汉字与对联

明庄

<br /><br />§ 01 汉字与对联
　　中国的悠久文化，主要依靠汉字流传至今。汉字是华夏文化的载体，没有汉字，中华民族的普遍认同感，炎黄子孙的强大凝聚力是不可想像的。以方块形、单音节为特徵的汉字是符号文字，形声兼备，视听俱佳，分辨率高，组合力强，信息量大，传播久远。作为文学的信息载体，汉字的优越性超过拼音文字是无庸置疑的。现代文学中的诗歌、散文、小说、戏剧，各国都有；唯有对联是中国特产，功在汉字。
　　对联采诗词曲赋骈文之精华，穷平仄对仗虚实之变化，形成了具有中国特色的体裁，包含了传统文化的基因，可谓中华瑰宝，国学明珠。请看下面一些实例，括号内的二元序列表示该联结构所用的规范句式。
　　毛泽东赠叶剑英
　　诸葛一生唯谨慎（1100011）
　　吕端大事不糊涂（0011100）
　　上联根据诸葛亮《前出师表》“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”，赞其一生谨慎，功劳卓著。下联借用清乾隆赐张廷玉七十寿联：“潞国晚年犹矍铄／吕端大事不糊涂”句。 潞国，宋潞国公文彦博。吕端，宋宰相。宋太宗称吕端“小事糊涂，大事不糊涂”，故委以重任。此联对仗工整，用典精当。两句话概括了两位历史人物的品德与才能，充分表达了毛主席对叶帅的信任。可以当历史读，当传记读。
　　北京旧门联
　　学士青莲，尚书红杏（1100，0011）
　　中郎绿绮，太史黄庭（0011，1100）
　　这是民国初年北京某宅的门联（冰心《春节忆春联》，1985年2月22日《北京晚报》），以青、红、绿、黄四种色彩渲染唐、宋、汉、晋四个朝代的四位名人。学士青莲”是唐翰林院学士李白，又号青莲居士。“尚书红杏”是宋尚书宋祁，因写了“红杏枝头春意闹”名句，获得“红杏尚书”的美名。“中郎绿绮”是汉中书郎蔡邕，精音律，善鼓琴，绿绮，古琴名。“太史黄庭”是晋会嵇内史王羲之，曾写过《黄庭外景经》。此联对仗工丽，寓意高雅，一望而知是文人雅士的府第。对联浓缩传统文化之精，影响视听效果之深，是其他文体望尘莫及的。
　　彭玉麟题泰山联
　　我本楚狂人，五岳寻山不辞远（11100，1100011）
　　地犹邹氏邑，万方多难此登临（00011，0011100）
　　上联用李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》句，下联用唐玄宗《经鲁祭孔子而叹之》和杜甫《登楼》句。彭湖南衡阳人，创立湘军水师，多所建树。时太平军已失败，但内忧外患依然如故，因此游泰山时有此种心情。登高望远，触景生情，随手拈来，天然如铸，可谓集句联之大手笔。集句联可以超越时空，古为今用，时代不同，感情相通。
　　郭沫若题丽江得月楼
　　龙潭倒映十三峰，潜龙在天，飞龙在地（0011100，1100，0011）
　　玉水纵横半里许，墨玉为体，苍玉为神（1100011，0011，1100）
　　此联写丽江山水，令人神往。有诗人的想象力，才能化优美为神奇。在结构上，此联发挥了倒接的优势和魅力：七言长句在前，倒接两个四言自对句。前面七言“龙潭倒映十三峰／玉水纵横半里许”，山是虚写（倒映），水是实写（纵横），上下纵横，正倒虚实，似乎已经把丽江山水之美说到家了。后面四言自对，必须独出心裁，“潜龙在天，飞龙在地／墨玉为体，苍玉为神”可谓画龙点睛，神来之笔。而且与前面“龙潭／玉水”遥相呼应，连接得十分完美。论郭氏对联风格，此联堪称第一。
　　许棫题嘉定花神庙联
　　海棠开后，燕子来时，良辰美景奈何天，芳草地，我醉欲眠，楝子风，尔且慢行
　　碧澥倾春，黄金买夜，寒食清明都过了，杜鹃道，不如归去，流莺说，少住为佳
　　（0011，1100，0011100，11-，1100，110，0011）
　　（1100，0011，1100011，00-，0011，001，1100）
　　花神庙联当然要写花神。此联妙在把花神隐藏起来，专写暮春景色，从而营造“谁收春色将归去”（韩愈），“事如春梦了无痕”（苏轼）的意境。
　　上联“海棠开后，燕子来时”是暮春景色，用宋王诜《忆故人》句；“良辰美景奈何天”是明汤显祖《牡丹亭》名句，姹紫嫣红的春天即将消逝，无可奈何，依依不舍。
　　下联“碧澥倾春，黄金买夜”，用宋梁栋《念奴娇》（春梦）句；“寒食清明都过了”用宋吕渭老《极相思》句。春梦初醒，“不如归去”，还是“少住为佳”，留下一个悬念。
　　此联用词曲语言，写花神主题，曼语丽辞，令人心驰神往，可以作多种解读。对联属于古典文学，当之无愧；视为解构古典文学，亦无不可。写花神庙能写得如此美妙，原因在于：对联是古典文学的解构文本，其中缩微了古典文学的形式美与意境美。
　　在文学史上，句的重复，并列和对偶早就存在。在这一意义上，可以说楹联与诗词曲赋骈文同源。但不可否认，对联是在律诗和骈文的高起点上发展起来的。由于摆脱了押韵和句数的束服，突出了对仗平仄的统一，文白兼容，雅俗共赏，在当今信息社会仍具有强大的生命力。中国文学浩如烟海，从对联入手，可以与诗词曲赋骈文左右逢源。用书法写成的对联是不加标点的，因此

