬堂柱。吴走笔书曰：'山川无恙，叹前辈风流何处，见冷烟衰碣，古道斜阳，尽悲凉人物，止剩寒鸭；台阁重新，问苍穹英雄谁是，有补天巨手，迴日琱戈，待整顿乾坤，再来杯酒。'词既悲壮，书复蔚跂。有怨家潜录其语，以吴'阴蓄异谋'首之帅府，祸几不测。观察乘夜撤去此联，力为斡旋，费千余金，事乃已。"

　　江阴彩联

　　《江阴县志》载："明宏治八年乙卯科中式十五人，知县黄傅制彩联云：'入国朝一百廿年，未有此科之盛；总直省九十七学，谁争吾邑之先。'"

　　庐山道院联

　　江右胡梅心广文元鼎告余曰："吾乡庐山道院，胜处皆被富僧占为佛寺，只留正中老君殿一所，为李道士住持。郡僧尚百计谋逐，贿嘱官司判毁，道士几无以自存。适安溪李文贞公舟过湖口，道士为公族叔，急奔告求援。公许以到山谒庙，因大书旧联留山中云：'天下名山僧占多，也须留一二奇峰，供吾道友；世间好语书说尽，曾记得五千妙谛，出我宗传。'语既恢奇，书复壮丽，不一日而传遍九江城中。适各官皆来参谒，公曰：'此间道士，吾叔也。供奉此山已久，希君等照拂。'于是僧计阻而殿得存。"

　　竹垞先生联

　　余在邗江，得朱竹垞先生大书隶字一联云："爱画入骨髓；吐词合风骚。"笔致奇伟可宝。严问樵见之云："此是竹垞先生集句赠程友声鸣者，见王渔洋《带经堂诗话》。"

　　戏楼旧联

　　京中庆和园戏楼旧有联云："大千春色在眉头，寻遍翠暖珠香，重游瞻部；五万莺花如梦里，记得丁歌申舞，曾醉昆仑。"豪情逸致，飘飘若仙。相传为乩笔者近之，或以为吴梅村祭酒所作。

　　梦中联兆

　　吴中蒋古愚学博，琴南观察之父也。观察与弟学萃俱成进士，惟长子学文尚困诸生。乾隆甲申元旦，古愚忽梦家中新换厅联，云："长子克家，居易俟命；"下联云："二人同心，诵诗读书。"款署"钟离子彭篯书"。觉而异之。次年乙酉，学文果举京兆《书经》房南元。从弟禹迈同榜，以《诗经》房。次题"君子居易以俟命"一节，主考则彭芝亭大司马及满洲钟公名音也。梦兆之奇验如此。

　　武联佳话

　　提督杨恺，仪征武进士也。康熙间，奉召入南书房，与何义门、蒋南沙诸公同校书史馆。后出为两湖提督，晚年归老。许登瀛观察赠一联云："天禄校书名进士；岳阳持节老将军。"亦武职中佳话也。

　　沧洲黄鹤楼联

　　《棻堂节录》云："沧洲之沧酒，得名久矣。相传吕祖来饮于此。城外亦有黄鹤楼，祀吕祖像。楼柱有联云：'黄鹤偶乘沧海月；白云常带楚江秋。'运用崔颢诗话，亦颇自然。相传是吕祖乩笔。"

　　樗园所录佳联

　　《樗园消夏录》载楹帖之佳者，如归元恭赠某公云："居东海之滨；如南山之寿。"汪次舟题山阳学署云："昌黎起八代之衰，想当年苜蓿斋中，不过寻常博士；文正以天下为任，问今日虀盐队里，可有此等秀才！"有客集杜句题随园云："中天悬明月；绝代有佳人。"蒋伯生书斋自署云："熟读离骚，便可称名士；涉猎传记，不能为醇儒。"郭频伽自题海棠花研斋云："瓦屋只三间，士龙住东，士衡住西；端溪藏片石，真手不坏，真研不损。"皆余《前话》所未及也。

　　筠亭所仿旧联

　　徐筠亭《闲居偶录》云："同年赵米垣曾诵隐士山居联云：'一二亩瘦田，雨笠烟蓑朝起早；两三间破屋；青灯黄卷夜眠迟。'余馆东楚张氏，书屋仿其意作一联云：'寄迹此山中，数亩芳田，日看犁云耕雨；忘机斯世外，三间古屋，时欣弄月吟风。'见者谓较之原联意境更别。"

　　随园所录佳联

　　《随园诗话》云："对联之佳者，龙雨苍见赠云：'羲皇以上怀陶令；山水之间乐醉翁。'余自题云：'读书已过五千卷；此墨足支三十年。'"按：此亦余《前话》所未及者。

沭阳县人瑞联

　　相传王某为沭阳令时，因公事赴乡，忽见一家有门对一联云："一妻十七妾；百子半千孙。"心异其语，乃停舆，遣人入问其家姓氏，并询"此联语必非无因"。少顷，还报云："其家姓吕氏，世为乡农。联句乃实事。此翁现在，尚可相见。"令因降舆入，与之接谈，年八十余，精神矍铄，蔼然可亲。问其"百子五百孙均在膝前否？"翁答曰："五百孙者，中有曾孙、玄孙在内也。人丁既旺，食指愈众，故家居者少，出外谋食者多。士、农、工、商，四民俱备。念我老，皆不忍远游，相距不过二三百里。"令复询："一年中，当以何时?script >

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【卷下】

　　贺云台师加衔联

　　云台师以今年丙午乡试重宴鹿鸣。大吏奏入，得优旨，晋加太傅衔，并有"三赴鹿鸣"之望，荣宠极矣。按：吾师本以太子太保原衔越加七级而至太傅，如斯旷典，前此所未闻也。谨考本朝满汉大臣，生前以太傅加衔者，如金文通之俊、洪文襄承畴、范文肃文程、鄂文端尔泰、曹文正振镛、长文襄龄，不过六人。余如马文穆齐、佟端纯国维、佟忠勇国纲、奉文勤宽、谢清义陞、杨敏壮捷、顾文端八代、王文恭顼龄、张文端英、朱文端轼、钱文端陈群、蔡文恭新、董文恭诰，皆由身后赠太傅衔。其由太子太保越赠太傅者，则惟刘文正统勋一人。若吾师之躬逢其盛，真稽古之殊荣，科名之旷遇。宜邗江士大夫欢欣鼓舞，啧啧以为美谈矣。余客居无以为贺，献一联云："异数超七阶，帝眷东山谢太傅；嘉宾伫三肄，天留南国鲁灵光。"但求切不求工也。是年江南副考官黄征三通副赞汤为吾师门下士，由金陵闱中寄联相贺云："鸾诏亲褒，历相三朝贤太傅；鹿鸣重宴，同年一榜小门生。"亦工不足而切有余也。又山西平定州张石洲穆以集杜句贺云台师重宴鹿鸣加大傅衔楹帖云："从来谢太傅；只似鲁诸生。"师甚赏其巧切，而外人多不以为工。按：杜诗《奉观严郑公厅事岷山沲江画图》诗末联云："从来谢太傅，邱壑道难忘。"又《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使》诗中一联云："耻为齐说客，只似鲁诸生。"不稽其出典，不知其浑成也。

　　鄂文端赠法渊若联

　　联云："除却诗书何所癖；独于山水不能廉。"可想法公之为人矣。

　　孙观察赠孙颐谷侍御联

　　孙渊如先生曰："汉以来传儒林者以通经诂守家法，至晋稍衰焉。有王肃起而乱之，至改易制度。故肃者，经学之罪人也。后世祀之黉舍，旋悟而黜之。星衍尝作《六天辨》、《五庙二祧辨》，又拟集焉昭叔然难王申郑之说为一编，而未竟。得见颐谷先生《家语疏证》，为之心折。因为题柱云：'申郑难王，叔然所学；先群后纪，北海之交。'星衍为先生年家子也。"按：今永嘉学博孙雨人同元为颐谷侍御哲嗣，余至永嘉，访学博于学署。先生以墨迹篆联，尚悬壁间云。

　　阮云台师赠汪中翰联

　　杭州汪小米中翰远孙嗜古能文，云台师赠以联云："异书远购吾妻镜；好古常携己子彝。"《吾妻镜》者，东洋人所撰书名也。

　　姚中丞赠范今雨联

　　姚亮甫中丞赠范今雨澍联云："不少雄谋吞海若；只凭余事作诗人。"自注云："道光庚子秋，今雨五兄来武林话旧，出箧中诸作见示，并索余撰楹帖相赠。时滨海有警，相与论议数四，故及之。"范盖负经世才者，故中丞最器重之。

　　吴茂才赠赵云松

　　袁简斋曰："'生面果能开一代，古人原不占千秋。'此余赠赵云松诗也。'作宦不曾逾十载，友身早自定千秋。'此云松见赠诗也。近至扬州书院，见壁上有秀才吴楷集余第一句，配赵之第二句，作对联赠掌教云松，天然雅切。"

　　林少穆督部赠联

　　三儿恭辰六上公车，依然故我。近缘福州旧宅不能安居，奉余出游，并奉捐输令，因作郡大夫。指省浙江，以便迎养，非得已也。时少穆尚书由陕西驰书相贺，中有"哲嗣以二千石洊登通显，台端以八十翁就养湖山"云云。余谢不敢当，而心艳其语，嘱少穆就此演成长联，将悬挂于武林寓斋，以为光宠。甫逾月，少穆果手制二十八字长联见寄，并缀以长跋。词翰双美，感愧交并。时方集录《楹联三话》，得此又增一美谈，不禁眉飞色舞也。句云："曾从二千石起家，衣钵新传贤子弟；难得八十翁就养，湖山旧识老诗人。"跋云："茝林中丞老前辈大人，自出守至开府，常往来吴越间。今率嗣敬叔太守又以一麾莅浙，迎养公于西泠。公游兴仍豪，吟情更健。此行真与湖山重缔夙缘矣。昨书来索楹帖，以则徐前书有'二千石、八十翁'对语，嘱广其意为长联，并欲识其缘起。公昔历封圻，距守郡时才一纪耳。今悬车数载后，复以儿郎作郡，就养于六桥、三竺间，此福几生修得！若他日再见封圻之厉承，此衣钵之传，岂不更为盛事。敬叔勉乎哉！道光丁未人日，同里馆侍生林则徐识于青门节署，时年六十有三。"少穆由西域赐还后，先权陕甘总制，旋抚关中。绥辑番民，筦理捐务，公私具举，欢颂载途。而不知其三年塞上，开垦屯田，厥功尤伟。以逐臣而犹为民为国，岂复是寻常报称之情！近虽因病陈情，行将感激复出。且闻已饬哲嗣镜帆编修还朝供职，其为心存君国，实远迩所同钦。适承公以长联寄赠，余不揣固陋，亦勉成数语报之。虽不足以揄扬盛美，而"情往似赠，兴来如答"，亦聊纪一时翰墨缘也。句云："麟阁待劳臣，最难西域生还，万顷开荒成伟绩；凤池诏令子，喜听东山复起，一门济美报清时。"按：此联书就，缄寄关中。适公已擢移滇黔总制，未知得达与否。而公所惠寄之联，则早已装治完美，悬诸杭州三桥址新宅中。众目快瞻，且脍炙人口矣少穆督部本工为赠答之语，得者往往矜为家宝。盖于称扬中更能雅切其人，非泛泛作谀词者也。如吴中赠石琢堂前辈云："陶熔梓里三千士；领袖蓬山二十科。"时石

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【楹联四话】 【厅宇·酬赠】

　　《石林诗话》："张先郎中字子野，能诗及乐府，居钱塘。坡公作倅时，先年已八十余，耳目尚精详，家犹蓄声妓。坡公尝赠以联云：'诗人老去莺莺在；公子归来燕燕忙。'盖全用张氏故事戏之。先亦有一联云：'愁似鳏鱼知夜永；懒同蝴蝶为春忙。'极为坡公所赏。"

　　明江阴徐霞客宏祖《游记》叙生平游历之处，亦能诗。自题小香山梅花堂联云："春随香草千年艳；人与梅花一样清。"流利可讽。

　　明郭天民，湖南益阳人，崇祯间江西巡抚，致仕。入国朝，隐居益阳桃花江。披缁后，征之不出。题江楼联云："洗菜莫教流去叶；见桃犹记旧曾花。"饶有深致。又题园联云："此间无这座桥梁，辜负园林一胜；对岸借他人田亩，凑成邱壑双奇。"盖大门临水，路甚迫窄，无桥则无路可通，园内结构甚精，而无远景，必资远处始开旷眼界也。

　　徐瘦生茂才照工书，喜为诗。家贫，授徒自给。中年后绝意进取。课读之暇，兀坐高吟，怡然自得。题联斋壁云："志不求荣，满架图书成小隐；身难近俗，一庭风月伴孤吟。"诗稿甚富，殁后皆散佚无存。

　　乌程凌忠清公义渠字骏甫，仕明至大理卿。甲申国变，自经死。公婿茅曦蔚为之纪述，末有联云："为国忘家，无地可投湘水；舍生取义，有天应照燕山。"

　　郑渔帆太守心一以名幕起家，由佐贰官至袁州太守，因病乞归，卜居苏州，时有故乡之思。题书室联云："无可奈何新白发；不如归去旧青山。"

　　陆敬安云："本生曾祖愚汀公炘历官兴化、清远知县，恺悌真诚，民皆爱戴，而操守清廉，不通苞苴。郡守嫉之，谗于大府，入计典，罢归。时年六十有六。宦橐萧然，仍事笔耕。问字者麇至。公因材训迪，孜孜不倦。尝谓'农人自食其力，余则自食其心矣'。室联云：'登堂尽是论文客；入箧从无造孽钱。'又仿曼元献法，字纸之废弃者，必剪取空隙处，置箧中以备用。谓子弟曰：'此虽细事，亦惜福之一端也。'因题联于箧云：'用勿弃余，常为此生留后福；类无嫌杂，须知斯世少全材。'"

　　郝仲舆敬，湖广京山人。幼工偶句。万历己丑成进士，令永嘉，以治行擢给谏。疏论辅臣、内官，谪江阴令。题联于庭云："座上有嘉宾，谈笑风流吴季札；江干逢逐客，交游意气楚春申。"后致仕还乡，预营西山生圹，卒年八十二。是日乘侯鲭车至西山，下舆索笔题柱云："升沉难定，但深壑藏舟，人世谁凭著力；来去自繇，如惊风飘瓦，天工于我何心。"少顷属圹而绝。

　　直隶枣强县署一对，不知何人所作，句云："苦心未必天终负；辣手须防人不堪。"真仁人之言。此等居心，不可及也。姚古芬赠秋生一联句云："名士青山千日酒；故人红豆两家镫。"上句豪宕，下句情挚。

　　浙江巡抚署中有桐城方恪敏公观承联云："湖上剧清吟，吏亦称仙，始信昔人才大；海边销霸气，民还喻水，愿看此日潮平。"其后公之侄受畴来督闽浙，复题联于署云："两浙再停骖，有守无偏，敬奉丹豪遵宝训；一门三秉节，新猷旧政，勉期素志绍家声。"跋云："乾隆戊辰，先伯父恪敏公由直隶藩司抚浙。余昔为此邦守，今继伯公之后，亦由直隶藩司擢任。余弟维甸又曾以总督权抚事。六十年三持使节，洵殊遇也。敬诵御赐诗中'新猷旧政，有守无偏'之句，谨录成联，以志国恩世德云。时嘉庆癸酉六月上浣。"

