【懒云窝】

且邀云伫 · 发表于 2008-7-28 22:23

(*^__^*) 嘻嘻……先写两门联，以致自己乔迁之喜.......
懒云窝
其一：心清鉴水
性懒学云
其二：虚窗以待，有松风云影便能悦我
避地而居，恰山水文章足可怡情

[此贴子已经被作者于2008-7-28 22:56:23编辑过]

且邀云伫 · 发表于 2008-7-28 22:27

懒云窝---紫竹寒箫赠翠谷莺鸣，引三藏云涛开素卷
山窗月到，领一弦松韵供清听懒云窝---拙嘴鱼赠懒几犹栖前夜月
云居偶听隔山泉

且邀云伫 · 发表于 2008-7-28 22:46

七月份成联束集1.自勉文求其正，欲砺文章先砺骨
学贵以恒，早磨心性晚磨联 2.无题弹剑以歌，一川云动江山几
凭栏把酒，千古潮来饮者谁3.山亘古幽思唯寂静
纵然无语也沧桑4.梦里歌来
半寐半醒，偶有歌来侵入梦
渐沉渐杳，一些心动不知名5.水柔无可断
聚不能形6.试写梅花一组忆梅
梦里花开孤月冷
江南谁遣一枝春访梅
杖头带雪寻春迹
驴背载诗过竹桥咏梅
玉是精神冰是魄
花尤清绝骨尤香对梅
为我多情新踏雪
因君骨瘦更吟诗画梅
墨染幽香匀淡色
砚攒白雪试新毫问梅
举世谁同君傲骨？
人间唯独雪知音？7.偶感无烦恼地何方有
不如意时一笑看----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------嵌名类：1.嵌“且邀云伫”
斯世总无情，幸诗怀未老，且放生涯耽笔墨
青山空久伫，只梅鹤相邀，漫从来处看浮云 2.嵌名“北斗”胸臆总难平，一剑凌云摘北斗
斯心犹未已，千秋俯首看昆仑3.嵌“竹杖云涛”云卷松涛鸣远壑
人携竹杖到青山4.嵌“花初静”静夜闲潭花悄落
清风小棹月初斜春深庭愈静，纱窗浅浅芭蕉绿
月淡酒初温，衣袂幽幽芍药香 5.嵌“小葱”最喜是东风，惠几点葱葱绿色，妆我书案
相逢犹记忆，折一艘小小帆船，放之天涯6.嵌“虫声依旧”草色漫侵帘，春风依旧吹人面
虫声轻透梦，纸伞当时过榭桥7.嵌“西楼”西风断雁人千里
明月长安此一楼8.嵌“红尘一梦”
风月误人久，虽缕缕如丝，未许沉沦迷作梦
红尘绊我多，纵一一似茧，也应振奋化成蝶（今音）9.嵌“南塘采莲秋”
我来秋渐暮，恰落叶风轻，南塘数点云归雁
谁复记当初，正采莲舟小，矣乃一声人过桥 10.嵌“宴雪孤城”男儿重横行，一阙长歌飞白雪
英雄唯本色，三千铁马宴孤城11.嵌“清灯古佛”案上自无尘，见之古卷清灯，独成静境
佛前曾有问，似此莲花贝叶，可是前身12.嵌“联生”笔下无尘人却俗
联中有趣字生香13.嵌“该用户名无效”此生该大用，行有德，事无悔，不让虚名蒙本性
一世静安贫，窗满月，户修竹，自将风骨效前人（今音）14.嵌“涟漪”池花静落涟漪小
燕子轻飞吴语柔涟水清清，菱歌动处罗裙绿
漪澜浅浅，兰棹归时荷叶香 15.嵌“清雁”雁字排云秋野旷
箫声隔岸晚风清16.嵌“梅窠”爱听林下梅花语
醉卧山中诗酒窠

且邀云伫 · 发表于 2008-7-28 22:57

晕，忘记用中班名字上了~清风与我~[em06][em06][em06]

草香香 · 发表于 2008-7-29 11:48

呵呵～～欢迎MM在欢乐谷建“窝”！不小心亮个一个马甲[em01]

