[转帖]岳阳楼门联引发争议－－中联会会长孟繁锦建议撤换此联

白云乡黄叶村 · 发表于 2006-7-22 13:49

岳阳楼门联引发争议
－－中联会会长孟繁锦建议撤换此联 
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2006-7-21 18:25:43　
“洞庭天下水，岳阳天下楼”。这副悬挂在岳阳楼公园大门的著名对联，不仅在岳阳是妇孺皆知、家喻户晓，在全省乃至全国也都是赫赫有名。多少年来，这副对联一直是岳阳人民的骄傲。可就是这副对联，在学术界一直是颇有争议。在不久前“岳阳楼楹联学术研讨会”上，这副对联再次成为讨论的热点。众多专家学者对这副对联颇有微辞。中国楹联学会孟繁锦先生更是直言不讳地提出：应该将这副对联撤下来。
名联乎？名诗乎？
“洞庭天下水，岳阳天下楼。”作为一副名联，早已传扬四海。可许多人也许并不知道，这副名联本是一句诗，它出自明代魏允贞《岳阳楼》一诗中：
洞庭天下水，岳阳天下楼。
　　谁为天下士，饮酒楼上头。
这首诗语言畅达，在赞美巴陵胜状的同时，更体现出作者担当天下大事，以天下为己任的元龙豪气。首两句对洞庭湖和岳阳楼极尽推崇，认为这二者皆可冠甲天下。两句诗重复“天下”二字，一气直下，气势非凡。可以说，古往今来有关对巴陵胜状的形容描绘，至此为极，至此为雄。这两句诗很快名声大振，以至后来成为宣传岳阳楼、宣传岳阳的传世名言。
顺便说一说魏允贞。魏字懋忠，号见泉，明初南乐（今属河南）人。进士出身，当过御史、吏部尚书、山西巡抚、右都御史、兵部右侍郎。明史上说他处事果断，治行最严，清操绝俗。他写岳阳楼的诗有两首。除前述一首，尚有《中秋郡诸公招饮岳阳楼》一首。诗曰：“风尘何处寄遨游？信美东南上此楼。天净万家江月满，客深一醉洞庭秋。未销湖海元龙傲，不尽关山杜甫愁。总有新诗如白雪，于今敢向楚人讴。”
妙联乎？病联乎？
据了解，“洞庭天下水，岳阳天下楼”，作为一副对联悬挂，始于20世纪60年代。联语书法全部采用清代大书法家张照的字。对联刻匾悬挂在岳阳楼院墙大门两侧，横批是“巴陵胜状”。近几年岳阳楼扩建，岳阳楼大门移至东侧。此联也随之迁至东侧。
` 此联挂出后，在学术界一直是争议不断。一种观点认为：这是一副妙联。湖南省楹联艺术家协会主席、中南大学对联研究所所长余德泉教授认为：“这副对联重复了‘天下’二字，不但不使人有重复之感，反而充分显示了岳阳楼的非凡气势。这种情形应视为一种积极的修辞。”（见其《对联通》93页，湖南大学出版社，1998）湖南省楹联艺术家协会副主席、长沙理工大学副教授易哲知同样也是肯定此联，认为它“别开生面，气势非凡”，甚至认为它可以与范记、杜诗并称岳阳楼“三绝”。岳阳市楹联学会顾问、老联家徐楷求先生则认为此联属于“意对”。所谓意对，不以工见长，常严重违反部分联律，而以意取胜。意对自有其特殊力，不可胶柱鼓瑟。
另一种观点则与之针锋相对。湖南省楹联艺术家协会副主席胡静怡先生说：这副对联完全不符合楹联格律。一是对仗不工，上下联“天下”二字重复；按照对联的基本规则，“重字”为对联之大忌。二是平仄失调。上、下联平仄基本失对，全联共10字，仅上联句脚平仄是对仗的。浙江省楹联研究会吴亚卿先生也认为：此联作为一句诗，是一句好诗，但绝不是一副妙联。相反，它是一副病联。一副不符合楹联格联的病联。
撤换乎？保留乎？
　　2006年7月6日，中国楹联学会会长孟繁锦先生一行，在岳阳市有关党政领导的陪同下登临岳阳楼。作为中国楹联界的最高领导人，孟会长对岳阳楼的楹联自是看得分外过细。出于维护楹联艺术的严肃性和纯洁性。孟会长对岳阳楼门联提出了质疑，认为不宜悬挂。7月7日，在岳阳市“中国楹联文化城市”命名大会上，孟会长在讲话中又一次提到岳阳楼门联。他郑重提出：应该将这副对联撤换下来！
　　一石激起千层浪。岳阳人一时议论纷纷。岳阳楼公园管理处主任、文物研究员邹律资先生说：这副名联是岳阳楼乃至岳阳的象征。撤下这副对联不等于砸了岳阳、岳阳楼的招牌了吗？邹律资的这番话代表了不少岳阳人的意见。岳阳人对“洞庭天下水，岳阳天下楼”这副名联不仅耳熟能详，而且有着很深厚的感情。尽管它可能不合联律，但已经“约定俗成”，没有必要撤换了。
　　但孟繁锦先生的撤联建议还是在广大楹联界人士中引起了共鸣。市人大常委会副主任、市楹联学会会长罗美安说：这副对联严重违律，把它作为楹联悬挂会产生误导。撤下这副联，绝不是否认“洞庭天下水，岳阳天下楼”这两句话。这两句话本是一句诗，一句绝妙好诗，应该归还它作为诗的本来面目，可以考虑将这两句话或者将整首诗雕刻在岳阳楼的其它醒目位置。作为宣传岳阳楼和岳阳的一句绝好广告语，则应该通过多种媒体进一步加大宣传力度，要使之在全国、在全世界更有知名度。
　　设若真将此联撤下，原联的位置如何填补？罗美安谈了两种方案。一是从岳阳楼其它名联中另外挑选。如清人陈大纲的名联：“四面湖山归眼底；万家忧乐到心头”。二是大胆启用

