[转帖]履斋诗说

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履斋诗说

作者：孙奕 资料来源：恶人谷珠楼 点击数：275 更新时间：2008-4-1

孙奕(生卒年不详)，字季昭，号履斋，庐陵(今江西吉安)人。南宋时曾官侍从，著有《履斋示儿编》。《履斋诗说》一卷，四十四条，系自《履斋示儿编》卷九、卷十中，辑录论诗之语而成。据自序，是书当成于开禧元年(1205)。 　　孙奕论诗，着眼于词例、修辞、句法。他分类列举大量的具体语言现象，探讨诗歌语言的艺术规律。在宋诗话中别具一格。如“假对”、“倒用字”、“类前人句”、“出奇”、“屡用字”、“炼字”、“属对不拘”等等，对诗学修辞技巧的研究有所禆益。他以杜甫诗歌为范例，有的语言分析也揭示了杜诗的思想内容。由于例证繁冗，难免时有笔误；又由于着眼修辞，间或失之拘泥，如“花竹无香”一条解释杜甫无咏海棠之诗，即有此病。 　　哈哈儿据文渊阁本《四库丛书·示儿编》卷九、卷十点校制作，文字与通行《履斋诗话》有差异。 　 　　假　对 　　诗律有借对法。苟下字工巧，贤于正格也。少陵《北邻》云：“爱酒晋山简，能诗何水曹。”《赠张四学士》云：“紫诰仍兼绾，黄麻似六经。”又“无复随高凤，空余泣聚萤。”《送杨六使西蕃》云：“子云清自守，今日起为官。”《寄韦有夏郎中》云：“饮子频通汗，怀君想报珠。”《九日》云：“坐开桑落酒，来折菊花枝一作来把。”盖用“山简”对“水曹”、“兼绾”对“六经”、“高凤”对“聚萤”、“子云”对“今日”、“饮子”对“怀君”、“桑落”对“菊花”，亦“清秋方落帽，子夏正离群”之比也。如少游与子瞻同席，自矜髭髯之美曰：“君子多乎哉？”子瞻戏曰：“小人樊须也。”《邵氏闻见后录》尤借对之的。(卷九《诗说》，下同) 　　偏枯对 　　诗贵于的对而病于偏枯，虽子美尚有此病。如《重过何氏》曰：“手自栽蒲柳，家才足稻粱。”毛氏注《诗》云：“杨柳，蒲柳也。”《寄李白》曰：“稻粱求未足，薏苡谤何频。”《田舍》曰：“榉柳枝枝弱，枇杷树树香。”此以一草木对二草木也。《赠崔评事》曰：“燕王买骏骨，渭老得熊罴。”《得舍弟消息》曰：“浪传乌鹊喜，深负鹡鸰诗。”《寄高詹事》曰：“天上多鸿雁，池中足鲤鱼。”《寄李白》曰：“几年遭鵩鸟，独泣向麒麟。”又曰：“麒麟不动炉烟转，孔雀徐开扇影还。”此以一鸟兽对二鸟兽也。《秋野》曰：“吾老甘贫病，荣华有是非。”《寄李白》曰：“未负幽栖志，兼全宠辱身。”《偶题》曰：“作者皆殊列，声名岂浪垂。”《上韦左相》曰：“聪明过管辂，尺牍倒陈遵。”是以二字对一意也。《人日》曰：“冰雪莺难至，春寒花较迟。”是以二景物对一物也。《归雁》曰：“见花辞瘴海，避雪到罗浮惠州二山。”是以一水对二山也。《月夜》曰：“遥怜小儿女，未解忆长安。”是以二人对一郡也。《上韦左相》曰：“巫咸不可问，邹鲁莫容身。”是以一人对二国也。《赠太常张卿均》曰：“友于皆挺拔，公望各端倪。”是以歇后对正语也。《龙门》曰：“往还时屡改，川水日悠哉。”是以实对虚也。大手笔如老杜则可，然未免为白圭之玷，恐后学不可效尤。 　　倒用字 　　诗中倒用字独昌黎为多。《醉赠张秘书》曰：“元凯承华勋。”《赴江陵》云：“所学皆孔周。”《归彭城》云：“闾里多死饥。”“下言引龙夔。”《城南联句》云：“戛鼓侑牢牲。”又“百金交弟兄。”《赴江陵》云：“殷勤谢友朋。”《孟东野失子》云：“薄厚胡不均。”《重云》云：“身体岂宁康。”《送惠师》云：“超然谢朋亲。”《答张彻》云：“碧海滴珑玲。”《苦寒》云：“调和进梅盐。”《东都游春》云：“渚牙相纬经音径。”《杂诗》云：“诗书置后前。”《寄崔立之》云：“不约论财资。”又“无人角雄雌。”《孟先生》云：“应对多差参。”又“此格转岖嵚。”《符读书》云：“寒饥出无驴。”《人日登高》云：“盘蔬冬春杂。”《南内朝贺》云：“不见酬稗稊。”又“磨淬出角圭。”《晚秋联句》云：“惟学平贵富。”《赠唐衢》云：“坐令四海如虞唐。”《八月十五夜赠功曹》云：“嗣皇继圣登夔皋。”《赠刘师服》云：“后日悬知渐莽卤。”《杏花》云：“杏花两株能白红。”又“百片飘泊随西东。”《感春》云：“两鬓雪白趋埃尘。”《 登录/注册后可看大图 SO娱乐城：真_人.足球.彩票齐全| 开户送10元.首存送58元.手机可投⒇注任何游戏顶级信用⒇提现即时到账SO.CC