且邀云伫 · 发表于 2008-8-18 12:53

<DIV class=quote>以下是引用草香香在2008-7-29 11:48:41的发言：
呵呵～～欢迎MM在欢乐谷建“窝”！不小心亮个一个马甲[em01]</DIV>

欢迎老师来访，云伫捧茶了~[em27]

且邀云伫 · 发表于 2008-8-18 12:56

中四班课堂讲义第一讲：节日联(楚虞)

 节日联，首先得说春联。春联，是为庆贺新春佳节而作的楹联，是对联重要的一种形式，也是最常见的对联。春节作为我国最重要的传统节日，新旧交替之际，人们总喜欢在门上贴一副对联，借以烘托喜庆气氛。这种楹联，多是寄情抒怀，希望一年吉祥如意，含有迎新春、颂盛世之意。在我国，无论塞北、江南，乡村、城市，机关、军营，都有贴春联的习惯。各行各业有不同的喜庆联语，但有一点是相同的，那就是都洋溢着春的气息、时代的气息和喜悦的气氛。

 翻阅古记，元杂剧《后庭花哩，那一对“宜入新年”、“长命富贵”，从内容上说，是春联。杂剧称它是桃符也无错，因为它写在桃板上。如果抛开书写材料，仅就文句内容而言，可以说，在很长的时间里，古人以“桃符”称谓春联。

　　春联之始的题目，颇使五代时的后蜀主孟昶出了点小风头。只因《宋史·蜀世家》有记，孟昶命学士为题桃符，以其非工，自命笔题云：“新年纳余庆，嘉节号长春。”清代人认为这是最早的春联。此说影响很广。

 而节日联，是在以传统春联的基础上加以扩大，演化，开拓，创新。众所周知，在我国传统春联中，用语一般轻松欢快，喜气洋溢，切情切景，入情入理，色彩艳丽，尽多吉祥话语，为春节平添欢乐气氛，或祝愿，或歌诵，在以往更多的时候只注重形式与喜庆氛围，而不过分去追求其内容。随着岁月长河的流淌，随着时代的变迁，在时代赋予大地以新的生机同时。人们的追求与思维也在变化着，升华着，对联不言而喻就有了新的变化，人们不光在喜庆氛围中回味，更多也在祥和美好中体验与享受。以歌颂祖国，自由，劳动，团结，和谐，统一等等，，为主题的对联大量涌现，给人以全新的感觉，于是乎，联，不仅是只在春节的时候在使用与张贴，凡是喜庆的日子，过时过节的，人们都喜爱用对联，用简短的文学充分的去表达，内心的感受与喜悦之情。节日联，目前它已成为一种独具特色的楹联形式。

 节日联，是有强烈的针对性的。我国的传统节日众多，除重头彩春节外，还有元宵节，清明节，中秋节，…新中国成立后.有国庆节,建军节,建党节,,,,,,,,,,,,,,,..改革开放后的,教师节,记者节,植树节………..当下社会流行的如.情人节,母亲节,父亲节…..另,我国是一个多民族的国家,每个民族也有各民族的传统节日,如彝族火把节,傣族的泼水节,两湖地区的龙舟节…..都有其自身的独特意义,所以无论写那个节日都有针对性,要突显出节日的特点,字出其意,写出喜庆韵味来,运笔自然流畅,不浮,不过,不张冠李戴,不意象混乱.

怎样才能写好节日联哩?

 1: 比喻.象征:首先立意要深远新颖,要具有时代特色,体现时代精神.我国的对联艺术,最早可追溯到汉代.至今多少年了我也是算不清了<FONT face="Times