                               
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明庄

<br /><br />宋代盛行“四六”，采用骈文句式撰联，格律宽松，允许同位虚字相对。例如：
　　朱熹题松溪县明伦堂
　　学成君子，如麟凤之为祥，而龙虎之为变（0011，-11-00，-11-11）
　　德在生民，如雨露之为泽，而雷霆之为威（1100，-11-11，-00-00）
　　骈文句式在对联是常见的，不过同位虚字相重相对现象已逐步淘汰。
　　朱熹最大的贡献是将骈文句式和律诗句式结合起来，形成典型的对联结构。从此，对联有了不同于律诗、骈文的结构，这是对联史上的重大发展。例如：
　　鸟识玄机衔得春来花上弄（1100，1100011）
　　鱼川地脉挹将月向水边吞（0011，0011100）
　　律诗句式在五言联、七言联以及长联的五言、七言句中占绝对优势。
　　梁章钜在《楹联丛话》中引用《簪云楼杂说》云：春联之设，自明孝陵昉也。时太祖都金陵（1368-1398年），于除夕忽传旨：公卿士庶家门上须加春联一副。太祖亲微行出观，以为笑乐。偶见一家独无之，询知为醃豕苗者，尚未倩耳。太祖为大书曰：
　　双手劈开生死路（1100011）
　　一刀割断是非根（0011100）
　　投笔径去。嗣太祖复出，不见悬挂，因问故。答云：知是御书，高悬中堂，燃香祝圣，为献岁之瑞。太祖大喜，赉银三十两，俾迁业焉。
　　朱元璋采取行政命令，要求家家户户贴春联，对形成春节贴春联的风俗有倡导作用。
　　清康熙六十寿辰（1713年）和乾隆八十寿辰（1790年）两次重大庆祝活动是宫廷楹联创作的高潮。虽然多数是“润色洪业，鼓吹承平”之作，由于 “皆出当时名公硕彦之手”，且大量制作，要求严格，有促进对联句式结构规范化作用。这一点似乎尚未被人们重视。
　　清代对联盛极一时，名家辈出。其中孙髯的昆明大观楼长联和梁章钜的《楹联丛话》（1840年）是两个的重要里程碑，标志着对联已经成为独立文体，可以与诗词曲赋骈文，并驾齐驱，媲美争妍。从此，文人学士以楹联赠答，成为一时风尚。春联、寿联、挽联，门联、厅联、斋联、名胜联、商业联、游戏联，无时不用，到处流传。楹联文学已经成为社会生活的组成部分，流风之盛，不因辛亥革命而衰落。
　　1931年刘大白（1880-1932）在《世界杂志》上发表《白屋联话》，其中既有文言，也有白话，不拘一格。说明新文学家也重视对联的研究和利用。1932年陈寅恪在清华大学入学试卷中出题“孙行者”求对，是用对联测试语文水平的创举。当时引起不少争论，至今传为美谈。
20世纪80年代以来，随着改革开放深入人心，楹联文学开始复兴。1984年成立中国楹联学会，1985年创办《对联·民间对联故事》，1987年创办《中国楹联报》，地方楹联组织的发展如雨后春笋，报刊上、网站上征联活动方兴未艾。与此同时，出现了群众性的楹联创作和理论研究热潮。

§04 对联是古典文学的解构文本
　　中国是诗的王国。从诗经、楚辞、汉赋、六朝骈骊，到唐诗、宋词、元曲、清联，不断流变，不断创新，形成多种文体，多种结构，多种格律。也可以说是诗体不断解构，不断重构的过程。
　　在文学史上，以盛唐律诗的形成为分界线，大体上可分为建构和解构两大过程。
　　从周秦到盛唐，是诗体的建构过程。表现为句式字数的增加，句式结构的规范化。句式，从二言开始，到汉代已达七言。《文心雕龙·章句》云：“二言肇于黄世，《竹弹之谣》是也。三言兴于虞时，《元首之诗》是也。四言广于夏年，《洛汭之歌》是也。五言见于周代，《行路之章》是也。六言、七言杂出《诗》、《骚》，而体之篇，成于两汉，情数运周，随时代用矣”。齐梁以后，致力于句式结构的规范化。四声的发现和推广，大大促进了规范化进程。到唐代，律诗、律赋的结构已臻于尽善尽美。
　　从盛唐到清代，是诗体的解构过程。一方面，从乐府、律诗、绝句衍生出 “长短句”。于是“诗”解构为“词”。另一方面，从律诗和骈文剥离出“对仗句”，由律诗单对和骈文偶对，发展为既对又联的两行文学。于是“诗”解构为“联”。 古典文学文本解构为对联的最好证据是集句联。集句联不仅集诗句，而且集词句，集经句，集名句，或兼而集之。因此，对联是古典文学的解构文本。
　　集唐人句题酒家楼
　　劝君更尽一杯酒（0011001）
　　与尔同消万古愁（1100110）
　　上联王维《渭城曲》句，下联李白《将进酒》句。梁章钜云：“可谓工绝”。
　　诗的对仗句可以直接用作对联,但不是集句联。例如：
　　杭州韬光寺观海亭
　　楼观沧海日（00011）
　　门对浙江潮（11100）
　　此联是唐代宋之问《灵隐寺》诗中的名句。“纪事云：之问贬黜放还，至江南，游灵隐寺。夜月极明，长廊行吟曰：鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥，久不能续。有老僧点长明灯问曰：少年夜久不寐何耶？之问曰：偶欲题此寺而熟思不属。即曰：何不云楼观沧海日，门对浙江潮。之问愕然，讶其遒丽。迟明往访之，则不复见。寺僧有知者曰：此骆宾王也。”
　　集句联中以集宋词最为

