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题佛山南海禅城之联 仁塔佑仁人，人世沧桑，初地钟灵成福地 古坡藏古佛，佛缘久远，与时俱进即良时（题嵌佛山塔坡古寺）2013-12-28 注1：东晋隆安二年（公元398 年），罽宾国（今克什米尔）三藏法师达毗耶舍带三尊小铜佛，经海上到广州，至南海季华乡耆老铺塔坡岗上（现佛山市禅城区福宁路塔坡街）搭盖棚寮，讲经说法（随后他到广州建寺，为光孝寺开山祖师）。此乃佛教首次传入佛山。由于信众日益增多棚寮日渐拥挤，善男信女自动捐资建造了塔坡寺（亦名“经堂”）。后经堂因年久失修而倒塌。至唐贞观二年（公元628年），传说多人见到塔坡岗山地夜放金光，经乡人挖掘，得三尊小铜佛及一石碣，石碣上写“塔坡寺佛”，并刻有一对联云：“胜地骤开，一千年前青山我是佛；莲花极顶，五百载后说法起何人？”于是，乡人重修塔坡寺“经堂”，并掘井纪念，在井后方，又刻一石碑记载其事，碑上有一石榜，上刻写“佛山”二字，在石榜左侧刻有“贞观二年”小字，同时将季华乡名改为“佛山乡”。佛山之名由此而来。塔坡即是“佛山初地”。现石刻碑文收藏于佛山市博物馆，石榜收藏于广东省博物馆。正如广州是“未有羊城，先有光孝”，佛山也是“未有佛山，先有塔坡”。 注2：仁塔：佛塔也。如言佛寺曰仁祠，佛曰仁仙也。是因释迦译作仁故。 仰古德开初，佛山有佛 叹今人趋俗，禅城无禅（题嵌佛山禅城）2013-12-28 注：有人戏言“佛山无山，南海无海”，亦有人每叹“佛山无佛，禅城无禅”，盖中国近世以来佛法衰微也。 佛地有缘，佛山弘法开初地 南洲济众，南海慈航至宝洲（题嵌佛山南海）2013-12-28 注1：南洲：即南阎浮提洲，是在须弥山南方咸海中之大洲，吾人所住之处也。 注2：宝洲：譬佛果之大妙地。《华严经》卷三十五云：“离染寂静，住于一切智慧宝洲。” 南海拜观音，叹古来云海渺茫！皆是当前错过 西樵寻隐者，问目下渔樵何在？不妨都付笑谈（题嵌南海西樵）2013-12-29 注1：云海：譬物之多也。《金刚界礼忏文》云：“遍法界一切供养云海菩萨摩诃萨。”又，菩萨至第十一地（已至佛果），智慧不可限量，故比喻为虚空、云、海，而称为“虚空云海明门”。《大日经疏》卷七云：“至十一地畔，于虚空云海明门中，一一皆见莲华藏庄严世界。” 注2：此联可以蹉对格视之：当前对目下，古来对都付。 侧耳听潮，入定尽闻，五蕴皆空观自在 寻声救苦，驾航度厄，十方随化显神通（题观世音菩萨） 注：此联为1996年在佛山南国桃园之南海观音寺礼佛时所题，当年即被雕刻悬挂于该寺之观音殿至今。 附记：20年前来佛山，作为俺个人长期工作生活的有缘之地，除了1996年曾经为南国桃园的南海观音寺题了一副联并于当年被悬挂于该寺的观音殿，没写过其他对联。在此2013年即将结束之际，突然想到写几幅对联如上。当然，俺作为佛联爱好者，题佛山的对联自然离不开一个佛字，呵呵。 2014-1-6
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发表于 2014-2-24 21:52
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