后脑突出45场考卷（驴考官，我在这里呢~）

后脑突出 · 发表于 2008-6-20 00:01

不小心蹉了一天，如不能当正规卷，也请驴老师给打个分，权当对自已一次摸底考，也不枉！谢谢您！
[Power=8]
1、共济汶川多一点（5分）（如图） 
共济汶川多一点
所摧骨肉乃同胞 
2、不逢焦尾不弹琴（10分）
何挂直钩何上钓？
不逢焦尾不弹琴！
容解上片：渔者因何挂直钩？上钓者又因何？补白：原是相投矣！（直钩即钓；焦尾是琴。）
3、缘浅宜珍，刹那拈花得自在(今音)（15）
缘浅宜珍，刹那拈花得自在
命微不怠，未曾惹草予相轻
二、成联（25分）围绕“多难可以兴邦”这一思想创制成联，字数格式不限（25分）
邦亦斯人，忍性动心增益不能，方成大举
难曾唐代，处穷思变兴荣可以，竟展鸿图
注：难，第四声。





三、古句重配（15分）《西厢记》第一本第四折（张珙）【新水令】梵王宫殿月轮高，碧琉璃瑞烟笼罩。香烟云盖结，讽咒海波潮。幡影飘飖，诸檀越尽来到。重配：
梵王宫殿月轮高===黎庶井闾烟蔼漫
四、联理分析（10分）
江南吹绿，江山洗白，江上谁看风雨

1、 该句应对的难点在哪里（5分）？出句的弱点在哪里（5分）？
难点：1、“江”字三为断句起头 2、“风”对应“吹绿”，“雨”对应“洗白” ……此1、2点使下联依照起来显难度。3、上联设问，下联答疑且予拔高显难度。
弱点：1、江山该是植被最密集的地带，都已洗白，何以知绿？后句之“谁看”，可知是两者看于一时，以此度之，白与绿有相弹劾之嫌。2、江山多指祖国，江山洗白若含贬意味 3、分句皆仄落尾。
五、综合题（20分）

王国维认为，有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰能自树立耳。
关于这段话，前人有朱光潜先生的论述。
他所谓“以我观物，故物皆著我之色彩”，就是近代美学所谓“移情作用”。“移情作用”的发生是由于我在凝神观照事物时，瞬时间由物我两忘而至物我同一，于是以在我的情趣移注于物。换句话说，“移情作用”就是“死物的生命化”，或是“无情事物的有情化”，这种现象在注意力专注到物我两忘时才发生。从此可知王先生所说的“有我之境”，实在是“无我之境”。他的“无我之境”的实例为“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，都是诗人在冷静中所回味出来的妙境，都没有经过移情作用，所以其实都是“有我之境” 。
我的看法与朱先生有所不同。“有我”、“无我”的境界说一般都以为是受启发于叔本华和康德的哲学思想。但王国维借用“无我”、“有我”这对在中国佛道典籍中多有论述的范畴，必然赋于其较新的内涵。无我，实是“物我”，以万物为我，物我无间，物我一体，所以忘我，失掉我。“采菊东篱下，悠然见南山”，悠然一见虽然是诗人的一见，有主体的存在，但在一见的瞬时，菊、篱、南山、诗人己泯然合一，在淡远静穆的景物中，诗人获得了一种坐忘的状态，与万物化合，所以虽然境中有我，但心确为无我，因此王国维

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驴肩落梅. · 发表于 2008-6-20 22:24

善!下不为例.

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潇湘妃子 · 发表于 2008-7-8 11:47

驴帅的小辫子好好玩了，：）

驴肩落梅. · 发表于 2008-7-8 15:51

<DIV class=quote>以下是引用潇湘妃子在2008-7-8 11:47:03的发言：
驴帅的小辫子好好玩了，：）</DIV>

让人揪啊？
智者曰：做人不能留下小辫子。
仁者曰：小辫子都不留，做人还有什么意思呢？

[此贴子已经被作者于2008-7-8 15:52:39编辑过]

后脑突出 · 发表于 2008-7-16 17:14

妃子居然在我的考桌上狎昵大臣~

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