18班201老八路笔记本

老八路

18班201老八路笔记本

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维护学堂良好的教学秩序，现将教室的常规要求作一下说明：
      1.本版为学堂专设的初级班教室，只存放讲义、作业和班内通知公告，其他活动在大厅内搞。
      学习问题集中在专项《答疑解惑》帖子中提出，老师集中回复；对于班级建议、活动要求，版面操作等非关学习的问题，请到《学员有话说》帖子提出。两个帖子版主都将定期答复，回复采取同问一答方式。提问前请认真阅读各楼层，关注是否有相同或类似提问。
      2.教室内除交作业和规定跟帖范围内的帖子，学员不得自行发帖，否则各管理有权移动和删除，且无须提前通知。
      3.作业与考卷作答格式：
    （1）每次作业和考卷第一行注明自己在相应班级的注册学号和学员名，并加上“得分：”，不写学号或者不注明学员名者不予登录成绩。如果经提醒，或者未经提醒在下一次作业前未修改并联系教师登陆成绩，则当讲作业成绩无效。
    （2）复制学堂布置的作业或考卷题目。
    （3）开始作答，涉及联句内容请遵循以下规则：
            出句：XXXXXXX[此句作者的联都注册名]
            对句：XXXXXXX[此句作者的联都注册名]
      注：①如果上下联均为自己所作的成联则不写上联后的方括号，只在下联后的方括号署名。
            ②学堂学员在学堂学习期间方括号中的名字不得缩写或省略，方括号不得使用其他形式代替。
     （4）作业需要设置隐藏，否则无效。下面是格式：
      开头输入 [hide=？]
      接下来输入作业内容
      最后输入 [/hide]
      注意：？可以设置成9999，这样就是积分高于9999的人才可以看到，当然学堂斑竹除外。
    （5）确定作答内容不改，示意教师可以开始评阅时，请在首行姓名后写OK。如不注明且未说明要修改或补充，作业全部作答完毕2日后教师可视为已经作答完毕，开始评阅。
       以上作业格式和答题要求长期有效，不合规定者教师有权不予批改！
     4.违反作答要求的处理方法：
    （1）严禁恶意占位作答，占位后三日内不作答者学堂有权删帖。
    （2）作业帖内提问，交流者一律视为违反第一条，作删除处理。
    （3）当作业或考试时间已经截止或教师开始批改本人作业、考试内容时，非经教师通知，本人不得再私自修改作业、试卷内容。如发现批改后私自修改教师评阅结果或个人作答内容者一律按作弊处理，累计达到两次者开除学籍。
    （4）当所有学员提交的作答内容均已批改后由学堂统一解开各位同学的隐藏设置。
    5.学员QQ群
    （1）正确利用学员QQ群交流，不得交流作业和考试答案，不得帮助查找相关资料，或在作业期间将相关材料带入群中交流。如警告无效，则清理出学员群，后果自负。
    （2）重要提醒交流均以学员QQ群通知为主，如因未及时加入学员群，未及时关注作业或考试评改情况，未看到修改通知，造成作业或考试无效者，后果自负。

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6月15、16日   开学典礼   恒阳负责组织
  6月17日至7月21日   联律通则   武冈李飞、冰清玉洁、恒阳、牧羊女、罗初来
  7月22日至8月25日   出句对句   苏绾笛、圣雪、春江柳韵、山水放歌、紫晶石
  8月26日至9月30日   成联入门   岭南一少年、马小望、留其名、凤凰游旅、断剑悲歌
  10月8至20日   诗钟选修   特聘泊小顾超版担任指导老师
  10月21日至11月3日   集中复习  
  11月4至17日   毕业考试   马小望负责组织
  11月18至30日   阅卷计分
  12月7日前   公布毕业人员发放毕业证


计划说明：
鉴于同学们都是业余来学习，本职工作第一，空闲时间不多，还需要休息娱乐，所以初级班课程已经被大大削减。
教学时间安排为五个星期一讲，第一周发放讲义，答疑解惑，第三周布置作业，完成作业的时间为两周，授课团队及时批改点评，部分同学可能需要补做。第四讲为选修，时间两周，有兴趣的同学可以做一下作业。
接下来留出两周的时间集中复习，查缺补漏，因为特殊原因没有及时完成作业的同学，准予这段时间补交。毕业考试时间为两周，批改两周，最后一周公布所有成绩并发放毕业证。

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开篇语：
本讲义以中国楹联学会副会长叶子彤老师撰写的《<联律通则>解读》为摹本，由学堂第一讲授课团队（冰清玉洁、罗初来、恒阳、牧羊女和武冈李飞）参考有关资料和建议整合而成。在此，谨向叶子彤和其他做出贡献的老师致谢！


现行《联律通则》由中国楹联学会（一个以弘扬国粹为己任的学术团体）制定并颁发，是具有行业参考标准性质的文件。通常指修订稿，由引言、基本规则、传统对格、词性对从宽范围和附则五个部分组成。下面一一作出解读，玫红色字体为《联律通则》正文的具体内容，黑色字体为解读内容。


1 引言
楹联是中华文化宝库中的独立文体之一，具有群众性、实用性、鉴赏性，久盛不衰。


正式明确了楹联的独立文体地位，有别于其他文体（如诗歌、散文、小说等）。“具有群众性”才有号召力，“具有实用性”才有生命力，“具有鉴赏性”才有艺术力，三力结合，持久繁荣。


楹联的基本特征是词语对仗和声律协调。


对楹联的特征进行了概述，阐明了楹联格律两个最为基本的要点（简称“两个基本点”），乃其灵魂和精髓。从明朝李开先的“拘声律，分门类”，到清朝汪陞的“字义之死活、虚实，声音之平仄、高下，宜相符也”，再到民国蔡东藩的“字谐平仄，句成对偶，即为形式上之模型”。历代联家所归纳出的楹联格律要求，无一不落在这两个基本点上。


为弘扬国粹，我会集中联界专家将千余年来散见于各种典籍中有关联律的论述，进行梳理、规范，形成了《联律通则（试行）》。在一年多的实践基础上，又吸纳了各方面的意见进行修改，制定了《联律通则》（修订稿）。现经中国楹联学会第五届第十七次常务办公会议审议通过，予以颁发。


“将千余年来散见于各种典籍中有关联律的论述，进行梳理、规范”，从对偶修辞而言，指南朝刘勰《文心雕龙》以来1,500余年间的诗文对偶理论；从声律规则而言，指南朝沈约之后1,500余年来关于中国古典诗文声律理论，特别是明朝李开先之后450余年来关于楹联平仄要求的论述。可想而知，从古至今，这些专家学者为此付出的劳动和智慧，可谓“字字凝心血”。


2 基本规则
主要阐述了联律构成的基本要素。作为对立统一的、和谐完美的、构成特定而完整意义的一个有机整体，楹联上下联语之间必须做到字句对等、词性对品、结构对应、节律对拍、平仄对立和形对意联。也就是说，同时具备以上六项基本要素的，才能称作真正意义上的楹联。


2.1 字句对等。一副楹联，由上联、下联两部分构成。上下联句数相等，对应语句的字数也相等。


“字句对等”，指上下联句数相等，对应语句的字数也相等。这一规则包括了字数和句数两个层面的含义，整体而言，一副对联上下联的字数要相等；在多分句的情况下，上下联各自包含的分句数要相等，每个相对应分句的字数也要相等。


如马长泰题岳阳楼联：
两字重千斤，可担当，堪称大任；
一楼辉四海，因耸立，始见强邦。


联语采用五、三、四句式结构，语气铿锵，可谓匠心独运。“两字”，忧与乐。读及起句，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之千古名句仿佛回荡于耳际，作者则以“大任”誉之、仰之、勉之。岳阳楼因《岳阳楼记》流传千古而名扬四海。“耸立”句，虚实相间，既指岳阳楼高耸入云，又喻岳阳楼所承载的“先忧后乐”之中华民族伟大精神正弘扬光大，此乃强邦之基也。这是一副三句联，上下联各12字，对应字句相等。


2.2 词性对品。上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。


“词性对品”，所谓“品”，就是类。“对品”，包括两方面的涵义。


2.2.1 按现代汉语语法对词性的分类（即名词、动词、形容词、代词、数词、量词、副词、介词、连词、助词、叹词、拟声词等），上下联对应的词或词组，其词性要相同而成对，即名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等。


2.2.2 上下联对应的字词，要符合传统的对仗种类，即传统的字类虚实相对，或者传统的对偶辞格而成对。


如扆军宣题鹳雀楼联：
凌空白日三千丈；
拔地黄河第一楼。


联语短短七言，却气势磅礴，且巧妙地化用唐朝王之涣《登鹳雀楼》诗句“白日依山尽，黄河入海流”，以引发共鸣，成功塑造了鹳雀楼居高临下、雄观大河的艺术形象，读来令人顿生不凡之襟抱。上下联语中相应位置的“空”与“地”、“日”与“河”，均为名词相对；“凌”与“拔”，动词相对；“白”与“黄”，颜色词相对；“三千”与“第一”，数词相对；而量词“丈”与名词“楼”，则为实字而符合传统的字类虚实相对之对仗种类。


2.3 结构对应。上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应平衡。


“结构对应”，词和词组构成的主要结构有主谓结构、动宾（述宾）结构、并列（联合）结构、偏正结构、动补（述补）结构、连动结构、兼语结构等七种。从现代汉语语法学的角度讲，相应的句式结构或词语结构要尽可能一致，即主谓结构对主谓结构，动宾结构对动宾结构，并列结构对并列结构等。


现代汉语中，句子由主语、谓语、宾语、定语、状语、补语等六种成分组成。其中以“主谓宾”为主干成分，“定状补”为枝叶成分。


关于句子成分的划分，这里有一首顺口溜，希望对大家能有所帮助。
主谓宾，定状补，主干枝叶分清楚。
主干成分主谓宾，枝叶成分定状补。
定语必居主宾前，谓前为状谓后补。
六者关系难分辨，心中有数析正误。


关于“结构对应”这一基本规则，必须说明的是，古人在诗词的对仗实践中，只是立足于字的相对，很少涉及词和词组的概念，更少涉及短语及句子的概念。句式结构对应的上下联一定可以构成对仗，但已经构成对仗的上下联不一定都句式结构对应。王力先生在谈到“对仗上的语法问题”时说，语法结构相同的句子相为对仗，这是正格。


但是，我们同时应该注意到，诗词的对仗还有一种情况，就是只要求字面相对，而不要求句型相同。如杜甫《八阵图》：“功盖三分国，名成八阵图。”“三分国”是“盖”的直接宾语，而“八阵图”却不是“成”的直接宾语。韩愈《精卫填海》：“口衔山石细，心望海波平。”“细”字为修饰语后置，“山石细”等于“细山石”，而对句则是一个递系句，心里希望海波变得平静。我们可以倒过来说“口衔细的山石”，但不能说“心望平的海波”。可见对仗是不能过于拘泥于句式结构相同的。


鉴于此，对“结构对应”的把握，主要侧重于上下联词语结构的对应，在此基础上，再适当关注词义配合、词序排列和修辞运用等方面的知识，唯此才有助于“对仗”的理性把握。至于把握的尺度，则是“合乎规律或习惯，彼此对应平衡”，并非强求一致。


如金武祥题江阴环川草堂联：
芙蓉江上占林泉，解组归来，胜境重开摩诘画；
桃李园中宴花月，飞觞歌咏，良游愧乏惠连诗。


联语遣词秀丽，感事怀人，山水旨趣表现得淋漓尽致。上下联起句均为状谓宾结构，结句均为主谓宾结构；“林泉”与“花月”，均为并列结构；“解组”，解下印绶，喻指辞去官职，动宾结构，“飞觞”，传递酒杯，也是动宾结构；“胜景”与“良游”，均为偏正结构，“摩诘”，唐朝诗画家王维之字，“惠连”，指南朝文学家、诗人谢惠连。“摩诘画”与“惠连诗”，也同为偏正结构。从结构上分析，彼此对应，四平八稳。


2.4 节律对拍。上下联句的语流节奏一致。节奏的确定，可以按声律节奏“二字而节”，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节；也可以按语意节奏，即与声律节奏有同有异，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。


“节律对拍”，节律，也称节奏、音步，即有规律的重复。如“风云三尺剑”，按声律节奏为“风云/三尺/剑”，按语意节奏为“风云/三尺/剑”，二者是一致的。又如“于无声处听惊雷”，按声律节奏为“于无/声处/听惊/雷”，按语意节奏为“于/无声处/听/惊雷”，二者是不一致的。


“不宜拆分的三字或更长的词语”常指专有名词，“其节奏点均在最后一字”。如人名“毛泽东”，按声律节奏，节奏点为“泽”，而按语意节奏，节奏点为“东”。又如国名“马来西亚”，按声律节奏，节奏点为“来”和“亚”，但这是专有名词，不宜拆分，节奏点只有一个，即“亚”。


如罗初来老师参加城固县“张骞杯”的入围成联：
按声律节奏分：
西域/凿空，丝绸/路畅/千秋/业；
古城/固实，柑桔/花香/万里/天。


按语意节奏分：
西域/凿空，丝绸路/畅/千秋业；
古城/固实，柑桔花/香/万里天。


前分句按声律节奏和语意节奏是一致的，后分句却是不一致的。


2.5 平仄对立。句中按节奏安排平仄交替，上下联对应节奏点上的用字平仄相反。单边两句及其以上的多句联，各句脚依顺序连接，平仄规格一般要求形成音步递换，传统称“平顶平，仄顶仄”。如犯本通则第十条避忌之（3），或影响句中平仄调协，则从宽。上联收于仄声，下联收于平声。


“平仄对立”，指上下联语句节奏点平仄声调相反。具体来讲，这一基本规则有三个层面上的含义。


2.5.1 单句联及多句联的分句，一句之内的若干节奏点上要平仄交替；而上下联对应的节奏点上要平仄相对。


所谓平仄交替，它与平仄相对实际上是同一问题的两个方面，指的是一个联句自身的节奏点之间的平仄应交替使用。如果上下联中内部不作平仄交替，而连续用平声或仄声，便是“失替”（失去交替）。


所谓平仄相对，就是上下联的各个节奏点以及各分句句脚要平声对仄声、仄声对平声。如按声律节奏而言，对联与格律诗中的对仗句基本相同。而且对节奏的安排也有“一三五不论，二四六分明”之说。因此在实际情况中，并不一定要求整副对联平仄相对，只要求在节奏点上平仄相对即可。节奏点平仄如不相对，便是“失对”（失去相对）。


2.5.2 多句联的各分句之句脚要平仄交替，一般情况下，其声调按顺序形成两平两仄的交替。但需要阐明的是，句脚按顺序形成两平两仄的交替，即所谓的“马蹄格”，不失为较佳的格式。但它绝不是唯一的，例如朱氏规则也是主要的格式之一，其特征是上联各句之句脚，除尾句收于仄声外，其余都是平声。


在楹联创作实践中还有一些其他的变格格式，如三句联上下联句脚分别为仄平仄、平仄平；四句联上下联句脚分别为平仄平仄、仄平仄平等。从总结楹联创作规律性的角度来讲，不管是马蹄格、朱氏规则，或其他变格形式，坚持每句句脚之平仄形成音步递换的基本要求，是具有共识的。


2.5.3 上联尾字用仄声，下联尾字用平声。虽然历史上出现过个别相反的例证，但从当代楹联创作实践看，这已形成一种最基本的定则。


如柴逸题三门峡中流砥柱联：
浩浩黄河，惊心动魄泻三门，波澜壮阔飞巨瀑；
巍巍砥柱，立地顶天擎万世，气宇轩昂屹中流。


中流砥柱乃中华民族精神的象征。千百年来，无论狂风暴雨的侵袭，还是惊涛骇浪的冲刷，它一直力挽狂澜，如怒狮雄踞，立地顶天，气宇轩昂，巍然屹立于浩浩黄河之中。这就是联语所表达的主题，读来令人感奋。“万世”与“三门”，时空相对，也见作者遣词功底不凡。“巨瀑”，当指三门峡水库泄流时所形成的壮丽景观。上下联由四言、七言、七言三个分句构成，前两句分别依循“仄仄平平，平平仄仄仄平平”之格式安排平仄声律，末句上下联平仄格式为“平平仄仄平仄仄”“仄仄平平仄平平”，可视为变格。按语意节奏，其节奏点为“波澜/壮阔/飞/巨瀑”、“气宇/轩昂/屹/中流”，满足了句内节奏点平仄交替的要求。


2.6 形对意联。形式对举，意义关联。上下联所表达的内容统一于主题。


“形对意联”，指上下联之间形式上相对仗、意义上相关联。对联作为一种文体形式，是表达某种主题的工具和载体。


2.6.1 在形式上表现为上下联的“对举”。对举，犹对偶；相对举出，互相村托。这种对举包括对应字词的类别一致及平仄的对立。


2.6.2 在语意上，上下联所表达的内容，包括景色、形象、思想、意境等，必须相关联，围绕同一主题展开，为表现同一主题服务。否则，只是原始的、普通的对偶，不是文体意义上的对联。即使《声律启蒙》中的“天对地”“雨对风”，也只是修辞材料的运用，而不能称其为对联。另外，上下联之间，单句意义的轻重大小忌虎头蛇尾；通常允许下联的意义胜过上联，但亦应有度。


如徐琪题杭州西湖三潭印月联：
孤屿春回，许与梅花为伍；
寒潭秋静，邀来月影成三。


联语即景抒怀，上联以“梅花”喻高洁情操；下联化用唐朝李白《月下独酌》诗中“举杯邀明月，对影成三人”之句，暗含一个“印”字，遂以秋月喻淡泊旨趣。“孤屿”与“寒潭”，切地切景，“春回”与“秋静”，穿越时空，而“梅花”与“月影”，一实一虚，营造出颇为惬意的清雅爽心之意境情调，耐人咏诵，从而共同完成了塑造三潭印月艺术形象的同一主题。


就楹联格律而言，“基本规则”只是初级的、简化的表述形式，初学楹联创作者只要遵循上述六条基本规则，就可以创作出中规中矩的楹联作品来。换言之，在所有的情况下，只要遵循了上述六条基本规则的楹联，肯定是合格的作品，甚至有可能是上乘之作；但是，在特定的条件下，未能遵循上述六条基本规则的楹联，未必就是出格的作品，甚至有可能是传世佳作。


3 传统对格
3.1 对于历史上形成且沿用至今的属对格式，例如，字法中的叠语、嵌字、衔字，音法中的借音、谐音、联绵，词法中的互成、交股、转品，句法中的当句、鼎足、流水等，凡符合传统修辞对格，即可视为成对，体现对格词语的词性与结构的对仗要求，以及句中平仄要求则从宽。


主要是对于历史上传统诗文运用骈词俪句，逐步形成、不断优化且沿用至今的属对格式予以梳理，并明确规定“凡符合传统修辞对格，即可视为成对”，从而确立其在楹联格律学中的地位。《联律通则》中所列举的传统属对格式，可概括为“四法十二对”。即字法、音法、词法、句法；叠语对、嵌字对、衔字对，借音对、谐音对、联绵对，互成对、交股对、转品对，当句对、鼎足对、流水对。相对于基本规则而言，传统对格则是属于更为高级、繁杂的范畴，许多内容涉及楹联修辞学。在掌握了基本规则后，又懂得了传统对格，楹联创作、赏析便可渐入佳境。


下面从传统修辞对格“四法十二对”进行解读。


3.1.1 叠语对
“叠语”，是指同样词语，在句际间（包括单句联上下联，以及多句联分句之间）重复使用、两两对举的修辞法。由于楹联对仗中严格禁止同字相对，故上下联之间只存在如“之”“其”“而”等虚字在极少数情况下的同位相对；应用较多的情况是在句内自对中，含重字自对的情况均为叠语对。使用叠语修辞法，把重要的词语及其所表述的重要事物或观念，一再反复出现，可取得表达或呼应的效果，更有一唱三叹之妙，富有联语的节奏美。


如杨振生题湖北省工会联：
与工同命，与党同心，京汉风雷犹在耳；
以会为家，以人为本，桥梁纽带总关情。


联语以叠语修辞手法起句，直奔主题，一目了然地揭示了工会组织的性质、宗旨。上联结句“京汉风雷犹在耳”为烁古之笔，是对湖北工人阶级光荣革命传统的赞誉。下联“桥梁纽带总关情”乃切今之句，是对湖北省工会在社会全局发展中的地位和作用的肯定，赞许之情溢于言表。上联两个“与”字、两个“同”字；下联两个“以”字、两个“为”字，均为一叠，重复使用，令语意层层加深，所表达的主题也随之灵动起来。


又如断剑悲歌校长参加安徽芜湖市弋江区“清风杯”征联获得优秀奖的作品：
创业富民，廉租惠民，医保安民，民生点点心中重；
政策引路，宣传开路，落实筑路，路径条条脚下宽。


上下联前三个分句失替失对之处较多，但由于运用了叠语对，则要求从宽。


3.1.2 嵌字对
“嵌字”，是指将人名、地名、干支、事物等，分别嵌入上下联的某些位置上去，进而构成一个新词，使之产生新的语义或情趣。嵌字修辞法的作用，在于能把作者表达的真情实感或特别需要突出的字、词，巧妙地、天衣无缝地嵌入联语中，从而引起读者的格外注意，增强楹联的艺术感染力。


嵌字对是楹联创作中运用较多的一种传统格式，源于诗钟，其格式繁多，如果连诗钟中的嵌字格也算上，有近千种格式。通常而言，按在联语中所嵌的位置不同，主要有鹤顶格（即分别嵌于上下联的第一个字）、燕颔格（即分别嵌于上下联的第二个字）、鸢肩格（即分别嵌于上下联的第三个字）等。运用嵌字修辞法，若所嵌字之词性不同，只要其组合句意切题，则视为成对，不必逐字凿然在律。


如王闿运题杭州曲园联：
曲径通幽处；
园林无俗情。


此联为集句联，上下联分别出自唐朝常建诗“曲径通幽处，禅房花木深”和晋朝陶渊明诗“诗书敦宿好，林园无俗情”。联语以鹤顶格嵌入“曲园”二字，可谓妙化天成。虽然“曲”与“园”二字词性不同，且“曲径”为偏正结构、“园林”为并列结构，然只作整体名词视之，未尝不可。


3.1.3 衔字对
“衔字”，是指联语中一个字衔接着一个相同的字，以增强语意的节奏感及情趣。清朝梁章钜在《浪迹丛谈·卷七·巧对补录》中记述：“‘无锡锡山山无锡’之句，久无属对，朱兰坡先生（清朝学者）以‘平湖湖水水平湖’对之。”此为一例。


衔字修辞法，是把两个分句紧密缩合成一句，诵读时要在两个字之间稍作停顿，不能把两字当成叠音词连读。这是衔字对与同字叠用的连珠对不同之处，即同字叠用所构成的叠音词中间不可以有停顿，如“喜茫茫空阔无边”。


如张大魁题贺新绛县命名为“中国楹联文化县”联：
济济一堂，丽日中天天作美；
芸芸千众，扬眉吐气气如虹。


联语清新明快，运用衔字修辞法，上联“天”与“天”、下联“气”与“气”相接，令语意递进，主题深化。上联表述了当今联界的形势正如“丽日中天”，而这一切依赖于“天作美”，即天时地利人和，“盛世兴联”的感慨呼之欲出；下联表达了广大联友“扬眉吐气”的自豪感，且正以“如虹”的士气开创未来。


3.1.4 借音对
“借音”，是指借用某个字的音与本来不能相对的字成对。这在辞格上称为“借对”。从语音修辞角度来说，亦称“借音”。


如肖大志（达之）题佛教联：
不生不灭，不减不增，碌碌人间如梦幻；
无始无明，无常无尽，茫茫宇宙本空虚。


“不生不灭”“不减不增”，出自《般若波罗蜜多心经》；“无始无明”“无常无尽”出自《大乘入楞伽经》。联语遣词工致，阐述、衍化佛法，诚如《金刚经》所云：“一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露、亦如电，应作如是观”。下联“茫茫”二字，借用与“忙忙”二字同音，而与上联之“碌碌”相对，尤显工稳。


显然，善于运用借对修饰法，可为对仗工整增色，但须具备丰富的知识和较高的文学修养。除“借音对”外，还有“借义对”，即句中词语的词性和含义本非对仗或对仗非工，但借助该词语的其他词性和含义，使之成对仗或使对仗更工。


如鲁迅《赠画师》诗中之首联：
风生白下千林暗；
雾塞苍天百卉殚。


此联句的创作背景正值南京国民党当局的反革命文化围剿，漫天白色恐怖，文坛百花凋零。“白下”，乃南京之别称。诗人巧妙地选择了“白下”以喻示南京国民党当局，并借用“白”为颜色词而与下联“苍”相对；以及借用“下”与“地”同义而与下联“天”相对。颜色对颜色、地理对天文，工稳至极，令人叹服不已。


3.1.5 谐音对
“谐音”，是指利用语言文字同音或近音的关系，使一个字、词构成表里两层意思，使之涉及到两件事情、多件事或两种内容、多种内容。谐音修辞法的作用，可以一语双关地表达作者所要表达的意思，含蓄委婉，幽默诙谐，耐人寻味。


如明朝文学家程敏政与其岳父李贤属对之联：
因荷而得藕；
有杏不需梅。


此联采用谐音修辞法，令语意妙趣横生。“荷”谐音“何”，“藕”谐音“偶”；“杏”谐音“幸”，“梅”谐音“媒”。李贤赏识程敏政之才华，欲招为婿，遂借案上之物即兴出句，以试其才智。“因荷而得藕”，一语双关，既切景而写实，荷乃藕之花，藕乃荷之实，又寓意“因何得偶”之问，且荷、藕二字为同偏旁字。而程敏政以“有杏不需梅”之对句作答，不仅切景而巧合天然，且杏、梅二字也为同偏旁字，更是借谐音而示意“有幸不需媒”，即有幸蒙大人厚爱，以女相许，小生愿为婿，无须托媒说亲。上下联珠联璧合，别有情趣，不禁令人拍案叫绝。


3.1.6 联绵对
“联绵”，是指“两字相续，或以其形，或以其事，或以其声”相缀成义而不能分割。此为修辞中的一格。其主要特点，一是组成联绵词的两字，是一个不可分割的整体，表示一个概念，如“葡萄”是一种水果的名字，不能拆开来解释；二是组成联绵词的两字只有表音作用，字形与词义并无必然联系，因而在古代书籍中往往有多种不同的写法，如“犹豫”也写作“忧豫”；三是组成联绵词的两字，多数有双声或者叠韵的关系，亦分别称“双声联绵”（即两字声母相同，如“鸳鸯”“玲珑”）、“叠韵联绵”（即两字韵母相同，如“烂漫”“缥缈”）、也有“非双声叠韵”（如“葡萄”“玻璃”），有的还同属一个偏旁，如“逍遥”“磅礴”。在对联创作中，联绵词必须与联绵词相对，其词性相同尤佳，但也允许词性不同。


如邱菽园题缅甸仰光孤屿园居联：
芳草密粘天，缥缈楼台开画本；
轻鸥闲傲我，苍茫烟水足菰蒲。


联语描绘孤屿园的美丽景色，突现清远之画境，悠闲之心境，流露出怡然自乐的感情。“画本”，绘画的范本。宋朝陆游《舟中作》诗曰：“村村皆画本，处处有诗材。”“菰蒲”，茭白和香蒲，借指孤屿园。上联联绵词“缥缈”与下联联绵词“苍茫”相对。


3.1.7 互成对
“互成”这一修辞格式，首见于唐朝弘法大师《文镜秘府论·二十九种对》，其将“互成对”与“的名对”（即同类词语之工对）进行对比，指出“互成对者，天与地对，日与月对，麟与凤对，金与银对，台与殿对，楼与榭对。两字若上下句安之，名的名对；若两字一处用之，是名互成对，言互相成也”。前人将互成对与同类对等同看待，应当引起后人重视。


所以，我们将同类单字连用，然后上下联对应相对，规范地称其为互成对。如“日月光天德；山河壮帝居”中，上联“日月”对下联“山河”，均为同类单字连用，这种格式即为互成对，而不能理解为“日”与“月”，以及“山”与“河”的自对。


如魏定南题湖南临武学署联：
闲地却逢忙世界；
冷官偏有热心肠。


联语以“闲”与“忙”、“冷”与“热”，互为反衬，谐趣其中。“闲地”，闲散之处，此指学署。“冷官”，冷落的官，喻职位不重要。上联用“却逢”一转，突出“闲地”个中之意味；下联用“偏有”一词强调“冷官”热爱事业的高尚情操，主题鲜明，耐人赏玩。“世界”与“心肠”则为同类单字连用。“世界”一词原有两种含义，一是指广宇悠宙，来自释家经典，宇为空间，宙为时间，并列关系；二是指环球，是偏正结构。此处循前者之含义，与“心肠”构成互成对。


3.1.8 交股对
“交股”，是指上下联中的两对词语在不同的语法位置上交错互对。交股修辞法，刻意避开整齐、均衡、雷同的词语形式，使上下联词语别异，形式参差，错落有致，产生活泼多变的优美辞面。亦称“错综对”。


如王安石《晚春》诗之首联：
春残叶密花枝少；
睡起茶多酒盏疏。


下联第四个字“多”与上联第七个字“少”，以及下联第七个字“疏”与上联第四个字“密”交错相对。


3.1.9 转品对
“转品”，即转类，是指凭借上下联语的条件，字词由一种词性转变为另一种词性而用之，其意义也随之变化。转品修辞法也是常用修辞手法之一，其作用在于增加联语的意象，在感觉上有惊人的一新。一句古诗“春风又绿江南岸”，其中的“绿”字即为转品修辞之成功范例。“绿”原本是形容颜色，其词性为形容词，诗句中转变作动词使用。据说王安石当时写这句诗时，曾用过“到”“过”“入”“满”等十多个寻常意义的动词，最后才在一闪念间，想到这个“绿”字，果然效果非同凡响，成为千古之一绝。运用转品修辞法时要注意合乎情理，符合事物的特性，尽可能地使之具体化、情趣化。


如康有为挽刘光第联：
死得其所，光第真光第也；
生沦异域，有为安有为哉。


刘光第乃“戊戌六君子”之一，变法失败后英勇就义，康有为撰此联挽之。作者将自己的名“有为”和逝者的名“光第”巧嵌联中，进而采用转品修辞手法，衍义成文，构思颇为奇特。上联第一个“光第”指刘光第，第二个“光第”指光耀门第。当刘光第的灵柩运回四川富顺家乡时，沿途百姓结队相送，父老乡亲家家执香祭奠，人人戴孝痛哭。这是史实，是对志士仁人的崇高评价。下联第一个“有为”指作者自己，第二个“有为”指有所作为。“安有为哉”，几多醒世的反思。词性的悄然转变，令联语形式别开生面，感情真挚深沉，给人以回环跌宕之感，确为佳作，大凡成功的联家大多都是善用“转品”的高手。


3.1.10 当句对
“当句”，是指在上下联各自的联文中，一些字词或句子与另一些字词或句子各自成对。宋朝洪迈在《容斋随笔》中有“于句中自成对偶，谓之当句对”之说。当句修辞法，是古今联家乐于运用的一种格式。它起到了其他文体中所没有的独到作用，突破了对联单纯的上下联对仗的局限，拓宽了对联创作的思路，活跃了对联字少意广的表现形式，加强了联语的渲染力。


当句修辞法中也有工对与宽对，尤以宽对更具魅力。从具体的字词或句子自对情况来看，当句修辞法一般可以分成三种，一是联中自对式，即在多分句联中，两个分句以上自对，亦可称语句自对；二是句中自对式，即在一个分句中，两个词语（包括词和词组）以上自对，亦可称词语自对；三是词中自对式，即在一个词语中两个字以上自对，亦可称字词自对。


从全联整体对仗工宽的角度来看，当句修辞法一般也可以分成三种：


3.1.10.1 兼用相对式，即当句自对，上下联也相对。


3.1.10.2 宽松相对式，即当句自对，但上下联之间在词性及词性结构等基本对仗要素上基本不相对，甚或完全不相对。这种形式在多分句联或长联中尤为普遍。


3.1.10.3 不相对式，即一些比较特殊的破律式自对。


如张登洲题运城市联：
后土补天，西侯燃火，尧舜禹千年盛赞，自古文明根祖地；
南风策马，武圣扬鞭，农工商一路先行，当今华夏代言人。


联语平淡中见深意，上联浓缩运城历史人文之精萃，下联讴歌运城现实发展之魅力，遣词缀句透着一股气势、豪情。其中，“南风”“武圣”，似一词双意，引发人们的联想，如“南风”“武圣”既分别指与运城历史人文相关联的《南风歌》、关羽故里，又指当代运城著名企业、品牌之名称，可谓切地、切景、切事、切情。此联之起句两个分句，既为当句自对，上下联之间也相对，属于兼用相对式的联中自对。


又如袁金铠题辽宁辽阳魁星阁联：
时势慨风云，问意态如何，俯槛眼开，应想象一塔凌云，千山拔地；
奎光焕星斗，赖文章不朽，登楼心赏，莫忘怀瑶峰墨宝，衍水诗篇。


联语雄浑绮丽，情景交融，上联描绘壮丽的景色，画意浓郁，下联展现绚丽的文彩，诗情淡荡。此联结尾两个分句采用当句自对修辞手法，上联之“一塔凌云”与“千山拔地”成对；下联之“瑶峰墨宝”与“衍水诗篇”成对。但，上联之“一塔凌云”与“千山拔地”为主谓宾结构；而下联之“瑶峰墨宝”与“衍水诗篇”为偏正结构，完全不相对。所以，这是宽松相对式的联中自对。


再如王澄川题岳武穆联：
为臣死忠，为子死孝，大丈夫当如此矣；
南人归南，北人归北，小朝廷岂求活耶。


岳武穆，即岳飞，南宋著名军事家、民族英雄。岳飞在奸臣秦桧等所编造的“莫须有”罪名下，含冤而死，临死前，他在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。这是悲愤的呼喊！岳飞以崇高的民族气节，在处境危难的条件下，坚持抗金的正义斗争，其精忠报国之业绩为人们所传颂。联语枯劲有力，颇为警切，饶有生勍之气，尤其下联中“南人归南，北人归北”之句，本是秦桧所言，当以变徵之声歌之。此联从表面上看，上联一、二分句“为臣死忠”“为子死孝”，下联却对之以“南人归南”“北人归北”，似乎词性、结构、节律不工，还犯了对联格律中不规则重字之忌，但，若以自对视之，它却又非常工整，所以，其实质还是一种比较特殊的自对格式，是一种运用了当句自对修辞手法的规则重字。显然，这是特殊破律式的联中自对。


3.1.11 鼎足对
“鼎足”，是指三个句子排比对举，鼎足而三。严格而言，这一修辞格式并不符合骈偶的基本定义，惟有以一出句两对句来解释。但是，既已习成对格之一，亦别具一格。


如马致远《夜行船·秋思》中的“红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺”用鲜明的对比色描写作者隐居尘外的清幽环境，构图别具匠心：绿树青山本来一近一远，层次分明，但一遮屋角，一补墙缺，便象四围遮挡红尘的屏障，将自己严严实实地封闭在竹篱茅舍之中，成为隔绝是非名利的小天地。此三句同样采用鼎足修辞手法，收到了完美的艺术效果。


必须指出的是，在楹联创作实践中，真正三句成独立一章的极少，而往往是以“鼎”对“鼎”用之，即以三个词组属句缀偶、排比自对的形式出现。


如世传名联：
花好月圆人寿；
时和岁乐年丰。


3.1.12 流水对
“流水”，是指上下联在语意上有先有后，相承相接。流水修辞法的基本特征就是上下联之间语意连贯，语气衔接，不可分割，不能随意颠倒，似水顺流而下，构成承接、递进、转折、选择、条件、因果、假设等关系。如王之涣《登鹳雀楼》之“欲穷千里目；更上一层楼”，是条件关系，更上一层楼才能看得更远，上下联不能颠倒过来；毛泽东《和郭沫若同志》之“金猴奋起千钧棒；玉宇澄清万里埃”，是因果关系，上下联也不能颠倒过来。可见，流水修辞法不求形式上的严格工整，而注重联语一气呵成，语意自然连贯，如行云流水，以达到妙韵天成之艺术化境。


如左宗棠题福州林则徐祠联：
附公者不皆君子，间公者必是小人，忧国如家，二百馀年遗直在；
庙堂倚之为长城，草野望之若时雨，出师未捷，八千里路大星颓。


联语从国事民心入手，上下二百年，纵横八千里，曲折跌宕，意蕴深沉。上联一针见血地指出，附和林则徐的人不一定全是正派之士，而谗言毁谤者必定是奸邪小人，盛赞祠主“忧国如家”的崇高品德，正是清王朝建立二百馀年来所倡导的直道而行的优良传统。下联说朝廷倚林则徐为重臣支柱，百姓更视他为及时甘霖，可惜出师未捷，征程中竟半途病故。化用杜甫“出师未捷身先死”和岳飞“八千里路云和月”之诗词名句，表达作者将祠主视为志士仁人的颂赞和悼念。此联上下联前两句各为流水对而成当句自对，且适当使用虚词，使联语意像流动，习习欲飞，尤为感人。


楹联的创作离不开修辞。从语言学角度来说，为提高语言表达效果，人们在上千年的对偶修饰实践过程中，产生了很多纷繁复杂的形式变化，由此而形成了数量可观的具有特定结构、特定方法、特定功能，并为社会所公认，符合一定类聚系统要求的言语模式，即传统修辞属对格式。《联律通则》所列举上述十二种传统修辞对格仅是其中主要的、常用的一部分。


除此之外，还有许多灵活多变、多趣多姿的修辞手段和方法，如语音修辞中的同音、异音、押韵，文字修辞中的析字、镶字、同旁、顶针，词语修辞中的回文、用典、成语，以及语法修辞中的设问、对比、比拟，等等。所有这些，始终都是修辞意义上的对偶辞格。其中，有些是符合现代汉语语法学上“词性与结构相对”规则，但也有许多并不能用简单的“词性与结构相对”来概括。正因为如此，《联律通则》从楹联修辞学的角度，对传统修辞对格在对联文体中的应用作出了“从宽”的明确规定，即在运用传统修辞对格时，若出现与现代汉语语法学角度的“基本规则”不相吻合的情况时，那就认可传统辞格，放宽“基本规则”，从而对传统的对联创作手法进行了全方位的继承。这就是制定《联律通则》所坚持的“开承性”原则。


所谓“从宽”是与现代汉语语法学角度的“基本规则”相对而言的。“从宽”并非“出格”。事实上，通过对上述一些传统修辞属对格式的解析，我们可以感悟到“从宽”之难度更大、要求更严，当属更为高级、繁杂的层次，诚如现代学者钱钟书在《谈艺录》中所说的“愈能使不类为类，愈见诗人心手之妙。”按“基本规则”撰联，“从法而入”，在形式上固然工稳，但过于拘谨、呆板，往往束缚作者思想感情的充分表达。而善于“从法而出”，纯熟地运用传统修辞属对格式及其修辞技巧，并拥有丰富的语藏，得心应手地掌握属文缀偶的词法、句法、对仗种类，乃至节律的调控，便可以进入汇古通今的境界。这才是楹联创作的最高境界，即化境。


综合上述，楹联的创作实践可以归纳为三个层次，首先，初学遵守基本规则，所有对联知识从打基础开始，学会对对子，称为“常境”；其次，知晓古今，能独立创作出对仗工整、声辨律清的佳联，称为“妙境”；第三，则为“化境”。这是个“先从法入，后从法出”的过程。这也是制定《联律通则》所坚持的“层次性”原则。


3.2 用字的声调平仄遵循汉语音韵学的成规。判别声调平仄遵循近古至今通行的《诗韵》旧声或现代汉语普通话的今声“双轨制”，但在同一联文中不得混用。


根据“基本规则”，对联词语的节奏点位置要做到“平仄对立”，这就势必涉及具体用字的平仄判定问题。由于汉字读音随时代而变化的缘故，宋朝以后形成的“平水韵”与现代汉语普通话的读音之间，已经发生了很大的变化，尤为突出的就是现代汉语普通话已经全部取消了平水韵中的入声分类，而将其分别派入了其他三声之中。对此，《联律通则》明确规定“用字的声调平仄遵循汉语音韵学的成规”，实行“双轨制”，即划分平仄既可以遵循古代“平水韵”，以平声为平，上声、去声、入声为仄；也可以按照现代汉语普通话的正规读音，以阴平、阳平为平，上声、去声为仄。但是，在同一副对联中两者不可以混用。无疑，这是普及与传承、提高的需要，也是制定《联律通则》所坚持的“时代性”原则。


如徐致靖题杭州葛荫山庄联：
对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐；
无多新结构，且领略稚川凡诀，孤屿清风。


此联由晋葛洪炼丹成仙而生发感慨，表达了作者对“世外沧桑”“人间营逐”采取逃避态度，而对“稚川凡诀”“孤屿清风”产生欣赏兴趣的思想情感。“稚川”，道家传说的仙都，亦是葛洪之字。“凡诀”，所有的秘诀。毋庸置疑，联语循平水韵，上联结尾之“逐”字为入声字，仄声是也。


又如刘来有题龙王庙榆林村茶房联：
爱心孝心天地良道；
尊老敬老古今大德。


此联主题鲜明，涵蕴情味，启迪人们崇尚百事孝为先的中华民族之美德。联语以今声入联，“德”字在古代“平水韵”中为入声字，而在今声中为“平”。


3.3 使用领字、衬字，介词、连词、助词、叹词、拟声词，以及三个音节及其以上的数量词，凡在句首、句中允许不拘平仄，且不与相连词语一起计节奏。


下面选择性地针对四种情况作出解读。


3.3.1 领字
一般情况下，领字处于句首位置，起引领下句（一句或数句）的作用，或在句意转折、过渡之处，起串合、联结各句的作用。领字在对联中的应用，常见一字领、二字领、三字领，亦称一字豆、二字豆、三字豆，当然也有四字领，乃至五字领、七字领等。对联中领字常由动词、副词、连词或短语充当，平仄皆有，虽然上下联之间以平仄相对为佳，但也可不计平仄。王力先生《诗词格律》中说“一字豆是词的特点之一。懂得一字豆，才不至于误解词句的平仄。有些五字句，实际上是上一下四”，于联也当如此。


如汤寿潜题浙江嘉兴品芳茶园联：
楼上一层，看塔院朝暾，湖天夜月；
客来两地，话武林山水，沪渎莺花。


上联写登楼观赏之景，下联写品茶闲话之事，清爽的诗境尽从一个“品”字道来。“武林”，杭州之旧称。“沪渎”，水名，也喻上海。联语中“看”“话”，即为一字领。


又如张一麐题苏州冷香阁联：
高阁此登临，试领略太湖帆影，古寺钟声，有如蓟子还乡，触手铜仙总凄异；
大吴仍巨丽，最惆怅恨别禽心，感时花泪，安得生公说法，点头顽石亦慈悲。


上联登临赏景，忧思寓于帆影、钟声之中；下联敞怀寄慨，洒落感时之泪，寄托恨别之情。联语化用古人名诗之句，如唐朝张继《枫桥夜泊》之诗句：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”；唐朝杜甫《春望》之诗句：“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，清新而不落俗套，洒脱而见雅致。“试领略”“最惆怅”，则是三字领，且不拘平仄。


3.3.2 衬字
衬字，是元曲中特有的句法特点，即曲牌所规定的格式之外另加的字。它的作用是补充正字语意的缺漏，使之内容更加完整、充实，语言更加周密、丰富或生动，或者使字句与音乐旋律更加贴合。衬字一般用于句首或句中，不占用乐曲的节拍、音调。衬字在对联中偶有运用，因为衬字多无实际意义，故平仄要求可以不拘；与其对应的字，可用衬字，也可不用衬字。


如题明朝魏忠贤生祠联：
至圣至神，中乾坤而立极；
允文允武，并日月以常新。


此联用语极为平常，却极尽阿谀之能事，其在民间之所以流传甚广乃缘于其事有趣。据《坚瓠集）》载，明朝大宦官魏忠贤，权倾朝野，逢迎者为其遍立生祠。天启年间一巡抚在其为魏所立之生祠上题此联。始魏不解何意，因有阁僚名黄立极者，便问何事说到黄阁老。左右言某御史只是“与爷作对”而已，同黄阁老无关。魏听了又生误会，勃然变色道“多大御史，敢与我作对！”随即下令拘捕。左右再三解释，才转怒为喜。联事描画出魏忠贤不学无术又滥使淫威的丑态，令人捧腹。联语中，“允”是衬字，不需解释其义，只用来补足二字而成音步。


3.3.3 叹词
叹词，是指表示感叹、呼唤、应答的一类词。具有独立性，它不跟其他词组合，也不充当句子成分，能独立成句。对联中的叹词一般可以不计平仄相对之要求。


如杭州岳飞庙铸有秦桧夫妇铁像跪于岳飞墓前，有人摹拟秦桧与其妻王氏互相埋怨的语气撰一联：
咳！仆本丧心，有贤妻何若至此；
啐！妾虽长舌，非老贼不到如今。


上联摹秦桧，下联摹王氏，一怨一驳，其语调口吻刻画入微，活灵活现，令人捧腹。联语第一字为叹词，可不论平仄。


3.3.4 数量词
数量词，系数词和量词连用时的合称。数词，是指表示数量或顺序的词；量词，是指表示人、事物或动作的数量单位的词。数量词的相对，能做到平仄相对并按音步交替固然好，但在平水韵中，绝大多数的数词和数位词是仄声，所以，习惯上三个音节及其以上的数量词，允许不拘平仄，只计最后一字的平仄就行。例如，“近约十二万年后”“南朝四百八十寺”“一百八十记早晚钟声”等，这样的联句、用法很多，可以说是俯拾即是，《联律通则》作此规定，求实求是，不在既有术语概念上自缚。


如薛时雨题南京清凉寺联：
四百八十寺，过眼成墟，幸岚影江光，犹有天然好图画；
三万六千场，回头是梦，问善男信女，可知此地最清凉。


上联借用唐朝杜牧《江南春》“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”之的诗句，称多少寺庙已成废墟，惟有山光水色依旧，犹如天然绘就的美妙图画。下联指即使人活百年，天天做佛事，到头来如梦一场，何如寄情于山水，享受美好的风光呢？这是对自然胜景可陶冶情操的赞美和向往。“四百八十寺”与“三万六千场”，数量词相对，其平仄从宽之。


3.4 避忌问题
就像律诗有诸多的避忌一样，对联文体也存在着一些需要尽量避免或严格禁止的现象。《联律通则》列举了对联中应该避忌的三个问题。


3.4.1 忌合掌
合掌，是指上下联对仗中意义相似或相同的现象。这是撰写楹联的一大忌。对偶修辞的本意是通过上下联句对举，而拓展语言的表现力及内涵容量，但，合掌的联句却字多意寡，上下联对应位置中语意重复，既非相互对立，又非互为补充，造成了词语的浪费，且徒增累赘，故应避忌之。尤其是“基本规则”中要求词性对品，一些楹联爱好者错把“合掌”当工对，这种现象时有发生。如“千忧集日夜，万感盈朝昏”、“日月如梭逝，光阴似箭飞”之类的联句，几乎都用同义、近义词相对，合掌。


记得唐朝郎士元《送别钱起》诗中有“暮蝉不可听；落叶岂堪闻”之句，“不可听”与“岂堪闻”，乃是犯了“合掌”毛病的败笔。需要指出的是，一副楹联是不是“合掌”，主要看上下联意思是不是重复、雷同，而不能只看一词一语是不是同义或近义。例如，悼烈士联“烈士丰功垂万代；英雄伟绩著千秋。”联中“万代”与“千秋”是两个近义词相对，均是泛指时间久远，没有实质上的差别，因而“合掌”。但是，在题三苏祠联“诸葛相祠垂万代；三苏文苑溯千秋”中，同样的词语就不算“合掌”。为什么？上联“万代”，泛指长久、永久，颂扬武侯祠的盛名伴随着诸葛亮的高风亮节世世代代流传下去；而下联的“千秋”，则是实指，词义与“万代”有实质区别，指北宋苏洵和苏轼、苏辙父子的生平、著述让我们追溯到一千年前的宋代。联文中一“垂”一“溯”，为反向推演，“万代”与“千秋”一虚一实，不仅不“合掌”，反而贴切中肯，对仗工稳。所以，在楹联创作、赏析、评审中一定要把握好判断“合掌”的尺度。


3.4.2 忌不规则重字
不规则重字，是指一副对联中出现两个或多个相同的不规则字。在联文中运用重字修辞技巧时，必须做到上下联中与重字相对应的是另外一个重字，即规则重字。规则重字不仅确保了上下联之间完美的对称性，而且增加了联语的难度和趣味性。但是，不规则重字却破坏了上下联之间的对称法则，属于对联文体中严重的形式缺陷。作为一般的应酬之作，由于作者一时疏忽而造成了不规则重字，也不必进行深究，古人传世名联中也偶有不规则重字出现；但在征联参赛或为正式场合撰写楹联时，务必细致检查，避免不规则重字的出现。


如2009年7月，两位学术巨擘季羡林与任继愈先生同日驾鹤西归。此可谓文化哀事集于一时，巨星陨落，世所痛惜。人们以不同的方式表达对两位大师的深切怀念之情。在两位先生遗体告别仪式上，北京大学挽季羡林先生联：
文望起齐鲁，通华梵，通中西，通古今，至道有道，心育英才光北大；
德誉贻天地，辞大师，辞泰斗，辞国宝，大名无名，性存淡泊归未名。


首都图书馆挽任继愈先生联：
中哲西典，解佛喻老，覃思妙理，一代宗师风范；
金匮石渠，理策修书，继往存绝，百世馆员楷模。


但是，当上述两副挽联见诸于媒体时，立即引发了众多联界人士对其不规则重字等违律现象提出质疑。在挽季羡林先生联中，“大”“名”为不规则重字。在挽任继愈先生联中，“理”为不规则重字。当然，还有平仄不谐的问题，于是，不禁发出“怎忍病联挽大师”的感叹，更唏嘘堂堂北京大学的对联人才之水平。


对联忌不规则重字，反之，规则重字是允许的，掌握得当，可以达到较好的效果。如武冈李飞老师在《中国楹联报》2013年第7期《联说天下事》征联中入围的甲级联选：
因天使情怀长行大爱，天下长歌真境界；
在盲人国度永驻真心，盲中永放大光明。


联中有三组规则重字：“天”和“盲”，“长”和“永”，“大”和“真”。


3.4.3 仄收句尽量避免尾三仄；平收句忌尾三平。
尾三仄，是指七言律句“仄仄平平平仄仄”中，第五字应平而仄；五言律句“平平平仄仄”中，第三字应平而仄，造成收尾三字均为仄声的情况。三仄尾在古人律诗中偶有所见，应该尽量避免出现，但在确实无法避开的情况下，也可入联。但我们要严格要求自己，在创作对联时，不要三仄尾。需要注意的是，“尾三仄”只是指五七言律诗句式而言，非五七言句，或一四句式的五言、三四句式的七言，则不必拘求。


尾三平，是指七言律句“平平仄仄仄平平”中，第五字应仄而平；五言律句“仄仄仄平平”中，第三字应仄而平，造成收尾三字均为平声的情况。三平尾在古人律诗中极为罕见，应该是律诗创作的大忌，五七言律句式对联基本上沿用诗律，故也以三平尾为大忌。


如罗初来老师参加华容县“国土杯”的入选作品：
心田耕一寸；
国土种千年。


若将“耕”和“种”二字互换，则成了尾三仄和尾三平：
心田种一寸；
国土耕千年。


4 词性对从宽范围
纵观《联律通则》，第二章主要从现代汉语语法学的角度规定了对联的“基本规则”，第三章更深入一步，从修辞学的本源上确立了对偶辞格在对联形式要求上的中心地位，规定在与对偶辞格发生矛盾时，语法学所归纳的“基本规则”必须放宽，但语法学是一门精细的学问，只用模糊的“放宽”二字很可能会造成“基本规则”的混乱，如何把握“放宽”的尺度便成为一个重要的话题，于是《联律通则》第四章便从语法学角度更为详细、具体地阐述了“词性对从宽范围”。与此同时，谐巧类对句往往会因为追求技巧而降低词性对偶以及平仄声律等形式上的要求，《联律通则》也对此作出从宽的规定。


4.1 允许不同词性相对的范围大致包括如下五类。
4.1.1 形容词和动词（尤其不及物动词）
形容词，是指主要用来修饰名词，表示事物的形状、性质和状态的词语。如：“大”“高”“美丽”“精明”“可爱”“冰凉”等。动词，是指表示动作中状态的词。动词在句子中一般作谓语，可以与宾语构成动宾词组。据此，动词亦可分为两类，一是能带宾语的称为及物动词，它所表示的动作常涉及动作者以外的事物，如“吃”“穿”“读”“写”等。二是不能直接带宾语的称为不及物动词，如“来”“下落”“上升”“生长”“停留”“跟随”“等待”等。


如车万育所撰《声律启蒙》中联句：
几夜霜飞，已有苍鸿辞北塞；
数朝雾暗，岂无玄豹隐南山。


上联“霜飞”之“飞”系动词，下联“雾暗”之“暗”系形容词。


又如唐朝李商隐《无题·相见时难别亦难》诗之颈联：
晓镜但愁云鬓改；
夜吟应觉月光寒。


上联“云鬓改”之“改”系动词，下联“月光寒”之“寒”系形容词。


4.1.2 在以名词为中心的偏正词组中充当修饰成分的词


在尺度的把握上，要注意两个前提，一是尽可能使被修饰的名词对偶工整，二是要基于内容表达或章法布局的需要。


如金武祥题扬州平山堂联：
胜迹溯欧阳，当年风景何如？试问桥头明月；
高吟怀水部，此去云山更远，重探岭上梅花。


联语咏怀胜迹，生沧桑兴替之慨，抒缅怀前贤之情。“欧阳”，欧阳修。“试问”句，化自唐朝杜牧《寄扬州韩绰判官》诗“二十四桥明月夜”之句。“水部”，南朝梁诗人何逊，有《扬州法曹梅花盛开》诗。联语中“明月”、“梅花”均为偏正结构成对，“明”与“梅”分别为形容词和名词修饰“月”与“花”，然“月”与“花”对偶工整，“明月”“梅花”可视成对。


又如董文立题兰亭茶叙联：
同哦曲水千秋月；
共叙兰亭一盏茶。


“兰亭茶叙”，以弘扬中华民族优秀传统文化为己任，坚持每周末举办文化沙龙，并据此而闻名河东，顾名思义，此乃文人墨客欢聚一堂品茗吟诗作赋之地。联语淡雅有致，切地、切事、切人，且将“兰亭茶叙”四字散嵌于联中，其构思之精到在于化用东晋王羲之《兰亭集序》而一抒胸臆，令人引发遐想：“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”“曲水”与“兰亭”均为以名词为中心的偏正结构，“水”“亭”对偶工整，而“曲”系形容词、“兰”系名词，当可从宽视之而不失佳作。


4.1.3 按句法结构充当状语的词
状语是以谓语为中心词的修饰成份，在动词对偶工整的前提下，可以不必拘泥于对状语进行词性的分析。这是基于能作状语的词横跨几个词类，其中副词是主要的，动词、形容词、数词、拟声词、介宾词组等，乃至名词亦直接可以作状语。


如马中锡《中山狼传》中有“有狼当道，人立而啼”之句，“人立”，即“像人一样站立”，显然名词“人”用作状语。这是古汉语中的一种特殊用法。“虎踞龙盘”也是典型例子之一，就是像“虎”一样“踞”，像“龙”一样“盘”。


又如杜甫《登高》诗之颔联：
无边落木萧萧下；
不尽长江滚滚来。


联语对仗尤为工整，寥寥几笔，就把肃杀凄凉的秋景写得气势宏大，令人触目惊心。此联谓语之修饰部分“萧萧”、“滚滚”即状语，“萧萧”拟声词，“滚滚”形容词。


4.1.4 同义连用字、反义连用字、方位与数目、数目与颜色、同义与反义、同义与联绵、反义与联绵、副词与连词介词、连词介词与助词、联绵字互对等常见对仗形式。


同义连用字或反义连用字之间的相对，即传统修辞对格中的互成对，因连用本身已经相当于工整的自对，所以它们之间的相对不必再拘执于词性相同。这部分内容在上一章中已单列述之，强调的是与“自对”的区别，此处侧重于同义连用字、反义连用字与联绵词乃至非联绵的双声复音词之间形成的多种交错组配关系。


如北宋寇准为官清正廉洁，入相三十年，不营私第，魏野赠诗联赞誉之：
有官居鼎鼐；
无地起楼台。
“鼎鼐”，大鼎为鼐，属同义连用；“楼台”，则类义连用。


又如孙髯翁题昆明大观楼长联中之联句：
……，喜茫茫空阔无边，……；
……，叹滚滚英雄谁在，……。


“空阔”，形容词同义连用；“英雄”，名词同义连用，一“虚”一“实”，也视之为成对。


再如康有为题北京龙潭湖公园袁崇焕祠联：
其身世系中夏存亡，千秋享庙，死重泰山，当时乃蒙大难；　
闻鼙鼓思东辽将帅，一夫当关，稳若敌国，何处更得先生？


联语夹叙夹议，真挚深沉，既表达了对民族英雄袁崇焕的赞颂，以及对其因忠于朝廷而惨烈冤死的痛惜，深切同情，也隐隐流露出作者触景伤情、忧国忧民的真实心声。“存亡”系动词反义连用，“将帅”系名词类义连用，互为成对也。


一般情况下，连绵字是同词性之间相对，但也偶尔存在不同词性的连绵字相对的现象，不同词性的连绵字与同义或反义连用字之间有时也可以相对。副、介、连、助等虚词之间可以不论词性相对。方位字（即东、西、南、北、中、上、下、左、右、前、后、内、外、边、间等）、数目字（即一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、单、双、孤、独、半、众、诸等）、颜色字（即赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、金、银、白、灰、丹等），原则上也各自相对，但偶有它们之间相对的情况，可视为宽对。


如杜甫《咏怀古迹五首》之三的颔联：
一去紫台连朔漠；
独留青冢向黄昏。


联语用雄浑而深婉的笔调形象地概括了王昭君悲剧的一生，“紫台”、“朔漠”、“青冢”、“黄昏”色彩分明，意象丰满。“朔”，即北方，系方位字；“黄”，系颜色字，二者相对可也。


4.1.5 某些成序列（或系列）的事物名目，两种序列（或系列）之间相对，如，自然数列、天干地支系列、五行、十二属相，以及即事为文合乎逻辑的临时结构系列等。


两类成序列或系列的词之间相对，如自然数列（即一、二、三、四、五、六……）、天干地支系列（即中国古代历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等“十天干”与子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等“十二地支”）、五行（即金、木、水、火、土）、十二属相（即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪及龙），以及时序系列（如春、夏、秋、冬，唐、宋、元、明、清）、颜色系列（即红、黄、蓝、白、黑……）等，因序列或系列内部已经相当于工整的自对，所以，两个不同词性的序列或系列之间相对时，可以不考虑它们之间的词性。与此同时，同一类事物在行文时临时构成的合乎逻辑的结构系列，如以战国七强中的三个国之名“三强韩赵魏”构成临时结构系列，它与固定系列“勾股弦”相对，在此类系列之间相对时也可以不拘词性。


如：
一二三四五六七；
孝悌忠信礼义廉。


此联相传系郑板桥为一财主所撰写，也传说是袁世凯称帝后有人为咒骂袁而撰写。上联取意为“忘八”（谐音“王八”），下联取意“无耻”。上下联所用序列之词性不同，前者为数词，后者为名词或形容词。


4.2 巧对、趣对、借对（或借音或借义）、摘句对、集句对等允许不受典型对式的严格限制。


巧对、趣对、摘句对、集句对属于谐巧类的对句体式，而借对（或借音或借义）不属于对句体式而属于技巧性的对偶方法，它们常常会因为文字技巧的发挥而突破词性或平仄上的正常规范。


4.2.1 巧对与趣对
巧对，是指根据汉字字形、字音、字义等特点，单纯突出文字技巧的对偶性词汇、短语或句子。巧对往往都局限于文字游戏的层面，并不表现一定的主题，是对联文体的一种初级形式。趣对，是指根据汉字、词汇意义上的特点，以突出内容的趣味性为主的对偶句。上下联能表达一定的意义，但一般不用来表达思想情感，是比巧对稍高一层次的对联文体的初级形式。可见，巧对以突出文字技巧性为主，趣对以突出文字趣味性为主，它们也经常同时体现在同一副对句上。这类谐巧类对联是对联文体的初级形式，允许它们不受一般的对联形式要求的限制，但却是颇具生命力的形式之一。


古往今来，有许多人们耳熟能详的巧对、趣对及其故事。如：
松下围棋，松子忽随棋子落；
柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬。


画上荷花和尚画；
书临汉字翰林书。


4.2.2 借对
借对，是对仗中的特殊类型，即一个词有两种以上的意义，在联语中用的是甲义，但是同时借用它的乙义或丙义，来与另一词相对。它通过借义或借音等手段来达到对仗工整的目的。但是，借对往往因其技巧性的限制，容易导致对词性要求的从宽。


如题项王庙联：
八千子弟随流水；
百二山河委大风。


联语表达对项羽兵败人亡、险固山河都归属刘邦之惋惜之情。刘邦讨伐叛乱后回师长安，途经故乡时击筑而歌曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”史称《大风歌》，此借“大风”之义而喻指刘邦。


4.2.3 摘句对
摘句，是指直接摘取他人诗联文中原本已经对仗的句子而用于特定场合。一般情况下，因为摘句联并没有经过创作的过程，所以很难称得上是属于真正文体意义上的对联。显然，一旦摘句联从非格律诗中摘出时，自然不会完全符合对偶与声调的严格要求，故允许从宽处之。例如，“春蚕到死丝方尽；蜡烛成灰泪始干”，是摘自唐李商隐《无题》诗中的对偶句；“山重水覆疑无路；柳暗花明又一村”，是摘自南宋陆游《游山西村》诗中的对偶句；“舞低杨柳楼心月；歌尽桃花扇底风”，是摘自宋晏几道《鹧鸪天》词中的对偶句。


4.2.4 集句对
集句，是指从古今文人的的诗词、赋文、碑帖、经典等作品中分别选取两个句法特点一致的句子，按照对联的形式要求组成联句。“集”，聚集、集合之解。它是一种特殊的创作手法。集句联的范围很广，可以集诗、集词、集骈文、集碑、集帖、集宗教经典，甚至连成语、白话、俗语都可以集。集句联可集同一作者的不同诗文，也可以集不同作者的诗文，既可以集同代作者的诗文，也可以集异代作者的诗文。由于集句联之联句，虽系源于互不相干的句子，却要共同为崭新的主题服务，故以语言浑成，别出新意为佳，以给人一种“青出于蓝而胜于蓝”的艺术感染力。


可见，与摘句对完全不同，集句是一种创造性劳动，并非游戏文字之类，非有一定文学底蕴不能驾驭。正因为集句对得之不易，历史上许多文人都在这个天地里显其才华，不懈地追索，其难度不亚于深山探宝、苍海寻珠。因为集句联要求集原句而不得有任何改动，故很容易造成局部对偶的不工以及声调上的不相协调，只能不得已而从宽。


如杭州西湖之滨楼外楼酒家联：
看槛曲萦红，檐牙飞翠；
有三秋桂子，十里荷花。


联语融入西湖的绚丽风景，令人神往。上句集自南宋词人姜白石的《翠楼吟》，下联集自北宋词人柳永的《望海潮》。上下联当句自对，其中，“曲”，指弯曲的地方；“牙”，指形状像齿的东西，显得颇为工稳。


又如集诗词句联：
不到长城非好汉；
难酬蹈海亦英雄。


上联集自毛泽东《清平乐·六盘山》词，下联集自周恩来《书赠饯行同窗好友》诗。联语不论是从音律上，还是从对仗上，都对得十分贴切、自然，且感情贯通，浑成一体。惟“长”对“蹈”略显不工，然不失为奇绝之作。


综上所述，“传统对格”和“词性对从宽范围”的主要内容，分别从修辞学和语法学的角度对“基本规则”进行了合理的修正、补充、完善，使之更趋于合理和客观。楹联的“基本规则”适合于初学者入门，但也容易产生使人刻板理解和机械执行的弊端，通过修正、补充、完善，可使人们更加深刻、全面地理解对联文体形式要求的真实状态，最后达到洞彻语法学对偶规则与修辞学对偶规则的异同，达到融会贯通、灵活运用的地步。


5 附则
5.1 本通则作为楹联创作、评审、鉴赏在格律方面的依据。由中国楹联学会解释。


主要界定了《联律通则》的应用范围，说明了《联律通则》的最终解释权。


5.2 本通则自2008年10月1日起施行。2007年6月1日公布的《联律通则（试行）》同时废止。


公布了新文件开始实施的时间，同时废止了旧文件。

结束语：
《联律通则》的价值体现在中国楹联发展史上，第一次以文本的形式把对联文体的形式规范固定下来。近6年的实践证明，《联律通则》在全国楹联理论界达成了基本共识，并得到绝大多数楹联爱好者的理性认可和自觉执行。我们深信，《联律通则》必将在当代楹联文化事业蓬勃发展的伟大实践中，不断完善、更加完美！

注：2013年7月1日左右将布置作业。《初18班第一讲答疑解惑帖》链接：http://www.china-liandu.com/foru ... d=324189&extra=

老八路

B班 第二组 18B201 老八路
B班 第二组 18B202 清荷微雨
B班 第二组 18B203 易需鹿
B班 第二组 18B204 方兴
B班 第二组 18B205 土屋客
B班 第二组 18B206 初锄毛林
B班 第二组 18B207 闻雨斋主
B班 第二组 18B208 桃花岛
B班 第二组 18B209 燕山荠
B班 第二组 18B210 东润
B班 第二组 18B211 资水渔夫
B班 第二组 18B212 胡图
B班 第二组 18B213 苍凉
B班 第二组 18B214 李思欢
B班 第二组 18B215 泥儿

老八路

大道于心，何日功成蝴蝶梦[方兴]
西天月隐，长街夜暗霓虹冷[方兴】
高歌扬正气【胡图】


遥瞻野鹤白云间【胡图】
两岸风鸣舟一叶【资水渔夫】
笔写我心，何必问知人有几【燕山荠】
春夜小楼风细细【燕山荠】
风拂原上草 【老八路】
夏雨点鱼荷作伞【李思欢】
半城山色绿侵眼【李思欢】

（注：前七句上报，后三句未报）

爱米尔

夏雨点鱼荷作伞【李思欢】
半城山色绿侵眼【李思欢】
几人能以德报怨【易需鹿】
长虹万丈胸中吐【易需鹿】

老八路

一、填空题（每空2分，共30分）
1、楹联的基本特征是（    ）和声律协调，其六条基本规则是字句对等、（    ）、结构对应、（    ）、平仄对立和（    ）。

2、单句联及多句联的分句，一句之内的若干节奏点上要平仄（    ），否则便是（    ）；而上下联对应的节奏点上要平仄（    ），否则便是（    ）。

3、对联用字声调，在旧声中，属仄声的为（    ）、（    ）和（    ）；在今声中，属平声的为（    ）和（    ）。

4、楹联的避忌问题：（1）忌（    ）；（2）忌（    ）；（3）仄收句尽量避免尾三仄，平收句忌尾三平。

二、判断题（判断对错即可，写上理由更好。每题2分，共10分）
1、一副对联中，上下联结构必须一致。

2、语意节奏“二字而节”，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节，与声律节奏有同有异。

3、对联“日月光天德；山河壮帝居”中，上联“日”与“月”、下联“山”与“河”分别运用了句中自对的修辞手法。

4、一副对联中，旧声和今声一定不能混用。

5、巧对、趣对、借对（或借音或借义）、摘句对、集句对等允许不受典型对式的严格限制。

三、对句（每题5分，共20分）
1、出句：夏日激情四射

2、出句：笋笔写天天作纸

3、出句：汨水千年谁去颂

4、出句：时如流水不留情（“流”和“留”不作谐音处理，但兼顾到更好）

四、分析题（每题15分，共30分）
1、
心怀天地心渐宽；
意在山水意自闲。

请根据《联律通则》中的知识点简要分析联中的不当之处，答对一处加5分，分满为止。

2、
俭勤人家，耕作家持读为本；
和谐岁月，地添彩虹天增星。
注：此联为“第二届中国百诗百联大赛”入编对联。

请根据《联律通则》中的知识点简要分析联中的不当之处，答对一处加5分，分满为止。

五、成联题（10分）
新闻背景：龚全珍老人的情怀

据央视“新闻联播”报道：江西莲花已故甘祖昌将军的夫人、91岁高龄的龚全珍老太在克勤克俭、关爱青少年、扶贫助困等方方面面不遗余力传承将军精神，奉献最美晚霞。

请用联语发表你的看法。

截稿：2013年7月21日 江西/李秋菊 提供

作品提交方式参照如下：
ＸＸＸＸ，ＸＸＸＸＸＸＸ；
ＸＸＸＸ，ＸＸＸＸＸＸＸ。（联都/ＸＸＸ）

注：写好后可提交参赛，一展风采。以下是链接：http://www.china-liandu.com/foru ... &extra=page%3D1

【温馨提示】
1、作业需要隐藏（隐藏的英文即hide）。隐藏方法：先复制后面“如下所示”的内容，然后把具体的作业答卷粘贴在[hide=?]和[/hide]之间，将“?”改成9999即可。如下所示：
学号：            网名：            得分：
[hide=?]作业答卷[/hide]

2、作业截止时间：2013年7月15日24:00。请大家把作业对应班别和组别上交，不要交错地方。如果不能按时完成作业，请用论坛消息提前告知武冈李飞，延期不得超过7天，即最晚7月21日24:00。

3、作业确认不再修改后，请标明“OK”等字样。授课团队好提前阅卷。

老八路

秋心一点天边雁；[方兴]
慈航难渡无缘客【老八路】
细雨斜飞莺入画【李思欢】
荷凝夜露呈珠玉；[方兴
诗酒傲公侯【老八路】
开山一抹绿【李思欢】
缺水汗干日上旱【李思欢】
（以上句子已报）


浊水难知底【李思欢】未报

禅心悄落通幽处【李思欢】未报

老八路

秋心一点天边雁；[方兴]

荷凝夜露呈珠玉；[方兴]


出句:开山一抹绿【李思欢】
出句：浊水难知底【李思欢】
出句:细雨斜飞莺入画【李思欢】
出句:心悄落通幽处【李思欢】
出句:缺水汗干日上旱【李思欢】
出句：身心俱惫，更兼冷雨寒风袭【清荷微雨】
出句：何故霜花沾我鬓【清荷微雨】

爱米尔

班别 组别 学号 网名
B班 第一组 18B101 逝者如斯
B班 第一组 18B102 眠云卧石
B班 第一组 18B103 小水仙
B班 第一组 18B104 萱草无忧
B班 第一组 18B105 闲看白鹭
B班 第一组 18B106 荼蘼
B班 第一组 18B107 荷烟
B班 第一组 18B108 半水清
B班 第一组 18B109 微笑的意义
B班 第一组 18B110 北方披甲
B班 第一组 18B111 天之缘
B班 第一组 18B112 好人好梦
B班 第一组 18B113 荒城
B班 第一组 18B114 多多良
B班 第二组 18B201 老八路
B班 第二组 18B202 清荷微雨
B班 第二组 18B203 易需鹿
B班 第二组 18B204 方兴
B班 第二组 18B205 土屋客
B班 第二组 18B206 初锄毛林
B班 第二组 18B207 闻雨斋主
B班 第二组 18B208 桃花岛
B班 第二组 18B209 燕山荠
B班 第二组 18B210 东润
B班 第二组 18B211 资水渔夫
B班 第二组 18B212 胡图
B班 第二组 18B213 苍凉
B班 第二组 18B214 李思欢
B班 第二组 18B215 泥儿
B班 第三组 18B301 清风素月
B班 第三组 18B302 练对
B班 第三组 18B303 北川麦
B班 第三组 18B304 夕阳山外山
B班 第三组 18B305 傲雪凌风
B班 第三组 18B306 闲听风雨
B班 第三组 18B307 哈哈对对乐
B班 第三组 18B308 半亩方塘
B班 第三组 18B309 绿荷
B班 第三组 18B310 微雨飞燕
B班 第三组 18B311 紫雨云烟
B班 第三组 18B312 却上心头
B班 第三组 18B313 善德
B班 第三组 18B314 凝思
B班 第四组 18B401 老撇
B班 第四组 18B402 荷叶青青
B班 第四组 18B403 碧草蓝天
B班 第四组 18B404 月下风
B班 第四组 18B405 原来如
B班 第四组 18B406 一民
B班 第四组 18B407 一枝梅
B班 第四组 18B408 子明
B班 第四组 18B409 随风飞
B班 第四组 18B410 知球之叶
B班 第四组 18B411 韵菀
B班 第四组 18B412 天成
B班 第四组 18B413 北斗星
B班 第四组 18B414 东方木国
注：共58人，每一、二组各15人，第三、四组各14人。红色

老八路

浊水难知底【李思欢】
寺有高僧香火旺【老八路】

禅心悄落通幽处【李思欢】
香茗一盏萌禅意【老八路】

老八路

天下雷行多敬畏[胡图】


行所当行何必止【胡图】


每读离骚怜屈子==【资水渔夫】
欲归遥祝青山健== 【资水渔夫】


已报。

老八路

酒醉诗狂态【清荷微雨】
风助离舟远【清荷微雨】
春水流诗韵【清荷微雨】
游春戏蝶迷花事【清荷微雨】
红梅映雪丹青卷【清荷微雨】
横琴莫怅繁花逝【清荷微雨】

老八路

红梅映雪丹青卷【清荷微雨】
月皓风清  清歌一曲清江畔【老八路】
横琴莫怅繁花逝【清荷微雨】

老八路

《声律初步》【作者　胡术林】

作者简介：

　　胡术林：男，汉族，1930年2月3日生，湖北省通城县人。西安地质学院毕业，勘探技术员，后改行从教，1990年退休，中华对联文化研究院研究员，天岳诗词楹联学会会长，人民日报社、金台书刊社特约采编，在全国各地诗联赛中获奖143次，享有“剑胆琴心诗词艺术家”、“卓越楹联学家”等殊荣。著有《声律初步》、《胡术林楹联专集》等。

卷上   
一 东     
前对后，正对中。岭北对山东。冰天对雪地，旷野对长空。持正义，秉贞忠。胆赤对心红。逢迎非志士，慷慨乃英雄。邪气终须畏正气，东风毕竟压西风。校有财会商，白面书生学贾；军分空海陆，红颜少女从戎。     
贤对圣，佞对忠。俗子对神童。酒囊对饭袋，文艺对诗钟。勤劳富，懒惰穷。罪大对功丰。清幽福利院，闹热少年宫。融身尚暖桃花雪，吹面不寒杨柳风。气爽天高，东篱咏菊邀诗友；花明柳暗，南港垂丝把钓翁。   
留对去，迹对踪。四化对三通。辞明对意简，酒绿对灯红。采桑妇，垂钓翁。钝铁对精铜。卫星邀宇宙，火箭跃长空。衡岳峰回南北雁，洞庭舟趁往来风。赏月中秋，自是情怀勃勃；观花上苑，何须步履匆匆。     

诗钟：一种文字游戏之作。取意义绝不相同的两个词，或分咏，或嵌字，以成一比诗句。   
“吹面”句：宋志南《绝句》诗：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”   
“衡岳”句：古代传说，大雁南飞不过衡阳，故当地有回雁峰。   

二 冬     
歌对舞，鼓对钟。卧虎对腾龙。门前对舍后，春夏对秋冬。探幽谷，登险峰。遵守对服从。梁间飞紫燕，花上舞黄蜂。歌管楼台声细细，舞厅影院乐融融。蜀道迢迢，云横秦岭三千里；瞿塘滚滚，波撼巫山十二峰。     
优对劣，俗对庸。酒酽对茶浓。明窗对净几，富贾对贫农。招贤榜，迎客松。酷夏对严冬。青山擎旭日，绿水弄芙蓉。黎明微现溶溶月，更静凉生剪剪风。海晏河清，日异月新歌胜利；民安国泰，山欢水笑庆盈丰。   
蒲对柳，柏对松。蝎子对蜈蚣。珠玑对锦绣，剔透对玲珑。惊月貌，诧花容。久别对重逢。但须歌小雅，不用祝华封。胜日邀游闲看蝶，清宵静坐厌闻蛩。且涤凡心，把酒弄琴吟皓月；聊酬素志，焚香啜苟养疏慵。
   
“歌管”句：宋苏轼《春宵》诗：“歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。”   
小雅：《诗经》组成部分之一，大部分是宴会的乐歌，小部分是民间歌谣。   
祝华封：古代华封人祝愿尧的三件事：寿、富、多男子。华，华川。封人，守封疆的人。   