                               
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明庄

<br /><br />第二章 最佳对联结构

陆震纶

      

§06 对联结构是声律结构
　　对联与其他文体的区别在于结构。对联结构不是语法结构，而是声律结构，即句内的平仄关系和联内的句脚安排。诗有格律，词有谱，曲有调名。古人虽未制定联律，但律在联中。由于短联句式与律诗、骈文句式没有多大区别，长联结构又比较复杂，人们对联律的理解不尽相同。研究对联结构是研究联律的基础。联律不是任何个人凭空创造的，而是历代（包括当代）联家在创作实践基础上，对各种对联结构经过比较和选择，简化和优化的结果。鉴于人们对联律理解不尽相同，本文提出了最佳对联结构的概念；为了研究对联结构，本文引进了二元序列的方法。

§07 二元序列与对联结构
　　二元序列是“0”和“1”两个元素组成的序列。在数学上，由“0”和“1”两个元素组成的集合称为二元域，可以按一定规则进行运算。在电子学上，“0”和“1”代表两个状态，即“开”和“关”。所谓 “数字化”，就是将一切文字、图象、声音、数据信息，都化为“0”和“1” 两个元素（或状态），进行运算、传输和储存。信息社会依赖数字化生存，楹联亦不例外。
　　研究诗词格律，需要标明平仄。传统的方法是直接注明“平”或“仄”，也有用其他符号代表平仄的。本文用二元序列描述对联结构，“0”代表“平”，“1”代表“仄”。这种“数字化”方式，国际通用，简单明了，便于键盘操作与计算机处理，也易于发现问题，分析问题。
　　如上所述，二元序列是由“0”和“1”两个元素组成的序列。
　　我们用二元序列表示给定的对联结构：
　　世事如棋，一着争来千古业（1100，1100011）
　　柔情似水，几时流尽六朝春（0011，0011100）
　　括号内的二元序列表示对联结构。此联每边两句，第一句是四言，第二句是七言。其结构由一个四言句式和一个七言句式连接而成。句式由规范化的平仄关系组成。句式之间用“，”断开。在对应位置上，上联句式和下联句式的平仄关系是互反的。
　　上联第一句“世事如棋”，逐字标平仄刚好符合句式（1100）。第二句“一着争来千古业”，逐字标平仄也刚好符合句式（1100011）。
　　下联第一句“柔情似水”，句式（0011）与逐字标平仄完全相同。第二句“几时流尽六朝春”，逐字标平仄应是（0001100），“流”字平声（0）。但使用的句式是（0011100），所以用句式来表示。
　　请注意，本书在对联或对仗句后面或下面所标的平仄，都是规范化句式的平仄。如遇到非规范句式的对联结构，就得酌情处理，并在括号后标“*”号。 句式中个别不规范的平仄，也用“*”号标出。
　　每个句式的最后一个平仄，称为句脚。此联句脚，上联为“0”“1”，下联为 “1”，“0”，我们用（0，1/1，0）表示。句式和句脚一旦确定，对联结构也随之唯一确定。
　　简言之，对联结构包括句内平仄关系和句脚平仄关系两个要素。规范化的句内平仄关系就是句式；句脚平仄关系是否合理，取决于句式的连接方式是否符合最佳对联结构。句脚平仄关系是由句式的连接方式决定的。
　　因此，（1100，1100011/0011，0011100）是“世事如棋一着争来千古业/柔情似水几时流尽六朝春”一联的结构。该联句脚为（0，1/1，0）。
　　楹联基本句式来自律诗和骈文，因此，先了解律诗和骈文的句式结构是有益的。请注意，下面用二元序列表示的句式都是规范化句式。

§08 律诗句式
　　七言律诗共8句，56字，有以下四种结构：
0011100 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100
0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100
1100110 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110
1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110
　　其中颔联（第三、第四句），和颈联（第五、第六句）要求对仗，因此对仗句只有句脚上仄下平的情况，例如：
0011001 / 1100110 身无彩凤双飞翼 / 心有灵犀一点通（李商隐）
1100011 / 0011100 人似秋鸿来有信 / 事如春梦了无痕（苏轼）
　　五言律诗共8句，40字，也有四种结构，只要把每个七言句去掉前两位就行：
11100 / 00110 / 00011 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 /11100
11001 / 00110 / 00011 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 / 11100
00110 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 /11100 / 11001 / 00110
00011 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 / 11100 / 11001 / 00110
　　其中颔联和颈联要求对仗，例如：
00011 / 11100 感时花溅泪 / 恨别鸟惊心（杜甫）
11001 / 00110 海内存知己 / 天涯若比邻（王勃）