　　明德化万方伯衣官福建参政，时倭犯兴化，悬金募敢死士乘城守，更伏奇兵待贼。贼薄城，守者矢石雨下。奇兵出邀击，众遁走。未几，贼又来攻，乃赏健儿十余人携火药夜缒城下，分投纵火。贼处处火，无暇攻城，城上人得纵射火箭。贼死众。火愈炽，城上守者益坚。燃炬鼓噪，击檄达旦，贼乃遁。迁按察使。倭再寇闽，至北岭，将图福州。以五百人覆岭下，三千人分左右翼登岭上，度贼过，合而击贼，贼大溃，斩获无算。后官河南布政使，为巡抚所齕，乞病归。筑北山草堂，题其楹曰："心悬魏阙三千里；身在匡庐第一峰。"

　　汉代玉堂乃天子所居，又为嬖幸之舍。文翁立石室曰"玉堂"，则又为讲舍。宋学士院有"玉堂"，太宗曾亲幸，又飞白书"玉堂之署"以赐。苏易简、欧阳公联句云："金马并游年最少，玉堂初直夜犹寒。"自是"玉堂"遂专属之翰林。

　　上虞许齑生教授正绶司铎湖州，选国朝两浙校官之诗古文辞，编集付梓。作征刻启，分贻同志，有联句云："二百年文献，不薄冷官；十一郡典型，无轻前辈。"

　　杭城义塾立法甚善。仁和费辛桥方伯丙章题联云："莫谓孤寒，多是读书真种子；欲求富贵，须从伏案下工夫。"激励寒畯，辞意肫切。又许齑生教授题严州义塾联云："虽非千万间，居然广厦；为语二三子，慎厥初基。"语亦

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【名胜·庙祀】

　　台州城八仙岩，奇石布列，境绝幽胜。岩前吕祖殿中对联数十，惟临海严孝廉乘潮作最佳，句云："看下方扰扰红尘，富贵几时，只抵五更炊黍梦；溯上界茫茫浩劫，神仙不老，全凭一点度人心。"

　　赠僧联用佛家语，数见不鲜。钱塘吴薇客太史敬义赠虎跑寺平山和尚联云："炉火红深，与我煨芋；窗树绿满，烦公写蕉。"具有雅人深致。

　　蜀诸葛丞相祠联云："日月同悬出师表；风云常护定军山。"又云："兴亡天定三分局；今古人思五丈原。"又云："已知天定三分鼎；犹竭人谋六出师。"语皆可传。

　　杭州钱武肃王祠在涌金门外，规制宏敞，有王文成公题扁云"顺天者存"。楹联则有诸城刘文清公墉题云："启匣尚存归国诏；解弢时拂射潮弓。"又孙文靖公题云："衣锦还乡，保万民于安乐；上疏归国，启百世之蒸尝。"又裔孙嘉定伯瑜中丞宝琛题云："功在生民，惜传闻异辞，信史尚留曲笔；德垂奕禩，怅播迁中叶，支流莫溯渊源。"

　　潮州有西湖，为一郡名胜。昔人有一联云："湖名合杭颍而三，水木清华，惜不令大苏学士到此；山势分村郭之半，楼台金碧，还须倩小李将军画来。"语殊切，见《樵隐诗话》，未详撰者姓名。

　　台州巾子山张睢阳庙屡著灵应，郡人奉祀甚虔。楹联云："慷慨誓师，守睢阳蕞尔之区，孤城中人皆乐死；从容尽节，振河北英雄之气，千载后貌尚如生。"运意精湛。又云："保障在江淮，业肇中兴，正史论功先郭李；辉光齐日月，心明大义，孤城著节迈颜卢。"语亦圆稳。

　　祠宇楹联往往工拙互杂，独西湖巢居阁联语皆可传诵。"祠傍水仙王，北宋尚留高士躅；树成香雪海，西湖重见古时春。"陈若霖"梅鹤寄高闲，遗稿千秋笑司马；湖山写清泠，寒泉一掬拜坡仙。"朱上林"华表千年，遗蜕可闻元鹤语；孤山一角，暗香先返玉梅魂。"吴廷琛"山冷好教梅似续；巢新应有鹤归来。"方应纶

　　台郡士子祀文昌神甚虔。城中自府县两庠外，又有祠十余处。二月初三之期，先一日各醵钱会于祠中，笙歌彻夜，三日而后罢。城东北隅白雪山麓正学书院亦有是会。临学宋心芝学博经畬题联云："二月二日迓神庥，祈天上星君，文皆夺命；一甲一名承旧学，愿海滨士子，试辄抡元。"一甲一名，盖指临海秦尚书鸣雷于嘉靖甲辰年登第。所居旧址即在书院侧。

　　羊城白云山半山寺高出云霄，具仙山楼阁之胜。联云："上方月出初生白；下界尘飞不染红。"

　　涂山禹王庙据淮南之胜。方莲舫先生士涂常曰："'万国衣冠拜冕旒'，用之此地最切。"宫庶侯刺史思晋以杜诗"二仪清浊分上下"属对，真名帖也。见《蔗余偶笔》。

　　莫愁湖为金陵名胜。曾文正公甍后，士庶绘像以祀之。全椒薛慰农观察时雨撰联悬于厅事，云："出西州城迤逦而来，看桑麻遍野，花柳成蹊，十万户重睹升平，遗爱难忘，白叟黄童齐堕泪；与中山王后先相望，幸湖海波平，石城浪静，五百载允符运会，威名并峙，衮衣赤舄更图形。"

　　快风阁在广州北门外，四面虚敞，所见无非邱陇。上有楹帖云："引我舒怀山远近；催人行乐塚高低。"句颇超妙，景象恰合，乃扬州石天基成金所撰也。

　　番禺许宾衢观察祥光筑楼于珠江之滨，额曰"袖海"，取东坡"袖中有东海"意。复室重楹，极其壮丽，一时莫能伉焉。自撰楹帖云："石角东南花月夜；潮头上下海天秋。"又云："四面清风三面水；二分明月一分花。"

　　青田县盐关在城楼上，俯视溪流，最为得地。有联云："水色清于金谷酒；瀑声听到石门山。"盖此地去石门洞仅七十里。

　　西湖茶舍，徐星北鹺令福辰题联句云："十载许勾留，与西湖有缘，乃尝此水；千秋同俯仰，惟青山不老，如见故人。"

　　桂林栖霞寺旧有浑融和尚，已见《续话》，相传为胜朝遗老，隐于僧者也。曾自制一联悬之佛堂，云："靠著这个山，看你脚根那里放；望见那湾水，知他源头何处来。"匪扰时，庙毁而联亦毁，今无有知者矣。书此可存其旧。

　　江心寺为东瓯第一名胜。寺东有楼曰"浩然"，盖寓意孟子"浩然之气"耳。登临一眺，无不在望。南有山与此山两两相峙，或曰："此乃小金焦也。"戴涧邻观察槃守温时重加修葺，并悬以联云："忆故乡两点金焦，同斯胜境；到此地一楼风月，助我清谈。"观察镇江人，故云。

　　温郡华盖山资福寺在山内东南隅。山有"左宜"、"右有"二山房，亦涧邻观察所建。黄黼堂太守维诰悬一联云："洗砚池荒，梦草堂圮，愧我三载栖迟，何处寻墨客诗人，追维芳躅；鹿城眼底，雁荡望中，羡君一麾出守，最好携双柑斗酒，步武前贤。"

　　杭州西湖孤山林少岩县尉墓楹联甚多，不胜枚举。余特爱全椒薛慰农观察一联，因录之："大节匹阎公，取义成仁，青史从今尊县尉；忠魂依处士，补梅招鹤，孤山终古属君家。"少岩，闽人也。庚申之变，全家殉难。大吏为之入告，上悯之，饬建专祠于孤山，春秋致祀。其墓即在祠后，与和靖墓为邻。然以县尉而膺此荣施，且得与前贤并峙，少岩不朽矣。

　　虎阜白公祠，何

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【佳话】

　　桐城张文和公年已七十，精神犹健，上甚倚重之。常自面奏："诚恐有昏聩处"，意欲求退。故其七旬寿辰高宗赐联云："潞国晚年犹矍铄；吕端大事不糊涂。"同人荣之。

　　江苏吴晋任太守唐林精于六朝书法，制联尤工。尝代梅小岩中丞寿李爵相太夫人八秩，句云："皇帝赐寿，群公上寿，中外大小百僚颂期颐寿，广轮千由旬，欧洲十四国，更梯山航海，玉帛偕来，福德亚重光，算自古迄今，奉母尊荣，盛会可入无双谱；"对云："巡抚七省，总督九省，宰相尚书两官同政事省，东西二陕伯，勋卫五等封，看拖紫纡青，羽仪亲导，起居荣八座，愿惟申及甫，作朋永祚，纯嘏共享于万年。"又代任筱沅方伯句云："天帝锡九龄，数肇箕畴，设帨光华期十日，溯公卿将相岳牧监司，富贵萃一门，羡丝纶几杖同颁，福寿多男双晋国；文昌辉八座，对开幕府，称觞来牙笏满床，合燕赵滇黔江淮闽越，讴歌倾四镇，祝带砺河山永固，功勋盖代两汾阳。"又代同乡寿任筱沅方伯太夫人八秩句云："义方教子喜成名，制科拔萃，三十年驯致显扬，溯治谱垂声，超阶不次，竖校官碑，留使君舄，拥专城节，绣宜指衣，洎秉皋乌台，开藩红籀，甘棠普泽，胥由画荻传芬，机杼励葱珩，宜其八秩康强，八座起居承爱日；彩服娱亲传色养，介觥跻堂，九五福备陈寿考，况板舆乐志，胜地频探，饲华亭鹤，食武昌鱼，揽恒岳图，拜嵩高阙，更西江饮水，东浙观潮，烟月怡情，益令冈陵笃庆，阶庭灿兰玉，行见万熹阗骈，万家生佛祝慈云。"

　　同治辛未，袁筱隖宫詹集汉碑赠翁文端夫人寿对，时玉甫开府关中，叔平晋阶阁学矣句云："尧舜出宫闱，宜闰梱名贤，世以王佐帝师，相夫教子；期颐垂福荫，愿康强寿母，长看状头节度，报国承家。"

　　吴平斋封翁云筮仕吴中，以贤嗣成立，奉身而退。博雅好古，书画精通。讲究金石，一室尊彝多三代上物。尝得两罍，以名其轩。俞荫甫学使樾时亦卜居吴下，与之近邻，常相过从。贺其七十联云："合千古之寿寿公，永保用，永保昌，左鼎右彝，坐两罍轩，居然三代上；以十年之长长我，六十耆，七十老，望衡对宇，隔一条巷，有此二闲人。"

　　应敏斋方伯宝时周甲大庆，其太母年近九旬。俞荫甫为其甲辰乡榜同年，又与同庚，贺以联云："长于我一月有余，忆卅六载前同列贤书，蕊榜并题年廿四；亲在堂九旬将届，合百五十岁三周大衍，兰陔兼祝母千秋。"

　　临海王芝圃先生世芬生于顺治己亥九月九日寅时。康熙丙辰，从贝子征耿逆，血战，斩寇数十。贝子遽率，未及奏功。年四十九，补博士弟子员。继而贡成均，官遂昌司训。乾隆辛巳，授国子监司业。庚寅，加翰林侍讲。时已百十二岁矣。当七旬时，孙曾已盛。逮百龄外，孙曾复举曾孙。自为联云："大小孙眼看七代；内外翰身历四朝。"盖纪实也。

　　敏斋方伯由苏藩任内告养，时年已五十，尚未得子。奉母家居后，广行善事，连茁佳儿。予濒年与同办西北赈务，时值六十庆寿，尽以亲友贺赀归赈。又代其母建坊，天语褒加，荣及闾里。虽去官而仍心殷民瘼，李傅相器之，亦可谓知己也。今周甲大庆，已得四男。予寿以联云："作忠仍作孝，羡六旬犹舞斑衣，善则归亲，天使寿翁娱老母；忘世不忘民，代三省广筹粒食，福求自己，人夸晚岁庆多男。"

　　陈子庄曰："伯祖朝珍公廷献，乾隆辛卯举人。弱冠登科，意气豪迈，在都中遇翰苑诸君，必以论文数典困之。洪稚存、张船山太史均畏其锋。常自嘲曰：'吾来会试，状元总在吾袋中。无奈辄遇剪绺也。'官教谕三十余年，不问家人生产，惟以饮酒赋诗为事。年跻八秩，奉部推升国子监典籍，门下生集资为祝生辰。同官仁和沈秋河为撰寿序，用一百个'死'字，文极奇诡。复撰一联赠之曰：'不病故不勒休，仙家亦称上等；又升官又添寿，教官无此下台。'道光辛卯，重赴鹿鸣。姪九皋是科亦登乡荐，为吾宗盛事。"

　　杭城中正巷外华光庵有卖卜翁，望之若五十许人。忽传有人醵钱在宗阳宫寿百岁老人者，至即卖卜翁也。问其所养，曰："不参禅，不学道。五十前奔走四方。五十后无所营求，惟安心卖卜而已，不省何以百岁也。"时送寿联甚夥，琴坞先生一联云："身行万里半天下；眼见四朝全盛时。"老人盖历雍、乾、嘉、道四朝矣。

　　江右黄仲鸾观察彬曰："八言寿联，每作四字对。两句句法板重，多不贯气。曾记一'嘉平月八十男寿'联云：'嶰竹十二，筩调律吕；大椿八千，岁为春秋。'语极自然，不落窠臼。"

　　仲鸾又曰："集句有极浑成者。曾见贺十月新婚一联云：'夫昏礼以著代也；是良月就盈数焉。'以《戴记》对《左传》，自然工切。"

　　刘金门侍郎凤诰才思纵横，涉笔成趣。有人以佳纸乞寿联，值其据案作书，遂问："生在何时？"答以"十一月十一日"。即书此六字于纸。其人怒甚，不敢言。侍郎复问："若干岁？"答曰："八十正寿。"遂复书曰："八千春八千秋。"其人乃大喜，称谢而去。

　　杨笙友进士和鸣善为时文，太夫人某以侧室受封，七十寿辰，其族人同寿以联云："天生贤子

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【挽联】

　　《春渚纪闻》："薳一日谒冰华，又于其所居烟雨堂偶诵人祭坡公挽联句云：'降邹阳于十三世，天岂偶然；继孟轲于五百年，吾无间也。'冰华笑曰：'此老夫所为者。'因请'降邹阳'事。冰华云：'元祐初，刘贡父梦至一官府，案间文轴甚多，偶取一轴展视，云：在宋为苏某；逆数而上十三世，在西汉为邹阳。盖如黄帝时为火师，周朝为柱下史，只一老聃也。"

　　常州程文恭公，纯庙甚倚重。甍于京。上挽以十四字云："执笏无惭真宰相；盖棺还是老书生。"可谓备极哀荣矣。

　　湖北青墨卿中丞伏法，张文毅挽以联云："雷霆雨露总天恩，早知秉节孤忠，久拚一死；成败功名皆幻境，即此盖棺定论，已足千秋。"

　　陈忠愍军门死节吴淞，士民赠以联云："昔时未读五车书，雅量清心，温如玉，冷如冰，是大将实是大儒，使天下讲道论文人愧死；此日竟成千秋业，忠肝义胆，重于山，坚于石，忘吾身不忘吾主，任世间寡廉鲜耻辈偷生。"按："昔时未读书"五字，军门在时屡自言也。

