雪夜围炉 -----寒天说联（陆续添加中）请亲们以点评为主，尽量勿占楼层，以方便阅读

玄漪

2014.2.21日，行走足迹：广西。


桂林独秀峰五咏堂有联云：

得地领群峰，目极舜洞尧山而外；

登堂怀往哲，人在鸿轩凤举之中。
梁章钜所题，轩和举都是飞翔的意思，鸿、凤都是古人认为的美鸟。上联实写，舜洞，尧山都是附近实有之景，下联虚笔。五咏，这指竹林七贤中的五个人，奇怪为啥没有山涛和王戎，因为这俩是官迷？目极舜洞尧山而外，人在鸿轩凤举之中，这种句式，在写中长联的时候可以袭用。。。，其实很多人也在袭用中。。

词语注释：
鸿轩：鸿雁高飞。比喻举止不凡。
凤举： 1.比喻使臣奉诏出使远方。2.飘然高举。3.犹言进身，仕途显达。 4.形容舞态优美。

梁章钜还有题这个地方的一联：

胜地如画图，是贤守遗区，雄藩旧馆；

灵山托文字，有叔齐作记，孟简题名。

这种结构的比比皆是了，但也可以运用。尤其是在遇到15以内限字时候，这种句式挺奏效的，就等你安排好文字内容了。也不一定是典故啊，可以是写景，抒怀。你上联安排写景，下联安排抒怀，一样可以的。但要注意分句间的协作能力。23分句都是为1分句服务的，1分句又起到了牵出23分句的作用，这样才能呼活，流畅。用在人物联上也可，你上联可以写人物的重要成就或经历，下联展开议论，议论可以用拉衬手段。

还有另外一个人题此处联云：

造物本无私，移来槛外烟云，适开胜境；

会心原不远，就此眼前山水，犹见故人。

这个联写得就很清爽了，嗯，这个联要学习的地方除了比较飘逸的笔法外，就是学中间分句那种架构，六字分句在联中的作用。移来-槛外烟云，这个槛外烟云整体是偏正式的句法，你也可以用并列式的句法。移来和就此，这其实可以算领字了，领字可以不计平仄不计对仗，当然能做到也讲平仄也讲对仗更好，但是往往不计这些会有更好的发挥空间，这个不计是有依据的，即使联律通则也是默许的，所以在征联中你也可以大胆运用，当然，有可能遇到不识货的评委会杀你于初评之际。稳妥的做法你不妨两个版本都给投了。

桂林七星公园栖霞寺有联云

石古苔痕厚；

岩深日影悠。

就眼前景物，能提炼出意境来，也是很不容易的，这个很锻炼人的造景和炼字能力，这联也是重的意境。

桂林叠彩山白云堂有联云

钟磬出林和石籁；

风泉绕屋送秋声。这联也是重的意境。

叠彩山风洞有联云

漓江水绿招凉去；

常侍诗清赏雨来。

这个地方曾经有常侍元晦的遗迹，常侍是官职名。
注：元晦：唐代文学家。河南（河南洛阳）人。元稹之侄，饶州刺史元洪之子。

桂林南薰亭有联云

山从衡岳分来，数云外芙蓉，画本都收眼底；

水向苍梧重汇，听江头琴筑，元音犹在人间。写景，很开阔，又饶有寄托。

词语注释：元音 ：1.纯正而完美的声音。常用以指诗歌。清 吴伟业 《送杜大于皇兼简曹司农》诗：“一气元音接混茫，想落千峯入飞鸟。” 清袁枚 《随园诗话》卷四：“夫诗为天地元音，有定而无定，到恰好处，自成音节。” 金一 《心声》：“夫古淡夷愉，鏘喤而闛鞳，此元音之美调，吾久不得闻之矣。”