§09 骈文句式
　　骈文不像律诗那样有固定的言数和句数，而且不需要押韵。但有固定的句式，通常是四言句和六言句，也有增加一字成五言<

                               
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明庄

<br /><br />§12 最佳对联结构
　　最佳对联结构是采用规范句式按四言模式安排句脚的对联结构。
每边一句
4 彭元瑞京邸春联
门心皆水（0011）
物我同春（1100）
5 蜀孟昶题桃符
新年纳余庆（00011）
嘉节号长春（11100）
6 集《兰亭序》字
静坐自然有得（110011）
虚怀初若无能（001100）
7 宋石曼卿对唐李贺句
天若有情天亦老（1100011）
月如无恨月长圆（0011100）
每边二句
44 李兰卿集句题实学斋
刚日读经，柔日读史（1100，0011）
十年树木，百年树人（0011，1100）
45 北京颐和园玉带桥
螺黛一痕，平铺明月镜（1100，00011）
虹光百尺，横映水晶帘（0011，11100）
46 郭远堂题江苏署中后乐园
从田间来，愿问我民疾苦（-100，110011）
后天下乐，试观曩哲襟怀（-011，001100）
47 宋朱熹鸟识玄机联
鸟识玄机，衔得春来花上弄（1100，1100011）
鱼川地脉，挹将月向水边吞（0011，0011100）
54 彭元瑞题浙江学署
天地自成文，湖山有美（11100，0011）
国家期得士，桃李无言（00011，1100）
56 北京颐和园十七孔桥
烟景学潇湘，细雨轻航暮屿（11100，110011）
晴光总明圣，软风新柳春堤（00011，001100）
57 钱楷题黄鹤楼
我去太匆匆，骑鹤仙人还送客（11100，1100011）
兹游良眷眷，落梅时节且登楼（00011，0011100）
64 左宗棠题洞庭君庙
迢遥旅路三千，我原过客（001100，0011）
管领重湖八百，君亦书生（110011，1100）
64 灵川县诸葛祠（《楹联丛话》卷三）
74曾国藩题四川新都桂湖
五千里秦树蜀山，我原过客（---1100，0011）
一万顷荷花秋水，中有诗人（---0011，1100）
每边三句
337 方地山北京寓舍春联
出有车，食有鱼，当代孟尝能客我（110，110，1100011）
金未尽，衣未敝，今年季子不回家（001，001，0011100）
447 俞樾寿沈兰舫五十
共学东湖，同客西湖，坐对腊灯怀旧友（1100，1100，1100011）
五年迟我，一日先我，互斟春酒祝长生（0011，0*11，0011100）
454 阮元题杭州府贡院
下笔千言，正桂子香时，槐花黄后（1100，-1100，0011）
出门一笑，看西湖月满，东浙潮来（0011，-0011，1100）
456 刘显赓题黄鹤楼
身在九霄，看月印长江，千斛明珠涌出（1100，-1100，110011）
眼空万里，望浮云孤岳，半天玉尺平来（0011，-0011，001100）
457 丁禹生题潮州园中楼
如此江山，对海碧天青，万里烟云归咫尺（1100，-1100，1100011）
莫辞樽酒，值蕉黄荔紫，一楼风雨话生平（0011，-0011，0011100）
474纪昀挽龚匏伯
地接西清，最难忘枢密院旁，公余茶话（1100，---1100，0011）
恩深南徼，惜空留昆明池畔，去后棠阴（0011，---0011，1100）
475 镇江京江第一楼联
酒后高歌，听一曲铁板铜琶，唱大江东去（1100，---1100，-1001）
茶边话旧，看几番星轺露冕，从淮海南来（0011，---0011，-1100）
476 史贻直题黄鹤楼
一上高楼，缅当年江汉风流，多少千秋人物（1100，-001100，110011）
双持使节，喜此日荆衡形胜，纵横万里金汤（0011，-110011，001100）
544黄梦楼题扬州府署客厅
上客尽知名，杜牧诗才，鲍照赋手（11100，1100，0011）
前贤有遗韵，魏公芍药，永叔荷花（00011，0011，1100）
546 钱楷题常熟草圣祠
书道入神明，落纸云烟，今古竞传八法（11100，1100，110011）
酒狂称圣草，满堂风雨，岁时宜奠三杯（00011，0011，001100）
547 贺耦庚题苏州白公祠
唐代论诗人，李杜以还，惟有几篇新乐府（11100，1100，1100011）
苏州怀刺史，湖山之曲，尚留三亩旧祠堂（00011，0011，0011100）
554 广东武林会馆戏台联
一阕荔支香，听玉笛吹来，遍传南海（11100，-1100，0011）
双声杨柳曲，问金尊把处，忆否西湖（00011，-0011，1100）
557 江湘岚题扬州二十四桥
胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色（11100，-1100，1100011）
扁舟过桥下，闻箫声何处，有人吹到月三更（00011，-0011，0011100）
564 嘉峪关关帝庙
时雨助王师，直教万里昆仑，争迎马迹（11100，001100，0011）
春风怀帝力，且喜十年帷幄，重抚刀环（00011，110011，1100）
567 曹秉浚题福州南台广东会馆
客至共欣然，别来珠海烟波，故里关情频问讯（11100，001100，1100011）
人生如寄耳，话到榕江风月，他乡聚首亦前缘（00011，110011，0011100）
574 王子实题金陵胜棋搂
恨我晚来游，只落得万柄枯荷，一湖秋水（11100，---1100，0011）
问谁能不朽，除非是六朝儿女，千古英雄（00011，---0011，1100）
645 梁启超集宋词句赠徐志摩
临流可奈清癯，第四桥边，呼棹过环碧（001100，1100，00011）
此意平生飞动，海棠影下，吹笛到天明（110011，0011，11100）
647 太白亭联
宛然海上三山，藐矣安期，先我亭前探枣实（001100，1100，1100011）
犹是江城五月，仙乎<