　　光泽何氏妇自挽一联，已见《续话》。惟系郑仁圃所转述，为林氏妇代作者。似前录语意尚逊此联之亲切有味，故更录此句云："奴别良人去矣，大丈夫何患无妻，愿后日重订婚姻，莫向生妻谈死妇；儿依严父艰哉，小孩子定仍有母，倘常时得蒙抚养，须知继母即亲娘。"上联别其夫，下联嘱其子。语浅情真，宜为后人传诵不置。

　　山左不第士子客死自挽云："五千里北辙南辕，看人富贵受人怜，落拓穷途，何处洒狂生涕泪；十一次东涂西抹，呕我心肝摧我命，仓皇歧路，再休提名士风流。"

　　李都转映棻挽胡文忠句云："公是武侯一流，鞠躬尽瘁，死而后已；我侍文忠五载，感恩知己，生不能忘。"

　　有挽父母俱存联云："君竟忘父母衰孱，忍割尘缘骑鹤去；我但觉友朋寥落，怕从天上认鸿归。"

　　山阴万仲桓运判挽关中吕曼叔观察儁孙句云："念名城撄堞，结交与共死生，曾几何时，华岳秋高成独往；忆萧寺衔杯，相约再联觞咏，言犹在耳，樊川山好不从来。"

　　袁筱隖宫詹挽杨霖川太守光澍句云："两届星周，循誉久推贤太守；九秋霜陨，后凋又谢老成人。"又平湖沈吉田观察应奎句云："方欣一顾空群，燕市台高，神骏逍遥谁买骨；剩有四龄弱息，汉江波冷，悲啼辛苦叹将雏。"

　　江右杨庆伯廉访挽汪柳门学使鸣銮太夫人联句云："经幔授官箴，使节刚从同凤去；仙軿翔客路，家书愁绝伯鸾看。"

　　道光辛丑，侯官林文忠公奉命至镇海军营。比遣戍新疆，居恒常讲"苟利国家生死以；岂因祸福避趋之"二语不置云。此可制以为联，不知是公自作抑古人成句也。然忠义之忱可想见矣。后公以云贵总督引疾家居。咸丰初元，奉诏起讨粤贼。海内欣望，而公甍于途中。文宗震悼，御制挽联以赐云："答主恩清慎忠勤，数十年尽瘁不遑，解组归来，犹自心存君国；殚臣力崎岖险阻，六千里出师未捷，骑箕化去，空教泪洒英雄。"非常知遇，天下臣民读之，皆代为感泣也。

　　嘉定瞿经孳挽吕曼叔观察联云："要地正需贤，十五年拥节秉麾，可法可师，文章经济，忆春风送别青门，返旆似嫌君太速；微疴能夺命，廿二日遗函发箧，斯人斯疾，乡邦气数，对秋雨飘零黄叶，抚棺已痛我来迟。"

　　又挽邠州韩宝臣太守联云："廉吏不可为，剧怜终老一州，翠羽颁云仍未睹；故人欣有后，料得传书双雁，麻衣如雪正初归。"

　　又挽徐兰江明府云："一榻旧日曾悬，挂剑又将悲宿草；七符曾递绾，盖棺谁信共清风。"

　　又挽江柳门学使太夫人云："老凤健丹山，忽惊养辍宣文，望十丈龙门，关辅孤寒齐一恸；封鱼睽素愿，正值悲深奉倩，叹半年驿路，皇华归去挈双棺。"

　　又挽陈同叔比部夫人联云："百药竟无灵，剧怜夫子未归，锦瑟华年伤客路；五花曾被宠，乍睹佳儿有妇，瑶台明月列仙班。"

　　又二联，代友挽高梁臣军门云："百战久垂名，扫遍欃枪，那堪华顶招魂，惊睹归元怒先轸；一夫今倡乱，变生肘腋，卒使壶头赍恨，惨教裹革痛文渊。""大树顿飘零，缅半生绩楙旂常，知北阙褒忠，旷典特颁鸡鹿塞；高堂尽垂暮，惨前代祸同藩镇，值南辕返榇，英灵遗憾鹳鹅军。"

　　又代友挽胞妹联云："弟妹尽飘零，叹班超未遂生还，恰为大家抚膺一恸；门楣好夫婿，幸阿士能垂文誉，新谐佳妇且慰九原。"

　　路润生太史挽妹联云："汝性最聪明，曾伴阿兄吟柳絮；甥行皆幼弱，忍看若辈著芦花。"

　　山左何汝真都转挽蒋璞山中丞联云："白水久盟心，难忘东阁官梅，数点冲寒同入咏；红尘今撒手，怅望西江云树，万家举火待何人。"

　　杨荣绪太守为浙省最清廉之宫，而不得于上官，后以撤任抑郁而死。殁之前一夕，大书自挽联句云："一死便成大自在；他生须略减聪明。"命其子笔诸书。

　　黄仲鸾观察述：一学究某困于场屋，其妻以抑郁而亡。其夫挽之云："苦我半生，可怜举案荆妻，先归天上；祝卿再世，不遇登科夫婿，莫到人间。"词意甚佳，脍炙人

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【杂缀】

　　咸丰癸丑，金田逆匪窜扰江右，鄱阳沈槐卿大令婴城固守，誓以身殉。死之日，于衣带间得一联云："二十年读书，二十年作宦，取义成仁，担得起纲常两字；进无以助援，退无以固守，孤忠效死，羞对此章贡双流。"从容就义，大节凛然，人以之方文天祥云。

　　"武侯读书，大意略观，是讲求经济；渊明鼓琴，不求甚解，乃涵养性情。"不但字句好，对亦好。

　　西湖诗僧小颠预治槥具，署一小扁曰"呵呀"。又于床际揭一联曰："老屋将倾，只管淹留何日去；新居未卜，不妨小住几时来。"其风趣如此。因忆予有所亲于壁悬一扁曰："待死室"，其行踪正相类也。

　　京都庙市，惟东城隆福、西城护国二寺百货具陈，目迷五色。王公巾帼亦复往游。昔鲍西冈有一联云："三市金银器；五侯车马尘。"足括庙市之胜。

　　京都后孙公园相传为孙退谷别业，前为安州陈尚书第，后有晚红堂，吴白华司空官翰林时赁居，公宴座师王文庄公。戏台联最佳，句云："地近春明，忆当年甥馆清娱，几听后堂丝竹；"对云："序先秋禊，庆此日师门暇豫，共陪高阁襜帷。"盖宅本为茶陵彭大司马维新旧第。公乙丑及第，于此赘姻。宅后一园，有林木亭榭，沈云椒侍郎寓焉。有简韵堂联云："匝地清阴三伏候；参天老树百年余。"

　　戴菔塘《藤阴杂记》云："座师王文庄公初寓韩家潭，七月廿五日生辰，每于中秋前后张乐邸第，燕乙丑同年及门生。其戏台联最为精切。忆己丑岁则云：'十七夕彩满蟾宫，赓隔夜霓裳旧曲；'对云：'念五载班联鹓序，萃当年蓉镜群仙。'庚寅岁则云：'寿宇覃禧，借缑山鹤舞余筹，更谱瑶笙谐凤侣；'对云："晚香励节，集蓬岛鹓班旧侣，重翻霓羽侑鸾觞。'"

　　黄仲鸾观察曰："余以同知从事江宁厘务，两载矢公矢慎，卒以丝捐两歧撤差。盖为人所构，予不受过也。卸差日，曾撰一联以志感。有询颠末者，即以此联报之。句云：'伤心三字莫须有；回首一官归去来。'"

　　又曰："余通籍垂二十年，回首西清，如在天上。改官入浙，春日制桃符疥于壁，句云：'北阙词曹多后辈；西江文节是先臣。'夸诩之词，吾知过矣。"

　　戴文节云："梁子恭，名敬事，杭州人。道光乙巳，余候补翰林学士。伊方为编修，充礼闱房考。语余曰：少年屡作一梦：梦过杭城仙林桥，至白莲寺殿旁，有一小门。入门，则满院皆花，而花未开。中一屋，其左若卧房者，上有床榻。近窗一案，余必于案上觅朱色物，觅得即醒。梦梦皆同，朱色物各异。有时梦见空案无物，案乃朱漆。最后见满院花俱开，不欲入旧屋，入旁一屋，阒寂无人，悬一额曰'夕照室'。楹帖曰：'水定原无影；山空不住云。'嗣后遂不复梦。"

　　吴县石琢堂先生去官家居，以耋岁隽才提倡风雅。家大人藩吴时，常与文字往返。每宴集，呼余辈出见。时余方十四岁，颇蒙噢咻奖劝，亦时以联箑请书，彼时早知"独学庐"之名也。哲嗣同福官浙江太守，虽两代外宦，固无余赀。当道光初年时，筑祖墓方湖边。对向有陶冶者，适与正冲，阴阳以不利议去之，先生曰："损人利己，吾不忍为。况吾亦未必不利。"欲听之。时太守公亦动于术家言，颇不自安。迨墓成，先生以一联书于墓碑云："有地在心，不求风水好；无田亦祭，只要子孙贤。"义兼劝戒，合族安之。其盛德为一时所推重云。

　　甘肃某令饶有资财，性情愚诈，虽粗识之无，而好与文人交。凡公车北行者，必厚赠之。故登乡榜者利其财，纷纷投刺称门人焉。一日，有客谒而问云："见门前泥金满壁，悚然起敬。君家桃李何其盛耶？"某沉思良久，答云："贱园惟梅花多株，并无处可种桃李树。殆君误记耶？"又一日邀客作樗蒲戏，客有叔侄二人，素与莫逆，因事不至。友人代函达云："某某竹林，家适有事。"后某晤其侄，竟以'竹林"呼之，意其号为'竹林"也。有人嘲以联云："自惭无地栽桃李；到处逢人说竹林。"某出示同僚，无不喷饭。

　　校官为冷宦，自撰楹联，或嘲或讽，多有可发一噱者。傅芝堂学博句云："百无一事可言教；十有九分不像官。"此联早脍炙人口矣。屠筱园教授所书联语，则云："教无所教偏称教；官不成官却是官。"自嘲中却有身分。陆定圃教授则云："近圣人居大门径；享闲居福小神仙。"亦有味。沈秋河司训门联云："读书人惟这重墙门可以无妨出入；做官的当此种职分也要有些作为。"则稜稜风骨，读之令人肃然起敬。

　　仁和姚平泉光晋，道光乙酉举人，以勾股算术受知阮文达相国。八试礼部不第，选上虞教谕。训诸生以经义。每岁科试，他广文于新进诸生龂龂如也，惟先生独否。故虞人虽妇人孺子无不知先生之贤者。每言及，不称其官，辄曰"姚菩萨"云。先生尝梦至一处，四山若立壁，上有瀑布。有老僧出迎，醒而异之。因绘一《梦游图》，赋诗志之。及到上虞，闻仙姑洞有瀑布，往游焉，则依然梦境也。乃自谓前生为此山老衲，复绘一《独立图》，自题联句云："了他过去因缘，偶然游戏；还我本来面目，自在逍遥。"年八十一卒。卒之前一日，忽有两灯自中门入，家人咸见之。诘问"谁何

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【诙谐】

　　阮文达公平蔡牵，得其兵器，悉熔铸秦桧夫妇，二人追悔口吻，其一系秦桧颈上曰："咳，仆本丧心，有贤妻何至若是？"其一系王氏颈上曰："啐，妇虽长舌，非老贼不到今朝！"公谒庙时见之，不觉失笑。

　　黄仲鸾观察曰："'文章本天成，妙手偶得之。'信然。相传乡里有一富翁，丰于财而盲于目，平日性气不和，每齮齕于人。长媳生子，以产亡，思以一联悼之。拟作甚多，佥不如翁意，并云：'我不喜许多拗折也。'众恚甚，乞翁自制，方谓必得笑柄，以博一粲耳。翁乃曰：'我不知文，俗语可乎？'皆应曰：'可。'遂从容诵曰：'冢妇归天，都道汝儿孙满目；长男丧耦，不如我夫妇齐眉。'四座为之怃然。以不识字老翁道得个语，盖天籁也。"

　　福建船政局在南门外之马尾地方新造衙署，沈幼丹中丞主其事。头门联云："以一篑为始基，从古天下无难事；致九译之新法，于今中国有圣人。"其二门联云："且漫道见所未见，闻所未闻，即此格致关头，认真下手处；何以能精益求精，密益求密，须从鬼神屋漏，子细扪心来。"当始事时，幼丹颇以为难，深虑事之多掣肘。故于初办时，寻其小故，于马尾擅杀二人，实有过当之处。而当道大吏犹不以为然，于吴仲宣制军尤为龃龉。制军由粤东差旋过漳，始知幼丹与之不睦，自云："福省绅衿，若马尾公者，难共事也。"其同行幕友拈七字云："'福省绅衿一马尾'，请诸公对来！"久之莫属。忽闻汀漳龙道朱禀见，一友曰："得之矣！'漳州道府两牛头。'"盖郡守亦朱姓，浙人也。

　　曩闻潘、何二姓结婚，潘为男家，何为女家。女家曰："吾女无所望，但愿到彼家有饭啖足矣。"男家曰："我亦何望，但愿媳妇进门以为抱孙之地。"某贺以对联云："有水有田方有米；添人添口便添丁。"又吕、徐二姓结婚，吕女有不贞名，徐儿好结交匪类，不务正业。某嘲以对联云："吕氏姑娘，下口大于上口；徐家子弟，邪人多过正人。"

　　蒋伯生大令罢官归，筑一园。落成之日，其弟某颇不善于其兄，题一联于门云："造成东倒西歪屋；用尽贪赃枉法钱。"蒋见之，干笑而已。

　　近有韩某，屡试不售，援例为巡检司。自署其门曰："说什么无双国土；不过是从九官儿。"有才而隐于末僚，天下人类此者当不少，是可慨也。

　　镇平黄香铁钊以大挑知县改教职，官潮州教谕。后复升翰林院待诏。著有《读白华草堂》初集、二集、三集。某撰一联赠云："七品八品九品，品愈趋而愈下；一集二集三集，集日积而日多。"语颇风趣。

　　冯定远班嗜酒，每饮辄酩酊无所知。当学使考试，定远扶醉以往，于号中据席酣睡。至放牌，闻炮声然后惊醒。是日《四书》次题为"今夫弈之为数"一节，因作《弈赋》一篇榜于室，曰："五经博士；六等生员。"

　　南海某大史口多土音，见宾客辄曰"系系"。土音言"是"曰"系"或戏题以楹帖云："江淮河汉；日月星辰。"某大喜，而不知其歇后语也。按：粤东多用齿音，不独太史然也。

　　梨园所供奉之神名曰"老郎"，不详其所缘起。或云："后唐庄宗即神也。"吴江郭频伽茂才麐诗云："院本流传已莫详，云谁主者总荒唐。奇儿死入伶官传，才子生裁协律郎。自注：长吉官协律郎世事百年同勾队，文章一代递登场。老夫合遣群公笑，只识临川玉茗汤。"近今所供之老郎小神龛，即以"世事、文章"十四字为联。

　　《随园诗话》载："江宁徐爽亭者，能诗，有句云：'造物与闲还与健，乡人知老不知年。'按此联乃陆放翁《村居》诗也，而徐攘为已有。今则老人院多有此联。"

