[转帖]乐全集

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作者：张方平 资料来源：恶人谷珠楼 点击数：196 更新时间：2008-7-2

方平为人慷慨有气节，与苏轼兄弟相友善，苏轼入制狱，上书救之。博览群书，文思敏捷，下笔数千言立就，苏轼为作文集序，比之如孔融、诸葛亮，能料事机(《乐全先生文集叙》)。工于制诰，辞语典雅精巧，王安石尝读其《曹佾建节制》，称叹“着题而语妙”(《续明道杂志》)。王应麟评论其《范仲淹参政制》、《两制荐举敕》，“训辞温雅，见太平之象”(《困学纪闻》卷一九)。奏疏议论，如《平戎策》、《论屯田》等疏，分析事理，辨明原委，亦切中利弊。诗歌清新流丽，《过沛题歌风台》诗“落魄刘郎作帝归，樽前一曲大风辞。才如信越犹俎醢，安用思他猛士为”，以大议论发之于诗，见他人所未见，为咏史佳作(《梁溪漫志》卷七)。其余如《题华清宫》、《题中阳里高祖庙》、《归雁》诸诗，亦为时人称赏。著有《乐全集》四十卷、《玉堂集》二十卷，于其逝世前即已编次刊刻。《玉堂集》在南宋淳熙间尝重刻于江西，今已不存。现存《乐全先生文集》四十卷、附录一卷，有宋刊本残卷、明祁氏淡生堂抄本、清吴兴陶氏抄本、季锡畴校清抄本、《四库全书》本。《全宋诗》录其诗四卷。《全宋文》收其文五十卷。事迹见苏轼《张文定公墓志铭》(《东坡后集》卷一七)、《宋史》卷三一八本传。 　　哈哈儿据文渊阁本《四库全书》点校制作，只摘录部分诗话条目，未录入全书。

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文物皇唐盛，诗家老杜豪。雅音还正始，感兴出离骚。运海张鹏翅，追风骋骥髦。三春上林苑，八月浙江涛。璀璨开鲛室，幽深闭虎牢。金晶神鼎重，玉气霁虹高。甲马腾千队，戈船下万艘。吴钩铦莫触，羿彀巧无逃。远意随孤鸟，雄筋举六鳌。曲严周庙肃，颂美孔图褒。世乱多群盗，天遥隔九皋。途穷伤白发，行在窘青袍。忧国论时事，司功去谏曹。七哀同谷寓，一曲锦川遨。妻子饥寒累，朝廷战伐劳。倦游徒右席，乐善伐干旄。旧里归无路，危城至辄遭。行吟悲楚泽，达观念庄濠。逸思乘秋水，愁肠困浊醪。耒阳三尺土，谁为翦蓬蒿。(卷二《读杜工部诗》)

　　天上灵仙谪，人间秀气涵。朱弦清庙瑟，美干豫章楠。富艳三千牍，从容八十函。朱龄石典纯追古昔，雅正合周南。温粹琼瑶润，滋醲稼穑甘。微中缄海蚌，巧处吐春蚕。璀璨龙宫出，精深虎穴探。机衡成臲卼，嵩洛入烟岚。公劲正不容权幸，谢病归阳翟，因就除知汝州。寂忍修禅智，虚柔慕史聃。骥辕曾未骋，鸾驭不停骖。岩庙登何数，承明入独三。可怜经济意，旧客记高谈。门人黄鉴录公余论为《谈苑》。(同上《题杨大年集后》)

　　不遇元和得献谟，望山东北每长嘘。独赓唐律雅风后，更注孙篇俎豆余。霅水胜游成怅望，杜川归事竟踌躇。中年遽使山根折，尽写雄襟在此书。(同上《读樊川集》)

　　杜陵有穷老，白头惟苦吟。正气自天降，至音感人深。昭回切云汉，旷眇包古今。万壑入溟海，一枝成邓林。掩抑鬼神泣，寂寥星月沈。珠凭罔象得，玉看晶采寻。穰穰丰年榖，磊磊殊方琛。病源问岐伯，兵略须淮阴。流寓四方路，浩荡平生心。每览述怀篇，使我清泪淫。(同上《读杜诗》)

