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火姓宗祠通用对联(HUO)

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2005-6-26
发表于 2007-8-13 06:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=4 border=0>

<TR>
<TD class=line style="PADDING-TOP: 10px" vAlign=top height="100%">
<DIV><B>一、姓氏源流</B>
    火(Huǒ)姓源出有二:
    1、出自东汉罗匐人火济之后,以祖名为氏。东汉末有“南蛮”(罗匐人)火济,蜀汉时因助诸葛亮南征有功,被封为罗甸国(今贵州省大方县)国王,其后代子孙有以祖名中的火字为姓,称为火氏。
    2、出自回族中有火姓。回族中的火姓,出自波斯语的回回名“火者”,原意为显著和富有,后来演变为尊贵、学者、圣高等多种含意,故采用此回回名者颇多。在中国,回族的火姓元明时大多在南京、扬州,明以后又迁到了湖南、湖北等地。湖南的“金陵十姓”中便有火姓。火姓回族主要分布在江浙及湖南、湖北地区。
    得姓始祖:火济。三国时期罗匐人。三国时南夷孟获谋反,诸葛亮率兵南征,途经贵州,火济率众出营四百余里出迎,并有金、银、衣被、刀枪箭、战马车架、军队民夫,尽力支助诸葛亮军,战斗中身先士卒,发挥关键作用。得胜回朝后,诸葛孔明奏刘禅,封其为罗匐国国王,后长期为西蜀掸压南方。最后一次为西蜀出征时达104岁高龄,骑不动战马,坐滑竿指挥作战,得胜后被刘禅接到西蜀,称其为仲父。在金殿为其长设座位,入朝免礼,并赐以“银鸿义仗”,以示极宠。因其寿诞极高,民间称其为寿王。火济后代子孙有的以祖名中的火字为姓,称为火氏。故火氏后人奉火济为火姓的得姓始祖。
<B>二、迁徙分布</B>
    (缺)火姓望居罗甸国(今贵州省大方县一带)。
<B>三、历史名人</B>
    火  济:又称火阿济,三国时为助武侯征孟获者。《明史》作火济,《贵州通志》及《黔书》因夷谱三十三世有齐齐活之名,而误以为济济火而称为济火将军。济火以鹿里分与其兄莫布,即芒部,为德施氏而创业贵州,今《镇雄州志》有七里营,为武候收济火处,见《镇雄县志》。又云莫布为济火之子,火济深目长身,而黧色而白齿,习战斗,尚信义,善抚其众,诸蛮戴之。武
侯使李恢由平彝通道进盘江,火济献粮通道,助兵有功,世长其上。火济牂牁帅,实为罗甸中兴之祖。后世混作始祖慕齐齐及其活,今正之。”
    火  石:世界艺术家。1926年生于江西宁都,原名卢昇,青年入上海美专,一生从事美术工作,曾任教师和文化干部,潜心书画文艺理论及收藏创新剪纸。国内外累获奖并被收藏,书法熔草书,甲骨、金文一炉自创流派。首届中外咏梅等获奖收藏,亚运及奥运、国际文化交流,国际中国书画博览会。中外书画艺术交流展获金奖。第二届王子杯海峡两岸及日本、韩国、巴西、比利时、圣保罗展获银奖。
    火  华:北京市怀柔县人,1942年l0月生,原名郑桂富。内蒙古自治区文化厅负责人。诗人、词作家。著有诗集《军垦新曲》、《边防号角》、《军马歌》、《火华诗选》、《幽默寓言诗》、《珍珠河》,著有歌词集《塞上星辰》、《火华歌词选》,出版歌曲专辑磁带《昭君出塞》。
    火源洁:明初蒙古郭尔罗斯人,洪武年间官翰林侍讲,与编修马沙亦黑等编著有《华夷译语》、《元朝秘史》等,著有《涵芬楼密籍》第四集等。
<B>四、郡望堂号</B>
    1、郡望
    罗甸国:又称罗殿国,它的立国最早见于三国时蜀汉封罗甸国,中心在今大方县。《大定县志》卷三《前事志?纪年一》引《三国志》载:“建兴三年(225年)丞相亮南征,火济积粮通道,佐丞相擒孟获,命世为罗甸君长。”《明史》载:“蜀汉时,火济从诸葛亮南征有功,封罗甸国王。”明郭子章《黔记》卷五十九载:“蜀汉时,有火济者从丞相亮破孟获有功,封罗甸国王,即今宣慰使安氏远祖也。”《读史·方舆纪要》载:“蜀汉建兴三年,诸葛武侯南征时,帅火济积粮通道,以迎武侯,表封罗甸国王,居普里。”《大定府志》载:“火深目长身,面黛色而白齿,习战斗,尚信义,善抚其家众,诸蛮戴之。武侯至,献粮通道以迎,遂佐擒孟获,因令世长其土。”云南《镇雄州志》载:“七星营为武侯会见火济处,火济献粮通道,助兵有功,封为罗甸王,世长其地。”按:火济彝名妥阿哲(者),汉称火济或济火。
    2、堂号(缺)
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【火姓宗祠通用对联】
〖火姓宗祠四言通用联〗
南征著绩;
翰苑蜚声。
——佚名撰火姓宗祠通用联
    上联典指东汉末蜀将火济,曾跟从诸葛亮南征,因战孟获有功,受封为罗甸国王。下联典指明初蒙古人火源洁,洪武年间官翰林侍讲,著有《华夷译语》等。</DIV><BR ><FONT style="FONT: 12px Tahoma, Verdana; COLOR: #3a4f6c"></FONT></TD></TR>
<TR>
<TD vAlign=bottom>
</TD></TR></TABLE>
剑彩得勤磨,即有待高扬,无须大隐;
琴声劳渐拨,谐三江逸韵,五岳雄风。
(魏启鹏)
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