藤县访苏亭有联云，

公是孤臣，明月扁舟留句去；

我为过客，空江一曲向谁弹？

哦，也是梁章钜的。这地儿老苏被贬琼州时候曾籁游玩，所以有此题，吊古，遣怀，写的很清绝。

玄漪

无锡惠山有苏轼摩崖联云：
石路萦回九龙脊；
水光翻动五湖天。

画面感强而生动。惠山有九陇，故称九龙，太湖由五湖组成。深切不移。这联鲜活、称境。

左宗棠征西，道出甘肃，题城楼联云：
积石导河趋大海；
崆峒倚剑上重霄。

积石、崆峒皆山名。

高邮露筋祠，王先谦题联云：
听一百八杵钟声，敲断往来尘客梦；
倒三十六湖秋水，洗将清白女儿身。

这里有个小故事，说是露筋女夏日与其嫂子步行去高邮，晚上遇雨，投宿。屋中男子为人和善，将自己床铺让出来让他们睡。但露筋女恪守男女授受不亲的古训，力避嫌疑，在屋外睡了。天亮后嫂嫂出门一看，姑娘已被毒虫咬死。因为是中毒而死，身上每一根筋都像蚯蚓般暴起，人们为了颂扬她的贞洁，就在她死去的地方建起了这个祠。

山东旧巡抚署有联云：
襟带七十二泉源，到处皆马蹄秋水；
管领一百八州县，无时不虎尾春冰。

上联切地，济南是泉城，马蹄，秋水皆出自庄子
这样用真巧妙，那一泓一泓的泉水以马蹄，秋水这两个庄子中的篇目来形容，神来之想
尚书中说：心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。
下联表面写为官战战兢兢的心态，其实更含有清廉高洁的风范，试想，那些为富不仁的官们哪里会有这样的心态呢，个个都飞扬跋扈、颐指气使的。。。。句式，也是亮点，很潇洒，对仗也是极好的湖南旧

岳常澧道署联云：
襟江带湖，居荆楚要；
观风整俗，为郡邑先。

这个主要学习下句式，节奏的变化，对联最忌节奏呆板。


江海拥三山，揽全吴胜
乾坤擎一柱，障百川东。

后分句句式类似；

兰州以牡丹胜，高或过屋。旧甘肃布政司署牡丹多至百十本，中有四照厅，谭复生题联云：
人影镜中，被一片花光围住；
霜华秋后，看四山岚翠飞来。奢华，灵动。

又天香亭联云：
鸠妇雨添三月翠；
鼠姑风裹一亭香。

鸠妇，指斑鸠。鼠姑，是牡丹的别称障百川东。后分句句式类似（谭复生即谭嗣同）

玄漪

柯栻、系壶园主人
题壶园有联云：
酿五百斛酒，读三十年书，此生足矣；
制千丈大裘，造万间广厦，何日能之。

这个联出名。句式也很别样，两个自对以四字结句收，一点不觉轻重失衡。
何栻的短联句式节奏也有别出心裁的，如他题自家园联云：

借花木培生气；
避尘嚣作散人。


曾国藩赞此人：才人之笔，人人叹之。何栻联多有隐逸气，去官后他在壶园常常聚集名士觞咏，结有湖心诗社。“客至，不问姓名，觞咏昼欢。有累月不去者。”
他有联云：
自抛官后睡常足；
不读书来老更闲。
真是随性自在的很。。。


有题负暄亭联云：
支颐独引看山兴；
曝背闲听击壤歌。

有题诗瓢联云：
隐居欲起三层阁；
蒙叟生开五石尊。

如此风雅之人，必多附庸风雅者，想来门庭若市，他也有挪揄之词
题书斋联云：
历劫不负才犹富；
知音甚少客偏多。

在赠人联里也隐隐能看到他清傲的品格。

赠金粟香联：
身行万里半天下；
眼高四海空无人。
这个联只能看立意了。。。。

格律对仗都过于随心所欲了


有自题联云：
因树为庐花当壁；
得书如产砚如田。

题壶园联云
泛萍十年，宦海抽帆，小隐遂平生，抛将冠冕簪缨，幸脱牢笼知敝屣；
明月二分，官梅留约，有家归不得，且筑楼台花木，愿兹草创作菟裘 。

何栻是江阴人氏，他的壶园在扬州，这从联中可以看出一些异乡客居的线索


何栻的挽联写得也挺好看的，有挽陶澍联云：
天赐印心石屋，岂偶然哉，万卷书，五色笔，未从南岳千寻，知他年史馆评论，泰华恒嵩山并峙；
帝嘉于国良臣，而今已矣，百世系，八龄儿，留得西江一脉，到此日哀声传播，泗淮河汉泪同倾。