　　忆某店铺悬一联云："门前买卖，有如飞蚊，队进队出；柜内银钱，好比匿虱，越捉越多。"殊堪喷饭。

　　有于字纸炉悬一联云："偶来付丙者；便是识丁人。"颇切。

　　尝见某寺弥勒佛殿一对云："年年扯空布袋，少米无柴，只剩得大肚宽肠，为告众檀越，信心时将何物布施；日日坐冷山门，接张待李，但见他欢天喜地，试问这头陀，得意处有甚么来由。"禅机活泼。

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【巧对录】

　　序

　　余辑《楹联丛话》，多由朋好录贻，而巧俪骈词，亦往往相连而及。余谓是对也，非联也。语虽通而体自判，因别载而存之箧。衍积久裒，因复搜取说部诸书及前后所记忆，汇次成帙。昔宋人诗话，喜言巧对，然不过数联而已。其专以对语成书者，始于隋杜公瞻之《编珠》。今其书已不存。明杨升庵所作之《谢华启秀》，人人皆知其书。唯中多偏枯割裂，又或注出典，或不注出典，不免为通人所讥。兹编虽亦草草而成，都无体例，而每条皆从原书录出，所采对语，配隶悉能匀称，斐然可观。唯限于见闻，殊惭漏略。客有见而喜之者曰："书虽不多，而甚可启发文心，旁资谈助，不可不公诸同好。"因稍加厘订，付之梓人。尚望博雅君子，广为录寄。则又可编辑成书，比诸《楹联》之有《续话》云尔。

　　道光己酉仲夏之月 退庵居士撰于南浦寓斋

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【卷之一】

　　纪文达师曰：昔宋人四六喜缀成句，然一篇之内，不过数联而已。宋人诗话又喜称巧对，如"带眼，琴心"；"杀青，生白"之类。一集之内，亦不过数联而已。至于累牍连篇，集为巨帙，抽黄对白，巧若天成，合璧分璋，词如己出，未有若我朝康熙中之御定《分类字锦》六十四卷，采掇成语，分类编成，剪裁皆得其菁华，配隶务权其铢两，无一字一句之不工，后有作者，弗可及矣。按：《分类字锦》中，《巧对》一门最为工丽，今录其尤佳者如左。如：

　　地媪；天公。山骨；泉心；雌霓；雄风。湖目；溪心。笠泽；弁山。青女；黄姑。礼鼠；文狸。赤舄；缁衣。传癖；书淫。獐怯；狐疑。眉语；手谈。鱼婢；虾姑。鸢肩客；羊鼻公。青眼客；黑头公。喜欢铺；惶恐滩；雌雄剑；子母钱。西门豹；东方虬。金刚舞；夜叉歌。冀北马；汝南鸡。凤尾诺；龙爪书。牛心炙；熊胆丸。龙须草；马面菘。三语掾；一字师。郑牛识字；丁鹤能歌。耐辱居士；离垢先生。郑公孙黑；燕太子丹。三日仆射，七岁尚书。

　　又有《借对》一门，如：

　　羊角；鹅毛。一言风，一言雪鹊层；獐牙。一言竹皮冠，一言稻。白香山诗又以"獐牙稻"对"鸭脚葵"赤兔；斑龙。一言马，一言鹿凤子；龙孙。一言蝶，一言笋鸭脚；鸡头。一言葵，一言芡鸡距；龙鳞。一言笔，一言砚白凤；乌龙。一言猫，一言狗边都护；水中丞。金衣公子；赤弁丈夫。一谓黄莺，一谓晴蛉

　　又有《数目》一门，如：

　　九折；三危。张正《见石赋》三火；九冰。《金丹诸真元奥》云："三火所聚，八水周归。"范成大诗云："肃肃九冰妨发育。温温三火护赡台。"六旦；五晨。萧综《悲落叶》诗云："一霜两霜犹可当，五晨六旦已飒黄。"三甲；六丁。三露；五烟。八座；三台。六漠；八溟。九舜；十尧。七佛；九仙。一钵；三衣。二韭；三菁。谢灵运《山居赋》，皆山名万回；千处。皮日休《鸳鸯》诗百雪；千霜。范成大《松》诗六七；五三。《汉书·杨雄传》：合为六七，谓六国及秦；遐迩五三，谓五帝三王五九；十千。韩琦诗："十千酒且迎春酌，五九寒须伴腊归。"万万；千千。《论衡》下九；前三。七色；千光。万听；千闻。双钩帖；百衲琴。八妃渚；三公山。三鸦水；双兔坡。韩翃《南阳别墅》诗四照蕊；五名香。萧撝诗："烟霞四照蕊，风月五名香。四分律；五条衣。吕温《送僧》诗十年三赋；一日百函。八重七色；十影九形。四窗八达；五至九房。一湾一浦；千曲千溠。张说《乾湖》诗

　　又有《干支》一门，如：

　　五卯；六庚。《真诰》云："五卯之日当斋。"《太公阴谋》云："六庚为白兽。"卯酒；午茶。白香山诗亥日；寅年。同上五戊；三庚。《历书》云：立春立秋后，五戊为春秋社。"寅蛤；乙禽。戴表元诗："莎坂甫风寅蛤出，茅檐西日乙禽来。"甲乙帐；戊己屯。壬寅露；甲子霄。张说诗穷丙子；雌甲辰。二丙穴；三癸亭。谷漦午；峰耸丁。李洞《终甲山》诗甲乙相伍；戊巳为坚。《后汉书·马融传》尧时丙子；楚国庚寅。陆游《遇老人》诗："若非楚国庚寅岁，定是尧时丙子年。"燕避戊巳；蝠忌庚申。《埤雅》看辰合药；过卯煎茶。

　　又有《卦名》一门，如：

　　解雨；巽风。履正；升中。风涣；雷随。履艮；升离。占巽；候离。益圣；革凡。上出《汉书·袁盎传》，下出隋炀帝《答智顗书》。九坎；二咸。皆星名白贲；黄离。蹇蹇；师师。谦矩；丰规。鳞萃；羽丰。坎坎；离离。涣涣；临临。柳宗元《平淮夷雅》："方城临临"井井；谦谦。履素；颐真。八方大有；六合同人。王勃《序》物与无妄；政贵有恒。

　　又有《采色》一门，如：

　　大赤；纯黄。官绿；帝青。陆游诗素白；朱丹。上《淮南子》，下杨雄语真白；自红。庾信诗修白；高青。韩愈诗旋碧；凝青。孟郊诗嫣嫣紫；楚楚青。又有"纯纯素，差差绿"可对朱朱白白；碧碧黄黄。上见韩愈、陆游诗，下见杨万里诗素以为绚；青出于蓝。可黄可黑；或素或青。

　　纪文达师曰：《左氏传》一书，文繁词缛，学者往往纬以俪语，取便记诵。见于《宋史·艺文志》者，有崔升等十余家，今并亡佚。唯存徐晋卿《春秋经传类对赋》一卷，凡一百五十韵，一万五千言，高士奇尝为之注，《通志堂经解》亦收之。按：此书已著录四库，《提要》称其属对虽工，而无当于义理。今复按之，誓句殊不多见，兹择其最工者录之，以存旧帙之梗概焉。

　　如《君德门》云：

　　齐桓从善如流；晋文好学不贰。昭十三年用人于次睢之社，乃独霸之是求；僖十九年请命于降莘之神，其何土之能得。庄三十二年不以人从欲，而以欲从人，宋襄何忧鲜济；僖十二年唯有可献否，亦有否献可，齐景始得为和。昭二十年君子是以知齐灵公之为灵也；襄二年大夫其未喻楚共王已命共乎。襄十三年

　　《政治门》云：

　　宝近乃得贫，何以饶国；成六年谷出不过籍，所以丰财。宣十五年和民以乱，犹治丝而棼；隐四年为政以礼，则执热有濯。襄三十一年

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【卷之二】

　　近人有掇取《说文》中字句，集成对偶，名曰《说文凝锦录》，皆汉以前文字，古雅可喜。今摘录其最工者百余条，以广见闻云：（按，因引用《说文》，故多有无法录入之字，且又多模糊不清者。）

　　"天体"圜，天体也对"地根"垠，地根也。"屈虹"霓，屈虹也对"凝雨"雪也。"雨□"霑，雨□(上雨下染)也对"火飞"□(上西下灭)，火飞也。"湿暑"溽，湿暑也对"冷寒"□(左氵右靓)，冷寒也。"别水"派也对"回风"飘也。"山耑"峰，山耑也，同端对"水派"港，水派也。"天门"阊对"地室"窨。"竹田"篁对"石地"□(上厂下金)。"丰流"混对"盛火"□(左火右多)。"兔窟"堀对"螾场"益州部谓螾场曰坥。"幺子"□(上爫下不清)，幺子相乱，受治之也对"下妻"嬬，下妻也。"蛇医"蝾螈，以注鸣者对"鼠妇"蟠。"彪猫"狻猊，如虦猫，食虎豹对"健犬"猛。"水虫"鱼对"风鼠"鼩，胡地风鼠也。"羊子"羔对"牛父"特，朴特，牛父也。"舒凫"鹜对"伏兽"狸。"楚鸟"雅对"周燕"巂。"孝鸟"乌对"贪兽"夔，即猱也。"名豕"希，河内名豕也对"大牲"牛。"茶芽"茗对"瓜当"蒂。"麻□(上艹下黠)"黀对"竹枚"箇。"大葭"苇对"小茮"藿，茮之小者。"木耳"□(上荋下大)对"水衣"菭。"散材"柴，小木散材对"陈草"□(上艹下不清)，陈草复生也。"木素"朴对"竹萌"□(上笞下心)。"竹肤"笢对"木顶"槙。"禾本"秄，壅禾本对"竹胎"筍。"草零"草曰零，木曰落对"木陊"□(上麁下木)，木叶陊。"草端"芒对"粟实"米。"屋牝"□(上宀下戈)，屋牝瓦下对"关牡"□(外门内龠)，关下牡。"壁会"际对"孤隅"陬。"井壁"甃对"库垣"墬，道边库垣也。"户扇"扉对"灶窗"坄，陶灶窗也。"水梁"桥对"木阶"梯。"深屋"宀，交覆深屋也对"疏窗"□(左不清右疋)，门户疏窗也。"主阶"阼对"邻道"□(左肙右邑)。"重屋"层对"比田"畕。"特舟"斻，士特舟对"副马"驸。"弩眉"镠对"剑鼻"镡。"筐当"槶对"椟朴"椠。"书笘"笘，书僮竹笘也对"射臬"。□(左土右不清)"礼俎"俎对"乐钟"钟。"刀室"鞞对"弓衣"韔。"书囊"裛对"剑柙"□(左木右合)。"环舌"□(左角右敻)，环之有舌者对"型肠"镶，作型中肠也。"木帐"楃对"竹舆"箯。"方钟"钫对"圆案"檈。"镈鳞"镈，镈鳞也。钟上横木上金华也对"车耳"□(左车右反)，车耳反出也。"吹鞭"菰对"舞履"躧。"爨门"灶口对"火主"灯中火主也。"厚缯"绨对"纯玉"纯玉曰金。"朽玉"珛对"败衣"□(敝之左部)。"酒滓"糟对"谷皮"糠。"鱼精"鱻，新鱼精也对"鸟胃"胵。"韭郁"莤对"介脆"荃，介脆也。"蜂饴"□(上鼏下二虫)，蜂甘饴也对"马酒"汉有挏马官作马酒。"口端"唇对"目际"睚。"颜前"面对"肉表"□(左月右弱)，肉表革里。"臂节"肘对"面毛"须。"稠发"□(珍之右部)对"厚唇"□(上党头下多)。"手行"匍对"目戏"□(左目右晏)，目相戏也。"手呼"招对"舌介"哽，语为舌所介也。"细文"□(穆之右部)对"清饰"□(左青右彡)。"火色"□(上雁下火)对"木音"□(上雨下羽)。"阳气"魂对"阴神"魄。"玉光"映对"火气"炦。"善丹"雘对"圜采"紃。"驳文"辬对"错画"文，错画也。象交文。"曲行"迟对"平议"订。"竞言"语对"并视"覞。"记谋"记谋曰访对"深谏"谂。"好视"覣对"美言"。"疁田"疁，汉律曰：疁田茠草对"抒井"□(左革右冤)。"洒身"浴对"盪口"漱。"行丸"弹对"关矢"弯，持弓关矢也。"水草交"水草交为湄对"云雨起"凄，云雨起也。"侧出泉"漀对"特立石"碣，特立之石。"婦持帚"婦，从女持帚洒扫对"男力田"男，从田从力，言男用力于田。"臣司外"司，臣司事于外者对"官事君"官吏事君也。"依人鸟"雀对"知声虫"蠁。"短喙犬"猲对"长脊牛"□(左牜右畺)，牛长脊也。"青羽雀"翠，青羽雀也。出郁林对"赤尾鱼"鲂。"蚨还钱"趺，青蚨，水虫，可还钱对"鹬知雨"鹬，知天将雨鸟。"长脊兽"豸，兽长脊对"哆口鱼"魠，哆口鱼也。"鸟一枚"只对"鼠五技"鼫，五技鼠也。"赤羽雀"翡，赤羽雀。出郁林对"黄腹羊"。"竹冬生"竹，冬生草也对"麦秋种"麦，秋种、厚薶，故谓之麦。"絺绤草"葛对"鹿麋粻"齸。"门旁户"閤对"城下田"□(左田右耎)。"特立户"闺，特立之户对"别生条"枝，木别生之条。"六叉犁"楎对"两刃臿"□(上艹下木)。"纬十缕"纬十缕为绺对"絮一苫"纸，絮一苫。纸丝滓也。"等画物"则对"分别文"斐。"开闭门"闸对"屈申木"煣。"星见雨除"夝，雨而夜除星见也对"风吹浪动"飐，风吹浪动也。"风动虫生"风动而虫生，故虫八日而化对"雷鸣雉雊"雊，雷始动，雉鸣而雊其颈。"昼与夜界"昼，日之出入与夜为界者对"雨从云下"雨，水从云下也。"房司田候"房星为辰，司田候也对"牛起物数"牛为大物，天地之数起于牵牛。"城以盛民"对"土能吐物"土，地之吐生物也。"雨止云罢"霩，雨止云罢貌对"水少沙见"沙。"熊以冬蛰"熊兽，似豕，山居，冬蛰对"龙以秋潜"龙，春分而登天，秋分而潜渊。"牛驳如星"□(左牜右平)，牛驳如星对"豹圜似虎"豹，似虎，圜文。"燕鱼尾似"鱼，象形，与燕尾相似对"禽□(上山下离)头同"禽，走兽总名。禽□(上山下离)兕头相似。□(同上)，吕支切，山神兽也。"藼草忘忧"藼对"芣苡宜子"芣苡，其实如李，可以宜子。"十发为程"程，品也。十发为程，十程?script >

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【卷之三】

　　《明道杂志》云：世传朱全忠作四镇时，一日与宾佐出游，全忠忽指一方地曰："此可建一神祠，试召一视地工验之。"而召工久不至，全忠怒甚，现于辞色，左右皆恐。良久，工至。全忠指地视之。工再拜贺曰："此所谓乾上龙尾地，建庙固宜。然非大贵人，不见此地。"全忠喜，薄赐而遣之。工出，宾僚或戏之曰："若非乾上龙尾，定当坎下驴头矣。"盖东北人谓斫伐曰坎也。