                               
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明庄

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§14 对联创作的基本要求
　　楹联创作的基本要求是：平仄合律，对仗工整，文意切题。三者相互依存，不可偏废。平仄合律是基础，不合律的对联就是不合格的对联。对仗工整是关键，对仗不工整，即使平仄合律，也只能滥竽充数。文意切题是目的，平仄合律、对仗工整而文意不切题，就是无的放矢，甚至会产生相反的效果。

§15 平仄合律
　　联律在每边四句或四句以下比较明确。根据第二章讲的八种对联句式，参照四言模式句脚安排，就能生成最佳楹联结构，完全符合联律。
　　初学者希望“放宽联律”，这种想法是天真的。因为谁也无权制定联律，谁也无权放宽联律。联律是在长期创作过程中的约定俗成的“游戏规则”。任意违反格律，就会破坏文体特性，对联就不成其为对联。只有在熟练掌握联律之后，才能灵活应用。
　　按最佳对联结构撰联，可以保证平仄合律。简单地说：
　　四言句式0011/1100，六言句式110011/001100，格律与骈文基本相同，淘汰虚字相对相重。
　　五言句式00011/11100，七言句式1100011/0011100，格律与律诗基本相同，不用拗救。淘汰11001/00110，0011001/1100110，（仅用于五言联、七言联）。
　　一言、二言、三言作领衬字时，不计入句式内。
　　每边一句的对联，句脚（1/0）是正格，（0/1）是变格，一般罕用。
　　每边两句的对联，句脚为（0，1/1，0）。
　　每边三句的对联，句脚为（0，0，1/1，1。0）。
　　每边四句的对联，句脚为（1，0，0，1/0，1，1。0）。
　　每边五句或五句以上的对联，句脚参照四言模式（1，0，0，1/0，1，1，0）灵活应用。
当同边自对中使用重字时，在重字可以覆盖句式，或不计入句式，但上下联的重字平仄相反。
§16 对仗工整
　　对仗是楹联的基本特征，没有对仗就没有对联。实际上对仗本身已把平仄相对包含在内。把平仄从对仗中抽出来，是为了研究结构的需要。因此，楹联创作必须在对仗上下功夫。律诗对仗限于上下两句之间，出句的字和对句的字不允许重复。骈文对仗扩大到前两句和后两句之间，允许同位虚字相重。楹联对仗的严格要求不亚于律诗，现代楹联不允许上下联同位字相重。楹联对仗与律诗对仗、骈文对仗的最大区别是自对形式的发展，把句中自对发展到同边自对。
　　1、同类词相对
　　曹雪芹《红楼梦》对联
　　假作真时真亦假（1100011）
　　无为有处有还无（0011100）
　　这是曹雪芹《红楼梦》第五回中的一副对联，非常工整。同类词相对，是对仗的基本原则。该联“真”，“假”，“有”，“无”，都是高度抽象的哲学名词。“作”，“为”是词意相近动词。“时”和“处”在语法上是副词， 在字面上“时”又可理解为“时间”，“处”又可理解为“空间”。 “亦”，“还”在字面上是词意相近的副词，在语法上可视为省略了动词“是”。
　　更重要的是，必须了解此联还有句内自重自对，或称为当句对。“真”对“假”，“有”对“无”是反对，而且都重复一次，这才是此联的精华所在。
　　在谈到对仗时，人们常常作语法分析，以便说明“词性相同”或语法结构”相同。但是过分强调语法分析，有时也会把简单的事情复杂化，王力在谈诗词格律说，“语法结构相同的句子（即同句型的句子）相为对仗，这是正格。但是我们同时应该注意到：诗词的对仗还有另一种情况，就是只要求字面相对，而不要求句型相同”（《诗词格律》第127页）。这对于对联的对仗也是正确的。对联是观赏性很强的艺术，所以有时只要求字面相对，即同类词相对，特别要求虚字对虚字，实字对实字。特别要指出，只要自对工整，相对不必要求词性相同。
　　2、忌合掌
　　通用商业联
　　生意兴隆通四海（1100011）
　　财源茂盛达三江（0011100）
　　此联为旧时商店通用的春联。平仄合律，对仗工整，而且与爆竹声中“恭喜发财”的气氛相协调，很受商界欢迎。但深一步研究就会发现，“通四海” ，“达三江”是一个意思，有“合掌”之嫌。七言联一共才14字，其中6个字只能当3个字用，岂不可惜。
　　对联是最精练的文体，决不允许浪费笔墨。为了以较少的文字提供较多的信息，必须避免上下两联说同一意思。例如，在新春联中用“震乾坤”对“惊世界”，“报家音”对“传吉语”，“发祥光”对“腾瑞气”，虽可强调喜庆或强盛气氛，仍不免有合掌之嫌。要避免合掌，必须弄清“同类词相对”与“同义词相对”是完全不同的两个概念。
　　3、反对为优
　　刘勰《文心雕龙·丽辞》云：“造化赋形，支体必双，神理为用，事不孤立。”又说“丽辞之体，凡有四对：言对为易，事对为难；反对为优，正对为劣。言对者，双比空辞者也。事对者，并举人验者也。反对者，理殊趣合者也。正对者，事异义同者也。” “反对者，理殊趣合者也”是说：虽义理不同，而旨趣相合。也就是相反相成，殊途同归。这是对仗的精义。例如：
　　梁<