三 江     
龟对鳖，蟹对螃。黑海对丹江。红参对白术，宝镜对金釭。声嘹嘹，影幢幢。茶盒对烟缸。登山敬猎户，过水揖船帮。百战功勋安社稷，十年改革振家邦。耕者忘劳，戴月披星耕禹甸；坐怀不乱，悬梁刺股坐芸窗。     
矛对盾，炮对枪。粤语对京腔。五风对十雨，作对对成双。泉汩汩，水淙淙。水库对粮仓。路艰嗟蜀道，滩险说吴江。几树嫩红窥画阁，满山新绿探书窗。递盏传杯，诗成赋就游人醉；傍花随柳，兴雅情豪旅客狂。   
拖对搡，背对扛。五岳对三江。晨钟对暮鼓，鸡舍对鱼缸。奏北阙，谋东窗。治国对安邦。弦歌声细细，鼓乐响枞枞。浴水鸳鸯皆对对，采花蝴蝶尽双双。战士筹边，风霜侵袭殊无畏；骚人搁笔，梅雪争妍未肯降。     

悬梁刺股：头悬梁，锥刺股，是古代苦读的典故。   
“梅雪”句：宋卢梅坡《雪梅》诗：“梅雪争春未肯降，诗人搁笔费商量。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”   

四 支     
茶对酒，赋对词。酒癖对书痴。琴棋对书画，训子对从师。三都赋，七步诗。有识对无知。一日常三省，片言每再思。何须狡兔营三窟，恰似鹪鹩借一枝。有福有年，身经天下清平日；无忧无虑，眼看神州鼎盛时。     
花对果，叶对枝。粉黛对胭脂。观花对赏月，去早对来迟。圣三畏，贤四知。有愧对无私。满山茶吐舌，夹岸柳垂丝。功臣绘像凌烟阁，烈士名标纪念碑。凿壁偷光，匡衡学就贫寒日；引锥刺股，季子功成困顿时。
忧对喜，乐对悲。取巧对传奇。谈兵对试马，奏凯对班师。杯中影，节外枝。雨打对风吹。割脾摇玉蜜，煮茧取银丝。时雨无声花自美，春风着意柳多姿。海晏河清，兆国家之至治；根深蒂固，道本性之艰移。     

三都赋：西晋左思作《蜀都赋》、《吴都赋》、《魏都赋》三篇，材料丰富，叙述详密。   
七步诗：《世说新语&#8226;文学》载，魏文帝曹丕尝令其弟曹植七步之内作诗，不成将惩治。曹植应声作诗：“煮豆燃豆萁，……”曹丕乃有惭色。   
三省：从三个方面反省自己。典出《论语&#8226;学而》：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”   
三畏：儒家认为人应该敬畏的三件事。《论语&#8226;季氏》：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”   
四知：即汉杨震所言“天知、神知、你知、我知”。   
季子：战国苏秦，字季子。   

五 微     
兴对废，安对危。今是对昨非。飞船对导弹，突破对包围。风习习，雨霏霏。雌伏对雄飞。云霞铺锦绣，星斗布珠玑。将帅雄关升虎帐，夫妻寒夜卧牛衣。驻马停鞭，水流花落伤春去；抛锚系缆，夜静更阑戴月归。     
瓜对葛，蕨对薇。马瘦对羊肥。天南对地北，奥妙对精微。抛敝屣，送寒衣。月朗对星稀。华堂灯耀彩，锦帐烛生辉。户纳春光添喜气，门迎旭日炫朝晖。室置空调，四时寒暑恣更换；机装遥控，万里风雷任指挥。   
青对紫，碧对绯。枯槁对蕤葳。高楼对大厦，瓮牗对柴扉。转盘转，飞碟飞。礼服对戎衣。流星呈异彩，火箭显神威。将军效力赴疆场，雅士寻芳上翠微。龙女迎宾，潜艇遨游海底去；嫦娥开宴，飞船探访月宫归。     

牛衣：为牛御寒之物，如蓑衣之类，以麻或草编成。《汉书&#8226;王章传》载，王章为诸生到长安求学，章生病，家贫无被，卧牛衣中，与妻子对泣。   

六 鱼     
龙对凤，马对驴。胆壮对心虚。山珍对海味，虎帐对鸾舆。斜跳马，直行车。索取对存储。宁饮长沙水，莫食武昌鱼。画阁梅香添雅兴，玉堂春满喜新居。壮志欲酬，萤窗雪案甘尝胆；寸阴是惜，雨夕风晨好读书。
升对降，似对如。加减对乘除。风流对朴实，果断对踌躇。愁饮酒，乐观鱼。巢处对穴居。贪赃因品劣，作贼必心虚。交友宜交正直友，读书当读圣贤书。迢遥云山，露冷霜寒归雁远；炎凉世态，家贫身病故人疏。   
兵对卒，马对车。耻辱对荣誉。南山对北海，道路对沟渠。传雁字，寄鱼书。领袖对襟裾。遭殃因傲慢，受益在谦虚。伤天害理家难保，养性修身福有余。民富国强，个个扬眉吐气；年丰物阜，家家乐业安居。   

斜跳马，直行车：中国象棋的着法，马走“日”字，车直行。   
“宁饮”二句：《三国志&#8226;吴书&#8226;潘浚陆凯传》载民谣：“宁饮建业水，不食武昌鱼。”又毛泽东《水调歌头&#8226;游泳》词：“才饮长沙水，又食武昌鱼。”   

七 虞     
兄对弟，妇对夫。野叟对村姑。三亲对六眷，苦闷对欢娱。观远景，绘宏图。琥珀对珊瑚。完我连城璧，返他合浦珠。陷阵冲锋思勇将，安邦治国仰鸿儒。巴蜀奇观，万丈悬崖巫峡险；洞庭胜状，一湖明月楚天殊。     
金对玉，宝对珠。斤两对锱铢。铜钱对锡箔，使节对兵符。苗厌拔，草宜锄。清样对蓝图。假道怜虞虢，相仇怨越吴。深山古寺游人少，茅店荒村过客疏。树木树人，百年大计千秋业；教儿教女，十载寒窗万卷书。   
庭对院，巷对衢。苍术对茱萸。荷钱对笋笔，艾叶对菖蒲。举一例，反三隅。脱粟对藏珠。春温游北海，夏热逛西湖。喜得春风裁锦绣，欣逢盛世话唐虞。下海弄潮，宜将虎胆探龙穴；倡廉反腐，好把冰心贮玉壶。     

完我连城璧：“完璧归赵”的典故。   
返他合浦珠：“合浦珠还”的典故。   
“假虢”句：《左传&#8226;僖公五年》载：春秋时，晋国向虞国借路去灭虢国。晋灭虢后，在归途中又灭了虞国。后指以向对方借路为名而行消灭对方的计策为“假途伐虢”。   
冰心贮玉壶：比喻襟怀光明磊落。唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》诗：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”   
八 齐
鸿对鹊，鸭对鸡。鸭噪对鸡啼。沉鱼对落雁，荒径对清溪。遂宿愿，通灵犀。志丧对心迷。吴中牛偶喘，冀北马长嘶。朗朗明星皆拱北，滔滔流水不朝西。息事宁人，大可斩钉截铁；据情评理，切毋带水拖泥。     
冰对炭，石对泥。玛瑙对玻璃。行墙对盖板，踏步对阶梯。修水库，筑洪堤。暖阁对深闺。海航针指北，天暮日斜西。煞景西风摧草木，知时春雨助锄犁。育女生男，但看衣帽堪知母；迎宾会友，只出茶汤便见妻。   
塘对堰，岸对堤。瘠土对肥泥。桑田对荻港，豚栅对鸡栖。沾雨露，望云霓。酒醉对金迷。桃林闻鹊语，柳岸听莺啼。对舞蜻蜓随上下，分飞劳燕任东西。壮志未酬，挑灯每欲攀龙角；豪情不已，伏枥常思奋马蹄。   

通灵犀：犀牛角中有白线贯穿首尾。唐代李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”《神州异物志》：“犀有神异，表灵以角，因曰灵犀。”   
“吴中”句：此为“吴牛喘月”的典故。   
劳：伯劳，鸟名。   
伏枥：三国魏曹操《龟虽寿》诗：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”枥，马槽。   

九 佳     
巾对带，帽对鞋。玉镯对金钗。诗书对字画，五柳对三槐。挑野菜，砍生柴。峭壁对悬崖。吟诗抒雅兴，饮酒解愁怀。佛寺僧房寻胜迹，山乡云水乐生涯。待旦枕戈，中国人民驱日寇；卧薪尝胆，越王勾践败夫差。     
眉对目，背对怀。师旅对连排。防区对战场，热烈对和谐。安全帽，运动鞋。小镇对长街。孔府三千士，金陵十二钗。深谷幽兰因露湿，丛林月影借风筛。瑞雪纷纷，飞絮落花迷宇宙；秋风飒飒，败枝残叶满台阶。   
山对泽，泗对淮。海岸对山崖。巍峨对峻峭，冰棍对火柴。喜幽默，爱诙谐。画苑对书斋。筵前陪酒女，山上牧羊娃。大好河山春点染，峥嵘岁月自安排。文科理科，高校学生考博士；奥运亚运，中华儿女夺金牌。   

五柳：晋陶潜门前植五株柳树，故自号五柳先生。   
三槐：宋王佑在庭院中亲手植三株槐树，说：“吾之后世，必有为三公者。”时称三槐王氏。   
三千士：孔子有贤人七十二，弟子三千。   
金陵十二钗：曹雪芹《红楼梦》中十二位女性人物。

十 灰     
桑对榆，柳对槐。暖阁对凉台。龙吟对风哕，白芍对红梅。排雁阵，响春雷。绿草对春苔。碧桃和露种，红杏倚云栽。菊趁秋光霜降发，梅偷春色岁寒开。露重霜严，傲物金英偏独秀；桃夭李艳，妬花风雨便相摧。     
葱对韭，茎对苔。柳眼对桃腮。舒筋对活络，祛病对消灾。兴伟业，献奇才。诗伯对花魁。白云从岫出，红杏向阳开。细雨丝丝机欲织，彩霞片片剪难裁。南浦奇缘，莲动渔舟仙子至；西厢密约，月移花影玉人来。   
兴对废，盛对衰。亭榭对楼台。舞池对影院，豪气对雄才。装鲁钝，作痴呆。快乐对悲哀。白日休空过，青春不再来。静坐书窗吟皓月，闲登画阁醉余杯。树木如树人，参天佳木如佳士；造林即造福，蔽日茂林即茂材。
     
“碧桃”二句：唐高蟾《下第后上高侍郎》诗：“天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。”   
“南浦“二句：清蒲松龄《聊斋志异&#8226;荷花三娘子》故事，湖州宗湘若，如狐言，舟至南湖，折荷丛红莲归，化为美女，狐仙也。自称荷花三娘子，与宗偕伉俪。   
“月移”句：《西厢记》第三本，崔莺莺给张生的诗：“待月西厢下，迎风户半开，隔墙花影动，疑是玉人来。”   
十一真     
天对地，国对民。取义对成仁。承先对启后，好友对嘉宾。须打假，应存真。傍晚对清晨。桃开千树锦，燕舞万家春。腰不直伸因病苦，人难潇洒为家贫。大治小康，民生富足春光满；高歌猛进，市场繁荣气象新。     
优对劣，鬼对神。鸾凤对麒麟。河豚对海马，羽扇对纶巾。歌大有，乐长春。北上对南巡。上林花似锦，大地草如茵。车间织女如仙女，厂矿工人作主人。春夏秋冬，一年四季春光好；住行衣食，万户千家住宅新。   
姑对嫂，妃对嫔。录像对传神。分心对努力，腊月对新春。爱祖国，忠人民。染指对栖身。晚霞呈异彩，朝雨浥轻尘。荷露似珠还似玉，雪花如絮亦如银。柳暗花明，阳春烟景层层美；山清水秀，大块文章页页新。   

上林：上林苑，秦、汉皇宫花园。
“阳春烟景”句：唐代李白《春夜宴桃李园序》：“况阳春召我以烟景，大块假我以文章。”大块：大自然。《庄子&#8226;大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生。”   

十二文     
成对败，合对分。五典对三坟。医师对宰相，两辅对三军。裱字画，读诗文。懒惰对辛勤。水光殊潋滟，花气正芳芬。璞玉千磨成宝器，将军百战立功勋。才子风流，屈己为奴唐伯虎；佳人慷慨，当垆卖酒卓文君。     
风对雨，雪对云。播种对耕耘。寒潮对热浪，一统对三分。闲酌酒，细评文。盖世对超群。窗前长舌妇，树下大将军。世间无地难容我，天下何人不识君。放棹晴湖，明月清波同荡漾；簪花螺髻，青丝纤手尽氤氲。   
圆对角，两对斤。万马对千军。声明对告示，博览对新闻。汤伐夏，亳迁殷。法语对俄文。靖边班定远，出塞王昭君。黄浦江中涛滚滚，清明时节雨纷纷。我欲五湖游，却怜范蠡舟偏小；客思四海去，总恨王乔鹤不群。     

五典、三坟：传为远古之书。   
唐伯虎：明代著名画家唐寅，字伯虎，民间传说有“唐伯虎点秋香”故事，唐屈已为奴，接近秋香，最后有情人终成眷属。   
卓文君：西汉临邛(今四川邛崃)富翁卓王孙之女，十七岁寡居，与司马相如鼓琴相知，遂与相恋，与相如同归成都。因无以为生，又返临邛自己当垆卖酒。   
长舌妇：指宋代奸相秦桧之妻。   
树下大将军：“东汉冯异佐刘秀争天下，诸将并坐论功，独冯异独处树下，军中号为大树将军。   
“天下”句：唐高适《别董大》诗：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君！”   
班定远：东汉外交家、军事家班超，出使西域，后又击破莎车、龟兹、焉耆等地贵族叛乱，并击退月氏的入侵。永元三年，任西域都尉，封定远侯。   
范蠡：春秋末越国大夫，辅越王勾践灭吴后，传说他泛舟五湖，隐居不仕。   
王乔：即王子乔，传说古仙人。《列仙传》：“王子乔者，太子晋也，遣人浮丘公接以上嵩高山。”   

十三元   
儿对女，祖对孙。工厂对农村。争妍对竞秀，峻岭对平原。衡阳雁，巫峡猿。万语对千言。断机思孟母，弄斧至班门。边塞征夫思故里，深闺少妇待黄昏。六月飞霜，堪叹邹衍曾下狱；三年不雨，可怜齐妇竟含冤。     
庭对院，户对门。宇宙对乾坤。雕梁对画栋，菜圃对花园。开笑脸，拭啼痕。鼓瑟对吹埙。路经神女庙，酒问杏花村。石径穷时登绝顶，桃林尽处是溪源。玉帝行兵，雷鼓云旗天作阵；龙王开宴，山樽海酒地为盆。   
仇对德，怨对恩。静坐对狂奔。毛锥对石砚，农垦对军屯。歌德政，吊忠魂。黑暗对黄昏。清肠宜泄药，逆耳重忠言。姹紫嫣红花自舞，风和日丽鸟能言。游戏文章，元白衔杯于花下；尊严师道，游杨立雪在程门。   

孟母：孟子之母。此用孟母断机之典。   
班门：鲁班之门。   
邹衍：战国时人，事燕惠王，被人陷害下狱。他在狱中仰天而哭，时正炎夏，天忽然降霜。   
齐妇：汉代有一孝妇守寡，其姑自缢身死，其姑女告孝妇杀姑，东海太守将孝妇问斩。只为此孝妇含冤，致令三年不雨。   
元白衔杯：唐诗人元稹、白居易饮酒赋诗。元和十年春元、白在长安游城南，甚欢。   
游杨立雪：宋程颐门人杨时、游酢，一日访程颐，时值大雪，颐偶然瞑目而坐，二人遂侍立不去。待颐觉，时、酢始辞别，门外已雪深一尺。此为尊师的典故。   

十四寒     
凉对热，苦对酸。祸患对平安。山川对社稷，谛听对闲看。潼关险，蜀道难。骇浪对狂澜。黧牛穿木桊，白马备金鞍。烟笼露柳添新翠，雪映春梅剩素寒。风舞柳枝，千条金线缝春锦；雨淋荷叶，万点明珠滚玉盘。     
松对紧，狭对宽。踏板对栏杆。栽花对种竹，纳履对弹冠。登山屦，承露盘。胆壮对心寒。国治天心顺，官清民意安。风送花香来画苑，月移竹影上栏杆。且挂牙琴，流水数声知已寡；休摇璜舌，阳春一曲和皆难。   
忧对乐，喜对欢。日报对周刊。让梨对怀橘，柳线对荷盘。苏武庙，子陵滩。行易对知难。雪花飞六出，红日上三竿。冬尽雪融天渐暖，春来霜少水犹寒。诗酒自娱，陋室之中居雅士；风沙何患，蓬蒿之下隐幽兰。   

登山屦：晋谢灵运特制一种登山屐，人称谢公屐。  
承露盘：汉武帝在神明台上作承露盘，立铜仙人以掌承甘露，以为饮之可延年。   
“月移”句：宋代王安石《夜直》诗：“春色恼人眠不得，月移花影上阑干。”   
“流水”句：俞伯牙与钟子期，高山流水遇知音的典故。   
“阳春”句：阳春、白雪，和者盖寡。 让梨、怀橘：指三国时“孔融让梨”与“陆绩怀橘”的典故。   
子陵滩：浙江富春江上的七里濑，为东汉严光(字子陵)隐居钓鱼之处，故称。   

十五删     
园对扁，直对弯。剑鞘对刀环。桑田对麦地，乖巧对愚顽。麒麟阁，山海关。青海对黄山。清辉寒玉臂，香雾湿云鬟。一片朝霞出海曙，十分春色在人间。万古母仪，画荻断机旌白发；千秋女杰，从军代父说红颜。     
清对浊，善对奸。婢膝对奴颜。正心对诚意，雾鬓对云鬟。须发愤，莫偷闲。直爽对横蛮。江流涛滚滚，山涧水潺潺。衔石那堪填北海，匡时还得起东山。尔诈我虞，交游始识人情险；山穷水恶，跋涉方知道路艰。   
聋对哑，慧对顽。下海对登山。悬崖对峭壁，静寂对悠闲。乘风辇，护花鬟。低就对高攀。云无心出岫，鸟倦飞知还。陌上芳菲犹未败，镜中衰鬓已先斑。故友相逢，浊酒一杯情切切；长亭送别，阳关三叠泪潸潸。   

“清辉”二句：唐杜甫《月夜》诗：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”    画荻：宋欧阳修之母以芦荻划沙教子识字。 断机：孟子之母断织机以教子。   
从军代父：指花木兰代父从军的故事。   
填北海：“精卫填海”的典故。   
起东山：南朝宋谢安在东山，朝命屡降而不动，后出为桓宣武司马。人谓之东山再起。
“云无心”二句：语出晋陶潜《归去来辞》。 阳关三叠：曲调名，又名《渭城曲》。唐王维《送元二使安西》诗：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新，劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后入乐府，以为送别曲，反复诵唱，谓之《阳卷下
下平声   一 先
高对下，后对先。峻岭对深渊。落花对流水，苦海对甘泉。芳草地，艳阳天。子肖对孙贤。屋上鸳鸯瓦，墙头父子砖。富户冬眠温室里，佳人春戏小楼前。冬去春来，乐山乐水堪延寿；家齐国治，教子教孙莫赌钱。     
香对臭，丑对妍。天地对山川。天高对地厚，挖地对耕田。明哲理，得真传。郁郁对芊芊。医师珍白芍，君子爱青莲。日暖红桃开笑脸，风和翠柳舞轻烟。好友重逢，春日朱楼开盛宴；高人雅兴，秋宵赤壁赋新篇。   
长对短，后对前。昨日对今年。花残对果熟，陈腐对新鲜。可能是，未必然。反复对纠缠。黄鹂歌婉转，紫燕舞翩跹。采来参术买彩电，捕得鱼虾卖现钱。日暖风和，枕上温馨多美梦；心平气静，胸中潇洒少愁颜。   

“高人”二句：指宋苏轼游黄州赤壁，作前后两篇《赤壁赋》。    参术：泛指中药材。   

二 萧     
荣对辱，狡对刁。淡写对轻描。春花对秋月，憔悴对妖娆，多快好，比赶超。雾散对烟消。伤人为恶夫，捕鼠是良猫。雪漫峰峦山失势，冰封江渚水无潮。日丽风和，新桃叶底莺声巧；年丰物阜，大厦梁间燕语娇。     
高对下，负对挑。虞舜对唐尧。观花对赏月，耕读对渔樵。催花鼓，引凤箫。撞骗对招摇。春来寒渐减，秋至暑方消。改天换地银锄落，治水开山铁臂摇。灵感之花，逸兴来时开艺苑；神龙在壁，金睛点处舞云霄。   
晨对暮，暮对朝。岌岌对迢迢。江南对塞北，琥珀对琼瑶。歌盛世，庆元宵。诗赋对歌谣。登高由迩道，助长拔新苗。生意兴隆宜纳税，收成丰稔应征徭。雪案萤窗，半夜荒鸡催俊杰；花晨月夕，几杯浊酒羡渔樵。   

铁臂摇：毛泽东《送瘟神》诗：“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。”   
“神龙”二句：“画龙点睛”的典故。   

三 肴     
文对武，笔对刀。松墨对狼毫。小寒对大暑，斟酌对推敲。观北斗，步南郊。重惩对轻饶。黑白休颠倒，公私莫混淆。挂树冰凌如玉笔，冲天花炮似银蛟。粒米缕丝，艰难物力须珍惜；寸阴尺璧，宝贵时光莫浪抛。     
修对补，写对抄。起凤对腾蛟。中天对永夜，负担对承包。勘国界，建邦交。树干对花苞。蜂怀红杏蕊，月上绿杨梢。四野风光收眼底，九天星斗入胸胞。酒后题诗，酒韵诗情争富丽；花前赏月，花魂月魄竞妖姣。
窑对洞，穴对巢。冷讽对热嘲。月光对云影，异族对同胞。贪货利，爱钱钞。野岭对荒郊。云中龙夭矫，林内虎咆哮。法院庭前无客至，寺门月下有僧敲。兰叶春葳蕤，弄影若挥长剑舞；桂花秋皎洁，近君如与善人交。   

僧敲：唐贾岛《题李凝幽居》诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”   

四 豪     
非对是，贬对褒。错误对功劳。批评对奖赏，诗伯对文豪。擎禹鼎，拔鸿毛。牛犊对羊羔。明珠投暗室，香蕙隐蓬蒿。秋月一轮明朗朗，春江万里涌滔滔。赤壁闲游，苏子遣怀两作赋；兰亭雅集，羲之乘兴一挥毫。     
谋对略，略对韬。地迥对天高。艰难对险阻，懈怠对勤劳。驰战马，解征袍。舞剑对操刀。酒酣忘得失，气忿发牢骚。全仗阴阳具骨气，不因寒暑改情操。万古留芳，长坂坡前曾救主；千秋遗憾，华容道上未诛曹。   
弓对矢，剑对刀。脱裤对穿袍。南征对北战，煮酒对焚膏。轻货色，重英豪。妄动对徒劳。千磨心未服，百折志难挠。春唇吻绿长堤柳，燕剪裁红小院桃。穷且弥坚，雪里寒梅花更艳；老当益壮，风前残烛焰尤高。   

苏子：宋代苏轼，作前、后《赤壁赋》。   
兰亭雅集：晋元和十九年王羲之等一批文人在会稽山之兰亭雅集，王作《兰亭集序》，此帖在唐代以后十分出名。   
“长坂坡”句：指三国时赵子龙在长坂坡救幼主的故事。   
“华容道”句：指三国时关羽在华容道让曹操逃走的故事。   

五 歌     
诗对赋，曲对歌。伟岸对嵯峨。泥牛对铁马，玉阙对银河。歌婉转，舞婆娑。旗鼓对干戈。江沙沉铁戟，荆棘出铜驼。春雨有情滋媚柳，秋风无意折枯荷。万里晴空，耿耿星河横北斗，一泓秋水，声声砧杵击清波。     
花对草，芰对荷。织锦对抛梭。天蓝对月白，黑海对黄河。风扫地，月舒波。玉女对姮娥。古寺游人少，深林宿鸟多。姹紫嫣红花烂熳，鹅黄鸭绿柳婆娑。郊外春游，诗人即兴联佳句；窗前夜坐，闲客无聊唱俚歌。   
亏对满，少对多。击鼓对敲锣。吟风对咏月，学习对观摩。捣练子，忆秦娥。冷落对婆娑。酒阑人尽醉，春酽鸟皆歌。鹊唤晴天鸠叫雨，风裁云锦月抛梭。火箭上天，银汉迢迢寻织女；卫星登月，蟾宫寂寂觅嫦娥。   

“江沙”句：唐杜牧《赤壁》诗：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”   
“荆棘”句：《晋书&#8226;索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：‘会见汝在荆棘中耳！’”   
姮娥：神话中的月中女神。相传为后羿之妻，羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月。姮，本作“恒”，俗作“姮”。因避汉文帝刘恒讳，改称常娥，通作嫦娥。   
捣练子、忆秦娥：为二种词牌名。   
关三叠》。
  六 麻     
乡对里，国对家。野草对闲花。修身对养性，煮酒对烹茶。耽雅韵，醉烟霞。白鹭对乌鸦。南国生红豆，西窗罩碧纱。红杏枝头春意闹，乌衣巷口夕阳斜。夏夜纳凉，戏扑流萤闲咏月；春宵开宴，满斟醇酒乐观花。     
烟对酒，酒对茶。琴瑟对琵琶。风和对雨润，咏月对吟花。风弄柳，浪淘沙。嫩蕊对新芽。白云笼笔岫，明月上窗纱。池中细雨荷盘溢，帘外微风燕影斜。黄鹤楼中，梅花玉笛传千古；滕王阁上，秋水长天播万家。   
虚对实，好对差。实报对浮夸。声援对号召，寂静对喧哗。栽杞柳，种桑麻。绿豆对红茶。贪凉穿夏布，解渴吃西瓜。江水滔滔飘玉带，雪山莽莽舞银蛇。亚非拉美欧，世界人民创世界；汉满蒙回藏，中华儿女爱中华。   

“南国”句：唐王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝。劝君多采撷，此物最相思。”   
“红杏”句：宋宋祁《玉楼春》词：“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。”   
“乌衣巷”句：唐刘禹锡《乌衣巷》诗：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”   
“黄鹤楼”二句：唐李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》诗：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”   
“滕王阁”二句：唐王勃《滕王阁序》：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”   
“雪山”句：毛译东《沁园春&#8226;雪》词：“山舞银蛇，原弛蜡象。”   

七 阳
稀对密，脆对刚。酷暑对清凉。风平对浪静，镇定对仓皇。茅店月，板桥霜。纳福对呈祥。来年陈酒醉，经雪腊梅香。三楚山川皆锦绣，两湖风月尽文章。跃马争春，春风化雨培桃李；闻鸡起舞，舞步歌声引凤凰。     
新对旧，短对长。汉沔对潇湘。清声对雅韵，真实对荒唐。披夜月，沐朝阳。淑女对才郎。有鸟皆通语，无花不吐芳。蜡烛烧完心尚赤，梅花碾碎土犹香。生意兴隆，生意如同春意美；财源茂盛，财源恰似水源长。   
云对雾，雪对霜。北宋对南唐。昨非对今是，媚外对崇洋。山岌岌，水汤汤。石燕对商羊。雨润禾苗绿，风吹豆麦黄。赤胆益当年老壮，红梅偏在岁寒香。对景抒情，南国歌风歌雅颂；持鳌把盏，东篱赏菊赏秋光。   

“茅店月”二句：唐温庭筠《商山早行》诗：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”   
石燕：形状如燕的石块，出零陵。传说遇风雨即飞，雨止还化为石。   
商羊：传说中的鸟名，大雨前，此鸟常屈一足起舞。   

八 庚     
斜对正，纵对横。黑暗对光明。深情对厚谊，鼓瑟对吹笙。眠半夜，起三更。犬吠对鸡鸣。锱铢休计较，升斗莫相争。秣马厉兵征腐恶，推心置腹化顽氓。蜀道上青天，万仞山从人面起；蓝关齐北斗，一团云傍马头生。     
声对律，仄对平。经纬对纵横。兴衰对得失，鼓励对批评。拒劲敌，统雄兵。大治对长征。桃林穿紫燕，柳岸啭黄莺。葱茏芳树笼秦栈，浩荡春江绕蜀城。紫陌闲游，极目遥知春万里；青灯苦读，开窗不觉月三更。   
商对夏，宋对明。北伐对南征。争先对恐后，取舍对输赢。挥大笔，请长缨。义勇对忠贞。姿容怜绰约，头角羡峥嵘。抱牍吏从冰上立，诉冤人在镜中行。显赫荣华，一枕梦觉黄粱熟；峥嵘岁月，两鬓春催白发生。     

“蜀道”句：唐李白《蜀道难》诗：“蜀道之难难于上青天。”   
蓝关：即蓝田关。唐韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》诗：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”   
黄粱：小米的别称。此处言“黄粱梦”之典。   

九 青
眉对眼，影对形。蝴蝶对蜻蜓。晚霞对旭日，夜月对晨星。崇文院，喜雨亭。窈窕对娉婷。雨过千山秀，春回百卉荣。玉楼春色温衾枕，银烛秋光冷画屏。秋圃霜侵，花花草草沾银白；春山雨洗，岭岭坡坡着黛青。     
厅对室，阁对亭。门户对窗棂。琼楼对宝殿，玉斝对银瓶。穿马褂，戴花翎。狒狒对猩猩。月映棉增白，烟笼柳更青。雨润群芳争绚丽，霜摧百卉渐凋零。历代奸臣，数去更无秦桧佞；满朝醉汉，看来惟有屈原醒。   
寅对卯，丙对丁。落月对流星。珠光对宝气，雉尾对鸡翎。廿四史，十三经。绿藻对红萍。狂风吹海黑，大雨洗天青。漫舞轻歌留过客，轻罗小扇扑流萤。日月如梭，早岁儿童皆长大；光阴似箭，昔年亲友半凋零。   

崇文院：宋建崇文院，作为藏书之所。   
喜雨亭：宋苏轼建喜雨亭，并作《喜雨亭记》。   
廿四史：纪传体的史书，自《史记》始，至《明史》止的二十四种史籍。   
十三经：儒家奉为经典的十三种古书。   
“轻罗”句：唐杜牧《七夕》诗中原句。   
“日月”四句：唐窦叔向《夏夜宿表兄宅话旧》诗：“去日儿童皆长大，昔年亲友半凋零。”   

十 蒸     
霜对露，雪对冰。鸟鹊对黄莺。朝霞对暮霭，彩烛对花灯。除老鼠，灭苍蝇。地裂对山崩。做事宜求实，攻书贵有恒。世界和平须巩固，中华经济自飞腾。一统可期，三通实现九州岛庆；十年改革，四化完成百业兴。     
规对矩，智对能。规矩对准绳。天荒对地老，海啸对云腾。廿四帝，十三陵。下降对高升。近山张兔网，临水下鱼罾。美酒羊羔除夕宴，银花火树上元灯。北击匈奴，斩将搴旗夸李广；西游天竺，降妖服怪说唐僧。   
桃对李，藕对菱。掘井对敲冰。黄绸对绿锦，白练对红绫。谒文庙，游武陵。递减对连乘。偷药蟾宫客，敲门月下僧。图财讼棍操刀笔，报国忠臣是股肱。岱岳山居，拂拂清风常扫地；桃园夜宴，溶溶皓月且为灯。   

廿四帝：西汉至更始，东汉至献帝，历426年，凡24帝。   
十三陵：北京昌平县有十三处明代皇帝的陵墓，统称十三陵。    银花火树：唐苏味道《正月十五夜》诗：“火树银花合，星桥铁锁开”。  天竺：国名，印度的古称。此处指叙述唐僧玄奘赴天竺取经故事的神话小说《西游记》。
“偷药”句：指嫦娥奔月的神话。   
刀笔：本指主办文案的官吏。后世称讼师为刀笔，是说这种人笔利如刀，能杀伤人。 岱岳：即泰山。   
桃园夜宴：唐李白尝于春夜宴诸弟于桃李园，并作序以纪之。   

十一尤     
来对去，去对留。白马对青牛。鹰扬对燕贺，鸾凤对骅骝。天不老，水长流。初伏对中秋。庸医疗假病，浊酒解闲愁。顾我欲穷千里目，与君更上一层楼。世事总堪伤，桑田沧海余陈迹；江山原未改，故物新人忆旧游。     
哀对乐，喜对忧。地角对田头。浅深对浓淡，猎犬对耕牛。玩杂技，赛排球。楚馆对秦楼。云苔黄灿灿，豆麦绿油油。山险林深迷古道，风高浪激簸扁舟。夜雨纷纷，诗友登门忙剪韭；寒江瑟瑟，渔翁戴笠正垂钩。   
强对弱，劣对优。春播对秋收。乘风对破浪，拍马对吹牛。登虎榜，竞龙舟。舞袖对歌喉。雾重山川隐，湖平日月浮。三尺寒冰非一日，十分明月是中秋。室内情幽，自去自来梁上燕；湖边趣妙，相亲相近水中鸥。   

“顾我”二句：唐王之涣《登鹳雀楼》诗：“欲穷千里目，更上一层楼。”   
剪韭：东汉名士郭泰，字林宗，“自种畦圃，友人范逵夜至，自冒雨剪韭，作汤饼以供之。”   
“寒江”二句：唐柳宗元《江雪》诗：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”   
“室内”四句：唐杜甫《江村》诗：“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。”   

十二侵     
高对下，浅对深。雨袭对风侵。钢肠对铁骨，剑胆对琴心。观闹剧，听寒砧。玉露对甘霖。春堤垂露柳，秋圃下霜禽。心无杂念身无疾，花有清香月有阴。宋祖释兵权，仅酌三杯酒；蜀相拒司马，聊操一曲琴。     
遐对迩，古对今。草甸对森林。明珠对白璧，锦瑟对瑶琴。征叛逆，觅知音。浅唱对低吟。青莲贪斗酒，陶侃惜分阴。枕画高眠寻美梦，对花畅饮动春心。古寺幽钟，天晓数声开万户；洞房花烛，春宵一刻值千金。   
珠对玉，玉对金。击剑对弹琴。飞觞对醉月，走兽对鸣禽。和氏璧，伯牙琴。绣枕对香衾。钟情生抱柱，乞巧女穿针。玉宇琼楼虽适意，竹篱茅舍自甘心。壮志须酬，三分苦志三分业；韶光是惜，一寸春光一寸金。   

花有清香：宋苏轼《春宵》诗：“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。”   
释兵权：宋太祖赵匡胤即位不久，就以优厚的俸禄为条件，解除了高级将领石守信、王审琦、高怀德等人的兵权。史称“杯酒释兵权”。    拒司马：三国蜀汉丞相诸葛亮设空城计，吓退司马懿大军。见《三国演义》第九十五回“马谡拒谏失街亭，武侯弹琴退仲达”故事。   
贪斗酒：唐杜甫《酒中八仙歌》：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。”   
惜分阴：《晋书&#8226;陶侃传》：(陶侃)常语人曰：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。”   
“春宵”句：宋苏轼《春宵》诗句。   
和氏璧：卞和，春秋楚人。相传他发现了一块玉璞，先后献给楚厉王、楚武王，都被认为是欺诈，被截去双脚。等到楚文王即位，卞和又抱璞哭于荆山下，楚王使人剖璞加工，果得宝玉，称为和氏璧。    伯牙琴：《列子&#8226;汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”  
生抱柱：《庄子&#8226;盗跖》记尾生与女子相约于桥梁之下，女子不来，水至不去，尾生抱梁柱而被淹死。后因用抱柱为坚守信约的典故。    乞巧：旧时的一种风俗。传说农历七月初七夜，天上牛郎织女相会，妇女于当晚穿针，称为乞巧。   

十三覃     
前对后，北对南。挑剔对包涵。绿珠对红玉，倩女对奇男。窥虎穴，探龙潭。阔论对高谈。神农尝药草，螺祖养桑蚕。洁己廉身修懿德，利民报国戒贪婪。日出扶桑，万道金光红似火；月斜榆柳，一湖春水绿如蓝。     
筐对簋，篓对篮。宝镜对金簪。升粮对尺布，斗酒对双柑。横暮霭，散朝岚。政协对军参。红绿青蓝紫，咸酸辣苦甘。自古打钉挑好铁，而今入伍选佳男。九省要冲，交通发达夸湖北；一流宝岛，经济腾飞羡海南。   
高对矮，浅对覃。仙洞对禅庵。鹊巢对兔窟，燕额对虎颔。冰寒水，青胜蓝。暮四对朝三。北京近河北，南岳在湖南。万道彩云笼笔岫，一溪瀑水泻龙潭。一诺千金，处世务须存信用；片言九鼎，为人岂可尚空谈。尝药草：传说上古神农氏亲尝百草，发现医药。   

养桑蚕：传说黄帝的妻子名螺祖，教民养蚕织布。   
一诺千金：指诺言之信实可贵。《史记&#8226;季布传》：“楚人谚曰：‘得黄金百斤，不如得季布一诺。’”季布，汉初大将。   
片言九鼎：《史记&#8226;平原君虞卿列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。”九鼎、大吕，是古代国家的宝器。形容一句话能起重大的作用。   

十四盐     
忠对信，耻对廉。郑重对庄严。藏奸对讨好，荜户对茅檐。升绛帐，卷珠帘。远瞩对高瞻。霞飞金彩绮，霰落水晶盐。临水观莲周茂叔，傍篱种菊晋陶潜。为国为民，可以赴汤蹈火；求名求利，岂能附势趋炎。     
加对减，减对添。海底对山尖。整齐对清洁，义正对词严。甘淡泊，乐安恬。酱醋对油盐。科技专心学，文章信手拈。慷慨襟怀言侃侃，文明风尚礼谦谦。忍冻挨饥，白眼瞧来方觉窘；合辛茹苦，黄连尝后始知甜。   
宽对窄，冷对炎。忆苦对思甜。横眉对怒目，书案对妆奁。腰袅袅，手纤纤。后顾对前瞻。三春风习习，四月雨绵绵。句句莺声出翠柳，双双燕影过朱帘。壮志满怀，有作有为方显赫；清风两袖，无私无欲自清廉。     

十五咸     
风对雅，柬对函。职位对官衔。梅魂对竹影，笔架对书笺。穷嗜欲，解贪馋。荡桨对扬帆。书托秋鸿寄，泥由春燕衔。先主隆中求隐士，文王渭水访高贤。梅韵落江城，黄鹤楼中吹玉笛；琵琶惊客座，江州司马湿青衫。     
凉对热，苦对咸。计毒对言谗。扇风对点火，去柬对来函。星北拱，日西衔。杨柳对松杉。林中栖百鸟，江上泛孤帆。丰美酒筵夸富贵，光辉事业出平凡。易俗移风，赌场花牌宜切禁；扶良锄恶，田间蔓草务全芟。   
衣对帽，裤对衫。狗苟对猫馋。风波对电影，出众对超凡。观史册，检书缄。滩险对崖悬。要语无须省，繁文尽可芟。黄铁矿为金属矿，白云岩是火成岩。落叶飘红，篱畔黄英方灿烂；飞花点翠，梁间紫燕正呢喃。   

“梅韵”二句：唐李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》诗：“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。”江城，指江夏(今武汉市)。

胡术林老师是我学习诗联的专职老师，征得胡术林老师的同意，将他的《声律初步》在此分享给大家，祝大家学习进步！有关胡术林老师的情况，大家百度就会知道的。

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凉风处暑长床睡【桃花岛】
残联一片表心意【桃花岛】
斜月懒我床 【桃花岛】
酒醉诗狂态【清荷微雨】
风助离舟远【清荷微雨】
春水流诗韵【清荷微雨】
游春戏蝶迷花事【清荷微雨】

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春水流诗韵【清荷微雨】
斜月懒我床 【桃花岛】
游春戏蝶迷花事【清荷微雨】
凉风处暑长床睡【桃花岛】

已报。

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甘霖乱点群芳谱
孤灯照壁冷
满目嫣红催笛韵。[方兴]
香腮有泪梦无痕；[方兴]
孔子、孔明、孔方兄，三孔能成兄弟否【胡图】
西风吹面，西瓜饱腹，盛夏何来暑意

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孤灯照壁冷[泥儿】
满目嫣红催笛韵。[方兴]
西风吹面，西瓜饱腹，盛夏何来暑意【胡图】
残联一片表心意【桃花岛】
酒醉诗狂态【清荷微雨】
风助离舟远【清荷微雨】
游春戏蝶迷花事【清荷微雨】

老八路

08出句：红杏一枝春意满【方兴】
08对句：绿杨千里晓寒轻【方兴】

09出句：轻车一路千山过【方兴】
09对句:  新月半弯万绪来 [易需鹿]


10出句:  来龙去脉高人隐 [易需鹿]
10对句：隐士从来是贵人【老八路】

11出句：人逢喜事精神爽【俗语】
11对句：话遇知音格外多[方兴]

12出句：多少英雄归往事[方兴]]
12对句:  有无言语劝来人[易需鹿]

13出句:  人谁无过改则善[易需鹿]       “改则善”三仄尾，失替。请注意！（欢游少年知李苦也存在失替）
13对句：事到如今悔已迟【老八路]
14出句：迟暮英雄心意懒 【老八路】
14对句:  初生犊子胆门粗  [易需鹿]
15出句:  粗茶淡饭人无虑  [易需鹿】
15对句：细作精耕稼有余【老八路】
16出句：余音袅袅添新趣【老八路】
16对句：细雨绵绵涨旧池【哈哈对对乐】
16出句：高谈阔论无人理【老八路】
16对句:  灼见真知有客嫌 [易需鹿]
17出句：池塘青草随春发【哈哈对对乐】
17对句:  墙角白梅傲雪开 [易需鹿]

17出句:  嫌隙宜消别久构 [易需鹿] 如果不标今音，又是三仄尾
17对句：友情当固要常新【老八路】

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酒醉诗狂态【清荷微雨】
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风助离舟远【清荷微雨】
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楹联创作的八种境界

解维汉
   "境界"一词，《诗·大雅·江汉》"于疆于理"句汉郑玄笺云："正其境界，修其分理"是说地域的范围。 后来佛经翻译成风，有了教义的造诣之说。唐代人们曾用"境"或"境界"论诗。到了明清，"境界"、"意境"已成为文学艺术的普遍应用术语。
    王国维在《人间词话》对"境界"有精彩的论述："词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。""有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。"
楹联是艺术，是美学，音律学，行为学，诠释学等等学术门类的综合。除了格律严谨外，情感还需要进行着重细化，楹联作品必须要有意境，达到一定境界，有人写的楹联文通句顺，符合联律，但读起来很俗气，缺乏美感，像纸鹤绢花没有生命力，境界不高，这就告诉我们，即便联律极通，境界上不去，楹联也没了品味，味若嚼蜡。
    境界是自然界与自己的统一融合与作品的一种程度。作品有境界与否可以给读者不同的感受，诗外谓之大境界，诗内谓之小境界，我们刚开始是注重小境界的，偏重于写实，把所见所得作具体的描述，给读者作具体的视觉冲击，这也是工于诗内。大境界，是于小境界外的一种延展，注重神韵的外延，更多的给于人一种自我思考，自我发现的想象空间。也是对自我的一种突破，达到诗与自身的统一，所谓心在内而神在外也，如此，当见前所未见之处。
功夫在诗外，境界跃然于笔下，与平时的观察积累和具体的知识充实是分不开的。境界是学识思想的集合体现，是本能的自然流露，功到自然成，刻意去营造境界或费力拔高境界都是愚蠢可笑的行为，一份耕耘，一分境界，只有长期努力提高自身思想修养和艺术修养，作品才有可能达到较高的境界。
笔者以为，楹联创作中至少存在以下八种境界：
    ● 自谓已穷千里目,
      谁知才上一层楼。"
     （清）袁枚《随园诗话》 （"自谓"原为"到此"）
作者志得意满，主观上认为自己已站在一个很高的境界，甚是自命不凡，但从客观上看"才上一层楼"。可惜作者尚不知道"楼上有楼""天外有天"，误以为已经站得很高，可穷千里目了。待他日登上最高处，居于上层，才会为自己曾有的无知和自矜感到惭愧。形成这种状况原因很多，主要在于眼界不开阔，坐井观天，自以为是，心高气傲。摆脱这种境界，全依赖时时戒除自满，突破自我，奋进履新。
    ● 心同野鹤与尘远,
      诗似冰壶见底清。
     （唐）韦应物《赠王侍御》
这是一种高雅清澈的创作心态，心同闲云野鹤，翩翩起舞，悠闲自在，远离俗世、俗事、俗人，诗句清澄透明，如冰壶，如清茗，空明清净，雅人雅境雅诗，给人一种无穷的回味和美感。
    ● 为人性僻耽佳句，
      语不惊人死不休。
    （唐）杜甫《江上值水如海势聊短述》
这是一种坚定、执着的治学态度，目标明确，追求不已。有远大的志向，有追求的高度，有实现目标的必胜信心，不会为一时的小胜而陶醉，也不会为暂时的挫折而气馁。有这股精神，有这般毅力，百事可做，百事可成。
    ● 花明柳暗绕天愁，
      上尽重城更上楼。
   （唐）李商隐《夕阳楼》
这是起伏跌宕的追索构思过程，这种过程很不顺利，常有坎坎坷坷、十步九回头之感。这种过程是艰苦、单调、繁复的，往往久久无所得，陷入困顿迷茫境地，有的作者就此放弃，打道回府，两手空空，了无所得。只有不离不弃，不屈不挠，不畏艰难困苦，才能最终历尽艰辛，达到胜利彼岸。创作是苦差事，十年青灯黄卷，皓首穷经，往往走不出一个秀才举人。 有人写了一辈子，还是佶屈聱牙，味若嚼蜡。创作大军很雄壮，创作成果有分野。  
    ● 一语天然万古新，
      豪华落尽见真淳。
    （金）元好问《论诗三十首》
偶得一句，未事雕琢，而清新天然，真挚淳厚。许多从事创作的人都有这种感受。这是收获的喜悦，是长期积累、偶然得之的创作实践。有的诗人要觅得这一句"上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见"。梦里忆诵，行进吟咏，都没有结果。忽然灵感下来，新语迭出，宛如千树万树梨花开，这是一种创作的升华和突破，长期徘徊低迷，突然灵感迸发，平地发力，犹如排云直上的群鹤，高冲云霄，好不快哉！这种境界是自然天成，每每苦寻而不可得。
    ● 却有一峰忽然长，
      方知不动是真山。
（宋）杨万里《晓行望云山》
这本是欣赏自然山景的一种细微感受。真山与天际云山交相辉映，让人分不清哪是真山，哪是云彩，进入出神入化的境地。难辨真假，但这时奇迹出现了，云山突然长高，而真山则是不动的，这一刹那间，作者分清了真山、云山，创作中虚的部分往往是最活跃的，是生动多变的，频频出彩的。虚的部分铺排得当，作品就多了几分灵气。
    ● 纵横正有凌云笔，
      俯仰随人亦可怜。
（金）元好问《论诗三十首》
这是创作思想的一种矛盾，作者空有一枝凌云大笔，不是直抒胸臆，而是一味追风赶浪空吟漫赋替人唱赞歌。或是为名，或是为利，或是图飞黄腾

老八路

目前网上的《平水韵》表有些字查不到，在此发一个相对更完整的《平水韵》表。

　　【上平一东】东同铜桐筒童僮瞳筩中衷忠虫冲终戎崇嵩菘弓躬宫融雄熊穹穷冯风枫丰充隆空公功工攻蒙蒙笼聋珑洪红鸿虹丛翁聪骢鬃通蓬篷烘潼蒙胧藭匆砻峒罿 螽狨沣癃幪梦潀讧嵕豵涷曈鲖翀忡崧肜芃酆麷釭饛雺瞢璁谼恫总嵷逢蝀侗絧艟犝氃爞瀜窿悾曚朦罞懵咙昽豅庞艐膧衕詷戙穜种盅鼨茙駥芎沨蘴泛珫倥玒冢髳艨襱洚稯 鬷猣螉蝬酮绒渱葱
　　【上平二冬】冬农宗锺钟龙舂松衡容蓉庸封胸雍浓重从逢缝踪茸峰蜂锋烽蛩筇慵恭供琮悰淙侬松茏凶墉镛佣溶镕醲秾蛬邛共憧墉颙喁邕壅痈饔纵龚枞賨脓淞忪彸憃冲瑢葑匈凶汹禺雝噰痈丰鏦銎懵蚣蹖榕犎跫汹灉襛蝩桻冬彤褣瞛幢
　　【上平三江】江杠矼釭扛厖尨哤駹窗枞鏦邦缸降泷双艭庞逢腔撞幢桩淙洚幢茳娏憃嵕谾瑽漎豇蛖垹梆跫悾韸
　 　【上平四支】支枝移为垂吹陂碑奇直仪皮儿离施知驰池规危夷师姿迟龟眉悲之芝时诗棋旗辞词期基疑姬丝司葵医帷思滋持随痴维卮麋螭麾墀弥慈遗肌脂雌披嬉尸狸 炊湄篱兹差疲茨卑亏蕤陲骑曦歧岐谁斯私窥欹熙欺疵赀笞羁彝髭颐资糜饥衰锥姨楣夔只涯伊蓍追缁箕椎罴罳篪厘萎匙凘脾坻嶷治骊妫飔尸綦怡尼漪累缧匜牺饴而鸱推 縻璃祁绥逵咿巇酏絺羲羸肢骐訾狮嗤毗咨堕萁其醨粢雎睢漓蠡噫骓馗菑辎褵邳锜胝緌鳍迤蛇陴淇蜊漦媸淄丽牦弥筛纚厮氏痍榱娭壝齍蓠轙脽蕲耏嫠貔比椑僖鸃贻祺葹 嘻撝鹂瓷鹚铍琦骴洏涕骙唲嵋怩欙駓熹孜台蚩罹裨虒魑荽纰椸倕丕琪僛耆惟猗剂絁羇伾荠黧偲潍提醾埘魌牦鲕蓰祗禧峗庳居糍鬐栀澌踦戏锤蚳畸鵻戣劘褫椅胹榰埤跜 磁腄栘崥錍嗺郿暆痿酾桵离梩謻貤貾孋佳簃锱陑虽蚑摫郫仔觺嘻寅鄑蓷鲥麒茈委鍉鸸秠蜞頯蘼軝剞桋襹摛棰崎嵫胔褷隋箅眵黐邿齝蜲咴爢蛦娸觯樆姼柅榯鼒翍觜錤缌 厜鉹趍鸤蘪柌犪秜耛怌泜澬跠黟瓻恞峓鄈沩逶藣騩蘲踟踑諆圮瓵覗洢倭爔桸劙宦嵯祎诐玼桤觭徛椔
　　【上平五微】微薇晖辉辉徽挥翚韦围帏闱违霏菲妃騑绯飞非扉肥腓威祈旗畿机几讥矶鞿玑饥稀希晞衣依沂巍归祎诽淝痱欷豨楎餥厞蝛葳肵鐖叽鵗溰犩馡婓颀碕圻睎騩溪
　　【上平六鱼】鱼渔初书舒居裾车渠蕖余予誉舆余胥狙锄疏蔬梳虚嘘徐猪闾庐驴诸除储如墟垆菹琚旟玙与畲疽苴樗摅于箊茹蛆且沮祛祛蜍挐榈胪糈砠淤潴阹胠妤帤篨雎谞蘧腒鐻鶋椐纾袽躇橥趄璩鴽滁屠筡藘綀歔锄磲醵据瑹龉蠩唹驉摴蝑雓籧槠鵌呿魖藇铻疋咀蒘蒢湑衙涂狳洳薯
　 　【上平七虞】虞愚娱隅刍无芜巫于盂臞衢儒濡襦须须株诛蛛殊铢瑜榆谀愉腴区驱躯朱珠趋扶符凫雏敷夫肤纡输枢厨俱驹模谟蒲胡湖瑚乎壶狐弧孤辜姑觚菰徒途涂荼 图屠奴呼吾梧吴租卢鲈炉芦苏酥乌枯麤都铺禺嵎诬竽雩吁盱瞿劬朐朐絇軥鼩繻需貙殳俞逾窬觎揄萸臾歈渝岖蒌镂娄苻莩孚桴郛俘柎趺鈇迂姝蹰拘摹酺蒱醐糊糊鹕酤鸪 沽呱蛄菟駼砮膴幠鼯笯驽逋舻垆徂孥泸栌哺晡玗嚅鸆蚨诹娵裯母軱罛瘏郚玈痡毋杅邘吁芙幮喁龋颅轳釪旴哻句醹邾洙褕羭愈蝓慺膢稃泭罘麸枹隃膜嫫瓠箛橭虖鋘恶刳 溇躣瑜杸荂芋姁欨呕驺嬃咮趎氀阇喻睮纑鰅枸欋鸬臑獳跦牏侏龉葫怃澞禂瓿媰盓陓捄柧鵌嵞籚痀稣圬于誧怤懦帑楰稌麌鴸蒩粗癯浮
　　【上平八齐】齐蛴脐黎藜梨蠡黧妻萋凄凄堤羝鞮低氐诋磾稊题提荑缔锑绨騠禔鹈媞缇折篦鎞鸡稽笄枅兮奚嵇蹊傒徯騱鼷鹥黳倪齯霓猊鲵輗酰西栖犀澌嘶撕梯鼙椑膍批跻齑赍挤懠迷麛泥臡溪圭窐邽睽奎刲携畦觿蠵烓骊鹂緀凄桋睼褆繄儿霓橀暌聧嶲霋笓錍粞啼　　
　　【上平九佳】佳街鞋牌柴钗差涯阶偕谐骸排乖怀淮豺侪埋霾斋娲蜗娃哇皆荄喈揩蛙湝楷痎櫰槐鲑蠯緺騧啀俳
　　【上平十灰】灰恢魁隈回徊槐枚梅媒煤瑰雷垒颓催摧堆陪杯醅嵬推开哀埃台苔该才材财裁来莱栽哉灾猜胎台孩豗虺悝洄莓禖缞崔裴培坏骀垓陔騋徕毸皑镅傀焞蓷唉絯崃郲诙煨脢锤頧胚桅唉鲐炱荄才邰颏能椳茴杯儓薹侅峐偎漼隗捼咍回
　 　【上平十一真】真因茵辛新薪晨辰臣人仁神亲申伸绅身宾滨邻鳞麟珍瞋尘陈春津秦频苹颦嚬银垠筠巾囷民缗贫淳醇纯唇伦纶轮沦匀旬巡驯钧均臻瑧榛姻闉宸寅嫔龂 旻彬鹑皴遵循振甄禋岷谆椿询恂峋漘莘堙屯骃呻粼磷辚璘濒嚚罠笢闽豳逡踆畇侁歅填誾狺泯旼忞洵溱诜駪桭湮傧驎磷夤荀郇錞迍竣紃蓁輑礥侲籈諲麎娠柛琎螓纫蠙鄞 縜麇奫箘鶞珣抡蜦窀僎鷷袀姺甡墐畛潾嶙瞵眴斌兟氤
　　【上平十二文】文闻纹云氛分纷芬焚坟群裙君军勤斤筋勋熏曛熏醺纁荤耘云芸棼汾濆枌雰员欣芹殷沄昕黂缊熅幩蕡焄纭郧縜豮妘羵鼖饙宭臐獯皲蒑殷勤慬廑瘽堇垠龂狺鄞誾雯衯蝹涢篔澐魵羒轒鼢蕲贲鳼炘
　 　【上平十三元】元原源鼋园援辕垣烦繁蕃樊翻幡暄萱喧冤言轩藩魂浑裈温孙门尊存蹲敦墩暾屯豚村盆奔论坤昏婚阍痕根恩吞騵沅嫄湲媛膰蹯燔爰薠蘩袢矾幡墦翻轓 番璠反谖貆啍焞埙鶱鸳宛掀鞬昆琨鲲缊扪荪飧敦芚贲仑惛跟垠蹇薞鷷驐抡軘榬蕴睧鞎緷甗犍靬杬羱芫蚖榞邧阮袁洹蠜笲晅咺眢鹓怨蜿樠鼲沄溷昆辒璊虋亹嶟繜炖蜳饨 臀庉湓棔喷拫纯暖鞍喷
　　【上平十四寒】寒韩翰丹殚单安难餐滩坛檀弹残干肝竿干阑栏澜兰看刊丸桓纨端湍酸团抟攒官观冠鸾銮栾峦欢宽盘蟠漫干汗郸叹摊姗珊玕奸貆刓剜漙慱棺驩讙钻盘鞶瘢镘鬗谩瞒潘啴跚羱剬胖弁豻箪瘅拦完瓛岏莞髋般磻拌掸驙丸芄綄巑攒敦倌繁曼馒鳗痑禅籣谰貒峘洹狻眢涫湾羉樠杆
　　【上平十五删】删潸关弯阛还环镮鬟锾圜班斑颁般蛮颜奸菅攀顽豻山鳏间蕑艰闲闲娴鹇悭孱潺殷斒斓湲纶眅憪擐轘跧扳瞷鬘黫讪澴靬患獌湾
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老八路

　【下平一先】先前千阡笺鞯天坚肩贤弦弦烟燕莲怜田填钿年颠巅牵妍研眠渊涓蠲边笾编玄县泉迁仙鲜钱煎然延筵毡旃鳣膻禅蝉缠廛躔连联涟篇偏便绵全宣镌穿川 缘鸢铅捐旋娟船涎鞭铨筌专砖圆员干虔愆骞权拳椽传焉跹芊溅舷咽零阗骈軿鹃綖埏饘甄邅挻梴鋋嘕瀍翩扁平櫋牷朘脧儇翾瓀沿还悁诠痊佺悛荃篿遄卷颧鬈挛弮惓燀戋 开豜千纯祅蜎媊仟湔枅蚿畋佃磌蹎滇汧胼蠙鼘諓蜒潺孱婵儃楩瑄蠉懁駽撋蝝璇箯颛跧湲犍褰蔫嫣褼鵳歅瘨岍缏骿癣郔莚驙澶单仚駩絟竣騝鄢籛沺匾焆鋗籼鬋狿鹯扇揎 堧璇猭键蜷蜷棉
　　【下平二萧】萧箫挑貂刁凋雕雕迢条髫跳蜩苕调枭浇聊辽寥撩僚寮邀峣么宵消尧霄绡销超朝潮嚣樵谯骄娇焦蕉椒燋饶桡荛烧遥傜姚摇谣 轺瑶韶昭招飙标杓瓢苗描猫要腰鸮乔桥侨妖夭漂飘翘翛祧佻恌徼膋鹩漻侥哓哨虈枵熇獢穚膲娆飖鳐愮陶熛麃儦瀌葽喓弨趫橇劭潇鲦骁飂獠憀料橑簝膮痟硝蛸魈歊鐎鷮 鹪繇摽窑珧铫鹞猺褕钊髟膘薸篻蛲峤轿彯荍荞憿镣豂嘹垚怮逍揱怊燎毊憔嗂鉊贆剽幧翲僄
　　【下平三肴】肴巢交郊茅嘲钞包胶爻苞梢蛟庖匏坳敲胞抛鲛崤铙骹炮髾筲哮呶捎譊麃茭淆虓蛸弰泡烋媌磝怓旓跑硗聱筊咬啁教咆牦鞘罺漅詨剿轈刨罞髇嗃佼抓鵁姣樔謷嘐掊瓟訬窌鄛脬飑鸼枹稍鄗洨庨莦俙摎捊顟嵺鞄涍轇
　　【下平四豪】豪毫操绦髦刀萄猱褒桃槽漕旄袍挠蒿涛皋号陶螯翱鳌敖曹遭糕篙羔高嘈搔毛艘滔骚韬缫膏牢醪逃濠绹劳簩艚鱽洮慅叨绸慆醄颾璈牦芼舠螬裯忉饕骜獒熬臊槄梼祹陶掺涝弢蟧翿淘尻鼛謷啕挑槔嚣臑捞嗥蜪嶆薅櫜咎軞騊峱溞
　　【下平五歌】歌多罗河戈阿和波科柯陀娥蛾鹅萝荷何过磨螺禾窠哥娑驼佗沱峨那苛诃珂轲疴莎蓑梭婆魔讹坡颇瑳紽酡鮀瘥莪俄哦傩呵皤么薖涡窝茄迦伽牁磋傞跎鹾詑番碆菏蹉搓驮驒醝緺献囮嶓蝌捼睋濄踒箩锅倭啰埚嵯劘硪枷矬簻锣堶
　 　【下平六麻】麻花霞家茶华沙车牙蛇瓜斜邪芽嘉瑕纱鸦遮叉葩奢楂琶衙赊涯巴加耶嗟遐笳差蟆蛙哗虾拏豭葭髽茄挝呀罝阇枷哑娲爬杷蜗騧爷芭鲨窊豝緺珈騢枒骅赮 娃哇洼麚洼畲了苴艖污鴐笯蕸铊舥夸裟瘕些跏涂桠杈樝痂姱岈鋘蚆溠秅荂哆碬爹椰齖煅蒘奓幏笆桦颬划犌迦揶锻吾婼蒫鎈犘鷨浾铔砗祖钯疤畲沙砂渣查檛侘琊鍜袈丫 夸胯抓呱靴姱跁衩
　　【下平七阳】阳杨扬香乡光昌堂章张王房芳长塘妆常凉霜藏场央泱鸯秧嫱狼床方浆觞梁娘庄黄仓皇装肪殇襄相湘缃厢箱创忘芒望尝偿 鲿樯枪坊囊郎唐狂强肠康冈苍匡荒遑行妨棠翔良航扬倡伥羌庆姜僵姜疆橿苌粮穰将墙桑刚祥详洋旸徉佯粱量羊伤汤鲂樟彰漳璋猖铓商防筐煌篁隍凰徨蝗惶璜榔廊浪筜 裆沧纲亢吭钢丧肓潢簧忙茫傍汪臧琅蜋当珰庠裳昴鷞鄣障疡锵镗硠桁杭颃邙赃湟滂桹溏砀骦筤禳攘跄鸧螀瀼瓤枋螗抢戕螳踉杗眶炀钖稂菖铛洸阊蜣玱蹡勷纕彭蘉蒋斨 亡殃芗堈嫜鲳礓镶蔷喤玚慞镶鬤汸邡钫孀嶈洭搪莨苀磄趪餭汒凔彷艡劻膷眻綡恇莣鉠榶瑭锒胱雱磅膀螃艎
　　【下平八庚】庚更羹坑盲横觥彭棚亨枪英瑛烹 平评枰京惊荆明盟鸣荣莹兵兄卿生甥笙牲檠擎鲸迎行衡耕萌氓甍纮宏闳茎罂罃莺樱泓橙争筝清情晴精睛菁晶旌盈楹瀛嬴赢营婴缨贞成盛城诚呈程酲声征正钲轻名令并 倾萦饧琼鹒赓黉锽喤祊輣搒撑瞠枪韺霙伧峥苹枨猩鼪勍珩蘅桁铿硁牼栩嵘丁嘤鹦铮琤砰怦绷伻弸轰訇鍧瞪蜻鶄籯茔璎桢撄赪柽蛏侦郕珵裎鲭顷惸嬛骍榜洺栟狞抨絣趟 掁嫇藑蝾醟瀯巆坪泙鶁禜浤吰娙
　　【下平九青】青经泾形刑邢硎铏型陉娙亭庭堥霆莛蜓渟楟停宁钉玎仃馨星腥醒惺俜娉灵棂醽龄铃苓伶泠零玲舲翎鸰瓴囹聆听厅汀冥溟蓂螟铭瓶屏軿萍荧萤荥扃垧駉葶鼮町軨酃桯瞑暝嫇絅侀钘綎娗筳咛
　　【下平十蒸】蒸烝承丞惩澄陵凌绫菱冰膺鹰应蝇绳渑乘塍升升胜兴绘凭仍兢矜征凝称偁登簦灯僧鬙崩增曾憎矰橧层能棱朋鹏堋弘鞃肱薨腾滕藤縢恒緪鲮崚輘冯憴鱦陾艿症鄫驓噌磳瞢蕄掤螣揯篜凌殑夌淜譝騬礽扔庱砅鬅苰誊漰
　 　【下平十一尤】尤邮优忧流斿旒留榴骝刘由油游猷悠攸牛修修羞秋楸周州洲舟酬雠柔俦畴筹稠丘抽瘳湫遒收鸠不搜驺愁休囚辀求裘球仔浮谋牟眸侔矛侯猴喉讴沤鸥 瓯楼娄陬偷头投钩沟鞴幽虬彪疣訧耰麀绸嚘镠遛飂浏鹠瘤秋鹙蝣犹莸輶啾揫酋犨赒售浟蹂揉捄搜叟廋溲邹搊篘貅庥咻泅紬裯帱鯈啁球逑絿銶觩俅赇蜉桴罘罘麰蛑鍪篌 糇鍭欧膢慺搂寠抠腧軥裒阄髅蝼璆兜句妯惆菆篝抔呦缑呕偷缪诹繇蓲偻枹樛艛鲰掫齁琈烰篓蒌鄾鶔鴀紑鸺摎脙馗鞻蟉髟抌宄蚰卣庮鍒鞣涑鸺调鸼棷诌怮龟瀌瞀区緅骰 侜頄艽芣鄇彄勾
　　【下平十二侵】侵寻浔林霖临针沈沉箴斟沈碪深淫心琴禽擒钦衾吟今襟金音阴岑簪骎琳琛椹谌忱壬任纴霪蟫愔黔嵚歆禁喑瘖森参蔘涔嵾芩灊燖淋郴鵀妊檎紟槮綅祲綝湛芯
　　【下平十三覃】覃潭谭驔昙参骖南柟男谙庵含涵函岚蚕篸探贪眈耽湛龛堪戡弇谈惔甘三酣篮柑聃坩蓝锬担唅郯谽泔邯馣蜬儋鬖蚶憨韽毵镡淦痰甝婪嵁甔藫渰暗庵颔諵酖褴倓澹鐕啽舑餤橝蟫媕醰　　
【下平十四盐】盐檐廉帘嫌严占髯谦奁纤签瞻蟾炎添兼缣沾尖潜阎幨黏淹箝甜恬拈砭铦暹詹襜渐歼黔铃猒蒹蔪痁燅忺阽鹣磏觇帘沾佥綅憸苫杴蚺湉挦占蠊薕襳詀鬑针柟崦阉熸瀸灊鳒噞枮
　　【下平十五咸】咸咸函缄岩谗衔岩帆衫杉监凡馋巉镵芟喃嵌掺瑊劖碞諴儳欃搀毚颿椷麙詀髟縿獑杴严

老八路

【上声一董】董动孔总笼澒汞桶蠓空嵷滃琫懵蓊拢唪洞挏蒙幪玤菶懂硐塕鬷埲侗唝翪　　【上声二肿】肿种踵宠陇垄拥壅茸氄重冢奉覂勇涌踊甬俑蛹恐拱珙栱蛬巩竦悚耸汹湩拲溶汹駷鲖軵輁　　
【上声三讲】讲港棒蚌项缿玤傋耩　　
【上 声四纸】纸只咫諟是轵枳砥抵氏靡彼毁毁委诡傀髓絫妓掎绮觜此泚豸褫徙屣蓰髀尔迩弭弥婢庳侈弛豕紫捶棰揣企旨指视美訾否兕几姊匕比妣轨水藟嚭唯止市恃征喜己 纪跪技蚁迤酏俾鄙簋晷匦宄子梓矢洧鲔雉死履垒诔揆癸沚趾芷畤以已苡似耜汜姒巳祀史使驶耳珥駬里理里李俚鲤枲起芑杞屺跂士仕栜俟涘戺始峙痔齿矣拟薿耻祉滓笫 胏垝嶲舣锜蒍薳玼廌玺逦酾纚鞞敉芊哆姼庀跬頍秕机氿欙圮痞痔儗坻褆嶬蘤阤旎址址悝娌嗺壝佹匜剞踦耔佌崺讄秭秠倚被底痏岿橤　　
【上声五尾】尾鬼苇扆蚁卉虺几亹伟韪篚朏炜猪顗韡斐诽菲悱棐虮榧岂偯暐匪玮蜚蜰蘬唏
　　【上声六语】语圉圄御龉敔吕侣旅膂纻苎宁杼伫羜与予渚煮汝茹暑鼠黍杵处贮褚楮醑糈谞湑女籹许拒距炬虡巨秬苣所楚础阻俎沮举莒筥叙序绪鱮藇屿墅衙峿稆梠癙着稰巨駏岠鐻濋咀跙苴榉讵柜溆纾去儢
　 　【上声七麌】麌雨羽禹宇舞父府鼓虎古股羖贾蛊土吐谱圃庾户树麈煦貐琥怙嵝蒟仵咻醹楰珇篓卤謱努弣罟肚妩沪龋枸斞冔邬鄅瞴蔖辅组乳弩补鲁橹橹竖腐卤数簿姥 普拊每五庑斧聚午伍缕部柱矩武脯苦取抚浦主杜祖堵愈祜扈雇虏甫黼莆甒腑俯怃簠膴估诂盬牯瞽酤怒俣瑀祤喣踽窭楛稌浒诩栩寙炷拄剖鹉岵溥砮赌愈籔伛偻蒌莽淦
　　【上声八荠】荠礼体米启醴陛洗邸底诋抵抵柢坻弟悌娣递涕济蠡澧欐鳢泚綮棨髀祢徯媞癠眯弥醍缇　　【上声九蟹】蟹解骇买洒楷獬廌澥呆奶锴駴摆罢拐矮伙　　
【上声十贿】贿悔改采彩彩海在罪宰醢载餧铠恺待怠殆倍猥隗磈嵬嶵磥蕾癗儡礧櫑錞腇寀绐诒蓓鼐颏骀唉琲垲廆浼頠汇瘣漼璀每亥乃　　
【上声十一轸】轸敏允引尹尽忍准隼笋盾楯闵悯泯菌箘蚓靷纼诊眕畛胗紾哂肾脤膑牝辴赈窘蜃陨殒蠢蠢紧狁簨缜袗踳纯偆霣愍眹吮朕稹囷黾嶙
　　【上声十二吻】吻粉蕴愤隐谨近恽忿槿堇坋弅坟听龀刎殷蚡
　　【上声十三阮】阮远本晚苑返反阪损饭偃堰衮遯稳蹇幰巘楗揵婉菀蜿踠晼宛畹琬阃捆壸鲧悃捆辊绲鳟撙很恳垦畚圈盾刌绻鄢混沌鼹鰋蝘噂娩烜咺焜棍暖狠
　　【上声十四旱】旱暖管管满短馆缓盥款懒伞卵散伴诞澣瓒断笴侃算缵暵蜑但蛋酇衎脘坦袒亶秆窾粄悍懑纂篹痯悹趱暖杆
　　【上声十五潸】潸眼简版琖产限睅撰栈绾赧戁浐嵼盏羼丳僝睆柬拣莞僩蝂眅钣輚
　　【上声十六铣】铣善遣浅典转衍犬选冕辇免展茧辩辨篆勉翦卷显饯践眄喘藓软巘蹇演岘栈舛荈扁脔谳阐兖娈跣腆鲜戬铉吮辫件笕琏蝡捻泫墠墡单畎褊惼艑瑑蜓殄腼甗蚬贙俛缅沔湎趼键狝襺黾蒇辗搴蜎琄睍愐洗齴鬋戭燹筅癣狷燀鄟諓钱趁僤韅毨隽揃歂缱涊嵃幝撰剸耎鞬谝匾撰宴姺碥俴啴
　　【上声十七筱】筱小表鸟了晓少扰绕遶娆绍杪秒沼眇矫蓼皦皎了朓脁窱杳窅窈嬲袅褭袅皛窕挑掉湫肇旐駣鮡慓摽缥醥篻渺缈訬藐淼袑蟜挢娇譑蹻褾标殍溔鷕悄愀缭僚麃昭夭佻燎赵兆
　　【上声十八巧】巧饱卯昴狡爪鲍挠搅绞拗茆佼姣炒泖媌铰筊瑵
　　【上声十九皓】皓宝藻早枣老好道稻造脑恼岛倒捣抱考燥埽嫂槁潦保葆堡褓鸨草皞昊浩颢镐鄗懆滈缲璪皂袄缫駣蚤澡薧灏栲媪蝹夭杲暠缟橑轑恅芺蓩栳套璅娼涝燠
　　【上声二十哿】哿火笴舸瑳亸哆柁沱我硪娜傩荷可坷轲左果裹蜾朵锁琐堕垛惰妥坐么裸蠃蓏跛簸颇叵祸伙輠颗砢鬌瘅堁那卵蛋嫷娑脞埵爹惈婐椭陊嶞峨閜揣娜
　　【上声二十一马】马下者野雅瓦寡社写泻夏冶也鲊把贾假舍赭斝厦嘏槚惹若踝姐哆哑灺且瘕銙扯疋奼閜髁謥庌厊輠痄洒
　　【上声二十二养】养痒鞅怏泱像象橡仰朗奖桨敞昶氅枉迋颡强穰沆崵荡簜惘磢昉放仿驵蠁两緉帑谠傥曩杖响掌党想榜爽广享丈仗幌晃莽漭襁襁纺蒋攘盎鲞坱欓潒脏苍皝长上网荡壤漾赏仿罔辋蟒滉吭榥灢蚢饷磉魍抢怳慌蛘厂慷犷向璗瓬曭楖蒡奘
　　【上声二十三梗】梗影景井岭领境警请屏饼永骋逞颍颖顷整静省幸颈郢猛炳瘿杏丙邴打哽绠秉鲠耿璟憬荇犷并皿冏煚靓矿艋蜢黾怲蛃窉鲠箵冷靖悜睛裎
　　【上声二十四迥】迥炯茗挺梃艇铤町颋醒溟酊嫇脡褧娗冼庱珽刭莛等鼎顶泂诇婞侹胫肯颎泞拯涬酩
　　
【上声二十五有】有酒首手口母后柳友妇斗狗久负厚叟走守绶右否丑受牖偶耦阜九后咎薮吼帚垢亩舅纽藕朽臼肘韭剖诱牡缶酉扣欧笱瓿黝蔀蹂取钮狃掊耇莠丑苟糗某玖拇纣纠嗾卣罶杻槱枸塿忸浏郈赳蚪籔懰茆培滫醙擞嵝扣茩掫妵莥萯黈绺眑庮溇篓趣陡枓羑楺鲰琇蟉寿殴

　　【上声二十六寝】寝饮锦品枕审甚廪衽饪稔禀葚沈沉凛懔噤渖谂淰腍踸瞫朕荏恁锓婶
　　【上声二十七感】感览掔榄胆澹憺噉坎惨憯敢颔暗窞黮萏歜撼毯菼紞椠贉晻槮菡黕喊揜黪澉顉眈寁嗿醰髧昝轗顄衴橄錾嵌欿赣
　　【上声二十八琰】琰焰敛险俭检脸染掩点簟贬冉苒陕陜谄奄渐玷忝剡潋飐芡闪嗛歉慊溓隒猃黡魇扂