且邀云伫 · 发表于 2008-8-18 12:58

中四班第二讲胜迹联创作
学写胜迹联一、胜迹联概说胜迹联，指为装饰名胜古迹而题的对联。古人所谓“胜迹”是指名山大川中的建筑物，同“庙祀”、“廨宇”是分开的。现在人们把胜迹、庙祀和廨宇三者完全合而为一，通称名胜古迹。这些地方的对联，也通称胜迹联。我国是文明古国，名胜古迹众多。历代的文人墨客，乃至皇上、领袖都有游览的兴趣，每到一处或对景抒情，或托物言志，留下了大量的题联，为景观增色，使游人叹赏。胜迹联的范围较大，包括殿宇、楼阁、园林、寺庙、祀堂、山亭、水榭以及名山大川等。胜迹联摹景状物，颇具诗情画意，且多数出自名家之手，不仅有文学价值，还有一定的文物价值。为了便于叙述、便于研究、便于掌握规律，联坛一般将胜迹联分为自然景观与人文景观两大类。自然景观类所含门类可细分为山岭、川流两部分。山岭类可再分山岳、峰岭、岩洞、峡谷、坡坪、鸟屿、林木等。川流类可再分海洋、江河、湖泽、池潭、瀑流、井泉等。人文景观类比较复杂，大致可分为纪念、教育、宗教、园林、戏台、桥梁、古建筑、古遗迹、当代建筑、其他十部分。这些类别之间不仅不是互不相干，而且往往是互相交叉的。我国幅员辽阔，山川壮丽，风光优美。数千年来，我们的民族创造出了灿烂辉煌的独特文化。数不胜数的名胜古迹，正是中华文化的及其主要的组成部分，而名胜古迹中的那些放射着艺术光辉的楹联恰恰是这一文化与历史的最生动、最形象的解说和高度的艺术概括。胜迹联在联语艺术中，数量最多、容量最大、欣赏价值最高、文化内涵最丰富、艺术技巧最多样，读者层面最广博。它不仅为我们提供了丰富的历史、地理、文学、宗教、书法等方面的知识，而且对于我们了解过去、认识今天有很重要的借鉴意义。如，云南昆明大观楼的长联： 　　五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素，高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更萍天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫孤负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳； 　　数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在！想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊，伟烈丰功，费尽移山气力。罄珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。 此联为孙髯翁所作。全联共一百八十字，是一副有声、有色、有情的佳作。此联想象丰富，感情充沛，无论思想性和艺术性，都达到了前所未有的水平，故颇享盛誉，近三百年来一直为历代游人所赞赏。 二、胜迹联的写作技巧
因为胜迹联内容很多，不可能一一讲到。本讲主要从胜迹联的写作技巧入手，由写景抒情、吊古论今、议事抒怀几个部分展开。通过学习，能对我们今后写胜迹联有所帮助，这便是本讲的主要目的。（一）写景抒情
在胜迹联中，景物的描写占有重要的位置。由于任何名胜古迹联都与特定的风光、景致和人物紧密地联系在一起，所以，不少优秀的名胜联多半是抓住其典型景物加以概括，以个别代一般，笔触景物，情动肺腑，看似写景，实为抒情。下面谈谈写景抒情的几个常用的手法：1、比喻法
一副好的写景抒情联，往往赋予客观景物以强烈的主观情感，其中往往含有作者对景物的深刻感受、体会与理解。要达到这一艺术高度，必须借助于特定的形象性的修辞手法，其中最常用的如比喻法等。例如：（杭州外、玉皇山顶福星观联）缓步登临，游人到此疑仙境；
危陂曲折，觅句浑如展画图。 此联把地势高耸的玉皇宫比喻成“仙境”“画图”。以此来抒发“缓步登临”时的激动心情。通过用比喻性夸张的手法，把写实与想像高度地统一起来，抒发了登临时的真切体会。这种写法虽不真实，但却胜似真实，在虚幻的想象中，包含着客观的真实。比喻又可分为：明喻、暗喻、明暗喻混合、借喻等。（1）明喻：
明喻是明缺无误的打比方，比喻词多用“像”、“如”“好像”、“犹如”、“宛如”等。例如：（黄果树瀑布观瀑亭联）白水如棉，不用弓弹花自散；
红霞似绣，何须机织锦生成。 [如