                               
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明庄

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7、自重自对
　　袁箨庵门联
　　佛言不可说，不可说（00011，011）
　　子曰如之何，如之何（11100，100）
　　这是明荆州太守袁箨庵（于令）罢官后，流寓金陵，落魄不得意时所写的门联。《金刚般若波罗密经》有“如来所说法，皆不可取，不可说”。《 论语·卫灵公》有“子曰：不曰如之何，如之何者，吾未如之何也已矣。”
　　此联用语，出自经典，但已经改写，故不是集句。妙在庄重中有调侃，不言中有牢骚。上下联各有三字反复一次，可以加强语气 。自重自对在结构上是部分序列的相反或相重。因为平仄与字是一对多的映射关系，在字面上可以有多种形式，远比相重相对高明，自然成为对联的发展方向。例如：
　　关帝庙联
　　先武穆而神，大汉千古，大宋千古（011-0，0011，0011）
　　后文宣而圣，山东一人，山西一人（100-1，1100，1100）
　　此联结构是五言句接两个四言句自重自对。气势磅礴，掷地有声。

§17 文意切题
　　楹联与其他文体的区别之一是：表面无题，实际有题。楹联张贴、悬挂、书写、铭刻在实体上，是室内环境或名胜古迹的组成部分，因此题目不言而喻。但是在撰写楹帖、联语或编写楹联书籍时须加题目。对联文意必须切题，也就是说要切人、切事、切物、切地、切时、切景。梁章钜在评论对联时，常常用把“切”字作为评论优劣标准之一。
　　1、切人
　　徐渭题孙夫人祠
　　思亲泪落吴江冷（0011001）
　　望帝魂归蜀道难（1100110）
　　据陈寿《三国志》称：“先主遣诸葛亮自结于孙权。权遣周瑜、程普等水军数万，与先主并力，与曹公战于赤壁，大破之……琦病死。群下推先主为荆州牧，治公安。权稍畏之，进妹固好。”
　　可见孙权将其妹嫁给刘备是巩固孙刘联盟的需要。此联充分揭示出孙夫人感情上的两难处境。字面上没有孙夫人三个字，但字字都表达了孙夫人的感情，非常感人。
　　钱楷题常熟草圣祠
　　书道入神明，落纸云烟，今古竞传八法（11100，1100，1100011）
　　酒狂称圣草，满堂风雨，岁时宜奠三杯（00011，0011，0011100）
　　钱梅溪（楷）曰：“唐张旭曾为常熟县尉古线城南有草圣祠。”张旭善草书，嗜酒，每大醉呼叫狂走乃下笔。或以头濡墨而书，既醒自视以为神不可复得也。此联把张旭书道之神，嗜酒之狂，表现得淋漓尽致。
　　2、切事
　　徐渭题绍兴汤绍恩祠
　　炼石补星辰，两月兴工当万历，缵禹之绪（11100，1100011，0011）
　　凿山振河海，千年遗迹在三江，于汤有光（00011，0011100，1100）
　　绍兴滨海，常有水患。明汤绍恩任绍兴太守时创建应宿闸后解决了水患问题。故后人立祠纪念。楹联大多是应制之作，此联并不泛泛地歌功颂德，而是记载了当时的工程情况，可以当地方水利史读。梁章钜评曰：“两用成语，一切其事，一切其姓，越人每乐述之。”
　　题茶亭兼卖酒者
　　为名忙，为利忙，忙里偷闲，吃杯茶去（100，110，1100，0011）
　　劳心苦，劳力苦，苦中作乐，斟碗酒来（001，011，0011，1100）
　　此联为茶酒肆做广告而不落痕迹。用谚语入联，别有风味，款款道来，入情入理。自是上乘之作。用白话文写对联也可以写得十分精彩。
　　董邦达题理发店联
　　相逢尽是弹冠客（0011001）
　　此去应无搔首人（1100110）
　　清董邦达在北京理发店题了这副对联，某亲王大为赞赏，从此他的书画闻名京师。
　　此联写被理发者的心理，妙在既隐喻理发，又隐喻当官。梁沈约《郊居赋》有“或辞禄而反耕，或弹冠而来仕”。 弹冠客就是当官者。宋陆游《秋晚登城北门》有“山河兴废供搔首，身世安危入倚楼”。 搔首是无可奈何之状。理了发，当官有望，万事如意，弹冠相庆。
　　又一理发店联
　　磨厉以须，问天下头颅有几（1100，-110011）
　　及锋而试，看老夫手段如何（0011，-001100）
　　同样写理发，此联写理发者的功夫，却令人不寒而栗，退避三舍。或云石达开所撰。
　　3、切物
　　徐宗幹咏炭联
　　一味黑时犹有骨（1100011）
　　十分红处便成灰（0011100）
　　此联咏物真切，对比强烈，寓义深长。
　　梁恭辰《楹联四话》卷一云：徐树人中丞（宗幹）尝制“咏炭”一联铭诸座右，可见其居官之概。又朱应镐《楹联新话》卷一云：清代“官场口语，以得宪眷者为红，否则为黑。同治初元，徐清惠公宗幹抚闽时，前抚满洲仲文中丞瑞璸总督正轩制府庆端以事被劾去位，一时私人废黜殆尽。公咏炭有句谓此。程桐轩太守（荣春）为书其语，加跋，锓本，印成楹帖分贻寅好。今多有悬挂者。附要津者可鉴矣。”《楹联新话》“一味”作“一半”。
　　4、切地
　　苏州虎丘花神庙联
　　一百八记钟声，唤起万家春梦（001100，110011）
　　二十四番风信，吹香七里山塘（110011，001100）
　　虎丘山在苏州西北七里，寒