　　【上声二十九豏】豏槛范减舰犯湛斩黯范掺阚喊淰轞笵滥黤歉瀺巉

老八路

【去声一送】送梦凤洞众瓮弄贡冻痛栋仲中讽恸鞚空控咔湩哄恫赣赗幪砻哄羾瞢詷絧衷涷淞蕻
　　【去声二宋】宋重用颂诵统纵讼种综俸共供从缝葑壅雍封雺蠢瘲
　　【去声三绛】绛降巷蠢撞虹洚哄憧幢艟淙
　 　【去声四寘】寘置事地意志治思泪吏赐字义利器位戏至次累寺瑞智记异致备肆翠骑使试类弃饵媚鼻易辔坠醉议翅避笥帜粹侍谊师厕寄睡忌贰萃穗二帔臂嗣吹遂恣四 骥季刺驷柶泗识痣志寐魅邃燧隧穟璲襚檖繸睟牸植炽织饲食积忮被芰懿悸觊冀暨懻惎洎穊蔇愧匮鐀馈篑蒉恚比庇畀痹诐毖閟泌秘鸷贽挚觯胾踬渍迟埴祟豉珥衈咡刵示 伺嗜自眦骴詈痢莉致轾譬彗蔧肄眙惴儗怼缢赑餧劓啻饎企晒勚眊膇为贲糒腻施鄪遗跂槌柲僿哆誋潩诒值柴樲髲出萎澌垝髊硾腄蚑翨掎樻缒蜼蚝貤累缧廙肂坒其异谇屣 锤佽岿施庳孳睢騺懫司诿臮陂塈甀侐咥几近始术里欬跸瑟德邲疐
　　【去声五未】未味气贵费沸尉畏慰蔚魏纬胃渭汇谓讳卉毅溉既禨旡蔇衣饩熂黖忾忥欷塈概诽芾痱扉痱蜚翡罻黂气暨
　　【去声六御】御处去虑誉署据驭曙助絮着豫翥箸恕与遽疏庶诅预倨茹语踞锯狙沮劾洳滪饫淤蓣胠醵除鐻瘀棜鑢呿怚悆藇礜如鸒悇椐女讵欤楚嘘
　 　【去声七遇】遇路潞辂赂璐露鹭树度渡赋布步固痼锢素具数怒务雾鹜骛附兔故顾雇句墓暮慕募注注澍驻炷胙阼裕误悟寤晤住戍库护頀濩屦诉蠹妒惧趣娶铸胯傅付谕 妪芋捕哺污忤厝措错醋鲋祔仆赙赴酺恶互孺怖煦寓冱酤瓠输吐铺呼溯屡嗉塑跗斁捂簬呴瞿驱讣菟鉒馵姁婺枑吁属作嫭酗雨获秅镀涸傃圃戽饇驸足抪苦哺蚹蒟咮获
　 　【去声八霁】霁制计势世丽岁卫济第艺惠慧币桂滞际厉涕契弊毙帝蔽敝髻锐戾裔袂系祭隶闭逝缀翳制替砌细税婿例誓筮蕙偈诣砺励瘗噬继脆谛系睿毳剂曳蔕睇憩彗 睨堄醊贳穧沴枻逮柢禘芮掣傺豷蓟穄妻挤眦禊弟墆遾釱鷩蹛寱栔题砅蛎潎禲睥筀嚏盭竁枘彗递遰愒猘鳜粝疠嬖蹶齐棣说彘曀离荔汭泥蜕赘俪揭帨唳剃泄殪娣澨哜刿薜 懘懠呓濞捩羿谜轪鵱杕憓蜧欐蘻痸綟箅畷缔鳀甈悷嘒淛嫕晢楴淠忕切踶螮蟪槥
　　【去声九泰】泰会带外盖大濑赖籁蔡害最贝霭蔼沛艾兑柰奈绘桧脍浍狯侩襘旝郐禬癐荟磕壒太汰汏釱轪癞粝霈蜕濊翙哕酹狈茷祋藾愒昧
　　【去声十卦】卦挂懈廨隘卖画瘥派债怪坏诫戒界介芥械薤拜快迈话败稗晒噫瘵届疥玠瀣湃瞶惫铩杀夬哙嘬虿喝解祭齘蒯蒉犗餲繲絓粺价喟狯砦诖劢繣篑呗欬寨
　　【去声十一队】队内塞爱辈佩代退载碎态背秽菜对废诲晦昧碍戴贷配妹喙溃黛赉吠逮岱埭肺溉耒慨忾块缋乂碓赛刈耐悖暧倅晬淬敦愦阓铠硙颣焙在再欬孛鄁瑁痗茷薉柿憝礧酹瀣薆叆镦睐徕襶裁叇儗采回顪焠栽誖北拔縡薱劾谇脢采悔癈鼐眛朏
　　【去声十二震】震信印进润阵镇填刃顺慎鬓晋骏闰峻衅振舜吝烬讯允仞轫殡傧迅瞬榇儭谆荩慭殣馑蔺浚徇殉赈觐畯馂摈葭琎酳仅牣认遴赆衬鬊瑾趁龀蕣韧讱侲泛蹸躏驎浚墐缙搢娠靷引瞵诊蜃瑱疢亲揗
　　【去声十三问】问闻运晕韵训粪奋忿酝郡分紊汶偾愠焮靳近斤抆絻郓餫员缊璺拚隐薀坋
　　【去声十四愿】愿论怨恨万饭献健寸困顿遯建劝宪蔓券钝闷逊嫩贩愿溷远巽潠曼喷艮敦坌慁绻郾褪畹楦堰圈喷
　　【去声十五翰】翰岸汉难断乱叹干观散畔旦算玩烂贯半案按炭汗赞赞漫冠灌爨窜幔粲灿璨换焕唤悍扞弹惮段看判叛腕涣奂绊惋雚钻缦锻旰闬瀚焊骭豻胖暵谰駻蒜罐瓘酇喭衎泮逭裸漶墁彖澜毈鴠干盰矸谩澜碬撺褖摊侃悹馆滩晏盥爟
　　【去声十六谏】谏雁患涧间宦晏慢办盼豢鷃栈惯赝輚串苋绽幻讪丱绾骭缦嫚谩汕疝瓣薍擐篡铲裥虥栅粯扮襻
　 　【去声十七霰】霰殿面变箭战扇煽膳传见砚选院练炼燕燕宴弮贱电荐绢彦掾甸便眷线倦羡堰奠恋啭眩钏蒨倩卞汴弁拚忭咽片禅谴绚谚缘颤擅授嫒瑷佃钿淀淀缮鄯狷 罥睊煎旋瑱唁穿竁茜甗溅柬拣缠牵先剸炫袨炫眴善缱遣研嬿猭瞑汧填珔洊栫蚬睍贙趼狿娈鄄莚俔撰鬋眄諓衍榗辗转綪縓涀僆饯遍
　　【去声十八啸】啸笑照庙窍妙诏召劭邵要曜耀耀调钓吊叫嘂燎峤少徼眺诮料肖尿剽掉鹞粜藋噭轿窔朓脁僬烧疗釂漂醮铫骠茑爝趭慓绕摽娆獥摇窱葽鹩顤哨约僄艞嘹嬥裱表趒
　　【去声十九效】效教貌校孝桡闹淖豹儤爆罩踔趠拗窖酵嗃袎稍乐效较钞疱敲恔笊礉棹觉珓窌胶
　　【去声二十号】号帽报导盗操噪噪奥隩告诰暴好到蹈劳傲秏眊耄躁涝漕造冒悼纛焘倒骜瑁媢翿缟懊澳慥嫪奡趮菢虣膏犒郜芼凿氉埽祷墺瀑旄燠靠糙灶
　　【去声二十一个】个贺佐作逻坷轲驮大饿那些过和挫课堁唾播簸锉莝磨座坐破卧货磋涴左锉惰瘅譒奈
　　【去声二十二祃】祃驾夜下谢榭罢夏暇霸灞嫁赦借藉炙蔗假化舍价射骂稼架诈亚娅罅跨麝怕讶诧嗄檽迓蜡胯帊柘崋奼贳弝泻砑靶乍桦杷埧咤
　　【去声二十三漾】漾上望相将状帐浪唱让旷壮放向仗畅量葬匠障谤尚涨饷样藏舫访贶养酱嶂抗当酿亢况脏瘴王纩鬯谅亮妄怆刱丧怅两圹宕伉忘傍砀恙吭炀扬张阆胀行广悢汤炕韔长创诳桁緉羕踼闶向颃醠彷掠妨搒旺迋荡潢防怏偿荡盎仰漾饷挡傥
　　【去声二十四敬】敬命正令政性镜盛行圣咏姓庆映病柄郑劲竞净竟孟迸聘诤泳请倩禜硬凊靓檠晟獍怲更横醟榜迎娉敻轻并儆评邴证诇侦并遉盟
　　【去声二十五径】径定听胜磬应乘媵赠称罄邓甑胫莹证孕兴经宁醒廷锭庭顁饤钉靘暝滢烝剩剩凝嶝镫橙磴墱凳蹬堋
　 　【去声二十六宥】宥候堠就授售寿秀宿奏绣富兽漏陋守狩昼寇茂懋旧胄胄宙袖袖岫柚覆复救厩臭幼佑佑右侑囿豆脰窦逗溜溜瘤廇留构遘媾觏冓购透瘦漱镂贸鹫走副 狖诟糅酎究凑谬缪籀疚炙畜雊鷇柩繇骤甃首皱绉戊句袤鼬僦瞀咮窌蹂姆沤姤廖腠蔟又鲎馏鹨辏逅蔻伏簉蜼槱收狃嗾鍑犹饾后油雺仆鞣后厚扣琇楱酘擩塯鍭吼僽輮绶读 懤椆辐飂輶鄮茂謏偻
　　【去声二十七沁】沁饮禁任荫谶浸祲谮鸩枕衽赁临渗喑揕维闯僸鵀妊噤紟吟罧深甚侺沈沉窨
　　【去声二十八勘】勘暗滥啖担憾缆瞰琀憺绀阚三暂甔磡灨参澹淡憨瞰錾淦爁
　　【去声二十九艳】艳艳剑念验赡店占敛厌滟爓潋垫欠椠窆僭酽坫幨砭餍噞猃殓苫煔掞痁盐沾兼念酓胁姭俺潜爁嬮忝
　　【去声三十陷】陷鉴监泛梵帆忏儳蘸韽阚谗镵剑欠淹站

老八路

　【入声一屋】屋木竹目服福禄榖熟谷肉族鹿腹菊陆轴逐牧伏宿读犊牍渎椟黩讟毂复粥肃育六缩哭幅斛戮仆畜蓄叔淑菽独卜馥沐速祝镞蹙筑穆睦啄覆鹜曲 秃縠扑衄鬻燠澳辐瀑漉蔌恧洑鵩竺筑簇蔟暴掬箙濮鞫鞠匊郁矗复簏蓿塾朴蹴煜谡碌琭盝踘醭韣毓舳柚蝠昱菔辘朒慉踧樕稑夙蹜蝮彧餗柷匐淯觫鱐霂僇殰俶摵缪輹螰蓼 熇鵴澓槲觳剭莤蓫囿梀薁葍毣楘纀苜儵噈槭茯涑睩碡髑虙瘯逼颓副就摝
　　【入声二沃】沃俗玉足曲粟烛属录箓辱狱绿毒局欲束鹄蜀促触续督赎笃浴酷缛瞩躅褥旭蓐欲顼梏纛蠋歜裻溽瘃局局輂勖醁渌逯騄喾牿襮鄏鹆告鋈熇仆
　 　【入声三觉】觉角桷捔翯珏较榷搉岳乐鸑浞灂穛斮娖朔数箾欶斲卓诼涿噣倬琢峃椓剥趵爆驳驳邈瞀儿眊雹謈懪瓝豰璞朴墣飑壳确悫埆觳硞浊擢鵫镯棹鸐濯幄喔偓药 握渥搦踔逴荦学鷽齱　　【入声四质】质日笔出室实疾术一乙壹吉秩密率律逸佚失漆栗毕恤恤蜜橘溢瑟膝匹述栗黜跸弼七叱卒虱悉谧术轶诘帙戍佶栉昵窒必侄蛭泌镒 秫苾蟀嫉唧篥遹鹬筚骘佾怵繂珌锧帅崒潏礩聿姞抶驲郅桎庢铚挃晊耴泆沕繘踤茁紩璱獝飶尼堲柣蒺罼佖秷熚駜櫍铋觱鷅麜蛣衵咥汨汩蔤驈滭拮
　　【入声五物】物佛拂屈郁乞掘讫吃绂黻韨綍弗茀祓诎崛勿熨欻厥沕仡釳迄汔怫艴刜不屹肸芴岉黦菀咈倔沷尉蔚
　　【入声六月】月骨发阙越谒没伐罚卒竭窟笏钺歇发突忽勃蹶鹘筏厥蕨掘阀讷殁粤悖兀兀碣猝樾羯汨汩窣咄惚捽凸渤龁蝎滑刖軏劂崒腯孛纥浡暍矻淈鷢核麧饽瞂馞搰蟨柮梲抈撅鳜阏卼杌硉扤矹屼楬榾誖淴嗢泏堀朏胐椊扢抇狘猲愲艴曰堨讦钀
　　【入声七曷】曷易达末阔活脱夺褐割沫拔葛闼渴拨豁括抹秣遏挞萨掇喝跋魃獭撮怛阏剌栝筈钹泼輵軷茇頞越斡剟嶭捋鞨鸹鹖毼暍鱍躠适摋攃袯齾猲濊佸葀犮羍笪鵽泧眓莌堨呾咄餲汱粝
　　【入声八黠】黠札拔猾鹘八察杀刹轧舝刖蚻菝劼螖耻豽朒鸹戛秸嘎扴磍北揠蔱汃樧茁砎齾楬瞎獭刮錣鵽帕妠擖刷铩颉滑
　 　【入声九屑】屑节雪绝列烈结穴说血舌洁别缺热决铁灭折切拙裂悦辙诀泄咽噎杰哲彻鳖设啮劣碣掣谲玦截窃缬蠥缀阅埒讦餮瞥撇茢蛚臬闑媟昳臲锲耋抉挈洌捩楔蹩 亵瓞襭绖蔑嵲陧捏篞醊茁竭契鐍谳岊疖巀涅颉撷撤跌蔑浙鷩潎趹瞲篾蕝揲澈蛭揭垤孑孽凸闭阕锊齛薛绁楶瀎泬渫偈啜楬轶霓桀苶辍爇晰迭歠侄咥核惙呐洌嶭颲掇吷畷 剟准梲拮蛣批橇絜觖
　　【入声十药】药薄恶略作乐落阁鹤爵弱约脚雀幕洛壑索郭博错跃若缚酌托削铎灼凿郄络鹊诺度萼橐漠钥着虐掠获泊搏钥崿锷藿嚼杓 勺簙酪谑廓绰霍烁镬莫箨铄缴谔鄂亳恪箔攫涸汋彴疟爚镢鹗龠礿郝髆屩骆膜粕镆饦霩妁漷泺跞拓蠖镈格昨柝酢臛醵萚蹻斫摸貉珞愕怍鞹柞垩笮玃膊鑮臄斮凿噱瘼爝箬 蒻魄烙药堮焯攉鄗謞嗃熇厝噩咢泽袅碏矍硌各皵瞙矐躇芍婼躩踖踱沰靃剫戄岝鮥鄀燋迮逴泽鸙欂貜皭魠昔
　　【入声十一陌】陌石客白泽伯宅席策碧籍格役 帛戟璧驿麦额柏魄积夕液册尺隙逆画百辟赤易革脊获翮屐适帻碛隔益栅窄核核舄掷责惜僻癖辟掖腋释舶拍索择磔摘射绎怿斥奕弈帟迫疫译昔瘠赫炙谪虢腊箦硕赜奭螫 藉翟襞嗌穸砉祏亦鬲擗踖貘愬觡骼只鲫珀齸借膈啧搤踯埸蝪帼掴蹐婳峄斁绤席貊擘檗跖擿馘汐塉湱橶哑柞摭醳唶霢咋吓郄躄剌莫舄蓦襫蝈襗鼫藉厝霸霹迹迹
　　【入声十二锡】锡壁历历枥击绩绩笛敌滴镝檄激寂翟觌逖籴析溺觅摘狄荻鹢戚戚戚涤的菂吃甓霹沥雳苈愓裼踢剔緆砾栎轹皪鬲汨汩砉适嫡靮阋焱鵙蹢觋郦踧菥淅蜥籊吊霓鹝澼趯獥倜毄惄塓臭殈薂馰樀艗
　 　【入声十三职】职国德食蚀色力翼墨极息直得北黑侧饰贼刻则塞式轼域殖植敕饬棘惑默织匿亿臆忆特勒劾慝昃仄稷识逼克克蜮唧即拭弋陟测冒翊抑恻扐泐肋亟殛忒 湜緎棫淢罭畟崱螣萴鷘阈嶷僰纆襋洫踣熄寔啬穑埴菔匐釴芅隿黓瀷屴犆恧轖鲫繶檍阞腷湢楅赩魊樴幅杙愊副仂或蠈愎醷翌侐栻堲稄衋意
　　【入声十四缉】缉辑戢立集邑急入泣湿习给十拾什龙及级粒揖汁笈蛰笠执隰汲吸唈絷葺褶潗苙伋岌翕歙濈裛浥熠槢潝霫悒廿挹馵岦钑蕺霵
　　【入声十五合】合塔答纳榻合杂腊蜡匝阖蛤衲沓榼鸽踏飒搨拉沓搭韐漯盍欱鞳唈靸钑馺趿阘誻軜溘嗑答姶涾鞜嚃卅嗒磕
　　【入声十六叶】叶帖贴牒接猎妾蝶迭箧涉鬣捷颊楫摄蹑谍堞协侠荚晔厌惬勰睫浃笈慑慑蹀挟铗屧喋箑褶镊靥楪韘烨詟折裛讘鎑跕歙霅魇褋躐艓擸踕緁萐謵捻躞苶惵鍱滠衱婕聂梜椄菨獦倢鯜霎蛱
　　【入声十七洽】洽狭峡硖法甲业邺匣压鸭乏怯劫胁愶插锸歃押狎袷祫帢翣掏嶪啑夹恰眨呷胛萐箑柙郏鵊霅霎扱喋札擖跲嗋欱喢圔渫钾韐

老八路

对联格律之避忌讲究
沈俊杰
        中国楹联学会颁布的《联律通则》（修订稿）第十条中规定了避忌问题。主要讲了三点：一忌合掌；二忌不规则重字；三仄收句尽量避免尾三仄，平收句忌尾三平。今天我所讲对联格律之禁忌，除了《联律通则》上讲的三点外，还涉及到其他方面，我们要尽可能地多了解一些这方面的基础知识，便于在创作过程中把握。下面分述如下：
        一．忌合掌
        所谓合掌即同义相对，是指上下联相对的词语语义雷同。忌合掌就是在创作对联时，要尽量避免上下联用词语义上的雷同。如“旭日”对“朝阳”、“史册”对“汗青”，这两组词意思完全相同，如用在对联上下联的相同位置就容易产生合掌。我们看两副春联：
神州千古秀；
赤县万年春。



鞭鸣辞旧岁；
炮响庆新春。
        这两副联都犯了合掌的毛病。还有如传统贺人生子联：
兰房生贵子；
秀户产麟儿。
        典型的合掌。再有一饭馆联：
美味佳肴，正宗川味；
珍馐玉馔，地道蜀风。
        上下联意思完全重合，合掌无疑。
        遇到这种情况，就要重新斟酌，要不厌其改，直至合律为止。当然，出现个别非中心词语（尤其是虚词）的合掌，或者合掌部分在联中所占比重很小、无伤大雅，也未尝不可。
        二．忌无规则重字
        在对联中出现有规律的叠字或重字,是对联修辞手法中常见的表现形式。但是在对联中出现无规则的重字则是不允许的。因此在创作对联的过程中，特别要注意规避无规则重字。无规则重字有两种情况：
        一种是异位重字，请看下面这副对联：
百鸟鸣春歌盛世；
一龙降世兆丰年。
        上下联在不同的位置重了一个“世”字，这种重字没有规律可循，是不允许的，因此这是一副病联。
业流不住勿贪境；
命运相同不恨人。
        这副对联中有两个“不”字就分别处于上下联的不同位置，属于无规律的异位重字，这也是不允许的。我们只要将下联的“不”字改为“莫”字,就较好地避免了无规律异位重字的毛病。
        还有一种是同位重字，一般情况下也是不允许的。但有些情况下，又可以仅限于虚字“之、乎、者、也、而”等字眼在同位重字，这大约是受骈体文的影响所致。如河北河间毛公书院联：
说诗者四家，问申韩诸子以来，谁惜公生也晚；
重训者六义，冠风雅诸篇之首，犹幸文在乎兹。
        这里同位重复“者、诸”二字，但都是虚字，勉强可为。联中“说诗者四家”指汉代传授《诗经》的鲁、齐、韩、毛四家；“申韩”是指战国时法家申不害和韩非。“六义”语出《诗·大序》：“故诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”一般认为风、雅、颂是诗的分类；赋、比、兴是诗的表现手法。当然，即或是允许象这类的同位重字存在，能避还是尽可能地避一下的更好。
        如近代广州著名茶楼“陶陶居”有这么一副对联：
陶潜善饮；
陶侃惜分。
        陶潜是《桃花源记》的作者陶渊明，晋代名将长沙郡公陶侃的曾孙，陶侃常劝人珍惜光阴，长沙建有惜阴书院。这副对联虽然属于嵌名联，但这样的同位重字终究是违律，最好是力避为好。
        二十世纪六十年代在湖南岳阳楼挂了一副所谓的岳阳楼联：
洞庭天下水；
岳阳天下楼。
        上下联同位重了“天下”两个字，这实际上不是一副对联，而是明代魏允贞的一首古绝《岳阳楼》中的前两句，这首古绝为：
洞庭天下水，岳阳天下楼。
谁为天下士，饮酒楼上头。
        这两句严格地讲是一种排偶句式，如果用在一副对联中的单边中形成自对，另一单边再以同样的自对形式相对，那倒是可以的。而单靠这一个排偶句式直接作对联用是不恰当的！当然，摘取古人律诗中的颔联或颈联用作对联则另当别论，因为律诗中的颔联或颈联本身就是一副对子。
        同位重字和异位重字是对联的大忌。不过,有一种比较特殊的异位互重却又是允许的,如:
本无月缺月圆，它随顺你；
虽有花开花落，你任由它。
        联中的“它”和“你”，就是异位互重，这实际上是一种有规律的互重，这是允许的，也是合律的。
        再如林森挽孙中山先生联：
一人千古；
千古一人。
        这也是有规律的互重，是允许的，也是合律的。
        三．忌三平尾和三仄尾
        忌三平尾和三仄尾,是指在一个联句的最末三个字,应尽可能地避免都是平声或都是仄声字。如：
吉日烛红屋放彩；
良辰酒绿星生辉。
        这是一副婚联，犯了三仄尾和三平尾的毛病。如果分别把这副联上下联的第五个字稍作改动，“屋”改为“庭”、“星”改为“月”，就是一副合律的对联了。还有如：
牛乘捷报去；
虎挟雄风来。
        这副春联也是典型的三仄尾和三平尾。我们只要把上下联稍作改动就可以了，大家可以试着想一想看怎么改合适。
        四、忌同声落脚
        这是指在一副长联中，上联或下联各分句句脚之间，不能全是同声落脚。尤其是上联或下联有四个以上分句者，要求各分句之间不能连续有三句或三句以上同声落脚。正确的规则即是，在由多个分句组成的对联中，对各分句句脚的安排，应以马蹄韵为规则来安排句脚平仄。马蹄韵也称马蹄格。简单地说，就是仄顶仄，平顶平的规则。这种规则之所以叫马蹄韵，在于其正像马之行步，后脚总是踏着前脚脚印走，每个脚印都要踏两次。若以一边的脚为平，另一边的脚为仄，左右轮流，那么“平平”之后便是“仄仄”，“仄仄”之后又是“平平”了。鉴于后脚之最初站立点与立定时前脚之站点并无后继，所以起句和末句的句脚，一般都是单平或者单仄。
        由多个分句组成的上联句脚安排，一般情况下：
每边一句：仄　　
每边二句：平仄　　
每边三句：平平仄　　
每边四句：仄平平仄　　
每边五句：仄仄平平仄　　
每边六句：平仄仄平平仄　　
每边七句：平平仄仄平平仄　　
每边八句：仄平平仄仄平平仄　　等等如此类推。
        下联平仄相反。一般情况下，我们把对联每边最后两句的句脚平仄不相同者，称为正格，相同者称为变格。变格没有正格铿锵。
        我们来看南宋理学家朱熹题赠漳州某士子的一副对联：
东墙倒，西墙倒，窥见室家之好；
前巷深，后巷深，不闻车马之音。
        这副联就犯了同声落脚的毛病，严格地讲是不规范的。
        其实只要把上下联的第一个分句句脚字稍作调整就合规了。把上联第一分句句脚字“倒”改为“歪”字，下联第一分句句脚字“深”改为“浅”字就行了，这样改意思基本未变。
        有一副戏台联是这样写的：
你也挤，我也挤，此地几无立脚地；
好且看，歹且看，大家都有下场时。
        “看”在这里读作平声。这副对联也犯了同声落脚的毛病。
        我们再来看清朝有一副讥讽慈禧太后的寿联，它就基本上遵循了马蹄韵规则（正格）：
今日到南苑，明日到北海，何日再到古长安？叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆有；
五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省，痛赤县邦圻益蹙，每逢万寿祝疆无。
        五．忌同声收尾
        这是就一副对联中上联联脚与下联联脚之间的关系而言的。准确地说，不管一副对联长短如何、分句多少,都要求上联最末一字仄声收尾,下联最末一字平声收尾，简而言之为仄起平收。一般不能上联平声收尾,下联仄声收尾；上下联更不能同声收尾，即上下联联脚不能同是仄声或同是平声。虽然例外的情形古今都有一些，但大多数的例子并无特殊的理由。特别是那些联尾平仄相同的作品，应该说主要是联作者不谙平仄的原因所致。如当代作家贾平凹题故乡五圣师庙联：
耕食凿饮，古风尚在村社；
春祈秋报，父老同拜五圣。
        其实这副联，不仅仅是同声收尾，还犯有平仄失替、失对，词性失对等毛病，这是一副严重违律的病联。
        再如长安沣峪口净业寺客堂联：
归山来，清净如斯；
出门去，悠游若云。
        这副联也是同声收尾，犯忌。我们再看一副对联：
趋炎附势非君子；
仗义执言是豪杰。
        这也是一副同声收尾联，不合规。
        六．忌孤平或孤仄
        对联中的孤平有两种情况：
        一种情况是五言、七言对联应遵从律诗关于孤平之规定。王力在 《诗词格律》第二章第三节中是这样定义的：“孤平是……在五言‘平平仄仄平’这个句型中，第一字必须用平声；如果用了仄声字，就是犯了孤平。因为除韵脚之外，只剩一个平声字了。七言是五言的扩展，所以在‘仄仄平平仄仄平’这个句型中，第三字如果用了仄声，也叫犯孤平。”例如：
福如东海长流水；
寿比南山不老松。
        这副传统的祝寿联，如果把下联的第三个字“南”换成仄声字“北”字，意义上并没有什么变化，但声律上就犯了孤平。
另一种情况是八字以上或不符合律句音步的对联，除尾字外的其它任何位置只要不出现唯一的两仄夹一平，就不算犯孤平。因为在对联创作活动中，组织八字以上的长句子毕竟很少，只要大家知道这个意思就行了，恕不一一举例。
        关于“孤仄”一说，实际上是由“孤平”的概念类推出来的，忌孤平和忌孤仄，目的应该是为了使对联声律和谐，读来抑扬顿挫。孤平的句子，会造成音韵不顺，当然要尽量避免。孤仄要求没有孤平那么严，在一个句子中，只要注意不出现只有唯一的一个仄声字，一般情况下是可以通融的。

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七、忌连平连仄

        对联除用不可拆分的3字以上句的平仄可以失替相连外，以二字而节的句式，应力忌4字以上连仄连平，如：

科技发展创伟业；—｜｜｜｜｜｜

工农繁荣铸丰功。————｜——

        该联上联除“科”字一个平声外，后面接着一个六连平，下联前面四连平，这种联读来没有那种抑扬顿挫之美，一定要力求回避。

        八、忌新旧混声

        撰联用新四声（阴、阳、上、去）、旧四声（平、上、去、入）随作者自便，但在一副对联中，切忌新旧声混用。按联坛惯例，新声联要注明，旧声则不注。如：

奉献无私，爱国不逐名和利；

资源有限，惜土常思子与孙。

        这副联中的“国”、“逐”两字就属于新旧声混用。“国”字旧读入声、仄声，新声二声、平声；“逐”字旧读入声、也是仄声，新声二声、平声，如果按古声来定平仄，那么这句的声调就是“仄仄仄仄平平仄”，失替了；如果按今声来定平仄，那声调又是“仄平仄平平平仄”，也失替了。再看下联，分别按新旧声读，声调是一致的，即“仄仄平平仄仄平”。这里就有个问题了，按平仄对立的原则，上联“国”字位应用平声，“逐”字位要用仄声，虽然“国”字新声是平声，“逐”字古声又是仄声，总不能在一副对联中，一个字用新声来衡量，另一个字又用古声来衡量吧。再举一例：

大书强国篇，但将发展为题，和谐作笔；

高唱富民曲，唯以科学定调，税务填词。

        这副联中的“国”“学”二字就属于新旧声混用。这二字旧声都读入声、仄声，新声都读二声、平声。无论用新声或旧声来衡量，声律都有问题。总而言之，一副作品，只能用一个标准来考量，否则，就属于混用。

        九、忌生字僻典

        对联应力求通俗易懂、雅俗共赏，为广大民群众喜闻乐见，因此，要避免将难认之生字、难懂之僻典、晦涩之语句、生造之词汇撰入联中，以免读者费解。

        十、忌格调低俗

        对联属高雅艺术，具有立德、启智、萃美、陶情、育人之功能，思想健康、风格高尚、艺术优美者为其佳作。因此，要力避在联中散布消极情绪，用污秽语言泛黄播邪，使对联走向歧途。

        十一、忌轻重失衡

        一副对联要先立意，在上下联中共同表达一个主题思想，做到两联的气势、神情、色彩、语言相互谐调，避免上联气盛、势强，下联调低、力弱，出现虎头蛇尾之弊。

        十二、忌只对不联

        形对意联是对联的基本要求，只追求格律工整，辞藻华美，而放弃珠联璧合、形同意切，成为所谓“无情对”，只不过是文字游戏，不仅没有观赏价值，更不能发挥对联的艺术功能。

        总之，从对联格律的发展趋势看，考虑到对联区别于中华传统诗词的特点，在以上十二个禁忌中，能同时注意到则更好。如不能同时都顾及到，最起码，忌同声落脚、忌同声收尾、忌无规则重字、忌合掌、忌三平尾或三仄尾这五个禁忌是必须要注意的。忌孤平或孤仄这个禁忌则可任其作者自便，如严格要求，规避当然更好；放宽一点，不避也无妨。

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对联千字文
韩崇文
说对话联 源远流长 对立统一 辩证阴阳 太极两仪 相得益彰
辞旧迎新 桃符登场 神荼郁垒 驱鬼安康 五代以前 对语也详
“三阳回始 四序来祥 福延新日 庆寿无疆 福庆初新 寿禄延长”
九六四年 孟昶首创 余庆长春 春联滥觞 代代相传 日渐辉煌
对偶词格 地老天荒 对仗格律 诗赋堂皇 对联文体 宝气珠光
天旋地转 日光月芒 山高水远 浩海大洋 云蒸霞蔚 秋露冬霜，
俪青妃白 凤彩鸾章 橙黄桔绿 十色五光 姹紫嫣红 艳丽芬芳
骐骥驰骋 鲲鹏翱翔 枝繁叶茂 果硕花香 和谐华夏 国富民强
联律通则 对联大纲 六条规定 牢记不忘 撰赏评论 顺理成章
字句对等 可短可长 词性对品 上下相当 结构对应 不可勉强
节律对拍 有弛有张 平仄对立 丁零当啷 形对意联 神彩飞扬
认识对联 不厌求详 鉴赏对联 面面方方 撰写对联 洒洒洋洋
撰联禁忌 绝不能忘 同义合掌 对仗不当 失替失对 完美有丧
同声落脚 重字异常 重对轻联 皆不妥当 去除瑕疵 方有华章
对联基因，集对大成 对称对立 对者生情 对等对比 对者并行
对衬对应 对者弟兄 对照对举 对者心声 对句对语 对者群英
上下成对 雅俗共荣 长短并列 古今异同 难易有别 正反纵横
强弱须辨 平仄峥嵘 宽严适度 明暗共生 成败相辅 祸福相成
对联本性 汉字有功 所谓正对 事异义同 理殊趣合 反对推崇
串对流水 两句始终 句中自对 形式颇丰 扇对隔句 分别求工
借对音义 转宽为工 谐对巧对 乐在其中 绝对最难 易守难攻
无情有对 意不相同 工对最工 邻对适中 若要变通 宽对较松
对联家族 门类齐全 各行各业 时政格言 春联名胜 题赠乔迁  
贺寿哀挽 巧趣诙谐 嵌名咏物 长中短联 状景抒情 其乐无边
对联面容 一副两行 上联下联 上下等长 含风鸭绿 弄日鹅黄
如诗如画 似凤似凰 花容月貌 云想衣裳 环肥燕瘦 喜庆吉祥
山欢水笑 草碧花香 满天喜气 遍地春光 民生有幸 国运无疆
形体曼妙 五官端庄 内涵高雅 语调悠扬 胸怀广阔 入室登堂
对联声音 美妙动听平要对仄 仄要对平 平平仄仄 仄仄平平
上下两联 平仄对呈一联之内 交替进行 上联落仄 下联落平
音分平仄 四声分明新古四声 双轨并行 平上去入 是古四声
上平下平 都归平声 其余三声 皆入仄声 唐诗宋词 古仄古平
普通话里 运用新声 阴阳上去 是新四声 上去为仄 阴阳是平
不厚古声 不薄新声 或新或古 尊便悉听 一联之内 不可混同
各地方言 多有不同 发音迥异 难辨难分 统一标准 四声自明
汉语拼音 好学易行 何平何仄 泾渭分明 日积月累 平仄自清
对联装饰 精彩纷呈 析字同旁 有趣有情 同韵转类 有喜有惊
夸张比喻 有大有宏 用典拟声 有古有今 隐切双关 有隐有明
用数衬托 有粗有精 比拟拟人 有色有声 绕口混异 有燕有莺、
借代问答 有纵有横 嵌字嵌名 有重有轻 千变万化 本固枝荣
对联奇葩 魅力无穷 国内国外 皆受欢迎 每逢春节 户户飘红
红透人心 红满苍穹 中华国粹 永久传承
说明：《对联千字文》，仿《千字文》的形式，是为了易读易记，普及对联知识。不仿其韵，也不避重字。

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句中自对与错综对

  句中自对与错综对
是对仗中的一种技巧，都是对偶的词语位置不同。类似这种情况皆是允许的工对。
一，杜甫诗中的句中字对：
王力先生在《汉语诗律学》中说：“如果上联句中自对，则下联也必须句中自对，上联和下联之间不必求工。”“先在出句里用并行语作成颇工的对偶，然后在对句里也用并行语作成颇工的对偶，这样即自对而又相对，虽宽而亦工。”
「白帝」杜甫
高江急峡雷霆斗， （高/急,状态工对）
翠木苍藤日月昏。 （翠/苍,颜色工对
「江村」杜甫
自去自来堂上燕，（去/来,动作工对）
相亲相近水中鸥。（亲/近,状态工对）
「滕王亭子」杜甫
清江锦石伤心丽，（清/锦,颜色工对）
嫩蕊浓花满目班。（嫩/浓,状态工对）
「将赴成都草堂途中有作，先寄严郑公五首」 杜甫
书签药裹封蛛网，（书/药，签/裹,事物和动作工对）
野店山桥送马蹄。（野/山，店/桥,事物工对）
「至后」杜甫
青袍白马有何意，（青/白,颜色对）
金谷铜驼非故乡。（金/铜,物质对）
「秋兴八首」 杜甫
朱帘绣柱围黄鹤，（朱/绣,物质对）
锦缆牙樯起白鸥。（锦/牙,物质对）
「季夏送乡弟韶陪黄门从叔朝谒」杜甫
舍舟策马论兵地，（舍/策,动作对）
拖玉腰金报主身。（拖/腰,动作对）
二，错综对：
错综对，是古代韵文对仗的一种方式，它不拘字词的位置，相对的词语处于错综交叉的情况。错综对，又称凡是出句的词语与对句的词语本可相对，但不是在同一个位置而是错开的情况。
错综对又称“交错对”、“交互对”、“交股对”、“磋对”、“犄角对”，属古诗对仗宽对中的一种现象。对仗时字词位置不是依次相对，而是交错相对。
　　如中唐诗人李群玉《杜丞相筵中赠美人》首联：“裙拖六幅湘江水，髻挽巫山一段云。”“六幅”对“一段”，“湘江”对“巫山”，但位置不同，属典型的错综对。
   又如刘禹锡《始闻秋风》首联：“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。”整联中，“君”、“我”，“与”、“却”位置不同，属错综对。王维的五律《辋川闲居赠裴秀才迪》中的颔联：倚杖柴门外，临风听暮蝉。杜甫的五律《长江》二首之一的起联：众水会涪万，瞿塘争一门。
另外，两句完整的诗句中的上、下句分别对仗，这种对仗形式也叫错综对。
　　如《离骚》：“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。”其中的“固时俗之工巧”与“背绳墨以追曲”形成对偶，“偭规矩而改错”与“竞周容以为度”对偶。
交错对一般都是在词语对偶安排与格律发生矛盾的时候，才采用这种形式以作补救的。

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对偶与对仗的区别：

对偶：是一种修辞方法，两个字数相等、结构相似的语句表现相关或相反的意思。文学作品使用对偶的现象出现较早，几乎是随着文字的产生就有。也许这和使用结构近似的语言能加强语气有关。
下面举一些唐代之前的例子：

昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。《诗经·采薇》

吾与天地兮比寿，与日月兮齐光。《楚辞·涉江》

翩翩吹我衣，肃肃入我耳。东汉·蔡琰《悲愤诗》

头上蓝田玉，耳后大秦珠。东汉·辛延年《羽林郎》

秋时自零落，春日复芬芳。东汉·宋子侯《董娇娆》


青青河畔草，郁郁园中柳。 盈盈楼上女，皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆，纤纤出素手。 昔为倡家女，今为荡子妇，
《古诗十九首·青青河畔草》（南朝之前）


亭亭山上松，瑟瑟谷中风。 风声一何盛，松枝一何劲。
魏·刘桢《赠从弟》

君若清路尘，妾若浊水泥。曹植·《七哀》

白雪停阴冈，丹葩曜阳林。左思·《招隐》


朝发广莫门，暮宿丹水山。左手弯繁弱，右手挥龙渊。
顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。据鞍长叹息，泪下如流泉。
系马长松下，发鞍高岳头。烈烈悲风起，泠泠涧水流。
-----晋·刘琨《扶风歌》

出丽华之金屋，下飞燕之兰宫。钗朵多而讶重，髦髦高而畏风。眉将柳而争绿，面共桃而竞红。影来池里，花落衫中。
-----南朝 梁·庚信《春赋》

    对偶到初唐时在诗文中应用已经相当广泛而熟练。如初唐上官仪的诗几乎全部诗句都使用对偶：


《奉和过旧宅应制 》 初唐·上官仪
石关清晚夏，璇舆御早秋。神麾飏珠雨，仙吹响飞流。
沛水祥云泛，宛郊瑞气浮。大风迎汉筑，丛烟入舜球。
翠梧临凤邸，滋兰带鹤舟。偃伯歌玄化，扈跸颂王游。
遗簪谬昭奖，珥笔荷恩休。

   而对仗则是在认识到声调的作用时才出现的，最早使用对仗的应该在隋朝，是和切韵的建立、永明体诗发展到律诗的进程同步的。且看一首诗：


三边烽乱惊，十万且横行。风卷常山阵，笳喧细柳营。
剑花寒不落，弓月晓逾明。会取淮南地，持作朔方城。
----隋·明余庆《从军行》


   这首诗除了结句平仄未“沾”之外，其余完全符合五律的平仄要求。其中第二第三联不仅句意对偶，而且声律对仗。到初唐时期上官仪和元兢提出了四声的二元化，到宋之问、沈佺期、杜审言时，要求颔联颈联既对偶又对仗的律诗格律就已经完全成熟了。


可见对偶与对仗的区别在于：


1，出现的时间不同；


2，对仗比对偶多出了声律也成对的要求；


3，使用的范围不同，对仗限于诗联，对偶使用范围更广泛。

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对仗与对偶的区别：
1、对偶句是两句，对仗句可以多句；
2、对偶可以重字，对仗不允许重字；
3、对偶不计平仄，对仗讲究平仄。
4、对仗可以自对，对偶因句数所限，无法自对。

      不可否认的是：对仗句由对偶句发展而来。由对偶句发展而来的对仗句的定型，是以声律平仄的进入开始的。五七律中的对仗句，也叫对偶句（因为也是两句），这是对仗与对偶的交集。例如，在下面的对联中：

青山横郭，白水绕城，孤屿大江双塔院；
初日芙蓉，晚风杨柳，一楼千古两诗人。（王十朋题江心寺联）

“青山横郭，白水绕城”与“初日芙蓉，晚风杨柳”，只能叫对仗，不宜叫对偶！这是两句与两句的对仗。

老八路

一棹闲情，轻舟踏浪随风远【清荷微雨】
翠柏参天，石屋苍苔藏古韵【清荷微雨】
世道艰辛，终日奔波难果腹【清荷微雨】

老八路

夏虫沉默皆因雨【胡图】
一棹闲情，轻舟踏浪随风远【清荷微雨】
翠柏参天，石屋苍苔藏古韵【清荷微雨】
世道艰辛，终日奔波难果腹【清荷微雨
萍踪浪迹逍遥客[方兴]
珠帘灯火美人醉[方兴]
修身处世德为上【李思欢]
愁云泼墨染前路【李思欢】

老八路

乡愁无托梦中寄【一种喜好】

夏虫沉默皆因雨【胡图】
一棹闲情，轻舟踏浪随风远【清荷微雨】
翠柏参天，石屋苍苔藏古韵【清荷微雨】
世道艰辛，终日奔波难果腹【清荷微雨
萍踪浪迹逍遥客[方兴]
珠帘灯火美人醉[方兴]
修身处世德为上【李思欢]
愁云泼墨染前路【李思欢】
塘里清荷杨柳羡【一种喜好】
风舞翠帘吟竹韵【一种喜好】

老八路

对联炼字
                          作者： 灵 瞳

       常听闻联友云：某联没有意境。这种说法我个人是不赞同的。但凡中国字都有意，有意自然就会有境，区别只在于境深境浅而已。语言文字始终是联的根本，意境则使联的骨血丰满动人起来。以文载境，欲入“室”必先修“身”，炼字，则是达到此目地的常用手段。
一、什么是炼字

炼字，顾名思义，是为了表达的需要，在用字遣词时进行精细的锤炼推敲和创造性的搭配，使所用的字词获得简练精美、形象生动、含蓄深刻的表达效果。这种对字词进行艺术化加工的方法，就叫做炼字。

       语言是用来表达的，字词以达意，是使用语言的最低要求。在普通的日常交流来说，我们可以不厌其烦的反复的说，直到对方听懂为止。但做为艺术而言，无论是诗、词、联、还是文章，啰嗦都是不可饶恕的错误。这就要求我们，为艺术用字用词时，必须做到要准确的表达自己的意思。这就是，炼字的第一步。

艺术是生活一种美的存在方式，所以美是艺术的亮点。这就要求我们，不但在表达出自己观点的同时，还要尽可能的用美的方式去将自己的观点表达出来，这就是，炼字的第二步。

      艺术从来就不是孤立存在于人类社会之外的东西，所以它一定要为人类社会服务。歌颂、批判、讽刺等等，都是他的生命力所在。大家可以想想，有没有什么脱离了人而存在的艺术？归根到底，“文学”即是“人学”。于是这就要求我们在创作上用字要有“他”的思想性和现实性。这就是，炼字的第三步。

       艺术绝不是给自己看的，这一定是要别人要大家来认可的。所以这就要求我 们在用字上不能自己想怎么来就怎么样，要为读者去做一定的考虑，这就要用写的社会性。也是炼字的第四步。

二、炼字的方法（转摘）

炼字方法大致可分为十三类：
（一）以蕴藉字代直率字；（二）以生动字代平庸字；（三）以空灵字代板滞字；（四）以自然字代生硬字；（六）以跖实字代虚泛字； （七）以大方字代寒酸字；（八）以谐合字代隔碍字；（九）以曲指字代直斥字； （十）以远嫌字代犯忌字；（十一）以当理字代悖理字；（十二）以变换字代重出字；（十三）以别义字代同义字。

（一）以蕴藉字代直率字：

       蕴藉者含蓄有余之意也，其妙处在于语尽而意不尽，意尽而情不尽。如同写别梦，赵令畤【锦堂春】词作「重门不锁相思梦，随意绕天涯」；岑参作「枕上片时春梦中，行尽江南数千里」；王渔洋之【花草蒙拾】即谓赵词胜于岑诗，盖前者含吐不露，后者率直道尽也。又如同写泛舟，「只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁」即较「八桨别离船，驾起一天烦恼」为蕴藉，因后者径露无遗也。陈亦峰【白雨斋词话】中亦云：「后人为词，好作尽头语，令人一览无余，有何趣味？」揆诸为诗做文，亦复如此。   

（二）以生动字代平庸字：

      所谓生动者，为一改平板着实之记述，而作生气蓬勃之描绘，使人物情态跃然纸上。如王荆公于【百家诗选】评云：「老杜之『无人觉来往，疏懒意何长』，下得『觉』字大好；又『暝色赴春愁』，下得『赴』字大好，若下『见』字、『起』字，即为小儿语，人谁不能到」。足见吟诗要一字两字工夫。（杜诗详注）   

（三）以空灵字代板滞字：

    所谓空灵者，即是不落实迹，反之质直粘着，则陷于板重而不灵动。如孟浩然【过故人庄】诗「待到重阳日，还来就菊花」句，刻本有脱去「就」字者，众人之中，或补「醉」字，或补「赏」字，或补「泛」字，或补「对」字，后得一善本，始知为「就」字，众皆佩服「就」字最妙。（见【杨升庵诗话】）（按：黄评为：「用醉、赏、泛、对诸字，含意只局限于游赏，情趣不够，而「就」字却可包涵上面四字之意，且使菊花与我有相亲之意，能使雅人之怀抱，高士之风情，充分显现，特含潇洒流逸之情致）   

（四）以自然字代生硬字：

    生硬晦涩乃是诗文之病，汉王充【论衡】书解篇云：「文贵乎顺合众心，不违人意，使百人读之莫谴，千人闻之莫怪」。即是主张自然纯熟。然自然并非平淡，必须含有深致方属上乘。谢榛【四溟诗话】云：「僧处默【胜果寺】诗『到江吴地尽，隔岸越山多』。陈后山炼成一句『吴越到江分』，或谓简妙胜原作，然余以为陈诗『到』字未稳，若改『吴越一江分』方为天然」。黄按：『到江吴地尽』之『到』字自然，『吴越到江分』之『到』字，即有斫削痕迹。改『到』为『一』，始变生硬为自然。（本则炼字章亦见）

（五）以新辟字代熟见字：

    李笠翁【窥词管见】云：「文字莫不贵新，不新可以不作」。将习常之陈言，剽窃仿真，久之令人生厌。必须自出机杼，涉笔成趣，方饶情味。然创新往往易流于险怪，故又云：「琢句炼字，虽贵新奇，然亦须新而妥、奇而确，妥与确总要不越一理字」。如子夜歌『开窗取月光』句，妙在『取』字，盖『取』字虽新，不悖理也。又如杜甫【漫兴】诗『二月已破三月来，渐老逢春能几回』。以『破』代『残』，句法虽拗，造语甚新，如用『残』字则熟见无奇矣。   

（六）以跖实字代虚泛字：

    就诗文之风神而论，自以空灵超脱为上。然就绘景摩状而言，则须化抽象为具体，以实物字代替虚字，方能使景物浮现目前，历历可睹。如张橘轩诗「富贵傥来良有命，才名如此岂长贫」句。元遗山改「傥来」为「逼人」、「此」为「子」，盛如梓【庶斋老学丛谈】评曰：「如光弼临军，旗帜不易，一号令之，而精采百倍」。按「傥来」、「如此」，稍涉虚泛，改为「逼人」、「如子」，义有专属，确切不移，故能深切有味。

（七）以大方字代寒酸字：

    大方者，在体格上反纤巧，在造意上反寒酸，在用词上反鄙俗之谓，概诗文乃作者之心画与心声，文词风格足以征见性情。宋吴处厚【青箱杂记】云：「山林草野之词，其气枯碎；朝廷台阁之文，其气温缛。晏元献诗但说『梨花院落，柳絮池塘』，自有富贵气象。李庆孙等每言『金玉锦绣』，视之仍乞儿相」；史达祖词中喜用「偷」字，其东风第一词：「巧沁兰心，偷粘草甲」；【夜合花】词：「轻衫未揽，犹将泪点偷藏」。【绮罗香】词「做冷欺花，将烟困柳，千里偷催春暮」；虽云巧，然并不大方，故周止庵【论词杂着】云：「梅溪词中喜用『偷』字，足以定其品格矣」。

（八）以谐合字代隔碍字：

    谐合乃是求取字词间之统一与协调。协调得好，则脉理贯联，文从字顺。协调不好，则片段支离，隔碍难通。如唐张蠙诗「残雪未销双凤阙，新春先入五侯家」。刘绩易「残」为「霁」，易「新春」为「春风」而攘为己作，并因此得名。（朱彝尊【静志居诗话】）黄按：「新春」不能「入」，与「入」字隔碍，且失之抽象，「春风」则可入，而意更具体也。

（九）以曲指字代直斥字：

    或因避尊长之名，或谦述自身之事，或避免忌讳之言辞，而以曲折之字辞代之，是谓曲指。【礼记】曲礼：「君使士射，不能则辞以疾，言曰『某有负薪之忧』」。孔颖达疏曰：「不直云疾而云负薪者，若直云疾则傲慢，故陈疾之所由，明非假也」。又如【战国策】：「一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？」高诱注云：「山陵喻尊高也，崩喻死也」。黄按：不敢明斥，故改云山陵；讳言死，故曰崩，是皆曲指之例。

（十）以远嫌字代犯忌字：

    此法略同于前述之「以曲指代直斥之法」，而严重则甚之。盖因一国有一国之忌讳；一时有一时之忌讳。陈辅之【诗话】载：「萧楚才知溧阳县，张乖崖作牧，一日召食，见公几案有一绝云：『独恨太平无一事，江南闲杀老尚书』。萧为改『恨』为『幸』字，公出，视稿曰：『谁改吾诗？』左右以实对。萧曰：『与公全身，公功高位重，奸人侧目之秋，且天下一统，公独恨太平何耶？』公曰：『萧弟，一字师也！』黄按：独恨太平，触犯时忌。改『恨』为『幸』，方能远嫌。（本则炼字章亦见）

（十一）以当理字代悖理字：

    凡为文赋诗，不仅论说之诗文，需要理胜。即抒情叙事，于遣词设采方面，亦需考其理之所在，辨其义之所宜。王贞白作【御沟】诗云：「一派御沟水，绿槐相荫清；此波涵帝泽，无处濯尘缨」。贯休谓其中一字未妥，后贞白改「波」为「中」，与贯休所见相同。（见计有功【唐诗纪事】）黄按：题为【御沟】，沟中难以成波，改为「中」字，于理乃当。又如张橘轩诗：「半篙流水夜来雨，一树早梅何处春？」元遗山为改「一树」为「几点」。（见盛如梓：【庶斋老学丛谈】）黄按：既云「一树」，已有定处，又问「何处」？于理相乖。改为「几点」，与上句通作一句，意谓水中飘来几点梅花，问春在何处？于理不悖，又富情韵。（本则炼字章亦见）   

（十二）以变换字代重出字：

    重出者同字相犯之谓，文家忌其相同，而变换字面以避重出，诗家于此尤甚。如杜甫诗「昨日玉鱼蒙葬地，早时金碗出人间」。杨树达引汉武故事，知茂陵中取出者为玉杯，又引【南史】沉炯表奏云：「甲帐珠帘，一朝冷落，茂陵玉碗，遂出人间」。杜诗即用此故事，所以改「玉碗」为「金碗」者，为避上文之「玉」字也。因「玉鱼」之「玉」字不能改易，遂改「玉碗」为「金碗」。（正三按：此与上一章刻意重出者不同）

（十三）以别义字代同义字：

    同字相犯谓之犯重，同义相犯亦称犯重。同义之犯重，又可分为字法（或称形式）之犯重，与字义之犯重二种。

    字意之犯重，如耿湋【赠田家翁】诗“蚕屋朝寒闭，田家昼雨闲”句，谢榛【四溟诗话】以为“朝、昼”二字合掌，为改“朝”为“春”，并倒装成“田家闲昼雨，蚕屋闭春寒”，以为如此可逼唐人。黄按“朝”、“昼”同意相犯，改“朝”为“春”，不但义类相隔不犯，亦能点明村居景象。又如元萨天锡（都剌）诗“地湿厌闻天竺雨，月明来听景阳钟”句。虞道园以“闻、听”二字意重，引唐人“林下老僧来看雨”句，改“闻”为“看”。（明俞弁【山樵暇语】。正三按：炼字章引顾嗣立【寒厅诗话】语，意同）黄按：“闻”字与“听”字，同义相犯，改“闻”为“看”，既不犯重，又有出处，且使音调更美。又如康伯可【题慧力寺招风亭】句云：“啼鸟一声春晚，落花满地人归”。王德升以“啼鸟一声，落花满地”几乎犯重，不如各更一字，作“幽鸟、残花”则无可议者。(宋曾敏【行独醒杂志】)黄按：王氏之意谓，既云“一声”自是啼鸟，既云“满地”必为落花，故云几乎犯重。改为“幽鸟”、“残花”平添情韵不少。


三、炼字误区

１、文以立意为本，所以要多在立意上下工夫，炼字再好立意不高，也难出佳品。

２、炼字最需要文学底蕴，因而多读些书，背些东西，吃透些东西是相当必要的。 相意义和收获远大于独自闭门造车。

３、切不可为了自己感觉好生造词，或违反常规的去曲解一个字一个词的意义。艺术终是给人看的，若无人能懂你的作品，那必是你自己的表达有误。

４、不要用自己都搞不懂确切意思的词。一个作者如何用了自己都搞不懂意思的词，是很悲惨的事。

５、不要过份追求用词的华丽。因为词的华丽于否对联本身的影响力不会太大，如若一味追求此种风格，反将落入买椟还珠的境地。

６、不要乱用典，更不要为了设机关强嵌字。用自己的话说自己想说的东西才是联作成功之路。

　　并非所有联字都要炼的，所谓物极必反，哪些字该炼哪些字可以不炼，我们一定要有所区别。联对两行字，贵在字字有着处，我们每用一字，须知其然，其所以然，尽量做到无空字、无虚字占用对联篇幅。然古语有云：授人以鱼，不如授之以渔。文心雕龙神思篇“积学以储宝，酌理以富才，研阅以穷照，驯致以怿辞”，所以还是希望大家多去读书，只有多渉猎书籍，才可能厚积而薄发。

老八路

翠柏参天，石屋苍苔藏古韵【清荷微雨】
世道艰辛，终日奔波难果腹【清荷微雨
珠帘灯火美人醉[方兴]
愁云泼墨染前路【李思欢】
塘里清荷杨柳羡【一种喜好】
风舞翠帘吟竹韵【一种喜好】

老八路

无效

老八路

无效

老八路

无效

老八路

无效

老八路

无效

老八路

读者也可以发短信至13032633292，短信上需写清对联、姓名、地址及邮编。
出句：培桃李，承前启后； （张中靖）
对句：育德才，沥血呕心。【老八路】

老八路

成联三步曲

主讲　　云渡野桥

　　前面的话：现在的初级班今非昔比，人才济济、藏龙卧虎，给大家讲课实在惶恐。本人才疏学浅，不敢妄言人师，只希望能尽力做好一个指路人的角色。对联是雕虫小技，入门的门槛低，但它同时也是一门学问，需要我们用心去探求。没人能说自己是对联通，本次讲义纯属一家之言，大家姑妄听之，讲得不对，讲得不好的地方请多多包涵。望我们共同交流，共同提高。快快乐乐上网，轻轻松松玩联。

　　开篇：凡事难者亦易也，易者亦难也，成败取决于个人的态度，正所谓“师傅引进门，修行在个人”。成联要细讲，恐怕讲几天几夜也讲不完，所以这里只能给大家讲个大概，请大家见谅，如果有想深造的同学，毕业后可加入中级班和高级班继续学习。

　　一、内功篇（浪荡联坛6年的心得，嘘！一般人我不告诉他。）


        要写好对联，首先要培养我们对古典文学的兴趣和素养。这就要求我们能够多读、多记、多想。优秀的古典文学作品，读于声则行云流水，记于脑则明霞散绮，思于心则剥茧抽丝。

　　多读——常读名家的诗、词、曲、对联……体味古典文学之美。陶醉于铿锵的音韵之中，幻想于优美的意境之中，流连隽永的文字之中。从而增强兴趣，收获快乐和美的享受，把枯燥的学习变得轻松有趣。为什么要多读诗、词、曲？因为对联是由诗、词、曲发展而来，词、曲的长短句和领字尤其要留意，因为在长联的创作中时常会运用。在多读时我们还应留意句中的平仄，这对入声字的记忆和格律知识的熟悉很有帮助。多读时还要慢慢培养起能够筛选鉴别好坏的慧眼。

推荐书目：


　　《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《元曲三百首》、《声律启蒙》、《龙文鞭影》、《笠翁对韵》……
《四溟诗话》、《原诗》、《一瓢诗话》、《人间词话》……

　　多记——读，往往是流光片影，只有记在脑里才有真正的收获。在多读时一定要积累。积累不是漫无目的的死记硬背，而要背得巧、背得好。有些诗词不用全背，只要截取其中优美的句子和词汇就足够了，为我们以后的创作打下基础。多读好句子有利于提升对意境的感悟，多记有利于以后创作的造境。（例一）多记词汇可以使写出的句子更具古意，更具文采；（例二）多记前人十分工整的词汇，对以后对联和成联在速度上和工稳上有很大帮助。（例三）

　　例一：
    　淮南王：王孙游兮不归，春草生兮萋萋。白居易化为：春草年年绿，王孙归不归。

    　李群玉：请量东海水，看取浅深愁。李白化为：“请君试问东流水，别意与之谁短长。

    　对句：慧禅填欲海 [逸灵公子] 出句：风雨动心舟  [红蕖碧水]
     　云桥：禅音平欲浪；慧海渡心舟。

　　这样的例子还有很多。

　　例二：

　　李云：晓日照疏窗。谢榛：寒日澹虚牖。

    　云桥：青山深处有鸣蝉。云桥：翠微深叠隐鸣蜩。

    　此皆出一机杼，而词汇不同，意味不同。

　　例三：
    　簪山带水最奇处；风户云梁独上时。  簪山==带水，风户==云梁。

    　知事少时烦恼少；识人多处是非多。  烦恼==是非
　　 国乱思良将；家贫思贤妻。  国乱==家贫，良将==贤妻

　　多思——“学而不思则罔，思而不学则殆。”多读多记还不行，还要随时思考。只有思考后的东西才是自己的东西，否则始终是东施效颦。思考什么？思考句子的结构、意境，如果对古典诗词的这两点不了解和熟悉，在遣词造句时就会出现很多问题，如：语句混乱，辞不达意，过于白话等。（例一）还有就是思考能不能将所记的句子和词汇化用到创作中，多思是为了多得和活用。
（例二）

　　例一：
    　随手摘下一朵花。随手摘下花一朵。意思相同，结构不同，效果不同。

   　千丝饮露烟波钓，一镜澄光天地收。烟波钓是倒装，理解为钓烟波，如果不熟悉句子结构，很容易写成，如：一镜澄光燕雀啼。

    　多思还可以帮助我们活用。

　　例二：


   　 簪山带水最奇处；风户云梁独上时。  学习自对化得：
    　月烛柳帘藏水府；流光飞羽只瑶池。

    　知事少时烦恼少；识人多处是非多。  烦恼对是非化得：
    　莫因妄语增烦恼；且以平心辨是非。

    　阶下别开丛菊径；亭间新碎小诗天。  碎字化得：
      晴雪呵梅羞老树；春风碎绿饰新花。


                                     二、招式篇

        只有招式没有内功，那是花拳绣腿；只有内功没有招式，那是枯燥乏味。适当的运用招式，可以使我们的对联生动活泼，趣味无穷。这里的招式便是对联的写作方法，对联的技巧。
(以下摘自大蒙校长讲义)

一、集句式

    集句，就是把别人的诗词、文章中符合对联特点、意思连贯的现成句子，组成一副对联。集句也是一种创造性的劳动。如：

举杯邀明月（李白句）
放眼看青山（白居易句）

    二、摘句式

    摘句，也是对联创作方式的一种，就是直接摘取诗文中的偶句而成的。如：
江作青罗带====水如碧玉簪（韩愈的《送桂州严大夫》）

    三、脱化式

    脱花，又叫翻新，就是根据自己的需要，将关诗词文章中的句子，略加改动，表达出新的主题，而作成新对联。如：有名的联名为：

不明才主弃===多故病人疏
这是纪晓岗将孟浩然的诗句：“不才明主弃，多病故人疏”稍加改动而成的。

四、创新式
    创新式是用自己的话写成的对联。这是对联创作中是常见的一种方式。有扩联创新式，对句创新式，定题创新式，自由创新式。最常用的是自由创新式，就是我们常说的自己完成整联。我们这一讲主要是介绍整联的常用撰联方法。

对联写作技巧：

  （一）、遣词技巧
    1、比喻法
    比喻法。如：勤是摇钱树==俭为聚宝盆
福如东海长流水===寿比南山不老松
书山有路勤为径===学海无涯苦作舟
     过去曾有人写了一联讽刺大堂六部：
刑户吏礼工兵，大堂六部；
马牛羊鸡犬豕，小畜一家。
    2、夸张法
    通过事物进行扩大或缩小形象的描述，借以突出描写对象的主要方面和本质特点。如：
声驱千骑疾==气卷万山来
铁汉三杯软脚===金刚一盏摇头。
一粒米中藏世界==半边锅里煮乾坤。
    3、衬托法
    衬托法，就是为了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起来陪衬或对照。如：
四面荷花三面柳===一城春色半城湖。（济南大明湖联）
    今尚祀虞，东汉已无高后庙==斯真霸越，西施羞上范家船。（淅江绍兴上虞虞姬庙联）
    4、对比法
心清水浊==山矮人高。
野心家祸国殃民，生不如死===革命者忠心亦胆，死而犹生。
    5、反对法
反对，是上下两联，一正一反，意思互相映衬。如河南函谷关犹龙阁联：未许田文轻策马，
愿闻老子再骑牛。
    6、正对法
    正对的上下两联，角度不同，意思是互相补充的。例如：
山势巍峨，翮鸟不能越过；
崖壁峻峭，飞猿亦苦攀登。
   上下两联都是讲摩天岭的高峻。上联极言其高，下联极言其峻。两联的意思是互为补充的。
    7、自对法
    自对,又称“句中自对”或“当句对”,指对联中的字词句,不仅上下联相对仗,而且上联自身之中和下联自身之中(即所谓句中)也存在对仗。这就使对联更加工稳,更增添了对衬美。如：
  入流亡所====登岸舍舟（注：所引对联未注明作者或出处的，均出自拙著《触闻集——佛教对联八百副》一书，下同。）
其中,“入流”与“亡所”、“登岸”与“舍舟”,就是句中自对。又如,“荣辱”对“是非”、“至高无上”对“微妙甚深”、“溪声山色”对“暮鼓晨钟”、“烦恼即菩提”对“微尘含刹土”、“如秤锤落井、砺石沉潭”对“纵仙术隐空、神通入海”等,不仅上下联相对,而且句中也都有自对。句中自对的用法,在对联(特别是长联)中,运用得比较广泛。当然，有句中自对，则上下联之间的对仗，一般就要求得宽松些。如：
    闲云野鹤翩翩去
    万水千山得得来
其中，“闲云”与“野鹤”“万水”与“千山”，自对颇工，但上下联之间，对仗就宽些。
    8、串对法
    串对又叫流水对，意思是顺连，分别独立出来都没有意义。如长沙岳麓山联：
直登云麓三千丈，
来看长沙百万家。
  “登”是为了“看”，“看”是“登”的目的。这副对联不过是一句话分成两句说，上下联意思是顺连的。还有四川白马关庞靖侯祠联：
明知落凤存先帝，
甘让卧龙作老臣。
    这副对联上联写庞统的牺牲精神，下联交代牺牲的动机。也是一副很好的串对。
9、借对法
借对。所谓借对，就是在用某个词的甲义的同时，又借用乙义来与另一个词相对。借对分借上与借下两种。借下联的词语以适应上联的，叫借下。例如：
灯明月明，照得大明一统；
君乐臣乐，求彼永乐万年。
    这副题明成祖观灯的对联中，下联的“永乐”就是用“永远快乐”的联意的同时，借其表明成祖年号的意思来与上联的“大明”相对。又如：
红白相兼，醉后怎分南北；
青黄不接，贫来尽卖东西。
    红白指两种酒。这副联中，下联的“东西”就是在表明物件意思的同时，借其意思来对上联的“南北”。
同理，借上联的词语来对应下联，叫借上。例如：
沧海月明珠有泪；
蓝田日暖玉生烟。
    这副对联的“沧”本意是“寒”的意思，因与“苍”同音，这里便借以表示颜色的“苍”（深绿色）同“蓝”相对。
由于借对有较高的技巧性，因此也是难度比较大的巧对。大家多看、多练自然熟能生巧。     10、双关法
    利用同音字，使语带双关。例如：
因荷而得藕；
有杏不须梅。 “荷”、“藕”、“杏”、“梅”另有谐音，第二层意思是：
因何而得偶；
有幸不须媒。
再如：
莲子心中苦；
梨儿腹内酸。
第二层意思是：
怜子心中苦；
离儿腹内酸。
    11、用数法
    对联中巧妙地运用数字，心增强对联的表现力，显得生动活泼。如：
万树梅花一潭水==四时烟雨半山云。
五六月间无署气==二三更夜有钟声。
孤庙独宿一将军，单枪匹马==对河两岸二渔翁，并钓双沟。
    12、用典法
    用典——借历史典故或有出处的词语来说明问题。例如：
观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇重开，老柏千年抬望眼；
收拾山河酬壮志，看此日神州奋起，新程万里驾长车。
这是赵朴初先生为岳飞庙题的对联，用了五典。“老柏”指岳飞墓前精忠柏，传为岳飞忠魂所化。“抬望眼”、“收拾山河”、“壮志”、“驾长车”都出自岳飞的《满江红》。《文心雕龙——丽辞》说“言对为易，事对为难”，就是指用典。用典之所以难，是因为文意两方面都不易配合妥当。赵先生的这副对联用的自然而贴切，即使没有读过《满江红》的，也照样可以理解。当然，用典冷僻，晦涩难懂，是不宜提倡的。
     还有引用搅动，假换称法，比拟法，同异法，增语法等等，不一一介绍了

（二）、用字技巧

    1、析字法


析字联。所谓析字联是指联中采用了拼拆汉字形体的技巧，或分或合而成联。
一明分日月；
五岳各丘山。
鸿是江边鸟；
蚕为天下虫。



    2、合字法



如：八刀分米粉==千里重金钟（老字体）。二人土上座==一月日边明。



    3、复字法



即上下联分别有一个或几个同样的字出现。如：



佳水佳山佳风佳月，千秋佳地==痴声痴色痴梦痴情，几辈痴人。



读书好，耕田好，学好便好==创业难，守业难，知难不难。



    4、叠字法



水水山山，处处明明秀秀===晴晴雨雨，年年暮暮朝朝。



四化蓝图图图美===九州春色色色新。



    5、谐音法



   蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本==梅花桂花玫瑰花，春香秋香。



  童子打桐籽，桐籽不落，童子不乐==麻姑采蘑菇，蘑菇真鲜，麻姑真仙。



    6、同傍法



    同旁联。所谓同旁联意指联中采用相同偏旁部首。
烟锁池塘柳；
炮镇海城楼。
（广东东莞虎门联。）
三个土头考老者；
五家王子弄琵琶。
王老者一身土气；
朱先生半截牛形。
（相传某地有个王老头很会作对联，附近一位朱秀才见他普普通通的样子，颇有些不以为然。一日秀才登门便言：王老者一身土气，王老头对道：朱先生半截牛形。秀才默然。朱秀才的上联用了析字法。因“王”、“老”、“者”三字，均含有土字在内，故云“一身土气”。王老头的对句也用析字法，因“朱”、“先”、“生”三字都含有牛字在内，且都在上部，故云“半截牛形”。）
湛江港清波滚滚；
渤海湾浊浪滔滔。
嗟叹嚎啕哽咽喉；
泪滴湘江流满海。
驱骚驶驽骜马骤；
植檀栽桂森木荣。
荷花茎藕蓬莲苔；
芙蓉芍药蕊芬芳。
寂寞寒窗空守寡；
俊俏佳人伴伶仃。
逢迎远近逍遥过；
进退连还运道通。
迎送远近通达道；
进退迅速游逍遥。




    7、重言    重言，就是在一联中多次使用某个或某些词语，以取得某种艺术效果。有以一个字为单位进行重言的。如：


赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰骋时毋忘赤帝；青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天。    这副对联题于湖北当阳玉泉山关帝庙。上联重言“赤”字，下联重言“青”字，比为单字重言。也有以几个字为单结重言的，如：慕汉宋两完人，文章绝世，书法绝世；称巴蜀一胜境，琵琶有声，铜锣有声。    这副对联题于四川云阳张飞庙，上联重的“绝世”，下联重的“有声”，都是以两字为单位的。如浙江天台山方广寺的长联：风声水声虫声鸟声梵呗声，总和三百六十击钟鼓声，无声不寂；月色山色草色树色云霞色，更兼四万八千丈峰峦色，有色皆空。上联重言“声”，下联重言“色”，佛理通秀，妙不可言。

    还有拟声法，飞白法，析数法，应首法，等等，



三、江湖篇

对联如同作文，现归纳成联“八字诀”，希望对大家有所帮助。

1、立题

2、布局

3、起稿

4、修饰



1、立题——主题先行，立竿见影。

2、布局——选择角度，组织材料，安排虚实

3、起稿——选择运用修辞方法和对联技巧。如修辞：比喻、拟人、夸张、反复、顶针、互文等。技巧：集句、当句自对、叠字、用典、谐音、拆字、流水对、无情等。

4、修饰——反复吟咏，检查格律，看似乎通畅。锤炼字词，明了联意，提升意境。
本讲义由大蒙校长撰写并经多位老师修定而成。红色字体是我的体会。这里讲的“对联的谋篇”主要是针对成联创作而提出的，如果是应对可以承接上联句法，不用单独运筹帷幄。
第一节   立 意 明 确

云说：意有两层：一为意思，二为意境。此处“意”指全联所表达的中心思想而非意境。更确切说是立题，作联如作文，应该主题先行，然后根据主题安排材料和词句。

    诗以意为主，楹联也如此。王夫之在《薑斋诗话》里指出，“无论诗歌与长行文字，俱以意为主，意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。李杜所以称大家者，无意之诗，十不得一二也，烟云泉石，花鸟苔林，全铺锦帐，寓意则灵。”意，就是楹联中的“题旨”，作者写一副楹联作品，必须要明确歌颂什么，赞美什么，批判什么，总得要有个明确的感情。没有立意在先，再好的文辞、再好的技巧，也只能是文字的堆砌。一副楹联，不仅要寓意明确，还要立意高远、精神。古今名联，或言及风物，或追溯历史，或以文采见长，或以技巧取胜，而成佳构。如清嘉庆进士陈大纲写的湖南岳阳楼联：

四面湖山归眼底；
万家忧乐到心头。
云说：此联上写实，下由实抒情。

    此联独辟蹊径，写风景，言简意赅，只在出句点破而已。下联笔锋突转，从四面湖山的空旷即而想到万家忧乐，这是全联的主题所在，立意也就在于此。作者若没有真挚的怜悯之心，是绝不会写出这样的联句的。

    立意，也叫命意，是对联之前提。对联具有广泛的社会效应，因此，作品首先要做到主题明确，意象清晰，概念具体。你要写什么，怎么写，均在立意之中。应该说，艺术的提炼往往来源于笔前的立意，点晴之笔往往来自于熟虑的思考和机智的文采。请看山海关一联：

群山尽作窥边势；
大海能销出塞声。

云说：在题写风物时，通常要抓住该风物的本质特点，上下围绕实物发生联想，而少于发表自己的情怀，也就是言物之情而非人之情。当然如果是言志联另当别论。

    联语道出“山”、“海”之气势，巧用“窥边”、“出塞”二词，拟戍边将士，透出了山海关这一特殊的地理位置和历史负荷的重要性。作者犹如向人们述说历史，把人们牵回那烽火硝烟的岁月之中。立意可谓高妙、奇绝。被人们视为不可多得之上品。

    1、立意正确，体现时代精神

云说：所谓具有时代精神就是要新和贴近当前社会背景。新一是意思要新，二是词要新。用老词写新意尚可一观，用新词写老意别有滋味。今年春晚的获胜联大多是老词写新意，围绕和谐展开。老词如：华夏，神州，春风等。

    时代精神，指的是一个时代的思想面貌。不同时代的思想面貌是不一样的。一副好的对联应给人以健康的情感，正确的思想和时代气息。在立意上要做到：要热爱祖国，关心国家大事，要歌颂广大人民群众，要有全局观念，要站得高、望得远，不拘泥于个人和得失恩怨。写风景名胜，写祖国江山等等。

迎来科普队奔向小康村 （联都大蒙）
金鸡鸣两岁科技富三农 （联都大蒙）

金鸡报晓迎丰岁丹凤朝阳奔小康（联都大蒙）
科技振三农，堆金积玉文明传万代，益子利孙 （联都大蒙）

本人的这几副春联，基本上反映祖国大江南北富有时代特色的农村面貌。

然而，有一些联，则是非常陈旧，是“老掉牙”的了，如：

财丁两旺；
富贵双全。

一看就比较陈腐，是过去那种：“七男三女”的多子多福，大富大贵的旧观念。且与现在的计生国策不相符，没有时代感。

    2、立意鲜明，态度明朗

创作对联，要立意鲜明，态度明朗，爱什么，恨什么，支持什么，反对什么，要表达清楚。

青山有幸埋忠骨；
白铁无辜铸佞臣。
这是岳飞墓联，上联歌颂岳飞之“忠”。上联痛恨秦刽之“佞”，态度非常鲜明。

才过小龙年，又催千里马；
曾经大风浪，更上一层楼。

这是1990年《太原北郊报》春节征联获得一等奖的联。作者通过这副对联，表明了对社会主义事业的坚定信心。

3、立意新颖，不落俗套
创作对联，要体现出自己的独特见解，不要人云亦云，不要重复别人写的东西。

风景共楹联一色；
人文与经济齐飞。

这是2004年11月，在南昌首届楹联文化艺术节开幕式的节目表演中，反复朗诵的一副佳作。作者能在《滕王阁序》中的名句：“秋水共长天一色；落霞与孤鹜齐飞”中化解出来，赋予时代和南昌新十景的内容。非常巧妙，不落俗套，受到与会代表的一致推崇。

第二节     取 象 真 实云说：象为意之表，意象是意境表达的载体，也是联句情与景的交融。 取象，或称物色，就是选取意象，这是在楹联立意之后不得不考虑的问题。

    那么什么是意象呢？所谓意象，即是楹联中带有作者主观感情色彩的形象。换句话说，就是作者在构思时直接浮现于头脑中的多种形象，借以表达自己的一种思想情感。平时我们所说的触景生情，这个“景”就是我们说的“象”。

    要做到取象自然真实，首先要对所写的对象要有深入的了解。其次是用语要切人、切事、切情、切地、切时。

对联的切题方法：
云说：对联切题巧妙在于虚实结合有致。写物，常规写法是上下联皆写物的外貌形状，略高一筹的是一句状貌一句写质（用途、特性），若无状貌而尽显物之特性者为妙。写人写事，应该一实一虚。一句围绕人或事，一句抒情议论。如果是长联上下联皆可在前分句后分句间安排虚实。

1、抓住所咏的人、物、事的本质特征来进行楹联创作。如：

利国利民真壮士；
伟基伟业耀蓝天。（联都大蒙）

这联作于2005年春节，是为航天英雄杨利伟先生而写的（见《中国楹联》2005年第一期）。杨利伟是航天英雄，他的事业就在蓝天上，联中紧扣了“蓝天”和“壮士”这两个特定“景象”，基本上做到切人切时切事。

2、将所咏的人、物、事巧妙置于联中，写出特色。

特等奖
国越千年，际逢六合，听今日鸡鸣三省
商拥四海，城发多元，看河东凤举九天（《联都》网友（江西） 潘一之）

这是《联都》网友（江西）潘一之先生在河东“今日国际商城”海内外有奖征联大赛中获得特等奖的联。联中嵌了“河东今日国际商城”，非常自然。此联主要反映了商城特色和河东风貌及地临三省的特点。联作应积极向上、内容健康、立意高远、雅俗共赏、富有文艺色彩，符合对联格律，尽可能将传统的文艺形式与现代的商贸气氛有机结合，将深邃的文化内涵与通俗的语言文字精巧结合。用对联这一传统的文学艺术奇葩，显示商城的广告宣传效果。

又如，广州市韩江酒楼上的一副联：

韩愈送穷，刘伶醉酒；
江淹作赋，王粲登楼。

    这副联巧妙地引用了与诗酒有紧密关联的四个历史人物：韩愈、刘伶、江淹、王粲。在对联的首尾嵌入了酒楼名“韩江酒楼”四个字，十分贴切。

第三节    言志 高 远



      舜帝曰：“诗言志，歌咏言。”这是在说诗体的文学宗旨。楹联也同样如此。诗不言志，作者无法将自己的理想、抱负、志向、情趣抒发出来，从这一点说，“志”应是诗的灵魂，联与诗同在写法上，言志可分为两种，一种是有意的表白，一种是无意的流露。

前者如清代彭元瑞写的自勉联：

何物动人？二月杏花八月桂；
有谁催我？三更灯火五更鸡。

虽然是旧时代的勤奋苦读心态，但是对于今天来说，同样有着很好的教育意义。

再有如长篇小说《红岩》中革命志士为牺牲难友龙光章同志献出的一副挽联：

是七尺男儿，生能舍己；
作千秋雄魂，死不还家。

辜鸿铭集苏轼的一副对联则属后者：

荷尽已无擎雨盖；
菊残犹有傲霜枝。

周策纵的集词联，似不自觉的无意流露，然而最能看出人物的思想情趣。

请看：
别来风月为谁留？二分尘土，一分流水；
啼到春归无处寻，红了樱桃，绿了芭蕉。

   孟子在论诗时曾提出过“以意逆志”和“知人论世”的两种读书方法，前者是说只有全面理解了作品，才能了解作者的思路；后者是说要读懂某作家的作品，一定对其作者的身世有所了解才行。两者相互为用，会对我们欣赏对联大有帮助。在对联创作过程中，要遵循“诗言志”的宗旨，强调写作态度端正、严肃，因作品一旦写出，便具有了一定的社会意义，如处理得不好，轻的闹出笑话，严重者还会带来很坏的社会影响。