题扬州何园蝴蝶厅
种邵平瓜，栽陶令菊，补处士梅花，不管他紫姹红嫣，但求四季常新，野老得许多闲趣；
放孤山鹤，观濠上鱼，狎沙边鸥鸟，值此际星移物换，推愿数椽足托，晚年养未尽余光。

种邵平瓜，栽陶令菊，补处士梅花，这种手法，当下有不少人在模仿


题扬州题襟馆
当年多士登楼，追陪雅集。溯渔洋修禊，宾谷题襟，招来济济英髦，翰墨壮山河之色。繄玉钩芳草，绿蘸歌衫，金带名花，香霏砚席，扬华摛藻，至今传宏奖风流，贤使君提倡骚坛，谁堪梅阁联诗，芜城续赋；
此日有人骑鹤，烂漫闲游。怅文选楼空，蕃厘馆圮，阅尽茫茫浩劫，园林剩瓦砾之场。只桥畔吹箫，二分月古，湾头打浆，十里春深，补柳栽桑，渐次庆升平景象，大都会搜寻胜概，我欲雷塘泛酒，蜀井评泉。

玄漪

起伏列青峰，由西北向东南，形胜鄂中，一帚扫空风雨事；
高低多翠木，掩人家藏洞府，情归物外，千秋赢得水云心。

——题大洪山（此联获湖北钟祥之旅全国征联一等奖）

【创作心得】题署山川形胜须有包举统括之力，山巍峰高，作者便须站在更高的境界去经营安排。在阅读大量的相关资料和图片后，神游物外，已是心中有数。上联凌驾山岳之上，得地形之全貌，大洪山整体形状若扫帚，使作者有了新颖构思，下联深入山中，写景抒情，极尽清幽嘉美，情感力求与之水乳交融。联作在出炉后，对局部文字的进一步锻炼也使得整体更加通畅生动。


取于义、存于仁，看柜前客户，各循正道；
通以川、汇以海，让天下财源，齐化善流。

（此联获河南三门峡金融杯全国征联一等奖）

【创作心得】题撰行业联易流于枯燥，如何避此弊病是构思时之首虑，在掌握行业的专有性质和特点后，作者对“存取、流通、汇兑”等一些行业术语展开扩散思维，巧妙地渗入理念内涵，借此增强了立意的新鲜感和积极性，并通过客户和银行两者之间的互动来体现行业形象。在行联技法上，运用自对兼互对、锤炼领字等手段增强了联句的张力。



和于汾水清音，听弦管声来，真同天籁；
倚仗西山大幕，有古今事演，直入人心。
——山西大剧院（此联获山西六大建筑全国征联一等奖）

【创作心得】山西大剧院是一个大型建筑，作者在为其创作楹联作品中，考虑切题的同时最欲展现的是“大气”二字。经查阅资料和几番斟酌，大剧院周边的汾河、西山景观给作者带来了灵感，于是锤炼出了上下联起句各自出彩的一笔，而后，将此与大剧院中奏弦管声、演古今事的特征相互糅合并升华，产生了很好的效果，达到了“大气”的初衷。



大手笔凭谁，引南海潮声，涤尽尘沙清肺腑；
好风光入画，看曲河波影，分开花树映人家。

（此联获广东深圳大沙河公园凉亭全国征联一等奖）

【创作心得】唯有深入了解，始能胸有成竹。创作此联，作者通过认真阅读相关资料，吃透了征集方的主旨。在构思立意时，从凉亭周围的环境而想到建设者，由此抓住了灵魂，好的立意使得起点居高，亮点突出，继而量体裁衣，自是水到渠成。在行联技法上，注重以句式节奏的变化和文字对仗的精巧来为全联增色。

