自对及其应用（下）

stpdlxk · 发表于 2005-11-25 12:13

自对及其应用（下）
孙太平




知道了自对的概念，明白了自对的要求，这在我们创作对联时可带来极大的便利。之所以便利，是因为有以下几个方面的宽松和自由：



1、可 以有规律性的重字。



 （一）
 你也挤 ，我也挤，此处几无立脚地；
好且看 ，歹且看，大家都有下场时。



上联自对，重“也挤”二字；下联自对，重“且看”二字。



 （二）
一能死 ，一能报，合传党人青剑史；
有是父 ，有是子，同时送者白衣冠。



此为汪文溥挽龚百炼父子联，载《对联话》。上联自对，重“一能”二字；下联自对，重“有是”二字。



2、 上、下联相应的自对部分，可以词性相同，也可以词性不同。词性相同，很好理解。看几副自对部分词性不同的对联。



 （三）
山水来归，黄蕉丹荔；


春秋报事，福我佑民。



上联黄蕉对丹荔，下联福我对佑民，上下联相应自对部分词性不同。此联为柳州柳侯祠联。



 （四）
今日到南苑，明日到北海，何时再到古长安？叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆有。
五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省。痛赤县邦圻益蹙，每逢万寿祝疆无。



此联说的是1904年10月10日，西太后慈禧七十寿辰。尽管国事日急，寿宴仍排场豪奢、铺张至极，时人撰此联以嘲讽。关于此联的作者，有人说是章太炎，有人考证是《中国白话报》之主笔林白水。联中述及的史事是这样的：南苑，在北京永定门外，从元至清，均为皇家猎场，方圆一百六十里，专供皇宫贵族在此狩猎以寻欢作乐；北海，在北京故宫西北侧，明清时为帝王御苑；1900年，八国联军侵入北京，西太后慈禧仓惶出逃西安即古长安。“今日到南苑，明日到北海，何日再到古长安？”就是述此。1884年，法国发动侵华战争，日本趁机涉足朝鲜，并强迫清政府割让琉球群岛，时逢西太后慈禧五十大寿；1894年，日本发动甲午战争，又强迫清政府签订《马关条约》，割让台湾及澎湖列岛，时逢西太后六十大寿；1904年即“而今”又与日本签订《中日会议东三省日宜条约》，将我国东北之筑路、采伐等诸多权利让给日本。“五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省。”就是描述中华民族的这段屈辱血泪史。
 上联的“今日”、“明日”和下联相应的“五十”、“六十”词性亦不同。



3、 上、下联相应的自对部分，可以结构相应，也可以结构不相应。结构相应，也好理解。我们来看几副自对部分结构不相应的对联。



（五）
无声中守望，吐艳处作为，能安寂寞方成器；
得道是何时，毕功于此夜，一展辉煌已粉身。



上联自对部分结构为：无声中——守望，吐艳处——作为；下联自对部分结构为：得道——是——何时，毕功——于——此夜。大结构不相应，上联的“守望”、“作为”为联合结构，下联的“何时”，“此夜”为动宾结构，小结构亦不相应。此联为“达浒花炮杯”全国花炮对联创作大赛三等奖作品，作者为陕西的王天性先生。



 （六）
吃的是老子，穿的是老子，一生到老全靠老子；　
叫不灵天尊，拜不灵天尊，两脚朝天莫怪天尊。



上联自对部分的结构为：吃的——是——老子，穿的——是——老子；下联自对部分的结构为：叫——不灵——天尊，拜——不灵——天尊。结构亦不相应。



4、 可以隔字自对。



 （七）
甘霖成瑞雪，
百岭见千娇。





此联中上、下联的自对部分，中间分别隔了一“成”字、“见”字。
嵌名联是对联应酬中的联种之一，碰上人名中词性不同的字，若巧用自对，问题即可迎刃而解。嵌名联一定要切其身份和地位，为嵌名而嵌名没有任何意义，那纯粹是文字游戏而已。
 笔者有一挚友，名姜儒振，任职湖南省人民政府副秘书长，又是一大书法家，一生为官清正。儒可作名词、形容词用，振为动词。应邀为他作的嵌名联是这样的：