第四节    抒情 真 切



      抒情是作者在作品中抒发自己内心的思想感情。可“直抒胸臆”，谓直接抒情，亦可“寓情于景”，谓间接抒情。它带有作者鲜明的个性特点，并反映一定时代、一定人群的某种共同感情，以增强作品的艺术感染力。晋朝陆机就指出过“诗缘情”之说。他说的情乃是指人们的心灵意绪，它包括人生悲喜之感，而以真实感人作为其审美之特征。

请看周作人挽马隅卿联：

月夜看灯才一梦；
雨窗欹枕更何人。

马隅卿为北大教授，是周的故友。上联写二人前一天还一道观灯，仅隔一个梦（即一夜）就病逝了；下联写自己在风雨中转侧不安的情绪。联语洗练，既不写逝者生平之业绩，也不写自己悲痛欲绝的伤情，而只写一方空间，以小事托出，极富诗意。此深情笃意完全是自寓情于景中道来，此种写法属于间接抒情。还有一种抒情手法既不属于直接抒情，又不属于间接抒情，从字面上看似通篇写景，无一字涉及主观情绪，但作者思想感情已在不尽然中融化在其中了。

如山东济南大明湖联：

四面荷花三面柳；
一城山色半城湖。

联中不掺入任何主观情绪，只将此地现实风景以直接的手法托出，俨然一幅风景优美的山水画。然而我们却不能说作者无“诗兴”之作。试问，如果作者没有热爱祖国，热爱生活的心情，又怎能写出这样饱醮情感，寓意舒展的佳作呢？古人云：“一切景语皆情语”即是此理。

第五节    章法 灵 活


      章法即指文章的组织结构。一般而言，写对联是无成法可循的。总的来说，对联章法灵活，意思完整，语言清新，主题思想突出。在创作过程中，我们还是应该借鉴诗歌的一些创作方法，因此学习对联，还要懂得一些作诗章法，这对我们楹联创作是有帮助的。

    如，南京燕子矶永济寺联：

    松声、竹声、钟磬声，声声自在；
    山色、水色、烟霞色，色色皆空。

    此联构思巧妙，上联写声音美，用了五个“声”字，并用“声声自在”谱出了一曲大自然和谐优美的交响乐。下联写视觉美，而美丽的山光水色以“空”定论，表达了出家人超凡脱俗的思想。全联声色相间，加之运用反复手法，从不用的角度强调了其所见所闻，从而使联语更加鲜明，节奏铿锵有力。

请看徐达为故邸撰写一联：

大江东去，浪淘尽千古英雄，问楼外青山，山外白云，何处是唐宫汉阙；
小苑春回，莺唤起一庭佳丽，看池边绿树，树边红雨，此地有舜日尧天。

上联前两句从苏轼《念奴娇&#8226;大江东去》词中化出，由此引发对祖国山河的怀恋之情，发思古之幽情。此为大处着笔，给读者展开一副风云迭起，辽远壮丽的景象；下联则从小处点墨，从小见大，错落有序，使人观之有物、闻之有声，感情贴切，一“问”一“看”使得起、承、转、合十分得体，叹为观止矣。

总之，对联的章法，要应用灵活，要求周密、完整，布局得体，脉胳清晰，还要做到跌宕有致，那种平铺直叙的写法，是无章法可言的，也很少写出较好的对联。







本

老八路

无效

老八路

无效

老八路

无效

老八路

历史贡献西方法律
张之洞  张之洞
作为洋务派的代表人物，张之洞是主张学习西方法律的，这从他在洋务运动时期提出“中学为体，西学为用”学说可以得到证明。他与刘坤一合上的《采用西法十一条折》就此提出了具体的措施，并指出了采用西法的理由：西方列强的政体学术，经历了数百年的研究、数千人的修改，确系精良；且能相互仿效，故成效显著；学习西法可以使中国由弱变强 。
另外，张之洞还主张法分民刑、改良监狱等，因此，聘用日本法学博士当顾问，必须两人：“一专精民法，一专精刑法”；改良监狱，在他看来，也是采用西法的必然措施。但是学习和采用西法要有前提，即“中学为体”,中法的根本原则不能动；“西学为用”，西法的基本原则不能学。
早在清末修律正式开始之前，张之洞就主张“择西学之可以补我阙者用之，西政之可以起吾疾者取之”，他认为这样做是“有其益而无其害”。光绪二十七年五月，他又与两江总督刘坤一联名上了三道《江楚会奏变法折》，提出了“恤刑狱”、“结民心”、改良法制的建议，并同袁世凯一起保举沈家本、伍廷芳为修律大臣。
修改法律
张之洞在光绪二十七年所奏的《整顿中法十二条折》中关于刑法改革的九条意见中，便参考了西法，提出了“重众证”、 “改罚锾”、“教工艺”、 改良监狱等具体改进方法。稍后，他明确提出：“鉴前事之失，破迂谬之说。将采西法以补中法之不足”。
张之洞还十分重视西律中的“公法学”，这是在办洋务过程中与西方各国打交道时经常遇到的课题。对此，他提出两条建议：
第一，参酌中外法律，制定“通商律例”，作为处理在华外国人案件的法律根据；
第二，培养熟悉中外法律的人才，以适应这种需要。后来，张之洞还主张聘请各国律师，博采各国矿务律、铁路律、商务律、刑律等，为中国编撰简明矿律、路律、商律、交涉刑律，说制定此四律是“兴利之先资”，“防害之要”。
近代教育
张之洞是洋务运动的后起之秀，他的经济思想在当时是比较领先的，但在其所有的政绩中，教育方面的成就是最突出的，其兴学育才思想及实践在中国近代教育史上占有十分重要的地位。
改革书院
在早年张之洞担任学政时，他主要是对传统的教育进行改革，提倡经世致用的“实学”，强《张之洞全集》  《张之洞全集》
调以通读史经为学习的主要内容。具体的举措主要是改革传统的教育机构，以湖北的经心书院和四川尊经书院为代表。清代的传统教育机构主要是学寓与书院，乾嘉以后，由于经费不足，教官失职，不少地方学寓逐渐停废，书院成为主要教育机构。但这些书院大多数只是考课，没有讲学色彩，与经世致用学问脱节。为此，张之洞开始重视引导书院讲求实学，于1869年在武昌三道街文昌阁设立经心书院，拔其优秀者，读书其中，所研习的多为经解、史论、诗赋、杂著等，标榜实学，注重经世致用。1870年学政任期己满，在卸任回京之际，张回首在湖北的行为，确实付出不少心血，也得到湖北士人的好评，不禁为自己公务劳苦而早生白发发一番感慨：“人言为官乐，哪知为官苦。我年三十四，白发已可数。”1873年，张之洞又奉旨任四川乡试副主考宫，9月任四川学政。入川后他发现四川的科场作弊、士风日下现象严重 ，便采取措施 ，清除科场积弊，整顿士林风气。他认为“欲治川省之民，必先治川省之士”。
新式学堂
在继续主张改革传统教育的同时，张之洞开始认识到“西学”的重要性，并着手试办以“西学”为主的新式学堂，书院改革以两湖书院为代表，开办的新式学堂以自强学堂为代表。
1890年，张之洞在都司湖经心书院旧址，创办了两湖书院。书院学生定额240人，湖南、湖北各100人，特定商藉40人，开设“经学、史学、理学、文学四门”，宗旨是培养“出为名臣 ,处为名儒“之才。1896年，张改革两湖书院，仿照西洋学院，每日上堂讲课，教习按日检查学生的学习情况，课程则改为经学、史学、舆地与时务四门，同时设立院长，负责讲明经济。张之洞也比较重视对学生学习的管理和思想之控制。1902年，两湖书院改为两湖高等学堂，分科为八门，成为一所包括文、理、法三科的综合性高等学堂。学生则由原来的240名减至120名，初以两湖、经心、江汉三书院的优秀生升人高堂学习，入校者必先补普通学科一年，习专门学科三年，然后出西洋留学一年，共五年毕业。两湖书院从一个传统的书院演变成一所新式学院，又随着西学课程的增多而终成一新式学堂。张之洞在1898年将两湖书院、经心书院改为学堂时虽提出“两院分习之大旨，皆以中国(学)为体，西学为用 ，既免迂陋无用之讥，亦杜离经叛道之弊”。但学生真正感兴趣的却是“西学”课程，结果，一些学生却最终“离经叛道”，从事革命活动。
学制改革
甲午战后，张之洞逐步形成了一套比较系统的近代教育思想，并认识到建立新学制的重要性。担任湖广总督之后，张之洞在湖北大规模兴办新式教育 ———实业教育、师范教育和国民教育。这些新式  
教育活动使其教育强国的构想在推动中国教育近代化过程中起了重要作用。
第一 、张之洞为配合振兴实业，在湖北发展实业教育。其中较有成效的是创办了农务学堂和工艺学堂，培养了一批新式农业和工业所需要的人才。在张之洞的经济近代化构想中，农业占有重要地位。为改良湖北农业，张决定创办农务学堂，培养农学方面的人才、1898年4月，农务学堂正式成立。张在招生示文中阐明兴办农务学堂，讲求农学的重要性：“富国之本，耕农与工艺并重，近来泰西各国，农务最为兴盛，中国地处温带，原隰活衍，甲于环球。及因农学不讲，坐使天然美利，雍阏不彰，此农学不讲之故也。”1900年，学堂设立蚕桑试验室，取得了一定的成绩。1902年，学堂迁到城北武胜门外扩建，按照计划改制，并派15人赴日考察农业，归国后大部分被选为学堂教习，充实了学堂的师资力量。农务学堂成为湖北实业教育中卓有成效的一所学堂，毕业后的学员也为湖北农业教育的推广起到了积极作用。
第二、张之洞在湖北兴办工业，需要较多的工业技术人才，因此他对工业学堂也较重视。他认为，中国士人囿于传统观念不屑于学习‘工艺’，而一般的工匠又没有文化知识，缺乏具有理科理论知识的人才，因此对生产中出现的问题不能探寻其原因；对于引进的机器，不能根据实际情况进行改造，这是中国人才匮乏，工业落后的重要原因。所以，要发展新式教育就要有两类人才——工程师和技师 。他说：“工有二道：一曰工师，专以讲明机器学、理化学为事，悟新理、变新式 ，非读书人不能为，所谓智者创物也。一曰匠首，习其器，守其法，心能解，目能明，技能运，所谓巧者述之也。” 基于这一认识，1898年春，张之洞创办了湖北工艺学堂，聘日本教习两人，分别讲授理化学和机器学。学堂采取理论学习与实际操作相结合的学习方式，又以必须亲手操作方能切实通晓为原则，让学生在教习及技工的指导下，从事实际操作四小时 ,晚间读中国书籍“。1902年，张将工艺学堂改办于原江汉书院故址，打算办成一所高等学堂。后因调职交于程颂办 ，使工艺学堂教学取得一定成效，培养出的学生能够制造各种实用的新式机器。
第三、在张之洞的教育近代化构想和实践中，师范教育居于最基础的地位。这是因为他认识到发展教育在于普及国民教育，而教育的基础又在于普及小学。普及小学则需要大量合格的教员，这是发展小学的先决条件， 查各国中小学教员都取材于师范学堂，故师范学堂为教育造端之地，关系至重。1902年，除选派两院学生赴日本专学师范外，张之洞又在武昌创办湖北师范学堂，专门培养中小学教师。1903年，出任两江总督的张之洞又奏请设立三江师范学堂：，选派科举出身的中学教习50人，讲授修身、历史、地理、文学、算学及体操各科。中日教习也相互学习，就可以解决学堂的师资问题。为发展地方初等教育，张又令学务处在武昌设立师范传习所多处，令各届选派举贡生员前来培训，学习教育管理及有关初等小学堂的教学要旨，然后回各属地担任小学教员。在张之洞的倡导下，湖北的师范教育有了较大的发展，也初步形成新的教育行政体系，为推动湖北近代教育起了巨大作用，同时也为湖北的经济发展造就了大量人才。张之洞是湖北教育近代化的奠基人，其伟大的教育思想，为湖北培养了大批人才，使湖北形成了一个知识和价值观念不同于传统文人的新型知识分子群而活跃于清末政治舞台。
编辑本段文化事业对中国文化建设事业有特殊贡献。任湖广总督时，先创建有两湖书院，又在广东创办广雅书局并设立藏书楼。筹资兴建湖北省图书馆和湖南图书馆，并相继在光绪三十年（1904）前后相继开放。又与端方等人筹办京师图书馆，他认为“图书馆为学术渊薮，京师尤系天下视听，规模必求宏远，搜罗必尽极详，庶足以供多士之研求”。亲自选定馆址，购江南著名藏书家归安姚氏、南陵徐氏藏书，并翰林院旧藏合为京师图书馆。请派编修缪荃孙任京师图书馆监督。并代为制定京师图书馆及各省图书馆章程，为国家图书馆建设贡献卓著。精通目录学，同治十三年（1874）任四川学政时，写有《輶轩语》，专讲治学方法、科学时文和有关程式。光绪二年（1876）写成《书目答问》，是一部列举了2 200种书籍、以指示治学门径的书目。着重收录清代特别是乾嘉以来的学术著作，分经、史、子、集、 丛书五部，每部之中又分若干类，类例不拘守于《四库总目》，阐述了读书研究、版本研究和目录学的关系，具有总结清代学术研究成绩的价值，丰富了古典目录学的内容。家藏古籍亦富，仅宋元之本有数十种，在京师时，每去琉璃厂，满载而归。藏书家傅增湘曾收藏有流散出来的旧藏。其书、文、函、牍、电稿等辑为《张文襄公全集》，共100余卷。[3]
编辑本段人物轶事张之洞的作息与常人不同，每天下午二时睡觉，晚上十时起床办公。大理寺卿徐致祥参劾张之洞辜恩负职，“兴居不节，号令无时”。后来粤督李瀚章奏称：“誉之则曰夙夜在公，勤劳罔懈。毁之者则曰兴居不节，号令无时。既未误事，此等小节无足深论”。
张之万在写信给张之京时说：“香涛（张之洞）饮食起居，无往不谬。性又喜畜猫，卧室中常有数十头，每亲自饲之食。猫有时遗矢于书上，辄自取手帕拭净，不以为秽。且向左右侍者说：‘猫本无知，不可责怪，若人如此，则不可恕。’”
编辑本段身后轶事1966年农历九月廿六，以南皮中学学生为主的红卫兵造反派，扛旗打锣来到墓地，先将张之洞墓碑拉倒，然后开始掘墓。之后遗体处置方法有二说：
红卫兵将张氏夫妇尚未腐烂的尸体吊在树上。后人不敢收尸，任尸体吊在树上月余，至被狗吃掉。 张氏夫妇的遗体被红卫兵抬出后，放在坟坑东面暴晒了数十天后，遗骨不知去向。后来，墓地附近的南关村村民张执信应村里胆小妇女提出的要求，和一位王姓老人把曝晒得异味扑鼻的两具尸骨拽到坟地的大坑里，偷偷将张之洞尸体和西侧一位夫人尸体用土掩埋起来。 至2007年6月，其尸骨被重新发现。张之洞和夫人遗骨被安置在南皮县烈士陵园，等进一步科学鉴定后，祭奠重葬。
2006年在南皮县县城
修张公园，树碑立鼎，修建纪念堂。


倡学兴业, 兼顾中西, 当朝赢得贤和圣;
剿捻平拳, 同存功过, 后世输于是或非.

老八路

黄鹤楼 黄鹤楼（Yellow Crane Tower），“天下江山第一楼”巍峨耸立于湖北省武汉市武昌蛇山峰岭之上，始建于三国时代吴黄武二年（公元223年），国家AAAAA级景点，国家级重点风景名胜区，享有“天下绝景”之称。冲决巴山群峰，接纳潇湘云水，浩荡长江在三楚腹地与其最长支流汉水交汇，造就了武汉隔两江立三镇而互峙的伟姿，这里地处江汉平原东缘，鄂东南丘陵余脉起伏于平野湖沼之间，在龟山上，江上舟辑如织黄鹤楼天造地设于斯，历代文人墨客到此游览，留下不少脍炙人口的诗篇。唐朝诗人李白一首“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”，使武汉江城之称名扬四海；唐代诗人崔颢一首“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，已成为千古绝唱，更使得黄鹤楼声名大振。因与对岸晴川阁隔江对峙，相映生辉，被称为"三楚胜境"。

诗凭楼撰，颢生留墨；
楼借诗彰，仙长去山。

老八路

简介  
黄鹤楼，天下江山第一楼位于湖北武汉武昌长江南岸蛇山峰岭之上。相传始建于三国，唐时名声始盛，这主要得之于诗人崔颢“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”诗句。宋画《黄鹤楼图》再现了宋楼的面貌。图中黄鹤楼建在城台上，台下绿树成荫，远望烟波浩淼。中央主楼两层，平面方形，下层左右伸出，前后出廊屋与配楼相通。全体屋顶错落，
翼角嶙峋，气势雄壮。宋之后，黄鹤楼曾屡毁屡建，清同治七年（1868）重建，但只存在了十几年。现遗址上只剩下清代黄鹤楼毁灭后唯一遗留下来的一个黄鹤楼铜铸楼顶及当时楼貌照片，已不是宋画在高台上丛建多座建筑，而取集中式平面，高踞在城垣之上，平面为折角十字，外观高三层，内部实为九层。下、中二檐有12个高高翘起的屋角，总高32米。
黄鹤楼坐落在海拔高度61.7米蛇山顶，以清代“同治楼”为原型设计。楼高5层，总高度51.4米，建筑面积3219平方米。72根圆柱拔地而起，雄浑稳健；60个翘角凌空舒展，恰似黄鹤腾飞。楼的屋面用10多万块黄色琉璃瓦覆盖。在蓝天白云的映衬下，黄鹤楼色彩绚丽。  
2历史黄鹤楼原址在湖北省武昌蛇山黄鹤矶头，始建于三国时代东吴黄武二年（223年）。唐代《元和郡县图志》记载：孙权始筑夏口故城，“城西临大江，江南角因矶为楼，名黄鹤楼。”是为了军事目地而建。而据《极恩录》记载说原为辛氏开设的酒店。
唐永泰元年（765年）黄鹤楼已具规模，然而兵火频繁，黄鹤楼屡建屡废，仅在明清
黄鹤楼
黄鹤楼(24张)两代，就被毁7次，重建和维修了10次。有“国运昌则楼运盛”之说。最后一座建于同治七年（1868年），毁于光绪十年（1884年）。遗址上只剩下清代黄鹤楼毁灭后唯一遗留下来的一个黄鹤楼铜铸楼顶。
黄鹤楼从北宋至20世纪50年代，还曾作为道教的名山圣地，是吕洞宾传道、修行、教化的道场。《道藏·历世真仙体道通鉴》言 ：“吕祖以五月二十日登黄鹤楼，午刻升天而去。故留成仙圣迹。”《全真晚坛课功经》中称其黄鹤楼头留圣迹。
巍峨耸立于武汉蛇山的黄鹤楼，享有“天下绝景”之称。黄鹤楼始建于三国时期吴黄武二年（223年），在形势险要的夏口城即今天的武昌城西南面朝长江处，修筑了历史上最早的黄鹤楼。黄鹤楼在群雄纷争，战火连绵的三国时期，只是夏口城一角瞭望守戍的“军事楼”，晋灭东吴以后，三国归于一统，该楼在失去其军事价值的同时，随着江夏城地发展，逐步演变成为官商行旅“游必于是”、“宴必于是”的观赏楼。
唐代诗人崔颢一首“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠，晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”已成为千古绝唱，更使黄鹤楼名声大噪。而李白的《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》“一为迁客去长沙，西望长安不见家。黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”更是为武汉“江城”的美誉奠定了基础。
至唐永泰元年（765年）黄鹤楼已具规模，使不少江夏名士“游必于是，宴必于是”。黄鹤楼的风景  黄鹤楼的风景
然而兵火频繁，黄鹤楼屡建屡废。最后一座“清楼”建于同治七年（1868年），毁于光绪十年（1884年），此后近百年未曾重修。
1981年10月，黄鹤楼重修工程破土开工，1985年6月落成，主楼以清同治楼为蓝本，但更高大雄伟。
关于黄鹤楼的得名，有“因山”、“因仙”两种说法。“因仙”一说曾有仙人驾鹤经此，遂以得名。一说是曾有道士在此地辛氏酒店的墙上画一只会跳舞的黄鹤，店家生意因此大为兴隆。十年后道士重来，用笛声招下黄鹤，乘鹤飞去，辛氏遂出资建楼。这些神话传说很有趣，也很动人，但都不是黄鹤楼楼名真正的由来。历代的考证都认为，黄鹤楼的名字是因为它建在黄鹄山上而取的。古代的“鹄”与“鹤”二字一音黄鹤楼  黄鹤楼
之转，互为通用，故名为“黄鹤楼”。因山得名的说法为黄鹤楼得名奠定了地理学基石，因仙得名的说法却令赏楼者插上了纵横八极的想象翅膀，满足了人们的求美情志和精神超越需求。两种说法各具功能，以往并行不悖，
相得益彰，今后必将彼此映照，共存于永久。层层飞檐，四望如一。在主楼周围还建有胜象宝塔、碑廊、山门等建筑。整个建筑具有独特的民族风格。黄鹤楼内部，层层风格不相同。底层为一高大宽敞的大厅，其正中藻井高达10多米，正面壁上为一幅巨大的“白云黄鹤”陶瓷壁画，两旁立柱上悬挂着长达7米的楹联：爽气西来，云雾扫开天地撼；大江东去，波涛洗净古今愁。二楼大厅正面墙上，有用大理石镌刻的唐代阎伯理撰写的《黄鹤楼记》，它记述了黄鹤楼兴废沿革和名人轶事；楼记两侧为两幅壁画，一幅是“孙权筑城”，形象地说明黄鹤楼和武昌城相继诞生的历史；另一幅是“周瑜设宴”，反映三国名人去黄鹤楼的活动以及节日。
三楼大厅的壁画为唐宋名人的“绣像画”，如崔颢、李白、白居易、陆游等，也摘录了他们吟咏黄鹤楼的名句。四楼大厅用屏风分割几个小厅，内置当代名人字画，供游客欣赏、选购。顶层大厅有《长江万里图》等长卷、壁画。黄鹤楼的形制自创建以来，各朝

老八路

武昌起义是1911年10月10日（农历辛亥年八月十九）在中国武昌发生的一场旨在推翻清朝统治的兵变，也是辛亥革命的开端。黄花岗起义失败后，以文学社和共进会为主的革命党人决定把目标转向长江流域，准备在以武汉为中心的两湖地区发动一次新的武装起义。通过革命党人的努力，终于在1911年（农历辛亥年）10月10日成功地发动了具有划时代意义武昌起义。起义的胜利，逐步使清朝走向灭亡，并建立起亚洲第一个民主共和国——中华民国，是亚洲和中国走向民主共和的开端，在中国历史中具有里程碑意义。

老八路

19世武昌起义
武昌起义(18张)纪末，辛亥革命元老中国现代教育奠基人何子渊、丘逢甲等人开风气之先，排除顽固守旧势力的干扰，成功创办新式学校。随后清政府迫于形势压力，对教育进行了一系列改革，于1905年末颁布新学制，废除科举制，并在全国范围内推广新式学堂。1909年，地方科举考试停止以后，西学逐渐成为学校教育的主要形式。亦正是教育方式的这一根本性转变，为后来风起云涌的辛亥革命和国家建设培养造就了大批思想进步锐意创新的宝贵人才。
社会条件
辛亥武昌起义前夕，由于中国的各种社会矛盾不断激化，人民群众的反抗斗争持续不断，革命党人不断发动武装起义。1906年，清廷抛出「预备立宪」，其实质却是加强了皇族的权力，广大立宪派对此极为不满；1908年慈禧太后与光绪皇帝相继去世，年仅3岁的宣统皇帝溥仪即位，其父载沣摄政。
1911年5月，清政府公布的内阁名单中满族人有九名(其中七名是皇族)，汉族有四名。被人称为「皇族内阁」。立宪派对此大失所望，有少数人参加了革命党。为取得外国的支持，以维护其统治，清廷将广东、四川、湖北、湖南等地的商办铁路收为国有，然后再卖给外国，掀起了全国大规模的人民反抗运动——保路运动。
革命准备
文学社和共进会两个革命团体在湖北新军中开展革命宣传工作，在新军中发展革命力量，积极准备起义。1911年初，两团体领袖见面秘谈，准备起义，文学社社长蒋翊武为革命军临时总司令，共进会孙武为参谋长，以文学社的机关为临时总司令部。
导火事件
保路运动亦称“铁路四川保路同志会报告  四川保路同志会报告
风潮”。1911年(宣统三年)5月，清政府以铁路国有之名，将已归民间所有的川汉、粤汉铁路筑路权收归“国有”，马上又出卖给英、法、德、美4国银行团，激起湘、鄂、粤、川等省人民的强烈反对，掀起了保路运动。运动在四川省尤其激烈，各地纷纷组织保路同志会，推举立宪党人蒲殿俊、罗纶为正副会长，以“破约保路”为宗旨，参加者数以十万计。清政府下令镇压。9月7日，四川总督赵尔丰逮捕罗纶、蒲殿俊等保路同志会代表，枪杀数百请愿群众。第二天又下令解散各处保路同志会。激起四川人民更大愤怒，将各处电线捣毁，沿途设卡，断绝官府来往文书。9月25日，“延安五老”之一的吴玉章、同盟会成员王天杰、龙鸣剑等人领导荣县独立，荣县成为全中国第一个脱离清王朝的政权。把保路运动推向高潮，成为武昌起义的先声。
编辑本段起义经过前夕策动
清朝廷为扑灭四川的人民起义，派出大臣端方率领部分湖北新军入川镇压，致使清军在湖北防御力量减弱，革命党人武昌起义一呼百应  武昌起义一呼百应
决定在武昌发动起义。
1911年9月14日，文学社和共进会在同盟会的推动下，建立了统一的起义领导机关，联合反清。并决定请黄兴、宋教仁或谭人凤来鄂作起义指挥，主持大计。
9月24日，两个革命团体召开联席会议，决定10月6日发动起义。各标营党人代表均参加，通过“人事草案”和“起义计划”，军事总指挥为蒋翊武，参谋长为孙武，总理为刘公。
同日，南湖炮队党人暴动未果。炮队事件后，清湖北当局下令收缴新军部队子弹，同时增强市面军警力量，盘查甚严。当局召集官长会议，决定军队提前过中秋节，八月十五日不放假。
28日，湖南党人焦达峰函告武昌起义指挥部，10月6日起义湖南准备未足，请展期10天。再加上同盟会的重要领导人黄兴、宋教仁等未能赶到武汉。起义指挥部决定10月16日湘鄂两省同时发难。
临时决定
10月9日，孙武等人在汉口俄租界配制炸弹时不慎引起爆炸。俄国巡捕闻声而至，搜去革命党人名册、起义文告、旗帜等，秘密泄露。并拘捕刘同等6人，随即引渡湖北当局。
湖广总督瑞澄下令关闭四城，四处搜捕革命党人。情急之下，革命党决定立即于10月9日晚12时发动起义。但武昌城内戒备森严，各标营革命党人无法取得联络，当晚的计划落空。
新军中的革命党人自行联络，约定以枪声为号于10月10日晚发动起义。
星夜起义
10月10日晚，新军工程第八营的革命党人打响了武昌起义的第一枪，夺取位于中和门附近的楚望台军械人民英雄纪念碑浮雕武昌起义  人民英雄纪念碑浮雕武昌起义
所，吴兆麟被推举为临时总指挥。缴获步枪数万支，炮数十门，子弹数十万发，为起义的胜利奠定了基础。此时，驻守武昌城外的辎重队、炮兵营、工程队的革命党人亦以举火为号，发动了起义，并向楚望台齐集。武昌城内的29 标的蔡济民和30标的吴醒汉亦率领部分起义士兵冲出营门，赶往楚望台；尔后，武昌城内外各标营的革命党人也纷纷率众起义，并赶向楚望台。起义人数多达3000多人。
10月10日晚上10点30分，起义军分三路进攻总督署和旁边的第八镇司令部。并命已入城之炮8标则在中和门及蛇山占领发射阵地，向督署进行轰炸。
起初，起义军没有一个强有力的指挥，加上兵力不够，进攻受挫。晚12点后，起义军再次发起进攻，并突破敌人防线，在督署附近放火，以火光为标志，蛇山与中和门附近的炮兵向光处发炮轰击。湖广总督瑞澄打破督署后墙，从长江坐船逃走，第八镇统制张彪仍旧在司令部顽抗。起义军经过反复的进攻，终于在天亮前占领了督署和镇司令部。张彪退出武昌，整个武昌在起义军的掌控之中。
10月10日深夜，正在保定军咨府军官学校学习的辛亥革命元老同盟会嘉应州主盟人何子渊六弟何贯中（同盟会员），第一时间得知起义发生的情况，立即将同寝室的李济深等同学组织起来，潜出校外，将清军南下的唯一大动脉漕河铁桥炸毁。漕河铁桥被炸，清军南下镇压起义运动的行程被耽搁，这不仅极大地支援了湖北武昌起义军接下来的军事行动，其更大的意义在于，这为革命党人在全国范围内举事赢得了充裕的时间。
武汉光复
汉阳、汉口的革命党人闻风而动，分别于10月11日夜、10月12日光复汉阳和汉口。起义军掌控武汉三镇后，湖北军政府成立，黎元洪被推举为都督，改国号为中华民国，并号召各省民众起义响应。
编辑本段申报报道近代报纸《申报》详细记载了武昌起义的过程和事件，共有报道涉及百余篇，部分报道内容如下： [1]
1911年10月13日《申报》在2、3、4、5版登了《武昌革命》、《专电》、《译电》、《留学生皆革命党耶》四篇文章报导辛亥革命的消息，第一篇《武昌革命》就说“余昨日方评武昌革命党之泄事失机，而昨晚得武昌新军之变，省城陷，总督走，督署毁，张彪伤”；第二篇《专电》说“汉阳又失守，汉阳府逃失无踪”；第二天《申报》3版发表《译电》，说“武昌、汉阳、汉口均为革党占据……汉阳兵工厂及火药厂亦入革党之手”。[1]
纪武昌城内所见1911.10.19申报11版 [2]
纪武昌城内所见1911.10.19申报10版引
专电1911.10.20申报3版引
杭垣拘获形迹可疑之旅客1912.04.30申报6版引
淸淮归命纪1911.11.11申报10版引
呜呼可怜之京师1911.11.30申报6版引
两军胜败大势1911.10.27申报2版引
瞎子改良新道情1912.01.31申报8版引
鄂省革命军起事前破获详情1911.10.15申报10版引
东邦对待鄂乱新风云1911.10.26申报12版引
东邦对待鄂乱新风云1911.10.26申报11版引
新军歌1912.04.01申报9版引
北通州民党被害1912.01.26申报6版引
革命五更1911.11.05申报26版引
革命之大战争1911.10.18申报2版引
浦江潮1911.11.05申报27版引.........
编辑本段历史功绩引领革命
革命军攻克总督府，占领武昌，消灭清军大批有生力量，在中国腹心地区打开一个缺口，成为对清王朝发动总攻击的突破口，并在全国燃起燎原烈火。
武昌起义胜利后的短短两个月内，湖南、广东等十五个省纷纷宣布脱离清政府宣布独立。1912年1月1日，中华民国临时政府在南京成立，孙中山被推举为临时大总统。1912年2月12日，清帝溥仪退位，清朝灭亡。结束了二百多年清王朝封建统治和二千多年封建帝制。
初创法治
武昌起义产生了中国历史上第一部具有近代意义的宪法草案《鄂州约法》黎元洪被推举为都督  黎元洪被推举为都督
。
11月初，宋教仁、居正、刘公、孙武、张知本等商议，认为仅有政府组织法还不够，尚需有一个根本法类型的法规。众人推宋教仁起草。宋教仁早年喜爱研习法律，曾入日本东京法政大学研究各国宪法和政治制度，对西方三权分立制度十分赞赏。
因而他为鄂军政府草拟的约法（定名为《中华民国鄂州临时约法》，简称《鄂州约法》），是一个三权分立的法律，共7章60条。规定“鄂州政府以都督及其任命之政务委员与议会、法司构成之”。行政权由“都督及其任命之政务委员”行使，立法权属“议会”，司法权则归“法司”。
《鄂州约法》对这三方面职权均有明确的划分。这是中国历史上第一次采用三权分立原则的政权根本法。它首次正式规定人民依法享有民主权利，享有“自由保有财产”和“自由营业”的权利。取得政权的中国资产阶级在这里以法律形式宣告自己的胜利并维护既得的成果。
开启共和
武昌起义吹响了共和国诞生的号角。武昌起义创建了湖北军政府，成为共和政权的雏型，并引发各省响应。不到两个月就诞生了中华民国，建立了以孙中山为首的南京临时政府，取得辛亥革命的重大胜利。
武昌起义即狭义的辛亥革命，同时又是广义辛亥革命的重要组成部分。作为民主革命，辛亥革命成功推翻了清朝后期腐败的统治，开启了民主共和新纪元，使共和观念深入社会中上层人士思想中。前后的系列事件对中国的现代化进程具有重大影响。
编辑本段阳夏战争战斗简介
1911年10月10日武昌起义震惊了清政府，清政府迅速作出反应。1911年10月12日，清政府撤销瑞澄职油画武昌起义  油画武昌起义
务，命他戴罪立功，暂时署理湖广总督；停止永平（今河北卢龙县）秋操，令陆军大臣荫昌迅速赶赴湖北，所有湖北各军及赴援军队均任其节制；令海军提督萨镇冰率领海军和长江水师，迅速开往武汉江面。
14日，清政府编组一，二、三军，以随荫昌赴湖北的陆军第四镇及混成第三协、十一协为第一军，荫昌为军统（也称总统）；以陆军第五镇为第二军，冯国璋为军统；以禁卫军和陆军第一镇为第三军，载涛为军统。三军迅速向汉口附近集结。
面对这一形势，湖北军政府于10月15日决定首先扫荡汉口敌军，然后向北推进，以阻止清军南下。从10月18日出战汉口，到11月27日汉阳失陷，前后战斗41天，史称“阳夏战争”、“阳夏保卫战”、或汉口、汉阳保卫战。
结局影响
在这41天之中，湖南、陕西、江西、山西、云南、浙江、贵州、江苏、安徽、广西、福建、广东、四川等省市，先后独立。关内十八省中只剩下甘肃、河南、直隶、山东四省效忠清朝。故阳夏保卫战对于辛亥革命的成功，具有重大意义。
详细经过
日 期  革命军动态 清军动态
1911.10·12 驻汉口新军党人起义，占领汉口。汉川成立军政分府，京山起义军打出兴汉灭满大旗。 清政府谕令陆军大臣荫昌，海军大臣萨镇冰等率水陆两军赴鄂“剿办”。湖南驻岳州巡防营夏占魁部以瑞澄电令乘轮抵汉口刘家庙。
1911.10·13 詹大悲等组织汉口军政分府。 清军河南混成协张锡元率三营队抵达汉口刘家庙。
1911.10·14 武昌军政府出示募兵，数日内扩兵—倍多。 清政府下诏起用袁世凯为湖广总督，督办对武昌起义的“剿抚事宜”，荫昌督师南下。中午，清军第二、四镇各—部乘火车陆续抵达汉口以北约20公里的滠口，前锋至刘家庙车站。
1911.10·15 谭人凤、居正由上海抵武昌。黄州反正。新军党人发动信阳起义，未成。胡石庵创刊《大汉报》，鼓吹革命。 清军马继增部开抵汉口江岸。
1911.10·16 汉口民军进攻驻刘家庙之清军，武昌军政府创刊《中华民国公报》。武昌军政府公布《鄂州约法》。 清军败退至滠口附近。
1911.10·17 武昌军政府举行祭天仪式，颁布《中华民国军政府条例》。 荫昌行营驻信阳；王占元部开抵滠口附近。
1911.10·18 汉口民军进攻刘家庙，大胜。宜昌府反正。 驻汉口各外国领事馆宣告“严守中立”。
1911.10·19 汉口民军再攻刘家庙并予占领。

1911.10·20 汉口民军攻击滠口附近清军。张景良任民军汉口前线指挥。

1911.10·21 汉口民军小攻，清军退至滠口。 清军主力运抵孝感至滠口一线。
1911.10·22 汉口民军集结刘家庙备战。 湖南，陕西响应。

1911.10·23
清军进攻刘家庙，被击退。
1911.10·24 汉口民军攻击清军前哨。九江响应。

1911.10·25 孙武等党人立《鄂军政府改订暂行条例》。 广州将军凤山被党人炸死。
1911.10·26 刘家庙被占后，下午民军反攻，收复刘家庙。 清军攻占汉口刘家庙。
1911.10·27 民军退至大智门一带。 汉口清军分三路进攻民军，激战一日清军占领刘家庙。清政府召还荫昌，授袁世凯为钦差大臣。
1911.10·28 民军以白刃战击退之。京山刘英率团防民军到汉，即至汉口前线应敌。汉口军政分府詹大悲等以通敌罪枪决民军汉口前线指挥官张景良。 黄兴、宋教仁等乘轮抵武昌，黄兴即赴汉口视察阵地。施南府反正。 清军向汉口市区之民军进攻。
1911.10·29 民军伤亡甚重，退守六渡桥一线。黄兴等至汉口前线督战，设临时总司令部于汉口满春茶园。 山西响应。 汉口清军以重炮轰击民军阵地。张绍曾顿兵滦州，奏清政府要求改革政治。
1911.10·30 黄兴指挥汉口民军反攻，曾攻至歆生路二带，予敌以重创。汉阳民军宋锡全率大批兵卒撤往湖南（在岳州被阻）。 云南响应。 清政府以宣统帝名义下诏“罪己”，并开放党禁，赦免党人。清政府令第六镇统制吴禄贞率所部至石家庄防堵山西民军。
1911.10·31 民军据街屋抵抗，巷战激烈。汉口军政分府詹大悲等离汉乘轮东下。湖南发生兵变，都督焦达峰、副都督陈作新被杀。谭延闿任都督。 江西响应。 汉口清军以大炮扫荡前进。清军焚烧汉口街市，迫民军后退；汉口大火和巷战持续两三天。袁世凯由彰德抵信阳，正式接任钦差大臣。
1911.11·1 民军退守汉阳、武昌。 清军占领汉口。清海军海琛、海容、海筹三舰及各炮艇由汉口下驶九江，归附民军。皇族内阁辞职，清政府令袁世凯为内阁总理大臣。
1911.11·3 武昌军政府举行拜将仪式，黎元洪委黄兴为战时总司令。黄兴设战时总司令部于汉阳昭宗祠。 袁世凯抵达孝感前线。
1911.11·4 湖南援鄂军王隆中协到达武昌。吴禄贞至山西娘子关与阎锡山会晤，共组燕晋联军；吴任大都督，准备举兵直捣北京。吴禄贞在右家庄截留清军运汉军械，并电劾荫昌。 上海、贵州、浙江响应。 清政府令吴禄贞署山西巡抚。
1911.11·5 苏州、常州响应。

1911.11·6 吴禄贞在石家庄被袁世凯派人暗杀。

1911.11·7 广西响应。

1911.11·8 湖南援鄂军甘兴典协到汉。镇江、 安徽独立。

1911.11·9 黎元洪都督电起义各省派代表到汉会议，筹组临时政府。 福建，广东响应。黄兴致函袁世凯，呼吁袁拥护共和，并以中国之拿破仑、华盛顿相期许。

1911.11·11 江苏、浙江、上海都督电致各起义省派代表到沪会商组织临时政府。 刘承恩、蔡廷干奉袁世凯令至武昌诱和，黎元洪等接谈。
1911.11·12
清军派—部由蔡甸渡汉水，图攻汉阳民军侧背，派—部绕黄陂拟攻武昌。
1911.11·13 民军派一队渡江袭击清军，次日退还武昌。山东响应（后取消独立）。 袁世凯在北京就任内阁总理。
1911.11·14 郧阳府反正。

1911.11·16 黄兴指挥汉阳民军反攻汉口，激战于玉带门一带。 袁世凯组成责任内阁。
1911.11·17 反攻汉口的民军失利，下午败退汉阳。 清政府以段祺瑞署湖广总督。
1911.11·18
清军一部由新沟渡汉水，向汉阳进逼。
1911.11·20 在沪各省代表议决，以武昌为民国中央军政府，黎元洪为军政府大都督，又议决各省代表赴鄂会议。 清军二千余自孝感南下，由新沟渡汉水，进逼汉阳。
1911.11·21
清军进攻汉阳，与民军激战，清军进占汉阳琴断口。
1911.11·22 重庆响应。 清军与民军激战于汉阳，清军进占美娘山，仙女山．三眼桥。
1911.11·23 汉阳民军反攻仙女山，未得手，退守扁担山至汤家山一线。武昌军政府派队自青山渡江至汉口袭敌，次日败返。

1911.11·24 湖南援鄂军刘玉堂—标到汉，即往攻仙女山，来克。扁担山、花园山一线激战终日，民军退十里铺。

1911.11·25 汉阳十里铺激战。湘援军王、甘部擅自退却。民军组织敢死队夜袭磨子山，扁担山，得而复失。安陆反正。

1911.11·26 湖北进川部队在资州起义，杀端方。 清军攻占汉阳十里铺、龟山。
1911.11·27 武昌军政府召集紧急会议，议定守御武昌。黄兴等离汉赴沪。万廷献任护理总司令职并献离汉赴沪，蒋翊武以监军护理战时总司令职。 四川响应。 清军占领汉阳。
1911.11·28 老河口反正。

1911.11·29 起义务省所派代表抵达汉口。 清军列炮于汉阳龟山，隔江轰击武昌城。
1911.11·30 各省代表在汉口英租界召开第一次会议。黎元洪逃离都督府，避驻武昌郊区王家店。襄阳反正。

1911.12·1 英人盘恩至武昌，与蒋翊武、吴兆麟接洽停战。蒋、吴临时刻制都督印章，与北军签订停战协议。

1911.12·2 苏浙联军攻克南京。黎元洪返回武昌洪山刘家祠办公。

1911.12·4 各省代表会议决定临时政府改设南京，并决定会议移往南京召开。陈其美、程德全，汤寿潜三都督约集各省留沪代表开会，议决暂以南京为临时政府所在地，举黄兴，黎元洪为正副元帅，并推大元帅负责组织临时政府。

1911.12·5 各省代表会议议决议和条款，以伍廷芳为代表与袁世凯议和。

1911.12·7
清廷授袁世凯为全权大臣，令其委代表驰赴南方商讨大局。
1911.12·8
袁以唐绍仪为全权代表南下议和。
1911.12·12 起义的十四省代表齐集南京开会。

1911.12·17 各省代表会改举黎元洪为大元帅，黄兴为副元帅。
同日荆州府光复。

1911.12·18 南北和谈在上海英租界开始进行。

1911.12·25 孙中山由海外经广东抵上海。

1911.12·29 17省代表会议公选孙中山为中华民国临时政府大总统。南北议和代表达成召开国民会议公决“国体”协议。

1911.12·31
袁世凯拒绝接受南北议和会谈商订的国会会议召集办法。
1912元旦 中华民国诞生。孙中山在南京就任临时大总统职。

编辑本段纪念活动纪念日
为纪念武昌起义创建中华民国，1912年（中华民国元年）9月，中华民国政府将十月十日定为“国庆日”，又名双十节。
在中国大陆，双十节又称“辛亥革命纪念日”，是为纪念1911年10月10日（即清宣统3年、辛亥年农历八月十九）发动武昌起义的庆典。中华人民共和国成立后，双十节作为“国庆日”的性质被取消，但仍作为“辛亥革命纪念日”予以纪念。双十节期间，全国各地均有庆祝纪念活动。
2011年10月9日，纪念辛亥革命100周年大会在北京人民大礼堂隆重举行。
纪念馆
辛亥革命武昌起义纪念馆为武昌辛亥革命军政府旧址，位于中国武汉市武昌区蛇山南麓，阅马场的北端。这座西式楼房原是清末湖北省咨议局，武昌起义成功后，革命党人在这里成立军政府，一度代行中华民国中央政府职权。因主体建筑为红色楼房，而被称为“红楼”；现在是辛亥革命武昌起义纪念馆。馆址：中国湖北省武汉市武昌武珞路1号。
武昌枪响，射落千年帝制；
辛亥首义，推开一代共和。

老八路

中国经典的楹联集锦

  
2007-09-24 23:52
楹联集锦之其它

四字联
  
一轮明月；四壁清风。

山以石峻；海为川归。
（集石门颂字）


天下有道；国家将兴。
（集四书句）


云水风度；松柏气节。


五车诗胆；八斗才雄。

不攻人短；莫矜己长。


风云论道；笔墨通天。


尺璧非宝；寸阴无价。


当勤精进；但念无常。


竹阴在水；兰气随风。


行仁义事；读圣贤书。


江山入画；意气凌云。


花晨月夕；茶半香初。


求通民情；愿闻己过。
（林则徐）


穷不失义；富而无骄。
（集四书句）

  
松风高洁；兰气幽芳。

松风煮茗；竹雨淡诗。


事理通达；心气和平。


斧藻其德；竹柏之怀。
（梁同书）


贫不学吝；默无过言。


泪尽数行；诗留千古。
（郑燮）


持山作寿；与鹤同侪。
（齐白石）


荡思八荒；游神万古。


倚剑天外；射雕云中。


读古人书；友天下士。
（包世臣）


勤能补拙；俭以助廉。


虚心为竹；清节而秋。
（集景君铭字）


移花得蝶；买石饶云。
（郑燮）


欲正人心；引为己任。
（胡林翼）


曾三颜四；禹寸陶分。
（郑燮）


静观世态；细品人生。


澹泊明志；夙夜在公。
  
--------------------------------------------------------------------------------
五字联

  
一生勤为本；万代诚作基。


一亭俯流水；万竹引清风。
（集兰亭序字）


一溪流水绿；千树落花红。


人无信不立；天有日方明。


几阁文墨暇；园林春景深。


三月桃花雨；一张风雪图。


三思方举步；百折不回头。


大慈念一切；慧光照十方。
（释弘一）


丈夫志四海；古人惜寸荫。
（集陶渊明句）


万山排紫绿；一室贮清虚。


与世为依怙；如日处虚空。
（释弘一）


山公惜美景；小谢有新诗。
（集唐诗句）

  
山吞残日暮；水夹断云流。


山深春自永；海静日尤高。


千流归大海；高路入云端。


己过勿惮改；未然当先思。


井灶有余处；林园无俗情。
（集陶渊明句）


天地入胸臆；文章生风雷。


天长落日远；意重泰山轻。
（集李白句）


天意怜幽草；人间爱晚晴。


无言先立意；未啸已生风。


无极原有极；欲仁存至仁。


无事此静坐；有福方读书。


云山起翰墨；星斗焕文章。
（集唐诗句）


云霞生异彩；山水有清音。
（集怀仁圣教序字）


云卷千峰色；泉和万籁色。


云卷千峰集；风驰万壑开。


不雨山常润；无云水自阴。


不矜威益重；无私功自高。


甘从千日醉；耻与万人同。
（集杜甫句）


日气含春雨；石阴散秋光。


日丽千芳闹；风和百鸟鸣。


书中乾坤大；笔下天地宽。


书存金石气；室有蕙兰香。
（于右任）


气得神仙迥；情依节制尊。
（集杜甫句）


长笑对高柳；贞心比古松。
（集唐诗句）


从来多古意；可以赋新诗。
（集杜甫句）


月行疑读画；花生当蓑衣。


月来满地水；云起一天山。


月斜诗梦瘦；风散墨花香。
（邓子龙）


风云三尺剑；花鸟一床书。


风竹引天乐；林亭集古春。
（集兰亭序字）


风逆花迎面；山深云湔衣。
（集杜甫句）


风波即大道；尘土有至情。


风轻一楼月；室静半枕书。


风柔莺戏柳；花放燕衔香。


文章负奇色；事业富清机。


文章辉五色；心迹喜双清。
（集唐诗句）


心同孤鹤静；节效古松贞。
（集唐诗句）


心源无风雨；浩气养乾坤。


心悬万里外；兴在一杯中。
（集李白句）


以文常会友；惟德自成邻。


水清鱼读月；山静鸟谈天。


水漾春山影；人吟时雨诗。


去草寻怪石；留云补断山。


古琴弹夜月；淡墨画秋山。


平生怀直道；大化扬仁风。
（集古乐府句）


东壁图书府；西园翰墨林。


由来意气合；直取性情真。


丘壑趣如此；鸾鹤心悠然。
（集唐诗句）

  
白眼观天下；丹心报国家。
（宋教仁）


兰气熏山酌；竹声兼夜泉。


兰风载芳润；谷性多温纯。


半窗知我月；千卷鉴人书。


年酒迎新绿；梅花送暗香。


老骥思千里；鹪鹩足一枝。
（翁方纲）


地小花栽俭；窗虚月到勤。
（陈宝琛）


地回云偏白；亭香草木凡。
（集唐诗句）


共知心是水；安见我非鱼。


有山皆园画；无水不文章。


有竹人不俗；无兰室自馨。


有雨云生石；无风叶满山。
（集怀仁圣教序字）


有容德乃大；无欺心自安。


曲径踏花影，明轩赏月华。


虫书叶字古；风织浪纹轻。
（于右任）


竹开霜后果；梅动雪前香。


竹石得幽秉；壶觞多雅游。
（梁同书集文同句）


竹外山初曙；藤荫水更凉。


竹送清溪月；松摇古谷风。
（董其昌）


竹疏云作画；梅瘦雪添神。


优游乐闲静；恬谈养清虚。


行修而名立；理得则心安。
（于右任）


会心今古远；放眼天地宽。


会心多野趣；契理谢言诠。
（乾隆）


名香泛窗户；达岫对壶觞。
（集唐诗句）


名香播兰蕙；妙墨挥岩泉。
（集唐诗句）


名香播兰蕙；雕藻迈琼琚。
（集唐诗句）


名随市人隐；心与古佛闲。
（梁同书集苏轼句）


各勉日新志；共证岁寒心。
（蔡元培）


江山千古意；时序百年心。


江山开眼界；风雪炼精神。


江山如有待，花柳更无私。


江山助磅礴；文物照光辉。
（集唐诗句）


江山澄气象；冰雪净聪明。
（集唐诗句）


汲古得修绠；开怀畅远襟。
（集唐诗句）


寻山如访友；远游如致身。


异石归海岳；高士标云林。


羽仪呈鸑鷟；藻思焕琼琚。
（集唐诗句）


声华满冰雪；述作凌江山。


声华满冰雪；节操方松筠。
（集唐诗句）


芳野留胜事；艺苑重高文。


把酒时看剑；焚香夜读书。


我思铭陋室；谁为记闲轩。


秀句满江国；芳声腾海隅。
（集李白句）


何处梅花笛；谁家碧玉萧。


伴我书千卷；可人竹一丛。
（郑燮）


闲中有富贵；寿外更康宁。
（陈鸿寿）


闲吟步竹石；长醉歌芳菲。
（集李白句）

  
穷愁但有骨；诗兴不无神。
（集杜甫句）


良辰入奇怀；虚室绝尘想。


即事已可悦；赏心还自怡。
（集唐诗句）


青山吟意远；红树寄归迟。


苦读千年史；笑吟万家诗。


苔石随人古；山花拂面香。
（集唐诗句）


事可对人语；福向俭中求。


松风清耳目；蕙气袭认襟。
（集唐诗句）


奇石寿太古；好花开四时。


画前原有易；删后更无诗。
（龚晴皋）


雨匀万木翠；日暖百花舒。


雨过琴山润；风来花木香。
（乾隆）


雨过琴书润；风来翰墨香。


雨润千山秀；风和万物荣。


披云炼琼液；坐月观宝书。
（集唐诗句）


披襟对清朗；推分得天和。


到为诗书重；心缘启沃留。
（集唐诗句）


知音在霄汉；高步蹑华嵩。
（集唐诗句）


畅怀年大有；极目世同春。
（集兰亭序字）

  
佳气生朝夕；清言见古今。

径隐千重石；园开四季花。
（集唐诗句）


采菊东篱下；种桑长江边。
（集陶渊明句）


鱼戏新荷动；鸟散余花落。


鱼跃清波彻；莺啼众绿深。


卷帘花雨滴；扫石竹荫移。
（查士标）


学业醇儒富；文章大雅存。
（集唐诗句）


波涛良史笔；讽兴诗家流。
（祁隽藻）


波绿生春早；云归注雨迟。
（集怀仁圣教序字）


诗从肺腑出；心与水月心。


诗思竹间得；道心尘外逢。
（集唐诗句）


春归花不落；风静月长明。
（集鲁峻碑字）


春来千岭翠；花落两衿香。


春秋多佳日；山水有清音。


草木含清色；岩廊挹大犹。
（集唐诗句）


草色和云暖；梅花带月寒。


茗杯暝起味；书卷静中缘。


荒城临古渡；落日满秋山。


枳棘成而刺；担黎食之甘。
（郭沫若）


柳深陶令宅；月静庚公楼。
（集唐诗句）


要求真学问；莫做假文章。


看人用白眼；当户有青山。
（夏丏尊）


秋菊有佳色；幽兰生前庭。
（集陶渊明句）


泉清堪洗砚；山秀可藏书。


剑气非关月；书香不是花。


闻说江山好；终嗟风趣频。
（集杜甫句）


闻鸡晨舞剑；借萤夜着书。


美花多映竹；乔木自成林。
（集唐诗句）


养天地正气；法古今完人。


养拙干戈际；用心霜雪间。
（集杜甫句）
恪勤在朝夕；怀抱观古今。


举头望明月；荡胸生层云。
（集唐诗句）


洪词留石逸；华势上流黄。
（集石门铭字）


洗砚鱼吞墨；烹茶鹤避烟。
（郑燮）


室有山林乐；人同天地春。
（集兰亭序字）


室雅何须大；花香不在多。


诗写梅花月；茶烹谷雨春。


险艰自得力；金石不随波。


结交指松柏；述作凌江山。
（集唐诗句）


幽林听鸟语；深谷看云飞。


素襟不可易；清琴时以思。
（阮元）


素襟不可易；蜀酒且百陶。


栽培心上地；涵养性中天。
（郑燮）


荷锄修药圃；煮茗就花栏。
（集唐诗句）


桂子落秋月；荷花羞玉颜。
（集李白句）


格超梅以上；品在竹之间。


根深则果茂；源远而流长。
（于右任）


晓风杨柳翠；微雨杏花红。


晓汲清湘水；夕观沧海云。


晓露三春润；钟声两岸闻。


铁肩担道义；辣手着文章。


积照涵德镜；素怀寄清琴。
（集唐诗句）


倚石得奇想；看云多远怀。
（祁隽藻）


倚杖看孤石；开林出远山。
（集杜甫句）


修业勤为贵；成文意必高。


爱画人骨髓；吐词合风骚。


胸中富丘壑；腕底有鬼神。
（齐白石）


高怀同霁月；雅量洽春风。


高松来好月；野竹上清霄。
（集唐诗句）


座对贤人酒；山藏太史书。


疾风知劲草；烈火见真金。


阅古宗文举；临风怀谢公。
（集唐诗句）


酒香留客住；诗好带风吟。
（集唐诗句）


海为龙世界；云是鹤家乡。


海阔凭鱼跃；天高任鸟飞。


浮沉休感慨；方正自栽培。


涧松寒转直；碧海阔逾澄。
（集唐诗句）


朗抱开晓月；高文激颓波。
（集唐诗句）


读书滋逸气；阅世益豪情。


读书难字过；回首白云间。
（集杜甫句）


谁知大隐者；乃是不羁人。
（集唐诗句）


谁将佳句并；真与古人齐。
（集古人诗句）


能除一切苦；照见五蕴空。


绿树多生意；白云无尽时。


菱荷叠映蔚；水木湛清华。


着书惊日短；索句人眠迟。


著作追先哲；精神让后生。
（集景君铭字）


检书几案窄；昂首海天宽。
掬水月在手；弄花香满衣。


接垣分竹径；微路入花源。
（集唐诗句）


雅琴飞白雪；高论横青云。


雅琴飞白雪；逸翰怀青霄。
（集古人诗句）


雅量含高远；诗书见古今。


雅量涵高远；清言见古今。


探道好渊玄；观书鄙章句。


略翻书数则；便不愧三餐。


崇情符远迹；精理亦道心。


脚着谢公履；身披莱子衣。
（集唐诗句）


鹿门多大隐；花洞有长春。
（集怀仁圣教序字）


道德为源本；知识极诚明。


粗茶有真味；薄酒无醉人。
（林纾）


清风挺松柏；逸气上烟霞。


清机发妙理；高步超常伦。


清光依日月；逸思绕风云。


深心讬豪素；努力爱春华。


深情托瑶瑟；逸兴横素襟。
（集唐诗句）


谋猷归哲匠；词赋引文雄。
（集唐诗句）


颇得河山趣；不知城市喧。
（集唐诗句）


骐骥出绝域；鸾凤本高翔。


琴心妙清远；谷性多温存。


琴言清若水；诗梦暖于春。


琴将天籁合；幔卷浪花浮。
（集唐诗句）


斯文在天地；至乐寄山林。


惠日朗虚室；清风怀古人。
（集兰亭序字）


跌宕孔文举；风流贺季真。
（集唐诗句）


野翠生松竹；潭香闻芰荷。
（集唐诗句）


短歌能驻日；闲坐但闻香。
（集唐诗句）


智勇冠当代；卓荦观群书。
（集古人诗句）


游山喜乘兴；种竹能养闲。


寒竹有贞叶；灵芝冠众芳。


隔沼连香芰；缘岩覆绿萝。
（集唐诗句）


雷霆走精锐；冰雪净聪明。


鹏鹗励羽翼；龙鸾炳文章。
（集唐诗句）


叠石通溪水；当轩暗绿筠。


嘉木偶良酌；仙芝皆延年。


愿持山作寿；常与鹤为群。
（集唐诗句）


暗水流花径；清风满竹林。
（集唐诗句）


慷慨谈世事；卓荦观群书。
（齐彦槐）


溪静云生石；窗虚日弄纱。
（集唐诗句）


蕴真惬所遇；赏心知有余。


蕴真惬所遇；振藻若有神。
（集唐诗句）


墨研清露月；琴响碧天秋。
（集唐诗句）


德从宽处积；褊性合中求。


端居喜良友；独立占古风。
（集唐诗句）


澄江静如练；长啸气若兰。
（李世卓）


鹤从珠树舞；凤向玉阶飞。

  
霜月悟道妙；云林共清幽。


翰墨因缘旧；烟云供养宜。


麟笔删金篆；霓裳侍玉除。
（集唐诗句）

老八路

六字联
  
工画是王摩诘；知音许钟子期。


凡物皆有可观；于书无所不读。


王右丞多古趣；吴道子夺天工。


世德光乎群玉；高年搞以茂松。
（集张黑女墓志字）


少言不生闲气；静修可得永年。


日利千万曾祥；大吉阳宜侯王。


今趣岂异于古；天听可期诸人。
（集兰亭序字）


公生明偏生暗；智乐水仁乐山。


文情生若春水；弦咏寄之天风。
（集兰亭序字）


为大众利益事；去一切瞋恨心。
（张謇）


以万物为刍狗；治大国若烹鲜。
（集老子句）


以教人者教己；在劳力上劳心。
（陶行知）


未能一日寡过；恨不十年读书。


去无心以出岫；鸟倦飞而知还。


岂能尽如人意；但求无愧我心。


竹雨松风琴韵；茶烟梧月书声。


行止无愧天地；褒贬自有春秋。


争上游防下达；敦古道近人情。


守有道节有理；尊所闻行所知。


每思于物的济；自愧为人所容。


弃燕雀之小志；慕鸿鹄而高翔。


实践检查真理；时间解决问题。


岭雪似卯花开；树风如笑声笛。


放开肚皮吃饭；抖起神气读书。


政惟求于民便；事皆可与人言。


竖起脊梁立行；放开眼孔读书。


养心莫如寡欲；温故乃能知新。


养心莫善寡欲；至乐无如读书。


耽文艺如嗜欲；经古人为朋曹。
（石涛）


铁石梅花气概；山川香草风流。


笔歌砚耕翰墨；朝吟暮读诗书。


读书不求甚解；鼓琴足以自娱。
（梁同书）


读书当求甚解；做事务必认真。


读书随处静士；闭门即是深山。


随缘穿衣吃饭；切实作事为人。


超鸿蒙而远迹；侣山水以忘年。


满壁剑光披拂；一帘花气淋漓。


静坐常思己过；闲谈莫论人非。
  
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八字联

  
一物不知以为涤耻；遭人而问少有宁时。


一溪烟水月明如昼；十亩桑田谁并汉耕。


十步之间必有芳草；计月既望常见浮槎。

  
人生得一知已足矣；斯世当以同怀视之。


力求有功方能无过；必先去旧然后立新。
（蔡廷锴）


于文人怀管列迁固；察天事在随临咸观。


下民康济顺如流水；群公宪章穆若清风。
（梁章钜集汉碑句）


下有漪流上有飞瀑；幽入空山高人画中。


大笔横挥颠张醉素；名山高卧鹤骨松心。


大海有真能容之度；明月以不常满为心。


大量容人小心处事；正身率物屈己为群。
（黄炎培）


与古为新载瞻星气；其曰可读如写阳春。
（集诗品句）


与可画竹胸有成竹；庖丁解牛目无全牛。


山水有灵亦惊知己；性情所得未能忘言。


门有古松庭无乱石；秋宜明月春则和风。
（集樊敏碑字）


义则居先利则居后；敬其所长恕其所短。
（陶行知）


小有清闲抱弦怀古；随其时地修己观人。
（集兰亭序字）


小窗多明使我久坐；入门有喜与君笑言。


天下断无易处境遇；人间哪有空闲光阴。


天半朱霞云中白鹤；山间明月江上清风。


天地有情长若春日；山林无事自是清流。


云岚四时迷离朝暮；风雨一室上下古今。


不次之迁人同品峻；及时为惠情与春长。
（集兰亭序字）


甘露卿云于斯为瑞；珠辉玉照盖代之华。
（集醴泉铭字）


世德相承荣于万古；高文争诵清若六朝。


日有所思经史如诏；久于其道金石为开。
（集绎山碑字）


气淑年和群生咸遂；冰凝镜澈百姓为心。
（集醴泉铭字）


长桥卧波新亭挂月；荷香醉客柳色迷人。


今古毕陈趣生一室；人天兴感文可万言。
（集兰亭序字）


风至山中无不和畅；月生海上自极高明。
（集泰山铭字）


凤质龙文光华相映；景风淑气仁寿同登。

  
为乐及时令德无极；去古不远直道在斯。集绎山碑字


心平气和千佳弗见；秋毫之末视而可察。


以浅持博以一持万；自知者明自胜者强。


玉宇无尘风清月朗；春天有色水秀山明。


刊石惟余西汉文字；行歌好约高阳酒徒。


功冠凌烟纪纲文武；才高画日损益古今。
（集争坐位帖字）


芝洞秋房檀林春乳；桂深冬燠松疏夏寒。
（集庾信句）


平理若衡照辞若镜；动墨横锦摇笔散珠。
（集文心雕龙句）


东壁图书西园翰墨；南华秋水此苑春山。


壮思风飞逸情云上；朗姿玉畅惠风兰披。


鸟啭歌来花浓雪聚；云随竹动月共水流。


立功德言有三不朽；尚齿爵位无一非尊。
（集争坐位帖字）


立德立功居之以敬；友直友谅尊其所闻。
（集争坐位帖字）


兰石之姿清少之行；珪璋其质芳丽其华。
（梁章钜集汉碑句）


兰有群情竹无一曲；山同月朗水与情长。
（集兰亭序字）


半亩池鱼几间新屋；一犁春雨九穗嘉禾。


宁朴无华以康我道；既安乃乐共写其天。
（集石鼓文字）


礼以闲心乐可昭德；智能用事仁是爱人。


发上等愿享下等福；众高处立向宽处行。


动心忍性反求诸己；深思没察薄责于人。
老屋三间可避风雨；空山一士独注离骚。
（陈鸿寿集三公山碑字）


在福则冲乐善不倦；与道大适即事多欣。


毕生所长岂在集古；闲情自托亦不犹人。
（集兰亭序字）


扪虱之谈岂伊景略；闻鸡而舞不减祖生。


传家有道惟存忠厚；处事无奇但求率真。


似兰斯馨比蕙又畅；和神当春清节为秋。
（集兰亭序字）


近朱者赤近墨者黑；尽力所及尽心所安。
（陶行知）


行不得则反求诸己；躬自厚而薄责于人。
（集四书句）


行而不舍若骥千里；纳无所穷如海百川。


行所当行不为已甚；慎之又慎未敢即安。


行道有福能勤有继；居安思危在约思纯。
（集左传句）


交满四海乐道人善；胸罗万卷不矜其才。


闭户自精开卷有益；会心不远随遇而安。


闭户自精开卷有益；垂露在手清风入怀。


冰生于水而寒于水；云出其山复雨其山。


守独悟同别微见显；辞高居下置易就难。
（翁同和）


讴吟垧野金石云陛；栋梁文囿冠冕词林。


论仁议福保我金玉；达性任情乐其安闲。
（集易林句）


农夫不息越有稷黍；儒者立志佩若蕙兰。


尽交天下贤豪长者；常作江山烟月主人。


如此风神唯须饮酒；既佳光景当是剧棋。


如筠斯清比蕙又畅；逢岑爱曲值石怜欹。


观书要能自出见解；处世无过善体人情。
（集多宝塔碑字）


红杏在林幽鸟相逐；碧桃满树清露未晞。
（集诗品句）


赤野生姿青田矫翰；百云怡意清泉洗心。


声无细闻虽远犹近；劳而不伐有实若虚。
（梁章钜集汉碑句）


苏氏发言慷慨欢笑；颜子在迩高明淑仁。


技进乎道庶几不惑；名副其实何虑无闻。


抗心希古任其所尚；含毫命素动必依真。
（集姚察名画记句）


抗心希古任其所尚；研精耽道安有幽深。


足以山引不作自骋；目喻水流以卧当游。
（集兰亭序字）


吟廊四周林疏水澈；奇石一品咫屈尺拿。


每年一集自为目录；终日万觞以娱情怀。


佐时礼物天与厥福；含和履仁帝赖其勋。
（梁章钜集汉碑句）


身无半亩心忧天下；读破万卷神交古人。
（左宗棠）


坐到二更合眼即睡；心无一事敲门不惊。
（何绍基）


含和履中驾福乘喜；年丰岁熟政乐民仁。
（集易林句）


含和履仁天与厥福；发号施宪民说无疆。
（梁章钜集汉碑句）


含和履仁永享年寿；应期作弼入参文昌。
（梁章钜集汉碑句）


良玉润珠精神流照；吉金乐石左右交辉。
（集醴泉铭字）


张讥堪捉玉柄鹿尾；褚渊自弹银柱琵琶。


妙机其微是有真宰；远引莫至忽逢幽人。
（集诗品句）


纯和之德仁义之操；孝弟于家忠謇于朝。
（梁章钜集汉碑句）


玩人丧德玩物丧志；多见阙始多闻阙疑。


取人为善与人为善；忧以终身乐以终身。
（曾国藩）


取静于山寄情于水；虚怀若竹清气若兰。
（集兰亭序字）


林气映天竹阴在地；日长似岁水静于人。
（集兰亭序字）


林荫清和兰言曲畅；流水今日修竹古时。
（集兰亭序字）

非道勿视树善不倦；文而无害思若有神。
（孙星衍）


罔谈彼短我亦有短；靡恃己长人各有长。


知者取怀以喻万类；大贤虚己得尽群能。
（何绍基）


追古思今道在作者；登高望远时复乐之。
（集绎山碑字）


舍己从人大贤之量；推心置腹群彦所归。
（曾国藩）


受人以虚求是以实；能见其大独为其难。


放眼读书以养其气；开襟饮酒用全吾其。
（袁枚）


学为儒宗行为士表；冠乎群彦简乎圣心。
（梁章钜集汉碑句）


学立道通自然贞素；圆行方止聊以从容。


学问无穷曾三颜四；光阴有限禹寸陶分。


学问详明德性坚定；事理通达心气和气。


泽雨无偏心田受润；慈云既拥智海亦深。


试陆羽茶观摩诘画；舞张华剑听谪仙歌。


绍圣作儒贡登王室；钩河摘洛象与天谟。
（梁章钜集汉碑句）


绎史诵经思在古昔；登高望远显于今时。
（邓廷桢）


经纬区宇弥纶彝宪；抑扬人杰雕绘士林。


春风乃为诗人所觉；夜坐能使画理自深。


春风来时宜会良友；秋月明处常思故乡。


春水初生系怀左右；清风惠及盛领情文。
（集兰亭序字）


春水两派晴山数曲；朱轮十乘紫诰千篇。


春兰早芳秋菊晚秀；浊醪夕饮素琴晨张。


春发其华秋结其实；业精于勤行成于思。


卧石听涛满衫松色；开门看雨一片蕉声。


品重圭璋望隆彝鼎；庭植嘉树家藏秘书。
（翁同和）


秋月春花当前佳句；法书名画宿世良朋。


泉石激韵林籁结响；云霞雕色草木贲华。
（集文心雕龙句）


神化攸同控物自富；性情所至着手成春。
（集诗品句）


视履考祥其旋元吉；清明在躬气志如神。


诞妄不生虚无视事；幽闲自得清静为修。
（集兰亭序字）


柔日读经刚日读史；怒气写竹喜气写兰。


绚言朱蓝文约为美；志在山水琴表其情。
（集文心雕龙句）


真理学从五伦做起；大文章自六经分来。
（申涵光）


厚德于人烟消云散；微恩及己刻骨铭心。


砥德砺才为国藩辅；布政施惠生我福人。
（集易林句）


修风晓逸德星夕映；祥禽辈作瑞木朋生。


修身践言有朋自远；含纯履轨与世无争。


修词立诚在于无愧；造物指事莫非自然。
（集文心雕龙句）


脂粉简编冠缨图史；糠粃礼义锱铢功名。


高柳生风扶桑盛日；天桃敷水落杏飞花。


庶士悦雍君子安乐；上顺什极下答川皇。


闻木樨香何隐乎尔；知菜根味无求于人。


海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。
（林则徐）


涧流浚多生我禾稼；泽皋之上来观柘桑。


朗日和风斯世咸喻；清文盛德古人与稽。
（集兰亭序字）


朗月照人如鉴临水；时雨润物自对流根。


诸子百家不分门户；名山大川各效文章。
（集曹全碑字）


读万卷书行万里路；综一代典成一家言。


读书作文人用我法；莳花种竹吾爱吾庐。
读常见书作本分事；吃有菜饭着可补衣。
（刘永济）


随遇而安因书为屋；会心不远开门见山。


娟娟群松上有飞瀑；萧萧落叶人闻清钟。
（集诗品句）


盛德若愚细行不失；为善则乐读书便佳。


虚能引和静能生悟；仰以察古俯以观今。


衔其山川拾其香草；烝以灵芝润以醴泉。


道旨渊微深于四子；词华工秀大如六朝。
（集石鼓文字）


道德神仙增荣益誉；福禄欢喜长乐永康。
（集易林句）


清气若兰虚怀当竹；乐情在水静气同山。
（集兰亭序字）


清以自修诚以自勉；敬而不怠满而不盈。


清品犹兰虚怀若竹；澄襟似水朗抱凝冰。


清昼检书古香溢座；端居省理众论含虚。
（祁隽藻）


宿云不除爱厥虚白；新月来觌丽以流黄。
（集张迁碑字）


缀响兰深缉言琼秘；沈思泉涌华藻云浮。


缀响兰深缉言琼秘；秉仁岳峻动智渊明。


琼质金相当时之宝；颂经凤纬冠世而华。
（集醴泉铭字）


博观万卷才识豪迈；纪述百家文翰昌明。
（集三坟字）


散此缃编迟还芳札；偶有嘉酒爰抚素琴。


敬以持已恕以接物；勤能补拙俭能养廉。


就读书上体认义理；于日用处磨砺精神。


敦诗悦礼藐然高厉；琢质绣章耀此声香。
（梁章钜集汉碑句）


温然而恭慨然而义；忠以自勖清以自修。
（梁章钜集汉碑句）


隔溪渔舟幽鸟相逐；乱山乔木奇花初胎。
（集诗品句）


蓄素守中所思不远；返虚入浑其声愈希。
（集诗品句）


锦渚丹鳞玉山青翮；睢园绿竹邺水朱华。


溽露飞甘舒云结庆；贞筠抽箭润璧怀山。


碧山人来幽鸟相逐；金尊酒满奇花初胎。
（集诗品句）


碧苔芳晖如有佳话；绿杉野屋良殚美景。
（集诗品句）


翠药红蘅几番风雨；黄花绿菊好个霜天。
（集词句）


蕴智成囊含明作镜；凭春洒翰席月抽琴。


德惠旁流鬯芳远布；雅度宏绰广学甄微。
（梁章钜集汉碑句）


德有润身礼不愆器；玉温庭照兰生室香。


薜引山茵荷吹水盖；琴号珠柱书名玉杯。


樵歌一曲众山皆响；松云满目万壑争流。


器重南金才横东箭；辨雕春囿德莹秋天。


激扬硕学诱接后进；甄明政术晓达公方。


蹈规履信立德隆礼；根道核艺抱淑守真。
（梁章钜集汉碑句）

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九字联

  
三分水二分竹一分屋；前听钟后听笛里听书。


子厚过柳州山水益着；东坡游海外文字愈奇。


天气欲重阳几番风雨；登临望故国万里山河。
（集词句）


天地自成文湖山有美；国家期得士桃李无言。
（彭元瑞）


云树绕堤沙青山绿水；芸房连石径修竹茂林。


今文与古文期其一是；无极为太极化可万殊。
（集兰亭序字）


文章千古事聊以自娱
;
平生一片心不因人熟。


心术不可得罪于天地；言行要留好样与子孙。


为伦类中所当行之事；作天地间地壮菜根粗因真果正；粪多茄子大德厚福隆。
（释印光）


旭日临空千山浮紫气；春风拂柳万户溢祥光。


如良金美玉无施不可；非精墨佳笔未尝辄书。


每抚琴操令万山皆响；聊欲弦歌作三径之资。


安土而能敦因寄所托；择邻焉得志且住为佳。
（梁章矩）


忍泪觅残红柔情似水；起舞弄清影瘦骨临风。
（集词句）


试上小红楼论诗说剑；更尽一杯酒举首高歌。
（集词句）


春瘦三分轻阴便成雨；月明千里高处不胜寒。
（梁启超集宋词句）


种十里名花何如种德；修万间广厦不若修身。


破半日功夫清书检画；同两三知己道古论文。
（何绍基）


挥兹一觞未知明日事；远之八表正赖古人书。
（集陶渊明句）


第一等好事只是读书；几百年人家无非积德。


清风明月不用一钱买；流水高山自有万里心。


喜有两眼明多交益友；恨无十年暇尽读奇书。
（包世臣）


欺人如欺天毋自欺也；负民即负国何忍负之。
（魏象枢）

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十字联

  
一晌销凝帘外晓莺残月；无限清丽雨余芳草残阳。
（梁启超集宋词句）


天下断无易处之境遇；人间哪有空闲的光阴。
（曾国藩）


天下无易境天下无难境；终身有乐处终身有忧处。
（曾国藩）


无多事无费事庶几无事；不徇情不矫情乃能得情。


无江海而闲不导引而寿；乃邦家之光非闾里之荣。


无私蓄无私器同惜公物；或劳心或劳力勿作游民。
（陈垣）


月满西楼独鹤还自空碧；日烘晴昼流莺唤起春酲。
（梁启超集宋词句）


水殿风来冷香飞上诗句；空江月堕梦魂欲渡苍茫。
（梁启超集宋词句）


自净其心有若光风霁月；他山之石厥惟益友明师。
（释弘一）


汲水浇花亦思于物有济；扫窗设几要在予心以安。
（汪退谷）


克已最严须从难处去克；为善必果勿以小而不为。


忽相思更添了几声啼鴂；屡回头最可惜一泛江山。
（梁启超集宋词句）


和马牛羊鸡犬豕交朋友；对稻粱菽麦黍稷下功夫。
（陶行知）


春水满塘生鸿鶒还相趁；蝴蝶上阶飞风帘自在垂。
（梁启超集宋词句）


春水满塘生鸿鶒还相趁；东岸绿阴少杨柳更须栽。
（梁启超集宋词句）


信古不迁也是昔贤知己；流阴若寄无为今世贤人。
（集兰亭序字）


独上西楼天淡银河垂地；高斟北斗酒酣鼻息如雷。
（梁启超集宋词句）


庭有余闲竹露松风蕉雨；家无长物茶烟琴韵书声。


宿鹭圆沙又是一般闲暇；乱鸭斜日古今无此荒寒。
（梁启超集宋词句）


笑索红梅香乱石桥南北；醉眠芳草梦随蝴蝶西东。
（梁启超集宋词句）


银汉是红墙一带遥相隔；鸾境与花枝此情谁得知。
（梁启超集宋词句）


满地横斜梅花正自不恶；一春憔悴杜鹃欲劝谁归。
（梁启超集宋词句）


精义测神奥清机发妙理；远想出宏域高步超常伦。
（集文选句）


磨古墨石碑初榻新牛橛；临野渡竹室小如老鹤巢。
  
不可少之人。

老八路

十一字联
  
人在画桥西冷香飞上诗句；酒醒明月下梦魂欲渡苍茫。
（梁启超集词曲句）


千里归艎山映斜阳天接水；一声长笛雁横南浦月当楼。
（梁启超集宋词句）


小楼吹彻玉笙寒自怜幽独；水殿风来暗香满无限思量。
（梁启超集宋词句）


小院春寒燕子飞来窥画栋；空江岁晚柳花无数送舟归。
（梁启超集宋词句）


云锁奇峰倚石好观沧海日；山登绝顶披襟堪挹洞庭风。

  
不作公卿非无福命都缘懒；难成仙佛为爱文章又恋花。
（梁章钜）


日暮更移舟望江国渺何处；明朝又寒食见梅枝忽相思。
（梁启超集宋词句）


今夕是何年霜娥相伴孤照；轻阴便成雨海棠不分春寒。
（梁启超集宋词句）


风声雨声读书声声声入耳；家事国事天下事事事关心。
（顾宪成）


心有三爱奇书骏马佳山水；园栽四物青松翠柏白梅兰。


玉宇无尘时见疏星度河汉；春心如酒暗随流水到天涯。
（梁启超集宋词句）


丘壑怡神烟外青峦添画意；江山入韵天边白鸟助诗情。

  
鸟识玄机衔得春来花上弄；鱼穿地脉抱将月向水边吞。八大山人


半岭斜阳冉冉隔离杨柳岸；一湖碧水悠悠荡尽古今愁。


远富近贫以礼相交天下少；疏亲慢友因财而散世间多。


老屋将倾只管淹流何日去；新居未卜不妨小住几时来。
（释小颠）


有约不来空怅望兰舟客舆；劝春且住几回凭双燕叮咛。
（梁启超集宋词句）


此地有崇山峻岭茂林修竹；是能读三坟五典八索九丘。袁枚


曲岸持觞记当时送君南浦；朱门映柳想如今绿到西湖。
（梁启超集宋词句）


亦爱吾庐买波塘旋栽杨柳；顿成轻别问后约空指蔷薇。
（梁启超集宋词句）


灯下翻书青史问谁留政绩；窗前望月白头愧我老风尘。


花坞春长烟火千家都入画；桃源路近桑麻十里尽成荫。
（集词句）


芳草接天涯几重山几重水；坠叶飘香澈一番雨一番风。
（梁启超集宋词句）


何物动人二月杏花八月桂；有谁催我三更灯火五更鸡。
（彭元瑞）


言易招尤对朋友少说几句；书能益智劝儿孙多读数行。


若有恒何必三更眠五更起；最无益莫过一日曝十日寒。


软语商量海燕飞来窥画栋；冷香摇动绿荷相倚满横塘。
（梁启超集宋词句）


宠辱不惊看庭前花开花落；去留无意望天上云卷云舒。


春色无边两岸青山遮不住；高朋满座一壶浊酒喜相逢。


莲界分明清净光中观自在；兰修咫尺伦常乐处悟菩提。


临泉画岫十里松风生笔底；把酒吟诗半帘花影舞樽前。


室有余香谢草郑兰窦桂树；家无长物唐诗晋字汉文章。


高处不胜寒见姮娥瘦如束；无情应笑我搂虚空睡到明。
（梁启超集宋词句）


海晏河清漫江碧水垂丝钓；风和日丽千树红花点绛唇。


梅雪争春雪花飞舞梅花喜；水天竞秀天色澄清水色明。


惜衣惜食非为惜财缘惜福；求名求利但须求己莫求人。


欲寄此情鸿雁在云鱼在水；偷催春暮青梅如豆柳如丝。
（梁启超集宋词句）


晴空一色满月新松收眼底；气象万千全堂翠柏作屏栏。


遥夜相思更漏残不如休去；群芳过后西湖好曾有诗无。
（梁启超集宋词句）


寒雁先还为我南飞传我意；江梅有约爱他风雪耐他寒。
（梁启超集宋词句）


瑞雪飘飘点绽红梅枝裹玉；春风霭霭剪裁绿柳叶镶金。


群峰耸翠一道彩虹一道伞；绝壁飞亭半边晴雨半边云。


燕子不归几日行云何处去；海棠依旧去年春恨却来时。
（梁启超集宋词句）


燕子来时更能消几番风雨；夕阳无语最可惜一片江山。
（梁启超集宋词句）


澹泊人生琪花瑶草常留意；浮沈世际浊水污泥不染身。

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十二字联

  
一二亩瘦田雨笠蓑衣朝起早；两三间破房青灯黄卷夜眠迟。


大本领人当时不见有奇异处；敏学问者终生无所为满足时。
（集圣教序字）


小楼昨夜东风吹皱一池春水；梧桐更兼细雨能消几个黄昏。
（梁启超集宋词句）


书卷透梅香白雪青松多雅韵；友人聆曲意高山流水尽知音。


发上等愿结中等缘享下等福；择高处立就平处坐向宽处行。
（左宗棠）


此古文在商周若鼎彝若龟甲；有正气盈天地为河岳为日星。

  
此处可留春四季人间春不老；何枝堪寄意群芳国里意无穷。


论家世如阁帖古窑可谓旧矣；问文章似谈笺顾绣换得钱无？


花草旧香溪卜兆千年如待我；湖山新画障卧游终古定何年。
（毕沅）


细草和烟尚绿遥山高晚更碧；黄叶无风自落秋云不雨长阴。
（梁启超集宋词句）


胡蝶儿晚春时又是一般闲暇；梧桐树三更雨不知多少秋声。
（梁启超集词曲句）


看梅子熟时个中人酸甜自得；闻木犀香否门外汉坐卧由他。
（宋镕）


蝴蝶儿晚春时又是一般闲暇；梧桐树三更雨不知多少秋声。
（梁启超集宋词句）


醴泉无源芝草无根人贵自立；流水不腐户枢不蠹民生在勤。

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十三字联

  
无处觅残红试问东风春愁怎画；浮生等萍迹不知江左燕入谁家。
（集词句）


学古之志未衰每日必拥书早起；干世之心已绝无夕不饮酒高歌。
（申涵光）


试凭他流水寄情却道海棠依旧；但镇日绣帘高卷妨它双燕归来。
（梁启超集宋词句）


春欲暮思无穷应笑我早生华发；语已多情未了问何人会解连环。
（梁启超集词曲句）


酒醒帘幕低垂烛影摇红夜将半；雨过园林如绣东风吹柳日初长。
（梁启超集宋词句）


章台柳章台柳往日依依今在否；斑竹枝斑竹枝泪痕点点寄相思。
（集词句）


满身花影倩人扶我欲醉眠芳草；几日行云何处去除非问取黄鹂。
（梁启超集词曲句）


楼上几日春寒杜鹃声里斜阳暮；西窗又吹暗雨红藕香残玉簟秋。
（梁启超集宋词句）

--------------------------------------------------------------------------------  
十四字联