　　葛居士名自成，绛州曲阿人，世农家，资业富赡。天性至孝，喜诵佛经，以父母疾，凡烧六指，于乡党有行义。壮而染恶疾，渐剧，且将自沈于汾水，夕有老父过其家而求宿，与之语。居士更悟向之所为，妄著我见尔！诘朝，挺身行乞，抵华阴，遂登莲花绝顶，茹草木，精修五年，辛勤备至，眉须复生，鼻通息闻。华阴人郭诚思有道，造焉，诚思欣纳之，然但以为丐者，不知其乡里族姓也。见诚思不食亦不食，久之诚思诸兄恶之，数诟逐居士。逊辞不见容，因自道姓名，谓诚思曰：“余曲阿人，初行来时，家不知也，今一归亦善，君为遣人告余家。”诚思遣僮往告之，旬浃，兄弟仆马来迎。比近乡邑，父母及其子皆至，相见悲喜，去其家二十里所，白其父母曰：“儿之来，以绝二亲之望念也。浮世幻缘，缘尽即离，请从此别。”端坐泊然而逝。居士不识字，诸经皆口授而诵之，及自峰顶而下，出语皆成偈颂。时亦为诗章，理意高远，不类世俗之辞。其偈句有“妙法白莲清净修”，又云“法眼观时世稀有，俗眼观时是癞人”，今采其句为《葛居士诗》云：三峰顶上五经秋，妙法白莲清净修。无数天花常自散，真空性水不停流。病痴谁问维摩诘，俗眼徒嗟冉伯牛。别有妙身诸相具，金刚坚固异浮沤。(同上《葛居士诗并序》)

　　夫子删诗，分四始之义，列十五国之风，而惟二《南》为正始之道，王化之基，厥旨安在？曰：“昔周道之兴，始诸帷阃。初，古公亶父爰及姜女，聿来胥宇；其后，太任媚周姜，太姒嗣徽音，文王刑于寡妻以御于家邦，武王十乱乃有妇人焉。故在《国风》，本诸后妃夫人之事，而以《关雎》、《鹊巢》为之首，乃周所以成王业之迹也。故季子听歌《周南》、《召南》曰始基之矣。及乎风化，洽德教纯，终以《驺虞》、《麟趾》信厚之应。《易》曰‘正家而天下定’，是其义也。后幽、厉败德，内惑外乱，艳妻煽处，并后上僭，于是乎夫妇不经，人伦不正，而风俗坏矣，《关雎》之乱可胜弊哉？”曰：“请问诸国之无正风何也？”曰：“周自懿夷失道，上无天子，下无方伯，国异政家殊俗，政之和者其民乐，政之乖者其民怨。一日之内，诸侯之国，而美刺之情不一，得失之迹殊致，故变风作矣。若夫王道方盛，治致太平，易礼乐者有讨，革制度者有诛，政出一人，远近一体，王泽流而颂声作，则是治定之功归乎天子，列国安得有正风哉！”“然则周、召非列国耶？”曰：“当武王克商，巡守陈诗，观四方之风，以二公德化最厚，录为风之正始者，盖本诸文王焉。”曰：“周公之盛德若《豳》者，何衰而变焉？”曰：“公以流言东征，念先公先王基业之艰难，始于稼穑之勤而成天下，志在济大其功业，故《七月》之诗兼‘四始’之义，总诸风而参二《雅》，犹有疑心存焉，非天动威以彰圣德，成王其终不悟，则其诗遂变矣。”曰：“风者一国之政，雅言天下之事，王国之有变雅，则宜又从变风者何？”曰：“雅者，正也，盖言王道以正九州。周既卑弱，不能保先王之旧俗，仅如微国尚安，能正九州也，故有幽、厉之雅而平王之风焉。变风止乎礼义，犹有先王之泽也。故曰《小雅》尽废，则四夷交侵，中国微矣。孟子曰‘王者之迹熄而诗亡’，及陈灵公之乱，君子知其不可训也，而变风之声亦绝矣。是故以后妃夫人之德为之始，而采?script >