                               
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明庄

<br /><br />做对联不难，出精品不易。因此多读、多记古今名联是有益的。这里仅选择在楹联艺术与技巧方面有特色的一些对联，与读者共同赏析。
　　1、大量使用重字
　　明顾宪成题东林书院联（《名联谈趣》275）
　　风声雨声读书声，声声入耳（001100，0011）
　　家事国事天下事，事事关心（110011，1100）
　　顾宪成（1550-1612），字叔时，无锡人。万历进士，累官至吏部文选郎中。以事被斥，在无锡创办东林书院，讲学之余，往往讽议朝政。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有政治意义。下联以齐家治国平天下为己任。风对雨，家对国，耳对心, 极其工整，特别是连用叠字，如闻风声雨声读书声，响成一片。
　　此联特色为连用重字，第一句是七言句式（0011100/1100011）。
　　上句（0011100）风声（00）雨声（11）读书声（100）
　　下句（1100011）家事（11）国事（00）天下事（011）
　　其中第二个“声/事”（0/1）在节奏点上，与句式（1/0）不同，因“声/事”为重字，可“覆盖”格式，并不违律。
　　南京燕子矶永济寺（《楹联丛话》卷六）
　　松声竹声钟磬声，声声自在（0011100，0011）
　　山色水色烟霞色，色色皆空（1100011，1100）
　　《楹联丛话》云：燕子矶本在江中，近因沙滩日长日宽，遂离江稍远。有高阁凌空而立，俗所称铁锁链孤舟者，今铁索尚存，犹令人不可方物。旁有永济寺。
　　以上两联结构相同，都采用七四倒接和重字自对结构，艺术手段相同，但思想风格迥异。前者入世，后者出世；前者与东林书院学风相称，后者与永济寺宗教气氛相宜。就艺术水平而言，均为精品，绝对不可更换。
　　2、两字颠倒自重自对
　　彭元瑞纪晓岚合作万松岭行宫联（《楹联丛话》卷二）
　　八十君王，处处十八公，道旁介寿（1100，11100，0011）
　　九重天子，年年重九节，塞上称觞（0011，00011，1100）
　　《楹联丛话》云：乾隆中，每岁巡幸热河，必于中秋后一日进哨（即木兰围场也），重阳前后出哨。跸路所经，有所谓万松岭者，满山皆松，为重九日驻跸登高之所，岁以为常。庚戌岁，上进哨时驻此，周览行宫，顾谓彭文勤公，令将旧悬楹帖悉易新语，期以出哨登高时亲阅。公连日构思，偶于行殿正中得句云：“八十君王，处处十八公道旁介寿”谓贴“万松岭”也，而难其对。因以片纸驰价，属纪文达公成之。文达公笑曰：“芸楣又来考我乎？”即令来价立待，封纸付还。文勤公启视，则已就余纸写成对语矣。句云：“九重天子，年年重九节塞上称觞”叹曰：“晓岚真胜我一筹矣！”回銮日，此联果大蒙称赏，特赐文勤公以珍物八事。公跪辞曰：“此出句是臣所撰，而不能对；对语实纪某所撰。请移以赏纪某。”上曰：“两边语皆好，汝自应领赏。”即另发一分赐文达公。余闻之程兰翘师云。
　　由上可知，此联由彭元瑞出句，由纪晓岚应对，时在乾隆五十五年（1790）重阳节前。联文是乾隆八十寿辰的颂词，妙在切人（乾隆）、切地（万松岭）、切时（重阳节），而且采用了拆字（松为十八公）、叠字（处处，年年）和两字颠倒自重自对（八十，十八；九重，重九）的高度技巧，虽为应制之作，可称对联极品。
　　此联为寿联，用四言句祝颂最合适，中间插五句使全联端庄而有生气，加上文字游戏，就更加有趣了。
　　3、三三七结构
　　方地山春联
　　出有车，食有鱼，当代孟尝能客我（110，110，1100011）
　　金未尽，衣未敝，今年季子不回家（001，001，0011100）
　　方地山是袁世凯的西席，袁寒云的老师。有一年除夕，他写了这副春联贴在住房门上，对东家款待表示满意，还打个照呼，今年过年不回家了。对联可以把想说又不好意思当面吹捧的话，引经据典，堂而皇之写出来，而且非常得体。方地山把东家捧为孟尝君，自比苏秦，既夸了东家，又夸了自己，在政治上当然不足为训，但在艺术上确是杰作。
　　此联用典非常讲究。上联用《冯煖客孟尝君》故事，下联用《苏秦以连横说秦》故事，均出自《战国策》（见《古文观止》）。读这副对联等于重温了两篇名著。
　　此联由两个三言句式和一个七言句式构成。从结构上可以看出：两个三言句式（110，110/011，011）与七言句式（1100011/0011100）的前三位相重。两个三言句式可视为七言句式的部分重复，所以朗读时，节奏鲜明，声律非常协调。
　　此联根据王君实先生四十年代讲课时笔记。另一版本（《名联谈趣》284）下联稍有不同：“金未尽，衣未敝”作“裘未敝，金未尽”；“ 不回家”作“不还家”。
　　隐名老人题西部影视城古堡龟卦
　　河出图，洛出书，万古文明昭日月（110，110，1100011）
　　观乎天，察乎地，一时法象定乾坤（00*，001，0011100）
　　宁夏银川市镇北堡有一座“西部影视城”，《红高梁》等电影就是在那里拍摄的。该城新堡有一条仿旧商业街，满街都是店铺，有茶馆、酒楼、布店、钱庄、药铺