潇湘妃子

好贴当顶~~~

西门文雅

收藏学习！

月出东山

直是课堂　　　收了

玄漪

2014.02.22  寒师出差，由雪堂代读：）

滕王阁　刘宗辉
有客临舟怀帝子；
何人下榻学陈公。

[简注]滕王阁：见前注。刘宗辉：字古庵，清江西庐陵（今吉安）人。嘉庆监生。帝子：见前注。下榻：东汉陈蕃任豫章（今南昌）太守时，不接待来访宾客，只遇郡中名士徐穉来，特设一榻，穉一去就把榻挂起来。后因称接待宾客为“下榻”。陈公：即东汉陈蕃。此联是为一船夫所题的。一次刘宗辉乘舟去南昌，游滕王阁，在舟中感而题此联。当时商丘陈淮（？--1810）为江西巡抚，见之笑云：“奇士也！”命延之入，并且说：“为君下榻矣。”联语即事寄慨，幽默风趣。且切滕王阁和南昌府的逸事。


许真君庙　彭 炯
白日飞升，此老本无尘土气；
苍生在抱，当年曾现宰官身。

[简注]许真君庙：在江西萍乡。祀许逊。许逊，晋汝南人，字敬之，跟吴猛学道，举孝廉，官蜀旌阳令。后因晋室纷乱，弃官东归。相传于东晋孝武帝太元二年，在洪州（今南昌）西山，举家四十二口，拔宅上升而去。道家称为许真君。彭炯，字鉴之，号秋湖，清江西萍乡人。诸生。有《绿净山庄诗草》。联语衍绎成章，上联切“飞升”之本事，下联切“宰官”之身份，暗含仙人本凡人之意。作者另有一联堪可作此联的注脚：“晋代访高人，莫把飞升谈道术；旌阳留胜迹，全凭忠孝作神仙。


刘园联　刘锡嘏
挹朝爽西来，杯底岚光飞隔岸；
望大江东去，檐前帆影渡遥空。

朝爽：早晨清爽的空气。遥空：像在空中漂荡。联语视野开阔，从远处着笔，山川形胜，尽入画图，诗情画意跃然纸上。


三闾大夫祠　秦 瀛
何处招魂？香草还生三户地；
当年呵壁，湘流应识九歌心。

招魂：诗篇名。《楚辞》中有《招魂》一篇。香草：指屈原在《楚辞》中所提到的江离、辟芷一类的花草。屈原多次以香草自喻，表明自己清廉的节操。三户地：指楚国。《史记•项羽本纪》：“楚虽三户，亡秦必楚也。”呵壁：传说屈原受诬陷后，被楚王放逐，见楚王庙堂壁画，有天地山川诸神及圣贤行事等，便在壁上作《天问》一篇，呵而问之以泄愤懑之情。湘流：指湘江流水。九歌：诗篇名。屈原在放逐途中，取民间乐歌创作《九歌》计十一篇。此联巧用屈原的作品篇名，结构成篇，颂扬了屈原高洁的品行、气节。联语融言事、讴歌、缅怀、凭吊于一体，错落有致，切情切史事，表现出真切的敬慕之情。


自题联　邓石如
茅屋八九间，钓雨耕云，须信富不如贫，贵不如贱；
竹书千万字，灌花酿酒，可知安自宜乐，闲自宜清。

联语叙述议论融于一体。叙述钓雨耕云、灌花酿酒的情趣之后，抒发“富不如贫，贵不如贱”“安自宜乐，闲自宜清”的感慨，表现了作者淡泊名利，清贫自守的旷达的人生观。另一副自题联是此联最好的补注：“石畔坐消无事福；花间补读未观书。


晴川阁　前 人
杰观飞甍，槛外蜀吴横万里；
风帆沙鸟，天边江汉涌双流。

杰观：出众的寺观。观，因与道教有关，读（guàn,灌）。甍（méng,萌）：屋脊。蜀：指今四川，在长江上游；吴：今长江下游。沙鸟：沙鸥。江汉：指长江和汉水。联语结构谨严，意境开阔。近观远眺，思飞万里，浮想联翩，九楚风光，尽在望中。