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用古今句法

　　杜诗“刈葵莫放手，放手莫伤根”一作“伤葵根”，用古诗“采葵莫伤根，伤根葵不生”；《江边小阁》云“薄云岩际出，孤月浪中翻”，用何逊《入西塞》云“薄云岩际出，初月波中上”；《寒食舟中》云“云白山青万余里，愁看直北是长安”，用沈佺期云“云白山青千万里，几时重谒圣明君”；《寒食舟中》云“春水船如天上坐，老年花似雾中看”，用沈佺期云“船如天上坐，人似镜中行”；《莫相疑行》云“晚将末契托年少”，用陆士衡《伤逝赋》云“托末契于后生”，此皆取古人之句也。至于《戏题画山水图》云“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水”，即白乐天《听曹纲琵琶示重莲》云“谁能截得曹纲手，插向重莲细袖中”；“眼前无俗物，多病也身轻”，即乐天“眼前无俗物，身外即僧居”；“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”，即乐天“人各有一癖，我癖在章句”；“金鱼换酒来”，即太白“金龟换酒处”，此又同时人之句也。

　　类前人句

　　太白“独酌劝孤影”，同渊明“挥杯劝孤影”；退之“江燕正飞飞”，同陆机“飞飞燕弄声”；韦苏州《答裴税》云“采菊露未晞，举头见南山”，同渊明“采菊东篱下，悠然见南山”；苏子美“峡束沧渊深贮月，岩排红树巧妆秋”，同老杜“峡束沧江起，岩排石树圆”；徐师川《早朝》云“黄帝远临天北极，紫宸位在殿中央”，老杜“玉几由来天北极，朱衣只在殿中央”；元白《酬和》云“有月多同赏，无杯不共持”，即昌黎《县斋读书》云“诗成有共赋，酒熟无孤斟”；潘佑《感怀》云“幽禽唤杜宇，宿蝶梦庄周”，即李白“野禽啼杜宇，山蝶舞庄周”；东坡《西湖新成》云“二十四桥亦何有，换此十顷玻璃风”，即欧公《西湖》云“都将二十四桥月，换得西湖十顷风”；太白云“但得酒中趣，勿为醒者传”，类靖节“但得琴中趣，何劳弦上声”；六一翁《食车螯》云“但知美无厌，谁谓来甚遐”，梅圣俞《河豚》亦云“但言美无度，谁知死如麻”；东坡《初冬》云“一年好处君须记，正是橙黄橘绿时”，类昌黎《早春》云“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”；山谷云“去时鱼上冰，归时燕哺儿”，类昌黎《征蜀联句》“始去杏飞蝶，及归柳鸣蛩”；王元之《春日杂兴》云“何事春风容不得，和莺吹折数枝花”，同老杜“恰是春风