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潇湘妃子 · 发表于 2006-7-23 14:59

好文章！谢谢白云乡黄叶村联友，：）转雅士会吧~

无嗔 · 发表于 2006-7-24 08:18

呵呵，政治产物的牺牲品。

柳絮 · 发表于 2006-7-24 10:14

拘于格式,不重内涵,作秀媚俗,是当今对联创作的通病.岳阳此联,窃以为磅礴大气言简意赅,非当代人能有此大手笔.若换"八百里洞庭......"(别说是寡对,就算对出有好下联,也远不及天下联雄豪气魄),则取笑天下矣!

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联叶横吹 · 发表于 2006-7-24 20:34

孔庙有碑“手植桧”，错书一“植”字，岳麓有“唯楚有材，于斯为盛”。其历史人文价值远远胜过其“不当”之处。作为联界的专家学者，岂可仅仅局限于小我“井天”！ 因错得福，倍添名胜趣味，没什么了不起。 完全可以再书岳阳楼联分列其左右，以匡正联与非联，撤换之，反倒大杀风景！ 就联事而言，小事理当运斧成斤，马虎不得；大事理当举重若轻，死板不得。对于过去之悬联，理当站位于历史时期，视价值定论，多方法匡正；对于而今之悬联，理当严之又严，力避其丝毫不足于当代，不再露怯于后人。 就此，楹联界掌握一个分水岭给未来就蛮可以了。何必动“粗”！

疏属劲草 · 发表于 2006-7-24 21:39

记忆中启功先生曾写过一联“能将忙事成闲事；不薄古人爱今人。”笔者联话心得九联中也有一联：“因承传精髓而袭旧；贵得法妙思且翻新。” 好多事都是说到容易做到难！学术界都知道“唯古、崇古”思想不对，现实中又有几个人能打破这种思想呢？！ “洞庭天下水，岳阳天下楼。”是古人诗中一句，在诗中有诗的规律，按诗的规律视其为名句，当然无可非议。做为宣扬口号张贴也无可非议。但要硬将其当对联用就有违了对联的规律！若一定要将其当对联用，只要遵从对联之规律修改一下，不失原句之气势与意理，也应是好联！可又有谁敢去修改？又岂能冲破“唯古、崇古”思想的束缚和认可？！ 我今将 “洞庭天下水，岳阳天下楼。”之诗句按对联规律修改一下，其真实目的仅仅是为佐证以上观点。 其实将 “洞庭天下水，岳阳天下楼。”改为“洞庭寰中水；岳阳天下楼”即不失原句之气势与意理，也合乎对联规律。“寰中”也即“天下、宇内”之意，单与“天下”对实为合掌，但“寰中水”对“天下楼”却是妙对，并不合掌！平仄也合律，上为仄仄平平仄，下为仄平平仄平。“仄平平仄平”句是本句一、三字小拗互救标准句式。 湖南学术界同仁懂此道理和能改出此联者何止千万？！但都知冲破“唯古、崇古”思想的束缚和认可是艰难的！因而没人去做，这种现象是现代学术界之悲哀！！呜呼！！！

ljq0206 · 发表于 2006-7-25 00:28

“洞庭天下水，岳阳天下楼。”要说是诗句绝佳，是广告语绝佳，在宣传上切不能说它是对联。如果硬要说它是对联，那就是指驴为马。如男人蓄了长发，现实中不是也有人将这种男人看成女人的事吗？其实还是男人。不过做一下变性手术是可以的！