  
一心履薄临深畏天之鉴畏神之格；两眼沐日浴月由静而明由敬而强。
（曾国藩）


大江东去平楚南来一带江山如画；高柳垂阴老鱼吹浪依稀风韵生秋。
（集词句）


门多桃李案少薄书别宦恐无此乐；前列生徒后盈丝竹今时复有其人。
（李渔）


冷照西斜正极目空寒故国渺天北；大江东去问苍波无语流恨入秦淮。
（梁启超集宋词句）


呼酒上琴台把吴钩看了阑干拍遍；明朝又寒食正海棠开后燕子来时。
（梁启超集宋词句）


垂杨还袅万丝金又恐被西风吹绿；断红尚有相思字试凭他流水寄情。
（梁启超集宋词句）


泣残红谁分扫地春空十日九风雨；举大白为问旧时月色今夕是何年。
（梁启超集宋词句）


虽富贵不易其心虽贫贱不移其行；以通经学古为高以救时行道为贤。
（张之洞）


莲香入座清笔底当插成这般花样；湖水连天静眼前可悟到斯道源头。
（曾国藩）


握笔写兰要识得凤眼鼠尾螳螂肚；出门行李无非是金石书画断纹琴

--------------------------------------------------------------------------------  
十五字联

  
好学近乎知力行近乎仁知耻近乎勇；富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈。


罗衣特地春寒细雨梦回犹自听鹦鹉；
殊乡又逢秋晚江上望极休去采芙蓉。
（
梁启超集宋词句）


临流可奈清癯第四桥边呼棹过碧环；
此意平生飞动海棠影下吹笛到天明。
（
梁启超集宋词句）


笑倦游犹是天涯万里乾坤不如归去；
惊客里又过寒食一桩心事曾有诗无。
（
梁启超集词曲句）


酒酣鼻息如雷叠鼓清笳迤逦度沙漠；
万里夕阳垂地落花飞絮随意绕天涯。
（
梁启超集宋词句）


最有味是无能但醉来还醒醒来还醉；
本不住怎生去笑归处如客客处如归。
（
梁启超集词曲句）


  

老八路

一、引言

  
  
　　对仗工整和平仄协调，是对联规则的两大要素。两者有机地结合在一起，构成了而今我们所说的对联格律，或简称“联律”。
　　写对联应当要求合联律，联律不要求了，对联的本质就会失去，对联本身也会逐渐消亡。
　　要求合联律，并不是说任何人在任何时候写对联，都必须百分之百地做到，更不是说稍有打破者便不是好对联。偶有打破或者说局部性的打破，只要不伤大体，是允许的。
　　对联有发生、发展的过程，其艺术也是由不成熟逐渐走向成熟。在其艺术不成熟的时期，由于联律尚未形成或者说没有定型，人们所写的对联，基本上只是局部性地合联律。即使联律已经定型了，由于认识、掌握和运用也有一个过程，人们所写的对联有多少合联律，就要看其对联律认识、掌握和运用的程度。认识、掌握和运用得好的，合联律就多，反之，合联律就少。而对联律认识、掌握和运用得好的，在广大楹联爱好者中，总是居于少数，这就决定了合联律的对联，总是没有不合联律的多。既然如此，那么，那些内容好又完全合联律的对联，就是对联中的精华。
　　正因为如此，我们的一个重要任务，就是要对广大楹联爱好者做好提高工作。
　　提高要从两方面进行。
　　一是理论指导。就是要从理论上阐明对联的规则是什么，使人们在对联创作时有所遵循。这种指导应当是正确的引导，而不是盲目的误导。这就要求楹联理论工作者，必须对联律有深入的钻研、正确的认识和系统的了解。如果自己的认识还成大问题，却去指导别人，只会把人引入歧途。
　　二是作品示范。就是要写出一些堪称上乘的作品，给人们借鉴。所谓上乘作品，就是健康的思想内容和比较完美的艺术形式相结合的作品。所谓比较完美的艺术形式，首先就是指要合乎联律或者说基本合乎联律。


二、联律从根本上说就是马蹄韵

  
  
　　马蹄韵，又称马蹄格。谓联律从根本上说就是马蹄韵，这不是谁的主观臆断，而是对上千年来对联规则详细考察得出的结论。

　　古今真正的联家基本上都按马蹄韵进行对联创作

　　我国古代特别是明清两代的联家，基本上都是按马蹄韵进行对联创作的。由于代代相传，而今一些修养较高的老一辈的联家，在写对联时，仍然自觉不自觉地遵守马蹄韵的规则。笔者接触到的一些人，就是如此。尽管他们讲不出系统的理论，但总是告诉笔者，其乃师训，合格的对联，就应当这样写。南岳汪涛先生是一位颇谙马蹄韵的联家。据他说，清道光年间有位举人赵仲飙，就是在衡山地区传播马蹄韵的先贤。汪之曾祖父从学于赵后，由子及孙，而今汪涛先生又成了马蹄韵在南岳等地的传播者。湖南长沙夏国权先生、望城蔡干军先生等，年轻时亦有过从师学马蹄韵的经历。近读谷向阳先生主编的《中国楹联大典》刘叶秋先生写的序言，其中有这样一段话：
　　于平仄的安排，也要根据一般的原则，联语的句法长短，随宜调节，不宜胶柱鼓瑟。如近年所见山西某地名胜一联：

　　揽三晋溪山，奔腾眼底，合归我柏翠松青，花香鸟语；
　　容九州风物，荡漾胸中，一任他天空海阔，鱼跃鸢飞。

　　大体来说，此联对仗尚工，平仄也基本合乎要求；惟上联的“奔腾眼底”的“底”与“花香鸟语”的“语”，均属上声，音亦相近，遂觉沉闷而单调，以致下联与之相应的节奏，亦难振起为通畅宏亮之音。其实稍加调整，就能立即改观：

　　九州风物，荡漾胸中，一任他海阔天空，鸢飞鱼跃；
　　三晋溪山，奔腾眼底，合归我松青柏翠，鸟语花香。

　　如此以下联为上联；删去“揽”、“容”两字，颠倒一下“柏翠松青”、“花香鸟语”、“天空海阔”、“鱼跃鸢飞”四句的词语次序，即仍与原作文意无违，而音节抑扬可诵矣。
　　细读原联与刘先生的修改联，便会发现修改联比原联确实高了一筹。而这一筹之高，正是将平仄不合马蹄韵的原联，改得完全符合马蹄韵，“沉闷而单调”的音节，变得“抑扬可诵”了。刘先生这个改动说明，刘先生的所谓对联平仄的“一般的原则”，指的就是马蹄韵。下面再看一些统计资料：
　　《中国对联大辞典》（顾平旦、常江、曾保泉主编）之“园林”部分，收对联357副，合马蹄韵正格者328副，占91.88％；合变格者2副，占0.56％；不合马蹄韵者27副，占7.56％。
　　《中国楹联大辞典》（裴国昌主编）之南京莫愁湖部分，收对联110副，合马蹄韵正格者98副，占89％，合变格者1副，占0.9％，不合马路韵者12副，占10.91％。
　　《中国书院楹联》（陈海波、邓洪波、雷树德编），收对联548副，合马蹄韵正格者466副，占85％；合变格者12副，占2％；不合马蹄韵者66副，占13％。
　　《郑板桥对联辑注》（刁骏编著），收联154副，除2副尚有争议、一副可不按马蹄韵要求外，合马蹄韵正格者140副，占92.74％；变格一副，占0.66％；不合马蹄韵者10副，占6.6％。
　　《陶澍诗联辑释》（夏国权编注稿），收联28副，合马蹄韵正格者26副，占92.86％；不合马蹄韵者2副，占7.14％。
　　《魏源楹联辑注》（魏寅编注），收联93副，合马蹄韵正格者90副，占96.7％；不合马蹄韵者3副，占3.3％。
　　《何绍基楹联辑注》（魏寅注稿），收联486副，合马蹄韵正格者468副，占96.3％，合变格者3副，占0.6％，不合马蹄韵者15副，占3.1％。
　　《曾国藩全集·诗文》（曾国藩著）“联语”部分，收曾国藩对联129副，除两副不受马蹄韵约束外，合马蹄韵正格者120副，占94.49％，打破马蹄韵者7副，占5.51％。
　　《左宗棠全集·诗文》（左宗棠著）“联语”部分，收左宗棠对联67副，合马蹄韵正格者62副，占92.53％，打破马蹄韵者5副，占7.47％。
　　《彭玉麟联稿》（于鲁湘辑），收联50副，合马蹄韵正格者44副，占88％；不合马蹄韵者4副，占8％。
　　《湘绮楼联语》（王闿运著），收联104副，合马蹄韵正格者99副，占95.2％，不合马蹄韵者5副，占4.8％。
　　《天影庵联语》（李篁仙著），收联85副，合马蹄韵正格者81副，占95.3％，不合马蹄韵者4副，占4.7％。
　　《寅清阁联语》（姜济寰著），收联68副，合马蹄韵正格者63副，占92.64％，不合马蹄韵者5副，占7.36％。
　　《绮霞江馆联语》（吴劭之著），收联107副，合马蹄韵正格者95副，占88.79％，合变格者l副，占1％，不合马蹄韵者11副，占11.2％。
　　《一法通及其他》（吴獬著），收联62副，合马蹄韵正格者54副，占87.1％，合变格者2副，占3％，不合马蹄韵者6副，占12.87％。
　　《悔晦堂对联》（吴恭亨），收联826副，合马蹄韵正格者787副，占95.28％，合变格者2副，占0.24％，可不受马蹄韵限制者3副，占0.36％，不合马蹄韵者34副，占4.12％。
　　《邺花吟馆联语》（曹秩庸著），收联150副，合马蹄韵正格者143副，占95.33％，合变格者l副，占0.67％，不合马蹄韵者6副，占4％。
　　《闲吟楹帖选》（刘振威著），收联273副，加上其镶嵌格联40副，凡313副。除一副可不按马蹄韵要求外，合马蹄韵正格者295副，占94.5％；不合马蹄韵者17副，占5.5％。
　　《楚卿对联选》（闻楚卿著），收联1290副，合马蹄韵正格者1233副，占95.6％；变格l副，占o.08％；不合马蹄韵者56副，占4.32％。
　　《楹联稿存》（夏国权著），收联38副，合马蹄韵者35副，占92.11％，不合马蹄韵者3副，占7.89％。
　　《钦坡诗联》（祝钦坡著），收联88副，合马蹄韵者85副，占96.6％；不合马蹄韵者3副，占3.4％。
　　《静庵楹联集》（汪涛著），收联1250副，合马蹄韵正格者1206副，占96.48％，不合马蹄韵者44副，占3.52％。
　　以上统计，均取自手边的资料。从这个统计看，22个材料中，合马蹄韵正格者，最少的也有85％，多的甚至达到了96.7％。如果马蹄韵不是对联的根本规则，人们在创作时就不会不约而同地遵守它，结果必然是五花八门，统一性即使有一点，概率也很小，绝不可能达到这么高的比例。而打破马蹄韵规则者，亦多为每边五句以上的对联。这有力地说明，马蹄韵之作为联律，是一种客观存在。这种存在，是不以人们对它是否了解为转移的。

　　马蹄韵是对联独具的规则

　　对马蹄韵有所了解的人，都会下这个结论。
　　马蹄韵本来首先是指对联句脚的平仄运用规则，因句脚平仄的安排牵涉到并制约着句中平仄的运用，于是句中平仄运用规则便不能不包括进来。对仗工整虽为联句构成的基础，但对仗并非对联独具的规则，对联句脚和句中的平仄运用规则——马蹄韵更具特色。可以说懂对仗者，即可以写对联，却未必能写出严格合律的对联。而今一般都知道对仗是怎么回事，在这种情况下，说联律从根本上说就是马蹄韵，理由就在这里。
　　马蹄韵的平仄，句脚和句中的安排是不一样的。最初，对联都是短联，一般每句为五言或者七言，其句中平仄安排自然与律诗中的对仗句一致。后来联句的字数变得多少不定，这显然是受了骈赋、词、曲乃至散文的影响。联句字数既打破了五言和七言的格局，句中节奏变得多样，平仄安排便出现了新的规则而与律诗中的对仗句有所不同。句脚的平仄安排，则主要是从骈赋借过来的，有很强的规律性。这说明马蹄韵是律诗和骈赋等多种文学形式的规则有选择地综合运用的结果。越到后来，与其他语言文学形式的联系越广泛，越密切，马蹄韵的规则就变得越成熟，越完善。
　　马蹄韵虽是律诗和骈赋等多种文学形式的规则有选择地综合运用的结果，但是它的规则却自成系统，与律诗和骈赋等几种文学形式的规则，都有所不同，是独立于这些规则之外的又一种规则。这种规则用于对联之中，便奠定了对联作为一种独立的文学形式，具有其他文学形式不可取代的地位。有鉴于此，我们就必须从全新的角度和高度去认识对联本身，否则我们的创作就会受到影响。
　　而今有些人，只谙于诗律，一味地用律诗的规则来套对联。结果，在对联的理论上总是陷入困境，创作上也难免出格。其原因就是眼光局促，墨守成规。他们没有看到对联规则早已冲出了律诗对仗句的框架，仍然习惯于自己熟悉的东西，并企图以其局部去代替整体。这种人要真正做好对联，特别是较长的对联，看来也还有一个重新学习对联规则即马蹄韵的任务。

　　联律不能随意制造

　　近几年来，有许多人讲对联规则。积极普及对联知识，本是一件好事，有些人为此倾注了不少心血，也提出了不少好的见解。这是首先应当肯定的。但是略加考察亦可以发现，有些所谓“对联规则”，颇有可商之处。这并不奇怪，因为人们对真正的对联规则的认识，有一个过程，包括笔者在内。这里提出本人的一些看法，目的亦仅在与同道们求得共识，如此而已。
　　笔者认为，主要有两种偏向导致这种“颇有可商”的“对联规则”的产生。
　　一是简单地用数学上排列组合的方法去寻找和制定联律。常江先生在《中国对联谭概》和《对联知识手册》两书中，用所谓“平仄竿”理论来给联句定句中平仄，便是如此。他在《对联知识手册》中说：
　　启功先生在《诗文声律论稿》中，设计了一种可以任意截取的“平仄竿”来，更加形象、易用。这种竿很简单：

　　平平仄仄平平仄仄平平仄仄……

　　无限延伸下去，可以截出各种律句来。
　　我们把这个“双节平仄竿”借来，再制一根“单节平仄竿”：

　　平仄平仄平仄平仄平仄平仄……

　　来截取对联的平仄。同时引入律句中大体上“一三五（字）不论”的原则。这样，便可以得出律句平仄的总规律。
　　启功先生的发明，对于了解律诗的平仄的确是“更加形象、易用”。但常江先生这种“单节平仄竿”，连同启功先生的“双节平仄竿”一起用到对联上，却并不妥当。看看同书对三言联平仄确定方法的阐述，这一点便可以明了。他说：

　　三言联可从“双节平仄竿”上截出甲乙丙丁四种格式：

　　┌─甲─┐　　　　　┌─丙─┐
　　平　平　仄　仄　平　平　仄　仄　平　平　仄　仄
　　　　　　└─乙─┘　　　　　└─丁─┘

　　它们可组成两联，即：

　　第一联型：

　　平平仄（甲）
　　仄仄平（乙）

　　例如：

　　牛须草
　　马面菘　（《分类字锦·巧对》）

　　第二联型：

　　平仄仄（丙）
　　仄平平（丁）

　　例如：

　　游地府
　　闹天宫（戏名对）

　　从“单节平仄竿”还可截取：

　　仄平仄
　　平仄平

　　例如：

　　六神曲
　　三妙膏（《请异录·巧对》）

　　这是第一联型首字不定的变化，从第二联型可变化成：

　　仄仄仄
　　平平平

　　例如：

　　死马子
　　活招牌（《韵鸣轩笔谈·俚语对》）

　　从三言联资料可以看出这样一个有实际意义的规律：只要上联仄字尾、下联平字尾，其余字平仄不拘，即：

　　××仄
　　××平

　　这对于创作是极为便利的。
　　便利倒是便利了。但是把这两根“平仄竿”不同的三言排列格式都截下，而且式式皆成“规则”，对联还有规则可言吗？连“仄仄仄，平平平”这样毫无平仄交替、明显违反对联规则的格式，也作为一种“联型”加以肯定，其不妥更是不言而喻。诚然。这种格式有“死马子／活招牌”作为例子（按“活”为入声，当是仄声字，此例非“仄仄仄，平平平”），但是不合联律的例子，随处可以找到。能找出例子来，并不就证明其“格式”可以成立。再说，“只要上联仄字尾，下联平字尾，其余字平仄不拘”，即只要把上下联最后一字的平仄定下，其余的字是平是仄全可随意，又何必还要到“平仄竿”上截来截去，多此一举呢？
　　常江先生两书的“句脚平仄规律”，也是简单地用数学上的排列组合方法寻找和制定出来的。他在《中国对联谭概》中说：
　　句尾断句的，只有一种情况，两断句有两种情况，三断句有四种情况，四断句有八种情况，五断句有十六种情况，六断句有三十二种情况，七断句有六十四种情况。……按几何级数增加下去。
　　“句尾断句的”这句话比较费解，因后面若再无别的联句相接，就无所谓断与不断，因此不如直接说“每边只有一句的”更好懂。
　　为了使读者能更好地明白其排列出的“句脚平仄规律”，他还列了一个表。

　　句脚平仄规律

　　一断句　两断句　　三断句　　　四断句　　　　五断句

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┌仄仄仄仄仄┐
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┌┤　　　　　│⑴
　　　　　　　　　　　　　　　┌仄仄仄仄┐│└平平平平平┘
　　　　　　　　　　　　　　┌┤　　　　├┤⑴
　　　　　　　　　　　　　　│└平平平平┘│┌平平平平仄┐
　　　　　　　　　　　　　　│　　　　　　└┤　　　　　│⑵
　　　　　　　　　┌仄仄仄┐│　　　　　　　└仄仄仄仄平┘
　　　　　　　　┌┤　　　├┤⑴
　　　　　　　　│└平平平┘│　　　　　　　┌平平平仄仄┐
　　　　　　　　│　　　　　│　　　　　　┌┤　　　　　│⑶
　　　　　　　　│　　　　　│┌平平平仄┐│└仄仄仄平平┘
　　　　　　　　│　　　　　└┤　　　　├┤⑵
　　　　　　　　│　　　　　　└仄仄仄平┘│┌仄仄仄平仄┐
　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　└┤　　　　　│⑷
　　　　┌仄仄┐│　　　　　　　　　　　　　└平平平仄平┘
　　　┌┤　　├┤⑴
　　　│└平平┘│　　　　　　　　　　　　　┌平平仄仄仄┐
　　　│　　　　│　　　　　　　　　　　　┌┤　　　　　│⑸
　　　│　　　　│　　　　　　┌平平仄仄┐│└仄仄平平平┘
　　　│　　　　│　　　　　┌┤　　　　├┤⑶
　　　│　　　　│　　　　　│└仄仄平平┘│┌仄仄平平仄┐
　　　│　　　　│　　　　　│　　　　　　└┤　　　　　│⑹
　　　│　　　　│┌平平仄┐│　　　　　　　└平平仄仄平┘
　　　│　　　　└┤　　　├┤⑵
　　　│　　　　　└仄仄平┘│　　　　　　　┌仄仄平仄仄┐
　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　┌┤　　　　　│⑺
　　　│　　　　　　　　　　│┌仄仄平仄┐│└平平仄平平┘
　　　│　　　　　　　　　　└┤　　　　├┤⑷
　　　│　　　　　　　　　　　└平平仄平┘│┌平平仄平仄┐
　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　└┤　　　　　│⑻
　　┌仄┐│　　　　　　　　　　　　　　　　　　└仄仄平仄平┘
　　│　├┤
　　└平┘│　　　　　　　　　　　　　　　　　　┌平仄仄仄仄┐
　　　│　　　　　　　　　　　　　　　　　┌┤　　　　　│⑼
　　　│　　　　　　　　　　　┌平仄仄仄┐│└仄平平平平┘
　　　│　　　　　　　　　　┌┤　　　　├┤⑸
　　　│　　　　　　　　　　│└仄平平平┘│┌仄平平平仄┐
　　　│　　　　　　　　　　│　　　　　　└┤　　　　　│⑽
　　　│　　　　　┌平仄仄┐│　　　　　　　└平仄仄仄平┘
　　　│　　　　┌┤　　　├┤⑶
　　　│　　　　│└仄平平┘│　　　　　　　┌仄平平仄仄┐
　　　│　　　　│　　　　　│　　　　　　┌┤　　　　　│⑾
　　　│　　　　│　　　　　│┌仄平平仄┐│└平仄仄平平┘
　　　│　　　　│　　　　　└┤　　　　├┤⑹
　　　│　　　　│　　　　　　└平仄仄平┘│┌平仄仄平仄┐
　　　│　　　　│　　　　　　　　　　　　└┤　　　　　│⑿
　　　│┌平仄┐│　　　　　　　　　　　　　└仄平平仄平┘
　　　└┤　　├┤⑵
　　　　└仄平┘│　　　　　　　　　　　　　┌仄平仄仄仄┐
　　　　　　　　│　　　　　　　　　　　　┌┤　　　　　│⒀
　　　　　　　　│　　　　　　┌仄平仄仄┐│└平仄平平平┘
　　　　　　　　│　　　　　┌┤　　　　├┤⑺
　　　　　　　　│　　　　　│└平仄平平┘│┌平仄平平仄┐
　　　　　　　　│　　　　　│　　　　　　└┤　　　　　│⒁
　　　　　　　　│┌仄平仄┐│　　　　　　　└仄平仄仄平┘
　　　　　　　　└┤　　　├┤⑷
　　　　　　　　　└平仄平┘│　　　　　　　┌平仄平仄仄┐
　　　　　　　　　　　　　　│　　　　　　┌┤　　　　　│⒂
　　　　　　　　　　　　　　│┌平仄平仄┐│└仄平仄平平┘
　　└┤　　　　├┤⑻
　　　　　　　　　　　　　　　└仄平仄平┘│┌仄平仄平仄┐
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　└┤　　　　　│⒃
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　└平仄平仄平┘

　　这个表只列到“五断句”。从这个表可以看出，只要上联最后一句的句脚用仄声字，下联最后一句的句脚用平声字，其余的句脚不管用平声字还是仄声字，通通“合律”，连上联所有的句脚（不管多少句）全用仄声字。下联所有的句脚（不管多少句）全用平声字，也可以。这样一来，对联句脚平仄规律，同其句中平仄规律一样，也无章可循了。若把句中平仄规律也合在一起看，在常江先生的对联平仄规律中，实际上只有这么一条，就是上联最后一个字用仄声字，下联最后一个字用平声字，其余不管是句中还是句脚的字，用平用仄，完全可以听便。对联的平仄规律若真是如此，的确是再简单不过了。
　　但是，用这种方法给对联定规则，看起来很科学，很严密，实则从根本上取消了对联规则。
　　另一种偏向，是毫无系统，抓住一鳞半爪或者对联的某些部分，就来规定联律。结果这也是联律，那也是联律，到底什么是真正的联律，自己心中无数，读者不得要领。有人在《中国楹联报》第八十九、九十两期上发表的《联律六格》，便是一个典型。这篇文章一开头就说：“对联格律，不断争鸣，依我看来，归纳有六大主格。”即“马蹄格”、“领字格”、“排比格”、“自对格”、“扇对格”和“假性格”。从这段话看，这所谓“六大主格”便是联律的精华了。
　　“马蹄格”，该文只讲了五七言句合于律诗对仗句平仄的情形。从将“领字格”的例子同“马蹄格”对比说明的情况看，作者之所谓“马蹄格”，基本上就指律诗五七言对仗句的平仄格式。“领字格”主要讲了领字可单独安排平仄的问题。“排比格”主要讲联句可以有不同于近体诗律句的节奏，何以用“排比”二字，令人费解。“自对格”主要讲“单边自对”与“半对半不对”（按该文此类讲的是平仄问题，与通常从结构上说的自对，似乎有些风马牛不相及）。“扇对格”主要讲隔句对。所谓“假性格”则只是对借对的一个另造的异名，亦颇费解。
　　从内容上看，这所谓“六大主格”，既无系统性，也无逻辑性，支离而且片面。如果这就是联律的精华，那么联律就不值一提了。
　　再说，该文不只一次称马蹄格“为对联格律之主体”，却又批评言不懂马蹄格就不能算真正懂得对联的观点是“或许左矣”，也自相矛盾。这也难怪，因为马蹄格本是一个完整的理论体系，该文作者却仅知其句中平仄与五七言律句平仄相同的这一点点。一个体系变成了这么一点点，自然只能“与他格并存”，言不懂马蹄格就不能算真正懂得对联的观点，自然就“或许左矣”了。该文作者也许没有想到：马蹄格既是“对联格律之主体”，内容又只这么一点点，对联除了作为律诗的附属而外，还能站得起来吗？至于不合马蹄格的对联是否就一定不是好对联，则要视情形而定，不能一概而论，因为确定一副对联的好坏，不只一个因素。但至少可以这么说，不合马蹄格的对联，其韵味会受到一定的影响。这一点，不谙声律的人，是难以认识和体会出来的。
　　有的人把对联规则搞得很细，很繁琐，读者理解起来很费劲，也很难掌握。这也是不可取的。因为大凡规律性的东西，一旦明了，都很简单。如果越说越繁琐，那也只能说明这一点：其人自身对真正的对联规则仍然没有把握住。

老八路

三、什么是马蹄韵

  
  
　　清人林昌彝说：“凡平音煞句者，顶句亦以平音，仄音煞句者，顶句亦以仄音。照此类推，音节无不调叶。”（林庆铨《楹联述录》）这段话换一种说法，就是“仄顶仄，平顶平”。对联的这种规则，可以说就是马蹄韵。至于“马蹄”二字借表联律始于何时，尚不得而知。曾国藩《求阙斋读书录》卷七说：“（唐）陆（贽）宣公文则无一句不对，无一字不谐平仄，无一联不调马蹄。”看来，至迟在曾国藩以前，就有这个说法了。
　　其所以叫马蹄韵，在于其规律正像马之行步，后脚总是踏着前脚脚印走，每个脚印都要踏两次。若以一边的脚为平，另一边的脚为仄，左右轮流，那么“平平”之后便是“仄仄”，“仄仄”之后又是“平平”了。鉴于后脚之最初站立点与立定时前脚之站立点，并无后继，所以起句和末句的句脚，一般都是单平或者单仄。
　　马蹄韵包含两方面的内容。一是句脚规则，指对联一边若干句每句最后一个字的平仄安排规则。一是句中规则，指一个联句中每个字的平仄安排规则。句中平仄安排受句脚平仄安排的制约。句脚平仄有正格与变格之分。通常情况下，我们把对联每边最后两句的句脚平仄不相同者，称为正格，相同者称为变格。变格没有正格铿锵。句中平仄没有正格与变格之分。
　　任何原理，一旦被认识，都很简单。马蹄韵也是如此。其句脚规则可以用如下一个公式来表示：

　　……　仄　平　平　仄　仄　平　平　　仄
　　　　　┬　┬　┬　┬　┬　┬　┬　┬──
　　　　　│　│　│　│　│　│　│　│１↑
　　　　　│　│　│　│　│　│　│　└─┘
　　　　　│　│　│　│　│　│　│　　２↑
　　　　　│　│　│　│　│　│　└───┘
　　　　　│　│　│　│　│　│　　　　３↑
　　　　　│　│　│　│　│　└─────┘
　　　　　│　│　│　│　│　　　　　　４↑
　　　　　│　│　│　│　└───────┘
　　　　　│　│　│　│　　　　　　　　５↑
　　　　　│　│　│　└─────────┘
　　　　　│　│　│　　　　　　　　　　６↑
　　　　　│　│　└───────────┘
　　　　　│　│　　　　　　　　　　　　７↑
　　　　　│　└─────────────┘
　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　８↑
　　　　　└───────────────┘

　　这是一个上联句脚公式。从后往前截：

　　每边一句：仄
　　每边两句：平仄
　　每边三句：平平仄
　　每边四句：仄平平仄
　　每边五句：仄仄平平仄
　　每边六句：平仄仄平平仄
　　每边七句：平平仄仄平平仄
　　每边八句：仄平平仄仄平平仄
　　……………………

　　这个省略号意味着，如果有九句，则首句句脚平仄还是仄；如果有十句，则首句句脚平仄又为平，等等。

　　下联平仄相反。

　　句中平仄，亦以上联标准式为例：

　　一言句：仄
　　二言句：仄仄
　　三言句：平平仄、平仄仄
　　四言句：平平仄仄
　　五言句：仄仄平平仄、平平平仄仄
　　六言句：仄仄平平仄仄
　　七言句：平平仄仄平平仄、仄仄平平平仄仄
　　八言以上（含八言）之平仄视节奏而定。

　　下联平仄相反。

　　按理，五言句之马蹄韵标准式除“仄仄平平仄”外，另一种应为“仄平平仄仄”，因律诗自唐以来已用惯了，于是用“平平平仄仄”取“仄平平仄仄”而代之。这只是一种变通。七言句以“仄仄平平平仄仄”取代“平仄仄平平仄仄”，亦是如此。被取代后的“仄平平仄仄”与“平仄仄平平仄仄”两式，仍然在用。
　　就这些。记住这些，就算把握住马蹄韵的精华了。
　　马蹄韵既用于联句句脚，亦用于联句句中，而以用于联句句脚特征最为明显。可以说使对联区别于其他文学形式，这是最突出也是最根本的一点。
　　马蹄韵之用于句脚和句中的一整套规则，后面将详加叙述。
　　马蹄韵不是一朝一夕形成的，更不是哪一个人的发明创造。它是千百年来一步一步约定俗成的结果。这一点，从下一部分的叙述中，可以充分地显示出来。

四、马蹄韵的由来和发展

  
  
　　林昌彝言：“唐宋律赋，蝉联相续。”按此，则马蹄韵的产生，当在唐代。但是进一步考察的结果，我们发现，马蹄韵的源还在唐代以前。
　　
　　沈约的声律理论已为马蹄韵的萌生奠定了基础

　　《宋书·谢灵运传论》说：“（沈约）欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响。”古代之宫商角徵羽，称为五音。宫商声大而不尖，徵羽声细而尖。用在诗文声律上，宫即宫商，亦即浮声，指平声，羽即徵羽，亦即切响，指仄声。这段话的意思是说，平仄必须交替使用。沈约认为：“妙达此旨，始可言文。”可见平仄交替使用，在诗文中是何等重要。
　　刘勰在《文心雕龙·声律第三十三》中，进一步阐发了沈约的声律理论。他说：“宫商响高，徽羽低下。”“凡声有飞沉，响有双迭。……沉则响发而断，飞则声扬不还，并辘轳交往，逆鳞相比，迕其际会，则往蹇来连。”飞即宫商，沉即徵羽。这段话的意思，是说宫商之音强，徵羽之音弱。所有的声音都可分为飞扬和下沉即强和弱两种。音响有双声和迭韵。都用仄声字，虽然也有声响，总像断而不续似的；都用平声字，声音就会一直高昂而无转折。把平声字和仄声字配合使用。声音就会像井上的辘轳那样上下圆转，像鳞片那样相接有序。配合不好，念起来就会拗口。
　　刘勰又说：“异音相从谓之和。”可见没有平仄交替，是谈不上声律和谐的。
　　刘勰还说：“属笔易巧，选和至难。”意思是做到措辞工巧比较容易，要做到声音和谐则比较困难。
　　上面这些论述，不仅为马蹄韵的萌生奠定了基础，也为无视声律的后人作了一个提示。
　　
　　马蹄韵在南朝已见端倪

　　对马蹄韵的考察，亦分句脚和句中两个方面。
　　先说句脚。
　　句脚的平仄呈“仄顶仄，平顶平”的交替状态，在南朝陈徐陵等人的骈文中就有了。徐陵《玉台新韵序》之首篇八句，即是如此。字下标“○”者为平。标“●”者为仄，下同。
　　凌云概日，由余之所未窥。万户千门，张衡之所曾赋。周王璧台之上，汉帝金屋之中。
　　　　　●　　　　　　○　　　　○　　　　　　●　　　　　　●　　　　　　○
　　玉树以珊瑚作枝，珠帘以玳瑁为柙。
　　　　　　○　　　　　　　●

　　把句脚的平仄摘出来，这几句就是“仄平平仄仄平平仄”，马蹄韵的特点非常明显。“万户千门”一句，有的本子作“千门万户”，如此则有所打破。但本节既用马蹄韵，“千门万户”应视为错抄。

　　又庾信《答赵王启》之末段：

　　但年发已秋，性灵久竭。嘉石肺石，无以测量。舌端笔端，惟知繁拥。乖展一月，遂涉
　　　　　　○　　　　●　　　　●　　　　○　　　　○　　　　●　　　　●
　　两年；倾首东瞻，山河千里。风尘未尽，霜露沾衣。倾愿珍宜，以为身宝。
　　　○　　　　○　　　　●　　　　●　　　　○　　　　○　　　　●

　　又徐孝穆《与李那书》之第一段与第二段：

　　籍甚清徽，常怀虚眷。山川缅邈，河谓象于径星；顾望风流，长安远于朝日。青要戒
　　　　　○　　　　●　　　　●　　　　　　○　　　　○　　　　　　●
　　节，白露为霜，君子惟宜，福履多豫。雍容廊庙，献纳便繁；留使催书，驻马成檄。∥车
　　●　　　　○　　　　○　　　　●　　　　●　　　　○　　　　○　　　　●
　　骑将军，宾客盈座，丞相长史，瞻对有劳，脱惠笺缯，慰其翘想。吾栖迟茂陵之下，卧病
　　○　　　　●　　　　●　　　　○　　　　○　　　　●　　　　　　　●
　　漳水之滨，迫以崦嵫，难为砭药。平生壮意，窃爱篇章，忽觌高文，载怀劳伫。
　　　○　　　　○　　　　●　　　　●　　　　○　　　　○　　　　●

　　这两段分开看，分别都合“仄顶仄，平顶平”的规则。如果第一段末尾或第二段开头还有一句用仄脚，两节就可以贯通。正因为缺少了这一句，而前后的意思又可以分为两个单元，所以应视为分段安排。作者当初也许正是这样考虑的。
　　再说句中。
　　南朝齐永明年间，沈约、周颙等人创立律句，要求在做诗时严格避免声韵的不合理搭配，而应通过平仄的抑扬和谐来构成诗歌的弦律美，即所谓“一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重互异”。加上在诗中自觉地运用对仗句，便开了唐代律诗的先声。只是诗的句数不限，平仄尚不如唐代律诗那么严，对仗句的位置也不固定罢了。这种诗被称为“永明体”。看谢朓之《入朝曲》：

　　①江南佳丽地，②金陵帝王州。
　　　○○○●●　　○○●○○
　　③逶迤带绿水，④迢递起朱楼。
　　　○○●●●　　○●●○○
　　⑤飞甍夹驰道，⑥垂阳荫御沟。
　　　○○●○●　　○○●●○
　　⑦凝笳翼高盖，⑧叠鼓送华辀。
　　　○○●○●　　●●●○○
　　⑨献纳云台表，⑩功名良可收。
　　　●●○○●　　○○○●○

　　这首诗共十句，前八句全是对仗。从平仄看，律句的四种格式，即“平平平仄仄”（第①句）、“仄仄仄平平”（第②句）、“仄仄平平仄”（第⑨句）、“平平仄仄平”（第⑥句），全有了。只还没有像唐代律诗那样讲求粘对。
　　又阴铿《江津送刘光禄不及》：

　　①依然临江渚，②长望倚河津。
　　　○○○○●　　○●●○○
　　③鼓声随听绝，④帆势与云邻。
　　　●○○●●　　○●●○○
　　⑤泊处空余鸟，⑥离亭已散人。
　　　●●○○●　　○○●●○
　　⑦林塞正下叶，⑧钓晚欲收纶。
　　　○○●●●　　●●●○○
　　⑨如何相背远，⑩江汉与城闉。
　　　○○○●●　　●●●○○

　　这首诗也是十句，中间六句对仗。在这首诗中，还出现了“仄平平仄仄”（第③句）和“平仄仄平平”（第②、④句）这样的平仄格式。后世五言联句之首字为领字、全句作一四节奏者，如“看东骧神骏”（昆明大观楼长联）之类，可能正是从这种平仄格式得到启发而发展来的，只是这首诗的停顿还不是如此。

　　唐代骈赋和律诗使马蹄韵的发展更加深入

　　到了唐代，马蹄韵的发展更加深入。
　　骈赋句中亦讲究平仄的交替，但马蹄韵的特点，在其句脚上表现得更加明显。
　　有的骈赋，“仄顶仄，平顶平”的规则一用到底。《为徐敬业讨武曌檄》一文，便是如此：

　　伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充大宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱
　　　　　　　●　　　　●　　　　○　　　　　　○　　　　　　●　　　　●
　　春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工馋，狐媚偏能惑
　　　○　　　　　　○　　　　　　●　　　　●　　　　　　○　　　　○
　　主。践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪僻，残害忠良，杀姐
　　●　　　　　　●　　　　　　○　　　　　　○　　　　●　　　　●　　　　○
　　屠兄，弑君鸩母，人神之所同嫉，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽
　　　○　　　　●　　　　　　●　　　　　　○　　　　　　○　　　　●　　　　●
　　之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。呜呼霍子孟之不作，朱虚侯之已亡！燕啄皇孙，知汉祚
　　　○　　　　○　　　　　●　　　　　　　　●　　　　　　○　　　　○
　　之将尽；龙漦帝后，识夏庭之遽衰。敬业皇唐旧臣，公侯种子。奉先君之成业，荷本朝之厚
　　●　　　　●　　　　　　○　　　　　　○　　　　●　　　　　　●
　　恩。宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！是用气愤风云，志安社稷，因天
　　○　　　　　　○　　　　●　　　　　　●　　　　○　　　　　　○　　　　●
　　下之失望，顺宇内之推心，爰举义旗，以清妖孽。南连百越，北尽三河，铁骑成群，玉轴相
　　　●　　　　　　○　　　　○　　　　●　　　　●　　　　○　　　　○
　　接。海陵红粟，仑储之积靡穷；江浦黄旗，匡复之功何远。班声动而北风起，剑气冲而南斗
　　●　　　　●　　　　　　○　　　　○　　　　　　●　　　　　　　●
　　平。喑鸣则山岳崩颓，叱咤则风云变色。以此制敌，何敌不摧！以此图功，何功不克！公等
　　○　　　　　　　○　　　　　　　●　　　　●　　　　○　　　　○　　　　●
　　或居汉地，或叶周亲，或膺重寄于话言，或受顾命于宣室，言犹在耳，忠岂忘心。一抔之土
　　　●　　　　○　　　　　　　○　　　　　　　●　　　　●　　　　○
　　未干，六尺之孤何托。倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废大君之命。几诸爵
　　　○　　　　　　●　　　　　　●　　　　○　　　　　　○　　　　　　●
　　赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先幾之兆，必贻后至之诛。请看今日之域
　　●　　　　○　　　　　　○　　　　●　　　　　　●　　　　　　○
　　中，竟是谁家之天下！
　　○　　　　　　　●

　　此文已为奇数句平起（首句句脚为平声字）仄收（末句句脚为仄声字）的标准格式。
　　又李商隐《为河东公上郑相公状》：

　　某学轻筐箧，略昧韬钤。仰藉时来，因成福过。夙当分土，早窃持符。皆已淹时，未始
　　　　　　●　　　　○　　　　○　　　　●　　　　●　　　　○　　　　○
　　报政。一时特迴天鉴，超授厚官。仍常伯之荣，兼司马之职。而衅忧器满，懼切泉深。旋避
　　　●　　　　　　●　　　　○　　　　　○　　　　　●　　　　　●　　　　○
　　不能，陈逊不合。此皆相公优重于城之寄，导扬赐爵之恩。不计贫叨，但思奖赏。自卜斯
　　　○　　　　●　　　　　　　　　　●　　　　　　○　　　　○　　　　●
　　审，所得尚多。谨请励冰霜，坚同金石。渐期丰羡，粗振稜威。少谢武皮，实干马革。伏惟
　　●　　　　○　　　　　○　　　　●　　　　●　　　　○　　　　○　　　　●
　　特赐恩察。
　　　●

　　状最末一句，实乃文章写完之后加上去的套话，可有可无，有的文章之后就没有加。如果去掉末句，则前后便都为单仄，全文为偶数句仄起仄收的标准格式。如果不去掉末句，则为奇数句仄起仄收的变格式。
　　有的从宏观上看也是用的马蹄韵，但“仄顶仄，平顶平”的规则间或有所打破。李白的《与韩荆州书》便是如此。从该文之前44句可见一斑：

　　⑴白闻天下谈士相聚而言曰：⑵生不用封万户侯，⑶但愿一识韩荆州。⑷何令人之景慕
　　　　　　　　　　　　　●　　　　　　　　○　　　　　　　　○
　　一至于此！⑸岂不以周公之风，⑹躬吐握之事。⑺使海内豪俊，⑻奔走而归之。⑼一登龙
　　　●　　　　　　　　○　　　　　　●　　　　　　●　　　　　　○
　　门，⑽则身价十倍。⑾所以龙蟠凤逸之士，⑿皆欲收名定价于君侯。⒀君侯不以富贵而骄
　　○　　　　　　●　　　　　　　　　●　　　　　　　　　　○
　　之，⒁寒贱而忽之，⒂则三千之中有毛遂，⒃使白得颖脱而出，⒄即其人焉。⒅白陇西布
　　○　　　　　　○　　　　　　　　　●　　　　　　　　●　　　　　○
　　衣，⒆流落楚汉。⒇十五好剑术，（21）遍于诸侯，（22）三十成文章，（23）历抵卿相。（24）虽
　　○　　　　　●　　　　　　●　　　　　　○　　　　　　　○　　　　　　●
　　长不满七尺，（25）而心雄万夫。（26）王公大人许与义气，（27）此畴曩心迹，（28）安敢不尽于
　　　　●　　　　　　　○　　　　　　　　　　●　　　　　　　●
　　君侯哉。（29）君侯制作侔神明，（30）德行动天地，（31）笔参造化，学究天人。（32）幸愿开张
　　○　　　　　　　　　○　　　　　　　●　　　　　　●　　　　○
　　心颜，（33）不以长揖见拒。（34）必若接之以高晏，（35）纵之以清谈。（36）请日试万言，
　　　○　　　　　　　　●　　　　　　　　　●　　　　　　　○　　　　　　　○
　　（37）倚马可待。（38）今天下以君侯为文章之司命，（39）人物之权衡。（40）一经品题，（41）
　　　　　●　　　　　　　　　　　　　　●　　　　　　　○　　　　　　○
　　便作佳士。（42）而今君侯何惜阶前盈尺之地，（43）不使白扬眉吐气，（44）激昂青云耶！
　　　●　　　　　　　　　　　　　　●　　　　　　　　　●　　　　　　　○

　　这四十四句中，只有五个地方打破了“仄顶仄，平顶平”的规则。这就是第⑷句为单仄，第⑸句为单平，第⑿—⒁句为三平连用，第（25）句为单平，第（41）—（43）句为三仄连用。这又成了间破式的一个典型。
　　王勃《滕王阁序》的情形，与此类似。
　　律诗，在唐代已定形为每首八句，中间四句为对仗句。句中平仄交替，五律正是谢朓之《入朝曲》中摘出的四种格式，七律则在五律句式的基础上加上两平或者两仄。这个问题在“马蹄韵在对联句中的运用”部分，再详讲。看刘长卿《送李中丞归汉阳别业》（五律）：

　　①流落征南将，②曾驱十万师。
　　　◎●○○●　　○○●●○
　　③罢归无旧业，④老去恋明时。
　　　⊙○○●●　　●●●○○
　　⑤独立三边静，⑥轻生一剑知。
　　　●●○○●　　○○●●○
　　⑦茫茫江汉上，⑧日暮欲何之。
　　　○○○●●　　●●●○○

　　再看李商隐《无题》（七律）：

　　①相见时难别亦难，②东风无力百花残。
　　　◎●○○●●○　　○○●●●○○
　　③春蚕到死丝方尽，④蜡炬成灰泪始干。
　　　○○●●○○●　　●●○○●●○
　　⑤晓镜但愁云鬓改，⑥夜吟应觉月光寒。
　　　●●⊙○○●●　　⊙○●●●○○
　　⑦蓬山此去无多路，⑧青鸟殷勤为探看。
　　　○○●●○○●　　◎●○○●●○

　　诗中之◎表示按标准格式当仄而用平，⊙表示按标准格式当平而用仄，下同。若在可平可仄的位置，当不以破律论。
　　从这两首诗可以看出，由于每两句一押韵，两句就成了一个天然的小单元。中间四句（对仗句）句脚的平仄，皆为上仄（上句句脚为仄声）下平（下句句脚为平声）。这种格式，后来成了对联的基本格式。而五言和七言的几种律句，对联中亦运用至今。

　　长联大量出现以后，马蹄韵的联律地位才得以确定下来

　　从已见的对联材料看，唐、宋、元三代的对联，一般都比较短，而且多为五言和七言。此时马蹄韵的运用，在句脚上，主要就是上仄（上联句脚为仄声）下平（下联句脚为平声）；在句中，主要就是按五律和七律律句的平仄来安排平仄。如唐乾符年间陈蓬所题居所联：

　　竹篱疏见浦，
　　⊙○○●●
　　茅屋漏通星。
　　◎●●○○

　　这副对联如果平仄直标为“仄平平仄仄”与“平仄仄平平”，亦可以。这种平仄格式，在前阴铿的诗中已经见到，对联中亦多有使用，但律诗五言句的四种格式中却无，可视为“平平平仄仄”与“仄仄仄平平”的一种变通格式。
　　又南宋权臣贾似道镇淮阳时之灯门联：

　　天下三分明月夜，
　　◎●○○○●●
　　扬州十里小红楼。
　　○○●●●○○

　　但是，在唐代已经出现了每边两句的对联。
　　一副是以酒令形式出现的，载于《渔隐丛话·香山居士》条：

　　（令）鉏麑触槐，死作木边之鬼；
　　　　◎◎⊙△　●●⊙○◎▲
　　（吞）豫让吞炭，终为山下之灰。
　　　　⊙⊙◎▲　○○◎●○△

　　一副见于《全唐诗话·温庭筠》条，为李义山与温庭筠二人的属对。句云：

　　（李）远比赵公，三十六年宰辅；
　　　　●●⊙△　◎●⊙○●▲
　　（温）近同郭令，二十四考中书。
　　　　⊙○●▲　⊙⊙●●○△

　　一副为林嵩题其读书居所的对联，见福建《福鼎县志》：

　　大丈夫不食唾余，时把海涛清肺腑；
　　●●○●●⊙△　◎●⊙○○●▲
　　士君子岂依篱下，敢将台阁占山巅。
　　⊙○●⊙○◎▲　⊙○◎●●○△

　　这些材料如果都可靠的话，那么由此可以看出：一、上联句脚为“平仄”，下联句脚为“仄平”的格式，已经形成。二、已出现了四言句（如“鉏麑触槐”、“远比赵公”等）和六言句（如“死作木边之鬼”、“三十六年宰辅”等）。三、即使句子为五言或者七言的，其节奏亦不完全与律句相同，“大丈夫——不食唾余”即是如此。六言句中，“死作——木边之鬼”与“三十六年——宰辅”，节奏也有差异。这明显是受了骈赋和散文的影响。四、尽管律句的平仄早已定型，但用于对联平仄还比较自由，当用平而用了仄，当用仄而用了平的，随处可见。此亦对联早期特征之一。
　　宋代，每边两句的对联，可以苏轼所题的两副为代表。
　　一副为广州真武庙联：

　　逞披发仗剑威风，仙佛焉耳矣；
　　●○⊙●●○△　◎●○⊙▲
　　有伏虎降龙手段，龟蛇云乎哉！
　　⊙●●○○●▲　○○◎◎△

　　一副为挽朝云联：

　　不合时宜，唯有朝云能识我；
　　●●○△　◎●○○○●▲
　　独弹古调，每逢暮雨便思卿。
　　⊙○●▲　⊙○●●●○△

　　这两副对联，句脚上联都是“平仄”，下联都是“仄平”。四言（“不合时宜”等）、五言（“仙佛焉耳矣”等）和七言（“逞披发仗剑威风”等）都有。节奏，五言为“仙佛——焉耳矣”，七言为“逞——披发仗剑——威风”，亦与五七言律句不同。挽朝云联的句中平仄要比真武庙联更合规则。真武庙联之“伏虎降龙”或作“降龙伏虎”，与上联相同位置的平仄对比看，当以“伏虎降龙”为是。
　　宋代还出现了每边三句的对联。苏轼所题许昌天宝宫联，乃其一：

　　庙貌与天齐，云去云来风不定，无异空中楼阁；
　　●●●○△　⊙●○○○●▲　◎●○○◎▲
　　画工从地起，花开花谢景常新，直乃仙境蓬莱。
　　⊙○○●▲　○○◎●●○△　⊙⊙◎●○△

　　朱熹之赠友联，乃其二：

　　东墙倒，西墙倒，窥见室家之好；
　　○○▲　○○▲　●●⊙○◎▲
　　前巷深，后巷深，不闻车马之音。
　　◎●△　●●△　⊙○◎●○△

　　这两副对联，前联句脚不合马蹄韵每边三句联的正格（平平仄，仄仄平）而只合变格（平仄仄，仄平平）。朱联因句脚重言（“倒”字和“深”字），若前两句作一句算，上联句脚为“仄仄”，下联句脚为“平平”，也只合马蹄韵变格（下一部份有述）。从这两例看，每边三句的对联，其句脚的平仄安排，在宋代还不定型。三言联（“东墙倒”等）的出现，是个新现象。
　　元代，每边两句的对联，手边只翻到赵孟頫题抚州西湖灵隐寺的一副，免举。每边三句乃至三句以上的，仅发现福建永泰进士林泉生题于该县方广岩的一副。联文为：

　　石室云开，见天地河山，三千世界；
　　●●○△　●●●○△　○○●▲
　　珠帘雾卷，零半天楼阁，十二阑干。
　　○○●△　⊙⊙○◎▲　●●○△

　　明代，每边两句的对联，已不鲜见。每边三句以上（含三句）者，也不乏其例。每边三句者，如杨升庵题昆明西山华亭寺联：

　　一水抱城西，烟霭有无，拄杖僧归苍茫外；
　　●●●○△　◎●⊙△　●●○○○◎▲
　　群峰朝阁下，雨晴浓淡，倚栏人在画图中。
　　○○○●▲　⊙○◎▲　○○⊙●●○△

　　这副对联，句脚平仄为“平平仄，仄仄平”，亦是每边三句联马蹄韵句脚平仄的标准格式。

　　每边四句者，如任瀚题四川南充关帝庙联：

　　才兼文武，义重君臣，耻与汉贼同天，戮力远开新帝业；
　　○○⊙▲　●●○△　⊙⊙●●○△　●●⊙○○●▲
　　威镇华夷，气吞吴魏，能使奸雄破胆，忠魂常绕旧神京。
　　◎●○△　⊙○◎▲　◎●○○●▲　○○◎●●○△

　　这副对联，句脚平仄为“仄平平仄，平仄仄平”，已是每边四句联马蹄韵句脚平仄的标准格式。
　　每边六句者，如张文运题四川阆中张桓侯祠联：

　　秦皇汉武尽英雄，直欲驾凌千古。登泰山临渤海，更携神药仙桃。至于今烟销雾灭总成
　　○○●●●○△　●●⊙○◎▲　◎⊙○○●▲　⊙○◎●○△　●○○○○●●●○
　　空，何处填还圈满债；
　　△　◎●○○○●▲
　　郑子严公同寂寞，不求闻达诸侯。耕谷口卜成都，每有余钱剩粟。想当年月白风清俱是
　　●●○○○●▲　⊙○◎●○△　○●●●○△　●●○○●▲　⊙◎◎●●○○○●
　　乐，到头结煞欢喜缘。
　　▲　⊙○●●◎⊙△

　　这副对联，句脚平仄为“平仄仄平平仄，仄平平仄仄平”，已是每边六句联马蹄韵句脚平仄的标准格式。
　　每边三句联、四句联和六句联马蹄韵句脚平仄标准格式的出现和运用，说明马蹄韵的规则在明代已日趋完善。
　　句数更多的对联，明代亦已出现。看袁文荣所题皇家斋醮联：

　　洛水灵龟初献瑞，阳数九，阴数九，九九八十一数，数通乎道，道合元始天尊，一诚有
　　●●○○○●▲　○●▲　○●▲　●●⊙⊙●▲　⊙○◎▲　⊙⊙◎●○△　⊙○●
　　感；
　　▲
　　歧山威凤两呈祥，雄声六，雌声六，六六三十六声，声闻于天，天生嘉靖皇帝，万寿无　　○○◎●●○△　○○▲　○○▲　⊙⊙◎●⊙△　◎◎○△　◎◎○⊙◎▲　●●○
　　疆。
　　△

　　这副对联，每边七句三十三字，句脚的平仄因受重言、分总、连珠的限制，上联一平六仄，下联三仄四平，全无规律可寻，句中平仄也多有打破规则者。
　　又徐渭题开元寺大殿联：

　　坛为祝厘之重，暂集衣冠佩剑，尽宜斋沐焚修。况前临芹沼，后倚花封，并称高山仰
　　◎◎⊙○◎▲　●●○○●▲　⊙○◎●○△　●○○◎▲　●●○△　●◎○○●
　　止。念锡檀家搬柴运米，触目皆证果圆机。切莫向糟丘畔时酣花鸟醍醐，看天堂之登，笑
　　▲　●●○○○○●▲　●●○●●○△　⊙●●○○●○○◎●○△　○◎◎○△　●
　　地狱枉设。
　　⊙⊙●▲
　　寺当辐辏之尘，则凡湿化胎卵，未免屠沽驵验。若故杀养生，因贪恣狡，便坠涅海无
　　◎○●●○△　⊙○●●○⊙　●●○○●▲　⊙●●⊙△　○○◎▲　⊙⊙●●○
　　边。今禅林辈暮鼓晨钟，何下非醒人木铎。但能于枕头上常见衅牛觳觫，许今朝入市，与
　　△　○○◎●●●○△　○⊙◎⊙○●▲　●○○●◎⊙◎●⊙○●▲　●○○●▲　⊙
　　昨日不同。
　　●●⊙△

　　这副对联，每边十一句，一百四十字，情形与袁联差不多，唯句脚平仄交替性稍好一点。
　　从这两副对联看，明代对超过六句的对联句脚平仄安排，尚无定则。
　　清代是对联发展的鼎盛时期。笔者在拙著《对联纵横谈》中说过，这个时期对联的发展在三个方面比较明显。一是越写越长，虽称“海内第一长联”的昆明大观楼长联，有一百八十字，己属洋洋大观，但就字数来说，道光以降有不少对联就使它望尘莫及。二是越写越巧，许多艺术手法都用上了。三是使用越来越普遍，几乎各行各业各个阶层都在用。这里还要加上第四个方面，就是联律已达到十分完善的程度，特别是马蹄韵已被公认为整个对联平仄运用的基本规则。
　　对联越写越长，其句脚和句中平仄都需要一套系统的规则加以协调。每边从一句到四句的，上文可以看出，其规则到明代已全部形成，清代只是巩固的问题了。每边五句而合马蹄韵者，明代未见联例。每边六句而合马蹄韵的，已有一例，到清代也只是一个巩固的问题。但是这样说是否更为确切：超过四句的对联，其规则主要是在清代随着长联的长足发展而形成的。这个时期，人们自觉不自觉地将“仄顶仄，平顶平”的规则用到长联上，使其句脚和句中的平仄运用更加规范。句式的长短则更加自由，这是律诗和骈赋都不曾有过的。考查清代的对联，也的确如此。在清代，每边一到四句的对联，其合“仄顶仄，平顶平”规则者，占了对联的绝大部份，这从第二部份的统计可以看出。每边超过四句的对联，合规则的越来越多。有些长达数十句的对联，或者全联，或者分段，都是按照“仄顶仄，平顶平”的规则来写的。有的虽小有打破，但从总体上看，还是运用了这一规则的，只是贯彻得不甚彻底罢了。由于后文的例证，大都是清代的对联，其合规则的情况，下一部分就可以了解，这里不再举例。

老八路

五、马蹄韵在对联句脚上的运用

  
  
　　马蹄韵的句脚规则，就是句脚的平仄交替规则。
　　马蹄韵在对联句脚上的运用，分正格和变格两种。正格又有两类。一类是全合式，与《为徐敬业讨武曌檄》者同。一类是段合式，与徐孝穆《与李那书》者同。还有一种间破式，与李白《与韩荆州书》者同。段合间破式，只是段合式与间破式的结合使用。
　　下面就按全合式、段合式、间破式、段合间破式、变格式，以及正格与变格的掺合与转换和末句句脚的平仄要求，分别进行叙述。

　　全合式

　　全合式，就是“仄顶仄，平顶平”的规则在句脚一贯到底，对联每边都符合马蹄韵者。每边一句者，句脚的平仄为“仄，平”。这种格式单就句脚而言，因只有一仄一平，看不出“仄顶仄，平顶平”的特点，因此，只写每边一句对联的人，是否真正懂得马蹄韵，也是看不出来的。有的人写每边一句的对联还可以，写每边两句以上的对联，句脚平仄安排就出现混乱，如果是这样，就可以说此人对马蹄韵还是缺乏了解的。但马站立而未起步时，句脚便呈单仄单平状态，加上句中平仄安排规则与每边多句者无异，因此每边一句的对联，仍视为在马蹄韵范围。如某地书店联：

　　文章鼻祖，
　　　　　●
　　学问渊源。
　　　　　○

　　又某地车站联：

　　共对一樽酒，
　　　　　　●
　　相看万里人。
　　　　　　○

　　每边超过一句的正格，句脚对马蹄韵的运用，偶数句与奇数句有所不同。
　　正格为偶数句者，其首句和末句的句脚为单仄或者单平，中间的联句在两句或两句以上者，句脚保持连珠，而且在上联末句仄收、下联末句平收的前提下，呈如下规律：以“二”为基数，凡加上四的倍数句（如六句、十句等），上联句脚皆为平起（即首句句脚为平声字）；以“四”为基础，凡加上四的倍数句（如八句、十二句等），上联句脚皆为仄起（即首句句脚为仄声字）。列表如下：

　　每边二句：平仄
　　每边四句：仄平平仄
　　每边六句：平仄仄平平仄
　　每边八句：仄平平仄仄平平仄
　　每边十句：平仄仄平平仄仄平平仄
　　每边十二句：仄平平仄仄平平仄仄平平仄
　　…………

　　下联句脚与上联平仄相反。
　　下面将上下联综合起来进行叙述，并举例。
　　每边两句者，上下联句脚为“平仄，仄平”。如湖南常德公园联：

　　世界花花，浮生若梦；
　　　　　○　　　　●
　　劳人草草，小住为佳。
　　　　　●　　　　○

　　又扬州平山堂联：

　　高视两三州，何论二分月色；
　　　　　　○　　　　　　●
　　旷观八百载，难忘六一风流。
　　　　　　●　　　　　　○
　　　又云南剑川金华山联：
　　
　　名山即是仙居，难为外人道也；
　　　　　　　○　　　　　　●
　　游客若谈世事，当以太白浮之。
　　　　　　　●　　　　　　○

　　又甘肃兰州五泉山鸿泥园联：

　　听兰山暮鼓晨钟，顿回惊梦；
　　　　　　　　○　　　　●
　　避宦海惊涛骇浪，此是桃源。
　　　　　　　　●　　　　○

　　每边四句者，上下联句脚为“仄平平仄，平仄仄平”。如梁启超挽康有为联：

　　祝宗祈死，老眼久枯，翻幸生也有涯，卒免睹全国陆沉鱼烂之惨；
　　　　　●　　　　○　　　　　　○　　　　　　　　　　　●
　　西狩获麟，微言遽绝，正恐天之将丧，不仅动吾党山颓木坏之悲。
　　　　　○　　　　●　　　　　　●　　　　　　　　　　　○

　　又湖南各界挽抗日阵亡将士联：

　　雪百年耻辱，复万里河山，汉唐无此雄，宋元无此壮；
　　　　　　●　　　　　○　　　　　○　　　　　●
　　写三楚文章，吊九原将士，风雨为之泣，草木为之悲。
　　　　　　○　　　　　●　　　　　●　　　　　○

　　又蔡元培题挽张謇联：

　　为地方兴教养之业，继起有人，岂惟孝子贤孙，尤属望南通后进；
　　　　　　　　　●　　　　○　　　　　　○　　　　　　　●
　　以文学鸣光宣两朝，日记若在，用裨征文考献，当不让常熟遗篇。
　　　　　　　　　○　　　　●　　　　　　●　　　　　　　○

　　每边六句者，上下联句脚为“平仄仄平平仄，仄平平仄仄平”。

　　如林长民挽宋教仁联：

　　订交在国事苍皇间，立谈策大计，我难君恤，君逝我留，可怜一击未殊，
　　　　　　　　　○　　　　　●　　　　●　　　　○　　　　　　○
　　顿遣云霄隔生死；
　　　　　　●
　　惟优于中原底定后，异党契同心，政举人存，人亡政熄，此后将伯无助，
　　　　　　　　　●　　　　　○　　　　○　　　　●　　　　　　●
　　何堪殆瘁失元良。
　　　　　　○

　　又达县俨然天竺联：

　　末法有万年，要变通像法正法，宁割股，宁舍身，宁利他，能成忠孝能成佛；
　　　　　　○　　　　　　　●　　　●　　　○　　　○　　　　　　　●
　　释门原一贯，当融化儒门道门，倡敦伦，倡善性，倡证果，即是圣贤即是仙。
　　　　　　●　　　　　　　○　　　○　　　●　　　●　　　　　　　○

　　又慕少棠题兰州仰园联：

　　曲曲弯弯，前前后后，花花叶叶，水水山山，人人喜喜欢欢，处处寻寻觅觅；
　　　　　○　　　　●　　　　●　　　　○　　　　　　○　　　　　　●
　　年年岁岁，暮暮朝朝，雨雨风风，莺莺燕燕，想想来来往往，常常翠翠红红。
　　　　　●　　　　○　　　　○　　　　●　　　　　　●　　　　　　○

　　每边八句者，上下联句脚为“仄平平仄仄平平仄，平仄仄平平仄仄平”。

　　如蔡干军题纪念毛泽东百岁冥诞联：
　　
　　总戎睿哲，上应璇玑。谱创共鸿章，纡建邦神策，兴仁师风雨，洁圣党瑕玭。
　　　　　●　　　　○　　　　　○　　　　　●　　　　　●　　　　　○
　　洎中南海集成经国雄文，四表千秋宗赤典。
　　　　　　　　　○　　　　　　　●
　　元首功勋，下齐河岳。点井冈星火，举遵义明燎，靖倭虏烟尘，轰长江炮浪。
　　　　　○　　　　●　　　　　●　　　　　○　　　　　○　　　　　●
　　至天安门升起瞭城巨盏，九州万户唱金鸡。
　　　　　　　　　●　　　　　　　○

　　又李月初挽石伏生联：

　　相约买山种桔，相邀筑室藏书。文字交把酒对谈，枉费几番筹划。岂奈遭时不偶，
　　　　　　　●　　　　　　○　　　　　　　○　　　　　　●　　　　　　●
　　致教夙愿难酬。此别已吞声，万里烟云齐惨淡。
　　　　　○　　　　　○　　　　　　　●
　　共怜世道崎岖，共愤人情冷暖。古今事和盘打算，终归一塌糊涂。此来退扫闲轩，
　　　　　　　○　　　　　　●　　　　　　　●　　　　　　○　　　　　　○
　　漫拟专攻进学。前程空想像，百年心迹付蹉跎。
　　　　　●　　　　　●　　　　　　　○

　　每边十句者，上下联句脚为“平仄仄平平仄仄平平仄，仄平平仄仄平平仄仄平”。

　　如易祖洛代殷女士挽鄷夫人联：

　　款款深交，情逾骨肉。每忆茶余绣后，情话缠绵，想象服多仪，室家宜尔。
　　　　　○　　　　●　　　　　　●　　　　○　　　　　○　　　　●
　　岂料熊蛇未梦，坐叹兰闺，竟然割蚌求珠，扁鹊不逢遭毒手。
　　　　　●　　　　○　　　　　　○　　　　　　　●
　　陶陶孟夏，景太凄凉。况当笋老桑稀，仙屏缥缈，痛鸾弦遽断，夫婿何堪！
　　　　　●　　　　○　　　　　　○　　　　●　　　　　●　　　　○
　　可怜环佩归魂，犹依华屋，忍听哀蝉谱曲，啼鹃真个最销魂。
　　　　　○　　　　●　　　　　　●　　　　　　　○

　　每边十二句者，上下联句脚为“仄平平仄仄平平仄仄平平仄，平仄仄平平仄仄平平仄仄平”。

　　如广西柳州徐达咏竹联：

　　五千年文明史实，舍汝难书。食箸粱箪，恭武孝亲祈笋；华笺翰管，禹偁作记传楼。
　　　　　　　　●　　　　○　　　　○　　　　　　●　　　　●　　　　　　○
　　拖筇杖以邀朋，提蔬篮以趁市。听幽林兮鸣籁，赏玉女兮吹箫。更难忘湘妃昔日情深，枝
　　　　　○　　　　　　●　　　　　　●　　　　　　○　　　　　　　　　○
　　上斑痕点点。
　　　　●
　　亿万众富裕生涯，惟君是赖。箩筐箕畚，农夫沐雨栉风；经箧衣箱，学子从师负笈。
　　　　　　　　○　　　　●　　　　●　　　　　　○　　　　○　　　　　　●
　　戏鹦笼于暇日，眠篾簟于炎宵。浮短筏乎琼湖，设雕筒乎玉案。试遥瞻资澳今朝春好，园
　　　　　●　　　　　　○　　　　　　○　　　　　　●　　　　　　　　　●
　　中绿干猗猗。
　　　　○

　　每边十二句以上者，不再举例。后文标准对联部分再行录入。
　　正格偶数句，是马蹄韵最标准的格式。
　　正格为奇数句者，除末句句脚为单平或单仄而外，其余皆为连珠，而且在上联末句仄收、下联末句平收的前提下，呈如下规律：以“三”为基数，凡加上四的倍数句（如七句、十一句等），上联句脚皆为平起（即首句句脚为平声字）；以“五”为基数，凡加上四的倍数句（如九句、十三句等），上联句脚皆为仄起（即首句句脚为仄声字）。列表如下：

　　每边三句：平平仄
　　每边五句：仄仄平平仄
　　每边七句：平平仄仄平平仄
　　每边九句：仄仄平平仄仄平平仄
　　每边十一句：平平仄仄平平仄仄平平仄
　　每边十三句：仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄
　　…………

　　下联句脚与上联平仄相反。
　　下面将上下联综合起来进行叙述，并举例。
　　每边三句者，上下联句脚为“平平仄，仄仄平”。

　　如四川灌县离堆联；

　　完神禹斧椎功，陆海无双，河渠大书秦守惠；
　　　　　　　○　　　　○　　　　　　　●
　　揽全蜀山川秀，导江第一，名园生色华阳篇。
　　　　　　　●　　　　●　　　　　　　○

　　又某戏台联：

　　见几多世态人情，触目惊心，莫道戏中无益；
　　　　　　　　○　　　　○　　　　　　●
　　做尽他声音笑貌，出风入雅，都从空里传神。
　　　　　　　　●　　　　●　　　　　　○

　　又吴熙挽王闿运联：

　　文章本气数所关，时际末流，高寿大名皆有累；
　　　　　　　　○　　　　○　　　　　　　●
　　人物晋晋唐以下，学成别派，笔才雄气两无伦。
　　　　　　　　●　　　　●　　　　　　　○

　　又河南开封信陵君祠联：

　　有史公作传如生，爱客若君，真令读者慷慨悲歌不已；
　　　　　　　　○　　　　○　　　　　　　　　　●
　　其门馆风流未谢，于今视昔，问谁能拔抑塞磊落之才？
　　　　　　　　●　　　　●　　　　　　　　　　○

　　每边五句者，上下联句脚为“仄仄平平仄，平平仄仄平”。

　　如某氏挽寿夭者联：

　　寿夭非足惜，却何堪堂前白发，阃内红颜。事业有谁怜，问先生何以处此；
　　　　　　●　　　　　　　●　　　　○　　　　　○　　　　　　　●
　　数理固难推，更不解盗跖长年，颜回短命。报施真倒置，恨造物竟尔如斯。
　　　　　　○　　　　　　　○　　　　●　　　　　●　　　　　　　○

　　又蒋汝藻题杭州西湖来鹤亭联：

　　踞鹫岭，面芝坞，傍桃源，小筑茅亭，是林峦最幽处；
　　　　●　　　●　　　○　　　　○　　　　　　●
　　曲江涛，吴山云，西湖月，生成画本，亦宇宙之大观。
　　　　○　　　○　　　●　　　　●　　　　　　○

　　又南岳祝圣寺联：

　　本南天保障，望七二峰朱陵紫盖，郁郁乎壮哉！愧小子是匹马征夫，也许碧山采芝术。
　　　　　　●　　　　　　　　●　　　　　○　　　　　　　　○　　　　　　　●
　　正沧海横流，问三千年金简玉书，爽爽然在否？更何处访元夸使者，上邀赤帝扫欃枪。
　　　　　　○　　　　　　　　○　　　　　●　　　　　　　　●　　　　　　　○
　　
　　每边七句者，上下联句脚为“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”。

　　如赵仲飙挽李辉武联：

　　故乡云黯邺侯居。想手握虎符，心贻燕寝，每当秋深塞远，恨不随征雁南飞。
　　　　　　　　○　　　　　○　　　　●　　　　　　●　　　　　　　○
　　终养事如何，凭谁早上陈情表？
　　　　○　　　　　　　●
　　大将星沉诸葛垒。叹水咽牛峡，路辟蚕丛，此后雨湿天阴，尚可见鸣鸢西指。
　　　　　　　　●　　　　　●　　　　○　　　　　　○　　　　　　　●
　　灵魂归也未，使我长歌蜀道难。
　　　　●　　　　　　　○