 （八）
社稷鸣金声玉振，
书坛有大雅鸿儒。



还有一新朋友名张水隆，是长沙海关后勤服务中心的负责人，也邀我为其作一嵌名联，“水”、“隆”词性亦不同。结合其职业特点，制了如下一流水对：



 （九）
不问隆寒酷暑，
只图水净风情。



自对在长联中的应用尤其必要。如衡阳石鼓山联：



（十）
珠玑文字任流传：昌黎首唱，石湖继吟，霞客纪游，姜斋威旧。佳节数从头，太息前人俱往矣。
锦绣江山烦指点：左挟岣蝼，右挹回雁，远连青草，近接朱陵。风光都在眼，喜看形胜更超然。





古人在自对上给了我们很好的榜样，今人中的一些楹联高手创作的佳构，也在自对上给了我们以很好的借鉴：





 （十一）


生曾立地，死更惊天，无须土育肥催，偏向寒霄绽蕾；


响若崩雷，迅如挚电，何惧身催骨碎，乐为黑夜增辉。





 （十二）


半似雷声，半似炮声，夜色破朦胧，眼前火串神龙尾；


一如星雨，一如花雨，月光输旖旎，头前天开孔雀屏。




（十一）、（十二）两联分别为“达浒花炮杯”全国花炮对联创作大赛一、二等奖作品，作者分别为吉林的李俊和先生、山东的苏振学先生。

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苏三 · 发表于 2005-11-25 13:04

好文章，置顶欣赏

草香香 · 发表于 2005-11-25 13:52

恩！学习。。。

碎影 · 发表于 2005-11-28 18:19

一能死 ，一能报，合传党人青剑史；有是父 ，有是子，同时送者白衣冠。可以问一下吗？自对可以不管平仄吗？比如例子中的死，报，父，子均为仄偶不明白

远远的远 · 发表于 2009-9-5 23:07

句子自对
对仗是对联的灵魂、精髓。没有对仗，就没有对联。

　　对联系以诗词型对偶句组成，每边仅一个短句，其对仗以词语之两边相对为基本形式，有时亦可有句中之词语自对。

　　词语自对起源甚早，笔者已见之于战国时期之《孟子》、《楚辞》中，汉赋、唐诗、宋词、元曲加以承袭。律诗对偶句使用颇多，如：

　　吴楚东南坼；　　（“吴”“楚”自对，“东”“南”自对）
　　乾坤日夜浮。　　（“乾”“坤”自对，“日”“夜”自对。）
　　　　唐杜甫五律《登岳阳楼》对偶句。

　　小院回廊春寂寂；　　（“小院”“回廊”自对）
　　浴凫飞鹭晚悠悠。　　（“浴凫”“飞鹭”自对）
　　　　前人七律《济城县香积寺官阁》对偶句。

　　戎马不如归马逸；　（“戎马”“归马”自对）
　　千家公有百家存。　（“千家”“百家”自对）
　　　　前人七律《白帝》对偶句

　　王力教授在《汉语诗律学》中说：“先在出句里用并行语作为颇工的对偶，然后在对句里也用并行语作为颇工的对偶，这样，既自对而又相对，虽宽而亦工。”依此原理，前文的“吴楚”“乾坤”相对，“小院”“浴凫”相对，“戎马”“千家”相对……均应看作精工之对仗。可知自对是能起到宽工转化作用的方法。

　　论对仗形式，句子自对较之词语自对，远为复杂。归纳其种类，可按三个不同标准加以划分。据自对句之修辞学形式，可分排偶自对、对偶自对、排比自对；据自对句相数之多少，可分双相自对、多相自对；据出句、对句之奇偶，可分单句自对、双句自对。