纳兰狗剩 · 发表于 2006-7-25 06:46

悲哀！！呜呼！！！

纳兰狗剩 · 发表于 2006-7-25 07:02

如果洞庭天下水=洞庭寰中水 那么谁为天下士=谁为世间士

无嗔 · 发表于 2006-7-25 08:39

狗狗说的含蓄，哈哈。

荷兰绿豆 · 发表于 2006-7-25 10:14

撤不撤得下来俺不知道，俺只想说：改不得呀改不得[em01]

L翠拨青松 · 发表于 2006-7-25 12:08

建议岳阳市重金征联.限5字句.比原诗句好,经岳阳市和中楹会选中者,奖金10万.看俺这副行不?云梦山中水,------洞庭古称云梦.有诗云:"气蒸云梦泽,波撼岳阳城."其水由沅江等流来皆发源山中.
岳阳天下楼.自评:工对.符合联律.能得5万也行~[em01]

孟宗 · 发表于 2006-7-25 15:39

<DIV class=quote>以下是引用联叶横吹在2006-7-24 20:34:47的发言：

 孔庙有碑“手植桧”，错书一“植”字，岳麓有“唯楚有材，于斯为盛”。其历史人文价值远远胜过其“不当”之处。作为联界的专家学者，岂可仅仅局限于小我“井天”！
 因错得福，倍添名胜趣味，没什么了不起。
 完全可以再书岳阳楼联分列其左右，以匡正联与非联，撤换之，反倒大杀风景！
 就联事而言，小事理当运斧成斤，马虎不得；大事理当举重若轻，死板不得。对于过去之悬联，理当站位于历史时期，视价值定论，多方法匡正；对于而今之悬联，理当严之又严，力避其丝毫不足于当代，不再露怯于后人。
 就此，楹联界掌握一个分水岭给未来就蛮可以了。何必动“粗”！</DIV>

赞成！

屁是不狗 · 发表于 2006-7-25 22:07

偶成一对：
只会吹牛皮；
终当露马脚。

[此贴子已经被作者于2006-7-25 22:08:00编辑过]

疏属劲草 · 发表于 2006-7-25 23:55

<DIV class=quote>以下是引用纳兰狗剩在2006-7-25 7:02:46的发言：

如果洞庭天下水=洞庭寰中水 
那么谁为天下士=谁为世间士
</DIV>
就有人认为"狗狗说的含蓄，"我再不含蓄地说几句:
中华语言文字之精微、广博是外国人无法学通的！“天下”一词有它深化的内涵，但用于自然界的描述或所指，只能是本意！从这个意义上讲，“洞庭天下水”没有“洞庭寰中水 ”直截了当，因“寰中”不会引出你“正义、道义或责任一类的化身”。如仅仅依字义而论，谁又能说陈水扁“你们的功劳真是罄笔难书”是错误的呢？！至于“谁为天下士=谁为世间士”与否，我想，只要不是外国人，应当都能理解。

无嗔 · 发表于 2006-7-26 08:19

但用于自然界的描述或所指，只能是本意！呵呵，不含蓄的说一句，你对自己这话有多大把握？

鬼穀魅影 · 发表于 2006-7-26 09:05

任务指标完成了没有？还敢露头！裤裆里塞棒槌，自找不性骚。

息红泪 · 发表于 2006-7-26 19:11

<DIV class=quote>以下是引用ljq0206在2006-7-25 0:28:07的发言：
“洞庭天下水，岳阳天下楼。”要说是诗句绝佳，是广告语绝佳，在宣传上切不能说它是对联。如果硬要说它是对联，那就是指驴为马。如男人蓄了长发，现实中不是也有人将这种男人看成女人的事吗？其实还是男人。不过做一下变性手术是可以的！</DIV>

小强 · 发表于 2006-7-27 14:36

确实不能当联看诗句的立场上,意思非常好,气势也足,而且人多恋旧,有争议也不奇怪用不着吵吵闹闹,讨论认真的理还是互相宽容点好

学堂窝人 · 发表于 2006-7-30 19:38

赵高指鹿为马。马曰：“他妈的我哪里是马啊！我做鹿碍你娘的什么事了啊！”

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