　　又吴县莫厘峰联：

　　湖山成千古画图。南望吴江，西延浃浦，北临惠麓，东达金阊。此处是清流，
　　　　　　　　○　　　　○　　　　●　　　　●　　　　○　　　　　○
　　古刹被名僧所占。
　　　　　　●
　　物象极四时佳景。春风柳岸，夏岫云峰，秋正归帆，冬留积雪。我生厌尘径，
　　　　　　　　●　　　　●　　　　○　　　　○　　　　●　　　　　●
　　一官为胜境而来。
　　　　　　○

　　每边九句者，上下联句脚为“仄仄平平仄仄平平仄，平平仄仄平平仄仄平”。

　　如某挽姐夫联：

　　出兵恒而直指，君早秣马。未几解组归国，搜罗金石图书，怡情晚景。讵清辉暂别，
　　　　　　　●　　　　●　　　　　　○　　　　　　○　　　　●　　　　　●
　　三千里惊报飞来。何时再见曼卿，真是九回肠欲断。
　　　　　　○　　　　　　○　　　　　　　●
　　莅甥馆以承颜，我始垂髻。回忆题襟唱和，相与文章樽酒，讨论深宵。乃遗砚能传，
　　　　　　　○　　　　○　　　　　　●　　　　　　●　　　　○　　　　　○
　　四十年尘缘了断。此去倘逢先姐，为言一介体犹强。
　　　　　　●　　　　　　●　　　　　　　○

　　每边十一句者，上下联句脚为“平平仄仄平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平平仄仄平”。

　　如唐炳霖题湖南永州福寿亭联：

　　世路少闲人。春怅萍飘，夏惊瓜及，秋归客雁，冬赏宾鸿。慨仆仆长征，只赢得栉风
　　　　　　○　　　　○　　　　●　　　　●　　　　○　　　　　○
　　沐雨。几经历红桥野店，紫塞边关。名利注心头，到处每从忙里过。
　　　●　　　　　　　●　　　　○　　　　　○　　　　　　　●
　　郊原无限景：西流湘浦，南峙嵛峰，东卧金牛，北停石马。奈茫茫无际，都付诸远水
　　　　　　●　　　　●　　　　○　　　　○　　　　●　　　　　●
　　遥山。止收拾翠竹香苓，绿天息影。画图撑眼底，劝君曷向憩中看。
　　　○　　　　　　　○　　　　●　　　　　●　　　　　　　○

　　每边十三句者，上下联句脚为“仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄，平平仄仄平平仄仄平平仄仄平”。

　　例暂缺。

　　段合式

　　段合式，就是“仄顶仄，平顶平”的规则，不是一贯到底，而是在对联中根据联意的层次作分段安排。这种对联若作通观，并不全合马蹄韵，但就每段而论，则都是合马蹄韵的。正格中，四句以上者这种对联占大多数。
　　一副对联如果按联意每边可以分为若干段，而其中某些段连起来也合马蹄韵的，这些段也可以不分开。段与段间有“∥”作标志的，不过说明该处按联意可以分开罢了。后面的联例大致都是这样处理的。
　　每段句数的多少，决定了对其句脚平仄格式的选择。如每段只一句的，句脚非平即仄。到底用平脚还是仄脚，以与前后相对协调为宜。这个原则，亦适合一段多句者。每段为两句者，句脚选“平仄”或者“仄平”。每段三句者，句脚选“平平仄”或者“仄仄平”。每段四句者，句脚选“仄平平仄”或者“平仄仄平”。依此类推，不论为偶数句还是奇数句，有多少句就按多少句的马蹄韵句脚平仄规律安排。下面择举数例：
　　南京莫愁湖胜棋楼联上联，可以分为两段。第一段两句：

　　贤王汤沐，旷代犹存。
　　　　　●　　　　○

　　这一段的句脚用“仄平”。第二段三句：

　　莫谈桑海兴亡，且安排青簟疏帘，借一局围棋赌胜。
　　　　　　　○　　　　　　　○　　　　　　　●

　　这一段的句脚用“平平仄”。下联：

　　江表风流，于今末泯。∥依旧湖山整理，更收拾玳梁画栋，待双栖燕子归来。
　　　　　○　　　　●　　　　　　　●　　　　　　　●　　　　　　　○

　　与上联句脚平仄相反，情形相同。
　　武昌黄鹤楼李联芳联上联，可分为三段。第一段两句：

　　数千年胜迹，旷世传来。
　　　　　　●　　　　○

　　这一段的句脚用“仄平”。第二段六句：

　　看凤凰孤屿，鹦鹉芳洲，黄鹤渔矶，晴川杰阁，好个春花秋月，只落得剩水残山。
　　　　　　●　　　　○　　　　○　　　　●　　　　　　●　　　　　　　○
　　
　　这一段的句脚用“仄平平仄仄平”。第三段三句：

　　极目古今愁，是何时崔颢题诗，青莲搁笔。
　　　　　　○　　　　　　　○　　　　●

　　这一段的句脚用“平平仄”。下联：

　　一万里长江，几人淘尽？∥望汉口夕阳，洞庭远涨，潇湘夜雨，云梦朝霞，许多酒兴
　　　　　　○　　　　●　　　　　　○　　　　●　　　　●　　　　○
　　风情，仅留下苍烟映照。∥放怀天地窄，都付与笛声缥缈，鹤影蹁跹。
　　　○　　　　　　　●　　　　　　●　　　　　　　●　　　　○

　　与上联句脚平仄相反，情形相同。

　　昆明大观楼长联，可分为四段。第一段四句：

　　五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。
　　　　　　○　　　　●　　　　●　　　　　　　○
　　
　　这一段的句脚用“平仄仄平”。有的书“池”字后不点断，这一段便成了“仄仄平”，也合马蹄韵。第二段五句：

　　看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。
　　　　　　●　　　　○　　　　○　　　　●　　　　●　　　　　　○

　　这一段的句脚用“仄平平仄仄平”。第三段四句：

　　趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓，更蘋天苇地，点缀些翠羽丹霞。
　　　　　　○　　　　　　　●　　　　　●　　　　　　　○

　　这一段的句脚用“平仄仄平”。第四段四句：

　　莫辜负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
　　　　　　　　●　　　　○　　　　○　　　　●

　　这一段的句脚用“仄平平仄”。

　　第二、三两节合为一段，也合马蹄韵正格，这样全联就成为三段。下联：

　　数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在。∥想汉习楼船，唐标铁柱，
　　　　　　●　　　　○　　　　○　　　　　　　●　　　○　　　　●
　　宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云，便断
　　　●　　　　○　　　　○　　　　　　●　　　　　●　　　　　　　○
　　碣残碑，都付与苍烟落照。∥只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕青霜。
　　○　　　　　　　●　　　　　　　　○　　　　●　　　　●　　　　○

　　与上联的句脚平仄相反，情形相同。
　　还有可以分为五段以上而分别合马蹄韵者，不再赘举。
　　这里把每边三句、上联句脚为“仄平仄”、下联句脚为“平仄平”这一格式的对联，特别提出来说一说。
　　句脚为“仄平仄，平仄平”者，在真正的对联名家的作品里是很少的，可以说是百不见一。但是尽管这种对联很少，在一些名家的集子里毕竟可以找到。看下面一些从清代到民国初年的例子：
　　例一：

　　君有十分善，臣有十分忠，羡名儒得居谏职；
　　　　　　●　　　　　○　　　　　　　●
　　读得一句书，说得一句话，宜圣主亲试言官。
　　　　　　○　　　　　●　　　　　　　○

　　此乃李渔《赠王北山掌科》联，见于《李笠翁文集》卷四“对联”部分。

　　例二：

　　廿年独宿，操履洁清，同辈如君真健者；
　　　　　●　　　　○　　　　　　　●
　　十载从公，身兼劳怨，异时任事想斯人。
　　　　　○　　　　●　　　　　　　○

　　此乃郭嵩焘《挽熊漱芳茂才》联，见于其《云卧山庄联语》卷五。

　　例三：

　　是奇男子，是真将军，万里忠魂归白竹；
　　　　　●　　　　○　　　　　　　●
　　为天下忧，为吾党惜，两行热泪对黄花。
　　　　　○　　　　●　　　　　　　○

　　此乃左宗棠《挽王壮武公》联，见于《左文襄公文集》之“联语”部分。

　　例四：

　　泱泱南海，浴日稽天，中有南盘江水；
　　　　　●　　　　○　　　　　　●
　　泛泛东楂，授餐食馆，此为东道主人。
　　　　　○　　　　●　　　　　　○

　　此乃赵藩题《广州云南会馆》联，见于其《介庵楹句正续集合钞》之续集部分。

　　例五：

　　老臣白发，痛矣骑箕，整顿乾坤愿初了；
　　　　　●　　　　○　　　　　　　●
　　满目苍生，潸然出涕，凄凉山馆我何知。
　　　　　○　　　　●　　　　　　　○

　　此乃王闿运挽张之洞联，见于《湘绮楼联语》卷三。

　　例六：

　　两脚不离大道，吃紧关头，需要认清岔路；
　　　　　　　●　　　　○　　　　　　●
　　一楼俯看群山，站高地步，自然赶上前人。
　　　　　　　○　　　　●　　　　　　○

　　此为陈文政题贵阳图云关联，见《贵阳府志·余编》卷四十。

　　例七：

　　割据湖山少许，操鸟兽草木之权，是亦为政；
　　　　　　　●　　　　　　　○　　　　●
　　游戏世界无量，极泉石烟云之胜，聊乐我魂。
　　　　　　　○　　　　　　　●　　　　○

　　此乃康有为题杭州一天园联，见于《西湖笔丛》附录。
　　这种句脚平仄为“仄平仄，平仄平”的对联其所以产生，可能出于两种情形。一种是懂马蹄韵的作者，像上面的七位，虽然知道（这有其作品可以证明）全联的句脚平仄按规则应为“平平仄，仄仄平”，但在创作时首先得到的一句已为仄脚，末句又应当保持仄脚，否则就会破律，中间一句若再用仄脚，不仅韵味单调，也会破律，只好用平脚，于是出现了这样一种格式。另一种是根本不懂对联句脚的平仄安排应遵循什么样的规则，创作时怎么想的就怎么写，于是有时也碰出了这一种格式。
　　对于这种平仄格式，到底应当怎样认识呢？
　　一般认为，既然名家的集子里大多可以找到，就应当承认它的合法性。至于其合法在哪里，并无进一步的说明。
　　王自成先生在《对联的“马蹄格”刍议》（载《湘楚楹联》第二期）一文中说：“（这种格式的对联）上、下联第一句为调声句。长联中的调声句，可使音韵交替协和，为以下的平声句调谐。”但是“平平仄，仄仄平”不是被公认为最和谐的格式了吗，何以还要再去“调声”呢？这种说法，令人费解。
　　蔡郕先生在《联对作法·卷一·谐音》一节中，讲了每边三句的对联其句脚平仄应为“平平仄，仄仄平”之后，作了如下的叙述：“首联三句煞脚字用仄平仄，对联用平仄平者，乃变例也。”首联，即出边，指上联。对联，即对边，指下联。蔡先生将每边三句的对联之句脚为“仄平仄，平仄平”者以“变例”视之，但是“变例”二字在蔡先生的文章中是包含得比较宽的，句脚连用三平或三仄者也包括进来了。而句脚连用三平或三仄是明显违反马蹄韵规则的，所以蔡先生所谓“变例”这一概念，除了与正格“平平仄，仄仄平”对举而形成“甲”与“非甲”的关系而外，也没有对“仄平仄，平仄平”这一格式单独说明什么。若将三平或三仄连用的情形排除在外而仅将“仄平仄，平仄平”视为变例，当然是可以的，将三平三仄连用的情形也包括在内，就没有客观标准了。
　　笔者认为每边三句、句脚为“仄平仄，平仄平”这一格式的对联应当得到承认。其原因，不在于对联名家有时也这么写，——名家有时也作不合律的对联，不能不加分析一概予以承认，——而在于这种格式在马蹄韵段合式中可以得到合理的解释。
　　考察此类对联就可以发现，此类对联按其句意通常都可以分为相对独立的两段。大多数是首二句为一段，末句为一段。少数是首句为一段，二三句为一段。三句拉通为一段者，尚未找到例子。
　　首二句为一段者，如前例三左宗棠《挽王壮武公》联：

　　是奇男子，是真将军，∥万里忠魂归白竹；
　　　　　●　　　　○　　　　　　　　●
　　为天下忧，为吾党惜，∥两行热泪对黄花。
　　　　　○　　　　●　　　　　　　　●

　　首句为一段者，如前例六陈文政题贵阳图云关联：

　　两脚不离大道，∥吃紧关头，需要认清岔路；
　　　　　　　●　　　　　○　　　　　　●
　　一楼俯看群山，∥站高地步，自然赶上前人。
　　　　　　　○　　　　　●　　　　　　○

　　分成相对独立的两段后，一句的句脚非“仄”即“平”，符合每边一句的马蹄韵规则；两句的句脚，非“平仄”即“仄平”，符合每边两句的马蹄韵规则。这就没有问题了。不能分段者，当视为破律。

　　间破式

　　间破式，就是从总体上看对联是用马蹄韵写的，但“仄顶仄，平顶平”的规则，为服从联意的需要间或有所打破，又非段合式之分段安排者。
　　间破式对联，在何处打破“仄顶仄，平顶平”的规则，没有一定。但就上下联而言，若句脚平仄对立整齐，一般上联在某处打破者，下联亦在该处打破。徐舒庵题益阳裴公亭重修纪念联，即是一例：

　　梓里访名亭。看渡口垂杨，甘垒霁月，志溪帆落，关濑湍惊。赏不尽万家美景良辰，犹　　　　　　○　　　　　○　　　　●　　　　●　　　　○　　　　　　　　　○
　　创见汽机巨舰，∧，天堑大桥。想裴公化鹤归来，邂逅相逢同一笑。
　　　　　●　●　　　　○　　　　　　　○　　　　　　　●
　　城廓滨资水，听庆州渔唱，陆贾山歌，鹿寺钟声，龟台夜读。又谁知千载宰官仙佛，都　　　　　　●　　　　　●　　　　○　　　　○　　　　●　　　　　　　　　●
　　付与市井晴岚，∧，江村暮霭。剩我辈凭栏畅叙，流连往返共长吟。
　　　　　○　○　　　　●　　　　　　　●　　　　　　　○

　　联中之“∧”表示所缺之句的位置。这个位置有一定的相对性，按句脚平仄安排规律联句应加于此，但按其语意有时却既加不进去，也改不过来。“∧”下之“●”表示所缺之句句脚当为仄声字，“∧”下之“○”表示所缺之句句脚当为平声字。下同。这副对联每边十句，上下联在标出的位置上各补一句，就完全合马蹄韵了。

　　又徐海宗挽青楼女云香联：

　　试问十几年磨折，却苦谁来？如蜡自煎，如蚕自缚，∧，没奈何罗网横加。曾与郎云：　　　　　　　　●　　　　○　　　　○　　　　●　●　　　　　　　○　　　　○
　　君因怜薄命者，∧，乃惜一援手耶？呜呼！可以悲矣！忆昔芙蓉露下，杨柳风前，舌妙吴
　　　　　●　●　　　　　　○　　○　　　　●　　　　　　●　　　　○
　　歌，腰轻楚舞，每瞰酡颜之醉，常劳玉腕之携。天台无此缘，会真无此遇，∧，广寒无此
　　○　　　　●　　　　　　●　　　　　　○　　　　　○　　　　　●　●
　　游。纵教善病工愁，笑他憔悴，尚恁地谈心遥夜，禁报鸡筹，况平日袅袅婷婷，齐齐整整。
　　○　　　　　　○　　　　●　　　　　　　●　　　　○　　　　　　　○　　　　●
　　岂图两三月欢娱，便抛侬去。望鱼长杳，望雁长空，∧，料不定琵琶别抱。然为渠计：
　　　　　　　　○　　　　●　　　　●　　　　○　●　　　　　　　●　　　　●
　　卿岂昧夙根哉，∧，而肯再失身也？若是，殆其死乎？迄今荳蔻香消，蘼芜路断，门犹崔
　　　　　○　○　　　　　　●　　●　　　　○　　　　　　○　　　　●
　　咏，楼已秦封。难招红粉之魂，枉堕青衫之泪。女娲弗能补，精卫弗能填，∧，少君弗能
　　●　　　　○　　　　　　○　　　　　　●　　　　　●　　　　　○　○
　　祷。但愿降神示梦，与我周旋，更大家稽首慈云，乞还鸳牒，或有个夫夫妇妇，世世生生。
　　●　　　　　　●　　　　○　　　　　　　○　　　　●　　　　　　　●　　　　○

　　这副对联，每边二十五句。上下联在标出的位置上按标出的句脚平仄各补三句，全联就全合马蹄韵了。

　　又黄摩西挽所欢联：

　　鸳鸯待阙廿三后，绝艳眷惊才，问眼底乌衣马粪、龌龊儿郎：谁堪檠架？奈氤氲使者
　　　　　　　　◎　　　　　◎　　　　　　　⊙　　　　○　　　　●
　　处，未注定正式姻缘。雾鬓风鬟，乍谢牧羊憔悴；绣襦甲帐，又临跨虎危疑。明月易奔，
　　●　　　　　　　○　　　　○　　　　　　●　　　　●　　　　　　○　　　　○
　　小星难赋。十斛珠聚作六州铁，谁实为之？∧，∧，例诸钟建负我，宁畏鸩鸟微言？网取
　　　●　　　　　　　　●　　　　○　○　●　　　　　　●　　　　　　○
　　西施赠人，原出鸱夷左计。矫情成薄幸。猛回首前尘，半霎绿叶绯桃，钿盟都误，更累卿
　　　○　　　　　　●　　　　　●　　　　　○　　　　　　○　　　　●
　　赍志而终：豪如牡丹王，烈如芙蓉神，痴如茶花女。欲界魔宫，种种悲凉历史，印遍脑筋，
　　　◎　　　　　○　　　　　○　　　　　●　　　　◎　　　　　　⊙　　　　○
　　怎一个愁字了得！
　　　　　　●
　　鹣鲽忘形五百日，感恩兼知已，较世间熨体画眉、寻常伉俪，尤觉绸缪。在专制社会
　　　　　　　　⊙　　　　　○　　　　　　　◎　　　　●　　　　○
　　中，算略遂自由目的。拗莲捣麝，但拼并命迦陵；善病工病，忍听断肠杜宇。红覆偷嚼，
　　○　　　　　　　●　　　　●　　　　　　○　　　　○　　　　　　●　　　　●
　　绛雪无灵。七香车送入四禅天，嗟何及矣。∧，∧，从古旷代丰姿，断不双修福慧。奚况
　　　○　　　　　　　　○　　　　●　●　○　　　　　　○　　　　　　●
　　书呆寒乞，岂宜永占温柔？暂别却长离。最伤心通替，重看朱樱翠黛，玉色犹生，尚向我
　　　●　　　　　　○　　　　　○　　　　　●　　　　　　●　　　　○
　　含颦若语：始以横塘曲；继以上云乐，乱以华山畿。笙朝笛夜，喁喁美满名辞，荡为血泪，
　　　⊙　　　　　●　　　　　●　　　　　○　　　　⊙　　　　　　◎　　　　●
　　剩几声魂兮归来。
　　　　　　○

　　这副对联每边三十一句。“⊙”表示当平而用仄，“◎”表示当仄而用平，下同。上联“谁实为之”句后按标示的句脚平仄增加两句，又将其下当平而用仄、当仄而用平的字按应平应仄改过来，就全合马蹄韵规则了。下联情形相同，唯平仄相反。
　　有的对联，上下联打破马蹄韵的规则，并不在同一位置。这种情况出现在上下联句脚平仄对立略有差异的时候。如杨千成题云南通海秀山联：
　　相看两不厌，眼波荡出山水情。喜流连通幽曲径，鼓风香柏，海门夕照，螺峰白云。
　　　　　　●　　　　　　　○　　　　　　　⊙　　　　●　　　　●　　　　○
　　人皆云秀甲南滇，诚佳语也。
　　　　　　○　　　　●
　　独立自萧瑟，心潮浮起古今意。欣回首驻军孔明，挥毫升庵，畔富神僧，忠魂碧血。
　　　　　　⊙　　　　　　　●　　　　　　　◎　　　　○　　　　○　　　　●
　　古所谓风流天下，岂妄言哉！
　　　　　　●　　　　○

　　这副对联每边八句。句脚不合马蹄韵规则者，上联仅第三句句脚，下联则有第一句句脚和第三句句脚。

　　又云南文山五夫子祠联：

　　此地属三长官，带河襟山，应数畹町名胜。自先辈经营圣域，率乡人礼拜前庭。棫朴
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　　菁莪，造吾邑二百载英才之盛。忽而雕墙峻宇，忽而蔓草荒烟。感其事者，每慨乎桑田沧
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　　海。然发抒兴致，面面皆宜。∧，∧。请看那螺峰西拥，雁塔东高，凤岭北横，龙江南下。
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　　于今祀五夫子，馨香俎豆，实接孔孟渊源。赖诸君大启贤门，不几时恢复旧制。濂洛
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　　关闽，开后儒亿万年理学之宗。或则花里寻师，或则竹中问友。登斯境者，恍得之鱼跃鸢
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　　飞。况疏瀹性灵，时时可领，∧，∧，莫负他杨柳春疏，芙蓉夏满，桂林秋洁，榕树冬青。
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　　　上联为一平一仄下联为一仄一平的两句以外，上联“感其事者”的句脚“者”还当改为平声字，全联马蹄韵的规则才能贯通。
　　又刘揆一挽孙中山联：

　　天心太不仁矣，胡丧斯空前绝后之完人！揖让迈尧，征诛踵武，辨才优于邹孟，∧，
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　　∧，∧，博爱广于墨翟，平等真于释迦。数千年专制权威，纯赖苦衷改革。旗张白日，初
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　　困雷乡；血染黄花，再挫南越。论到援宁救鄂，策划尤艰。光复汉山河，巍巍元首，∧，
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　　敝屣尊荣。岂期约法无灵，群雄多僭名割据。珠江开帅府，挥泪兴师，利钝非所知，惟有
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　　鞠躬尽瘁死。
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　　国运亦奚衰乎，谁竟此三民五权之主义？克强早逝，松坡云亡，∧，项城深负公托，
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　　∧，∧，黄陂徒有公心，河间直与公敌。二万里共和乐土，渐成满目疮痍。神圣劳工，畴
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　　为主宰；职业政治，痛失导师。记得行易知难，学说不朽。陶熔新社会，眷眷同盟，∧，
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　　仔肩责任。自愧壮怀虚抱，昔时曾受命阽危。行馆读遗书，服膺垂诫，精神永相感，何容
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　　乱世苟全生。
　　　　○

　　这副对联每边二十四句。句脚打破马蹄韵规则者：上联为两处，“优于邹孟”句后应连补三句，“巍巍元首”句后应补一句；下联为三处，“松坡云亡”句后应补一句，“深负公托”句后应补两句，另一句应补在“眷眷同盟”句后，与上联位置同。
　　有的对联，句脚只在一联中打破马蹄韵规则，另一联则完全符合马蹄韵。如姓氏未详者挽黄兴联：

　　甲也为先生友，乙也为先生敌，丙也与先生叛离，丁也得先生亲信。三三两两，幸当
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　　大会齐临。试俯首扪心，亦曾愧对先生否？
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　　成则受国人欢，败则受国人骂，生则遭国人猜忌，死则令国人悲哀。是是非非，直到
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　　盖棺定论。愿从头细想，果何辜负国人乎？
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　　这副对联每边八句，只上联第二句句脚打破了马蹄韵规则。而其打破，是因为“友”与“敌”为反义词排用，若改“敌”为“仇”，便全合。
　　又李爱岐题长沙天心阁联：

　　天工巧妙，敷陈出锦绣河山：汇八百里洞庭，耸七二峰衡霍；熊槐游梦泽，宋迪写潇
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　　湘；归隐陶潜记武陵，重瞳舜帝崩宁远；小乔艳骨，空余湖畔芳抔，刘发高冈，直欲登台
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　　瞩母。漫说虞妃斑泪竹，李泌读书堂，庾岭绽先枝，龙宫延柳毅，且看这白沙鹤井，黄蔡
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　　忠坟，艨艟浮水桔洲头，立碛象形猴子石，都是四溟胜迹，三楚菁华。争诩地灵，复夸物
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　　宝。切摩近景，但恍疑身在层城。允宜把酒临风，岂止消闲寄兴。况还有东塘雨花，北港
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　　霞凝，南市暮云，西亭爱晚。
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　　心境通明，比拟乎光华日月。翻几千年史册，数廿五代人豪：正则撰离骚，叔敖埋轵
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　　首；虚前贾谊开宣室，完发姜斋抗满清；老杜孤舟，徒悼耒旁空冢。士行都督，犹能运甓
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　　惜阴。至于范相岳楼文，宾之怀麓集，永州舒健笔，岳庙宿昌黎，以及那墨绶凤雏，朱张
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　　古渡，金匮伤寒长郡守，著方吞毒药王祠，并皆万世崇儒，一时俊杰。缅怀往哲，眷念今
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　　贤。展望来兹，已扫尽胸中垒块。自应输芹献曝，尤当为国分忧。莫尽耽春圃桃红，夏池
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　　荷绿，冬梅映雪，秋桂留香。
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　　这副对联每边三十二句，只上联“湖畔芳抔”句句脚当平用了仄，“东塘雨花”句句脚当仄用了平，其余皆合马蹄韵规则。“湖畔芳抔”句之用“抔”而不用“坟”，显然是为了避免与“黄蔡忠坟”句句脚“坟”重字，而“东塘雨花”句之“雨花”指的是雨花亭，乃一地名，又不能倒成“花雨”，故听之。这副对联同上一副一样，其破律实属迫不得已。当然，“抔”字改为“丘”字，亦可通。这样的对联若归入全合式，也是可以的。

　　段合间破式

　　段合间破式，就是马蹄韵的规则在一联句脚运用时，基本安排是段合式，但段中句脚的平仄有时又有所打破。段合间破式也是因语意的影响而产生的。如云南腾冲龙光台联；

　　捷足上高台，∧，披襟远眺，喜山川面面皆新。∥看盈江飞瀑，凤岭晴岚，巃嵷朝云，
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　　赇峅晚照，笔峰霁雪，大洞温泉。胜境名区，一一奔来眼底。趁此氛消雾散，日暖气清，
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　　安排美酒香茶，收拾新蔬佳果，∧，招邀密友良朋，乘兴快登临，∧，好细玩两厢歌赋、
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　　半壁诗文，双塔烟霞，四围花木。
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　　回顾思往迹，∧，拔剑狂呼，叹豪杰纷纷谁在！∥想丞相天威，尚书营垒，总戎露布，
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　　参府战功，经略边筹，将军忠节。流风余韵，重重触到心间。迄今事过境迁，时殊事异，
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　　指点荒榛败梗，摩挲断碣残碑，∧，搜访古墓旧址，捐资宏建筑，∧。更永固七司障屏，
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　　三宣门户，八关锁钥，九隘藩篱。
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　　这副对联每边二十一句，分为两段。前三句为一段，后十八句为一段。在第一段中，上联第一句后应补一仄脚句，下联第一句后应补一平脚句。第二段中，在倒数第六句前，上联应补一仄脚句，下脚应补一平脚句；在倒数第四句前，上下联所补与倒数第六句前同。这样两段就完全合马蹄韵了。如果将上下联首句再独立成一段，亦可，这样，其后就无须补一仄脚句。
　　又李善济题四川灌县青城山天师洞（今已移至建福宫）联：

　　溯禹迹奠岷阜以还，南接衡湘，北连秦陇，西通藏卫，东峙夔巫。∧，∧，葱葱郁郁，
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　　纵横八百里舆国。∥试蹑屐登上清绝顶，看雪岭光腾，红吞沧海；锦江春涨，绿到瀛洲；
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　　历井扪参，须臾踏蜗牛两角。∥争奈路隔蚕丛，何处寻神仙帑库？丈人峰直墙堵耳！∥回
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　　思峨眉秋月，玉垒浮云，剑门细雨，尚依稀绕襟袖间。∥况乃夜朝群岳，圣灯先列宿柴天；
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　　泉喷六时，灵液疑真君唾地。读书台犹存芳躅，飞赴寺安敢跳梁？又逍遥涉薝蔔岗，渡芙
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　　蓉岛，都露出庐山面目，难遽追攀。楼观互玲珑，今幸青崖径达。∧，∧，问当年华渚姚
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　　墟，铜铸明皇应宛在？
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　　自轩坛拜宁封而后，汉标李意，晋著范贤，唐隐薛昌，宋征张愈，∧，∧，烈烈轰轰，
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　　上下四千年文物。∥漫借瓻考前代遗徽，记官临内品，墨敕亲颁；曲和甘州，霓裳同咏；
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　　鸾章翠辇，不过留鸿爪一痕。∥可怜林深杜宇，几番唤望帝魂归。高士传岂欺余哉！∥莫
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　　道赵昱斩蛟，佐卿化鹤，平仲驰骡，悉飘缈若遐荒事。∥兼之花蕊宫词，巾帼共谯岩竞秀；
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　　貂蝉画像，侍中与太古齐名。携孤琴御史曾游，吹长笛放翁再往。休提说王柯丹鼎，谭峭
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　　靸鞋，那堪他沫水洪波，无端淘尽。英雄多寄寓，我亦碧落暂栖。∧，∧，待他日龙吟虎
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　　啸，铁船贾郁定重来！
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　　这副对联每边三十五句，分为五段。上联第一段第五句后少一平脚句和一仄脚句，第二段第一句当平而用仄。第四段第一句当平而用仄，第二句当仄而用平。第五段倒数第二句前应补一仄脚句和一平脚句。下联情形与上联相同，唯句脚平仄相反。
　　又钟耘舫六十自寿联：

　　六十年东碰西撞，误落乾坤圈套。∥乱烘烘，叠床梦；急抢抢，架肩愁。遍三川草木
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　　烟霞，滴滴皆啼痕血迹。长歌代哭，猛惊姬蹶嬴颠；短笛助讴，痛写刘聋赵瞆。嘈嘈廿七
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　　史，阿孰算个男儿？意岳粹嵩华，安肯漫钟贤秀。将上马杀贼，下马作檄。开拓往哲之心
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　　胸，推倒亚洲之豪杰。岂料文章贾祸，魑魅兴波，即兹傲骨刚肠，早冲犯着奎宿仇星，耨
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　　恼着孔兄丑脸。∧，∧。毁者誉者，诅者祝者，投石者，设饵者，颂项斯者，衔鲁国者，
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　　悠悠众口，鲜定评也。而进蹑网罗，退蹊坎壈，无端囚戮管仲，无端谤辱宣尼。懵懂之条
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　　科，恁般颟顸。提起我半生鲋辙，历历怆怀。这满腔义胆忠肝，都付与狠吞犬噬。只筵间
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　　酒，镜边花，碗底肥鲈，柈中瘦鹿，还值得浓餐淡饮，浅唱低斟。好福泽需好精神，奈壮
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　　志久受磨礲。∧，∧，浩劫毓奇才，奇才动遭浩劫，已矣，吾其伴赤松子游矣。悔韶龄酷
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　　嗜简篇，∧，便散支撑宇宙。至今日筋疲脑碎，斗米跳毙猢狲；髭鬓飘霜，干彻甚么经济！
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　　∥罢罢罢，从此卷旗收伞，要利刀阔斧，斫尽情根，秘诀灵符，消除慧业，把些嫠妇恤，
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　　杞人忧，团体欷，同胞叹，∧，掷抛向缥缈虚空，第取一件衣，一盂粥，∧，葆护皮囊。
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　　那富贵功名，总属贪嗔痴妄。黄粱熟，黑种滋，问间常喜怒悲欢，为的是谁家世界？∥拥
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　　被窝呵呵窃笑，自笑某辛辛苦苦，碌碌忙忙，∧，∧。做了龁书囊，敩了钻纸蚊，狂了采
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　　蜜蜂，疯了闹山鹊。
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　　二万里南暹北鞑，割残周径球图。∥霹雳炸，铜铁炎；水火驰，轻养骤。听盈庭纂组
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　　锦绣，嘐嘐说杜断房谋。裂指叩阶，夸诩擎天手段；咬牙变法，矜持补衮金针。缕缕数千
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　　言，非咱难争霸局。谅蟭哄蠋斗，乌能抵抗旃旜。须左挟虬龙，右挟蛟蟒，仗钺鬇鬡之窟
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　　穴，请缨椎髻之殿庭。宁知压力弗遒，风潮忒逆。就论声光气电，仅剿袭点欧罗糟粕，咀
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　　嚼点新学馋涎。∧，∧。英耶德耶，班耶葡耶，拒俄耶，联美耶，购倭械耶，增比款耶，
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　　睒睒凶睛，胡闪烁也？而朝修船政，暮整海军，忽焉赏息京垓，忽焉赔兵亿兆。羲农之胄
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　　裔，改号野蛮。但闻伊几阵羊鸣，齐齐褫魄。本滥臭行尸走肉，怎禁彼舰碾轮研。惟剥闾
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　　阎，刳士族，搜擒瓮鳖，攫捉笼鸡，倒足称顶选尖毫，头批脚色。大完全先大破败，∧，
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　　∧，计苍昊潜徯运会，英雄造时势，时势亦待英雄。伤哉，予竟以白发翁老哉！念圣主勚
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　　劳宵旰，∧，隐求醖酿氤氲。乃诸公蟆蛊蛇妖，骄焰吐来瘴雾；腥臊喷毒，散成各道瘟癀。
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　　∥哈哈哈，假饶乞借斧柯，当倾泻银河，湔锄肮脏，掀翻玉轴，搜检贞元。虽有测量方，
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　　格致理，工商战，汽化机，∧，殊不是治平浆汁，应该两撒腿，两拗捶，∧，剔穿地壳，
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　　扫贪污庸懦，悉归斩绞徒流。盘古甦，混沌死，嗟若辈梼穷饕浑，究竟由何处胚胎。∥登
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　　舞台悄悄私看，且看他扰扰营营，轰轰烈烈，∧，∧，跃出五爪狮，吼出独角虎，嗥出四
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　　眼狗，现出九尾狐。
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　　这副对联每边八十八句。上联分为四段，第二段“下马作檄”句句脚当平而用仄，“奎宿仇星”句句脚当仄而用平，“孔兄丑脸”句后应补两个平脚句，“鲜定评也”句句脚当平而用仄，“久受磨礲”句后应补一仄脚句和一平脚句，“酷嗜简篇”句后应补一平脚句。第三段“同胞叹”句后应补一仄脚句，“一盂粥”句后应补一仄脚句。第四段“碌碌忙忙”句后应补一平脚句和一仄脚句。下联除第一段第一句和第二段“欧罗糟粕”句句脚当平而用仄而外，其他需改之处，位置与情形均与上联同，唯句脚平仄相反而已。
　　又钟耘舫拟题江律临江城楼联：

　　地当扼泸渝控涪合之冲，接滇黔通藏卫之隘。四顾葱葱郁郁，俱围入画江城。看南倚艾
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　　村，北褰莲盖，西撑鹤岭，东敞牛栏，焰纵横草木烟云，尽供给骚坛品料。欹斜楝桷，径枝
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　　梧魏晋隋唐。∥仰睇骇穷墟，缰鬼宿间矮堞颓堙，均仗着妖群祟夥。只金瓯巩固，须防劫火
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　　懵腾；范冶炉锤，偏妄逞盲捶瞎打。功名厄运数也？运数厄功名也？对兹浑浑茫茫，无岸无
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　　边，究沦溺衣冠几许？∥登斯楼也，羽者，齿者，蠃者，介者，脰臆鸣者，旁侧行者，忿翅
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　　抉抢喜啮攫扪者，迎潮朅朅趋去，拂潮朅朅趋来，厘然坌集，∧，而乌兔撼胸，掷目空空，
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　　拍浪汹汹，搿橹噰噰，挝鼓冬冬，∧，∧，詟以霹雳，骤以丰隆。溯岷蟠蜿蝘根源，庶畅泻
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　　波澜壮阔胸怀耳！试想想狉榛朴噩，俄焉狂荡干戈；吴楚睢盱，俄焉汪洋黻冕；侏离腾踔，
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　　俄焉渺漾球图。谓元黄伎俩蹊跷，怎恇怯鬇鬡努眼。环佩铿锵之日，盈廷济济伊周，忽喇喇
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　　掀转鸿沟，溪谷淋漓膏液。蚩氓则咆哮虓虎，公卿则谨视么豚，熊罴鹅鹳韬钤，件件恃苍羲
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　　定策。迨欃枪扫尽，奎壁辉煌，复纱帽下摊瞌睡虫，太仓里营狡猾鼠。毛锥子乏肉食相，岂
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　　堪甘脆肥脓？∧，∧，∧，恁踹踏凤凰台，蹂躏鹦鹉洲，距踊麒麟阁，靴尖略踢，惨鸡肋虔
　　　　○　○　●　●　　　　　　○　　　　　○　　　　　●　　　　●
　　奉尊拳。喑呜叱咤之音，焰闪胭脂舌矣。已矣！余祈蜕变巴蛇矣！斑斑俊物，孰抗逆舑舕凶
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　　麟？设怒扇支祁，倒纠率魑魅魍魉；苟缺锯牙钩爪，虽宣尼亦慑桓魋。∥这世界非初世界矣。
　　○　　　　　○　　　　　　　●　　　　　　●　　　　　　　○　　　　　　　　　●
　　爰悄悄上排阊阖，沥诉牢愁，既叨和气氤氲，曰父曰母；巽股艮趾，举饮承易简知能。胡觇
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　　轴折枢摧，又嫉儿孙显赫，未容咳笑，先迫号啕，恪循板板规模，诸任雷霆粗莽。∥稽首，
　　　　○　　　　　　●　　　　●　　　　○　　　　　　○　　　　　　●
　　稽首，稽首，吁浓恩派归甲族，侣伴虾蝤。泡呴昙嘘，尚诩蜉蝣光彩。闷缘香藻，喧喤闹铁
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　　板铜琶；快聆梅花，潇洒饫琼箫玉笛；疏疏暮苇，瀛寰隔白露蒹葭。嗟嗟！校序党庠，且拘
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　　辱士林羑里；透参妙旨，处处睹鱼跃鸢飞。∧，∧，嗜欲阵，迷不着痴女呆男，撞破天关，
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　　遮莫使忧患撩人人撩忧患。懵懂自吉，伶俐自凶，脂粉可乱糊涂，乔装着丑末须髯，彼愈肮
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　　脏，俺愈邋遢。讪骂大家讪骂，某本吟僧一个，无端堕向泥犁。恰寻此高配摘星，丽逾结绮，
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　　咬些霜，咽些雪，俾志趣晶莹，附舟楫帆樯，晃郎虑周八极。听听听村晴莺啭，汀晚鸥哗，
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　　那是咱活活泼泼悠悠扬扬的性。久坐！久坐！∧，∧，计浊骸允该抛弃，等候半池涨落，拣
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　　津汁秘诀揉抟，抟至乳洽胶溶，缩成寸短灵苗，妪煦麂卵，倏幻改绀发珠眸，远从三百六度
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　　中握斧施斤，与渠镌囫囵没窍混沌。
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　　蒙有倾淮濆溢沪渎之泪，堆衡岳压泰岱之愁。满腔怪怪奇奇，悉属我心睇泗。念蚕凫启
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　　土，刘孟膺符，轼辙挥毫，马扬弄墨，泄涓滴文章勋绩，遂销残益部精华。逼狭河山，怎孕
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　　育皋夔契稷？∥俯吟欷剑栈，除拾遗外郊寒岛瘦，总凄煞峡鸟巫猿。故卧龙驰驱，终让井蛙
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　　福泽；阴阳罗网，惯欺凌渴鲋饥鹏。英雄造时势耶？时势造英雄耶？为问滔滔汩汩，匪朝匪
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　　夕，要飘零萍梗何乡？∥涉巨川耶，恍兮，惚兮，凛兮，冽兮，窔澒洞兮，突漩涡兮，迤逦
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　　欧亚辽夐奥斐兮，帝国务壅民愚，阿国务诱民智。奋欲乘桴，∧，而羿奡掣楫，履冰业业，
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　　褰裳惕惕，触礁虩虩，擎舵默默，∧，∧，动其进机，静其止屉。藐湔泜潢污行潦，谁拔尔
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　　抑塞礌砢才猷乎？叹区区锤凿崔嵬，夸甚五丁手段！组织仁义，夸甚费蒋丝纶！抽玩爻占，
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　　夸甚谯程卜筮！在冈底峥嵘脉络，应多少豪杰诞身！沱潜彭湃之余，依旧荒荒巢燧，硬苦苦
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　　追踪盘古，弹丸摭拓封疆。累赘了将军断头，凄怆了苌弘葬碧，礼乐兵农治谱，纷纷把尧舜
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　　效尤。及淫滪轰乎，黎邛顺轨，第薛蕊代芙蓉增色，杜鹃伏丛棘呼冤。峨眉秀鲜桢干材，勉
　　　○　　　　　○　　　　●　　　　　　　　●　　　　　　　○　　　　　　　○
　　取賨毡橦布。∧，∧，∧，反猢狲美面具，豺狼巧指臂，狮狻盛威仪。口沫微飞，统犍叙胥
　　　　●　●　○　○　　　　　　●　　　　　●　　　　　○　　　　○
　　惊灭顶。锦纨綷縩之服，宁称穷措体哉？伤哉！予安获贡蜀产哉？嶪嶪巉岩，类钟毓嶙峋傲
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　　骨。即肖形凹凸，早媷恼邑贵朝官；假饶赤仄紫标，虽盗跖犹贤柳惠。∥庶贫贱弗终贫贱哉！
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　　冀缓缓私赴泉宫，缴还躯壳。诳说神州缥缈，宜佛宜仙；虹彩霓辉，都较胜幽冥黑暗。讵识
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　　铅腥锡臊，遍令震旦褦襶，甫卸翳胞，遽烦汤饼，愧悔昏昏曩昔，泣求包老轮回。∥菩提，
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　　菩提，菩提，愿今番蜕脱皮囊，胚胎蝼蚁。堂砌殿穴，永教宗社绵延；虱脑虮肝，垂拱萃蟭
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　　螟肝蚃；蚊眉蜗角，挤首拥蛮触艐航；小小旃檀，妻妾恣红尘梦寐。噫噫！牂牁僰道，乃稽
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　　留逐客夜郎；种杂僮傜，啧啧厌鸮啼鴟叫。∧，∧，丘索坟，埋不尽酸胔醋骼。猜完哑谜，
　　　　○　　　　○　　　　　　　●　●　○　　　○　　　　　　　●　　　　◎
　　毕竟是聪明误我我误聪明。宇宙忒宽，瞳眶忒窄，精魂已修所炼，特辜负爹娘鞠抚，受他血
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　　肉，偿他髑髅。沉浮乐与沉浮，孽由酷滥九经，始畀投生徼裔。且趁此沙澄洗髓，渚澈湔肠，
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　　唏点月，哦点风，倩酒杯斟酌，就诗词歌赋，权谋站住千秋。瞧瞧瞧蓼瘠椹敲，荷癯桨荡，
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　　却似仆凄凄恻恻漂漂泊泊的情。勿慌！勿慌！∧，∧，料蓝蔚隐蓄慈悲，聊凭双阙崇梯，望
　　　　　　　　　　　　◎　　○　　○　●　●　　　　　　　○　　　　　　○
　　银涛放声痛哭。哭到海枯石烂，激出丈长鼻腻，掬付龟鳌，嘱稳护方壶员峤，近约十二万年
　　　　　●　　　　　　●　　　　　　⊙　　　　○　　　　　　　●
　　后跟踪蹑迹，眡侬斫玲珑别式乾坤。
　　　　●　　　　　　　　　○

　　这副对联，每边一百三十五句，分为五段。上联第三段第三句句脚当平而用仄，第五句后缺一仄脚句，第八、九句句脚（汹、噰）当仄而用平，第十句后应补一平脚句和一仄脚句，“甘脆肥浓”句后应补一平脚句和两仄脚句。第五段“疏疏暮苇”句句脚当仄而用平，“鱼跃鸢飞”句后应补一平脚句和一仄脚句，“彼愈肮脏”句句脚当仄而用平，其后两句和“悠悠扬扬的性”句当平而用仄，“堕向泥犁”句和“寸短灵苗”句当仄而用平，“久坐”句后应补两平脚句。下联第三段“褰裳惕惕，触礁虩虩”两句句脚当平而用仄。第四段“震旦褦袱”句句脚当平而用仄。“猜完哑谜”句句脚当仄而用平，“爹娘鞠抚”与“受他血肉”句句脚当平而用仄，“漂漂泊泊的情”句句脚当仄而用平。“丈长鼻腻”句句脚当平而用仄。其他需改补之处，与上联位置与情形均相同，唯句脚平仄相反。
　　在上述各式对联中，可以说变格式对联要比全合式少，全合式没有段合式多，段合式没有间破式多，间破式又没有段合间破式多。这也说明，完全合律的对联，在对联中总是居于少数。而象钟耘舫六十自寿联和拟题江津临江城楼联这样长的对联，都是按马蹄韵规则来写的，也说明马蹄韵之作为对联的联律，是无可怀疑的。

　　变格式

　　变格式，一般是指对联末二句句脚为双平或者双仄者。
　　每边一句的对联，句脚平仄没有变格。
　　每边超过一句的对联，在保持末句句脚为上仄下平的前提下，偶数句与奇数句句脚，平仄安排也有不同。
　　为偶数句者，全联句脚皆成两仄两平交替状态，且呈如下规律：以“二”为基数，凡加上四的倍数句（如六句、十句等），上联句脚为仄起（首句句脚为仄声字）；以“四”为基数，凡加上四的倍数句（如八句、十二句），上联句脚为平起（首句句脚为平声字）。列表如下：

　　每边二句：仄仄
　　每边四句：平平仄仄
　　每边六句：仄仄平平仄仄
　　每边八句：平平仄仄平平仄仄
　　每边十句：仄仄平平仄仄平平仄仄
　　每边十二句：平平仄仄平平仄仄平平仄仄
　　………………

　　下联句脚与上联相反。
　　下面将上下联综合起来进行叙述，并举例。
　　每边二句者，上下联句脚为“仄仄，平平”。如台湾慎德堂正殿联：

　　拈花一问，无人会笑；
　　　　　●　　　　●
　　弄石千般，有字可传。
　　　　　○　　　　○

　　又台湾振文书院联：

　　振纲常于勿替，薪传一脉；
　　　　　　　●　　　　●
　　文礼乐以成章，道统千年。
　　　　　　　○　　　　○

　　每边四句者，上下联句脚为“平平仄仄，仄仄平平”。如四川泸州玉蟾山金鳌阁联：

　　看泸地风光，九曲萦洄，冱江环抱，万里平畴收眼底；
　　　　　　○　　　　○　　　　●　　　　　　　●
　　数川南形胜，玉蟾耸翠，鳌阁流金，一天云雾锁雄关。
　　　　　　●　　　　●　　　　○　　　　　　　○

　　又王咨臣题南昌滕王阁联：

　　古阁喜重修，桂殿兰宫，看万千气象，序阁才人写不尽；
　　　　　　○　　　　○　　　　　●　　　　　　　●
　　新园欣创建，亭台水榭，趁三五良辰，游园雅士兴无穷。
　　　　　　●　　　　●　　　　　○　　　　　　　○

　　每边六句者，上下联句脚为“仄仄平平仄仄，平平仄仄平平”。如王学仲题江苏高邮文游台联：

　　八百载风流宛在。溯端明草诏，谏院正言，淮海填词，黄楼吹笛，长留芳躅辉青史。
　　　　　　　　●　　　　　●　　　　○　　　　○　　　　●　　　　　　　●
　　九重天日月光华。看万古江河，千秋才笔，满湖新绿，四壁琳琅，同上高台礼墨仙。
　　　　　　　　○　　　　　○　　　　●　　　　●　　　　○　　　　　　　○

　　每边八句者，上下联句脚为“平平仄仄平平仄仄，仄仄平平仄仄平平”。如某挽妻联：

　　仰观天，天已阴霾四维；俯察地，地已荆棘遍野。几千里卧雪餐风，沧海未能填，
　　　　○　　　　　　○　　　●　　　　　　●　　　　　　　○　　　　　○
　　誓吾壮志，无复香闺萦旅梦；
　　　●　　　　　　　●
　　幼从父，父为王事驰骋；嫁随夫，夫为国变奔波。数十载含辛茹苦，白头应更甚，
　　　　●　　　　　　●　　　○　　　　　　○　　　　　　　●　　　　　●
　　多卿早知，先离浊世断愁根。
　　　○　　　　　　　○

　　每边十句者，上下联句脚为“仄仄平平仄仄平平仄仄”。例暂缺。
　　每边十二句者，上下联句脚为“平平仄仄平平仄仄平平仄仄，仄仄平平仄仄平平仄仄平平”。如四川剑阁钟鼓楼联：

　　百尺楼上插层霄，无限近水遥峰，尽归眼底。看北横马耳，东耸鹤鸣，西峙虎台，
　　　　　　　　○　　　　　　○　　　　●　　　　　●　　　　○　　　　○
　　南环龙涧，叹茫茫圣迹，都在苍烟落照中。好图画若个临摹，当此凭栏远眺，问谁能三
　　　●　　　　　●　　　　　　　○　　　　　　　○　　　　　　●
　　醉飞来、一拳打破？
　　　　　　　●
　　数杵钟惊回尘梦，顿使豪情轶事，印到心头。想忠似兼山，才如平甫，功高子晦，
　　　　　　　　●　　　　　　●　　　　○　　　　　○　　　　●　　　　●
　　学粹文饶，任滚滚名流，早付牧笛村笳里。莽乾坤几人跑出，何妨引袖狂歌，领受些九
　　　○　　　　　○　　　　　　　●　　　　　　　●　　　　　　○
　　天逸响、半枕清音。
　　　　　　　○

　　在这副长联中，上联末句之“来”字后可作停顿而其下未标平仄，在于“三醉飞来”与“一拳打破”为联合结构作“能”的宾语。两句为一个结构，就只有“破”可与其前的“眺”等句脚处于平列地位，“来”居于第二层次，平仄可以不标出来。下联“九天逸响”与“半枕清音”情形同此，故“响”字下亦可以不标平仄。这个问题，后面尚有专门部分叙述。
　　钟耘舫题成都望江楼长联，凡二十句，用的也是马蹄韵变格：

　　几层楼独撑东面峰，统近水遥山，供张画谱：聚葱岭雪，散白河烟，烘丹景霞，染青衣
　　　　　　　　　○　　　　　○　　　　●　　　　●　　　　○　　　　○
　　雾，时而诗人吊古，时而猛士筹边，只可怜花蕊飘零，早埋了春闺宝镜；枇杷寂寞，空留着
　　●　　　　　　●　　　　　　○　　　　　　　○　　　　　　　●　　　　●
　　绿野香坟。对此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶，总贪迷醉梦乡中。试从绝顶高呼：问问问这半
　　　○　　　　○　　　　●　　　　●　　　　　　　○　　　　　　○
　　江月，谁家之物？
　　　●　　　　●
　　千年事屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄：跃岗上龙，殒坡前凤，卧关下虎，鸣井底
　　　　　　　　　●　　　　　●　　　　○　　　　○　　　　●　　　　●
　　蛙，忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛，倒不如长歌短赋，抛撒些闲恨闲愁；曲槛回廊，消受得
　　○　　　　　　○　　　　　　●　　　　　　　●　　　　　　　○　　　　○
　　好风好雨。嗟余蹙蹙，四海无归，跳死猢狲，终落在乾坤套里。且向危楼俯首：看看看那一
　　　●　　　　●　　　　○　　　　○　　　　　　　●　　　　　　●
　　块云，是我的天。
　　　○　　　　○

　　将这副对联的句脚平仄摘出来，就是“平平仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄仄，仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄仄平平”。“问问问这半江月”亦有标作“问问问，这半江月”者。因三字重言可作一个字算（这一点第十部分有述），“问这半江月谁家之物”正好是一个动宾结构，所以以三个“问”字与“这半江月”连在一起为宜。下联之“看看看”与“那一块云是我的天”情形同此。
　　尚需说明的是，按语意，“看那一块云是我的天”，本是一个主谓结构作“看”的宾语，若就是这个面目，“云”字后可以不断开，这样这副长联就为奇数句正格。但是，正因为“看”字有三个，如果“云”字之后不作停顿，一口气很难念下去，勉强念下去了，也很别扭。而“云”字后断开一下，就不存在这个问题，这样，这副长联就只好归入变格了。
　　为奇数句者，除首句句脚为单平或者单仄以外，其余皆成两平两仄交替状态，且呈如下规律：以“三”为基数，凡加上四的倍数句（为七句、十一句等），上联句脚为平起；以“五”为基数，凡加上四的倍数句（如九句、十三句等），上联句脚为仄起。列表如下：

　　每边三句：平仄仄
　　每边五句：仄平平仄仄
　　每边七句：平仄仄平平仄仄
　　每边九句：仄平平仄仄平平仄仄
　　每边十一句：平仄仄平平仄仄平平仄仄
　　每边十三句：仄平平仄仄平平仄仄平平仄仄
　　………………

　　下联句脚与上联相反。
　　下面将上下联综合起来进行叙述，并举例。
　　每边三句者，上下联句脚为“平仄仄，仄平平”。如无名氏题某水果店联：

　　名果展销，有水中沉李，火中灼栗；
　　　　　○　　　　　●　　　　●
　　新品应市，备红的樱桃，绿的香蕉。
　　　　　●　　　　　○　　　　○

　　又江苏泗阳县吕祖殿联：

　　月也寻常，惟忠臣孝子，分甘许身后轮回不坠；
　　　　　○　　　　　●　　　　　　　　　●
　　枕何吝惜，怕傻女痴儿，入梦认眼前富贵为真。
　　　　　●　　　　　○　　　　　　　　　○

　　每边五句者，上下联句脚为“仄平平仄仄，平仄仄平平”。如福州涌泉寺弥勒殿联：

　　日日携空布袋，少米无盐，却剩得大肚宽肠，不知众檀越，信心时用何物供养？
　　　　　　　●　　　　○　　　　　　　○　　　　　●　　　　　　　　●
　　年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，请问这头陀，得意处是什么由来？
　　　　　　　○　　　　●　　　　　　　●　　　　　○　　　　　　　　○

　　又陶濂生挽屠筱园联：

　　夫子何为者？以经术作大文章，数十年煞费苦心，果尔必得其禄，必得其位；
　　　　　　●　　　　　　　○　　　　　　　○　　　　　　●　　　　●
　　哲人其萎乎？幸老成即就婚媾，风雨夜追思懿范，猝然如闻其声，如见其形。
　　　　　　○　　　　　　　●　　　　　　　●　　　　　　○　　　　○

　　每边七句者，上下联句脚为“平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平”。如刘某挽妻联：

　　南郡遽分飞。最堪悲牛衣昔对，膳惟餐藿，象服近膺，钗未废荆。正甘回苦尽，
　　　　　　○　　　　　　　●　　　　●　　　　○　　　　○　　　　　●
　　乃竟匆忙辞我去。
　　　　　　●
　　西池何自在。独弗念夫婿佩鱼，萍迹无踪，儿曹守蠹，谷难共式。且食少病多，
　　　　　　●　　　　　　　○　　　　○　　　　●　　　　●　　　　　○
　　不如解脱快仙游。
　　　　　　○

　　每边九句者，上下联句脚为“仄平平仄仄平平仄仄，平仄仄平平仄仄平平仄仄”。如宫宝
　　安题抚顺张作霖生圹元帅林联：

　　更张不肯，溘然枉作甘霖。碎骨粉身，直惹得、朝野军民同震愕。浪迹诚悲哉，
　　　　　●　　　　　　○　　　　○　　　●　　　　　　　●　　　　　○
　　讵知频年翁仲无言，铜驼有恨，苍林浑水犹聆当年鼙鼓。
　　　　　　　○　　　　●　　　　　　　　　　●
　　居大真难，毕竟黎元枭帅。殚思极虑，却谋成、是非功过两绝伦。其灵堪慰矣，
　　　　　○　　　　　　●　　　　●　　　○　　　　　　　○　　　　　●
　　应晓此日神州继起，伟业兼程，铁马金戈可扫异日狼烟。
　　　　　　　●　　　　○　　　　　　　　　　○

　　这副对联，上联之“直惹得”和下联之“却谋成”后，一般不当断句，但笔者见收录此联的本子都断了句，故此从之。断句以后，多一仄脚，正合马蹄韵变格。不知如此断句是否作者的原意。
　　每边十一句者，上下联句脚为“平仄仄平平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平仄仄平平”。例暂缺。
　　每边十三句者，上下联句脚为“仄平平仄仄平平仄仄平平仄仄，平仄仄平平仄仄平平仄仄平平”。例暂缺。
　　为变格的对联，由于句脚平仄缺少交替，便显得有些呆板而不铿锵。每边二句、三句和四句者，尤其如此。因此，每边二句、三句和四句的对联，最好用正格而不用变格。

　　正格与变格的掺合及转换

　　前面将马蹄韵的正格与变格以对联每边最后两句的句脚平仄是否相同来区分，只是为了突出特点，便于辨识与叙述，其实单限于每边最后两句的句脚是不够的。应当说，凡在意思上不能相对独立的两句，如果句脚平仄相异即呈一平一仄的状态，就成了最基本的正格；如果句脚平仄相同即呈双平或双仄的状态，就成了最基本的变格。
　　有时候在一副对联中，既有马蹄韵正格，又有马蹄韵变格，二者交错使用，是即掺合。如罗凤章题云南罗平县盘龙山玉皇阁联：

　　脚地不经常。纵观山峙锦鸡，岩悬石虎，峡流奔马，渡挽游龙。∥我辈登临对景，
　　　　　　○　　　　　　○　　　　●　　　　●　　　　○　　　　　　●
　　殊多佳趣。∥况有影垂腊烛，壁挂仙锄，任凭古往今来，留诸色相。
　　　●　　　　　　　●　　　　○　　　　　　○　　　　●
　　层楼须更上。试看峰还玉带，水漾金花，壑泽甘浆，泉饶温度。∥前人题咏兴怀，
　　　　　　●　　　　　　●　　　　○　　　　○　　　　●　　　　　　○
　　辄动高歌。∥又当春到沂溪，波澄太液，忽觉天空海阔，放大光明。
　　　○　　　　　　　○　　　　●　　　　　　●　　　　○

　　此联分三段。前五句为一段，句脚“常”、“鸡”、“虎”、“马”、“龙”为“平平仄仄平”，是正格。六七句为一段，句脚“景”、“趣”为“仄仄”，是变格。八至十一句为一段，句脚“岫”、“锄”、“来”、“相”为“仄平平仄”，又是正格。上联是正格——变格——正格掺合使用，下联也是如此，唯平仄相反。
　　一副从总体上看是正格的对联不一定一正到底，一副从总体上看是变格的对联也不一定一变到底，在一定范围内，其句脚平仄都因首句句意是否具有相对的独立性而发生改变，是即转换。
　　有时候一副对联从全联的句脚看，完全合马蹄韵正格，但根据句意一停顿，便出现句脚平仄相同的两句排在一起的情形。就此两句而言，正格又成了变格。如李展生题庆澳门回归联：

　　百年耻辱，一言难尽。何日可归宗，常问天上浮云，河中流水。
　　　　　●　　　●　　　　　○　　　　　　○　　　　●
　　几代伤心，两字解开。此时当庆贺，喜看眼前锦簇，户外烟花。
　　　　　○　　　○　　　　　●　　　　　　●　　　　○

　　此联每边五句。上联句脚“辱”、“尽”、“宗”、“云”、“水”为“仄仄平平仄”，合马蹄韵正格。如果第一句相对独立成一个意思，二三句为一个意思，四五句为一个意思，就不会打破马蹄韵正格的规矩。但首句“百年耻辱”独立不了，必须与“一言难尽”连在一起，意思才完整。因“辱”与“尽”都是仄声，上联首二句的句脚平仄就成为变格了。下联也是如此，唯平仄相反。

　　有时候一副对联从全联的句脚看，只合马蹄韵变格，但根据句意一停顿，便出现句脚平仄不同的两句排在一起的情形。就此两句而言，变格又成了正格。其中首二句句脚平仄相同者，有两种情形。
　　如果首句必须和第二句合起来才能表达一个相对独立的意思，句脚保持双平或者双仄，在一定范围内，变格不会改变。如某挽妻联：

　　仰观天，天已阴霾四维；俯察地，地已荆棘遍野。几千里卧雪餐风，沧海未能填，
　　　　○　　　　　○　　●　　　　　●　　　　　○　　　　　○
　　誓吾壮志，无复香闺萦旅梦；
　　　●　　　　　　●
　　幼从父，父为王事驰骋；嫁随夫，夫为国变奔波。数十载含辛茹苦，白头应更甚，
　　　　●　　　　　●　　○　　　　　○　　　　　　●　　　　●
　　多卿早知，先离浊世断愁根。
　　　○　　　　　　○

　　上联首二句一个意思，其后每两句一个意思，句脚保持双平或者双仄状态，变格没有改变。下联情形相同，平仄相反。
　　如果首句单独表达一个意思，后面依次每两句表达一个意思，在一定的范围内，变格又会成为正格。如钟耘舫题成都望江楼联：
　　
　　几层楼独撑东面峰，统近水遥山，供张画谱：聚葱岭雪，散白河烟，烘丹景霞，染青衣
　　　　　　　　　○　　　　○　　　●　　　　●　　　○　　　○　　　　
　　雾，时而诗人吊古，时而猛士筹边，只可怜花蕊飘零，早埋了春闺宝镜；枇杷寂寞，空留着
　　●　　　　　●　　　　　○　　　　　　○　　　　　　●　　　●　　　
　　绿野香坟。对此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶，总贪迷醉梦乡中。试从绝顶高呼：问问问这半
　　　　○　　　　○　　　●　　　●　　　　　　○　　　　　　○
　　江月，谁家之物？
　　　●　　　　●
　　千年事屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄：跃岗上龙，殒坡前凤，卧关下虎，鸣井底
　　　　　　　　　●　　　　●　　　○　　　　○　　　●　　　　●　　　
　　蛙，忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛，倒不如长歌短赋，抛撒些闲恨闲愁；曲槛回廊，消受得
　　○　　　　　○　　　　　●　　　　　　●　　　　　　○　　　○　　　
　　好风好雨。嗟余蹙蹙，四海无归，跳死猢狲，终落在乾坤套里。且向危楼俯首：看看看那一
　　　●　　　●　　　○　　　○　　　　　　●　　　　　　●
　　块云，是我的天。
　　　○　　　　○

　　上联首句因“几层楼独撑东面峰”句意相对独立，其后直至“试从绝顶高呼”，句脚平仄呈“平仄”、“仄平”的交替状态，这一长段就都成了正格。下联情形相同，平仄相反。
　　首二句平仄不同者，也有两种情形。
　　如果首句单独表达一个意思，后面依次每两句表达一个意思，从第二句开始，句脚在一定范围内呈双平或者双仄状态，就会保持变格。如刘某挽妻联：

　　南郡遽分飞。最堪悲牛衣昔对，膳惟餐藿，象服近膺，钗未废荆。正甘回苦尽，
　　　　　　○　　　　　　●　　　●　　　　○　　　○　　　　●
　　乃竟匆忙辞我去。
　　　　　●
　　西池何自在。独弗念夫婿佩鱼，萍迹无踪，儿曹守蠹，谷难共式。且食少病多，
　　　　　　●　　　　　　○　　　○　　　　●　　　●　　　　○
　　不如解脱快仙游。
　　　　　○

　　上联首句因“南郡遽分飞”意思相对独立，其后每两句表达一个意思，句脚呈双平或者双仄状态，变格没有改变。下联情形相同，平仄相反。
　　如果首句必须与第二句合起来才表达一个相对独立的意思，后面依次每两句一个意思，句脚平仄呈“平仄”、“仄平”的交替状态，在这个范围内，变格又会成为正格。如无名氏所撰下面一副对联：

　　峨眉月，锦城花，三峡轻舟，剑门栈道，邛市斜阳古井，天山青霭飞泉，
　　　　●　　○　　　○　　　　●　　　　　●　　　　　○
　　蜀境宜人，风光似画，到处河山皆胜迹；
　　　○　　　●　　　　　　　●
　　相如琴，陈寿志，扬雄辞藻，杜甫诗风，东坡铁板铜琶，升庵蒙图爨咏，
　　　　○　　●　　　●　　　○　　　　　　○　　　　　●
　　文澜生笔，才子如云，更有醇浓焕谪仙。
　　　●　　　○　　　　　　　○

　　上联首二句合起来表达一个意思，其后至第八句都是每两句一个意思，句脚呈“平仄”、“仄平”交替，这前八句就成了正格。下联情形相同，平仄相反。因倒数第二句已和其前一句按意组合，若以段合论，最末一句也可纳入正格范围，只是与非段合的正格比较起来，平仄的和谐程度还是要差一些。
　　一副从总体上看是正格的对联，要尽量避免在一定范围内变为变格。反之，一副从总体上看是变格的对联，则联中可使变为正格的范围，越大越好。

　　末句句脚的平仄要求

　　有一点必须强调，不管是短联还是长联，上联最后一句的句脚必须是仄声，下联最后一句的句脚必须是平声。这已成为一个定例，在通常情况下是不能违反的。看邓子龙题书房联：

　　月斜诗梦瘦，
　　　　　　●
　　风散墨花香。
　　　　　　○

　　又胡汉民题广州五层楼联：

　　五岭北来，珠海最宜明月夜；
　　　　　　　　　　　　　●
　　层楼晚望，白云犹是汉时秋。
　　　　　　　　　　　　　○

　　又李渔题北京山西同乡会馆联：

　　未闻安石弃东山，公能不有斯园，贤于古人远矣；
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●
　　漫说少陵开广厦，彼仅空怀此愿，较之今日何如。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　○

　　又湖南永顺关庙联：

　　史策几千年未有，上继文宣大圣，下开武穆孤忠，浩气长存，树终古彝伦师表；
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●
　　地方数百里之间，西连汉寿旧封，东接益阳故垒，英风宛在，想当年戎马关山。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　○

　　以上四例，上联最后一句的句脚都是仄声，下联最后一句的句脚都是平声。其所以如此，在于上联末仄抑，便于向下联转递；下联末平扬，读完之后，尚有余味。如果上联末平扬，会给人以上下联转接时间间隔过长之感；下联末仄抑，余味就没有了。
　　上联最后一句的句脚是平声、下联最后一句的句脚是仄声的对联，自宋以来就有，初时本在两可之间，而今已极其少见，且多属迫不得已。《红楼梦》第五十三回贾氏宗祠有这样一副对联：“肝脑涂地，兆姓赖保育之恩；功名贯天，百代仰蒸尝之盛。”黄兴曾以这样一副对联挽宋教仁：“前年杀吴禄贞，去年杀张振武，今年又杀宋教仁；你说是应桂馨，他说是赵秉钧，我说确是袁世凯。”这两副对联末句的句脚都是上平下仄。曹雪芹这样写是受骈句的影响，而黄兴这样写，则是因为“宋教仁”与“袁世凯”这两个名字上下无从对换。这样的对联不能视为正格或者变格，也不能视为破律，只能作为特例看待。

　六、马蹄韵在对联句中的运用

  
  
　　前面讲了，马蹄韵的运用，除了对联句脚规则而外，还包括句中规则。这是一个系统的两个方面，不能割裂。
　　所谓句中规则，就是句中平仄交替的规则。同样是平仄交替，同句脚规则相比，句中规则又有其自身的特点。

　　联句的字数和节奏是决定马蹄韵句中运用规则的主要因素

　　在上下联对仗工整、结构相应的前提下，决定马蹄韵在句中运用规则的主要因素有两个：一是每句的字数，二是句中的节奏。就是说，字数不同的联句，有不同的平仄运用规则；字数相同而节奏不同者，平仄运用规则也不相同。

　　不同字数的联句对马蹄韵的运用

　　马蹄韵在句中的平仄交替方式，呈如下规律：
　　一言句非“平”即“仄”，配套使用。如1931年“九一八”事变以后，有人为追悼死难烈士而作的一副一言联：

　　死！
　　●
　　生？（倒写）
　　○

　　意为宁肯站着死，也不倒着生。又《声律启蒙》：

　　雨，
　　●
　　风。
　　○

　　二言句有“仄仄”和“平平”两种格式。

　　“仄仄”与“平平”配套使用。如张栻题长沙城南书院联：

　　岳峻，
　　●●
　　湘清。
　　○○

　　又《分类字锦·巧对》：

　　白凤，
　　●●
　　乌龙。
　　○○

　　三言句有“平平仄”、“仄仄平”、“平仄仄”、“仄平平”四种格式。

　　“平平仄”与“仄仄平”配套使用。如《酉阳杂俎》摘句联：

　　愚公谷，
　　○○●
　　妒妇津。
　　●●○

　　又《野获编》所录京都事物联：

　　珍珠酒，
　　○○●
　　琥珀糖。
　　●●○

　　“平仄仄”与“仄平平”配套使用。如某氏中药集名联：

　　龙胆草，
　　○●●
　　马兰花。
　　●○○

　　又排调集名联：

　　天下乐，
　　○●●
　　殿前欢。
　　●○○

　　四言句有“平平仄仄”与“仄仄平平”两种格式，配套使用。如陕西渭南钟鼓楼联：

　　三秦要道，
　　○○●●
　　八省通衢。
　　●●○○

　　又未详姓氏者联：

　　椒花献颂，
　　○○●●
　　柏酒迎春。
　　●●○○

　　五言和七言句，与律诗五言和七言句平仄相同。

　　五言律句，有四种格式。两种为仄收（末一字为仄声）句：

　　平平平仄仄
　　仄仄平平仄

　　两种为平收（末一字为平声）句：

　　仄仄仄平平
　　平平仄仄平

　　因为后两种与前两种正好相反，所以只要记住前两种，后两种便可以推出来了。
　　七言只是在五言的基础上增加两个字，其平仄也只是在五言的基础上加上两平或两仄。其规律是：五言句首之字按格律为平声者，则于其前加两仄：

　　（仄仄）平平平仄仄
　　（仄仄）平平仄仄平

　　五言句首之字按格律为仄声者，则于其前加两平：

　　（平平）仄仄仄平平
　　（平平）仄仄平平仄

　　把四句的括号都去掉，就是七言律句了。鉴于后两种与前两种正好相反，也只须记住前两种，后两种就可以推出来。
　　“（仄仄）平平平仄仄”、“（平平）仄仄仄平平”，中间有三平或者三仄相连，与“仄顶仄，平顶平”的规则不合，句脚原则上是不允许的。但律诗的句式本来有此两种，且与节奏有关。律诗五言句为二三节奏，五分作“二”和“三”，“平平平仄仄”就成了“平平——平仄仄”，“仄仄仄平平”就成了“仄仄——仄平平”，三平三仄就成了两平和一平、两仄和一仄，这又在马蹄韵范围。五言的问题解决了，七言的问题也解决了。下面就五言和七言分别举例。
　　在五言句的四种平仄格式中，“仄仄平平仄”和“平平仄仄平”配套使用。如陕西耀县五台山联：

　　峭石千重立，
　　●●○○●
　　藤萝百道开。
　　○○●●○

　　又陕西凤翔张（载）公祠联：

　　学贯天人际，
　　●●○○●
　　名垂宇宙间。
　　○○●●○
　　
　　“平平平仄仄”和“仄仄仄平平”配套使用。如某地一春联：

　　黄莺鸣翠柳，
　　○○○●●
　　紫燕剪春风。
　　●●●○○

　　又江苏沈婉璋题长城联：

　　山风惊虎啸，
　　○○○●●
　　海浪喜龙吟。
　　●●●○○

　　在七言句的四种平仄格式中“平平仄仄平平仄”和“仄仄平平仄仄平”配套使用。如徐文长撰枭矶孙夫人祠联：

　　思亲泪落吴江冷，
　　○○●●○○●
　　望帝魂归蜀道难。
　　●●○○●●○

　　又湖南临湘邓振球咏竹联：

　　千竿凤尾摇龙域，
　　○○●●○○●
　　十万龙孙绕凤池。
　　●●○○●●○

　　“仄仄平平平仄仄”和“平平仄仄仄平平”配套使用。如魏源题居宅联：

　　置酒常邀佳客屐，
　　●●○○○●●
　　焚香快读古人书。
　　○○●●●○○

　　又福州古藤书屋联：

　　万菊充庭秋富贵，
　　●●○○○●●
　　双藤蔓地古烟霞。
　　○○●●●○○

　　五言句和七言句的这些平仄格式，而今尚经常使用。
　　对于律句中的平仄，古人有所谓“一三五（字）不论”（五言为“一三不论”）的说法，意思是说七律的第一、三、五字（五律为第一、三字），可平可仄。这种说法《切韵指南》后有载，王力先生的《汉语诗律学》和《诗词格律》两书，均有专节评论。这种概括，对初学者可能有些帮助，但也引起一些误会。因为仄收的律句确实如此，平收的律句则不然：“仄仄平平仄仄平”的第三字（五律为第一字）必须是平声，否则就要犯孤平（除句脚外，全句只有一个平声）；“平平仄仄仄平平”的第五字（五律为第三字）必须是仄声，否则就会出现三平尾（亦称“三平调”，即句末三字为“平平平”）。“孤平”与“三平尾”，律诗不允许，对联也不允许。三平尾犯忌，三仄尾也应属犯忌。
　　说不许出现孤平与三平尾的现象，是因为这两种现象太缺乏平仄交替，读起来太单调，太没有声韵美。有人认为只要意思好就行，平仄可以不管，这至少对所谓“金石之声”在听觉上有些麻木。如果这种理论可以成立，古人还要宫商角徵羽乃至七音十二律，今人还要求七声音阶的巧妙组合与变化干什么呢？
　　诚然，有些规则打破一点，只要不是太过头，也是允许的。但可以允许并不等于说就是很好甚至最好。如果总是为缺陷去辩护，那就不仅会降低别人，而且首先就降低了自己。
　　“一三五不论”的问题，尽管是就律句而言的，事实上从三言句起就存在了。
　　前面说过，三言联有四种平仄格式，即“平平仄”、“仄仄平”、“平仄仄”、“仄平平”。这四种格式只有第一字才有“不论”的可能性。如第一字不论，这四种格式就变成了“仄平仄”、“平仄平”、“仄仄仄”、“平平平”。在不分节奏的情况下，“仄平仄”与“平仄平”尚有平仄交替，还可以允许，分为一二或二一节奏，变成一个一言句，一个二言句，平仄更无问题，后文还会专述。“仄仄仄”和“平平平”则不管其节奏如何，因全句完全是一个调子，联律上无论如何说不过去。除非全句都用同韵字，不过，这又属于技巧的范围了。
　　四言联的两种平仄格式即“平平仄仄”、“仄仄平平”，若第一字不论，可得“仄平仄仄”和“平仄平平”两式。若第三字不论，可得“平平平仄”与“仄仄仄平”两式。如果说“仄平仄仄”与“平仄平平”平仄交替尚无大碍，那么“平平平仄”与“仄仄仄平”，前者平声太集中，后者仄声太集中，听起来是有些单调的，除非第一字或第二字后有节奏性的停顿。
　　从三言句和四言句的分析可以看出，除五言的第一字和七言的第三字平仄有时不能不论而外，三言的第一字，在可能出现使全句变为三平或三仄的情况下，其平仄也不能不论。四言的第三字在可能使联句仅在最后剩下一个单仄或者单平而第一字或者第二字后又无节奏性停顿的情况下，其平仄也最好论一论。
　　总之，只要联句一连出现三个或三个以上的平声字或者仄声字，就要考察一下了。如果并非全句一平或一仄到底，且属于不同的节奏，分解为每节三个以下后，即呈现平仄交替，一般没有大的问题。但若分解后相邻两个节奏仍全是平声字或者仄声字，即使其中一个属领字范围，也不好，那就要对其中一个节奏的平仄进行调整。
　　当然，如果作者根本不懂或者不愿遵守联律，那又是另外一回事。但这种对联，不管作者如何孤芳自赏，其水平到底如何，行家一见便知。

　　不同节奏的联句对马蹄韵的运用

　　汉语很有节奏感。对联的句子当然也不例外。前面的举例，已涉及到了节奏问题。但是对于这些句式来说，都只是比较通常的节奏罢了。除此而外，它们都还有别的节奏形式。而别的节奏形式，又往往同别的平仄格式相联系。因此，如果说马蹄韵在句式中的平仄采用何种格式，除了字数而外，就取决于句中的节奏，这是一点也不过分的。单纯以律句的规则来给联句定平仄，是出于对联句特点的不了解，不仅是片面的，而且也是行不通的。为了对节奏有一个总体性的认识，看下面一副对联：