　　沈作哲《寓简》云：扬文公危言直道，独立一世，嫉恶如仇。在翰苑日，有新幸近臣以邪言进者，意欲攀公入其党中，因间语公曰："君子知微知彰，知柔知刚。"公正色疾声答曰："小人不耻不仁，不畏不义。"幸臣大沮。

　　《东坡志林》云："章詧，字隐之，本闽人，迁于成都数世矣。善属文，不仕，晚用太守王素荐，赐号冲退居士。一日，梦有人寄书召之者云："东岳道士也。"明日，与李士宁游青城，濯足水中，詧谓士宁云："脚踏西溪流去水。"士宁答云："手持东岳寄来书。"詧大惊，未几，果死。

　　《北梦琐言》云：宣宗尝赋诗，上句有"金步摇"未能对，遣未第进士对之。温庭筠乃以"玉条脱"续之，宣宗赏焉。

　　《瑯环记》云：兰待女子同种则香，故名"待女"。"待女花；宜男草。"是绝对也。　按：《风土记》："鹿葱，宜男草也。"

　　《全唐诗话》云：温庭筠才思艳丽，药名有"白头翁"，温以"苍耳子"为对。　按：《三国志·诸葛恪传》注："白头翁，鸟名。"

　　《瑯环记》云：绛树一声能歌两曲，二人细听，各闻一曲，一字不乱。人疑其一声在鼻，竟不测其何术。当时有黄华者，双手能写二牍，或楷或草，挥毫不辍，各自有意。余谓"绛树双歌；黄华二牍"是确对也。

　　《后山诗话》云：昔之黠者，滑稽以玩世曰："彭祖八百岁而死，其妇哭之恸。其邻里共解之曰：'人生八十不可得，而翁八百矣，尚何尤？'妇谢曰：'汝辈自不谕尔。八百死矣，九百犹在也。'世以痴为九百，谓其精神不足也。"又有令新视事而不习吏道，召胥魁问之。魁具道笞十至五十，及折杖数。令遽止之，曰："我解矣！笞六十为杖十四耶？"魁笑曰："五十尚可，六十犹痴耶。"长公取为偶对曰："九百不死；六十犹痴。"

　　《云仙杂记》云：申王谓猪既供餐，不宜处于秽地，乃以毡龛粟粥待之。取其毛刷净，令巧工织壬癸席，滑且凉。又蜀人二月好以豉杂黄牛肉为甲乙膏，非尊亲厚知，不得预食。其家小儿，三年一享。"壬癸席，甲乙膏"正好作对。

　　《独醒杂志》云：东坡、山谷同游凤池寺，坡公举对云："张丞相之佳篇，昔曾三到。"山谷即答云："柳屯田之妙句，那更重来。"时称名对。张丞相诗云："八十老翁无品秩，昔曾三到凤池来。"坡公盖取此也。

　　又云：杨大年，美鬚髯。一日早朝罢，至都堂。丁晋公时在政府，戏谓之曰："内翰拜时鬚扫地。"公应声曰："相公坐处幕漫天。"晋公知其讥己，而喜其敏捷，大称赏之。

　　《鹤林玉露》云："尤延之与杨诚斋为金石交。淳熙中，诚斋为秘书监，延之为太常卿，又同为青官僚宷，无日不相从。二公皆善谑，延之尝曰："有一经句，请秘监对，曰'杨氏为我。'"诚斋应曰："尤物移人。"众皆叹其敏确。

　　《□(上巩下石)溪诗话》云；尝见同侪因行饮，令人索一鱼名，有浙人大唱云："周公鱼。"余谓坐客曰："且喜'召伯鲊'有偶对矣。"满堂皆胡卢不止，因戏为足成其语云："京市鲊先夸召伯，浙音鱼或号周公。"

　　《猗觉寮杂记》云：世传"不逢韩玉汝"，有应声对者曰："可怕李金吾。"以"金吾"对"玉汝"为巧。唐有孙玉汝，则玉汝为名字，不始于韩也。

　　《归田录》云：梅圣俞以诗知名，而浮沉三十年，终不得一馆职，晚年与修《唐书》，书成，未奏而卒。士大夫莫不叹惜。其初受敕修《唐书》时，尝语其妻刁氏曰："吾之修书，亦可谓猢狲入布袋矣！"刁氏笑对曰："君于仕宦，又何异狼吞鲇鱼上竹竿耶？"闻者皆以为善对。

　　又云：王荆公一日谓刘贡父曰："'三代夏商周'，可对乎？"贡父应声曰："四诗风雅颂。"荆公拊髀曰："此天造地设也！"

　　又云：寇莱公在中书时，尝与同列戏语曰："'水底日为天上日'，未有对者。"会杨大年来白事，应声曰："眼中人是面前人"。一时称为的对。

　　《系年要录》云：绍兴五年，诏禁屠以祷晴，而并及鸡鸭。右谏议大夫赵霈奏疏称颂上德，以为齐宣王不忍一牛之比。中书舍人胡寅读疏笑曰："谏议乃及此乎！闻汝直统兵有号龙虎大王者，或入犯，当以鸡鸭谏议拒之。"　按；沈德符《敝帚斋余谈》云："汤义仍论给事胡似山汝宁除参论饶伸外，不过一'虾蟆给事'而已。盖时因祷雨禁屠宰，胡请并禁捕蛙，以感召上苍，故汤有此语，且告人曰："吾亦为似山图不朽，与南宋'鹅鸭谏议'属对亲切耳！"

　　丁令威化鹤，出干宝《搜神记》，此人人知之也。又《神仙传》：苏仙公，桂阳人，升云而去。后有白鹤来止郡城楼，人或弹之，以爪书曰："城郭是，人民非，三百甲子一来归。我是苏公，弹我何?script >

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【卷之四】

　　《金陵琐事》云：顾东桥巡抚湖广，时衙斋菊开，邀数门生赏之。一狂生拣好花摘两三枝戴于头。东桥不悦，因出一对云："赏菊客来，两手擘残彭泽景。"张太岳对云："卖花人过，一肩挑尽洛阳春。"东桥曰："此语已佳，不必更对矣。"遂酌酒，尽欢而罢。

　　又云：东桥公镇楚时，张太岳仅十余岁，应童子试。东桥曰："童子能属对乎？"因曰："雏鹤学飞万里，风云从此始。"张即日："潜龙奋起九天，雷雨及时来。"东桥大喜，解腰间金带赠之，曰："他日贵，当过我也。"

　　又云：尚书吴交石公有二女，长女已择周公金，复见金公清童年器宇不凡，与夫人言之，夫人出一对试之云："汗血名驹，起足已存千里志。"金对云："圆吭仙鹤，抬头便彻九皋声。"夫人喜甚，以次女许焉。后周官尚书，金至参政。

　　又云：黄挥使六十诞日，白挥使戏之曰："黄耈无疆。"黄应声曰："正好对'白圭有砧。'"

　　郑仲夔《研云甲录》云：贵溪吴氏生一儿，聪颖异人，数岁能诗。父母弄以竹马，有客呼曰："红孩儿骑马游街。"即应声曰："赤帝子斩蛇当道。"后因与群儿嬉，堕水中，几死，急援之出，良久乃苏。此后遂茫无所知，竟为耕夫没世。

　　杨仪《明良记》云，向来京官俱不敢用伞，唯考试官入场，状元归第，乃得用之。其后南京官稍稍用伞，虽跻显贵，特两檐青伞而已。尝有南北两京官相戏，北曰："输我腰间三寸白。"盖言常朝官有牙牌也。南曰："多君头上两重青。"

　　《邱琼山逸事》云：邱文庄公，少从师于里宦之家塾。时天雨，坐席当瓦穴漏滴，邱肩公私换宦儿席于漏所，而以己席居彼之地。宦儿诉于师，师曰："能属对者，即为理直。"因曰："点雨滴肩头。"公应声曰："片云生足下。"师称善。宦儿愧不能对，哭告其父。父怒，召公试以对曰："孰谓犬能欺得虎？"公即对曰："安知鱼不化为龙！"宦知其非常人，好语遣之。

　　《禇石农外纪》云：昔人以"成也萧何，败也萧何"对"一则仲父，再则仲父。"偶阅《万姓统谱》，毛宏为给事中，慷慨激烈，奏疏无虚日。英宗厌苦之，有"昨日毛宏，今日毛宏"语。以对"仲父"句，更为切当。宏字士广，鄞县人，天顺丁丑进士。

　　又云：兵部侍郎项文曜，媚附于忠肃公。每朝待漏，必附于耳密言，朝退亦然，行坐不离。时目为于谦妾。又户部侍郎王祐，貌美无须，谄事王振，振甚眷之，一日问祐曰："王侍郎何故无须？"祐曰："老爷无须，儿子岂敢有须？""于谦妾"与"王振儿"正堪作对。

　　又云：天顺间，锦衣门达甚得上宠。有桂廷珪者为达门客，乃镌印章曰："锦衣西席。"后有甘棠为洗马江朝宗婿，棠亦有"翰苑东床"印章，可为的对。　按：此正是近时"总督陪堂"、"状元乃弟"之先声。

　　《桐下闲谈》云：嘉靖时，大学士严嵩，吏部尚书熊浃，一日同被召，来迟，世庙因出对戏之云："阁老心高高似阁。"二臣惶悚伏地，不能作一语。世庙乃好言慰之云："我已为代对矣。曰'天官胆大大如天。"

　　《八闽通志》云：白水漈属上杭县，旧有题"白水漈头，白屋白鸡啼白昼。"未有对者。后潮阳林大钦修撰过此，问土名得黄泥垅，因对曰："黄泥垅口，黄衣黄犬吠黄昏。"

　　《雪涛谐史》云：一秀才送广文节仪，只用三分银子。广文出对曰："竹笋出墙，一节须高一节。"秀才对曰："梅花逊雪，三分只是三分。"　按：令人以谚语属对云："一代不如一代，三分只是三分。"下句即用此事也。

　　《裨史类编》云：长乐状元马铎，少时梦有语之者曰："雨打无声鼓子花。"不省所谓，后与同郡林志同举进士。志乡会皆第一，殿试时忽梦马踏其首，以是怏怏，争于上前。上曰："朕有一对，对佳者，状元也。曰'风吹不动铃儿草。'"马即对以梦语，而志思竭，不能对，铎于是得状元。　按：铃儿草即沙参，见《本草纲目》。鼓子花，见郑谷诗云："日落风吹鼓子花。"类书中本有"铃儿草"、"鼓子花"之对，而不载马铎事。

　　《挑灯集异》载：蒋焘，幼聪慧。一日，与父友武官者同游佛寺。指殿上佛出对曰："三尊大佛，坐狮坐象坐莲花。"焘对曰："一介书生，攀凤攀龙攀桂子。"出寺后，武官之部卒牵焘衣问曰："适对何句？"焘曰："我对'一个小军，偷鸡偷猫偷芥菜。'"其捷于调戏如此。一日，其祖携游佛殿，见焘跳下阶级，曰："三跳跳下地。"焘应声曰："一飞飞上天。"又父客因坐久，出对曰："冻雨洒窗，东二点，西三点。"焘对曰："切瓜分客，上七刀，下八刀。"　按：《解人颐》亦载此，以为杨文襄公语。

　　《薛制机杂记》云：有贺自长沙移镇南昌者启云："夜醉长沙，晓行湘水，难教樯燕之留。"用杜少陵诗。"朝飞南浦，暮卷西山，来听鸣鸾之舞。"用王子安语。又有除直秘阁，依旧沿江制置司干办公事，云："望玉宇琼楼之邃，何似人间？从纶巾羽扇之游，依然江表。"又上巳请客，云"三月三日，长安水边多丽人；一觞一咏，会稽山阴修禊事。"又"良辰美景、赏心乐事，四者难并；崇山峻岭、茂林修竹，群贤毕至。"

　　瞿宗吉

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【卷之五】

　　稗史云：坡公有对云："栗破凤凰缝黄出；藕断鹭鸶露丝飞。"佛印曰："无山得似巫山好。"东坡曰："何叶能如荷叶圆。"子由曰："不如'何水能如河水清'。"

　　 又有人以"拘颈葫芦"四字命对者，陈启东方沐浴，偶得"空心萝卜"四字对之，喜跃，盆为破。又陈训导分水时，有人题桥云："分水桥边分水吃，分分分开。"启东对云："看花亭下看花来，看看看到。"皆其邑地名也。

　　《九鲤湖志》云：傅黄门凯出使海外国，祷于九鲤湖仙祠，梦孺子歌云："青草流沙六六湾。"漫记之而已。及入境，国王曰："'黄河跃浪三三曲'，愿天使对之。"黄门即以梦中句应，国王惊服。盖彼国有"青草河三十六湾"，彼自谓知中华之胜，而我乃悉彼疆域之详，用是悚詟。

　　姚叔祥《见咫编》云：宁庶人怒一儒生，以铁笼笼之，置于后园。适园中凿池，庶人身自营度，因向宾从出一对语云："地中取土，加三点以成池。"宾从不能对。生在笼中应声云："囚内出人，进一王而得国。"庶人大悦，释之。后生自念："'囚内进王'，语谶不祥，少选必追我矣。"因不至家而逸。未几，追果至，而儒生不可得矣。

　　黄右原曰：前明正德时，武宗以《四书》中"礼乐征伐自天子出"令群臣属对。盖自夸其生擒宁庶人之功也。王文成公对以"流连荒亡为诸侯忧。"隐讽武宗轻出，为朝廷忧也。可为一启口而不忘谏如此。

　　《尧山堂外纪》云：徐晞既贵，乘传归。守令率诸生郊迎。诸生以其不由科目出身，玩忽不成礼。郡守怒，因出句云："擘破石榴，红门中许多酸子。"诸生对，久不能属。晞代答云："咬开银杏，白衣里一个大人。"诸生惊服，遂相率请罪。

　　又云：太祖尝微行入酒坊，遇一监生。时坐客满案，乃移土地神几与生对席。问其里居，则四川重庆人也。帝因出句云："千里为重，重水重山重庆府。"生应曰："一人是大，大邦大国大明君。"

　　又云：明兵围集庆路，与元兵大战，元兵解去，乃坚守江左，见驿中有七岁儿居其中，问之，则代父充役者也。帝曰："'七岁童儿当马驿'，能作对乎？"即应曰："万年天子坐龙庭。"帝喜，蠲其役。

　　又云：施槃幼年而贫，谒张都宪。张曰："新月如弓，残月如弓，上弦弓，下弦弓。"槃应曰："朝霞似锦，暮霞似锦，东川锦，西川锦。"张即招入家塾。

　　又云：李西涯与程篁墩过采石，西涯雨中拈句云："五风十雨黄梅节。"篁墩曰："二水三山李白诗。"

　　又云：陈浚明有对云："棗棘为薪，截断劈开成四束；阊门起屋，移多补少作双间。"

　　黄印《梁溪识小录》云：莫天祐，绰号老虎。守无锡时，残忍嗜杀。每出入，人皆走匿。有稚子沈龙者，负笈趋塾，误冲节幢，为所执。天祐曰："汝为学生，能对乎？"曰："能。"天祐曰："人有称我为'至勇至刚能文能武无上将军'者，汝能对则赏，不能则断汝头。"龙略不畏惧，整容对曰："大慈大悲救苦救难观音菩萨。"天祐喜，赏银一锭，为之止杀者累月。

