变·徧·遍·片·段·叠

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《词学名词释义》

变·徧·遍·片·段·叠

《周礼·大春宫》 ：“若乐九变， 则人鬼可得而礼之矣。”郑玄注 曰：“变，犹更也。乐成则更奏也。”这是作为音乐术语的“变”字的最初出现。这 个变字，是变更的变。每一支歌曲，从头到尾演奏一次，接下去便另奏一曲，这 叫做一变。《周礼》所谓“九变”，就是用九支歌曲组成的一套。古代音乐，以 九变为最隆重的组曲，祭祖、祀神鬼，都用九变乐。 　　这个“变”字，用到唐代，简化了一下，借用“徧”字，或作“遍”字。《新 唐书·礼乐志》云；“仪凤二年，太常卿韦万石定凯安舞六变：一变象龙 兴参墟，二变象克定关中，三变象东夏宾服，四变象江淮平，五变象猃犹服从，六 变复位以崇，象兵还振旅。”又云：“仪凤二年，太常卿韦万石奏请作上元 舞，兼奏破阵、庆善二舞，而破阵乐五十二徧， 著于雅乐者二徧。 庆善乐五十 徧，著于雅乐者一徧。上元舞二十九徧，皆著于雅乐。”又云：“河西节度吏 扬敬忠献霓裳羽衣曲十二徧。”在同一卷音乐史中，或用“变”，或用“徧”，或 用“遍”，都是根据当时公文书照抄下来记录，而没有加以统一的。由此可 见，变字已渐渐不用，而徧和遍则可以通用，《乐府诗集》收唐代大曲凉州歌，伊 州歌，都有“排遍”，白居易《听水调》诗云：“五言一遍最殷勤，调少情 多似有因。”这两个遍字，都是指全套大曲中的一支曲子。 　　宋代的慢词，其前身多是大曲中的一遍。例如霓裳中序第一，原为唐霓裳 羽衣曲中序的第一遍。倾杯序，原为倾杯乐序曲的一遍。其后有人单独为这一 曲作词，以赋情写景，就成为慢词中的一调，用这个调子作一首歌词，也就可 以称为一遍。 　　既然把一首词称为一遍， 于是一首词的前后段， 也有人称为前后遍。贺方 回谒金门词序云：“李黄门梦得一曲，前遍二十三言，后遍二十二言，而无其 声。 余采其前遍，润一横字， 已续二十五字写之。” 　　王灼《碧鸡漫志》论望江南词调云：“余考此曲， 自唐至令，皆南吕宫，字 句亦同。 止是今曲两段，盖近世曲于无单遍者。”可见宋人称不分段的小令 为单遍，那么，分两段、三段的词应当可以称为双遍、三遍了。但是事实上没 有这样的名称。 　　在南宋，这个遍字又省作“片”字。张炎《词源》云：“东坡次章质夫水 龙吟，后片愈出愈奇。”又云：“大曲亦有歌者，有谱而无曲，片数与法曲相 上下。”这里所谓后片，即是后遍；所谓片数，即是遍数。 　　前遍、后遍，或称前段，后段。《瓮牅闲评》有“二郎神前段”，“卜算 子后段”等说法。也有用上段、下段的，见《花庵词选》。也有称第一段、第 二段的。《花庵词选》解周美成瑞龙吟词云：“今按此词自‘章台路’至’归 来旧处’是第一段。 自‘黯凝伫’至‘盈盈笑语’是第二段。 自‘前度刘郎’以 下系第三段。”《碧鸡漫志》云：“今越调兰陵王凡三段，二十四拍。”这 些都用段字，与遍、片同义。 　　另有用“叠”字的，唐代已有，也见于《新唐书·礼乐志》：“韦皋作南 沼奉圣乐，用黄钟之韵，舞六成，工六十四人。赞引二人，序曲二十八叠。”沈 存中《梦溪笔谈》云：“霓裳曲凡十二叠，前六叠无拍，至第七叠方谓之叠 遍，自此始有拍而舞作。” 可知此叠字也就是遍的意思。 叠遍，也就是排遍。周 紫芝院溪沙词序云：“今岁冬温，近腊无雪，而梅殊未放，戏作浣溪沙三叠，以 望发奇秀。”这里所谓二叠，就是三首。其实，浣溪沙每首有二叠，三首当 有六叠，现在以一首为一叠，这个叠字的用法，似乎是错了。 　　叠字的意义是重复。故词家一般都以一首词的下片为叠。《词源·讴歌旨 要》云：“叠头艳拍在前存。”叠头，即下片首句，亦即所谓过处。但杨湜《古 今词话》论秦少游鹤鸪天词云：“此词形容愁怨之意最工，如后叠‘甫能 炙得灯儿了，雨打梨花深闭门’，颇有言外之意。”据此，则非但下片是叠，即 上片也可称为叠。既然上片可称前叠，下片可称后叠，援上下阕为一阕之例，以 一首词为一叠，也就不能说是错误了。 　　万红友《词律》把词的分为二段者称为二叠，分三段者为三叠。这似乎不 是宋人的观念。宋人虽然说前叠、后叠，但仍是一叠，而不以为是二叠。把三 段的词称为三叠，在宋人的书中，没有出现过。

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