韩愈祠　法式善
起八代衰，自昔文章尊北斗；
兴四门学，即今俎豆重东胶。

起：振起。八代：即八个朝代：东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈和隋。北斗：见前注。在此引申为首领的意思。韩愈为古文运动主要领导者。四门：即四方之门。古代于四门建学，设四门博士。俎豆：俎和豆都是古代祭祀时用的器具。这里引用为崇奉祭祀的意思。东胶：学校名。《礼记》：“有虞氏养国老于东胶。”这里指韩愈“文以载道”的文学主张，对唐宋以后的文风起到积极的影响，因而受到历代文人的推崇。联语用典妥切，表达对韩愈的推崇，对学校教育推重的感情。



听鹂山房　前 人
泉韵每清心，自有山林招隐逸；
莺声犹在耳，好携柑酒话兴亡。

隐逸：隐士逸民。此联以泉韵清心，园林寄兴，咏隐居之乐；莺声悦耳，对酒当歌，话兴亡之慨。联语切题，清丽可诵，表现了作者对淡泊生活的向往。

玄月

继续学习。

玄沙

真是好贴，收藏了慢慢学

玄漪

黄冈睡仙亭有联云：
人笑我长眠，世上那堪睁眼看；
我叹人尽梦，道旁曾借枕头来。

此联在赤壁公园中，上联牢骚，下联看破。
亮点一，人我重字，位置互换。亮点二，藏卢生典。亮点三，上下皆围绕睡字做文章，且有寓意。

黄冈东坡赤壁有联云：
胜迹别嘉鱼，何须订异箴讹，但借江山摅感慨；
豪情传梦鹤，偶尔吟风啸月，毋将赋咏概生平。
上联起句言明此赤壁非彼赤壁，中间分句进一步表明立场，结句道出真谛.
下联继续深化，可谓一时之心境不是一世之心境也

恩施有问月亭联云：
有亭翼然，可许题诗玩明月；
斯人宛在，曾经把酒问青天。
联语皆脱化于诗句~~.律此不追究~~


襄阳米公祠有联云：
小楼刻烛听春雨；
白昼垂帘看落花。
此联也是脱化古人诗句意境优美(竟陵王子良尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者则刻一寸，以此为率。后因以喻诗才敏捷。)

公安柳浪馆有联云：
饶水饶烟火；
临花临柳居。
此联虽较弱，也切所题。

浠水闻一多故居有联云：
茫茫人海，同乡、同学、同事、同步行三千里，回首当年伤永诀；
莽莽神州，论学、论品、论文、论豪气十万丈，横视古今有几人。
此联不仅有虫子，而且个别对仗也十分不工。可取之处一是有情感，二是排比手法。黄钰生题。

蕲春手巾庵有联云：
寺古僧稀，长引烟霞为伴侣；
山深市隔，只凭花草记春秋。
极有天真自然之趣。

玄墨

颦儿再次来学习，巩固一下，辛苦漪儿了

玄漪

今天走江西，庐山专场，读七八联。。。

庐山山阴石屋有联云：
花雨欲随岩翠落；
松风遥傍洞云寒。
如入无人之境，有仙气。此联状景特生动，活。



庐山御碑亭有联云：
四壁云岩九江棹；
一亭烟雨万壑松。
上下联皆由近及远，徐徐推开，直达空茫无边，很开阔~～短联炼字、炼意功夫值得学习~~


庐山简寂观有联云：
天下名山僧占多，也该留一二奇峰，栖吾道友；
世间好语僧说尽，谁识得五千妙言，出我仙师。

这个 我闭着眼睛都能背下来，很有名了，李渔的作品，想大家也一样，欣赏下略过。句式结构值得学习~~


庐山大汉阳峰有联云：
峰从何处飞来，历历汉阳，正是断魂迷楚雨；
我欲乘风归去，茫茫禹迹，可能留命待桑田。

几乎都是集句，串联起来别有格调，尤其下联结句，有期待，有寄托



庐山绝顶有联云：
足下起祥云，到此处应带几分仙气；
眼前无俗障，坐定后宜生一点禅心。

也是李渔的，见妙高意。



庐山观瀑亭有联云：
横奔月窟千堆雪；
倒泻银河万道雷。

视觉，听觉，皆十分壮观。





庐山东林寺三笑亭一联就不敲了，大家都知道，一花一世界，一叶一如来的那个。。。。


庐山东林寺三笑亭联
桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；
莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。