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京都衣冠之渊薮，名利之场，有轩冕焉，有斧钺焉，荣于斯，辱于斯，万国凑聚，以欲是故，以恶是故，旦夕钟漏，风雨寒暑，冒没奔逐，惟日不足。负国门外，名园佳墅，桃李连蹊，台榭接影，飞花落叶，节物潜换，主人惴惴势地，皇皇贾区，或岁无一至之暇焉。芳辰美景，风月树石，犹胡之舟、越之车也。有若朱氏子者，居禁垣下，车马之尘交于门，其迹近矣，而心若游方之外者，是非得丧，纭纭扰扰，若一不屑。然居有虚斋曲槛，小山在轩，寒桧在庭，闲澹萧洒，绝有野趣。来游来歌，皆朝之清流上才，天下之知名士，觞羞声妓，咄嗟略具，雅善娱宾，至必为醉，亦既醉止，方复忘我汝，方复遗形骸，又奚相别于外物之外者哉！且士之立功名，取富贵，系于时，系于际会，不专于材。吾观朱氏子，纵横通敏，轻财利，善交结，能附托英髦，得众欢心，兹亦大有用之长也。际会于时，足以为豪杰，虽以吏事进，志亦远哉。况早与子游者，今已历历布台阁，不日而当化权器使人矣。是必有知子之用而用之者，少安迟之。先是余待诏毂下，出一编诗示曰：“士大夫不遐鄙，仆以是为宠也，敢谒以序。”及余去都三千里，而谒书不已。余以用取人不索以迹者，序何辞欤朱氏子乎？尔有酒食，且以鼓瑟，且以喜乐，且以永日。彼惴惴皇皇，虽有台榭，虽有树石，弗遨弗康，宛其死矣，他人是翔，子可箕踞而慢骂之矣。梁国张某序。(卷三十三《诸朝贤题朱氏小山诗序》)

　　吴兴近郡，诸山环合，重见层出，烟翠不断，冈麓连属，林薄映带，霅溪中注，四水并下，溢为大泽，漫与湖接，归安尉署占溪山之全胜焉。尉谢君炳宗又构堂署，南尽纳诸景，山在堂上，水在堂下，四时物色，旦暮气象，俯仰顾望，不远几席。余自新定来行吴兴事，尝暇日过君，骑及于郭门，舟及于堂之前轩，见琴书在床，窗槛萧洒，茶烹顾渚，酒倾下若，恍疑凌昆阆、濯沧浪，澹乎其适也。徘徊眺望，日下忘归。客或曰：“君子之乐也，内所居而安，陋巷衡门足以求其志，亦俟外奖欤？”余曰：“子未思也乎，处乡党而和，过庙朝而庄，居阛阓则鄙吝之心生，经墟墓则悲哀之思作，是非外之感者欤！清旷爽垲之境，固足以恬情性而起和乐焉。”吾爱是堂也，山色共水光俱静，草树与鱼鸟并闲，可以使贪者约，躁者静，邪僻者安其机心，其功多于几座之铭，益者之友也。事有迹近而事远，吾于是堂取之。谢君又尝会宾朋于斯，谈名理于斯，至于“柱下”、“漆园”之论，则且齐得丧遗形体，入达人之大观，委外物于倘来，凡轩冕之驰逐，荣利之相轧，悉以付诸蛮触氏，则向吾所云外奖者，顾复卑矣。若梁竦徒劳之叹，渊明归去之作，于通人之致，其犹隘欤！谢氏子乎，可与语道矣。既而谢执简进曰：“众君子来辱者，必有作也，愿刻君之辞以冠诸篇，可乎？”曰：“可哉！”岁上章月孟冬记。(同上《吴兴归安尉署凝碧堂诗序》)

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　作者：张方平　录校制作：恶人谷珠楼　版本：终校版　　转贴请注明

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