　　问九老——何处飞来，一片碧云——天影静；
　　悟三乘——造空望去，四山明月——佛光多。

　　这副对联，题于四川峨眉山九老洞。上下联的两句都是七个字。但前七字为三——四节奏，后七字为四——三节奏，就不相同。

　　又成都杜甫草堂联：

　　异代——不同时，问——如此江山，龙蜷虎卧几诗客；
　　先生——亦流寓，有——长留天地，月白风清一草堂。

　　这副对联，上下联前两句均为五个字，第一句为二——三节奏，第二句为一——四节奏，也不相同。
　　一个联句不管有多长，只看它可以分成几个节奏，每个节奏可以包含几个字。包含一个字，就按一言句的平仄格式处理。包含两个字就按二言句的平仄格式处理。包含三个字，就按三言句的平仄格式处理。以此类推。这样，再长的句子也可以变得比较短，平仄也就好安排了。
　　一言句和二言句无所谓节奏。三言句起，才有节奏可言。下面就对三言到七言句的主要节奏形式，分别加以叙述。七言以上，只作举例性的说明。
　　三言句通常的节奏为二一式，即在第二字后略作停顿。上一节所举“愚公——谷”、“龙胆——草”等八例，均属此类。也有作一二节奏者，即在第一字后略作停顿。如“绿——浮萍”、“麻——十缕”等。
　　不管是二一节奏还是一二节奏，其基本平仄格式，仍然是上一节讲的四种。但是，亦有用因第一字不论而出现的“仄平仄”与“平仄平”这两种格式的。例如：

　　妇——持帚。┐
　　●　　○●　│
　　　　　　　　├　一二节奏
　　新——画屏。│
　　○　　●○　┘

　　四分——律。┐
　　●○　　●　│
　　　　　　　　├　二一节奏
　　多福——堂。│
　　○●　　○　┘

　　这两种平仄格式，如联句无节奏停顿，可以算是对上一节讲的四种平仄格式的打破。但已作二一或者一二节奏停顿后，就等于将三言句分为一个一言句和一个二言句，这样这两种平仄格式就等于也分成了一个一言句的平仄格式和一个二言句的平仄格式，又不是什么打破而属正常范围了。下文各言句的平仄若表面看来已打破基本平仄格式而按节奏又属正常范围者，原理与此相同。
　　四言句通常的节奏为二二式，即在第二字后略作停顿。上一节所举“三秦——要道”等四句，均属此类。也有作一三或者三一节奏者，即在第一字或者第三字后略作停顿。例如：

　　听——子夜歌。┐
　　●　　●●○　│
　　　　　　　　　├　一三节奏
　　民——尽知之。│
　　○　　●○○　┘
　　
　　书卷气——浓。┐
　　○●●　　○　│
　　　　　　　　　├　三一节奏
　　千竿竹——短。│
　　○○●　　●　┘

　　这样分为一言和三言节奏后，只要分别合一言和三言的平仄格式就行。
　　五言句通常的节奏为二三式，即在第二字后略作停顿。上一节所举之“峭石——千重立”、“黄莺——鸣翠柳”等八句，皆属此类。也有作一四、三二和四一节奏者，即在第一字、第三字或者第四字后略作停顿。例如：

　　似——言犹在耳。┐
　　●　　○○●●　│
　　　　　　　　　　├　一四节奏
　　曾——玉笛鸣悠。│
　　○　　●●○○　┘

　　刘世德——义深。┐
　　○●●　　●○　│
　　　　　　　　　　├　三二节奏
　　读书台——安在。│
　　●○○　　○●　┘

　　白马将军——令。┐
　　●●○○　　●　│
　　　　　　　　　　├　四一节奏
　　三生石上——人。│
　　○○●●　　○　┘

　　这三种节奏，将五言句分为一、二、三、四言者皆有。只要分别合于这几言的平仄格式就行。
　　六言句通常的节奏为二二二式，即在第二、第四两字之后皆略作停顿。例如：

　　希贤——希圣——希文。┐
　　○○　　○●　　○○　│
　　　　　　　　　　　　　├　二二二节奏
　　匠心——彩笔——宏论。│
　　●○　　●●　　○●　┘

　　也有作一五、二四、三三、四二、五一等节奏形式，即在第一字、第二字、第三字、第四字或者第五字之后略作停顿。例如：

　　如——大海浴蛟龙。┐
　　○　　●●●○○　│
　　　　　　　　　　　├　一五节奏
　　树——十年之豫梓。│
　　●　　●○○●●　┘

　　每思——禁暴安民。┐
　　●○　　●●○○　│
　　　　　　　　　　　├　二四节奏
　　行藏——安于所遇。│
　　○○　　○○●●　┘

　　开绝学——在城南。┐
　　○●●　　●○○　│
　　　　　　　　　　　├　三三节奏
　　先存本——后有文。│
　　○○●　　●●○　┘

　　阳春白雪——怡意　┐
　　○○●●　　○●　│
　　　　　　　　　　　├　四二节奏
　　蔚秀亭前——有约　│
　　●●○○　　●●　┘

　　通绝世文章——者　┐
　　○●●○○　　●　│
　　　　　　　　　　　├　五一节奏
　　对青衣女使——云　│
　　○○○●●　　○　┘

　　这五种节奏，将六言句分为一、二、三、四、五言句者皆有。只要分别合于这几言的平仄格式就行。
　　七言句通常的节奏为二二三式，而在第二、第四两字之后略作停顿。上一节所举之“思亲——泪落——吴江冷”、“置酒——常邀——佳客屐”等八句，皆属此类。也有作一六、二五、三四、四三、五二、三二二、三三一、四二一等节奏者，即在第一、二、三、四、五、三与五、三与六、四与六字之后略作停顿。例如：

　　此——皇天后土之功。┐
　　●　　○○●●○○　│
　　　　　　　　　　　　├　一六节奏
　　思——赏花虫观竹石。│
　　○　　●○○○●●　┘

　　泗水——为文章冠首。┐
　　●●　　○○○●●　│
　　　　　　　　　　　　├　二五节奏
　　妻夫——五百载修来。│
　　○○　　●●●○○　┘

　　爱此间——水锁虹桥。┐
　　●●○　　●●○○　│
　　　　　　　　　　　　├　三四节奏
　　想当年——穷途末路。│
　　●○○　　○○●●　┘

　　嵩阳学府——传千载。┐
　　○○●●　　○○●　│
　　　　　　　　　　　　├　四三节奏
　　万点桃花——百仞冈。│
　　●●○○　　●●○　┘

　　寿喻福生联——犹在。┐
　　●●●○○　　○●　│
　　　　　　　　　　　　├　五二节奏
　　栩栩然蝴蝶——梦成。│
　　●●○○●　　●○　┘

　　抚孤琴——御史——曾游。┐
　　●○○　　●●　　○○　│
　　　　　　　　　　　　　　├　三二二节奏
　　休提说——王柯——丹鼎。│
　　○○●　　○○　　○●　┘

　　驻凤岩——留星岭——崇。┐
　　●●○　　○○●　　○　│
　　　　　　　　　　　　　　├　三三一节奏
　　千竿竹——百本蕉——茂。│
　　○○●　　●●○　　●　┘

　　垂杨十里——随风——舞。┐
　　○○●●　　○○　　●　│
　　　　　　　　　　　　　　├　四二一节奏
　　两地姻缘——一线——牵。│
　　●●○○　　●●　　○　┘

　　前面列举三至七言之节奏形式，均为各言之并不难见者。比较罕见的均略之。在划出的节奏中，有的也具有一定的相对性。如七言句之“思——赏花虫观竹石”，如果作“思——赏花虫——观竹石”，并非绝对不可以，这样，一六节奏就变成了一三三节奏。又“妻夫——五百载修来”，若作“妻夫——五百载——修来”，亦非绝对不可以，这样，二五节奏就变成了二三二节奏。一三三和二三二节奏，前面尚未列出，若作这样处理，则七言句又算多列出了两种节奏形式。
　　各种节奏句例之平仄，也是就事论事，碰上是平就标平，是仄就标仄，并未穷尽所有的平仄格式。有的平仄格式，特别是因“一三五（字）不论”而出现的一些平仄格式，因为没有必要一一列举，这里没有全包括进来，但别的场合还可能见到或者用到。
　　超过七言的联句，亦像前面这样分节奏安排平仄。下面仅择要分析几个长句，平仄仍按标准式注明，若碰上实际用字的平仄与标准式不合者，仍像句脚部分那样表示。
　　八言句，如袁枚赠某园主人联：

　　胜地怕重经，记当年——丝竹宴诸生，回头是梦；
　　　　　　　　●○○　　◎●●○○
　　名园须得主，幸此日——楼台逢哲匠，著手成春。
　　　　　　　　⊙●●　　○○○●●

　　这副对联，上下联第二句皆为八言、三五节奏。分出的两个三言句和两个五言句，除了“幸此日”为三仄连用而外。其余都合马蹄韵。“丝”字当仄而用平，不算破律。
　　十言句，如下联：

　　李谪仙——欲以千金裘换酒，
　　●●○　　●●○○○●●
　　陶彭泽——不为五斗米折腰。
　　○○●　　⊙○●●●⊙○

　　此联可分为三七节奏。上下联前三字平仄皆合三言句律。后七字上联合七言句律；下联首字可平可仄，当平而用仄声字“不”，不算破律，唯倒数第二字当平而用了仄声字“折”，使全句犯了孤平。但“不为五斗米折腰”为一成语，无从更改，尽管用“折”字与七言句律不合，只好听之。
　　十一言句，如赵熙题四川峨眉山联：

　　有天地便有此山，当白雪团空，谁将这——万丈毫光——荡成大澥。
　　　　　　　　　　　　　　　　○○●　　●●○○　　⊙○●●
　　问菩萨并问诸佛，自青莲归寂，可许那——千年秋月——提上西皇。
　　　　　　　　　　　　　　　　●●⊙　　○○◎●　　◎●○○

　　此联上下联之第三句皆为十一言、三四四节奏。除“那”字当平而用仄应予改正而外，其余均分别合马蹄韵三言和四言句的平仄运用规则。上联之“荡”字当平而用仄，下联之“秋”与“提”当仄而用乎，无碍。
　　十三言句，如朱仙镇岳飞庙联：

　　若斯里朱仙不死，知当日金牌北召，三字含冤，定击碎—你这—极恶滔天—黑心宰相；
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⊙⊙●　⊙⊙　●●○○　⊙○●●
　　倘比邻关圣犹生，见此景铁骑南旋，万民留哭，必保全—我那—精忠报国—赤胆将军。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●●○　●●　○○●●　●●○○

　　这副对联，第二句句脚，上联改为平声字，下联改为仄声字，就合马蹄韵了。从句内应平仄交替上看，下联末句完全合三言、二言与四言句律。上联末句后八字即“四四”两节奏亦合四言句律，“黑”字位虽当平而用仄，因本可平可仄，无妨；唯“三二”两节奏，全是仄声，不仅联内无平仄交替可言，与下联亦无平仄对立，应作破律看待。若将“定击”与“你这”改为平声，就合律了，但内容上恐怕又难以照顾。
　　十八言句，如南京临时政府成立贺联：

　　滚滚长江，流不尽——我族——四千六百余年——无量英雄无量血。放眼觇钟山王气，
　　　　　　　○●●　　●●　　⊙○●●○○　　◎●○○○●●
　　楚水霸图。半壁奠东南，大野玄黄，已逐秋风齐变色。
　　茫茫震旦，要争个——全球——八十三万方里——自由民意自由魂。举手庆汉日再中，
　　　　　　　●○⊙　　○○　　●●○⊙◎●　　⊙○◎●●○○
　　胡尘尽扫。雄师指西北，卿云糺缦，重安夏甸仗群材。

　　此联上联倒数第二句之“黄”改用仄声字，下联倒数第二句之“经”改用平声，就合马蹄韵了。上下联第二句皆为十八言、三二六七节奏。若将下联之“个”、“万”二字改用平声，各个节奏就分别合三言、二言、六言和七言的马蹄韵平仄运用规则。“四”、“自”两字当平而用仄，“无”“方”、“民”三字当仄而用平，皆无碍。
　　尚有两点需要作总体说明。
　　一、对节奏的划分，不是随意的，它在语法和逻辑上有一种制约关系。如上文十言句只划为“李谪仙——欲以千金裘换酒”两个节奏而不划为“李谪仙——欲以——千金裘——换酒”四个节奏，就在于“欲以千金裘换酒”在句中是整个地受“李谪仙”制约的。如果分为四个节奏，句子割得支离破碎，其平仄格式也看不出真正的面目了。要是没有“李谪仙”三字，“欲以千金裘换酒”分为三个节奏则无妨。
　　二、有些节奏的平仄，若单就某言句本身而言，照实标上则可。但既处于一副对联之中，与其上下联相应的平仄之间，也有一种制约关系。如上文十八言句之“要争个”，如不与上联“流不尽”对应，直标“仄平仄”（第一字可平可仄）未尝不可。但上联已有“流不尽”三字的平仄——“平仄仄”在那里，要与之相反，“要争个”的平仄就只能视为“仄平平”了。既视为“仄平平”，“个”字就只能作破律看待。

　　领字的平仄问题

　　领字一般是由一至三字组成、可将一个乃至几个联句置于其统管之下、具有承启作用的语言成分。
　　领字为一个字的叫一字领，为两个字的叫二字领，为三个字的叫三字领。
　　领字与其所统管的联句都不分开，但其后一般都须作节奏性停顿。也就是说，不管是一字领、二字领还是三字领，都自成节奏。这样一来，一字领就相当于一言句，二字领就相当于二言句，三字领就相当于三言句，其平仄就可以分别按马蹄韵一言句、二言句和三言句的格式来处理。
　　在对联中，领字的平仄安排，主要有两种方式。
　　一是领字与所统管的联句（不管有多少句，领字都只与与之相连的一句）合在一起安排平仄。如南京燕子矶永济寺联：

　　江水滔滔，洗尽千秋人物。看闲云野鹤，万念皆空，说什么晋代衣冠，吴宫花草。
　　　　　○　　　　　　●　○○○●●　　　　○　　　　　　　○　　　　●
　　天风浩浩，吹开大地尘氛。倚片石危栏，一关独闭，更何须故人禄米，邻舍园蔬。
　　　　　●　　　　　　○　●●●○○　　　　●　　　　　　　●　　　　○

　　上联之“闲云野鹤”，句中平仄为“平平仄仄”，其前之“看”为统管此句的领字，平声。若“看”与“闲云野鹤”合在一起作一句看，全句便为五言，平仄为“平平平仄仄”，合马蹄韵五言句的规则。下联“倚”与“片石危栏”，情形同此，唯平仄相反而已。
　　又蒋茂华题益阳裴公亭联：

　　旧地展新姿，欣看绿水飞虹，碧津映月，青龙献舞，白鹿衔花，亭树锁烟霞，
　　　　　　○　○○●●○○　　　　●　　　　●　　　　○　　　　　○
　　天宝物华开画卷；
　　　　　　●
　　名城多胜事，遥想关侯跃马，鲁督挥兵，唐相传经，明臣奋笔，勋猷昭史乘，
　　　　　　●　◎●○○●●　　　　○　　　　○　　　　●　　　　　●
　　文韬武略擅风流。
　　　　　　○

　　上联之“绿水飞虹，碧津映月，青龙献舞，白鹿衔花”，为其前之领字“欣看”统管。“绿水飞虹”四句，句中平仄为“仄仄平平，平平仄仄，平平仄仄，仄仄平平”，自相对应。“欣看”为平平。将“欣看”与“绿水飞虹”合为一句，句中平仄为“平平仄仄平平”，合马蹄韵六言句的平仄格式。下联之“遥想”与“关侯跃马，鲁督挥兵，唐相传经，明臣奋笔”四句，情形同此，唯平仄相反而已。“遥”字当仄而用平，无碍。
　　二是领字单独安排平仄。如南京鸡鸣寺豁蒙楼联：

　　遥对清凉山，近临北极阁，更看台城遗址，塔影横江，妙景入樽前，一幅画图传胜迹。
　　　　　　○　　　　　●　⊙○○○◎●　　　　○　　　　　○　　　　　　　●
　　昔题凭墅处，今日豁蒙楼。却喜玄武名湖，荷花满沼，好风来左右，数声钟磬答莲歌。
　　　　　　●　　　　　○　●●◎●○○　　　　●　　　　　●　　　　　　　○

　　上联之“台城遗址，塔影横江”，句中平仄格式为“平平仄仄，仄仄平平”，“遗”字当仄而用平，无妨。句前之领字“更看”应为“平平”，“更”字当平而用仄，可视为第一字不论平仄所致。若将“更看”与“台城遗址”合为一句，平仄为“平平平平仄仄”（或“仄平平平仄仄”），不合马蹄韵六言句的平仄格式。将“更看”与“台城遗址”作两个节奏分别单独安排平仄看，则与马蹄韵二言句和四言句的平仄格式，完全吻合。下联“却喜玄武名湖，荷花满沼”之“却喜”与“玄武名湖”，情形同此，唯平仄相反而已。“玄”字当仄而用平，无妨。
　　又焦石仙题贵州江南会馆联：

　　靖国亘六七年间，最堪怜无定河边，春闺梦里；
　　　　　　　　○　●○○◎●○○　　　　●
　　转战在数千里外，休再话五溪鸦阵，三峡猿声。
　　　　　　　　●　○●●⊙○◎●　　　　○

　　上联之“无定河边，春闺梦里”，句中平仄为“仄仄平平，平平仄仄”，自成对应。其前之领字“最堪怜”，其平仄为“仄平平”，合马蹄韵三言句的平仄格式。“无”字当仄而用平，无妨。因将“最堪怜”与“无定河边”合为一句，平仄为“仄平平仄仄平平”，与马蹄韵七言句平仄格式不合，故只能分开各计平仄。下联之“休再话”与“五溪鸦阵，三峡猿声”，情形同此，唯平仄相反而已。“五”字当平而用仄，“鸦”字当仄而用平，无碍。
　　上面两种安排所举的四个例子中，领字的平仄安排，都是比较合规则的。但领字的平仄安排并不都是如此，打破规则的情形，时有所见。为第一字可平可仄而出现的变化，属正常现象。若上联已用“平平仄”，下联又用“平平仄”或者“仄平仄”，或者上联用两平或两仄，下联又用两平或两仄，或者上联用三平或者三仄，下联又用三平或者三仄，等等，均属打破规则的范围。领字打破平仄规则，有的出于不得已，有的则是失于斟酌。如“莫负了”三字，全是仄声，有的对联就这样作领字用。对此可以不作苛求，但若将“莫”字改为“休”字，“仄仄仄”变为“平仄仄”，恐怕就要更好一些。
　　领字亦有用四个字的，所见极少。夏国权先生题长沙岳麓书院联，乃其一例：

　　名山自昔集名流。历稽宋元明清，有千秋正学，有一代通儒，有九域楷模，有万世师表。
　　　　　　　　○　　　　　　◎　　　　　●　　　　　○　　　　　○　　　　　●
　　∥尤追思那三贤六君五峰二仲，楚材兴盛，灵麓峥嵘。偕来济济英髦，优游文津道岸。渊源
　　　○○○●◎◎⊙○⊙○●●　　　　●　　　　○　　　　　　○　　　　　　●
　　洙泗，绪衍潇湘。想当年披沥陶甄，缉熙若入春风座。
　　　●　　　　○　　　　　　　○　　　　　　　●
　　胜地而今留胜迹。纵览楼阁园林，或台恃赫曦，或亭标爱晚，或碑镌北海，或记著南轩。
　　　　　　　　●　　　　　　○　　　　　○　　　　　●　　　　　●　　　　　○
　　∥复点缀些横塘曲涧碧嶂丹崖，云气氤氲，江涛舒卷。阅尽茫茫浩劫，依稀鼓舞弦歌。雾润
　　　●●●○○○●●●●○○　　　　○　　　　●　　　　　　●　　　　　　○
　　琴书，峦含栋宇。欣此日腾骧奋发，彪炳频增上国光。
　　　○　　　　●　　　　　　　●　　　　　　　○

　　这副对联，句脚仅上联第二句之“清”字当仄而用平，因朝代排下来无从替代，只能如此。“三贤六君五峰二仲”，句中平仄本为“仄仄平平平平仄仄”，两个四字节奏自相对应。若一三五不论，“三”字当仄而用平，“六”和“五”当平而用仄，均无碍。唯“贤”字当仄而用平，打破了马蹄韵四言句的规则。但朱熹、张栻、吕祖谦为理学之友，时称“东南三贤”，“贤”字无从置换，只得仍之。“尤追思那”为四字领。句中平仄为“平平平仄”，与马蹄韵四言句规则不合。但此四字，又可分为“尤——追思那”这样一个一三节奏，平仄变为“平——平平仄”，则合马蹄韵一言和三言的规则。下联“复点缀些”与“横塘曲润碧嶂丹崖”，情形相同，唯平仄相反且无任何打破而已。

老八路

七、怎样确定联句在对联中的平仄格式

  
  
　　一副对联，每边只要超过一句，就有一个每边到底用什么样的平仄格式才合适的问题。
　　这个问题看起来很复杂，其实很简单。只要抓住全联句脚的总体安排、联句所在位置的句脚平仄、联句字数的多少和联句的节奏这四个方面，就可以解决了。十、联句在马蹄韵安排中的特殊处理

  
  
　　古人在安排马蹄韵时，对联句有如下一些特殊处理。

　　对重言的处理

　　重言，就是在一联中多次有规律地使用某个或某些词语以取得某种艺术效果。马蹄韵对重言的处理，亦可分为句脚和句中两类。
　　句脚重言，就是两个或两个以上的联句所用的最后一个字或者一个词是相同的。这样的联句，其句脚平仄的处理，有四种方式。
　　其一，如果句脚重言的若干联句只能作一句看才合马蹄韵时，就作一句看，平仄就计最末一个重言句的句脚。如无名氏所撰一联云：

　　三千里行路，时骑着驴儿，时骑着马儿，仆仆风尘，又见家乡胜景；
　　　　　　●　　　　　　　　　　　○　　　　○　　　　　　●
　　十余日居园，或携来浊酒，或携来清酒，杯杯劝祝，难为父老深情。
　　　　　　○　　　　　　　　　　　●　　　　●　　　　　　○

　　这副对联，每边凡五句。若将各句句脚的平仄都标出来，就是“仄平平平仄，平仄仄仄平”，不合马蹄韵规则。但上联中间二句句脚重言“儿”字，只将平仄标在后一句的“儿”字下，即两重言句句脚只计一个平仄，成为“仄平平仄”，就合每边四句的马蹄韵规则了。下联中间二句重言“酒”字，情形相同，唯平仄相反而已。
　　又戴衢亨题故乡祠堂联：

　　三十年前县考无名，府考无名，道考又无名，人眼不开天眼见；
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　○　　　　　　　●
　　八十日里乡试第一，京试第一，殿试又第一，蓝袍脱下紫袍归。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●　　　　　　　○

　　这副对联，每边四句。若将各句句脚的平仄都标出来，就是“平平平仄，仄仄仄平”，不合马蹄韵规则。但上联前三句句脚重言“无名”，下联前三句句脚重言“第一”。若三重言句脚只计其一，将平仄标在第三句的句脚上，全联的句脚为“平仄，仄平”，就合每边二句的马蹄韵规则了。
　　其二，如果将重言的句脚全部按实计算，也合马蹄韵规，则不标出来可以，都标出来亦可以。如洪秀全题南京太平天国王府联：

　　天命诛妖，杀尽群妖。万里河山归化日；
　　　　　○　　　　○　　　　　　　●
　　王赫斯怒，勃然一怒，六军介胄逞威风。
　　　　　●　　　　●　　　　　　　○

　　这副对联，上联前二句句脚重言“妖”字，下联前二句句脚重言“怒”字。两句作一句计，句脚为“平仄，仄平”，合每边二句的马蹄韵规则。若重言的两句句脚都计平仄，便为“平平仄，仄仄平”，又合每边三句的马蹄韵规则。
　　又杭州孤山俞楼联：

　　前有王氏，后有俞氏，同为昭代经师，争并世千秋，吴越他年分俎豆；
　　　　　●　　　　●　　　　　　○　　　　　○　　　　　　　●
　　昔之随园，今之曲园，具足邻邦文献，赖此楼一筑，湖山本地借风光。
　　　　　○　　　　○　　　　　　●　　　　　●　　　　　　　○

　　这副对联，上联首二句重言“氏”字，下联首二句重言“园”字。两句作一句计，全联句脚为“仄平平仄，平仄仄平”，合每边四句的马蹄韵规则。若重言的两句句脚都计平仄，则全联句脚为“仄仄平平仄，平平仄仄平”，又合每边五句的马蹄韵规则。
　　其三，重言的句脚都得独立看待，才合马蹄韵。如闻楚卿题丰县名胜古迹古城巡礼联：

　　黄金洞，土皇城，洞洞城城，开发旅游能创汇；
　　　　●　　　○　　　　○　　　　　　　●
　　高乐山，大田坝，山山坝坝，经营规划可生财。
　　　　○　　　●　　　　●　　　　　　　○

　　这副对联，每边四句。中间二句，上联重言“城”字，下联重言“坝”字。重言的句脚都计平仄，全联为“仄平平仄，平仄仄平”，完全合马蹄韵规则。如果重言句有一句句脚不计平仄，句脚为“仄平仄，平仄平”，就与马蹄韵不相干。
　　又刘振威辛未春日抒怀联：

　　为事业苦，为爱好忙，长苦长忙，休因己苦忙埋怨；
　　　　　●　　　　○　　　　○　　　　　　　●
　　不图虚名，不谋私利，薄名薄利，莫与人名利相争。
　　　　　○　　　　●　　　　●　　　　　　　○

　　这副对联，每边也四句。中间二句上联重言“忙”字，下联重言“利”字。重言的句脚都计平仄，上联为“仄平平仄”，下联为“平仄仄平”，完全符合马蹄韵规则。如果重言句脚有一句不计平仄，句脚为“仄平仄，平仄平”，则与马蹄韵相违。
　　其四、有时重言的若干联句，若在语意上分属前后两段，则不能简单地只计最后一句句脚的平仄，而应酌情分段处理。如陈逢元题新都桂湖香世界联：

　　二亩半在邑，二亩半在田。∥莫管是邑是田，海阔天空，一花一世界；
　　　　　　●　　　　　○　　　　　　　○　　　　○　　　　　●
　　众香国里来，众香国里去。∥何如不来不去，神行官止，千树千菩提。
　　　　　　○　　　　　●　　　　　　　●　　　　●　　　　　○

　　这副对联每边凡五句。上联之“二亩半在田”显然与前一句构成一段，“试问是邑是田”显然与后两句构成一段。这样，重言“田”字的这两句句脚都得独立计算，两个“田”字的平仄都得标出来。前一个“田”字的平仄标出后，第一段句脚的平仄为“仄平”，第二段句脚的平仄为“平平仄”，分别合每边二句和每边三句的马蹄韵规则。下联句脚重言“去”字的两句，情形相同，平仄相反。
　　句中重言，就是将相同的字或者词有规律地用于联句之中。既可用于一句，亦可跨句。其平仄的处理，有两种情形。
　　其一，是与所在句的其他词语统一安排平仄。所在句是几言，就与几言句的平仄协调一致。如马一浮赠丰子皑联：

　　星河界里星河转，
　　○○●●○○●
　　日月楼中日月长。
　　●●○○●●○

　　这副七言联，上联为“平平仄仄平平仄”，重言的“星河”二字皆为平声，处于联中两个“平平”的位置，与所在句的平仄协调一致，下联为“仄仄平平仄仄平”，重言的“日月”二字皆为仄声，处于联中两个“仄仄”的位置，与所在句的平仄亦协调一致。
　　又周叔强题岳麓书院联：

　　院以山名，山因院盛，千年学府传于古；
　　●●○○　○○●●
　　人因道立，道以人传，一代风流直到今。
　　○○●●　●●○○

　　这副对联，上联重言“院”、“山”二字，下联重言“人”、“道”二字。“院”与“道”为仄声，皆在句中仄字位，“山”与“人”为平声，皆在句中平字位，与所在四言句的平仄（“仄仄平平”、“平平仄仄”）统一协调，没有任何打破。
　　有些重言，其平仄显然是随所在句的句中平仄来安排的，但是有所打破。隔字重言者，就至少要打破一处地方。如陶澍题上海豫园三穗堂联：

　　此即濠间，非我非鱼皆乐境；
　　　　　　　◎●○○
　　恰来海上，在山在水有遗音。
　　　　　　　⊙○●●

　　在这副对联中，重言的两个“非”字中间只隔一个“我”字，重言的两个“在”字中间只隔一个“山”字。单以“非我非鱼”和“在山在水”来说，都是四言。既为四言，不是“仄仄平平”就是“平平仄仄”。不管是哪一种平仄格式，第一和第三字的平仄都是不相同的。“非”和“在”之重言正好处于第一字和第三字，这样第一个“非”字和第一个“在”字，平仄就必然要打破规则。好在这个位置的平仄可平可仄，这种打破不算破律。
　　其二，是未与所在联句的句中平仄统一协调。这种情况，其平仄安排，就要看重言的词语是否形成对称结构。如果不形成对称结构，则只要求上下联平仄相反。例如：

　　无口有口口代口，
　　○●●●●●●
　　是人非人人牵人。
　　●○○○○○○

　　这副对联因受“口”、“人”重言的影响，其平仄上联为“平仄仄仄仄仄仄”，下联为“仄平平平平平平”，皆不合马蹄韵七言句的平只要求。但“无”为平声，“是”即为仄声，“口”为仄声，“人”即为平声，“有”为仄声，“非”即为平声，“代”为仄声，“牵”即为平声，上下联平仄相反。能做到这一点就可以了。
　　如果形成对称结构，则不仅要求上下联平仄相反，对称结构中非重言的词语，因已形成自对，平仄亦要相反。看简应人自挽联：

　　忽然有，忽然无，纵完成上寿百年，莫非做梦；
　　●○●　●○○
　　何处来，何处去，倘果信轮回一说，更要伤心。
　　○●○　○●●

　　这副对联中，“忽然有”与“忽然无”为对称结构，“何处来”与“何处去”为对称结构。“忽然有”为“仄平仄”，“何处来”即为“平仄平”，“忽然无”为“仄平平”，“何处去”则为“平仄仄”，上下联平仄相反。此外，对称结构中的非重言部分，“有”和“无”自对，“有”——仄声，“无”——平声，“来”和“去”自对，“来”——平声，“去”——仄声，平仄也是相反的。
　　句中重言的情形，是非常复杂的，有一连跨数句重言者，有若干词语交替重言者，有单以虚字重言者，有长结构重言者，等等。不管属何种重言，上述处理规则都是适用的。若重言不遵守上述处理规则者，即为破律。若不受马蹄韵约束者，那又当别论了，下文会说到这个问题。

　　对感叹成分的处理

　　对联句中感叹成分的处理，有两种方式。这里讲感叹成分，是因为并非只是叹词一种。有些表示感叹的词语，作用与叹词相同，也包括在内。
　　感叹成分在联句中，即使独立运用，一般不算句。因此其韵脚的平仄一般也忽略不计。如四川蒲江县凤公祠联：

　　吁！造物不仁耶？红亭子夜殒天星，青海湾晨飞刀雨。推将军大树，泣山鬼秋风。
　　　　　　　　○　　　　　　　○　　　　　　　●　　　　　●　　　　　○
　　剩此苍苍莽莽破乾坤，我欲呼四百亿兆国民同声一哭。
　　　　　　　　○　　　　　　　　　　　　　●
　　噫！钦使非死耳。马革尸馨香锦里，麟图像俎豆燕京。哀玉柱西倾，博丹纶北沛。
　　　　　　　　●　　　　　　　●　　　　　　　○　　　　　○　　　　　●
　　换来烈烈轰轰好恤祀，公将亘十二万年浩劫正气犹生。
　　　　　　　　●　　　　　　　　　　　　　○

　　这副对联，每边八句。除“吁”、“噫”二句而外，上联句脚为“平平仄仄平平仄”，下联句脚为“仄仄平平仄仄平”，合马蹄韵规则。如果上联将“吁”的平仄计上，前三句句脚就会出现三平相连，下联将“噫”的平仄计上，前三句句脚就会出现三仄相连，这样，反而把马蹄韵打破了。故“吁”和“噫”二字尽管独立成句，其平仄仍不能计算。
　　但是也有叹词计算平仄者。如樊萌荪题成都杜甫草堂联：

　　此间位置安排，居然广厦。拾梅花能得韵。抚修竹能得声。嘻，先生能耽咏否？
　　　　　　　○　　　　●　　　　　　●　　　　　　○　○　　　　　　●
　　当日艰难险阻，久作寓公。望湘衡则无家，叩关陕则无国。噫，君子亦有穷乎？
　　　　　　　●　　　　○　　　　　　○　　　　　　●　●　　　　　　○

　　这副对联每边六句，中间的“嘻”、“噫”二字如果不算句也不计平仄，全联句脚就会出现两仄夹一平（上联）和两平夹一仄（下联）的情况，从而打破马蹄韵的规则，如果“嘻”、“噫”算句也计平仄，全联句脚为“平仄仄平平仄，仄平平仄仄平”，便与马蹄韵的规则相符。

　　对叠词的处理

　　叠词的特征，是一个词（通常就是一个字）不间断地重复使用两次或者两次以上。名词、动词、形容词、叹词、象声词等，都可以叠用。对联中，这几类叠词都有。本节所举的例子主要是动词、叹词和象声词这几种。它们在对联中是否只作一个字看，与不与前后的联句断开，应视情况而定。至于平仄，则一般不计。看钟耘舫六十自寿联中的两段（上下联各一）：

　　……罢罢罢，从此卷旗收伞，要利刀阔斧，斫尽情根，秘诀灵符，消除慧业，……
　　　　　　　　　　　　　●　　　　　●　　　　○　　　　○　　　　●
　　……哈哈哈，假饶乞借斧柯，当倾泻银河，湔除肮脏，掀翻玉轴，搜检贞元，……
　　　　　　　　　　　　　○　　　　　○　　　　◎　　　　●　　　　○

　　这两段每边各五句。“罢罢罢”与“哈哈哈”应与前后的联句断开，且不作一个字看。把“罢罢罢”与“哈哈哈”除开，上段句脚为“仄仄平平仄”，下段句脚为“平平仄仄平”（虽“脏”字出于无奈当仄而用平，但句脚显然是按“平平仄仄平”来安排的），合马蹄韵规则。如果把“罢罢罢”和“哈哈哈”最后一个字的平仄计算并且标出，上段开头句脚会出现三仄相连，下段开头句脚会出现三平相连，马蹄韵将被打破。
　　又钟耘舫题成都望江楼联中的两段：

　　……对此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶，总贪迷醉梦乡中。试从绝顶高呼：问问问这半江月，谁家之物？
　　……嗟余蹙蹙，四海无归。跳死猢狲，终落在乾坤套里。且向危栏俯首：看看看那一块云，是我的天！

　　这两节每边七句。“问问问”和“看看看”，均应只作一个字看待，且不宜与其后的联句断开。这样，“问问问这半江月”就成了“问这半江月”，“看看看那一块云”就成了“看那一块云”，非常通畅，对这两段句脚“平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平”之合马蹄韵变格，亦无干扰。只是一个“问”和“看”在修辞色彩上没有三个“问”和“看”那样具有强调性罢了。笔者在《中国长联三百三》等书中，曾将“问问问”和“看看看”同后面的联句断开，不少联书也这样处理，现在看来，还是不断开为好。






　　把全联的句脚从总体上安排妥当

　　这是第一步。
　　把全联的句脚从总体上安排，就是要按马蹄韵在对联句脚上的平仄运用规则和格式来安排。这就要求一副对联在进行创作时，每边写几句，每句句脚的平仄如何合马蹄韵，都要有通盘的考虑。务必使写出的对联，句脚不打破马蹄韵的平仄规律。这是一个前提，是确定联句在对联中平仄格式的基础。下文都是以联句句脚完全合马蹄韵正格为先决条件来说的。如果句脚不以马蹄韵正格作标准，就不好说了。
　　从第五部分可以看出，马蹄韵句脚平仄的运用，是因联句句数的不同而异的。为此，我们在创作对联时，首先就要确定每边用几个联句。联句的句数确定了，句脚用马蹄韵的哪一种格式就确定了。比如已确定对联每边为三句，上下联句脚的平仄，就用“平平仄，仄仄平”这一格式。
　　如果确定每边为四句，上下联句脚的平仄，就用“仄平平仄，平仄仄平”这一格式。
　　以此类推。打破了事先的考虑，也没有关系，只要按照实际的句数，将句脚的平仄调整来符合马蹄韵相应的标准格式，就行了。如原打算每边写四句，但写下来每边要变成五句，就将句脚按“仄仄平平仄，平平仄仄平”这个格式来安排。

　　确定联句在对联中的位置

　　这是第二步。
　　把全联的句脚从总体上即按马蹄韵在对联句脚上的平仄运用规则和格式安排妥当之后，接着就确定需要确定句中平仄格式的联句在联中所处的位置，即在联中的上联还是下联，依次为第几句。位置确定之后，句脚的平仄也就确定了。比如所写的是一副每边四句的对联，按马蹄韵的规则，其句脚平仄格式为“仄平平仄，平仄仄平”。需要确定句中平仄格式的是上联第三句，那么它的句脚当用平声字，就确定下来了。如图：

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　　如果需要确定句中平仄格式的是下联第二句，那么它的句脚当用仄声字，亦可以确定下来。如图：

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　　依照此法，如果所写的是一副每边八句的对联，按马蹄韵的规则，其句脚的平仄格式为“仄平平仄仄平平仄，平仄仄平平仄仄平”。需要确定句中平仄格式的是上联第五句，那么它的句脚当用仄声字，就可以确定下来。如图：

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　　如果需要确定句中平仄格式的，是下联的第三句，那么它的句脚也当用仄声字，亦可以确定下来。如图：

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　　确定联句字数的多少

　　这是第三步。
　　全联的句脚已从总体上安排妥当，又确定了联句在对联中的位置进而确定了联句的句脚平仄之后，就要确定联句的字数。联句字数的多少，关系重大，在确定了句脚平仄之后，如果不考虑节奏因素，它就决定了该联句最后的平仄格式。比如是平脚五言联，就可以到属于平收的五言句式中去选择。从第六部份知道，五言平收句只有两种格式，即“仄仄仄平平”和“平平仄仄平”。到底定哪一种，还要看具体情况。假如是在每边四句的对联中而且处于上联第三句，还要看另一边（下联）相同位置的联句是否已经写好。如果尚未写好，这两种格式可以任选一种；如果已经写好，则只能选择与另一边联句平仄相反的一种。假设另一边已用了“仄仄平平仄”的格式，这一边就只能选用“平平仄仄平”这一格式。如图：

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　　└───┴┘，└───┴┘，└┴┴┴┴┘，└───┴┘；
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　　└───┴┘，└───┴┘，└┴┴┴┴┘，└───┴┘。
　　　　　　○　　　　　　●　　●●○○●　　　　　　○

　　若另一边用的是“平平平仄仄”，这一边就要选“仄仄仄平平”了。又如需要确定句中平仄的联句是每边七句联中的第六句，根据马蹄韵的句脚规则，七句联句脚的平仄格式为“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”。是下联第六句，句脚应当用仄声字。若联句为四言，就要到四言句为仄脚的平仄格式中去确定。从第六部分看，收仄脚的四言句平仄格式只有“平平仄仄”一种。这样这第六句的平仄格式就定下来了。如图：

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　　└──┴┘，└──┴┘，└──┴┘，└──┴┘，└──┴┘，
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　　┌┬┬┬┐　┌──┬┐
　　└┴┴┴┘，└──┴┘。
　　○○●●　　　　　○

　　前面讲可以不考虑节奏因素，就像这样是几言句就按几言句的标准平仄格式安排平仄。如非考虑节奏因数不可，则联句按句意可分为几个节奏，每个节奏是几言，就分别按照几言句的平仄格式安排。如李渔题福建浦城县枫岭关五显庙联：

　　远看疑画，近看似诗，及至身到其间，又觉——诗画都无着手处；
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●●　　◎●○○⊙●●
　　善者敬神，恶者敬鬼，究竟皆非异物，须知——鬼神出在自心头。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　○○　　⊙○●●●○○

　　这副对联第四句，按照马蹄韵句脚规则，上联为仄脚。因联句有九言，只能分节奏安排句中平仄。从内容看，此句可以分为二七节奏。前两字的平仄就按二言句句脚仄收的平仄格式“仄仄”安排，后七字的平仄就按七言句句脚仄收的平仄格式“仄仄平平平仄仄”安排。“诗”字当仄而用平，无妨。下联情形相同，平仄相反。“着”字当平而用仄，宜改而不好改。
　　至于横向（以横排本而言，若为竖排本，则为竖向），即在对联的一边（只上联或者下联）中，若为两个字数相同的联句，在马蹄韵句脚安排中又正好处于两平或两仄相连的位置上，平仄格式有时可以完全一样。看成都望江楼联：

　　压江流以扶地脉。远瞩高瞻，则见玉垒云开，峨眉月朗，夔门日射，剑阁烟销，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　○○●●　○○●●
　　郁郁葱葱，助全蜀山川钟灵毓秀；
　　临井络而焕人文。闳中肆外，当如长卿赋丽，太白诗豪，坡老词雄，南轩学正，
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●●○○　◎●○○
　　麟麟炳炳，为西川俊杰播美扬修。

　　在这副对联中，“峨眉月朗”与“夔门日射”、“太白诗豪”与“坡老词雄”就属这种情形。“坡”字当仄而用平，在平仄可以“不论”的范围，无妨。这种字数相同、平仄格式也相同的联句，一般为并列结构。亦可能有非并列结构者，尚需进一步考察。

　
八、句意在马蹄韵中的安排方式

  
  
　　句意是指每句话的意思。它在马蹄韵中的安排，也有其独特的方式。为了更好地证明这个问题，先同段意作个比较。

　　句意不同于段意

　　第五部分讲到马蹄韵在句脚上的安排，有时是分段进行的。这种段落或者说层次，其意思就是所谓段意。
　　在马蹄韵中，句意与段意的区别在于：一个句意包含的语言单位，一般为自然标点的两个语言结构，习惯上称为两“句”，为了叙述方便，这里称为“小句”；一个段落包含的语言单位，则是表达一个完整意思的单句、复句甚至句群。句意只从一句话（通常为两个小句）中产生，段意则是全篇通盘考虑而划分的结果，它可以由一个句意，亦可以由多个句意构成。

　　句脚为“平，仄”或者“仄，平”，是句意在马蹄韵中的基本安排方式

　　句意在马蹄韵中的安排方式，有两个特点。
　　第一个特点，是一个句意一般分作两个小句安排。
　　第二个特点，是两个小句的句脚总是一平一仄，或者一仄一平。四句以上者，安排呈交替状态。
　　句脚按马蹄韵写的骈赋，就是这样安排的。看第四部分所引徐陵《玉台新韵序》中的一节：

　　凌云概日，由余之所未窥。万户千门，张衡之所曾赋。周王璧台之上，汉帝金屋之中。
　　　　　●　　　　　　○　　　　○　　　　　　●　　　　　　●　　　　　　○
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　　玉树以珊瑚作枝，珠帘以玳瑁为押。
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　　　　　└───┘

　　这一节共含四个句意。第一个句意包括第一、二个小句。这两个小句组成为一个单句，句脚为先仄后平。第二个句意包括第三、四个小句，这两个小句组成为一个复句，句脚为先平后仄。第三个句意包括的第五、六小句和第四个句意包括的第七、八小句，亦分别组成复句。五、六小句的句脚先仄后平，七、八小句的句脚先平后仄。平仄交替很有规律。
　　再看王勃《滕王阁序》中的一段：

　　时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于
　　　　　●　　　　○　　　　　　　○　　　　　　　●　　　　　　●
　　　　└───┘　　　　　　　　└───┘　　　　　　　　　　└───┘
　　崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄。飞阁流丹，下临无地。鹤汀
　　　○　　　　　　○　　　　　　●　　　　●　　　　○　　　　○　　　　●
　　　　　　　└───┘　　　　　　　└───┘　　　　　└───┘
　　凫渚，穷岛屿之萦回。桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽
　　　●　　　　　　○　　　　○　　　　　　●　　　●　　　○　　　　　　⊙
　　└───┘　　　　　　　└───┘　　　　　　└───┘　　　　　　└───┘
　　盱其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。舸舰迷津，青雀黄龙之轴。虹销雨霁，彩彻云衢。
　　　●　　　　●　　　　　　○　　　　○　　　　　　●　　　　●　　　　○
　　　　　　　└───┘　　　　　　　└───┘　　　　　　　└───┘
　　落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨。雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
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　　　　　└───┘　　　　　　　　└───┘　　　　　　　└───┘

　　这一段十六个句意凡三十二个小句。除一个句脚（即“视”）当平而用仄略有打破而外，其余均合马蹄韵规则。就每一个句意包括的小句看，第一、二小句的句脚为“仄，平”，第三、四小句的句脚为“平、仄”，第五、六小句又为“仄，平”，第七、八小句又为“平，仄”。如此循环往复，直至第三十二小句为止。
　　并列意思之间，有人不打句号而打分号。如最后两个句意的小句，就标点为：“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”这种标点也无妨，因为分号本身就表明前后属两层意思，只是处于并列地位而已。
　　对联若合马蹄韵，在句意安排上，也承继了骈赋的这种传统。这一点在偶数句正格中表现得最为突出，也最为整齐。看四川剑阁姜维墓联（二句）：

　　志在中原，费尽平生胆智；
　　　　　○　　　　　　●
　　　　└───┘
　　神栖剑阁，永昭千代英灵。
　　　　　●　　　　　　○
　　　　└───┘

　　又山西介休韩信庙联（二句）：

　　西望关中，百战十年空兔鸟；
　　　　　○　　　　　　　●
　　　　└───┘
　　北临绵上，千秋一例感龙蛇。
　　　　　●　　　　　　　○
　　　　└───┘

　　又邵阳水府庙戏台联（二句）：
　　
　　妙手空空，一弹秋水一弹月；
　　　　　○　　　　　　　●
　　　　└───┘
　　余音袅袅，半入江风半入云。
　　　　　●　　　　　　　○
　　　　└───┘

　　又某地司命殿联（四句）：

　　你求名利，他卜吉凶。可怜我全无心肝，想得出什么主意？
　　　　　●　　　　○　　　　　　　○　　　　　　　●
　　　　└───┘　　　　　　　　└───┘
　　庙遏烟云，堂列钟鼎。堪笑人供此泥木，空费了多少钱财。
　　　　　○　　　　●　　　　　　　●　　　　　　　●
　　　　└───┘　　　　　　　　└───┘

　　又四川德阳庞统墓联（四句）：

　　北望武乡墓，南望昭烈陵。英气未消，共留得汉家抔土。
　　　　　　●　　　　　○　　　　○　　　　　　　●
　　　　　└───┘　　　　　　└───┘
　　前有司马徽，后有鲁子敬。品题不谬，我想见楚国先贤。
　　　　　　○　　　　　●　　　　●　　　　　　　○
　　　　　└───┘　　　　　　└───┘

　　又杭州武备学堂联（四句）：

　　十年教训，君子成军。溯数十年祖雨宗风，再造英雄于越地；
　　　　　●　　　　○　　　　　　　　○　　　　　　　●
　　　　└───┘　　　　　　　　　└───┘
　　九世复仇，春秋之义。愿尔多士修鳞养爪，毋志盗寇满中原。
　　　　　○　　　　●　　　　　　　　●　　　　　　　○
　　　　└───┘　　　　　　　　　└───┘

　　又秦涧泉题南京瞻园联（六句）：

　　辛勤有此庐，抽身归矣。喜鸟啼花笑，三径常开，好领取竹簟清风，茅檐暖日。
　　　　　　○　　　　●　　　　　●　　　　○　　　　　　　○　　　　●
　　　　　└───┘　　　　　　└───┘　　　　　　　　└───┘
　　清闲无个事，闭户怡然。对茶热香温，一编独抱，最难忘别来旧雨，经过名山。
　　　　　　●　　　　○　　　　　○　　　　●　　　　　　　●　　　　○
　　　　　└───┘　　　　　　└───┘　　　　　　　　└───┘

　　又海印题益阳裴公亭联（六句）：

　　资水滔滔，淘尽古今人物。问裴公何去，云树犹存，遗址怅空亭，白鹿不来秋欲晚。
　　　　　○　　　　　　●　　　　　●　　　　○　　　　　○　　　　　　　●
　　　　└───┘　　　　　　　　└───┘　　　　　　└───┘
　　江风浩浩，吹开天地尘氛。喜海宇荡平，狠烟都靖，名山寻旧约，黄花应笑我归迟。
　　　　　●　　　　　　○　　　　　○　　　　●　　　　　●　　　　　　　○
　　　　└───┘　　　　　　　　└───┘　　　　　　└───┘

　　又武昌黄鹤楼联（六句）：

　　楚尾吴头，朝宗江汉。万里奔腾巨浪，淘尽烽烟。睹此日栋宇翻新，依旧荆襄锁钥。
　　　　　○　　　　●　　　　　　●　　　　○　　　　　　　○　　　　　　●
　　　　└───┘　　　　　　　└───┘　　　　　　　　└───┘
　　湘南蜀北，既导沱潜，千年芳草白云，仍留鹦鹉。俯众山晴岚拥翠，闲看沙鸟帆樯。
　　　　　●　　　　○　　　　　　○　　　　●　　　　　　　●　　　　　　○
　　　　└───┘　　　　　　　└───┘　　　　　　　　└───┘

　　又沈秉成题镇江金山寺大雄宝殿联（八句）：

　　一峰浮玉，十地布金。忆裴头陀江岸披缁，苏内翰山门留带，光阴瞻逝水，谁续胜缘。
　　　　　●　　　　○　　　　　　　　○　　　　　　　●　　　　　●　　　　○
　　　　└───┘　　　　　　　　　└───┘　　　　　　　　　└───┘
　　愿宏开宝宇琳宫，永镇苍崖翠壁。
　　　　　　○　　　　　　●
　　　　　└───┘
　　万顷烟涛，千林风籁。想焦仙人幽岩瘗鹤，陆处士中泠品泉，卜筑有芳邻，堪寻陈迹。
　　　　　○　　　　●　　　　　　　　●　　　　　　　○　　　　　○　　　　●
　　　　└───┘　　　　　　　　　└───┘　　　　　　　　　└───┘
　　漫辜负莲花贝叶，同听暮鼓晨钟。
　　　　　　●　　　　　　○
　　　　　└───┘

　　又国民党清远党部挽廖仲恺联（八句）：

　　扶持劳动，整饬官场。方期贯彻主张，共成帅志，讵料殊勋未集，大雅云亡。
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　　　　└───┘　　　　　　　└───┘　　　　　　　└───┘
　　堪慨衅起同仇，空阶遍洒卢骚血。
　　　　　○　　　　　　　●
　　　　└───┘
　　暴客既诛，元凶待缉。差胜尽除反侧，稍慰英灵，独恨道高毁来，才多见嫉。
　　　　　○　　　　●　　　　　　●　　　　○　　　　　　○　　　　●
　　　　└───┘　　　　　　　└───┘　　　　　　　└───┘
　　际此会开追悼，薄海同招宋玉魂。
　　　　　●　　　　　　　○
　　　　└───┘

　　以上诸联的每一句意，皆以“平，仄”或者“仄，平”的句脚安排其两小句，无一例外。
　　如果为奇数句正格，因其末句句脚为单平或者单仄，势必有一个小句要单独表达一个句意，从而打破常规，而这个任务通常都由每边的首句来担任。这种情形，骈赋中即使存在，也没有对联这样普遍和有规律。看薛时雨题南京玄武湖赏荷亭联（三句）：

　　三百年芳策犹存，剩兔诸鸥汀，时有烟云入图画；
　　　　　　　　○　　　　　○　　　　　　　●
　　　　　　　└─┘　　　└───┘
　　四十里昆明依旧，听菱歌渔唱，不须鼓角演楼船。
　　　　　　　　●　　　　　●　　　　　　　○
　　　　　　　└─┘　　　└───┘

　　又吴述云题南京莫愁湖胜棋楼联（三句）：

　　胜地感沧桑，忆当年棋阁妆楼，泥雪尚留遗迹在；
　　　　　　○　　　　　　　○　　　　　　　●
　　　　　└─┘　　　　　└───┘
　　扁舟载烟雨，问他日嵇山镜水，风光得似此间无？
　　　　　　●　　　　　　　●　　　　　　　○
　　　　　└─┘　　　　　└───┘

　　又徐仙屏题开封信陵君祠联（三句）：

　　有史公作传如生，爱客若君，其令读者慷慨悲歌不已；
　　　　　　　　○　　　　○　　　　　　　　　　●
　　　　　　　└─┘　　└───┘
　　其门馆风流未谢，于今视昔，问谁能拔抑塞磊落之才？
　　　　　　　　●　　　　●　　　　　　　　　　○
　　　　　　　└─┘　　└───┘

　　又俞樾题安徽歙县关庙联（五句）：

　　威名满华夏，真义士，真忠臣，若论千载神交，合与睢阳同俎豆；
　　　　　　●　　　●　　　○　　　　　　○　　　　　　　●
　　　　　└─┘　└───┘　　　　　　└───┘
　　戎服读春秋，亦英雄，亦儒雅，试认九霄正气，常随奎壁焕光芒。
　　　　　　○　　　○　　　●　　　　　　●　　　　　　　○
　　　　　└─┘　└───┘　　　　　　└───┘

　　又张之洞题湘西草堂联（五句）：

　　自滇池八百里而下，潇湘泛艇，岣嵝寻碑，名迹访姜斋，风月湖山千古；
　　　　　　　　　●　　　　●　　　　○　　　　　○　　　　　　●
　　　　　　　　└─┘　　└───┘　　　　　　└───┘
　　孕衡岳七二峰之灵，挥座谈兵，植槐卜相，雄才张楚国，文章经济一家。
　　　　　　　　　○　　　　○　　　　●　　　　　●　　　　　　○
　　　　　　　　└─┘　　└───┘　　　　　　└───┘

　　又改造惠州同志会挽廖仲恺联（五句）：

　　死生何足论，唯因帝国未打倒，军阀未铲除，遽遭小寇惨亡，斯为我公真遗憾；
　　　　　　●　　　　　　　●　　　　　○　　　　　　○　　　　　　　●
　　　　　└─┘　　　　　└───┘　　　　　　　　└───┘
　　革命未成功，际此内乱待肃清，外交待解决，或听元良殂丧，不禁同志共伤悲。
　　　　　　○　　　　　　　○　　　　　●　　　　　　●　　　　　　　○
　　　　　└─┘　　　　　└───┘　　　　　　　　└───┘

　　又胡维藩题南京莫愁湖胜棋楼联（七句）：

　　有何妙算各争先？问虎踞龙蟠，滚滚英雄安在？休论他挥戈除暴，窃鼎称尊，到头来一
　　　　　　　　○　　　　　○　　　　　　●　　　　　　　●　　　　○
　　　　　　　└─┘　　　└───┘　　　　　　　　　　└───┘
　　局终场，好梦都成千载恨！
　　○　　　　　　　●
　　　└───┘
　　至此愁关真打破。叹梁空燕逝，茫茫世事如斯。且任俺引水流觞，催诗击钵，放眼去全
　　　　　　　　●　　　　　●　　　　　　○　　　　　　　○　　　　●
　　　　　　　└─┘　　　└───┘　　　　　　　　　　└───┘
　　图入画，青山犹是六朝春。
　　●　　　　　　　○
　　　└───┘

　　又彭玉麟题江西湖口石钟山昭忠祠联（七句）：

　　古来征战几人回。想当年城复金瓯，洲横铁锁，江流石不转，实疚我心。
　　　　　　　　○　　　　　　　○　　　　●　　　　　●　　　　○
　　　　　　　└─┘　　　　　└───┘　　　　　　└───┘
　　只今劫满红羊，极目沧桑余感慨。
　　　　　○　　　　　　　●
　　　　└───┘
　　日暮乡关何处是？听此地钟声镗鞈，浪激噌吰。鸟鸣山更幽，欣瞻庙貌。
　　　　　　　　●　　　　　　　●　　　　○　　　　　○　　　　●
　　　　　　　└─┘　　　　　└───┘　　　　　　└───┘
　　特愿灵屯白马，永怀兰芷奠馨香。
　　　　　●　　　　　　　○
　　　　└───┘

　　对句意的安排方式，尚有三点说明。
　　一、如果联中有多项排比句，其排比项仍以两小句作为一个停顿单位，而符合“平，仄”、“仄，平”的格局。如湖南益阳裴公亭联：

　　旧地展新姿。欣看绿水飞虹，碧津印月，青龙献舞，白鹿衔花。亭榭锁烟霞，天宝物华
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　　　　　└─┘　　　　└───┘　　　　　└───┘　　　　　　└───┘
　　开画卷。
　　●
　　名城多胜事。遥想关侯跃马，鲁督操兵，裴相传经，郭公奋笔。勋猷昭史乘，文韬武略
　　　　　　●　　　　　　●　　　　○　　　　○　　　　●　　　　　●
　　　　　└─┘　　　　└───┘　　　　　└───┘　　　　　　└───┘
　　擅风流。
　　○

　　这副对联，每边七句。上联第二、三、四、五为排比句，其排比项就以前两项（二、三小句）为一个停顿单位，句脚为“平，仄”；又以后两项（四、五小句）为一个停顿单位，句脚为“仄，平”。下联也是第二、三、四、五为排比句，情形与上联相同，平仄相反。
　　又周子安题大理中和寺联：

　　巍巍十九峰前蒙颠段蹶，依旧河山。最难忘郑回残碑，阿南烈炬，状元写韵，侍御游踪。
　　　　　　　　　　　●　　　　○　　　　　　　○　　　　●　　　　●　　　　○
　　　　　　　　　　└───┘　　　　　　　　└───┘　　　　　└───┘
　　世变几兴亡，往事都随流水去。
　　　　○　　　　　　　○
　　　└───┘
　　迢遥二百里内关锁塔标，无边风月。况更有苍山积雪，洱海奔涛，玉带晴云，金梭烟岛。
　　　　　　　　　　　○　　　　●　　　　　　　●　　　　○　　　　○　　　　●
　　　　　　　　　　└───┘　　　　　　　　└───┘　　　　　└───┘
　　高楼一眺览，此身疑在画图中。
　　　　●　　　　　　　○
　　　└───┘

　　这副对联，每边八句。上联第三、四、五、六为排比句，其排比项就以前两项（三、四小句）为一个停顿单位，句脚为“仄，平”；又以后两项（五、六小句）为一个停顿单位，句脚为“平，仄”。下联也是第三、四、五、六为排比句，情形与上联同，平仄相反。
　　二、句脚平仄分段安排马蹄韵者，句意亦随段安排，规律不变。如湖南衡山南岳庙戏台联：

　　四百八十寺都付劫灰。∥山水结奇缘，尚留得两晋衣冠，隐逸神仙堪合传；
　　　　　　　　　　○　　　　　　○　　　　　　　○　　　　　　　●
　　　　　　　　　└─┘　　　　└─┘　　　　　└───┘
　　三万六千场无非戏局。∥春秋多佳日，好演出六朝人物，忠奸贤佞看分明。
　　　　　　　　　　●　　　　　　●　　　　　　　●　　　　　　　○
　　　　　　　　　└─┘　　　　└─┘　　　　　└───┘

　　这副对联每边四句分为两段。上联第一小句单独一段，一个句意，平脚。后三小句为一段，两个句意：前一小句为一个句意，平脚；后两小句为一个句意，句脚为“平，仄”。下联情形相同，平仄相反。
　　又南京半山园联：

　　钟阜割秀，清溪分源。∥咫尺接层楼，叹禁苑全虚，尚留此寺。
　　　　　●　　　　○　　　　　　○　　　　　○　　　　●
　　　　└───┘　　　　　　　└─┘　　　└───┘
　　谢傅棋枰，荆公第宅。∥去来皆幻迹，问孤墩终古，究属何人？
　　　　　○　　　　●　　　　　　●　　　　　●　　　　○
　　　　└───┘　　　　　　　└─┘　　　└───┘

　　这副对联，每边五句，亦分两段。上联第一、二句为一段，一个句意，句脚为“仄，平”。第三、四、五句为一段，两个句意。第三句单独为一个句意，句脚为“平”。第四、五句为一个句意，句脚为“平，仄”。下联情形相同，平仄相反。
　　三、有的对联，句脚合马蹄韵正格，但其句意却有用三个小句来表达者。如果说一个小句表达一个句意，已算打破常规，三个小句表达一个句意，则更在常规之外。如无名氏嘲徐学政以貌取士联：

　　尔小子整整齐齐，或束带，或抹粉，或涂脂。三千人巧作嫦娥，好似西施同进越。
　　　　　　　　○　　　●　　　●　　　○　　　　　　　○　　　　　　　●
　　　　　　　└─┘　└───────┘　　　　　　　└───┘
　　这老瞎颠颠倒倒，不论文，不通情，不达理。十八省几多学士，如何东粤独来徐？
　　　　　　　　●　　　○　　　○　　　●　　　　　　　●　　　　　　　○
　　　　　　　└─┘　└───────┘　　　　　　　└───┘

　　这副对联，第一小句单独一个句意，无从与第二小句合起来表达。第二、三、四小句无从分开，第四小句又不能同第五小句合表一个句意，于是第二、三、四小句便只能视为合起来表示一个句意了。上下联都是如此。这样的表示法肯定不只一副两副，虽不能视为正宗，但可视为对句意传统表示法的一种发展。

　　句意何以要用句脚为一平一仄的两个小句来表示

　　句意何以要用句脚为一平一仄的两个小句来表示，道理很简单，主要就是为了读起来有抑扬顿挫。对比如下两副对联：
　　承军务之终，开吏治之始。同心戮力，相期无负乎平生。知遇溯当年，河度山容成想象。
　　　　　　○　　　　　●　　　　●　　　　　　　○　　　　　○　　　　　　　●
　　　　　└───┘　　　　　　└───┘　　　　　　　　　└───┘
　　弼三巴之教，总七省之漕。过化存神，尤大有造于兹土。明禋隆祀报，云车风马倘回翔。
　　　　　　●　　　　　○　　　　○　　　　　　　●　　　　　●　　　　　　　○
　　　　　└───┘　　　　　　└───┘　　　　　　　　　└───┘

　　这副对联题于贵阳黎培敬祠。每边六小句。上联句脚，第一、二小句为“平，仄”，先扬后抑；三、四小句为“仄，平”，先抑后扬；五、六小句为“平，仄”，又先扬后抑。下联情形相同，而抑扬相反。由于表达每个句意的两小句，其句脚皆平仄不同，抑扬交替，读起来便给人以上下回旋，起伏迭宕的感觉。
　　如果不这么安排，声韵上就单调乏味。看河南许昌天宝宫拜殿联：

　　使尽无限机谋，为子为孙，临死去只落得一双空手，赴阴司始问子孙安在。
　　　　　　　○　　　　○　　　　　　　　　　●　　　　　　　　　●
　　　　　　└───┘　　　　　　　　　　　└───┘
　　用出多般巧诈，图名图利，到头来徒留下千载骂名，来地府方知名利皆空。
　　　　　　　●　　　　●　　　　　　　　　　○　　　　　　　　　○
　　　　　　└───┘　　　　　　　　　　　└───┘

　　这副对联，下联两“来”字为不规则重字，姑且不说。因其为变格，上联句脚，第一、二小句为“平，平”，只扬不抑；三、四小句为“仄，仄”，又只抑不扬。下联情形相同，平仄相反。由于两小句句脚没有平仄交替，抑时过抑，扬时过扬，表达一个句意，读起来就缺乏音乐感。



九、马蹄韵与联句的层次性

  
  
　　对联的联句，有些是一个层次上的，有些是另一个层次上的，这就是联句的层次性。不分清各个联句所属的层次，对马蹄韵的把握，有时就会出差错。

　　联句通常都只在一个层次上

　　所谓“通常”，就是说绝大多数情况下是如此。看王益吾集陆游句题吴城全楚会馆联（二句）：

　　宾馆喜重逢，同上吴城观落日；
　　　　　　○　　　　　　　●
　　乡关渺何处，却寻衡岳望归云。
　　　　　　●　　　　　　　○

　　这副对联，上联两句处在同一层次上，下联两句亦处在同一层次上。
　　
　　又河南许昌灞陵桥联（三句）：

　　灞桥自古有行人，问谁策马而驰，传名不朽；
　　　　　　　　○　　　　　　○　　　　●
　　曹魏于今无寸土，赖此绨袍之赠，遗像犹存。
　　　　　　　　●　　　　　　●　　　　○

　　这副对联，上联三句处在同一层次上，下联三句亦处在同一层次上。

　　又长沙天心阁联（四句）：

　　望不断七二峰衡岳，流不尽八百里洞庭，明月当头，如许江山容我醉；
　　　　　　　　　●　　　　　　　　○　　　　○　　　　　　　●
　　是谁赋屈大夫离骚，问谁虚贾太傅前席，幽情无限，满城风雨自西来。
　　　　　　　　　○　　　　　　　　●　　　　●　　　　　　　○

　　这副对联，上联四句处在同一层次上，下联四句亦处在同一层次上。

　　又刘重威题衡山南岳大庙联（五句）：

　　本南天保障，望七二峰朱陵紫盖，郁郁乎壮哉！愧小子是匹马征夫，也许碧山探芝术。
　　　　　　●　　　　　　　　●　　　　　○　　　　　　　　○　　　　　　　●
　　正沧海横流，问三千年金简玉书，爽爽然在否？更何处访元夸使者，上邀赤帝扫欃枪。
　　　　　　○　　　　　　　　○　　　　　●　　　　　　　　●　　　　　　　○

　　这副对联，上联五句处在同一层次上，下联五句亦处在同一层次上。
　　余不赘举。

　　联句为并列成分时，有的可能退居第二层次

　　并列成分退居第二层次的情况，时或有之，但大都出现在作宾语的时候。如何绍基述志联：

　　行路有何难，我曾从天柱、九嶷、三涂、太白、紫阁、终南，直到上京王者地；
　　　　　　○　　　·￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣○　　　　　　　●
　　得师真不易，所愿与高堂、二戴、安国、子长、相如、正则，同依东鲁圣人难。
　　　　　　●　　　·￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣●　　　　　　　○

　　这副对联，上联之“天柱、九嶷、三涂、太白、紫阁、终南”，联合起来作“从”的宾语。这六个并列成分，只能作为一个整体，才能与联句的其他成分处于同一层次，就其并列的每个成分而言，皆属第二层次。下联之“高堂、二戴、安国、子长、相如、正则”，联合起来作“与”的宾语，情形与上联之“天柱”等六个并列成分同。

　　又陈觉是题杭州西湖湖心亭联：

　　双峰云起，古寺钟声，试把酒临流，恰对着曲院风荷，六桥细柳；
　　　　　●　　　　○　　　　　○　　··￣￣￣￣￣￣￣￣●
　　三面山环，一亭水绕，倘倚栏凭吊，犹想见旧时帝子，何处人家。
　　　　　○　　　　●　　　　　●　　··￣￣￣￣￣￣￣￣○

　　这副对联，上联之“曲院风荷，六桥细柳”联合起来作“对着”的宾语。这两个并列成分，只能作为一个整体，才能与联句的其他成分处于同一层次。下联“旧时帝子，何处人家”联合起来作“想见”的宾语，情形同于上联。

　　不同层次的联句怎样按马蹄韵安排，完全由作者创作时的考虑所决定

　　作者在写对联时，尽管都用的马蹄韵，但对并列成分的处理，却各有差别。
　　有的凡属第二层次者，皆合起来作一句看待，其句脚只作一个平仄处理，平仄标在最后一个并列成分的句脚上。这样，第二层次就只以一个整体上升为第一层次。第二层次中的停顿，只是节奏性停顿。如刘树屏题南京愚园联：

　　花花叶叶，翠翠红红，惟司香尉着意扶持，不教雨雨风风，清清冷冷；
　　　　　●　　　　○　　　　　　　　○　　　　　　　　　　　●
　　鲽鲽鹣鹣，生生世世，愿有情人都成眷属，长此朝朝暮暮，喜喜欢欢。
　　　　　○　　　　●　　　　　　　　●　　　　　　　　　　　○

　　在这副对联中，上联末二句之“雨雨风风，清清冷冷”，是并列成分作“不教”的宾语。两个并列成分合起来作一句看待，平仄只标在末句句脚“冷”字下面，“风”字退居第二层次，其平仄隐去不标。这样上联句脚就合马蹄韵“仄平平仄”的规则了。如果把“风”字亦独立并上升到第一层次，把其平仄也标出来，马蹄韵的句脚规则就会打破。下联“暮”字下不标平仄，情形与上联同。这样，句脚就合马蹄韵“平仄仄平”的规矩。
　　又成都望江楼联：

　　策杖喜重来。∥看风涛滚滚，流不尽云影波光。天外更昂头，岂徒览南浦清江，
　　　　　　○　　　　　　●　　　　　　　○　　　　　○
　　西山白雪。
　　　●
　　临轩空四顾。∥怅今古茫茫，历多少佳人才子。蜀中堪屈指。复何数吴宫花草，
　　　　　　●　　　　　　○　　　　　　　●　　　　　●
　　晋代衣冠。
　　　○

　　这副对联，马蹄韵是按两段安排的。“南浦风光，西山白雪”为并列成分，联合起来作“览”的宾语，在“雪”字下标平仄，这样上联第二段的句脚便符合马蹄韵“仄平平仄”的规矩。如果在属于第二层次的“江”字下也标出平仄，马蹄韵就会打破。“草”字下不标平仄，情形同此。这样下联第二段句脚也合马蹄韵“平仄仄平”的规矩。
　　有的并列成分，按语法结构尽管应当居于第二层次，但作者并未这样安排，而是将各个并列成分都上升到第一层次，让其句脚都置于马蹄韵之中。如九龙宋城联：

　　拓地远尘嚣，适吾居矣。喜园林日永，景物常新，好领取柳底莺声，松间鹤影。
　　　　　　○　　　　●　　　　　●　　　　○　　　　　　　○　　　　●
　　升堂多俊杰，把手欣然。想文酒风流，琴棋继兴，勿虚掉梅花时序，荔子光阴。
　　　　　　●　　　　○　　　　　○　　　　●　　　　　　　●　　　　○

　　这副对联，“园林日永，景物常新”作“喜”的宾语，“柳底莺声，松间鹤影”作“领取”的宾语。“永”与“声”所在句，本皆属第二层次，但上联若不明其平仄，马蹄韵就会打破。平仄标出来了，其合马蹄韵“平仄仄平平仄”的规矩便一目了然。下联“文酒风流，琴棋继兴”作“想”的宾语，“梅花时序，荔子光阴”作“虚掉”的宾语，情形与上联同，唯平仄相反。
　　又吴良桐题四川新蔡东湖香晚斋联：

　　有这样湖山比邻官舍，五花判别，作此间半日主人，试看他丛竹团烟，残荷战雨；
　　　　　　　　　　●　　　　●　　　　　　　○　　　　　　　○　　　　●
　　最可怜身世隐抱杞忧，百感中来，忍不住一腔积愤，只落得依栏长啸，对酒当歌。
　　　　　　　　　　○　　　　○　　　　　　　●　　　　　　　●　　　　○

　　这副对联，上联并列成分“丛竹团烟，残荷战雨”作“试看他”的宾语，按理“烟”字所在句应入第二层次。但如归入第二层次，平仄隐没，马蹄韵“仄仄平平仄”的句脚规则就会打破。而升入第一层次，把“烟”字的平仄也计算进去，马蹄韵就符合了。下联“依栏长啸，对酒当歌”作“只落得”的宾语，情形与上联同，唯平仄相反而已。
　　同为第二层次，出现两种不同的处理情况，皆因作者当初创作这些对联时考虑不同所致，笔者的分析，无非是指明了这两种情况的存在而已。
　　有的虽居第二层次，但并列成分的句脚又按马蹄韵安排，于是出现了马蹄韵中又套马蹄韵的情况。
　　这样的对联，又分为两类。
　　一类是既自成系统，又融入所在上联或者下联中，与其他句脚一起配套使用，以合马蹄韵在上联或下联的总体运用规则者。如李士廉题四川灌县青城后山联：

　　览胜且入长坪。问小波义旗，献忠佚史，唐求隐迹，杜宇遗踪，往事动高吟，
　　　　　　　○　　　　　○　　　　●　　　　●　　　　○　　　　　○
　　千古豪情添绝唱。
　　　　　　●
　　探奇须登大面。看泰安佛殿，宋明墓群，灵谷飞泉，丹岩云洞，风光宜细赏，
　　　　　　　●　　　　　●　　　　○　　　　○　　　　●　　　　　●
　　一山幽意论平分。
　　　　　　○

　　在这副对联中，上联之“小波义旗，献忠佚史，唐求隐迹，杜宇遗踪”，句脚平仄依次为“平仄仄平”，合每边四句的马蹄韵规则。因其合起来才能作“问”的宾语，按理这四个并列成分居第二层次，前三句的句脚平仄应当隐去。但这里却不能隐没。因为它们作为上联句脚的一部分，又与上联其他句脚一起形成了一个整体，以合每边七句即“平平仄仄平平仄”的马蹄韵句脚规则。下联之“泰安佛殿，宋明墓群，灵谷飞泉，丹岩云洞”，句脚平仄依次为“仄平平仄”，作“看”的宾语，情形与上联四个并列成分相同。这种情况在合马蹄韵的对联中并不罕见，前面所举的例句中，有的便是如此，只是并列成分不一定都是四项罢了。
　　另一类是仅自成系统，除最后一个并列成分的句脚而外，其他并列成分的句脚皆与所在上联或者下联的其他句脚不相干。如闻楚卿题黄山观日峰联：

　　奇松、怪石、云海、飞泉，是处堪称诗世界；
　　　○　　●　　●　　△　　　　　　　▲
　　绝色、仙姿、朝霞、夕照，他乡无此好河山。
　　　●　　○　　○　　▲　　　　　　　△

　　这副对联，每边四个并列成分。因皆为名词，中间的顿号皆可去掉，故当合起来作一句看。这样，对联每边皆为两句，句脚平仄为“平仄，仄平”，合马蹄韵规则。上联的“奇松、怪石、云海、飞泉”，因只有最后一字“泉”可与上联末字“界”视为同一层次，可以标出平仄，其余“松”、“石”、“海”三字，皆居第二层次，平仄不能标出来。但是四个并列词语之末字，其平仄为“平仄仄平”，又独自符合马蹄韵每边四句的句脚规则。下联“绝色、仙姿、朝霞、夕照”，情形同此，唯平仄相反而已。
　　又王镇藩题武昌黄鹤楼联：

　　形势出层霄，看江汉交流，龟蛇拱秀，爽心豁目，好消受明月清风。更四顾无边，
　　　　　　△　　　　　△　　　　▲　　　　▲　　　　　　　△　　　　　▲
　　尽教北瞻岘首，东望雪堂，西控岳阳，南凌滕阁。
　　··　　　●　　　　○　　　　○　　　　●
　　沧桑经几劫，举名公宴集，词客登临，感古怀今，都付与白云夕照。溯千年以往，
　　　　　　▲　　　　　▲　　　　△　　　　△　　　　　　　▲　　　　　▲
　　只数笛弄费祎，酒贳吕祖，诗题崔颢，笔搁青莲。
　　··　　　○　　　　●　　　　●　　　　○

　　这副对联，每边四个并列成分。上联“北瞻岘首，东望雪堂，西控岳阳，南凌滕阁”作“尽教”的宾语，只最后一个“阁”字可与上联其他句脚视为同一层次，标出平仄，其余“首”、“堂”、“阳”三字，皆居第二层次，平仄不能标出来。但四个并列成分的最末一字，其平仄为“仄平平仄”，又独自符合马蹄韵每边四句的句脚规则。下联“笛弄费祎，酒贳吕祖，诗题崔颢，笔搁青莲”作“只数”的宾语，情形与上联同，唯平仄相反而已。
　　这类对联与上一类对联的不同是，如果将并列成分的句脚成分全视为第一层次，全联马蹄韵的规则就会打破。如闻楚卿这副对联，句脚就会变成“平仄仄平仄，仄平平仄平”，本来是有规矩的，就会变得没有规矩了。
　　这类对联，非马蹄韵用得十分熟练者，不能为之。

老八路

十一、可以不受马蹄韵约束的对联

  
  
　　对联句脚和句中的平仄安排，亦有可以不受马蹄韵约束者。所谓“可以不受马蹄韵约束”，是说能安排来合马蹄韵（如尽量将某些专名按其平仄放到相应的位置上）者，当然好；实在无法安排的，也不必硬拿马蹄韵去要求。可以不受马蹄韵约束的对联，至少有七种。这就是句脚押韵者，拆词分总者，多句连引者，专名嵌入者，句脚越递者，依序排列者，和多技巧混用者等。