　　又云：尤回溪瑛，八岁时入塾。塾师，其族兄也。吴海州学士至其馆，以"兄弟相师友"命对，尤应声曰："君臣迭主宾。"学士大击赏。

　　又云：明嘉靖间，一内珰衔命入浙，与司北关南户曹、司南关北工曹饮宴。珰欲侮缙绅，乘酒酣为对云："南管北关，北管南关，一过手再过手，受尽四方八面商商贾贾，辛苦东西。"此珰故卑微，曾司内阁工部，君所素识者。因答曰："我须相报，但勿嗔乃可。"遂云："前掌后门，后掌前门，千磕头万磕头，叫了几声万岁爷爷娘娘，站立左右。"珰怒愤攘臂，至欲自戕，二司力劝乃止。

　　沈德符《野获编》云：京都人以都城内外所有作对，其最可破颜者如："臭水塘"对"香山寺"。"奶子府"对"勇士营"。"王姑庵"对"韦公寺"。"珍珠酒"对"琥珀糖"。"单牌楼"对"双塔寺"。"象棋饼"对"骨牌羔"。"棋盘街"对"幡竿寺"。"金山寺"对"玉河桥"。"六科廊"对"四夷馆"。"文官果"对"孩儿茶"。"打秋风"对"撞太岁"。"诚意高香"对"细心坚烛"。"天理肥皂"对"地道药材"。"奇味薏苡酒"对"绝顶松萝茶"。"京城内外巡捕营"对"礼部南北会同馆"。

　　又云：嘉靖间，高新郑与张江陵相契如兄弟，偶联镳出朝，晨暾初上，高戏出一俪语云："晓日斜熏学士头。"张应声曰："秋风正贯先生耳。"两人拊掌，几坠马。盖楚人例称"干鱼头"，中州人例称"偷驴贼"。俗语有"西风贯驴耳"也。或云是傅潮、焦芳相谑旧语，岂张、高又祖之耶？

　　又云：嘉靖间，更有恶谑。如胡少保宗宪，以江南制府御倭，值浙直巡盐御史周如斗行部与宴于舟中。二人素相狎，适侍者误倾酒壶，周谑云："瓶倒壶撒尿。"而篙工偶捩柁，胡应声曰："柁响舟放屁。"各以姓相嘲，然而俚矣。

　　又云：贾宪使实斋以名儒里居。一日雪后寒甚，披貂裘立门前。有一邻舍少年号倪麻子者，颇少慧，好侮人。贾见其着屐，呼前曰："我有一对，汝能属句否？"因出曰："钉靴踏地泥麻子。"倪曰："对则能之，但不敢耳。"贾曰："吾不罪汝。"倪应声曰："皮袄披身假畜生。"贾面

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【卷之六】

　　国初长洲韩慕庐先生，曾考四等，后登会状，故其家有"四等秀才，一甲进士"门灯。当未第时，授读蒙馆，而馆主人识丁不多，复强作解事，往往干与馆政，将经书句读点破。韩偶与争，即谓："汝是四等秀才，晓得甚事？"韩亦忍受而已。一日，生徒读《曲礼》"临财毋苟得，临难毋苟免"，"毋"字误读作"母"字。有吴中名下士适过门，闻而窃笑。不知是主人所授，非先生意也。遂高声作七字讥之，曰："曲礼一篇无母狗。"令作对语，韩应声曰："春秋三传有公羊。"其人大服，询姓名而去。由是知名，或云即健庵先生也。

　　相传钱虞山有一杖随身，自制铭刻其上云："用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！"后归国朝，此杖失去已久。一日忽得之。有人续铭其旁云："危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣！"钱为之惘然。

　　《王渔洋先生年谱》云：顺治元年甲申十一岁，祖布政公课孙，尝邀从弟洞庭饮，洞庭工草书，酒阑，诸孙竞进乞书。布政公把酒命对，句云："醉爱羲之草。"先生在旁应声曰："狂吟白也诗。"二公皆大喜，曰："此子必早成！"

　　《朱竹垞先生年谱》云："十七岁入赘冯教谕宅，华亭王鹿柴每过冯翁小饮，必令先生作古人名对，如："顾野王"对"沈田子"；"郑虎臣"对"沈麟士"；"蔡兴宗"对"崔慰祖"；"萧子云"对"任伯雨"；"魏知古"对"颜相时"；"吉中孚"对"温大有"；"杨完者"对"晁补之"；"杜审言"对"萧思话"；"贡师泰"对"齐履谦"；"任蛮奴"对"张恶子"；"金安上"对"郑居中"；"刘辰翁"对"逢丑父"；"韩择木"对"李栖筠"；"蔡有邻"对"徐无党"；"王岩叟"对"阮佃夫"；"李思齐"对"石作蜀"；"柳三变"对"张九成"；"郑樱桃"对"郭芍药"；"王僧绰"对"马仙琕"；"秘彭祖"对"庾黔娄"；"刘方平"对"徐圆朗"；"刘仁本"对"范道根"之类。鹿柴曰："此子将来必以诗名。"

　　朱竹垞幼时，塾师举"王瓜"使属对，即应声曰："后稷"。师怒其不伦，而心服其对之巧。在京师时，与人会饮，各举古人男女成对者为酒令："太白，小青"；"无咎，莫愁"；"灌夫，漂母"；"武子，文君"；"东野，西施"等字。

　　宋荔裳琬雅善谑。京师有市猾某者，本骡马行牙人，以附势焰至巨富。一日，堂成宴客，壁间有孔窦，客疑问之，答曰："'手脚眼'也。"盖工匠登降攀附置手脚处。荔裳在坐应声曰："吾有对句矣！乃'头口牙'也。"

　　康熙五十年辛卯，江南乡试。赵昼山太史晋为主司，与总督噶礼朋比为奸，大通关节。总督分贿至四十万金，事破伏法。是科正主司为左界园副宪必蕃，本系乙榜出身，于衡鉴又非所长，任赵之所为而已。案定竟得末减，时江南有一对云："左邱明两眼无珠；赵子龙浑身是胆。"

　　施愚山曰：古对有以文字分合者，如："鉏麑触槐，甘作木边之鬼；豫让吞炭，终为山下之灰。""奴手为拏，以后莫拏奴手；人言是信，从今休信人言。""人曾作僧，人弗可以为佛；女卑是婢，女又可以为奴。"皆佳对。

　　方凫宗与陈元孝、梁药亭诸公夜饮唱酬，以"夕夕多良会"对"人人从夜游"。又某公为巡河道，即景云："少水沙即露"，对"是土堤方成"，亦以文字分合也。按："此木成柴山山出，因火为烟夕夕多。"亦分合字巧对。

　　有一人徘徊溪畔，得一联云："独立小桥，人影不随流水去。"久无对句。一友欢然曰："孤眠旅馆，梦魂曾逐故乡来。"又一对云："兔走鸟飞，地下相逢评月旦；雁来燕去，途中相遇说春秋。"又一对云："杨柳花飞，平地上滚将春去；梧桐叶落，半空中撇下秋来。"皆口头常语，而极工稳自然。

　　《秋雨庵随笔》云：菱角最易落，故谚曰："七菱八落"。前人以对"十榛九空"，工切无比。又闽粤呼荸荠曰"马蹄"，以对"龙眼"，亦甚工。

　　又云：淳安方朴山先生病革时，门弟子咸在。有二人私语曰："'水如碧玉山如黛'，以何为对？"先生枕上闻之，曰："可对'云想衣裳花想容'。"言毕而逝。

　　英煦斋师《笔记》载：嘉庆丙辰，茶宴廷臣于重华宫，御制诗二首，用六麻韵，中有"嗟"字，恭和者咸以为难。彭文勤公先脱稿，时和珅倩人代和，所和嗟韵，意不惬，属公为改正。公易以"帝典王谟三曰若，驺虞麟趾两吁嗟"两语。和珅素与公不协，是日亦为叹服。

　　又云：乾隆间，十全武功其烦兵力至再者三，闻纯庙以《武功再定》命题联句，圣制出联云："一之为甚岂可再？"诸臣皆愕眙，无以对。纪文达公应声曰："天且不违而况人。"此不独用成语如己出，而君臣应对语气亦合，真天才也。

　　又云：嘉庆甲子，以《毓庆宫》命题联句，御诗出句有"毓庆承恩毓嘉庆"句，下应臣工敬对，时朱文正公已散值，予同赵谦士敬录一通，送文正看，予自拟对云："寿皇垂裕寿今皇。"次早文正入值，向予云："某昨在舍敬对一句，君以为如何？"问之，即予所对七字也。因相视而笑。是日，文正以对句面奏，上嘉之。

　　《熙朝新语》云：浙江乾隆丙子科乡试，两主考一姓庄，一姓鞠。庄颟顸，而鞠不谨，有集杜句嘲之云："庄梦未知何日醒，鞠花从此不须开。"鞠试?script >

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【卷之七】

　　《中桥居士吴敏集句序》云：左史林震，自号介翁，长于集句。其所用诗凡三百八十家。一日与客饮，壁间有题《阳关辞》者，客曰："试用'劝君更尽一杯酒'句以侑尊。"因举杯而属对曰："'与尔同消万古愁'可乎？"又尝晚春至山光寺览观陈迹，客举"青山有恨花初谢"之句，有间即应云："流水无言草自春。"前后所集厘为七卷。徐著作师仁跋其后云："胸次应余五色线，世间争认百家衣。"　按：此书惜不可得，此条系从《福建通志·杂记门》录出。

　　集句为诗，始于晋傅咸。今载于《艺文类聚》者，不过寥寥数句。有唐一代，无格不备，而是体亦阙如。至北宋石延年、王安石、孔武仲等间作之。南宋李龑《梅花衲剪绡集》，文天祥之集杜诗，始编为集，而皆不偶句，卷帙亦无多。至我朝黄之隽《香屑集》则集唐句为《香奁诗》至十八卷，对偶浑成，排比工整，诚不可无一之才，而不知吾闽侯官之陈长源玔在前朝已有《宫闺组韵》之作，亦集唐律为之，分《宫词》、《闺词》为上下卷。徐兴公以为句皆天成，对皆巧合。则《香屑集》不得专其美于后矣。今黄书已著录《四库》，而陈书鲜有知者，因录其警句于左。如《宫词》云：

　　曙色渐分双阙外；钱起语音犹在五云中。卢纶闲抱琵琶寻旧曲；韦庄数教鹦鹉念新诗。花蕊夫人椒房窈窕连金屋；骆宾王珠箔轻明拂玉墀。李商隐九重树影连清汉；杜牧三殿花香入紫薇。岑参群臣相庆嘉鱼乐；徐彦伯一曲空歌降凤钧。王初风传刻漏星河曙；皇甫曾寒入罘罳殿影昏。李贺蓝丝重勒金条脱；曹唐绀发初簪玉叶冠。李群玉小院回廊春寂寂；杜甫鸣环动佩暗珊珊。权德舆镜奁尘暗同心结；刘禹锡金粟妆成扼臂环。罗虬辘轳声绝离宫静；邵谒杨柳风多水殿凉。李益御柳遥随天仗发；李灯宫衣寒拂雪花轻。曹唐推醉唯知弄花钿；卢纶忍寒应欲试梅妆。李商隐圣寿已传千岁酒；盖嘉运春光欲上万年枝。钱珝流莺百啭和残漏；郑谷海燕双飞出禁林。曹唐长乐梦回春寂寂；胡宿昭阳歌断信沉沉。杜牧铜壶漏水何时歇；刘禹锡御苑砧声向晚多。李颀采槛烛烟光吐日；许浑御沟春水漫成霞。花蕊夫人甘露卷帘看雨脚；罗隐宜春深院斗花枝。张祜翠袖自随回雪转；李商隐红颜无奈落花催。吴融玉树九重常在梦；耿湋宫花一落旋成尘。李益玉蝉金雁三层插；王建画裤朱衣四队行。王建渭水寒光浮藻井；卢宗回巫山枕障画高丘。李白门开左掖风云近；方干阙对南山雨露通。张说杨柳亭台凝晚翠；刘得仁芙蓉帘幕扇秋红。谭用之残雪未消双凤阙；张蠙轻烟散入五侯家。韩翃天临玉几班初合；薛逢露拂金茎曙欲分。曹唐扇裁月魄羞难掩；李商隐灯涩秋光静不眠。薛能露气暗通青桂苑；李商隐日华遥动郁金袍。许浑绛节几时还入梦；薛逢御香闻气不知名。韩偓应是无几承雨露；长孙佐辅不教容易损年华。李商隐飞罗半卷银题影；卢藏用芳草长含玉辇尘。罗邺云渡琐窗金牍湿；李建勋月当银汉玉绳低。李绅腻粉晴销银缕合；女郎威舞腰时掣绣裙轻。曹唐玉几由来天北极；杜甫凉风只在殿西头。李商隐

　　《闺词》云：

　　心寄碧流空婉娈；刘沧语来青鸟许从容。曹唐单影可堪明月照；吴映贞心独有老松知。戎昱蛩辞败草鸣香阁；李咸用燕蹴飞花落舞筵。杜甫竹叶岂能销积恨；韦庄杏花争忍扫成堆。郑谷自传芳酒翻红袖；杨巨源似有微词动绛唇。唐彦谦纤腰怕束金蝉断；薛逢寒鬓斜簪玉燕光。李贺秦镜欲分愁坠鹊；鱼玄机画屏无睡待牵牛。温庭筠锦帐罗帏羞更入；崔公达秦云楚雨暗相和。罗邺桃花一簇开无主；杜甫柳叶双眉久不描。江采蘋莺传旧语娇春日；章孝标凤吐流苏带晚霞。卢照邻风飘柳线金成缕；刘兼露滴红兰玉绕畦。僧贯休鸿雁不堪愁里听；李颀鹧鸪休向耳边啼。韩愈画眉今日空留语；韩偓远目非春亦自伤。李益愁占蓍草终难决；刘长卿欲采蘋花不自由。柳宗元那教妾貌长如玉；李益应没心情更弄珠。罗虬垂手乱翻雕玉佩；李商隐背人多整绿云鬟。杨巨源帘前春色应须惜；岑参楼上花枝笑独眠。刘长卿南浦蒹葭疏雨后；刘沧寒城鼓角晚钟前。韩翃露浓香径知愁至；权德舆风恼花枝不耐烦。雍陶雁飞萤度愁难歇；宋之问烛暗灯残坐不辞。陆龟蒙情多莫举伤春目；张泌望远能无化石心。鱼玄机鸦髻巧梳金翡翠；章孝标麝熏微度绣芙蓉。李商隐寒角莫吹残月夜；韦庄好花争奈夕阳天。张泌拾翠总来芳树下；万齐融倩妆无复碧莲西。吴融莺怜胜事啼空巷；罗隐蝉曳残声过别枝。方干终日相思却相怨；李商隐一杯成喜又成悲。刘长卿金屋独眠堪寄恨；吴融瑶台无路可追寻。李远玉枕夜寒鱼信断；胡曾金炉春满鸭心香。无名氏折芳远寄相思曲；许景光望月还登乞巧楼。薛能黄鹂久住浑相识；戎昱青雀西飞竟未回。李商隐帘外落花闲不扫；温庭筠炉中香气尽成灰。孟浩然朱阁箪凉疏雨过；许浑玉楼歌断碧山遥。张祜树影悠悠花悄悄；曹唐愁云漠漠树离离。窦庠惊风乱飐芙蓉水；柳宗元秋月空悬翡翠帘。权德舆