                               
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　7、何绍基题岳阳楼联（《名胜鉴赏词典》第109页）
　　一楼何奇杜少陵五言绝唱范希文两字关情滕子京百废俱兴吕纯阳三过必醉诗耶儒耶吏耶仙耶前不见古人使我怆然涕下
　　诸君试看洞庭湖南极潇湘扬子江北通巫峡巴陵山西来气爽岳州城东道岩疆潴者流者峙者镇者此中有真意问谁领会得来
　　（1*00，---0011，---1100，---1100，---0*11，0000，1000，111*0，110011）
　　（001*，---1100，---0011，---0011，---1100，0101，1101，00011，001100）
　　何绍基（1799-1873），字子贞，号东洲，湖南道州（今道县）人，道光十六年（1836）进士，官编修，博涉群书，书法自成一家。
　　上联举诗、儒、吏、仙、四个历史人物，生发感慨；下联就湖、江、山、城、四种不同物体，引出思考。起势奇特，行文跌宕，随心所欲，余味无穷。悠悠历史，浩浩江水，不胜感慨系之。是陈子昂一类人物，豪放之作。
　　“杜少陵五言绝唱”指杜甫《登岳阳楼》“昔闻洞庭水，今上岳阳楼，吴楚东南坼，乾坤日夜浮，亲朋无一字老病有孤舟，戎马关山北，凭轩涕泗流”。 “范希文两字关情”指范仲淹《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中的“忧”，“乐”两字。滕子京百废俱兴是指王勃《滕王阁序》“滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废俱兴”。“吕纯阳三过必醉”指吕洞宾，曾三过岳阳楼。
　　唐陈子昂《登幽州台歌》“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怅怆然涕下”。
　　此联结构似不严密而严密，平仄似不注意而注意。第一句是单句，紧接的四个七言句，相当于一个四言模式（0011，1100，1100，0011/1100，0011，0011，1100），最后四句也是一个相同的四言模式 ，不过略有变化而已。由此可见，有些名士之作，表面上似乎不受格律拘束，实际上还是非常尊重格律的。
　　8、郑板桥六十自寿联（《楹联丛话》卷十二）
　　常如作客，何问康宁，但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数叶赏心旧纸，放浪吟哦，兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少
　　定欲成仙，空生烦恼，祗令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插，睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多
　　( 0 0 1 1，1 1 0 0，- - 1 1 0 0，0 0 1 1，1 1 0 0，- 1 1 0 0 1 1，1 1 0 0，
- - 1，- - 0，0 0 1 1 1 0 0，1 1 0 0 1 1)
　　( 1 1 0 0, 0 0 1 1，- - 0 0 1 1，1 1 0 0，0 0 1 1，- 0 0 1 1 0 0，0 0 1 1，
- - 0， - - 1，1 1 0 0 0 1 1，0 0 1 1 0 0)
　　郑燮（1693-1765），字克柔，号板桥，江苏兴化人，乾隆元年（1736）进士，官范县、濰县知县，“扬州八怪”之一，工画兰竹，书法别成一格。
　　此联虽称“六十自寿”，实系述怀咏志。写得洒脱有致，既有养生之道，又有乐生之情。联如其人，显示了郑板桥的个人风格。
　　此联结构可分四群：
　　（a）常如作客，何问康宁（0 0 1 1，1 1 0 0）
　　　　定欲成仙，空生烦恼（1 1 0 0, 0 0 1 1）
　　此群是四言模式的前一半，句脚（1，0/0，1）可与（2）连接；
　　（b） 但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮（- - 1 1 0 0，0 0 1 1，1 1 0 0）
　　　　　祗令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事（- - 0 0 1 1，1 1 0 0，0 0 1 1）
　　此群是四言模式的前三句，句脚（0，1，0/1，0，1）可与（1）连接；
　　（c）取数叶赏心旧纸，放浪吟哦（- 1 1 0 0 1 1，1 1 0 0）
　　　　将几枝随意新花，纵横穿插（- 0 0 1 1 0 0，0 0 1 1）
　　此群是四言模式的前一半，句脚（1，0/0，1）
　　（d）兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少
　　　　睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多
　　　　（- - 1，- - 0，0 0 1 1 1 0 0，1 1 0 0 1 1)
　　　　（- - 0，- - 1，1 1 0 0 0 1 1，0 0 1 1 0 0)
　　此群是一个四言模式。句脚（1，0，0，1/0，1，1，0）句脚（1，0，0，1，0，1，0，1，0，0，1/0，1，1，0，1，0，1，0，1，1，0）群脚（0，0，0，1/1，1，1，0），与昆明大观楼长联群脚完全一致。
　　9、昆明大观楼长联
　　昆明大观楼长联是楹联史上令人瞩目的里程碑。它标志着：楹联足以与诗词曲赋骈文并驾齐驱，争妍媲美。联曰：
　　五百里滇池奔来眼底披襟岸帻喜茫茫空阔无边看东骧神骏西翥灵仪北走蜿蜒南翔缟素高人韵士何妨选胜登临趁蟹屿螺洲梳裹就风鬟雾鬓更苹天苇地点缀些翠羽丹霞莫孤负四围香稻万顷晴沙九夏芙蓉三春杨柳
　　数千年往事注到心头把酒凌虚叹滚滚英雄谁在想汉习楼船唐标铁柱宋挥玉斧元跨革囊伟烈丰功费尽移山心力尽珠帘画栋卷不及暮雨朝云便断碣残碑都付与苍烟落照只赢得几杵疏钟半江渔火两行秋雁一枕清霜
　　大观楼长联在楹联史上的地位，不在于“长”，而在于创造了楹联结构的完美典型。
　　其特点是：以四言模式为基础，通过在不同位置添加不同数量领、<

                               
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