[原创]三秦楹联创作风格之我见

羲皇里人

<P  align=center><B >三秦楹联创作风格之我见</B><B ><p></p></B></P>
<P  align=center><p><FONT face="Times New Roman"> </FONT></p></P>
<P ><FONT face="Times New Roman">    </FONT>“三秦”，古今解释不一，有广狭义分别。从广义上讲，以古代“楚汉之际的雍、塞、翟三国疆域为基本的地域范围，按现在的行政区划则包括陕西的中部和北部、甘肃的东部和宁夏的南部”（《黄土孕育三秦文化》）；从狭义上讲，“陕西简称‘三秦’，有它的历史典故。在此，我们不讲典故，讲两个因三秦引出的联想。一个是：陕西有过古代、近代与现代的三个时期……还可以有另一个联想：陕西在地理上包括陕南、陕北和关中三大块”（《〈三秦文化丛书〉总序》）。因此无论从哪种意义上讲，三秦或是由此而形成的三秦文化，应是以关中地区为中心，以陕西为主体的一种农业性的地域文化，这一地区，从自然条件、生产方式、文化传统上都比较相似。而在这一土地上所创作的或是歌颂这一地域风土的优秀联作，自然其中蕴含着作者对于三秦文化的认知以及这片土地对于作者精神情感的影响，从而形成独特的创作风格。<p></p></P>
<P ><FONT face="Times New Roman">    </FONT>目前，对于“三秦楹联”之说尚未定论，均概指以描述陕西人文环境为主题的楹联作品，陕西省楹联学会更是将会刊命名为《三秦楹联》，我想也是基于一种地缘的感召和文化上的共识，十分鲜明地突出了该学会的归属感和凝聚力。<p></p></P>
<P ><FONT face="Times New Roman">    </FONT>如今楹联艺术方兴未艾，在当世特定的人文环境中再度中兴，有关学者认为“理性定位楹联文化的客观现状，明晰描述楹联文化的发展走向，已成为当代楹联文化工作者亟待解决的重大课题”（马萧萧《〈中国楹联学概论〉序》）。基于这样认识，在多元、统一的中华文化母体当中进行区域文化研究，归纳、认知区域性楹联特色，对于整合楹联文化研究很有裨益。笔者纵观各地区楹联创作特点，三秦地区之三秦楹联创作风格独具，位于翘首之列；或是出于个人喜好之由，便不辞固陋，拙笔试述己见。<p></p></P>
<P ><FONT face="Times New Roman">    </FONT>谷向阳先生在其鸿著《中国楹联学概论》中谈及楹联创作时指出：“社会生活是楹联创作的唯一源泉，把生活变成楹联艺术作品，这中间要经过作者艰苦的创造性的劳动，这种劳动就是楹联创作。作者要创作出优秀的楹联作品，就必须具备一些条件，主要包括生活积累、感情积累、思想积累和艺术积累”。诚然先生所言。再回到先前对于“三秦”的界定，略晓我国乡土人情之人，对于这一地区的社会生活环境（主要包括自然环境、社会环境和人文环境）想必都有所共识。<p></p></P>
<P ><FONT face="Times New Roman">    </FONT>首先，从自然环境中看其风格。通常地理学或政治社会学将自然环境分为三个部分，即：地理环境、人口状况和生存资源。从地里环境来看，该地区大部分属黄土高原，群山连绵，沟壑纵横，是古代重要的农耕区域，早在七八千年前便孕育了人类文明。黄河流域的自然条件，广阔而又苍茫，形成了三秦人豪放粗犷，老实坚毅，吃苦耐劳的爽朗性格，这不仅表现在生活习惯当中，同样也渗透于文化创作之中。有人说，三秦大地的汉子是黄土造就的，是秦岭造就的，黄土的性格就是他们的性格，大山的性情便是他们的性情。韩城司马祠联：“刚直不阿，留将正气凌霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰”，自乃真实写照。从人口状况方面分析，三秦地域特点明显，人口多集中于小河流经的黄土区或关中平原，这里对畜牧和农业的发展都很有利，加上黄土层可挖冬暖夏凉之窑洞居住，对于古代社会发展非常有利。这些地区也集中出现了一些楹联精品，从不同侧面反映着自然环境的真实面貌和“人——地”关系的和谐统一。从生存资源考虑，虽有“八百里秦川”的沃野，但战乱和屯垦所造成的水土流失逐渐对黄土高原的自然环境造成了严重破坏，降水稀少，资源单一，生态脆弱也很明显。“自北宋以后，关陇地区不再是封建王朝经营的重点，同时也失去了交通中心的地位，使得原本在地域环境上就比较封闭的关陇地区更加封闭，逐渐造就了关陇子民朴实、本分的民风”（《黄土孕育三秦文化》），无论是否恪守贫穷落后的现状，简朴而凝重的生活方式已经融入了三秦人民的血液，这一点，在楹联创作中也可以感受得到。所以三秦楹联的创作风格离不开这种独特的地理属性，而这种地理属性也造就了三秦楹联大气、质朴的风格。同时，这种区域地理的相对封闭性决定了区域文化的古老性和相对独立性，也较多地继承、保留了原有文化的优秀特质。<p></p></P>
<P ><FONT face="Times New Roman">    </FONT>其次，从社会环境中看其风格。社会生活的方方面面本身便是楹联创作的主要题材，而反过来，一定程度上所形成的社会习惯或社会风俗，对于楹联创作则起到了丰富内涵，加强感染的效果。陕西潼关那副名联：“华岳三峰凭槛立，<FONT face="Times New Roman">黄河九曲抱关来”，若三秦人观之，自豪?script ></script>

叶落无痕

<P>虽未到过三秦之域，但自小阅相关秦人文字，从中透出的质朴、雄浑、豪迈、壮烈气息，寸心常为震撼，不知何时才有缘身于其地，亲仪风骨哈~</P>

羲皇里人

<P>期待先生如愿</P>

飘儿

<P><FONT color=#ff00ff size=4>        帖子的<FONT face=仿宋_GB2312>意思就是三秦人会对联 ?赶紧拉三秦人入帮 ?</FONT></FONT></P><P><FONT face=仿宋_GB2312 color=#ff00ff size=4>    呵呵 ,胡乱闹闹你这里 ,悄悄告诉你 ,南方人才会对联,你忘记咱们上回南北大PK ,你实话说把 ,是不是南方对胜利  ?</FONT></P><P><FONT face=仿宋_GB2312 color=#ff00ff size=4>    戴花要戴大红花啊 .......</FONT></P>[em23][em23][em23]

羲皇里人

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>飘儿</I>在2008-7-20 19:48:11的发言：</B>

<P><FONT color=#ff00ff size=4>        帖子的<FONT face=仿宋_GB2312>意思就是三秦人会对联 ?赶紧拉三秦人入帮 ?</FONT></FONT></P>
<P><FONT face=仿宋_GB2312 color=#ff00ff size=4>    呵呵 ,胡乱闹闹你这里 ,悄悄告诉你 ,南方人才会对联,你忘记咱们上回南北大PK ,你实话说把 ,是不是南方对胜利  ?</FONT></P>
<P><FONT face=仿宋_GB2312 color=#ff00ff size=4>    戴花要戴大红花啊 .......</FONT></P>[em23][em23][em23]</DIV>
<P>哈哈
<P>史可学乎，早就扬秦灭楚
向能明吗，应知上北下南
<P>——开个玩笑！</P>

川流不息

我也开个玩笑：
上沟溪下江河，
上江河下海洋。