[杨 怀] 新四声中的阳平，真的不是平声

二传手

<P>新四声中的阳平，真的不是平声</P>
<P>杨  怀</P>
<P>     我历来认为新四声中的阳平声字不是平声字，是地道的仄声字，相当于古四声的去声字。不论吟诵别人写的或自己写的诗和联，当吟诵到阳平声字时（指必需用平声字处），感到其音上扬而短促，句子也变得拗口、碍耳，失去了应有的音乐美。但我还以为是自己的生理问题，或不是北方人对普通话不习惯的问题。而读了《对联文化》第9期王尚文先生的《走出对联教学的尴尬》，就清楚地知道我的看法没有错。
    王先生在文中这样写道：“有论者判定：‘平声包括现代汉语的阴平和阳平（第一声和第二声）’（《语文学语习》2005年4期P16）。所说不知有何依据，我以为有可议之处。平者平也；仄者侧也，不平也。因有平与不平的差异，才能创造出中感受到汉语的音乐美，如‘无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来’之平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。古汉语的‘平声应该是一个中平调’（王力语），所谓‘平声平道莫低昂’是也。而从古汉语的平声分化出来的阳平，显然不是‘中平调’，《现代汉语词典》说是阴平‘读高平调’，阳平‘读高升调’，高平调有别于高升调，升者，不平也。据此，联平应该划归仄声才是，如果不平也‘平’，那就乱套了。”王先生这段话说得合实际，我的看法也有书为证了。
    同时据我多年来的摸索（也许另有许多人摸索）出来一个分清平声与仄声的“试金石”——读音拉长了会不会变调。那就是把读音（或音节）拉长了不变调，就是平声的；若拉长了会变调，便是仄声的了。（平声历来有轻平声与重平声之分，这与一些韵书有上平声与下平声之分一个道理。）当然重平声也不能拉得太长，太长了也会变调（重平声与轻平声，毕竟有所不同）；而轻平声可以任意拉长，永远不变调（新声中的阴平即第一声，就属轻平声）。而仄声，一拉长了就会变调了。现在就拿一个阴平声字和一个阳平声字来读一读，就知道了。“锅”，第一声，阴平；“国”，第二声，阳平。你读“锅”字，不论把其读音拉得多长，它的声调永远不变，仍是第一声的；而把“国”字读音拉长了，就会变成第一声的了，与“锅”字同音了。其它上去声的字，拉长了也同样变调。不妨再读一读“果”、“过”（过去的“过”两个字看怎样。由此，可证明阳平（第二声）不是平声，而是仄声。
    大家知道，平声与仄声虽然是人们从读音或叫“音节”（一些方言说话时只有音节没有字，但它仍可表意或语气）的声调划分出来的。古音节有平上去入，平，为平声，上、去、入为仄声；新声音节有阴平、阳平、上、去，阴平、阳平为平声，上、去为仄声，即第一二声为平声，第三四声为仄声。但其实，古四声和新四声的划分都有不合理的地方。新四声的不合理处上面已说过，即阳平不是平声。而古四声的入声却又不完全是从一个读音（或者说是“音节”）中调出来的。例如“东（平）董（上）冻（去）（笃）入”这四声，前三个“东、董、冻”的声母都是“d”，韵母都是“ong”，而“笃”的声母虽也是“d”，但韵母却不是“ong”。既是韵母不同的，就不是同一读音（或音节）了。所以入声字是另类声调。这个“笃”的实际声调是去声。再如：“烟（平）远（上）燕（去）乙（入）”这四声，前三个“烟远燕”的声母都是“y”，韵母都是“in”，或整体读“yin”，而“乙”的声母虽也是“y”，但韵母却不是“in”了。也不能整体读“yin”了（注：古音本无拼音字母，这里借用新声字母）。这个“乙”的声调实际是上声。至于为什么古人要这样调四声的原因、目的，我就不懂了。
    其实，汉语每个读音（音节）都有五个声调。古音即分轻平声（如“拚”字）、重平声（如“平”字）、上声、去声、入声。前两个属平声，后三个属仄声。而新声中的去声字（或音节）有时讯沉重了，也会变成重平声字。经如模拟敲洋鼓的声音，若用péng、péng或pèng、pèng来表示，都不准确，只有把它的读音读得低而沉重，即变成重平声才符其音。所以新声同样可有五个声调。这样，就可以解决了人们所担心的按新声（把阳平划归仄声后）作诗撰联平声字少的困难。其法就是第四声字读成沉重音，让它变成重平声字。</P>
<P>yin
</P>

王

<P>此人不懂音理[em06]</P>

                               
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