且邀云伫 · 发表于 2008-8-18 12:58

三、创作胜迹联应注意的几个问题：（1）立意要新颖、构思要奇特
每一个胜迹景点都有不同的文化内涵，不同的景观风物。立意新颖就是要突出鲜明的主题和中心思想内容，有新的独到之意，内容也不能离题，要做到立意新颖，就要仔细了解胜迹景点的历史背景、人文内容、佚闻典故以及人物往事等等；认真深入实际，细致观察名胜景点的地理环境、景致风物登。然后再围绕所要写咏的人、事、物，抓主本质，写出不可移换的特征。
构思要奇特，谋篇不落俗套，不入常规。对客观事物，要有自己的体会，要有自己的独特的见解，要有创新，要能想人之所未想，言之人所未言。（2）议论要精辟、用典要得当
胜迹景点的对联中，往往夹有议论，尤其是人文景观的对联。要想使议论精辟，除了深入细微地观察、体察景点中的人物史事外，还要加强文化诸方面的修养，博览群书，尽量掌握各方面的广泛知识。惟有这样才能悟其变化之由，悟出警策，从而达到议论精辟。
运用典故，使创造胜迹联常用的表现手法。用的得当，有话龙点睛、点石成金的作用，否则相反，贻笑大方；用典精练，言简意赅，堆砌过多，感到累赘；用典通俗，雅俗共赏；用典生僻，会令人生厌。（3）措词要精炼
大家都知道汉语词汇特别丰富，可供精选与活用。唐代的卢延让在《苦吟》一诗中道：“吟安一个字，拈断数茎须。”杜甫也说：“语不惊人死不休”。清代刘松坡也指出：“诗中用字，一毫不可苟且，倘一字不雅，则一句不工；一句不工，则全诗皆废矣。”这些都充分说明古人在用词问题上的高度重视与煞费苦心。撰写对联，和吟诗填词一样，在有感可发、有情可抒的前提下，还须讲究炼字炼句，往往有时因炼出一个好字而使全联生色；又往往因为炼出一两个点睛之词，使全联增辉。与此同时，切忌不可生拼硬造。（4）意境要高远
什么是意境呢？有书这样说：“意”是思想感情，包涵着作者的“情”与“理”；“境”是境界，是指事物的“形”与“神”。所谓的“意境”也就是情、理、形、神的和谐统一。清代学者王船山曾说：“意犹帅也，一联优胜与否，在于是否立有意境，是否意境高远。”王国维也说过：“词以意境为最上，有境界则自成高格，自有名句”同此理，撰写对联亦是如此。比如，苏州沧浪亭的集句联“清风明月本无价，近水远山皆有情”上联原句为欧阳修的“清风明月本无价，可惜只买四万钱”；下联原句是苏舜钦的“绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情“。相比之下，三者意境孰优孰劣，一目了然。（5）情景要交融
创作名胜对联，只有做到情景交融，虚实相生，才能写出优美得艺术境界。有景无情，缺乏意趣；有情无景，情缘何发？都写不出高水平的胜迹联。为了开拓对联的意境，应以情言事，寓情于景使情景浑然一体，融入一炉。“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”是之为有神。写作对联，还应当注意其神采。其表现在于虚实相映。（6）工夫在联外
一副好联，不仅展示出作者的联内功夫，同样也反映作者联外功夫。千万不能认为知道对联的一些基本特点、基本格律等知识，懂得了一些写作方法和注意问题，就能写出好的对联来。应知作联的功夫是在联外的道理，因此各方面的知识都应通晓，要加强各个方面的素质修养特别是在世界观、人生观、道德、人品、性情等方面的修养。最后还应多多实践，经常习作，千锤百炼，句斟字酌，方能提高对联的写作。四、胜迹联赏析近年来，中国楹联学会组织全国各地搜集、编纂《中国对联集成》各地卷，其中就包括了在各地的风景区、旅游胜地，搜集名胜古迹联，并且已经出版了一些地方名胜对联选。同学们可以在网上搜集到大量的胜迹联来欣赏。如：写景状物联集赏(一)
<a href="http://www.onegreen.org/Html/couplet/317/0712011575713675.html" target="_blank" >http://www.onegreen.org/Html/couplet/317/0712011575713675.html</A>写景状物联集赏(二)
<a href="http://www.onegreen.org/Html/couplet/317/0712011575720747.html" target="_blank" >http://www.onegreen.org/Html/couplet/317/0712011575720747.html</A>写景状物联集赏(三)
<a href="http://www.onegreen.org/Html/couplet/317/0712011575

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