　　排偶自对
　　排偶为原始之对句形式，对仗要求仅为句子等长，及相对之词语在词性上、句法结构上大体相同。平仄不拘——允许句中音步失替及两边平仄失对，又允许同字相对。

　　以文来，以节归，毅魄常留两江上下；
　　因孝黜，因忠死，苦心可质百世鬼神。
　　　　清·曾国藩挽戴恩铭联

　　佩鄂国至言，不爱钱，不惜命；
　　与文山此烈，曰取义，曰成仁。
　　　　陈榕门题扬州史阁部祠楹联

　　先武穆而神，大汉千古，大宋千古；
　　后文宣而帝，山东一人，山西一人。
　　　　佚名题杭州岳庙旁关庙联

　　不可说，不可说；
　　如其仁，如其仁。
　　　　民初曹民甫挽宋教仁联

　　前一例为半同相排偶，有部分同字相对，后三例为同相排偶，全部以同字相对。后三例纵然以排后偶自对收尾者，但仍未违反对联基本规律，能作到上下联分别以仄声、平声落脚。

　　排偶限于两句，因而只有双相自对。

　　对偶自对
　　对偶为由排偶向整齐化之方向发展而成者。讲究句长要相等，对仗之词语要词性相同，语法、结构相称；音步在句中要平仄交替，两边要平仄相反。例如：

　　塔影在波，山光接屋；
　　画船人语，晚市花声。
　　　　清·顾德华题苏州抱绿渔庄楹联

　　正柳织烟绡，花明春镜；
　　任船依断石，袖裹寒云。
　　　　清·佚名集草窗词、玉田词题嘉兴南湖杉青闸落帆亭楹联

　　下笔千言，正桂子香时，槐花黄后；
　　出门一笑，看西湖月满，东浙潮来。
　　　　清·阮芸台题浙江杭州府贡院楹联

　　由前例可见对偶句自对时，对仗精工，两边相对时则词性可不相同，语法结构可不相称，但两边之句脚，仍能保持平仄相反——这一点为对偶句自对必须遵守的起码原则。

　　诗人将对偶句引进同边自对之行，并不停留于双相自对，又利用对联幅列长度之不受限制，而更予发展，创造了多相自对，例如：

　　鹄比翼花颦眉柳拂裙画意更兼诗意；
　　林蕴幽水凝碧山环翠东湖不让西湖。
　　　　佚名题武汉东湖楹联

　　宝枋阅千载常心桂阁喜重开依旧前台花发清夜钟闻东涧水流南山云起；
　　胜景数西湖第一林泉称极美试看驼岘风高鹫峰石峙龙泓月印猿涧苔斑。
　　　　江庸题杭州灵隐寺大雄宝殿楹联

　　前一例中自对句为三相者，后一例中则力四相者。后一例中自对句句脚之平仄安排，恰似律诗各句开头音步之一对、一粘、一粘、一对。前一例中自对句句脚之平仄安排亦然，只是两边末尾均似截除了一项而已。

　　再看下例：

　　燹前楼阁未成灰犹剩得半折罄一卷经五更钟六月凉风三冬积雪；
　　雨后园林无限好最爱他百本蕉千条柳万竿竹数声啼鸟几寸游鱼。
　　　　王紫仙题南京妙相庵楹联

　　本例中之自对句共五相，对仗较工，基本符合对偶句之格律。前三相应为四相之三字对象句剪裁末相而成，后二相为典型之双相四字对偶句，两组拼成五相自对，故可称为复合对偶。此形式出现最迟，约在上世纪七十年代，为对联对仗中最为新颖的高级形式。