　　朱竹垞《静志居诗话》云：南海孙仲衍蕡诗，五古远师汉魏，近体亦不失唐音，集句对尤工，若：

　　秋水为神玉为骨；芙蓉如面柳如眉。绕?script >

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【卷之八】

　　蒲留仙《聊斋志异》所载，事多奇诡，雅俗皆称之。中有数对，颇有巧思，如云：有万福者私一狐，其友孙得言善俳谑，狐亦谐甚，每一语即倾倒宾客。一日，孙戏谓万曰："一对请君属之：'妓女出门访情人，来时万福，去时万福。'"合座不能对。狐笑曰："我有之矣：'龙王下诏求直谏，龟也得言，鳖也得言。'"四座无不绝倒。

　　又云：晋人有仇禄者，误入范公子园，失足落池中，惧甚。公子笑曰："仆有一乐拍名，若能对之，即放君行。"禄唯唯。公子曰："拍名浑不似。"禄对曰："银成没奈何。"公子大笑曰："真石崇也。"禄不知所谓，盖公子有女名蕙娘，夜梦一人告之曰："石崇，汝婿也。明日落水矣。"旦告父，共以为异。禄适符梦兆，公子闻对而喜，曰："拍名乃小女所拟，今得属对，亦有天缘。"未几，禄赘入其家。

　　又云：章邱焦生读书园中，宵分，有二美人来，焦知其狐，拒之。女知不可动，乃曰："君名下士，妾有一联，请为属对，能对，我自去。出句云：'戊戌同体，腹中只欠一点。'"焦凝思不能就，女笑曰："名士固如此乎？我代对之可矣。'己巳连踪，足下何不双挑。'"一笑而去。

　　又云：胶州窦旭昼寝，忽梦见褐衣人导至一处，万户千门，迥非人世。殿上一王者，见生入，降阶而迎，执宾主礼，列筵丰盛。仰视殿上一匾曰："桂府"。生局蹙不能致辞。稍间，王忽左右顾，曰："孤一言烦卿等属对。出句云：'才人登佳府'。"四座方思，生即应曰："君子爱莲花。"王曰："莲花乃公主小字，何适合如此，宁非夙分乎！"即以公主妻之。

　　又云：灵山王勉，字黾斋，偶入仙人岛。岛中主人桓文若妻以女。长女名芳云，二女名绿云，均善文词，互相嘲谑。王尝为所窘。桓一日出对曰："王子身边，无有一点不似玉。"众未措词，绿云应声曰："黾翁头上，再加半夕即成龟。"

　　又云：章邱米步云善以乩卜，每同人雅集，辄召仙相与赓和。一日，友人见天上微云，得句请其属对，曰："羊脂白玉天。"乩书云："可问城南老董。"众疑其不能对，故妄言之。后以故偶适城南，至一处，土如丹砂，异之。有叟牧豕其侧，因问之。叟曰："此俗呼'猪血红泥地'也。"忽忆乩词，大骇，问其姓，答云："我老董也。"属对已奇，而预知过城南之必遇老董，斯亦神矣！

　　汤诰所集《俗语对句》，皆杭州时谚，他方人不能尽知。浙人见之，无不首肯者。今择其熟于人口而稍雅驯者若干条，以资谈助，数百年后，未必不为故实也。如：

　　走马到任；衣锦还乡。一团和气；两袖清风。客中送客；亲上加亲；隔壁告状；同室操戈。飞檐走壁；破釜沉舟。拖泥带水；驾雾腾云。心惊胆战；舌敝唇焦。立地成佛；从井救人。暗藏春色；明察秋毫。鸦飞雀噪；兔死狐悲。有名无实；同姓不宗。摸着脾气；套出口风。抱头鼠窜；满腹狐疑。唯天可表；无地自容。吃空心酒；烧回头香。一了百了；千真万真；痴人说梦；浪子回头。天翻地覆；阴错阳差。经蒙俱授；童叟无欺。请君入瓮；对客挥毫。知法怕法；在家出家。磨穿铁砚；打破沙锅。谈笑自若；痛痒相关。一言既出；三思而行。面叱莫怪；心照不宣。当家和尚；压寨夫人。当场出丑；拍案惊奇。恶人远避；好事多磨。望风下拜；指日高升。私通外国；大开后门。道犹未了；事不宜迟。还魂草纸；出气香珠。财多身弱；福至心灵。贵人多忘事；秀才不出门。关老爷卖马；姜太公钓鱼。懒人挑重担；强盗发善心。行行出君子；处处有强人。口甜心里苦；眼饱肚中饥。能知天下事；难赚世间财。旱天多雨意；平地起风波。恶事传千里；荒年无六亲。做官莫做小；擒贼先擒王。阴阳怕懵懂；买卖论分毫。所问非所答；能说不能行。喜鹊叫，媒人到；促织鸣，懒妇惊。一遭生，两遭熟；七不出，八不归。天不怕，地不怕；男有心，女有心。高拱手，低作揖；穷算命，富烧香。千不合，万不合；一着虚，十着虚。少所见，多所怪；一不做，二不休。井兰圈当搬指；灯笼草做枕头。日间不做亏心事；世上应无切齿人。书中有女颜如玉；路上行人口似碑。先学无情后学戏；只愁发迹不愁贫。肚皮贴着背脊高；眼睛生在额角头。一家饱暖千家怨；前人田土后人收。清官难断家务事；好女不穿嫁时衣。行得好心有好报；只争来早与来迟。闲时做了忙时用；明中舍去暗中来。骨头没有四两重；身子跳得八丈高。和尚不知道家事；巧妻常伴拙夫眠。清官难逃猾吏手；和尚不趁道士钱。死人身边有活鬼；强将手下无弱兵。在山靠山，在水靠水；要雨是雨，要风是风。男大须婚，女大须嫁；虱多不痒，债多不愁。因亲及亲，因友及友；有冤报冤，有仇报仇。和尚和尚，挂在梁上；丫头丫头，卖到江头。有粥吃粥，有饭吃饭；种豆得豆，种瓜得瓜。成则为王，败则为寇；慈不掌兵，义不掌财。有钱则生，无钱则死；谋事在人，成事在天。中了山客，不中水客；进得衙门，难进庙门。强盗画喜容，贼形难看；阎王出告示，鬼话连篇。各家各法，各庙各菩萨；叫爷叫娘，叫屈叫地方。出门看天色，进门看脸色；东倒吃羊头，西倒吃猪头。打的老?script >

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【巧对续录】

【卷上】

　　杭州裘春湛茮雪先生，乾嘉时有书名，长于文，素不信乩，偶遇之云："是张紫阳。裘向熟明文金丹，以金丹文最多四百字，故可贵。"正在论文，便喧曰："'金丹四百字'，能作一对，则真张耳。"有从旁私议者曰："莫非'道德五千言'乎？"乩判曰："首二字未工，何若'铜钱廿一文'乎？"群曰："工则工矣，亦有说乎？"请判，曰："明日当知。"裘曰："遁词也！"次日，立门首，见向收字纸者挑一担谓裘曰："昨从字纸中得一破帖，无首尾，能售乎？"问其价，曰："三分银，合铜钱廿一文也。"裘心动，索观，乃一张破纸，玉版十三行也。为之心折。

　　汪衡甫方伯宦浙来谈，谓近来文士，早慧者多。昨送一星使到某家，其子方十岁，闻客言"劳于王事"，应声曰："简在帝心。"因检案上《诗经》"巷无服马"命对，又应声曰："隰有游龙。"其兄对"野有死麕"，远不如矣！座上啧啧称羡，惜佚其姓名。

　　陈香谷先生，晚年重听，必在旁大声传之，方得闻。有言："昨闻县令收得恶少号通天吼者。"先生闻得"通天吼"三字，不甚清，再三问不已。时沈听篁前辈在座，大声附耳曰："诸公谓'通天吼'三字有对矣！"问："何对？"则又附耳大声曰："着地聋。"先辈风趣如此。

　　高安朱相国轼五岁时，父携至巨室某氏。某见其文秀，问："读书否？"对曰："《学》、《庸》甫读毕，学作破题。"时方筑室，因以锯木为题。公应声曰："送往迎来，其所厚者薄矣。"某大奇之，携之登楼，以"小子登楼"令对。公应声曰："大人入阁。"某知为伟器，令在家塾肄业，以女妻之。按：朱相国予未及见之，其曾孙女为予孙媳，其孙曾辈有为官他省者。

　　今时诗文喜用借对，以寓巧思。盖古人三十四格内之假对也。如"自朱耶之狼狈，致赤子之流离。"以"赤"对"朱"，以"子"对"耶"。狼狈，兽名；流离，鸟名。此种假对，今尚学之。若"厨人具鸡黍，稚子摘杨梅。"以"鸡"对"杨"，与"羊"同音。"天子居丹扆，廷臣献六箴。""白发不愁身外事，六幺且听醉中词。"以"丹"对"六"，更以"六"对"白"，取"六"与"绿"同音。"苍箓"对"诸姬"，以"诸"为"朱"；"皇眷"对"紫宸"，以"皇"为"黄"之类，今则不取矣。然其格不可不知也。

　　德清蔡明经寿昌少有神童之称。赵太守学辙府试，爱其才，以女妻之。尝偕游碧浪湖，赵口占"鱼蹙水纹圆到岸"句，命之对，即应声曰："龙嘘云气直冲天。"

　　建炎中，驾驻维扬。康伯可上《中兴十策》，名振一时。后秦桧当国，伯可乃附会求进，擢为台郎。尝与桧对局格天阁下，桧戏康曰："此卒渡河，是尔将军之疥癞。"伯可徐应云："今皇御极，视公宰相如腹心。"桧大喜，棋后酣饮终日。桧死，伯可亦贬。

　　元张司令，忘其名，富而好礼。慕杨铁崖名，往迎之。铁崖鄙之，弗应。张乃延鲍恂为师，受业焉。后迎，铁崖乃往。以妓芙蓉捧酒名金盘露，铁崖题句云："芙蓉掌上金盘露。"妓应声曰："杨柳楼头铁笛风。"盖铁崖又号铁笛道人也。铁崖抚掌曰："妓能文，其主可知。"按：此节前录已及，唯前略而此详，故再录之。

　　仁庙手执水晶鼻烟壶，内书《兰亭叙》文，盖用曲笔写晶内。新入贡者，文勤从未睹此，屡目之。上曰："尔爱之耶？'此地有崇山峻岭，茂林修竹。'能对则赐尔矣！"公应声曰："若周之赤刀大训，天球河图。"上即赐之。纪用之诙谐，而彭能用之奏对，尤为难得。

　　归安闵峙庭中丞鹗元九岁时，其外舅尚书毛公，于元宵宴客，中丞以旧姻与焉。是夜无月，主人令多挂灯彩，并以击鼓催花令侑酒。公作对属客曰："元宵不见月，点几盏灯，为河山生色。"请诸公属之。是日，适届惊蛰节。中丞即对曰："惊蛰未闻雷，击数声鼓，代天地宣威。"公大称赏，遂以女妻之。

　　乾隆间，浙江乡试二场。《易经》题有出"离为目为电"五字者，与某科第一场首题"利与命与仁"恰好作对。

　　蒙古乌尔吉氏时帆祭酒，文誉著卓，尤好奖掖后进，坛坫之盛，几与袁随园埓，而品望则过之。幼聪颖，七岁时，塾师以"马齿菜"命属对，以"鸡冠花"应。后改名法式善。法式善者，国语黾勉上进也。

　　《辍耕录》：崔进之药肆悬牌曰；"养生主药室"，赵魏公以"敢死军医人"对之。

　　粤东珠江之滨，有袖海楼一座，许观察所筑，取东坡"袖中有东海"意也。"襟江阁"可与"袖海楼"作对。

　　《清异录》：世宗遣使入岭馆，接者遗茉莉，文其名曰："小南强"。及本朝张主面缚伪臣到关，见洛阳牡丹，缙绅谓曰："此名'大北胜'"。按：此六字对，前已见之，特无话耳。

　　明都穆《都公谭纂》云：张公祯居翰林久，其门生之子，又有在门下者，其人不敢称门生，而通状曰门孙。冢宰马公文升，齿德并尊，乡人以书通者，不敢称乡尊，而曰乡祖。"乡祖"、"门孙"，可作对也。

　　苏颋嘲尹姓曰："丑垂半足，甲不全身。"对云："知伊少人，见君无口。"此亦拆字为对也。

　　祐山检古人佳句云："闲锄明月种梅花。"恨无可对。嘉靖甲辰，偕僚

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【卷下】

　　昔陶南村避兵云间日，同时偕遁者皆文人高士。因伤司马温公故事作对语云："百岁光阴，万物乃天地逆旅；四时行乐，我辈亦风月主人。"又云："尽可傍花随柳；庶几游目骋怀。"又云："节序骎骎，莫负芒鞋竹杖；杯盘草草，何惭野蔌山肴。"皆可作佳联也。 　　《清异录》云：商山馆中窗颊有八句诗云："净君扫浮尘，凉友招清风。炎炎火云节，萧然一堂中。谁知鹿冠叟，心地如虚空。虚空亦莫问，睡起照青铜。"云是坡公作。"净君"、"凉友"是帚与扇明矣。四字正好作对。

　　世之达官长者，多自历生净行中来，偶现慧业文人，以酬宿愿。湘潭张紫岘大令九钺七龄时，其父携之游毗庐洞，僧异之曰："郎君貌何类吾师之甚也！"因出句属对曰："心通白藕。"张应声曰："舌涌青莲。"僧大骇，鸣钟聚徒膜拜，曰："先师圆寂时，留此偶句云：'后有对者，即我后身'，今郎君前生非吾师何？"后紫岘老且病。一日，其子世津自外入，见其父戴僧帽，飘然而去，追之不及。急入省父，伏枕如故。唯口吟曰："担柴运米百无能，自读楞严自剪灯。夜半万缘钟打尽，前身南岳一枯僧。"遂卒，可为东坡居士后一段佳话。

　　昔闻有一对甚难着笔，句云："天上月圆，地下人间月半，月圆偏在月半时。"久无有论之者，后予日在撰补《巧对录》，一再思维，勉力对之云："冬令日短，春来夏至日长，日短早为日长地。"按："月圆"、"月半"语，前录虽有，而文不同，对亦不同，故又录此。

　　李紫辅学博云：有以拆字为对者，但两三句，亦不易为。盖天然意义，远胜荆公《字说》之穿凿。予谓拆字必须天造地设，不可迁就，姑成一联以相质，句云："需人为儒，弗人为佛，曾人为僧，以及山人为仙，宾人为傧，立人为位，下至庸人为傭，童人为僮，人均有取义。"对云："老女曰姥，夭女曰妖，生女曰姓，推之因女曰姻，适女曰嫡同适，亚女曰娅同亚，以女之次相亚，贱而立女曰妾，卑女曰婢，女各为专属。"

　　道光壬辰，少宗伯程春海恩泽典试粤东，度庾岭，暑日雨淋漓，因憩于张文献公祠，徘徊庭宇，遍读联句，无当意者。偶得"相公风度想梅花"句，然艰于属对。天明登程，至红梅驿，忽笑曰："何不以本地风光对之？"急赴祠就山僧索笔砚，大书云："王道荡平通岭表；相公风度想梅花。"僧遂勒于祠壁，观者莫不叹其裁对之工。