相欺得，夜来吹折数枝花”；宋元宪郊云“凿开鱼鸟忘情地，展尽江湖极目天”，同徐仲雅五代人《题明月圃》云“凿开青帝春风圃，移下姮娥夜月楼”；王荆公《梅花》云“遥知不是雪，为有暗香来”，类苏子卿“只言花似雪，不悟有香来”；徐师川云“谁家竹可欵，何处酒莫忘”，类退之《游青龙寺》云“何人有酒身无事，谁家多竹门可欵”；太白《瀑布》云“海风吹不断，江月照还空”，介甫《嘲白发》云“种种春风吹不长，星星明月照还稀”；乐天《琵琶行》云“间关莺语花底滑，幽咽泉流水下滩”，醉翁《听筝》云“绵蛮巧啭花间舌，呜咽交流水下泉”；唐朱书《喜陈懿老至》云“一别一千日，一日十二忆，苦心无闲时，今日见玉色”，乃知山谷“五更归梦三百里，一日思亲十二时”之语相若；李白《题峰顶寺》云“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。不敢高声语，恐惊天上人”，乃知晏元献《危楼诗》全似之；阴铿云“柳色黄金嫩，梨花白雪香”，太白《行乐词》亦全用之；《晋书》载记云“蛟龙得云雨，雕鹗在秋天”，杜子美《赠严阁老》亦全用之。

　　杜诗转字音

　　杜工部反经史字音为多，略举数四：如霍去病为嫖姚校尉，服虔“音飘摇”，师古“音频妙，羊召反”，荀悦《汉纪》作“票鹞”字，今音“飘摇”，不当其义。公《赠田九判官》曰“将军不数汉嫖姚”，《后出塞》曰“恐是霍嫖姚”，《寄卿嘉荣》曰“自是一嫖姚”，凡三押皆作平声。《六典》曰：“后汉州置别驾、持中，皆刺史自辟除。”《晋·职官志》曰：“州置别驾、治中、从事”，“治”字无音，而《六典》作“持”字。公《寄岳州贾司马巴州严使君》曰“典郡终微眇，治中实弃捐”，赵彦才云“治从平声”。《后汉·明帝纪》“谓群臣曰：郎官上应列宿，出宰百里。”“应”字无音。公《寄刘峡州》曰“刺史诸侯贵，郎官列宿应”，既押平声韵，又使为太守事。《论语》“磨而不磷”，力刃切。公《暮春送马大卿》曰“此道未磷缁”，《别崔潩》曰“但取不磷缁”，皆作平声。《张良赞》曰“为其貎魁梧奇伟”，苏林曰“梧，音悟”，师古曰“魁，大貎也；梧者，言其可惊悟，读为‘吾’，非也”。公《赠萧郎中》曰“魁梧秉哲尊”，乃读作“吾”。《郑典》“设自归州”，“归”曰刺史似宼恂列郡宜竞，“借”乃读作“迹”，盖押“适”字韵也。公《题衡州文宣王庙》曰“耳闻读书声，杀伐思仿佛”，乃读作“沸”，盖押“至”字韵也。韩诗曰“浦帆晨初发，郊扉冷未开”，“帆”音去声，今韵书已收；又曰“敕厨唯一味，求饱或三鳣”，《杨震传》有“雀衔三鳣集讲堂”，注音“善”，今押为平声。