玄漪

走走吉林吧：

吉林龙潭公园有联云：
龙峰疏柳笼烟暖；
潭水劲松锁月寒。       1、疏柳劲松之对，别联似未见。2、嵌字。3、笼、锁的炼字。4、通感。


吉林北山玉皇阁有联云：
绝妙朋游，有明月一盅，好山四座；
是何意志，看大江东去，秋色西来。

1、特色在两个起句，势如掀云，为后边所用做足了功夫。2、引用。尤其下起，是何意志，这四字神来之笔。自问自答。未言高，人自在绝高地步，可以细细品读上下联中的两个景色。上联已经到绝妙境界了，下联要再拔高似乎很难了，但在这个“是何意志”冲击下，又化来更开阔放达的境界。



吉林澂江阁有联云：
雁声秋露白；
鸦阵晚霞红。       秋景写得非常疏朗清新。

雪堂

学习寒师读联罗衣老师辛苦了

雪堂

走四川。。。

成都望江楼公园有联云：
江帆见惯风都熟；
楼槛凭多月亦温。
可慢慢体味作者寂立中的情绪。

望江楼公园又有联云：
杯酒送征帆，对杨柳楼台，几人同唱阳关曲：
锦笺传妙制，过枇杷门巷，千载犹称女校书。
上联望远，言别意。下联收拢，由楼说到薛涛。言望江楼不说薛涛，等于没文化
人写名胜，此处没啥人文可写，还要想尽一切办法生拉硬扯来别处的附会以求增色增内涵，这现成的不写岂不笨笨啊

濯锦楼有联云：
花影常迷径；
波光欲上楼。
炼字之妙，不可不察。
还有一联，也是异曲同工

吟诗楼有联云：
花笺茗碗香千载；
云影波光活一楼。

浣笺亭有联云
古井平涵修竹影；
新诗快写浣花笺。
也是由薛涛事而来。。。

清婉室有联云：
独坐黄昏谁是伴：
争教红粉不成灰。
黄昏，红粉的对仗。。。

最后读一联，薛涛井有联云：
古井冷斜阳，问几树枇杷，何处是校书门巷；
大江横曲槛，剩一楼烟月，要平分工部祠堂。
情采翩翩，将周围环境的雅致展现出来，不动声色中又以下联结句抬高薛涛~~~

书香梦

成都武侯祠
能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
孙子兵法中上善之兵法即攻心为上，不战而屈人之兵。。。下联治国策略
反侧不安定 因素      

成都文殊院有联云：
山水之间有清契；
林亭以外无世情。
上下联皆表达此地净土也

成都琴台古径有联云：
乘兴上高台，看玉垒浮云，古今多变；
闲来泛溪水，接草堂遗迹，风雅长存。
律就不挑剔古人了，学习其文辞和切合
上联引用老杜诗意，下联从老杜遗迹说起。
上联令人觉风驰云动，想象辽远，下联收回来，落到眼前，并出赞语。
收放，开阖，这就是值得我们学习的地方。。。。

成都杜甫草堂有联云：
锦水春风公占却；
草堂人日我归来。
何绍基写的。。。
联取老杜诗意而来，这里主要学习的地方，是人日
人日，指正月初七
东方朔《占书》中说：岁后八日，一日鸡，二日犬，三日豕，四日羊，五牛，六马，七人，八榖

玄漪

走四川

乐山凌云寺东坡读书楼有何绍基所题联云：
江上此高台，问坡颖而还，千载读书人几个；
蜀中游迹遍，看嘉峨并秀，扁舟载酒我重来。
上联对老苏兄弟极是推许，下联，意气奋发，有嗣响前贤的志气~~