　　排比自对
　　排比自对由排偶向参差化之发展而成。可以同字相对、同声相对；但对仗之相数至少为三，句长可相等亦可不相等。例：

　　涪王兄弟蕲王夫妇鄂王父子，聚河岳精灵仅留半壁；
　　两字君恩四字母训五字兵法，洒英雄涕泪莫复中原。
　　　　佚名题杭州岳鄂王庙楹联

　　僮可烹妾可杀城不可亡矢志保江淮半壁；
　　生同岁死同年神亦同祀精忠比日月双辉。
　　　　佚名题江阴双忠祠楹联

　　世道可凭乎什么达官什么名卿又什么才子仙姝极目古今愁云散风流都付春婆一梦；
　　人生行乐耳有此夕阳有此芳草更有此湖光山色放怀天地阔高歌长啸何妨浊酒三杯。
　　　　石号信题九江烟水亭楹联

　　前一例为等长排比句自对，后二例为不等长排比句自对。自对之相数为三，且均有同字相对，因而与变异对偶不相同。

　　排比句之相数至少为三，故无双相自对。

　　双句自对
　　以前各例均为单句自对，出句为一，对句在双相自对时亦为一，在三相自对时则为二，在四相自对时则为三。双句自对之出为一双，对句亦为一双。

　　例：

　　海棠开后燕子来时良辰美景奈何天芳草地我醉欲眠楝花风汝且慢到；
　　碧澥倾春黄金买夜寒食清明都过了杜鹃云不如归去流莺说少住为佳。
　　　　清·许太眉题嘉定花神庙楹联

　　如何寸草不报春晖况破镜光中孤鸾未老残书堆里幺风犹雏哀哉奚以为情苦月凄风九地有知应抱恨；
　　曾记长沙同听夜雨溯海棠开后纨扇题诗桂子香初铜炉瀹茗已矣而今若梦高山流水七弦无恙向谁弹。
　　　　佚名挽友联

　　可见同边自对在词性、结构、平仄各方面对仗精工，但从后一联看，两边相对时则有诸如“破镜”“海棠”相对，“残书”“桂子”相对，均为不伦不类之对仗。

　　师统扶君统于徽东鲁衰圣人生南宋衰贤人出；
　　临安视新安为近望帝乡沧海月怀故乡黄海云。
　　　　清·江峰青题朱文公祠楹联

　　本例为排偶双句自对。由于排偶句之对仗要求不严，故本例在同边自对时均有同字相对，两边相对时，又有同声相对。试把它们分别排成对联形式以考查：

　　东鲁衰，圣人生；
　　南宋衰，贤人出。
　　望帝乡，沧海月；
　　怀故乡，黄海云。

　　可见其每一短句中均与其相应之短句有同字相对。

　　双句自对多为双相，仅偶见三相者，为排比句自对。如：

　　三十年科举沉迷自从知罪悔改以来革过命无党勋作过官无政绩留过学无文凭才力总后人唯一事工尽瘁岭南至死；
　　两半球舟车习惯但以任务完成为乐不私财有日用不养子有众徒不求名有记述灵魂乃真我几多磨炼荣归基督永生。
　　　　近人原岭南大学校长钟荣光自挽联

　　本例与前例相同，自对句中每两个相应的短句之间，均有同字相对；但句脚之平仄安排很有规律——像四相自对对偶句句脚之粘、对，只须将互相衔接的两个双句连起来看，即清清楚楚。

　　结语
　　一、句子自对使对联之对仗产生两方面之突破。第一，突破了无自对句对联之上下联各以单个的出、对句互相对仗之形式，使之能以各自成组的出、对句互相对仗。第二，大大扩充了对仗之“原料”来源，使原来不能用作两边相对的排偶、排比，变异对偶、复合对偶以及句法不同之对偶（如四、三句与三、四句），融入两边相对之中。

　　二、句子自对能使对联之对仗形式变得比诗词之对仗形式远为多样化。因知在格律上讲来，对联含有比诗词远为复杂之成分，进而可知诗词格律绝不能包括或代替对联格律。

　　三、句子自对为对联对仗中之高级形式。欣赏对联而不明句子自对，则有如欣赏音乐而不明“阳春白雪”。

　　（本文发表于一九八六年。　——恶人谷珠楼注）

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