　　韩诗转字音

　　韩吏部押韵，或反平为侧，移侧为平亦复多。《江汉》云

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出　奇

　　杜诗只一字出奇，便有过人处。如“二月已破三月来”，“一片花飞减却春”，“朝罢香烟携满袖”，“生憎柳絮白于绵”，“何用浮名绊此身”，则下得“破”字、“减”字、“携”字、“于”字、“绊”字，皆不可及。以至倒用一字，尤见工夫。如“蜀酒禁愁得，无钱何处赊”《草堂即事》，“客睡何曾着，秋天不肯明”《客愁》，“只作披衣惯，长从漉酒生”《漫成》，“红稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”《秋兴》，凡倒着字句，自爽健也。(卷十《诗说》，下同)

　　屡用字

　　杜陵翁独为诗人冠冕者，吐辞不凡，夐出尘表。有“受”字、“自”字、“不肯”字前辈能言之，如“过”字已经宗工钜儒道破，然愈用而愈新者，请复拈出：所谓“龟开萍叶过”《屏迹》，“蛟龙引子过”《到村》，“四十明朝过”《守岁》，“何事炎天过”《万丈潭》，“步履宜轻过”《庭草》，“读书难字过”《漫成》，“俊鹘无声过”《朝》，“云里不闻双雁过”《戏作》，“河广传闻一苇过”《洗兵马》，则孰不喜谈而乐道？若乃用“破”字，如“读书破万卷”《上韦左丞相》，“尝新破旅颜”《茅堂检校收稻》，“梅蕊腊前破”《江梅》，“恋阙丹心破”《散愁》，“歌长击樽破”《屏迹》，“白团为我破”《湘江》，“悠悠边月破”《雨》，“鲸力破沧溟”《赠张四学士》，“清风破炎暑”《雨》，“干戈满地客愁破”《夔州歌》，“吾庐独破受冻死亦足”《茅屋为秋风所破歌》。又用“一”字，如“乾坤一腐儒”《江汉》，“天地一沙鸥”《旅夜书怀》，“江汉一归舟”《怀灞上游》，“长啸一含情”《公安怀古》，“防身一长剑”《投赠哥舒开府》，“每蒙天一笑”《能画》，“万古一长嗟”《湘南夕望》，“回首一茫茫”《怀锦水居士》，“社稷一戎衣”《重经昭陵》，“犹作一飘蓬”《老病》，“山阴一茅宇”《遣兴》，“悲风方一醒”《酬薛十二判官见赠》，“一拟问高天”《题郭明府屋壁》，“一起辙中鳞”《萧二十使君》，“吏呼一何怒，妇啼一何苦”《石壕吏》，“飘然时危一老翁”《冬狩行》，“江湖满地一渔翁”《秋兴》，“衮职曾无一字补”《题省中》，“万古云霄一羽毛”《咏怀》，“浦上童童一青盖”《浦树为风雨所拔歌》，“宿昔一逢无此流”《寄裴施州》，“先判一饮醉如泥”《赴成都草堂途中有作》。又用“信”字，如“作客信乾坤”《刈稻了咏怀》，“吟诗信杖扶”《徐步》，“冥搜信客旌”《赠郑谏议》，“所过信席珍”《寄薛三郎中》，“信然龟触网”《遣闷》，“信知生男恶”《兵车行》，“信是德业优”《毒热》，“太阳信深仁”《西阁曝日》，“疾恶信如仇”《除草》，“逸群绝足信殊杰”《沙苑行》，“儿童莫信打慈鸦”《题桃树》，“春风自信牙樯动”《城西陂泛舟》。又用“生”字，如“春泥百草生”《登岳阳楼》，“春气晚更生”《晚登瀼上》，“湍减石棱生”《西阁望雨》，“众壑生寒早”《移床》，“水生春缆没”《登白马潭》，“欲得淮王术，风吹晕已生”《晚月》，“牛女年年渡，何曾风浪生”《天河》，“二月六夜春水生”《春水生》，“楼上炎天冰雪生”《江陵新楼城》，“大小二篆生八分”《李潮八分歌》。又用“觉”字，如“时危觉凋丧”《雨》，“无人觉来往”《西郊》，“诗成觉有神”《独酌》，“厨烟觉远庖”《题新津北楼》，“未觉村野丑”《遭田父泥饮》，“飘萧觉素发”《义鹘》，“但觉高歌有鬼神”《醉时?script >