又有郭尚先于此处题联云：
万户侯何足道哉，顾乌帽青鞋，难得津梁逢大佛；
三神山如或见之，问黄楼赤壁，何如乡郡挟飞仙。
上下联皆有所本，虚实交加，见情见景，又有议论，堪称谋篇参考范例，可惜有两个虫子~~

乐山乌尤山乌尤寺有联云：
胜地接凌云，静里每闻游客屐；
隔江时送雨，望中无限渡人舟。
上联言高，下言远，下联结句见大慈悲。上联言位置，和凌云寺相连，但这里可以双关了。

新都宝光寺联估计大家都知道，那个何妨以不了了之的，此处不录~~
新都宝光寺另有一联立意特高，只是不拘格律，抄过来大家分享下~~~
退一步看利所名场，奔走出多少魑魅；
在这里听晨钟暮鼓，打破了无限机关。
出语通俗，却极能打动人心，令人深思。尤其上联立意，真真是极好的啊。。。

新都桂湖曾国藩那联也是大家广为传诵的一联：
五千里桂子湖山，我原过客；
一万顷荷花秋水，中有诗人。
由景生情，十分雅致。

玄漪

继续走 四川

青城山天师洞有联云：
事在人为，休言万般都是命；
境由心造，退后一步自然宽。

此联不从地理风景切入，选择的角度是道家思想，语多劝勉味道，话糙理不糙~~有时候就想了，什么叫切呢？切，无非是切人，切事，切地，切物，我想，从哪个角度切入都应该是合理的，没有高下之分，高下在立意，在文辞~~这个联就胜在了立意，就麦子说的接地气，容易让人接受他所表达的这种思想。


天师洞还有个集句联：
一生二，二生三，三生万物；
地法天，天法道，道法自然。
这联太理性了，几近枯燥，但集成联句也是其可观之处，顶针技巧在里边也增加了一点趣味性。

下边一联就风雅多了。。


天师洞客堂联云：
福地证因缘，萍水相逢，谁是主人谁是客：
名山推管领，蒲团静坐，半成隐士半成仙。
仙气飘然，但没完全脱离人间烟火，便有了人情味，正好切到客堂，人和仙之间有了个津梁。


天师洞斋堂有联云：
扫来竹叶烹茶叶；
劈碎松根煮菜根。
很有名的一副联，见道士简淡的生活风貌


青城山建福宫委心亭有联云：
草亭闲坐看花笑；
竹院敲诗带月归。
闲淡静好~~


青城山上清宫重门有联云：
钟敲月上，磬歇云归，非仙岛，莫非仙岛；
鸟送春来，风吹花去，是人间，不是人间。
上下联前边两个自对写景优美，后边的句子结构真是神来之笔，虽然是议论，但对前边的句子渲染得却非常给力。。。。



峨眉山洪椿坪有联云：
兴来醉倒落花前，天地即为衾枕；
机息坐忘磐石上，古今尽属蜉蝣。
融入自然而有所悟。这联的精髓也是道法自然。。。。


峨眉山万年寺弥陀龛有联云：
愿将佛手双垂下；
摩得人心一样平。
喜欢佛联的应该都能背诵下来~~~，不需讲，慈悲情怀弥漫到你我心间~~这就是发大愿吧。

玄漪

上峨眉山了

峨眉山洪椿坪有联云：
比洪崖胜地如何？听暮鼓晨钟，云去云来空渺渺；
有椿树撑天不老，任风刀霜剑，花开花落自年年。
上起拉来道教胜地来作衬，以推崇佛教境界。下联将眼前景寓以寄托，安之若素。

峨眉山报国寺有联云：
秋月朗晴空，五夜山风狮子吼；
菩萨开觉路，千年花雨象王宫。
有庄严、恢弘气象，结句对仗的精美尤其值得称道。
普贤菩萨骑象。。。。

峨眉山报国寺方丈室有联云：
立身苦被浮名累；
涉世无如本色难。
下联一语道破人心。

赵朴初题峨眉山伏虎寺联云：
山色千重眉鬓绿；
鸟声一路管弦同。
见人与自然相融之情。。。。