本帖最后由 墨缘真人 于 2016-6-17 13:37 编辑
虎贲三千，直抵幽燕之地；
龙飞九五，重开大宋之天。
这个只“虎贲”与“龙飞”平仄失对 其他都没有。 “之”、“其”等虚字本来就可以上下重叠使用 即使所谓“格律派”也不会对此加以否定 而“贲”与“飞”的同平 我觉得用来为“不拘平仄的写法”这样笼统模糊的概念佐证 不如说只是说明“不以律害意”——赘述一句 “虎贲三千”与“ 龙飞九五”这种四字中有三字绝工 而整个句子语意不对仗的形式 与句意对仗工稳而字面不能工对的形式 两者异曲同工 都可以获得出人意表的效果 全在运用之妙
以下二联同
虎贲三千，直抵幽燕之地；
龙飞九五，重开混沌之天。
虎贲三千，直抵幽燕之地；
龙飞九五，重开尧舜之天。
父冢宰，子冢宰，秉一代之铨衡；
兄司徒，弟司徒，总两京之会计。
“冢宰”，“司徒”，两个分别连用，是为了达到“突出”、“强调”的特殊效果，平仄可以忽略；“父子兄弟”特有称谓，也可以忽略平仄。当然如果用“儿冢宰”，单从平仄上看更合规矩，但从整体语境来看，用“儿”则稍嫌口语化，与整体的正大威重不协调。后分句 “秉一代之铨衡”，“秉”为领字，平仄可宽；“之”如前述，亦可不究。“一代”与“铨衡”，形成平仄交替。下联相对。“格律派”也不会指摘。
同样另加赘述：平仄格律本来是为了作品的音乐性，但有人早已指出，音乐性不仅体现在外在的声韵，作品内容同样也体现着音乐性——这一联如果用“儿冢宰”，夸张点说，那就好比一部庄严肃穆的古典乐章混入了童谣歌曲的音节。
相面者，算命者，打抽丰者，各请免见；
撑厅者，铺堂者，撞太岁者，俱听访拿
“者”虚字，不究。试拿掉“者”字：
相面、算命、打抽丰，各请免见；
撑厅、铺堂、撞太岁，俱听访拿
单比之间 确实不合马蹄 但上下平仄却对的十分严整啊
从以上分析可以看出 这些例子 完全不足以为“不拘平仄的楹联写法”佐证
而且几乎可以这么说 基本上没有“不拘平仄”的联 只有“不符合一般认可的平仄排布规矩”的联 就如以上所举的最后一个例子
新时期——假如仅从文学形式的角度而言 我要说“新文化”对于古典文学的冲击迄今为止体现出的更多还只是破坏效果，而不是优化改良
千教万教教人求真；
千学万学学做真人
“千教万教”、“千学万学”；“求真”“做真人”；反复的出现表达出一片谆谆之心 这个可以说是以楹联的形式张挂的一副很好的箴言。为什么这么说 因为我觉得一是他表达的好 二是形式上他离传统楹联似乎差距太远了。
但是！！不得不看到 从上下联的语意来讲 他依然充分的体现出了“平衡”、“对称”——这样子说来 他又似乎还是可以算对联——至此我也无法用死的语言去做死的定性了——最终我还是认他是联
[此贴子已经被作者于2006-10-11 1:05:52编辑过]
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