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呜　呼

　　欧阳公伤五季之离乱，故作五代史也，序论则尽以“呜呼”冠其篇首。杜公伤唐末之离乱，故作诗史也，于歌行间以“呜呼”结其篇末。《折槛行》云“呜呼房魏不复见，秦王学士时难羡”，《白马诗》云“丧乱死多门，呜呼涕如霰”，《冬狩行》云“呜呼得不哀痛尘再蒙”，《茅屋为秋风所破歌》云“呜呼何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，《天育骠骑歌》云“呜呼健步无由骋，岂无騕褭如骅骝，时无王良伯乐死即休”，《乾元中寓居同谷县作歌七首》云“呜呼一歌兮歌已哀，悲风为我从天来”，“呜呼二歌兮歌始放，闾里为我色惆怅”，“呜呼三歌兮歌三发，汝归何处收兄骨”，“呜呼四歌兮歌四奏，林猿为我啼清昼”，“呜呼五歌兮歌正长，魂招不来归故乡”，“呜呼六歌兮歌思迟，溪壑为我回春姿”，“呜呼七歌兮悄终曲，仰视皇天白日速”，今古诗翁以“呜呼”二字寓于诗歌者稀，公独有伤今思古之意。

　　知　见

　　杜工部以“知”、“见”二字相配，横翔捷出，奇绝殊甚。观其“碧知湖外草，红见海东云”《晴》，“黑知湾澴底，清见光炯碎”《万丈潭》，“青惜峰峦过，黄知橘柚来”《放船》，“红取风霜实，青看雨露柯”《栀子》，“红入桃花嫩，青归柳叶新”《早春》，“束比青刍色，圆齐玉箸头”《秋致薤》，“滑忆雕胡饭，香闻锦带羹”《江湖卧病》，各随题着句转移，一字灿然可观，它人未易到。

　　用方言

　　子美善以方言里谚点化入诗句中，词人墨客，口不绝谈。其曰“吾家老孙子，质朴古人风”《吾宗》，“客睡何曾着，秋天不肯明”《夜客》，“汝去迎妻子，高秋念却回”《舍弟观归蓝田》，“父母养我时，日夜令我藏”《新婚别》，“枣熟从人打，葵荒欲自锄”《秋野》，“掉头纱帽侧，曝背竹书光”同上，“见耶背面啼，垢腻脚不袜”《北征》，“旧犬喜我归，低徊入衣裾。邻舍喜我归，沽酒携葫芦”《草堂》，“床前两小女，补绽才过膝”《北征》，“谁能更拘束，烂醉是生涯”《守岁》，“痴女饥咬我，啼畏猛虎闻”《彭衙行》，“家家养乌鬼，顿顿食黄鱼”《遣兴》，“一夜水高二尺强，数日不可更禁当”《春水生》，“不分桃花红胜锦，生憎柳絮白于绵”《送路侍御入朝》，“负盐出井此溪女，打鼓发船何郡郎”《十二月一日》，“去岁兹辰捧御床，五更三点入鹓行”《至日遣兴》，“冯陵大叫呼五白，袒跣不肯成枭卢”《今夕行》，“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”《江村》，“与兄行年校一岁，贤者是兄愚是弟”《狂歌行》，“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”、“南村群儿欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇燋口燥呼不得”《茅屋为秋风所破歌》，“但使残年吃饱饭，只愿无事长相见”《病后遇王倚饮赠歌》。