　　《雨村诗话》载：京师各官住宅，每岁首，大门春联皆书"圣恩天广大；文治日光华"二句，翰詹科道六部九卿皆然。丹徒王梦楼先生独不用，以已名文治故也。同馆者遂戏呼梦楼诰君为"光华夫人"。按：随园人称为"广大教主"，盖以香山比之也。"光华夫人"，正不可无"广大教主"为之作对。

　　纪文达公行步最疾，每入朝，同僚咸落后。彭文勤公戏语同人曰："晓岚确是'神行太保'焉。"文达应之曰："云楣不过'圣手书生'耳。"闻者粲然，二绰号洵是绝对。

　　又莆田郭兰石太史尚先，以名翰林居编修十二载，而不迁秩，京师人呼为"金不换"，以编修戴金顶故也。天门蒋笙陔修撰立镛在馆十年，不除一官，人号"石敢当"，以修撰戴白石顶故也。"金不换"对"石敢当"，亦是绝对。

　　《全唐诗话》：张林为诗小巧，尝言：毁佛寺时，御史有苏监察者，检天下废寺，见银佛一尺以下者，多袖归，时号"苏捏佛"。温庭筠曰："好对'蜜陀僧'。"

　　弘治中，钱唐吴启冻游西湖，见湖边有请仙者，登岸往观，时已过端午。一庠士以学宪有一对云："鼓振龙舟，惊起鼋鼍之窟。"莫有能对者，以此质之仙，即书云："水冲牛屋，破开蝼蚁之丛。"众请留名，乩书"可怜"而已。复书："可到湖东牛屋大树下相见。"次日，果踪迹至彼，见大树下，茜席裹一尸，蝼蚁满焉。众愕然，访之，乃知日前新缢死者，因聚水驱蚁，捐金市槥埋之。

　　嘉庆辛未大考，歙县洪宾华修撰莹四等第一，钱塘戚蓉台编修人镜一等第四，二人乃同年。先是，京师有句云："三月十八，八月十三，圣祖祖孙齐万寿。"无有能对者。至是，或为之对曰："一等第四，四等第一，编修修撰两同年。"

　　塔忠武公齐布忠勇朴诚，剿粤逆于襄鄂间，厥功最巨。后镇浔阳，殁于王事，时年三十二岁。朝廷优恤之，予谥建祠，饰终之典极渥。九江专祠落成，平江李次青廉访元度制联即就"忠武"二字着笔，而无惬心之句，实未思及其年也。后知为三十二岁，恰好以汉相宋将两名臣相持并论。句云："谥媲武乡侯，襄鄂战功青史在；寿同岳少保，古今名将白头稀。"出联切谥，对联切年，可称绝对。塔公不朽矣！

　　有倪姓女，自负才色。其父出联句以择婿，募能应对者，则嫁之。句云："妙人儿倪家少女。"一时对者寂然。今不知究适何氏也？予亦思之日久，无以应之。后闻之内侄杨竹孙云："有对以'故言者诸子古文。'"亦足见巧思矣，但语义不甚类耳。

　　都在我，闽中大竹筐名也。旅行用之，以凡物皆可储，故名。亦名为"懒收拾"，有以"不求人"对者，甚巧。不求人，亦以竹为之，或以角如小掌形，可用以搔背。又闽中山行竹兜轿有"九条龙"?script >

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【楹联剩话】

　　余撰《楹联丛话》，初刻于桂林，一时颇为纸贵。近闻粤西、湘南两省皆有翻刻本，后至扬州，书坊亦欲谋翻刻，阮云台师为怂恿余，允成之，于是又有扬州翻刻本。既归闽，侨居浦城，汇检后得者，又编成六卷付梓，题曰《楹联续话》，而乞者愈多矣。尚有同人续录见寄者，则细碎不能成编，而竟置之，又复可惜，因附入《归田琐记》之后，庶不负录寄者之盛心云尔。 　　粤西余小霞州判应松所录寄联话最多，如姜南《蓉塘纪闻》一条云："正德中，以江都赵鹤为山东按察司提督学校副使，鹤政尚严厉，所至考校生员，多所罢黜，众议纷然，缙绅亦多厌之，竟以此罢官。鹤去，以贵溪江潮代之，潮亦风裁凛然，生员之伤弓者犹畏之。潮出巡至齐河县，其分司壁间有题对句云：'赵鹤方剪羽翼；江潮又起风波。'潮见之，遂投劾归，恐招怨也。"又《聪训斋语》一条云："圃翁尝拟一联，悬草堂中云：'富贵贫贱，总难称意，知足即为称意；山水花竹，无恒主人，得闲便是主人。'其语虽俚，却有至理。"又王笠舫《琅環集》一条云："李东阳寿商文毅辂七十对联云：'自古年华稀七秩；本朝才望重三元。'"按：出句用人生七十古来稀语，自是佳典。惟我朝乾隆年间，恭奉高宗纯皇帝寿登七秩，自称古稀，刻有"古稀天子之宝"，则此后普天臣子，断不可再有古稀之称。而近日操觚者流，尚有贸贸不知此事者，所宜正告之也。又程南樵《樵余诗话》云："汪瑟庵先生为安徽学政时，循例至金陵试院考录遗才，撰楹帖云：'三年灯火，原期此日飞腾，倘存片念偏私，有如江水；五度秋风，曾记昔时辛苦，仍是一囊琴剑，重到钟山。'道光初，有太平广文某，以送考来金陵。故事广文送考者，例向学使求所属遗才二名，是科为沈小湖学使，一概谢绝。某广文戏改前联云：'三年辛苦，只求两个遗才，倘蒙片念垂思，感深江水；百计哀号，不管八棚伺候，拚著一条老命，撞死钟山。'后学使亦微闻之，不罪也。"又余小霞赠汪西芝巡检楹联云："菜根滋味知君惯；潭水交情爱我深。"皆切其姓。又壬寅罢官，舟过藤县，温心山明府鹏翀初建访苏亭落成，代姚若虚撰联云："万里赴琼儋，夜起江心弄明月；一亭抚笠履，我从画里拜先生。"心山以茝林中丞师所遗苏公《笠屐图》勒石又自撰一联云："公是孤臣，明月扁舟留句去；我为过客，空江一曲向谁弹。"盖隐括文忠公《藤江五古》诗意也。又代鹤松圃年重建阳朔县书院讲堂一联云："文笔耸层霄，爱此间对万壑潆洄，教化由来先党序；书楼崇讲席，愿多士作千秋事业，显扬不仅为科名。"文笔、书楼皆阳朔古迹也。又代曾幼竹明府挽兴静山太守云："廿年无此深交，最可感老尚依刘，久而弥笃；一病犹勤官事，更堪伤危将易箦，语不及私。"又代幕友黎白仙云："治谱已千秋，是名宦传人，最堪惜正盼迁莺，遽悲化鹤；齐民同一哭，况平生知己，更难忘几番说项，五载依刘。"又应松挽吴荷屋中丞云："为名士，作词臣，任封疆大吏，爱路近家园，小住桂林营绿野；工书画，考金石，著燕许文章，怅迹疏坛坫，遽闻兜率迓香山。"时中丞侨寓桂林，应松解组后，甫得联文酒之盟，而中丞遽捐馆舍，故次联及之。又万乙楼太守集杜句赠应松云："古来材大难为用；老去悲秋强自宽。"又忆得湖南抚部某到任，初入本境，有某来迎，谈次，问湖南有新闻乎，某猝不及对，久之乃曰："无新闻，惟近时有一对甚工。有某县令姓续名立人者，一人戏以其姓名演成一对云：'尊姓原来貂不足；大名倒转豕而啼。'"此语颇脍灸人口，抚部笑而罢。及到任，竟摭以他事劾去。抚部不知何所见，实则令乃一好官也。此道光近年事。

　　福州学署中三百三十三士亭，为朱笥河先生所建，亭前有三百三十三石，皆当时诸生所献，每石镌一诸生名，今尚林立无恙。笥河先生报政将还朝，适介弟石君师来代，先生撰亭联云："偶为选地看山计；若慰连床话雨情。"运化无痕，自非老手不辩。

　　徐树人观察有泰山孔子崖集句石刻云："仰之弥高，钻之弥坚，可以语上也；出乎其类，拔乎其萃，宜若登天然。"又高唐州武庙为山西乡祠，观察撰联云："乡人到处皆祠祝，先帝当年此宦游。"昭烈帝曾令高唐，故云。又集唐开元泰山铭字为楹帖云："载锡之光，百禄是荷；则笃其庆，万福攸同。"又一联云："积德承先，子臣弟友；虚心稽古，礼乐文章。"又济南府江南会馆云："表海溯雄风，今乐何如古乐；明湖联旧雨，济南胜似江南。"

　　林岵瞻比部在京为其祖母称觞，余大儿逢辰赠联云："致欢久协曹全谚；介福长酬令伯情。"皆切祖母，说重亲。致欢，用《曹全碑》语，非素讲汉隶者不知也；介福，亦用《易经》"受兹介福，于其王母"语。

　　有杭人赵京者，因病入阴司，举头见柱上一联云："人鬼只一关，关节一丝不漏；阴阳无二理，理数二字难逃。"后署会稽陶望龄题。

　　广东省城有武林会馆，在归德门外宴公街，杭州商贾于此醵金创建。既落成，其乡人梁应来绍壬为撰楹帖云："一阕荔支香，听玉笛吹来，遍传南海；双声杨柳曲，问金尊把处，忆否西湖。"真雅音也。

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【巧对补录】

　　前录巧对，有未详者，兹复补之云：王禹偁字元之，济州人，擢进士第，事宋太宗、真宗，官至知制诰。年七、八已能文，毕文简为郡从事，始知之，问其家，以磨面为生，因令作磨对。元之不思以对云："但取心中正；无愁眼下迟。"文简大奇之，留于子弟中讲学。一日，太守席上出诗句云："鹦鹉能言难似凤。"坐客未有对，文简写之屏间，元之书其下云："蜘蛛虽巧不如蚕。"文简叹息曰："经纶之才也。"遂加以衣冠，呼为小友。至文简入相，元之已掌书命矣。此事见《邵氏闻见录》及朱子《名臣言行记》。

　　吾乡宋时陈北山先生子韡，年十一，器度英伟。朱晦翁过访北山，韡侍侧，晦翁令属对，曰："一行朔雁，避风雨而南来。"韡应声云："万古阳乌，破烟云而东出。"晦翁大奇之，谓此子气象不凡，异日名位不可量也。后为龙图阁学士。

　　《韵语阳秋》云："东坡先生归宜兴，道遇孙仲益，有髫龀，问习何艺，答曰：'方学对句。'先生曰：'衡门稚子璠玙器。"仲益应曰：'翰苑仙人锦绣肠。'先生抚之曰：'真璠玙也。'"

　　《锡金识小录》云："郡丞吴及郡判董至无锡，饮红白酒而醉，吴出对云：'红白相兼，醉后不知南北。'董对：'青黄不接，贫来卖了东西。'"又云："有宴客食鳖，鳖有卵子，或口占云：'雌鳖腹中龙眼蛋。'适王础臣至，指席间应声曰：'雄鸡头上荔支冠。'座客服其工敏。"又云："王召幼称神童，学使者召至学宫，指鹊巢命对云：'乌尾鹊，巢中展翅，学鹤未能。'王信口应曰：'锦鳞鱼，海内扬鳍，化龙立就。'使者惊喜。"又云："施伯雨幼敏慧，其父遁思携之赏月黄埠墩，宿焉。晨起入山，时重雾未霁，偶遇父友，试以对，云：'山径晓行，岚气似烟烟似雾。'应曰：'江楼夜坐，月光如水水如天。'"又云："相传华学士鸿山幼时，梦中常有人诵'芭蕉斜卷一封书'之句，后出使朝鲜，其国王出对云：'皂荚倒垂千锭墨。'学士略不思索，即口应云：'芭蕉斜卷一封书。'座皆惊异，敬礼逾等。及归，赠赉倍于寻常。"

　　黄右原为言，《齐东野语》中对偶一门尚有可采者。如云："羲经六子，艮巽坎兑震离；周礼一书，天地春秋冬夏。""龟从，筮从，卿士从，庶民从；人相，我相，众生相，寿者相。""善待问如撞钟，小应小，大应大；措天下若置器，安则安，危则危。""左氏、公羊、谷梁，春秋三传；卦爻、系辞、彖象，大易一经。""五形之属三千，小过大过；一门之聚百指，家人同人。""知我春秋，罪我春秋，谁誉谁毁；待以国士，报以国士，为已为人。""迅雷风烈，烈风雷雨；绝地天通，通天地人。""纪信、韩信，假帝假王；仲尼、牟尼，大圣大觉。""蝉以翼鸣，不啻若自其口出；龙将角听，谓其不足于耳欤。""司马相如蔺相如，果相如否；长孙无忌费无忌，能无忌乎。""人有七情：喜怒哀乐爱恶欲；经存六艺：诗书礼乐易春秋。""九州既别：冀兖青徐扬荆豫雍梁；一道相传：尧舜禹汤文武周孔孟。""正月、六月、七月，十月之交；北风、晨风、凯风，终风且曀。""张良借箸前筹，恨不食食其之肉；陈平刻木为女，果能冒冒顿之围。""夫子、天尊、大士，头上不同；宫妃、宦者、官人，腰间各别。""调羹止渴，梅全文武之才；学舞贪眠，柳尽悲欢之态。""方丈四方方四丈，南北东西；试场三试试三场，经赋论策。""观音大士，妙音梵音海潮音；诸相如来，人相我相众生相。""龙飞策士，状元龙，省元龙；度宗龙飞榜，陈文龙为廷魁，胡跃龙为省元虎帐得人，殿帅虎，步帅虎。时范文虎为殿帅，孙虎臣为步帅"按：以上数联，俱可为谈助；而"邹孟子、吴孟子、寺人孟子，一男一女，一不男不女；周宣王、齐宣王、司马宣王，一君一臣，一不君不臣。"尤为妙合自然，只千古而无偶矣。

　　右原又言，石成金《联瑜》中载有数联，虽非巧对，而天成格言，似可附录。如："施恩望报，势且成仇；为善求知，弊将得谤。""每想病时，尘心渐减；常防死日，善念自生。""天最分明，只是性慢；人能算计，其如命何。""浮躁一分，到处便招尤悔；因循二字，从来误尽英雄。""一生在君父恩中，问何报称；凡事看儿孙分上，劝且从容。""话虽来到口边，三思更好；事纵放得心下，再慎何妨。""悟恩是仇种，情是怨根，则往日之爱河得渡；知无学为贫，无骨为贱，则当前之地步颇高。""戒色有神方，惟聋耳、瞎眼、死心三昧；养生无别法，只寡言、少食、息怒数般。""处苦况而尚能甘，才是真修之士；当乐境而不知享，毕竟薄福之人。""苦辩争强，赢得也输气力；穷奢极欲，算来何益精神。"

　　《棻堂节录》云，客有戏以"梅香春意动"属对者，谓此语意双关，久无人对。予对以"桃叶晚情浓"，客喜其工稳。又有以长联请对者："八斗才人，要中解元、会元、状元，连中三元，点翰林，压十八学士。"予对曰："万年天子，必尊爵一、齿一、德一，达尊归一，宣丹诏，晓亿万生民。"又有以药名属对者，曰："白头翁牵牛过常山，遇滑石，跌断牛膝。"予对曰："黄发女炙草堆熟地，失防风，烧成草乌。"又有以字属对者曰："十口为田四口方，申出上由下甲。