　　诗　酒

　　古人吟咏情性，不过诗酒。老杜一集而以诗酒相配者，无虑十数处。《戏寄汉中王》云“尚怜诗警策，犹忆酒颠狂”，《游何将军山林》云“醒酒微风入，听诗静夜分”，《送怀舍弟颍观》云“对酒却疑梦，吟诗正忆渠”，《宴王使君宅》云“自吟诗送老，相劝酒开颜”，《北邻》云“爱酒晋山简，能诗何水曹”，《徐步》云“把酒从衣湿，吟诗信杖扶”，《泛江送魏仓曹》云“见酒须相忆，将诗莫浪传”，《可惜》云“宽心应是酒，遣兴莫过诗”，《赠卢参谋》云“说诗能累夜，醉酒或连朝”，《敝庐遣兴》云“把酒宜深酌，题诗好细论”，《赠张学士》云“赋诗拾翠殿，佐酒望云亭”，《不见》云“敏捷诗千首，飘零酒一杯”，《题郑著作》云“酒酣懒舞谁相拽，诗罢能吟不复听”，《独酌成诗》云“灯花何太喜，绿酒正相亲。醉里从为客，诗成觉有神”，《题郑监湖上亭》云“羹煮秋莼弱，杯迎露菊新。赋诗分气象，佳句莫频频。”《独步寻花》云“诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人”，《寄岑嘉州》云“外江三峡且相接，斗酒新诗终自疏”。

　　落　英

　　《楚辞》云“夕餐秋菊之落英”，谓始生之英可以当夕粮也。“落”与“访落”《周颂》及“章华台成则落”昭公六年之“落”同，盖嗣王谋之于始，则曰“访落”，宫室始成而祭，则曰“落成”，故菊英始生，亦曰“落英”，设或陨落，岂复可餐？况菊花独干死于枝上而不坠，所谓“秋英不比春花落”，诚如六一居士之语荆公胡不察此，而反诮人为。详见西清诗话

　　花　妥

　　杜陵诗：“花妥莺捎蝶，?script >

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溪声山色

　　东坡《赠东林总长老》云：“溪声便是广长舌，山色岂非清净身。”以溪山见僧之体，以广长舌、清净身见僧之用，诚古今绝唱。安城刘升卿有曰“溪声广听无边法，山色长存不坏身”，虽祖述辞意，亦亹亹相逼，无愧于坡。

　　鸭绿鹅黄

　　鸭绿、鹅黄，经两诗人道之。荆公《南浦》云“含风鸭绿粼粼起，弄日鹅黄袅袅垂”，则以鹅黄为柳，主柳色黄金嫩而言之；东坡《过贾收水阁》云“小舟浮鸭绿，大杓泻鹅黄”，则以鹅黄为酒，主鹅儿黄似酒而言之。皆为奇句，然辞意雅驯，则荆优于坡。

　　白雪黄云

　　诗人喜荆公“缲成白雪桑重绿，割尽黄云稻正青”之句，莫不极口称诵，而不知其有斧凿痕。窃谓雪不成缲，云不可割，请易缲为卷、易割为收，则丝麦自见，而非但意语天出，用字不露。欧公《诗话》云：“魏野《啄木》云‘千林啄如尽，一腹馁何妨’，宜改作‘千林蠹如去’，却不犯题上字，又见其有讽去蠹之意。”《雅言新载》云：“李范《道旁木》云：‘虽当南北路，不碍往来人。’”予谓是道旁石诗，不如换“当”字作“生”字，始见题意也。李畋《该闻录》云：“有县令姓张，榜云‘某日知县生日，告示诸色人，不得献送’，而曹吏各持缣献，一无所拒。复告‘后月县君生日，更莫将来’。王岩以《鹭鸶诗》讽之曰：‘飞来疑是鹤，下处却寻鱼。’”为易“下处”为“到处”，则见张何所往而不贪也。

　　四　印

　　晃无咎《行路难》云：“赠君珊瑚夜光之角枕，玳瑁明月之雕床，一虫秋蝉之丽縠，百和更生之宝香。”黄鲁直《送王郎》云：“酌君以蒲城桑落之酒，泛君以湘累秋菊之英，赠君以黟川点漆之墨，送君以阳关堕泪之声。酒浇胸次之磊隗，菊制短世之颓龄，墨以传千古文章之印，歌以写一家兄弟之情。”此诚相若，然鲁直辞雄意婉，压倒无咎，原其句法，实有来处，得非顾况《金珰玉佩歌》云“赠君金珰大霄之玉佩，金琐禹步之流珠，五岳真君之秘箓，九天文人之宝书”，晁、黄得夺胎换骨之活法于此者乎？

　　意相反

　　李太白《侠客行》云“事了拂衣去，深藏身后名”，元微之《侠客行》云“侠客不怕死，怕死事不成，不肯藏姓名”，二人意相反。渊明诗云“虽留身后名，生前亦枯槁。死者何所知，称心固为好”，是不慕身后名也；及作《拟古》，乃云“生有高世名，既没传无穷”，是欲名彰不朽也。一人意自相反。

　　风雅不继

　　六一居士云“卢仝韩愈不在世，弹压百怪无雄文”，文潜《题磨崖碑》云“元结高名谁与纪，风雅不继骚人死”，鲁直《过桂林》云“李成不生郭煕死，奈此百嶂千峰何”，与退之《石鼓歌》云“少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何”，老杜《双松歌》云“天下几人画古松，毕宏已老韦偃少”，殆一律也。

　　杀风景

　　或谓背山起楼、烧琴煮鹤之类为杀风景，以诗观之，虽杜韩老仙，亦或未免。退之“若要添风月，应除数百竿”，直与王子猷背驰，借曰得人嫌处只缘多，犹云可也。如子美“砍却月中桂，清光应更多”，无乃太甚乎？曰：非也，此足以见诗人意到处，便有焚山者，不改菽粟手段。

　　向上人

　　陈舍人君举未第时，作省题诗，极一时之妙，如“羲皇向上人”之句，尝爱其下得“向”字好，及阅晏元献《吊刘苏歌》曰“苏歌风味逼天真，恐是文君向上人”，亦有所自云。

　　花竹无香

　　花竹亦有无香者，世所共知。樱桃初无香，退之云“香随翠笼擎初重”，则以香言之；竹与枇杷本无香，子美云“风吹细细香”、“枇杷树树香”，则皆以香称之；至于太白，又以柳为有香，其曰“风吹柳花满店香”是也；若夫荆公《梅诗》有云“少陵为尔添诗兴，可是无心赋海棠”，岂谓海棠无香而不赋乎？

　　老而诗工

　　客有曰：诗人之工于诗，初不必以少壮老成较优劣。余曰：殆不然也。醉翁在夷陵后诗，涪翁到黔南后诗，比兴益明，用事益精，短章雅而伟，大篇豪而古，如少陵到夔州后诗，昌黎在潮阳后诗，愈见光焰也。不然，少游何以谓《元和圣德诗》于韩文为下，与《淮西碑》如出两手，盖其少作也。

　　周益公评

　　余绍熙丁巳三月既望侍宴春华楼时，闻大丞相益国周公议论洒洒，终日不倦。至论诗，则谓须要有警策，就题著句，不可泛泛。因拱而请曰：“如相公‘一丁昌火运，三合瑞皇家’谓光尧生于丁亥，寿皇丁未，寿康丁卯，其干既为一丁，其支又为三合，‘学士策询学士策公自注云：馆职亦合呼学士，秘书官试秘书官’时公以秘书少监直翰苑，发策试王仲衡而寄程同年阁老诗也，‘前后顾瞻羞倚玉，支干引从偶连珠’此三老图诗也，公自注云：乘成兄生于乙巳，而予丙午，诚斋丁未，无一字虚语，其尽之矣。”公笑曰：“是也，如挽诗亦难作。”复请曰：“愿闻之。”公曰：“高宗皇帝丁亥生，与艺祖齐年。一则为开基之主，一则为中兴之君，天之生此二帝，功德兼隆，岂偶然哉？高宗庆八十圣寿后未几上仙去，唯慈宁太后亦?script >

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