　　句脚押韵者

　　句脚押韵，即句脚有规律地使用音同或音近的字。如何淡如先生题广东佛山“春色赛会”联：

　　新相识，旧相识，春宵有约期方值。试问今夕何夕，一样月色灯色，该寻觅。
　　　　●　　　●　　　　　　　●　　　　　　●　　　　　　●　　　●
　　这边游，那边游，风景如斯乐未休。况是前头后头，几度茶楼酒楼，尽勾留。
　　　　○　　　○　　　　　　　○　　　　　　○　　　　　　○　　　○

　　这副对联，象一首曲。上联句脚全押仄（入）声（陌锡职韵。《诗韵合壁》：“陌，古通锡职。”），下联句脚全押平声（尤韵），皆无平仄交替，自然与马蹄韵无缘。
　　又王钟璘七十二岁题照儿孙联：

　　顾影费吟哦，风风雨雨，总算煎熬过。诚可笑、骨未换，胎未脱，棱角未消磨，戆直
　　　　　　○　　　　　　　　　　●　　　　　　　　　　　●　　　　　○
　　其顽，依然故我。错中错，岁月枉蹉跎，辛酸满腔凭谁说？治乱非关我，兴亡莫奈何，饿
　　　　　　●　　　●　　　　　○　　　　　　　●　　　　　●　　　　　○
　　了吃，渴了喝，困了和衣卧；
　　　　　●　　　　　●
　　立身求长进，子子孙孙，务须认识清。不能忘、书要通，理要明，语言要审慎，勤劳　
　　　　　　●　　　　　　　　　　○　　　　　　　　　　　○　　　　　●
　　节俭，效法贤人。真里真，精神常振奋，责任压肩够你拼！当灾好救人，惹祸休逃命，贫
　　　　　　○　　　○　　　　　●　　　　　　　○　　　　　○　　　　　●
　　毋移、富毋淫，威毋屈膝行。
　　　　　○　　　　　○

　　这副对联，上联主要是歌苛箇三韵，兼用屑曷等韵，下联主要是真震与庚映四韵，兼用问侵等韵，且平、去、入通押，用韵很宽，似用方言来写的。尽管有平仄交替，但受押韵的限制，并无规律可寻。因此，也与马蹄韵无关。

　　拆词分总者

　　拆词分总，指的是作为总述部份的词语，直接拆开又作为分述部份的情形。在用此种技巧的对联中，有一部份可以不受马蹄韵的约束。如武承谟题无锡大堂联：

　　人人论功名，功有实功，名有实名，存一点掩耳盗铃之私心，终为无益；
　　　　　　○　　　　○　　　　○　　　　　　　　　　○　　　　●
　　官官称父母，父必真父，母必真母，做几件悬羊卖狗的假事，总不相干。
　　　　　　●　　　　●　　　　●　　　　　　　　　　●　　　　○
　　
　　这副对联，上联首句之“功名”是总，第二句之“功”与第三句之“名”之分。表示分的“功”和“名”，是由表示总的“功名”一词两字直接拆开而成的。“功名”两字的平仄决定了后两句句脚的平仄。“功名”二字皆是平声，这样，第一、二、三句句脚便都是平声，马蹄韵便无从说起。下联首句之“父母”，情形与“功名”同，唯平仄相反。

　　多句连引者

　　多句连引，是指不间断地引用口语中的某些成句或者书面作品中的某些原文。因为口语中的成句或者书面作品中的原文，其创作之始，未必就有运用马蹄韵的意识，对联从中摘用的一些句子，要它们完全符合马蹄韵的要求，就不能不出现困难。
　　多句连引，细察之，仍可分为两类。
　　一类是句脚平仄可合马蹄韵而句中平仄不合者。如民国元年新春联：

　　男女平权，公说公有理，婆说婆有理；
　　◎●○△　○●○●▲　○●○●▲
　　阴阳合历，你过你的年，我过我的年。
　　○○●▲　●●●●△　●●●●△

　　这副对联，如果将“理”与“年”的重言作两个看，则全联的句脚为“平仄仄，仄平平”，合每边三句的马蹄韵变格。如果将“理”与“年”的重言只作一个看，则全联的句脚为“平仄，仄平”，合每边两句的马蹄韵正格。上联末二句平仄相同，下联末二句的平仄也相同。但上联末二句的平仄为“平仄平仄仄”，下联末二句的平仄为“仄仄仄仄平”，与五言句的平厌“仄仄平平仄”、“平平仄仄平”均不合。若不是引用成句，就要算破律，不能允许。
　　又杭州岳庙联：

　　天下太平，文臣不爱钱，武臣不惜死；
　　◎●⊙△　○○●●△　⊙○⊙●▲
　　乾坤正气，在下为河岳，在上为日星。
　　○○●▲　●●○○▲　●●◎⊙△

　　这副对联，上联是引岳飞说过的一句话：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣！”但将末句省“矣”之后提为首句，在次序上作了颠倒。下联是引文天祥《正气歌》“天地有正气，杂然赋流形。在下为河岳，在上为日星”四句中的三句，首句省去了“有”字并改“天地”为“乾坤”。正因为作了这些技术处理所以上下联句脚才合“平平仄，仄仄平”这一每边三句的马蹄韵规则。但“天下太平”为“平仄仄平”，已打破了四言句“仄仄平平”的格式。“武臣不惜死”为“仄平仄仄仄”，“在上为日星”为“仄仄平仄平”，亦打破了五言句“平平平仄仄”与“仄仄仄平平”的格式。如果说“平仄仄平”按“一三五（字）不论”还说得过去，那么，“仄平仄仄仄”与“仄仄平仄平”就无论如何说不过去了。若不是引用原文，就要算破律，也不能允许。
　　另一类是句脚平仄与句中平仄皆不合马蹄韵者。如敏斋氏题杭州道村刘更生别业联：

　　苔痕上阶绿，草色入帘青，谈笑有鸿儒，往来无白丁，刘梦得陋室留铭，如斯鸟革翚
　　○○●○▲　●●●○△　○●●○△　●○○●△　　　　　　　△
　　飞，似较胜中山旧宅；
　　△　　　　　　　▲
　　欹侧八九丈，纵横数十步，榆柳三两行，梨桃百余树，庾开府小园作赋，即此蚊眉蜗
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　　角，可能同新野安巢。
　　▲　　　　　　　△

　　这副对联，上联前四句连引刘禹锡《陋室铭》，句脚为“仄平平平”，下联前四句连引庾子山《小园赋》，句脚为“仄仄平仄”，皆不合每边四句的马蹄韵规则。由于刘、庾的作品均未按马蹄韵写作，此联几句连引，也不能与马蹄韵的规则相符。

　　专名嵌入者

　　专名嵌入，指专有名词嵌入联中。专有名词包括人名、地名、事名、物名、文章著作名等。因在取这些名字之时，一般都只考虑其含义而不考虑其平仄，若全名引入联中，有时要合马蹄韵的规则就比较困难。看周伯政题纪念吴獬百五十周年冥诞联：

　　受知于潘祖荫，见重于张香涛，五十年教馆先生，自古文章憎命达；
　　●○○○●▲　⊙●◎◎○△　●●○●●○△　●●○○○●▲
　　问字有曹典球，学诗有李澄宇，三千个及门弟子，从来真谛尚心传。
　　⊙●●◎⊙△　●○⊙⊙◎▲　○○●⊙○●▲　○○◎●●○△

　　在这副对联中，嵌入了“潘祖荫”、“张香涛”、“曹典球”、“李澄宇”四个人名。如果人名不嵌于句脚，则只看合不合所在位置的句中平仄就行了。这四个人名嵌于句脚，则首先就要看其最末一字的平仄，是否合马蹄韵句脚规则的要求。作者在安排这四个人名时，为句脚合马蹄韵，是费了苦心的。如“香涛”本是张之洞的号，“澄宇”本是李洞庭的字，就不用其名而改用其号、其字。这样，“张之洞”与“李洞庭”两名中“洞”字相重也避开了。但是，除“潘祖荫”为“平仄仄”，完全合所在位置的句中平仄而外，“张香涛”为“平平平”、“曹典球”为“平仄平”、“李澄宇”为“仄平仄”，均不完全合所在位置的句中平仄。照顾了句脚又无从照顾句中，是鱼和熊掌不可兼得。名字既定，不合平仄的字无从更改，只好不作强求。

　　句脚越递者

　　句脚越递，指一个联句的句脚，跨过另一联句，又去作再下一个联句的句脚。
　　为单字越递者，如夏姚成题四川安岳圆觉洞联：

　　循规曰圆，循矩曰方。当圆则圆，当方则方。或舍圆求方，或舍方求圆，
　　　　　○　　　　○　　　　○　　　　○　　　　　○　　　　　○
　　圆方岂可随心变。
　　　　　　●
　　明事为觉，明知为悟。错觉非觉，错悟非悟。有以觉求悟，有以悟求觉，
　　　　　●　　　　●　　　　●　　　　●　　　　　●　　　　　●
　　觉悟缘由阅世来。
　　　　　　○

　　这副对联之前四句，上联为“圆”、“方”二字单字越递，造成四平连用，下联为“觉”“悟”二字单字越递，造成四仄连用，都无从与马蹄韵规则相合。此联还用了其他技巧，所以后面几句也不合马蹄韵。
　　为双字越递者，如禹之谟挽陈天华、姚宏业联：

　　杀同种是湖南，救同种又是湖南，倘中原起事，应首湖南。义士竟轻生，
　　　　　　　○　　　　　　　○　　　　　●　　　　○　　　　　○
　　双棺赎得湖南罪。
　　　　　　●
　　兼夷狄成汉族，奴夷狄不成汉族，痛建虏入关，已亡汉族。国民不畏死。
　　　　　　　●　　　　　　　●　　　　　○　　　　●　　　　　●
　　一举能张汉族旗。
　　　　　　○

　　这副对联，上联前四句，“湖南”二字先重言后越递，句脚为“平平仄平”。下联前四句，“汉族”二字情形与“湖南”同，平仄相反。都打破了马蹄韵规则。

　　依序排列者

　　依序排列，就是按照事物本来的顺序，或时间先后，或位置高低远近，或其他逻辑顺序，依次排下去。这样，事物的名称或者说表达事物的词语，碰上什么就是什么，无从颠倒，无从改换（除非有多个别名可供选择）。排列的结果，句脚和句中平仄便不一定与马蹄韵相符。如成都青羊宫照壁联：

　　道生一，一生二，二生三，三生万物。
　　●○▲　●○▲　●○△　○○●▲
　　人法地，地法天，天法道，道法自然。
　　○●▲　●●△　○●▲　●●●△

　　这副对联，以句脚平仄而言，上联“一”、“二”、“三”、“万”，按由小到大的顺序排列，句脚为“仄仄平仄”，下联“地”、“天”、“道”、“自然”，也按由小到大的顺序排列，句脚为“仄平仄平”，上下联都不合马蹄韵。句中平仄也是碰上什么就是什么，不便按三、四言句的规则去要求。
　　又罗闰章题湖南桃花源联：

　　卅六洞别有一天。渊明记，辋川行，太白序，昌黎歌。渔耶，樵耶，隐耶，仙耶，
　　　　　　　　△　○○▲　●○△　●●▲　○○△　　　　　　　　　　　△
　　都是名山知己。
　　　　　▲
　　五百年问今何世。鹿亡秦，蛇兴汉，鼎争魏，瓜分晋。颂者，讴者，悲者，泣者，
　　　　　　　　▲　●○△　○○▲　●○▲　○○▲　　　　　　　　　　　▲
　　未免桃花笑人。
　　　　　△

　　在这副对联中，第二、三、四、五句属按顺序排列者。因陶渊明作的是《桃花源记》，王维（辋川）作的是《桃源行》，李白作的是《奉饯十七翁卅四翁寻桃源洞序》，三人又依先后排列，故上联第二、三、四句句脚之“记”、“行”、“序”不能倒换。韩愈作的是《桃源图》，按时间韩愈只能排在陶、王、李三人之后，第五句之“歌”字若换成“图”字也是平声，这样这四句的句脚为“仄平仄平”都无从更改。下联之“秦”、“汉”、“魏”、“晋”皆朝代名，亦依先后顺序排列，其四字作句脚之平仄为“平仄仄仄”，也无从更改。既上下联这四句句脚都只能这样，要合马蹄韵也不可能。句中平仄因受人名和作品名的限制，打破三言句规则之处也颇多。

　　某些多技巧混用者

　　多技巧混用，并不一定就违反马蹄韵。但若混用而无法协调平仄，就有可能出现违反的情形。将重言、混异、换位混用者，即是如此。
　　重言，就是在一联（或上联或下联）中多次重复使用某个或某些词语。混异，就是故意把音同或者音近的字放在同一联中，使听起来难分，看起来明白。换位，就是颠倒字的排列顺序。句脚重言不一定就会与马蹄韵相悖，在第十部分的叙述中可以看出这一点。但若与混异、换位等技巧搅在一起，句脚无从按“仄顶仄，平顶平”的规则安排，马蹄韵就会被打破。看某公撰述总董先生联：

　　议事称总董，办事亦称总董，总董何价值哉！况以伪总董浑合真总董，董有几总，
　　　　　　●　　　　　　●　　　　　　○　　　　　　　　　　●　　　　●
　　总无一董，莫可名焉，名之曰懵懵懂懂。
　　　●　　　　○　　　　　　　●
　　教书号先生，唱书又号先生，先生失尊贵矣。若以女先生交接男先生，生未得先，
　　　　　　○　　　　　　○　　　　　　●　　　　　　　　　　○　　　　○
　　先舍其生，是奚说也，说者谓牺牲牺牲。
　　　○　　　　●　　　　　　　○

　　这副对联，上联句脚先两次重言“董”字，然后又将“总董”二字换位使用，而“董”字也作第三次重言，并与“懂”字音同字殊构成混异，虽非押韵，要再顾及马蹄韵，就不可能了。下联之“先”、“生”、“牲”三字情形一样，唯平仄相反，且“总董”迭韵而“先生”不迭韵而已。
　　可以不受马蹄韵约束的对联，虽然肯定不只上述七种，这里举述七种，也算述其大要了。



十二、用马蹄韵规则指导断句与改错

  
  
　　古人和今人写对联，只要借书法写出来的，不管是否上楹柱，皆不断句。过去出的一些联书，一般也是不断句的。而今加以标点重印，给读者带来了许多方便。由于作者许多都是按马蹄韵来作对联的，如果标点者不懂马蹄韵，完全凭直感，盲目性很大，不免出现这样或者那样的错误。
　　不按马蹄韵写作的对联，比比皆是。给它们断句，一般无规律可循。按马蹄韵写作的对联，由于句脚安排有很强的规律性，句中平仄也很配套，这就有可能根据马蹄韵的规则来断句。不过，即使对那些符合马蹄韵的对联，怎样断句才合适，也应视情况而定。
　　断句的方法是，从句脚看是否符合马蹄韵的规则，如果不符，则看是根本未按马蹄韵写，还是按马蹄韵写的而小有打破。若只是小有打破，再去寻找其打破的原因，针对情况加以改正。句中平仄有错者，只要句断好了，也容易检查出来。下面分四种情况进行叙述。

　　句可断可不断者

　　有的联句，可以分作两句，也可合为一句。不管是分是合，都合马蹄韵。对这样的联句，断与不断可以随意。如齐梅麓题江苏宜兴周处庙联，有的作每边四句断：

　　朝有奸党，岂能成将帅之功，若教仗钺专征，蛟虎犹非对敌手；
　　　　　●　　　　　　　○　　　　　　○　　　　　　　●
　　世无圣人，不当在弟子之列，谁信读书折节，机云曾作抗颜师。
　　　　　○　　　　　　　●　　　　　　●　　　　　　　○

　　这样断句，句脚平仄合马蹄韵“仄平平仄，平仄仄平”的规则。
　　有的又作每边三句断：

　　朝有奸党岂能成将帅之功，若教仗钺专征，蛟虎犹非对敌手；
　　　　　　　　　　　　○　　　　　　○　　　　　　　●
　　世无圣人不当在弟子之列，谁信读书折节，机云曾作抗颜师。
　　　　　　　　　　　　●　　　　　　●　　　　　　　○

　　这样断句，上联句脚为“平平仄”，下联句脚为“仄仄平”，也符合马蹄韵的规则。
　　又曾广照题南京莫愁湖光华亭联，有的作每边六句断：

　　憾江上石头，抵不住迁流尘梦。柳枝何处，桃叶无踪，转羡他名将美人，
　　　　　　○　　　　　　　●　　　　●　　　　○　　　　　　　○
　　燕息能留千古迹。
　　　　　　●
　　问湖边月色，照过了多少年华？玉树歌余，金莲舞后，收拾这残山剩水，
　　　　　　●　　　　　　　○　　　　○　　　　●　　　　　　　●
　　莺花犹是六朝春。
　　　　　　○

　　这样断句，句脚平仄合马蹄韵“平仄仄平平仄，仄平平仄仄平”的规则。
　　有的又作每边五句断：

　　憾江上石头抵不住迁流尘梦。柳枝何处，桃叶无踪，转羡他名将美人，燕息能留千古迹。
　　　　　　　　　　　　　●　　　　●　　　　○　　　　　　　○　　　　　　　●
　　问湖边月色照过了多少年华？玉树歌余，金莲舞后，收拾这残山剩水，莺花犹是六朝春。
　　　　　　　　　　　　　○　　　　○　　　　●　　　　　　　●　　　　　　　○

　　这样断句，句脚平仄合马蹄韵“仄仄平平仄，平平仄仄平”的规则。
　　周处庙联和光华亭联，两句合为一句之后，语意都很连贯。但由于联句变得比较长，念读时中间仍需作节奏性停顿，其停顿的地方，仍在原断句的地方。因此，断开比不断开要好。但是无论是分是合，对句中平仄皆无影响。
　　并列词语，也有断开的和不断开的。如果并列项不太多，中间不断开者，其合马蹄韵规则会显得更加明显。对比顾宪成题无锡东林书院联：

　　风声、雨声、读书声，声声入耳；
　　　　　　　　　　○　　　　●
　　家事、国事、天下事，事事关心。
　　　　　　　　　　●　　　　○

　　这副对联每边两句，句脚合马蹄韵“平仄，仄平”的规则。但首句中间加进两个顿号将并列成份点开，联句的数量就有点搅杂。再看：

　　风声雨声读书声，声声入耳；
　　　　　　　　○　　　　●
　　家事国事天下事，事事关心。
　　　　　　　　●　　　　○

　　首句中的两个顿号去掉了，读起来更顺畅，其句脚合马蹄韵每边二句的平仄特点，一目了然。
　　并列词语每项只有一个字的，这一点更为突出。陶行知先生题上海育才学校联，有人作如是断：

　　和马、牛、羊、鸡、犬、豕交朋友；
　　　　　　　　　　　　　　　　●
　　对稻、粱、菽、麦、黍、稷下功夫。
　　　　　　　　　　　　　　　　○

　　这副对联每边一句，并列的词语有六个，中间用了五个顿号。若按此种断句方式来念读，前五个并列成分之后，都要作一短暂的停顿，这样不仅看起来搅扰，读起来不顺畅，甚至给人以支离破碎的感觉。再看：

　　和马牛羊鸡犬豕交朋友，
　　　　　　　　　　　●
　　对稻粱菽麦黍稷下功夫。
　　　　　　　　　　　○

　　把首句的五个顿号去掉，其句脚之合马蹄韵每边一句的规则，眉目很清楚，读起来也一气贯通了。
　　如果并列的词语太多，即使并列的项多为单个字，中间不作小的停顿，一口气念不下来，则尽管看起来有些搅杂，中间也只能用标点断开。如北京安徽会馆戏台联，每边两句，首句并列成份皆达十三个之多，出于无奈，就只好这样断：

　　安、庐、凤、颖、徽、宁、池、太、滁、和、广、六、泗八府五州，良士于于来日下；
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　○　　　　　　　●
　　金、石、丝、竹、匏、土、革、木、宫、商、角、徵、羽五音八律，新声袅袅入云中。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●　　　　　　　○

　　有人建议对联中个别词语略加换位，作如下断句：

　　安庐凤颖，徽宁池太，广六泗滁和，八府五州，良士于于来日下；
　　　　　●　　　　●　　　　　○　　　　○　　　　　　　●
　　金石竹丝，土革木匏，宫商角徵羽，五音八律，新声袅袅入云中。
　　　　　○　　　　○　　　　　●　　　　●　　　　　　　○

　　这样处理，自然既便于标点，又合马蹄韵每边五句的规则。但这又与修改联系在一起了，下文还会来谈这个问题。

　　句必须点断者

　　所谓句必须点断者，就是指不断句就会打破马蹄韵规则的情形。碰到这种情形，就应当坚决点断。“当断不断，反受其乱”一语，用在这里也合适。如某人挽女婿联，有人作如下断句者：

　　富贵等浮云，卅余年鹏抟豹变终成幻想。一抔土埋没了热心肠。杜鹃啼血天地空，
　　　　　　○　　　　　　　　　　　●　　　　　　　　　○　　　　　　　○
　　谁教尔英雄气短！
　　　　　　●
　　光阴如过客，廿八日鹤驭鸾骖顿赴仙乡。未亡人诉不尽真愁苦，黄鹄悲歌鬼神泣，
　　　　　　●　　　　　　　　　　　○　　　　　　　　　●　　　　　　　●
　　徒使我儿女情长。
　　　　　　○

　　这副对联，上联之“鹏抟豹变终成幻想”虽然都是说明“卅余年”的，但这样作一句，“变”字的句脚地位便没去了。下联之“鹤驭鸾骖顿赴仙乡”虽然都是说明“廿八日”的，但这样作一句，“骖”字的句脚地位也没去了。结果，全联句脚平仄成了“平仄平平仄，仄平仄仄平”打破了马蹄韵的规则。
　　正确的断法应当是：

　　富贵等浮云，卅余年鹏抟豹变，终成幻想，一抔土埋没了热心肠。杜鹃啼血天地空，
　　　　　　○　　　　　　　●　　　　●　　　　　　　　　○　　　　　　　○
　　谁教尔英雄气短！
　　　　　　●
　　光阴如过客，廿八日鹤驭鸾骖，顿赴仙乡。未亡人诉不尽真愁苦，黄鹄悲歌鬼神泣，
　　　　　　●　　　　　　　○　　　　○　　　　　　　　　●　　　　　　　●
　　徒使我儿女情长。
　　　　　　○

　　这样断句，句脚为“平仄仄平平仄，仄平平仄仄平”，便与每边六句的马蹄韵规则相符。
　　又薛瑞璜题湖北黄冈东坡赤壁联：

　　什么为功名，什么为富贵，惟酷爱一江风月终无尽期。苍茫蛮触苦纷争，东坡而后谁称
　　　　　　○　　　　　●　　　　　　　　　　　○　　　　　　　○
　　达者？
　　　●
　　何必有诗赋，何必有酒鱼，要开拓万古心胸且登绝顶，俯仰乾坤皆戏剧，赤壁之游见其
　　　　　　●　　　　　○　　　　　　　　　　　●　　　　　　　●
　　道乎！
　　　○

　　　这副对联，上联之“终无尽期”是陈述“酷爱一江风月”的，二者似乎可以作一句而不断开。但这样“月”字的句脚地位便没有了。下联的“且登绝顶”表示“要开拓万古心胸”的结果，二者似乎也可以作一句而不断开，但这样“胸”字的句脚地位也没有了。结果，全联句脚成了“平仄平平仄，仄平仄仄平”，打破了马蹄韵的规则。
　　正确的断法应当是：

　　什么为功名，什么为富贵，惟酷爱一江风月，终无尽期。苍茫蛮触苦纷争，东坡而后谁
　　　　　　○　　　　　●　　　　　　　●　　　　○　　　　　　　○
　　称达者？
　　●
　　何必有诗赋，何必有酒鱼，要开拓万古心胸，且登绝顶。俯仰乾坤皆戏剧，赤壁之游见
　　　　　　●　　　　　○　　　　　　　○　　　　●　　　　　　　●
　　其道乎？
　　○

　　这样断句，句脚为“平仄仄平平仄，仄平平仄仄平”，便合每边六句的马蹄韵规则。

　　句不能点断者

　　所谓句不能点断者，是指点断就会打破马蹄韵规则的情形。碰到这种情形，就不能点断。如四川仁寿艳阳洞联，有人作如是断：

　　持螯，持酒，蓬莱到处即神仙。张天师奥术难求，洞府徒劳窥偶像。
　　　○　　●　　　　　　　○　　　　　　　○　　　　　　　●
　　学画，学书，草莽生涯原翰墨。文刺史残碑安在，山隈空白溯乡贤。
　　　●　　○　　　　　　　●　　　　　　　●　　　　　　　○

　　这副对联，每边断作五句。上联句脚为“平仄平平仄”，下联句脚为“仄平仄仄平”，不合马路韵规则。所以如此，在于把句首不当断开的两个并列成份断开了。
　　正确的断法应当是：

　　持螯持酒，蓬莱到处即神仙。张天师奥术难求，洞府徒劳窥偶像。
　　　　　●　　　　　　　○　　　　　　　○　　　　　　　●
　　学画学书，草莽生涯原翰墨。文刺史残碑安在，山隈空自溯乡贤。
　　　　　○　　　　　　　●　　　　　　　●　　　　　　　○

　　这样断句，全联句脚为“仄平平仄，平仄仄平”，便符合每边四句的马蹄韵规则。
　　又河南登封县嵩阳书院联，有人作如下断句：

　　近四旁，惟中央，统泰华衡恒，四塞关河拱神岳；
　　　　○　　　○　　　　　○　　　　　　　●
　　历九朝，为都会，包伊缠洛涧，三台风雨作高山。
　　　　○　　　●　　　　　●　　　　　　　○

　　这副对联，每边断作四句。虽下联句脚为“平仄仄平”，与马蹄韵相合，但上联句脚为“平平平仄”，却与马蹄韵相违。
　　正确的断句应当如此：

　　近四旁惟中央，统泰华衡恒，四塞关河拱神岳；
　　　　　　　○　　　　　○　　　　　　　●
　　历九朝为都会，包伊缠洛涧，三台风雨作高山。
　　　　　　　●　　　　　●　　　　　　　○

　　这样断句，全联句脚为“平平仄，仄仄平”，就符合每边三句的马蹄韵规则了。
　　有一种情形应当注意，就是有的对联，单从句脚上看，其中的某一句不断开合马蹄韵，断开也合，似乎可断可不断。但从内容上看，就不能断句了。蒋仕铨题扬州梅花岭史（可法）忠正公祠联，其首句的断法就有分歧。
　　一种断法为每边三句：

　　殉社稷只江北孤城，剩水残山，尚留得风中劲草；
　　　　　　　　　○　　　　○　　　　　　　●
　　葬衣冠有淮南抔土，冰心铁骨，好伴收岭上梅花。
　　　　　　　　　●　　　　●　　　　　　　○

　　另一种断法为每边四句：

　　殉社稷，只江北孤城，剩水残山，尚留得风中劲草；
　　　　●　　　　　○　　　　○　　　　　　　●
　　葬衣冠，有淮南抔土，冰心铁骨，好伴收岭上梅花。
　　　　○　　　　　●　　　　●　　　　　　　○

　　断为三句者，上联句脚为“平平仄”，下联句脚为“仄仄平”。断为四句者，上联句脚为“仄平平仄”，下联句脚为“平仄仄平”。两种断句都合马蹄韵规则。若按前一种断法，首句就当理解为与社稷共存亡的只有扬州，但事实并非如此，因为嘉定也是。史称“扬州十日”、“嘉定三屠”，都是在同一年即1645年发生的。这样，前一种断句尽管合马蹄韵，也不合适了。而扬州的“剩水残山，尚留得风中劲草”即史可法的祠墓和精神，这一点却为嘉定所无。所以后一种断句是可取的。有的书将“伴收”作“伴取”，可能是“取”字的草书与“收”字相近所误，但“取”字不妥，违反马蹄韵句中平仄运用规则。
　　还有一种情形也应当注意，就是有的联句本来断开就会打破马蹄韵规则，但因其句子太长，一口气读下去比较费力，只好在中间适当的位置断开一下。顾复初题成都望江楼联即是一例。这副对联本当这样断句：

　　汉水接苍茫，看滚滚江涛流不尽云影天光，万里朝宗东入海；
　　　　　　○　　　　　　　　　　　　○　　　　　　　●
　　锦城通咫尺，听纷纷弦管送来些鸟声花气，四时引兴此登楼。
　　　　　　●　　　　　　　　　　　　●　　　　　　　○

　　这样断句，句脚为“平平仄，仄仄平”，符合每边三句的马蹄韵规则。但中间一句较长，人们一般都作四句断：

　　汉水接苍茫，看滚滚江涛，流不尽云影天光，万里朝宗东入海；
　　　　　　○　　　　　　　　　　　　　○　　　　　　　●
　　锦城通咫足，听纷纷弦管，送来些鸟声花气，四时引兴此登楼。
　　　　　　●　　　　　　　　　　　　　●　　　　　　　○

　　这样断句，如果把上联的“涛”字和下联的“管”字句脚平仄亦标出，全联句脚为“平仄平仄，仄仄仄平”，马蹄韵就打破了。这副对联，只能够按三句理解，而把“涛”字与“管”字后的停顿视为权宜处置，此两句的句脚平仄也忽略不计。如果一定要计，则上下联首句必须单独作一段，全联作段合式看待。但这样因“涛”与“管”后语势上不大停得住，毕竟有些牵强。
　　因句子长而于中间作权宜性断句的对联，时或有见，断出的联句，其句脚都可以像“涛”、“管”这样处理。

　　改错

　　下面的病例，都是在阅读联书的过程中随手拾记的。有毛病的对联很多，这里只择释一些用马蹄韵检查发现的例子。其中大多属于联句错断，故放在这一部分中叙述。还有出自其他原因而打破马蹄韵的，也适当述及。
　　病例一：

　　初地总非真斜月，半规侵佛国；
　　　　　　　　●　　　　　●
　　古人如可作寒泉，一掬酬诗王。
　　　　　　　　○　　　　　○

　　这副对联题于陕西长安杜公祠，某书作如是断句。从句脚上看，“仄仄，平平”为变格，也过得去。但这样断句，全联四句均不可理解。用马蹄韵规则检查之，便发现其所以如此，是把“斜月”与“寒泉”都断到上一句去了。
　　改正：

　　初地总非真，斜月半规侵佛国；
　　　　　　○　　　　　　　●
　　古人如可作，寒泉一掬酬诗王。
　　　　　　●　　　　　　　○

　　这样断句，全联句脚为“仄平，平仄”，完全合马蹄韵每边二句的正格，意思也豁然明白了。“酬”字平仄不合，错否待考。
　　病例二：

　　成功不居大，丈夫当若是也；
　　　　　　●　　　　　　●
　　有德则祀我，国家礼亦如之。
　　　　　　●　　　　　　○

　　这副题于黄兴墓的对联，某书作如是断句。上联句脚为“仄仄”，下联句脚为“仄平”，与每边两句的马蹄韵规则不合。再说上联既言“成功不居大”，下联又说“有德则祀我”，亦自相矛盾。主要原因在于上下联第二句首字均断到第一句末尾去了。
　　改正：

　　成功不居，大丈夫当若是也；
　　　　　○　　　　　　　●
　　有德则祀，我国家礼亦如之。
　　　　　●　　　　　　　○

　　这样断句，矛盾没有了，全联句脚为“平仄，仄平”，亦合每边二句的马蹄韵正格。
　　病例三：

　　章贡会双流，俯仰沧桑大地，风云天外起；
　　　　　　○　　　　　　●　　　　　●
　　高台收八景，依稀城廓故乡，烟雨梦中来。
　　　　　　●　　　　　　○　　　　　○

　　这副对联题于江西赣州八景台，某书作如是断句。从句脚上“平仄仄，仄平平”为变格，也过得去，但上下联中间二句不好理解。用马蹄韵规则检查，乃是将末句前两字“大地”和“故乡”都断到上一句去了。
　　改正：

　　章贡会双流，俯仰沧桑，大地风云天外起；
　　　　　　○　　　　○　　　　　　　●
　　高台收八景，依稀城廓，故乡烟雨梦中来。
　　　　　　●　　　　●　　　　　　　○

　　这样断句，全联句脚为“平平仄，仄仄平”，完全合每边三句的马蹄韵正格，中间的联句也好理解了。
　　病例四：

　　东西汉，南北宋，儒林道学，集大成于二先生，宣圣室中人，吾党未容分两派；
　　　　●　　　●　　　　●　　　　　　　○　　　　　○　　　　　　　●
　　十三经，廿四史，诸子百家，萃总目至万余种，文宗江上阁，斯楼应许附千秋。
　　　　○　　　●　　　　○　　　　　　　●　　　　　●　　　　　　　○

　　此乃黄体芳（亦有谓左宗棠者）题江苏江阴南菁书院联，某书作如是断。上联句脚为“仄仄仄平平仄”，下联句脚为“平仄平仄仄平”，均不合马蹄韵。原因是首二句不当断而断之。
　　改正：

　　东西汉南北宋，儒林道学，集大成于二先生，宣圣室中人，吾党未容分两派；
　　　　　　　●　　　　●　　　　　　　○　　　　　○　　　　　　　●
　　十三经廿四史，诸子百家，萃总目至万余种，文宗江上阁，斯楼应许附千秋。
　　　　　　　⊙　　　　○　　　　　　　●　　　　　●　　　　　　　○

　　首二句合并之后，上联句脚为“仄仄平平仄”，合马蹄韵每边五句的规则，下联句脚为“仄平仄仄平”，首句不合。考其原因，在于“廿四史”为专有名词，“史”字不能更改。与“十三经”换位，句脚平仄是合了，但书院为讲经之所，必须把经置于史前，才与其性质相符。无可奈何，这一句脚打破平仄，只好听之。
　　这副对联首二句不合并亦可以，但上联之“汉”与下联之“经”字的句脚地位，应忽略不计，与某些长句中间作权宜停顿者一样对待。
　　病例五：

　　有何妙算各争先，问！虎踞龙蟠，滚滚英雄安在？休论他，挥戈除暴，窃鼎称尊，到头
　　　　　　　　○　●　　　　○　　　　　　●　　　○　　　　●　　　　○
　　来，一局终场，好梦都成千载恨；
　　○　　　　○　　　　　　　●
　　至此愁关都打破，叹！梁空燕逝，茫茫世事如斯，且任俺，引水流觞，催诗击钵，放眼
　　　　　　　　●　●　　　　●　　　　　　○　　　○　　　　○　　　　●
　　去，全途入画，青山犹是六朝春。
　　●　　　　●　　　　　　　○

　　这副胡维藩题南京莫愁湖胜棋楼联，文字多有不同姑且不论，某书作如是断句。全联句脚为“平仄平仄平仄平平平仄，仄仄仄平平平仄仄仄平”，点得非常混乱。原因在于将本为一个动宾结构的第二句以及第四、六句割裂开来，把每边本只七句的对联支离了。
　　改正：

　　有何妙算各争先？问虎踞龙蹯，滚滚英雄安在？休论他挥戈除暴，窃鼎称尊，到头来一
　　　　　　　　○　　　　　○　　　　　　●　　　　　　　●　　　　○
　　局终场，好梦都成千载恨；
　　○　　　　　　　●
　　至此愁关都打破，叹梁空燕逝，茫茫世事如斯。且任俺引水流觞，催诗击钵，放眼去全
　　　　　　　　●　　　　　●　　　　　　○　　　　　　　○　　　　●
　　途入画，青山犹是六朝春。
　　●　　　　　　　○

　　这样合并的结果，全联句脚为“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”，便合每边七句的马蹄韵规则。异字依通行本改。
　　病例六：

　　一着残棋局未收，宋碣唐碑已沉没荒烟蔓草，琳宫梵宇每坐愁冷雨凄风。笑倒绝顶仙人，
　　　　　　　　○　　　　　　　　　　　●　　　　　　　　　　　○　　　　　　○
　　追日补天，问衮衮英雄安在？间有庸夫俗子，捣鬼说神，远近谣传，游魂成市，遂使清凉洞
　　　○　　　　　　　●　　　　　　●　　　　○　　　　○　　　　●
　　府，并纷列剑树刀山。迄今丹灶已湮，白鹤不返。倚节频怅望，只剩得危墙蜗篆，破壁虫吟，
　　●　　　　　　　○　　　　　　○　　　　●　　　　　●　　　　　　　●　　　　○
　　挂户蛛丝，漫空萤火。
　　　○　　　　●
　　数层楼孤峰独耸，金戈铁马几阅尽下界劫尘，曲槛回栏又架起临江杰阁。好凭扶轮妙手。
　　　　　　　　●　　　　　　　　　　　●　　　　　　　　　　　●　　　　　　●
　　剪荆除棘，俾茫茫妖雾全消。招来逸士名流，提壶把酒，浓荫深处，好友寻盟，陶然邀入醉
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　　乡，苦酣战词林墨海。不管园亭谁主，岁月何忙。挥麈任倾谈，宛呼出野浦锦帆，江城玉笛，
　　○　　　　　　　●　　　　　　●　　　　○　　　　　○　　　　　　　○　　　　●
　　寒潭鬼影，晓院莺声。
　　　●　　　　○

　　句脚为“平仄平平平仄仄平平仄仄平平仄仄仄平平仄”，下联句脚为“仄平仄仄仄平平仄仄平平仄仄平平平仄仄平”，即使分段也不合马蹄韵。原因在于第二句与第三句当断为两句而未断，第四句和第五句又当合而未合。
　　改正：

　　一着残棋局未收，宋碣唐碑，已沉没荒烟蔓草，琳宫梵宇，每坐愁冷雨凄风。笑倒绝顶
　　　　　　　　○　　　　○　　　　　　　●　　　　●　　　　　　　○
　　仙人追日补天，问衮衮英雄安在？间有庸夫俗子，捣鬼说神，远近谣传，游魂成市，遂使清
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　　凉洞府，并纷列剑树刀山。迄今丹灶已湮，白鹤不返。∥倚节频怅望，只剩得危墙蜗篆，破
　　●　　　　　　　○　　　　　　○　　　　●　　　　　　●　　　　　　　●
　　壁虫吟，挂户蛛丝，漫空萤火。
　　○　　　　○　　　　●
　　数层楼孤峰独耸，金戈铁马，几阅尽下界劫尘，曲槛回栏，又架起临江杰阁。好凭扶轮
　　　　　　　　●　　　　○　　　　　　　○　　　　○　　　　　　　●
　　妙手剪荆除棘，俾茫茫妖雾全消。招来逸士名流，提壶把酒，浓荫深处，好友寻盟，陶然邀
　　　　　●　　　　　　　○　　　　　　○　　　　●　　　　●　　　　○
　　入醉乡，苦酣战词林墨海。不管园亭谁主，岁月何忙。∥挥麈任倾谈，宛呼出野浦锦帆，江
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　　城玉笛，寒潭鬼影，晓院莺声。
　　●　　　　●　　　　○

　　这副林星垣题重庆丰都县二仙楼联，某书作如是断句。上联　　这副对联分为两段。这样断句之后，上联句脚为“平平仄仄平，平仄仄平平仄仄平平仄，仄仄平平仄”，分别合每边十五句和五句的马蹄韵规则。下联情形相同，平仄相反。
　　病例七：

　　共三十六奇峰挺拔，独立人间第一山。望南倚乌蒙，北低扬子，晴开岭绿，雪霁光红。
　　　　　　　　　●　　　　　　　○　　　　　○　　　　●　　　　●　　　　○
　　集凤飞龙，漫夸祥云箫引；紫霞玉笋，应赞瑞气钟随。燕子岩旧巢已渺，流珠洞夏月堪凉。
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　　加以蛙琴阁阁，杉阵汹汹，诗思沉浮，岂特峨眉天下秀。
　　　　　●　　　　○　　　　○　　　　　　　●
　　历千余年古域文明，赢来世上无双誉。有更夫铁骨，傅帅雄风，晚渡雪关，楼陈窑坝。
　　　　　　　　　○　　　　　　　●　　　　　●　　　　○　　　　○　　　　●
　　补天填海，抒发壮士豪情；革故鼎新，铸成先贤亮节。婉容墓哀史犹存，春秋祠精雕尚在。
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　　况今民族融融，英才济济，心潮起伏，不停定水浪中花。
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　　此乃李添能题四川叙永丹山联，每边凡十六句。除了倒数第六句句脚上联当平为仄，下联当仄为平，倒数第五句句脚上联当仄为平，下联当平为仄而外，其余均合马蹄韵规则。如果把上下联这两句都分别颠倒一下（从内容上看，颠倒无妨），全联就完全合马蹄韵了。此联不规则重一“雪”字。
　　改正：

　　共三十六奇峰挺拔，独立人间第一山。望南倚乌蒙，北低扬子，晴开岭绿，雪霁光红。
　　　　　　　　　●　　　　　　　○　　　　　○　　　　●　　　　●　　　　○
　　集凤飞龙，漫夸祥云箫引；紫霞玉笋，应赞瑞气钟随。流珠洞夏月堪凉，燕子岩旧巢已渺。
　　　○　　　　　　●　　　　●　　　　　　○　　　　　　　○　　　　　　　●
　　加以蛙琴阁阁，杉阵汹汹，诗思沉浮，岂特峨眉天下秀。
　　　　　●　　　　○　　　　○　　　　　　　●
　　历千余年古域文明，赢来世上无双誉。有更夫铁骨，傅帅雄风，晚渡雪关，楼陈窑坝。
　　　　　　　　　○　　　　　　　●　　　　　●　　　　○　　　　○　　　　●
　　补天填海，抒发壮士豪情；革故鼎新，铸成先贤亮节。春秋祠精雕尚在，婉容墓哀史犹存。
　　　●　　　　　　○　　　　○　　　　　　●　　　　　　　●　　　　　　　○
　　况今民族融融，英才济济，心潮起伏，不停定水浪中花。
　　　　　○　　　　●　　　　●　　　　　　　○

　　病例八：

　　后左徒二千年，谪宦归来，聊寻渔父濯缨乐；
　　⊙⊙◎●○△　●●○△　○○◎●⊙○▲
　　接太湖三万顷，凉波浩渺，曾照孤臣恋阙心。
　　●●○○●▲　○○●▲　◎●▲▲●●△

　　这副对联，上下联句脚（“平平仄，仄仄平”）都合每边三句的马蹄韵正格。但句中平仄，有不合马蹄韵者。下联只一“曾”字当仄而用平。但这个位置可平可仄，无妨。上联首句与末句打破的地方就比较多。按六言句前三字当为“平平仄”却成了“仄仄平”，即使以节奏定平仄，“徒”字亦当换仄声字，“后”字最好亦换为平声字，这样读起来才上口。“后”字可用“迟”字替换，意思差不多。“左徒”换为“屈子”，虽然“屈”字仍非平声，但“子”字却是仄声了。第三句之“渔”字换不换无妨。“濯”字在七言句中虽亦处于可平可仄的位置，但末三字以“仄平仄”收尾，读起来到底不顺。只是“濯缨”乃古《沧浪歌》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”之“濯吾缨”三字之省，“濯”字无从替换，拗就拗一点，只好保留。
　　改正：

　　迟屈子二千年，谪宦归来，聊寻渔父濯缨乐；
　　接太湖三万顷；凉波浩渺，曾照孤臣恋阙心。

　　病例九：

　　梅开桥头，让踏雪老人从容探赏；
　　◎◎●△　●●●⊙○○○●▲
　　石横江畔，笑纳履孺子仓遽寻来。
　　⊙○◎▲　⊙⊙⊙◎●◎●○△

　　这副对联，句脚平仄（“平仄，仄平”）合乎每边二句的马蹄韵正格。句中平仄却有可商。上联首句为四言，“梅开”二字当“仄仄”而为“平平”，“梅”字可以不论，“开”则一定要换仄声，以“绽”字代之便可。第二句在“人”字后有一节奏性停顿。“从容探赏”合平仄。“让踏雪老人”一节中，“老”字当平而用仄。因这个五言句除“人”而外，再无别的平声字，故“老”字应换为平声。但与“老”意思差不多的很难找到一个合适的平声字来取代，故只好保留。下联前句之“石”与“江”、后句之“仓”，平仄可以不论。上联“老”字不变，下联相应的“孺”字平仄相反，亦可不变。唯“笑纳履”三字与上联相应的“让踏雪”三字平仄雷同，应换成平声字。“笑”字无字可换，可以保留。“纳履”指的是张良为黄石公拾鞋之事，若换为“拾鞋”，至少“鞋”字是平声，关键部位的平仄合要求了。
　　改正：

　　梅绽桥头，让踏雪老人从容探赏；
　　◎●○△　●●●⊙○○○●▲
　　石横江畔，笑拾鞋孺子仓遽寻来。
　　⊙○◎▲　⊙⊙○◎●◎●○△

　　上面择释的九个“病例”，就句脚平仄而言，绝大多数都是原联本身并没有病，只是标点者把它弄错了。有的即使有一点“病”，象张子斋的洱海公园联和李添能的叙永丹山联，也瑕不掩瑜。这里作“病例”挑出来讲，仅仅在于它们有一定的代表性，又比较好叙述而已。事实上，比这“病”得厉害的对联，还多得很。那些连马蹄韵都不沾边的对联，同这些对联相比，除了情况比较特殊的而外，就要略逊一筹。有了这个观点，对这些对联的评价，就会比较公正。句中平仄有错的，比较常见，这里选的几个例子，也只是一个代表。通过对这些“病例”的评改，对马蹄韵在实践中的运用，又会有进一步的认识。

老八路

玻璃字集：
　　Ａ

　　乂艾庵(葊)安雸鞌盫萻罯暗(闇)案荌盎凹嚣芺奥岙岙奥奡

　　Ｂ

　　八峇癹罢白百斑板(闆)半褒(闁)暴曓杯(盃)背悲北菩苝贝(贝)辈(辈)辈(辈)奔贲(贲)本(夲楍)苯畚笨軬崩奟甭菶鼻逼(畐)啚比(夶)毕(毕)荜(荜)筚(筚)畀(畁)罼箅币皕奰赑(赑)辡辨(辬)辩(辩)辫(辫)弁(覍)昪釆变閞蔈爂嫑篻禀(禀)仌丙昺并(并竝幷)窉苪靐癶蕃苩帛謈僰坣(壆)不箁

　　Ｃ

　　采(寀)菜参(絫叄)蚕曹(曺)草(艹)屮肏蓸茦策(筞筴萗)册(册)岑笒曾芆叉臿查茶苴丳阐(阐)旵昌菖阊(阊)闛常尝(甞)巢(巣)晁车(车)莗棽尘爯呈乘(乗)媸(妛)赤(灻烾)蚩笞荎尺啻雴充茺舂憃虫崈崇重罿臭出畜亍閦矗川篅圌串窗(窓)垂(埀)菙棰(箠)春箺蠢(惷)萶兹兹慈朿茦从苁忩丛賨汆窜篡爨萃崒莝

　　Ｄ

　　荅答(畗)笚畣耷笪羍大(亣)眔呆怠带(带)簤单(単单)箪(箪)丹亶旦当(当)筜(筜)党(党)凼闣宲德(恴惪)登簦凳蔐籴苖笛帝蒂(蔕)地(坔)慸埊啇典奠蕇簟奝吊丁町(甼)艼鼎薡丢丢东(东)菄岽(崬)董蕫峒(峝)箽兜(兠)蔸豆(荳)斗(斗)窦(窦)篼阇(阇)竺芏螙耑兑(兊兑)朵

　　Ｅ

　　恶(悪恶)垩(垩)鬲噩蘁蝁恩蒽奀而儿(儿)荋尔(尔尒)薾二

　　Ｆ

　　発番翻(畨)蕃凡(凣)笲樊(棥)梵蠜軬非暃婓斐蜚菲霏棐奜蕜芾贲(贲)蕡焚(燓)粪(粪)奋风(风凨凬凮)丰(丰)葑(蘴)靊寷凤奉否雬夫葍芙幅(畐畗)芣巿芾罘甶父釜冨富竎箁

　　Ｇ

　　尜盖(葢盖)篕干竿筸甘苷芉冈(冈)岗(岗)高(髙)膏篙杲睪睾皋(皐臯)羔(羙)槁(槀)藁藳菒夰暠稾(稁)阁(閤)鬲革搿鞷个(箇)亘羹工共愩(慐)公宫篢拲蛬汞贡(贡)拱(廾)冓篝辜蓇骨古罟蛊(蛊)谷固崮怘筈罣乖莞(萖)关(関闗关)贯(贯)筦丱卝毌盥(泴)光(灮炗烡)茪臦臩圭茥筀窐闺(闺)癸昋贵(贵)炅丨呙(呙)国(囯囗囶)果

　　Ｈ

　　奤害函(圅)寒罕闬(閈)旱菡行筕笐蒿皓(暠)昦昊合(閤)盒禾盉篕盍(盇)阖(阖)黑(黒)轰(軣轰)謍黉(黉)哄(閧闹)乎壶(壶)苸芔雽华(华崋蕐)画荁苋(苋)患皇葟篁凰黄(黄)荒(宺)簧晃回(囬)茴会(会)荟(荟)惠(恵)蕙阓(阓)卉(芔)恚圚寭荤(荤)火

　　Ｊ

　　几萁苙基箕簊齑(齑)笄(筓)击丌赍(賫)脊吉棘蕀亼荠霁芰冀(兾)惎系諅赍(賫賷)忌(坖)暨(臮)夹(夹)筴荚(荚)甲贾(贾)幵兼蒹奸(姦)间(间)蕳蕑葌尖简(简)謇笕(笕)柬茧见(见)畺葁姜(姜)疆(畕)交茭筊笅皛觉(覚觉)藠嘦窌罝杰菨介芥界岕今菳金禁巾堇菫蓳尽荩晋(晋)臸菁箐茎京(亰)晶兢景井(丼)阱(穽汬宑)竞(竞竸)竟誩冂(冋)冏(囧)炅煛煚(燛)臩韭(韮)臼萛苴罝輂弆閰莒筥举(挙)具窭(窭)寠惧(愳)桊眷帣絭罥珏觉斍菌军(军)箘

　　Ｋ

　　开(开)闿(闿)刊(栞) 冚坎(凵)闶(闶)亢囥窠壳克峇肯(肎)空箜口窋哭苦凷宽(寛)夼矿(丱)卝葵奎蒉(蒉)篑(篑)阃(阃)困卵壸(壸閸)筈

　　Ｌ

　　来(来)莱(莱)赉(赉)箂(筙)兰(兰)阑(阑)籣婪岚罱坔簝乐(乐楽)累(纍)蔂(虆蘲)畾靁厽垒(垒壨亝塁)雷藟(蕌蘽虆)櫐蘽絫耒蕾类离蓠篱荲里礼(豊)丽(婯)栗吏(叓)蒚立苙笠篥詈叕岦帘莶(莶)萰娈(娈)恋(恋)亮量两(両两)尞寮(竂)嶛(嶚)簝膋林箖霖邻(厸)禀(禀)菻吝焛苓笭零囹霝蘦灵(灵霊)孁蕶令留(畄畱)六罶(羀)篢娄(娄)蒌(蒌)窭(窭)篓(篓)寠鲁(鲁)坴圥甪闾(闾)吕(吕)率(卛)峦(峦)娈(娈)栾(栾)脔(脔)挛銮(銮)羉圝圞卵仑(仑崙)芲(菕)囵(囵)

　　Ｍ

　　蟆(蟇)亇閁买(买)荬(荬)卖(卖売)曼蔓蛮矕蔄奀莽茻卯(戼)茆峁萺昴冒(冐)帽(冃)貌(皃)梅(槑)美(羙)闷(闷)门(门閅)亹菛瞢莔蕄冞米芈蓂幂(幂)觅(觅覔)鼏羃峚糸芇面(靣)苗淼灭忞闵(闵)簢皿闽(闽)冥蓂命谟(謩)摹麽(尛)末茉莫寞墨瞐厶某亩墓幕暮慕目苜木

　　Ｎ

　　拿笝奈萘柰囡南罱闹(閙)内儿霓逆(屰)溺(氼)年(秊)卄廿苶聂(聂)臬闑宁(宁)甯寍苎寕弄女恧奻搻

　　Ｐ

　　番攀盘奤奅辔(辔)閛朋芃菶丕罴囨貵篻票苤品汖荓平苹荓咅莆菩甫圃普(暜)菐

　　Ｑ

　　妻萋桼其棋(棊)萁綦齐亝亓丌岂(岂)器(噐)弃荠千芊茾搴佥(佥)签(签)欠芡茜凵羌蔷(蔷)乔(乔)荞(荞)簥壳悫且妾笡亲堇芩秦蓁琴(琹珡)禽覃吣(吢)青(靑寈)圊苘苘蛬焭酋囚去(厺)曲筁阒全荃筌桊拳泉灥峑闎阕(阕)囷

　　Ｒ

　　冉(冄)苒荛(荛)壬人仁(忈忎)日容蓉荣(栄荣)冗(宂)茸嵘(嵤)禸肉(宍)薷入耎繠蕊(蘂橤)芮惢笍闰(闰)若(叒)

　　Ｓ

　　卅塞簺赛(赛)三叁彡伞(伞)桑(桒)喿啬(啬)蔷森杀霎霅菨山膻(羴)芟闪(闪)善商蔏赏(赏)上(丄)尚(尙)筲莦畲畬奢輋舌佘阇(阇)舍申穼深(罙)参(絫叄)罧棽燊莘峷审(审)慎(昚)眘生圣时(峕)十叓屎(宩)实(实宲実)市士奭示筮室噬(簭)世(卋丗)手首受掱兽(嘼)殳黍束耍率闩(闩)双爽水(氺)思罳丝(丝)糸四(亖)厶兕松(枀梥)枩嵩怂耸宋讼(吅)叟蓃叜窣素粟坴莤祘蒜筭算虽荽祟岁(亗)莤索

　　Ｔ

　　沓荅譶譶胎(囼)台(臺)苔炱薹籉旲奤猋太(夳)态泰(冭)贪蕈昙(昙)榃菼闛坣棠堂夲誊霯替天(兲)田寘窴阗(阗)畠窕宨粜亭葶囲同仝茼筒童罿峒(峝)突葖凸秃荼筡啚图(图圗図)土峹嵞圌吞氽妥莌

　　Ｗ

　　窐凹洼(屲)歪完万(万)卍卐网王委萎崣亹胃未軎昷文蚊(螡蚉)芠雯闻(闻)阌(阌)紊璺问(问)忞稳(桽)芠莴窝巫无芜兀吴茣莁蘁

　　Ｘ

　　奚熹西茜息蒠昔悉蒵葸喜熹阋(阋)卌玺(玺)壐枲葈窸下(丅)筪(笚)莶仙(仚)闲(闲闲)显苋县宪(宪)香享(亯)向萫肖宵霄嚣(嚣)小皛笑莦血燮(爕)辛莘心芯馨(馫)鑫舋兴(兴)荥(荥)幸杏莕臖凶(兇)兄岫(峀)焸苬飍需畜蓄宣萱(藼)箮玄悬峃泶(泶)穴茓燢血学(壆)熏薰窨顨

　　Ｙ

　　亚(亜亚)丫弇燕岩(嵓喦)言芫炎(炏)闫(闫)阎(阎)妍(蔅)兖(兖)宴焱晏 妟嬿(嬊)央羊养恙要葽夭宎幺尧(尧尭)荛(荛)嶤垚爻窅杳舀窔筄爷野(埜)业(业)嶪页(页)曅叶(叶枽)一壹萓霬宜意(悥)义薏睪益亦弈奕帟乂圛昱叕帠异(异)因茵垔闉音訔訚(誾)圁寅崟窨婴(婴)蘡英霙荌(嫈)蓥茔(茔)荧(荧)荥(荥)莹(莹)萗(禜)萤(蛍萤)营(营)萦(萦)謍甬恿(惥)蒏用幽由莤酉丣又于禺愚盂竽舆(舆)萸余畬舁芋宇雨圉薁育寓玉誉悆囦元园员(员)圆(圆円)曰龠菕籥月阅(阅)乐(乐)药蒀晕(晕)云(云)芸(蕓)贠(贠)筼(篔)霣允

　　Ｚ

　　灾甾宰崽再赞(賛)凿早蚤枣(枣)责(责)箦(箦)曾闸(闸)斋寨章掌兆瞾嚞蓁真支只直黹至窒志置(寘)中忠盅众重周舟胄宙咒昼竹竺主宔罜苎专(耑)茁兹(兹)玆亝自宗总奏卒崒箤罪(辠)坐凿

老八路

经典对联大全感谢 souphp3l3 的投递 时间：2011-09-29 来源：　 　　同字异音

海水朝朝朝朝朝朝朝落（读音：海水潮，朝朝潮，朝潮朝落）

浮云长长长长长长长消（读音：浮云涨，长长涨，长涨长消）

异字同音

饥鸡盗稻童桶打，暑鼠凉梁客咳惊。

无山得似巫山好，何水能如河水清。

贾岛醉来非假倒 ，刘伶饮尽不留零。

回文倒顺

人过大佛寺 寺佛大过人

客上天然居 居然天上客

僧游云隐寺 寺隐云游僧

处处红花红处处 重重绿树绿重重

雪映梅花梅映雪 莺宜柳絮柳宜莺

静泉山上山泉静 清水塘里塘水清

上海自来水来自海上；山东落花生花落东山。

顶针联

山羊上山，山碰山羊角；水牛下水，水没水牛腰。

松叶竹叶叶叶翠 秋声雁声声声寒

无锡锡山山无锡 平湖湖水水平湖

开口便笑，笑古笑今凡事付之一笑；大肚能容，容天容地与己何所不容。

对联故事 某生家贫，向亲友借贷，均被拒绝。中举后，亲友纷纷前来巴结，趋之若鹜。书生感慨万千，在门口贴了一副对联：回忆去岁，饥荒五、六、七月间， 柴米尽焦枯，贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近亲远戚，谁肯雪中送炭； 侥幸今年，科举头、二、三场内，文章皆合适，中了五经魁，名也香，姓也香， 不拘张三李四，都来锦上添花。

叠字复字

水水山山，处处明明秀秀；

晴晴雨雨，时时好好奇奇

翠翠红红，处处莺莺燕燕；

风风雨雨，年年暮暮朝朝

重重迭迭山，曲曲环环路；

丁丁冬冬泉，高高下下树

读书好，耕田好，学好便好；

创业难，守业难，知难不难

同偏旁部首联

嗟叹嚎啕哽咽喉 泪滴湘江流满海

荷花茎藕蓬莲苔 芙蓉芍药蕊芬芳

逢迎远近逍遥过 进退连还运道通

寄寓客家牢守寒窗空寂寞

迷途逝远返回达道游逍遥

谐音双关

莲子心中苦 梨儿腹内酸

（金圣叹刑前自叹。“莲”谐“怜”；“梨”谐“离”。）

身居宝塔，眼望孔明，怨江围实难旅步

鸟处笼中，心思槽巢，恨关羽不得张飞

（四川内江三元塔楹联。“孔明、江围、旅步、槽巢”谐“诸葛亮、姜维、吕布、曹操”；此外还有含有人名：关羽，张飞 。）

二猿断木深山中，小猴子也敢对锯

一马陷足污泥内，老畜生怎能出蹄

（解缙、李调元互嘲。“锯、蹄”谐“句、题”。 ）

塔内点灯 层层孔明诸角（葛）亮

池中栽藕 节节太白理长根（庚）

（诸葛亮字孔明；李太白字长庚。 ）

因荷而得藕？有杏不须梅！

（上联可谐音为“因何而得偶”；下联可谐音为“有幸不须媒”。 ）

两舟竞渡，橹速不如帆快 ；百管争鸣，笛清难比萧和。

（“橹速、帆快、笛清、萧和”分别谐音国人物“鲁肃、攀哙、狄青、萧何”。）

隐字联

君子之交淡如 醉翁之意不在

上联隐「水」下联隐「酒」

二三四五 六七八九

上联：缺一（衣） 下联：少十（食）

歇后联

乌鸦飞入鹭鸶群，雪里送炭；凤凰立在鸳鸯畔，锦上添花

稻草扎秧－－父抱子 竹篮提笋－－母怀儿

开花芝麻－－步步高；出土甘蔗－－节节甜

鸡犬过霜桥－－一路竹叶梅花；牛马行雪地－－两行蚌壳团鱼

谜语联

一口能吞二泉三江四海五湖水 孤胆敢入十方百姓千家万户门

（谜底：热水瓶）

白蛇过江，头顶一轮红日；青龙挂壁，身披万点金星。

（上联谜底：油灯 下联谜底：秤）

集句联

闲吟步竹石 长醉歌芳菲 （集李白诗句联）

穷愁但有骨 诗兴不无神 （集杜甫诗句联）

林花经雨香犹在 芳草留人意自闲 （集宋诗句联）

身行万里半天下 眼高四海空无人 （集苏轼诗句联）

名胜联

爽气西来，云雾扫开天地憾；大江东去，波涛洗尽古今愁。

——［宋］苏轼题武昌黄鹤楼

风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国画、天下事，事事关心。

——［明］顾宪成题东林书院

讽喻联

官大，权大，肚子大，口袋更大；

手长，舌长，裙带长，好景不长

坐，请坐，请上坐；

茶，泡茶，泡好茶

（苏轼讽势利者）

谐趣联

此木为柴山山出；因火成烟夕夕多。

狗啃河上（和尚）骨（苏轼出上联）

水流东坡诗（尸）（佛印对下联）

天为棋盘，星为子，何人能下？

地作琵琶，路作弦，哪个敢弹？

风起大寒霜降屋前成小雪

日照端午清明水底见重阳（含六个节气）

蔺相如，司马相如，名相如，实不相如；

魏无忌，长孙无忌，彼无忌，此亦无忌。

北雁南飞双翅东西分上下，

前车后辙两轮左右走高低。

磨砺以须，问天下头颅有几；

及锋而试，看老夫手段如何？（理发店对联）

无情对

相传，“无情对”为清代张之洞所创 。这种对联形式，出句和对句各自成章，通过别解才能上下呼应。一天，张之洞在陶然亭会饮，以当时人的一句诗“树已半寻休纵斧”为上句，张对之以“果然一点不相干”。上下联中，“树”、“果”、“萧”皆草木类；“已”、“然”、“何”皆虚字；“半”、“一”、皆数字；“寻”、“点”皆转义为动词；“休”“不”皆虚字；“纵”、“相”皆虚字；“斧”、“干”则为古代兵器。张之洞的对句，以土语对诗句不拘一格。

五风十雨梅黄节 二水三山李白诗

怕热最宜穿短裤 论功还欲请长缨

有酒不妨邀明月 无钱哪得食云吞

上联：围棋赌酒，一着一酌。

下联：坐漏读书，五更五经。

上联：李打鲤归岩，李沉鲤又出。

下联：风吹蜂落地，风停蜂再飞。

上联：黄黍地中走黄鼠，鼠拖黍穗。

下联：白杨树下卧白羊，羊啃杨枝。

吾联：花棘丛内跳花鸡，鸡穿棘梢。

上联：蚂蚁树下马倚树。

下联：鸡冠花前鸡观花。

上联的蚂蚁树指被白蚁蛀空的枯树。

上联：老鸦踏断老桠枝，鸦飞枝落。

下联：仙鹤归来仙壑涧，鹤唳涧鸣。

此联为刘攽对刘敞。

上联：鹰立树梢，月照影斜鹰不斜。

下联：猫伏墙角，风吹毛动猫未动。

上联：鸡站箕沿上，鸡压箕，翻箕扑鸡。

下联：驴系梨树下，驴挨梨，落梨打驴。

上联：髻上杏花何有幸。

下联：枝头梅子岂无媒。

此联为某妓对赵挕&#65533;

上联：读高中，望高中，死记大学。

原对：缺！

吾联：取花种，把花种，花间春秋。

吾联：同云长，观云长，云欲河图。

此联上联两‘中’字音不同意也不同，而且‘死记大学’谐音《史记》《大学》两书名。下两个下联一个指《花间集》《春秋》前‘种’指种子，后个指种植；一个指《韵语》《河图》前云长指关羽，后个通云涨。

上联：酒热不须汤盏汤。

下联：厅凉无用扇车扇。

此联上联后一‘汤’读‘烫’，下联后一‘扇’读‘煽’。

上联：朝官多戴朝冠。

下联：宫婢常持宫被。

此联为王守仁对某官。

上联：移椅倚桐同赏月。

下联：点灯登阁各观书。

此联相传为【宋】包拯破奇案的一联。

上联：天上星，地下薪，人中心，字义各别。

原对：云间雁，檐前燕，篱边鷃，物类相同。

吾联：园内猿，池里鸳，海中鼋，处物亦非。

上联：九曲桥下湖空，空壶下桥取酒。

下联：陶宅院前酣醉，醉汉前院摘桃。

上联：钟鼓楼中，终夜钟声撞不断。

原对：金科场内，今日金榜才题名。

新联：俚歌曲里，历朝俚语续无穷。

新联：候车台后，厚情候鸟去重来。

此联为南京钟鼓楼联。新联一为刘正所对，二为王堂政所对。

上联：地脉默然生麦叶。

下联：天河何不种荷花。

此联为【清】曾棨对师。

上联：风送钟声花里过，又响又香。

下联：月映萤灯竹下眠，越凉越亮。

上联：鸡蛋无盐真淡蛋。

下联：猪肠未切好长肠。

上联：同人同过铜驼岭。

下联：今上今开金马关。

此联为【清】楼仲彝对都维明。下联指乾隆开西域一事。

上联：港口撑船，因船钱而讲口。

下联：窑头买瓦，为瓦价以摇头。

此联为苏轼所作。‘讲’方言读（gang）。

上联：密云不雨，通州无水不通舟。

下联：钜野皆田，即墨有秋皆即麦。

此联嵌密云、通州、钜野、即墨四县市名，‘麦’字古音（mo）。

上联：老枣靠道倒。

下联：矮槐捱阶栽。

此联为【明】杨慎对杨廷和。为同韵联。

上联：调琴调新调，调调调来调调新。

原对：种花种好种，种种种成种种香。

此联为双音联，上联调字中一、二、六读（tiao）；调整的调。三、四、五、七、八读(diao)；音调的调。原对种一、二、六种读（zhong

）；种花的种,后个读（zhong ）花种的种。

上联：盛盛盛盛盛盛盛。

下联：行行行行行行行。

此联为浙江绍兴一幅戏台联，上联二、四、七的盛读（SHeng ），一、三、五、六读（CHeng

）；下联的二四七的行读（Xing），一、三、五、六读（ Han ）。这样上联成了演戏的声音，下联成了台下人声鼎沸的嘈杂声。

上联：朝朝朝朝朝朝汐。

下联：长长长长长长消。

此联为福州罗星塔联。上联读为：朝朝潮，朝潮朝汐。下联读为：长长涨,长涨长消。

上联：乐乐乐乐乐乐乐。

下联：朝朝朝朝朝朝朝。

此联为故宫太和殿联。上联读为：乐曰，乐曰，乐乐曰。下联读为：召朝，召朝，召召朝。意为朝朝朝拜。

上联：朝云朝朝朝朝朝朝朝退。

下联：长水长长长长长长长流。

此联为四川朝云庙联。上联读为：朝云潮，朝朝潮，朝潮朝退。下联读为：长水涨，长长涨，长涨长流。

上联：着黄衫，把黄扇，远上黄山吃黄鳝，且观那云长长长散。

原对：缺!

吾联：夹银盒，持银荷，飞往银河擒银鹤，自滌此浪朝朝朝合。

上联：长长长长长长长。

下联：长长长长长长长。

横披：长长长长。

此联上联读为：长涨长涨长长涨；下联读为：涨长涨长涨涨长。横批读为：涨长长涨。

上联: 长長长長长长長。

下联：長长長长長長长。

徐渭题豆芽菜店。长读（chang ），長读（zhang ）。

上联：见见见见见见见。

下联：齐齐齐齐齐齐齐。

此联为台湾台北贡寮西灵岩联。上联读为：见现见现见见现；下联读为：齐斋齐斋齐齐斋。

上联：见见见见见见神主。

下联：朝朝朝朝朝朝圣驾。

此联上联读为：见现见现见现神主；下联读为：早朝早朝早朝圣驾。意为天天朝拜圣驾。

昭烈庙：

上联：一杯土，尚巍然，问他铜雀荒台，何处寻漳河疑冢？

下联：三足鼎，今安在？剩此石麟古道，令人想汉代官仪。

此联为【清】人完颜崇实撰。漳河疑冢指曹操在漳河边的七十二个疑冢。

上联：合祖孙，父子，兄弟，君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统。

下联：历齐楚，幽燕，越吴，秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。

此联为【近人】刘咸荥撰。上联是说昭烈庙中合祀的诸人，体现了祖孙指刘备与刘谌；父子指关羽、张飞与其子关兴、张苞；兄弟指刘备、关羽、张飞；君臣指刘备与其文武群臣。下联是说刘备在东汉末年黄巾起义后，起兵与群雄争夺江山，经历了齐、楚、幽燕、越吴、秦、蜀等地，最后才在蜀称帝。

上联：使君为天下英雄，正统攸归，王气钟楼桑车盖。

下联：巴蜀系汉朝终始，遗民犹在，霸图余古柏祠堂。

此联为【清】完颜崇实撰书。上联‘桑车盖’指陈寿《三国志?蜀书?先主传》载刘备屋舍东南角有一株桑树高五丈余，远望如车盖，时人说他家有王气气。下联指史称刘邦创立汉朝，先从汉中还定三秦，然后统一天下，刘禅在成都降魏，汉朝才最后灭亡，所以说巴蜀关系到汉朝的始终。

夷齐祠：

上联：几根傲骨头，撑拼天地。

下联：两个饿肚皮，包罗古今。

项羽祠：

上联：此地疑仙：蓬莱、瀛洲、方丈？

下联：不知有汉：美人、名马、英雄。

上联：但以诗书教子弟。

下联：莫将成败论英雄。

留候张良祠：

上联：辞汉万户。

下联：送秦一锥。

上联：前追齐尚父。

下联：下启武乡候。

上联：壮士奋挥锥，报韩已落秦皇胆。

下联：大王烦借箸，兴汉终函项羽头。

岳飞庙：

上联：若斯里朱仙不死，知当日金牌北如，三字含冤定击碎你这极恶滔天黑心宰相。

下联：即此邻关圣犹生，见此间铁骑南旋，万民哭留必保全我那精忠报国赤胆将军。

朱仙镇岳庙

张桓候张飞祠：

上联：翼德威明，鄙阿瞞如小儿，能视豫州同骨肉。

下联：王陵忠义，弃项羽若敝履，独知刘季是英雄。

此联是张飞王陵祠联。

周瑜祠：

上联：大帝君臣同骨肉。

下联：小乔夫婿是英雄。

孙夫人祠：

上联：毕竟阿兄生负汉。

下联：可怜之子死依刘。

此联为芜湖临江矶。

唐寅祠：

上联：身后是非，盲女村翁多乱说。

下联：眼前热闹，解元才子几文钱。

李白祠：

上联：我辈到此惟饮酒。

下联：先生在上莫吟诗。

上联：谢宣城何许人，只凭江上五言诗，要先生低头。

下联：韩荆州差解事，肯让阶前三尺地，容国士扬眉。

苏轼祠：

上联：一门父子三词客。

下联：千古文章八大家。

上联：其人其德其才，与历史长存不朽，斯为世仰。

下联：乃父乃兄乃弟，本家学渊源有自，故尔风高。

此联为【近代】冯健吾题四川眉山三苏祠。

夏禹祠：

上联：三过其门，虚度辛壬癸甲。

下联：八年于外，平成河汉江淮。

天后宫：

上联：补天娲神，行地母神，大哉乾，至哉坤，千古两般神女。

下联：治水禹圣，济川后圣，河之清，海之晏，九州一样圣功。

洞庭湖君山庙虞帝二妃祠：

上联：依旧英皇偕癸北。

下联：如闻环佩响丁冬。.

此联癸北是嫔滕之亚。

吕祖堂：

上联：遇有缘人，不枉我望穿眼孔。

下联：得无上道，只要汝立定脚跟。

孟姜庙：

上联：始皇安在哉？万里长城筑怨。

下联：姜女未亡也，千秋片石铭贞。

漂母祠：

上联：姓氏隐同黄石远。

下联：英雄识在酂候先。

上联：一饭何曾思报答。

下联：双眸早已识英雄。

文天祥祠：

上联：南朝状元宰相。

下联：西京孝子忠臣。

上联：后死须知无二道。

下联：先生岂愿有忠名。

赵氏宗祠：

上联：以忠孝仁恕传家，无大盛亦无大衰，先世之贻谋远矣。

下联：于困苦艰难行善，有厚德必有厚福，后人之继述勉旃。

赵藩题云南剑川向湖村赵氏宗祠。

张氏宗祠：

上联：兵书三卷桥边授。

下联：忍字百篇家内藏。

此联上联讲的是【汉】张良桥上接收黄石公兵书的典故；下联讲的是张良的二十六代孙张公艺，九代同堂。【唐】高宗路过郓州垂询：“如何能够做到这样？”他在纸上写下百多个‘忍’字，作为回答。此后，有的张姓祠堂，号为『百忍堂』。

上联：国士无双双国士。

下联：忠臣不二二忠臣。

此联为我祖父为张姓宗祠所题的联语。上联指的是【西汉】张良和【蜀汉】张飞，两人皆开国元勋，一文一武，一智一勇可谓双国士；下联指【唐】安史之乱时死守睢阳的张巡和【宋末】抗金英雄张世杰，两人皆为国捐躯，可谓忠臣。并取‘国士无双’和‘忠臣不二意’的歧义来叠文，加强了语气，对仗工整。不是奉承我爷爷噢！此联当属联中上品。

寺庙联：

山门：

上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。

下联：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。

乐山凌云寺。

上联：尔来礼拜乎？须摩着心头，干过多少罪行，向此处鞠躬叩首。

下联：谁是讲经者？必破出情面，说些警赫话语，

好叫人入耳悚神。

宁夏同心清真大寺。

上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。

下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。

应县净土寺。

上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼。

下联：不二法门，济颠醉去猛回头。

枣庄龙泉寺。

上联：此处既非灵山，毕竟什么世界。

下联：其中如无活佛，何用这样庄严。

张大千题绍兴戒珠寺。

上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大。

下联：只身眠净土，只道其中日月长。

张掖大佛寺。

上联：笑到几时方合口；

下联：坐来无日不开怀。

济南千佛寺。

上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等；

下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。

杭州灵隐寺。

大雄宝殿：

上联：净土莲花，一花一佛一世界。

下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。

台湾台中慈善寺。

观音阁：

上联：音可观乎？

下联：士何大焉。

上联：问观音为何倒坐？

下联：恨众生不肯回头。

此联为日照天后祠联。祠中观音面北，人称‘倒坐观音’。

上联：大慈大悲，到处寻声救苦。

下联：若隐若显，随时念彼消愆。

潮州开元寺观音阁联。

弥勒殿：

上联：大肚能容天下难容之事。

下联：开颜便笑时间可笑之人。

北京潭柘寺。

上联：笑到几时方合口。

下联：坐来无日不开怀。

济南千佛寺。

上联：人世大难开口笑。

下联：肚皮终不合时宜。

陈宝琛撰大同华严寺观音阁。

上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等。

下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。

杭州灵隐寺。

上联：大肚包容，了却人间多少事。

下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁。

凤阳龙兴寺、台中宝觉寺。

上联：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众檀越，信心时将何物供奉。

下联：年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由。

此联为广东南华寺。

天王殿：

上联：多闻正法，以广目光。

下联：增长善根，而持国土。

此联分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中。

上联：莫怪和尚们这般大样。

下联：请看护法者岂是小人。

城隍庙：

上联：问你平生所干何事？图人财，害人命，奸淫人妇女，败坏人伦常，摸摸心头惊不惊？想从前千百诡计奸谋，那一条孰非自作。

下联：来我这里有冤必报！减尔算，荡尔产，殄灭尔子孙，降罚尔祸灾，睁睁眼睛怕不怕？看今日多少凶锋恶焰，有几个到此能逃！

此联为台南城隍庙。

上联：站着！你背地做些什么？好大胆还来瞒我！

下联：想下！俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人。

此联为贵阳城隍庙。

上联：只是骂个道打个僧，这这般这般，若毁圣谤贤，那还了得。

下联：不过吃口肉喝口酒，便如此如此，倘坏心毒胆，怎么样儿。.

此联为安徽宿松城隍庙。.

土地庙：

上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理。

下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年。

上联： 善报恶报循环果报，早报晚报如何不报。

下联： 名场利场无非戏场，上场下场都在当场。

神仙庙：

上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？

下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难。

此联为财神庙。

上联：中国有圣人，是祖、是师，咄咄西来东土。

下联：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来。

郭天民题湖南长沙真武庙。

上联：五转汞、七转铅、九转丹，万象皆清，洪炉中有真人诀。

下联：一分屋、二分竹、三分水，纤尘不染，蜀国南来小洞天。

李汇川题四川叙永灶神庙。

斋堂联：

上联：一粒米中藏世界。

下联：半边锅内煮乾坤。

上联：一屋一橼，一粥一饭，檀樾膏脂，行人血汗，尔戒不持，尔事不办，可惧可忧可嗟可叹。

下联：一时一日，一月一年，流光易渡，幻影非坚，凡心未尽，圣虹未圆，可惊可怕可悲可怜。

此联为江苏镇江金山寺斋堂联。

禅机联：

上联：世界微尘里。

下联：人生大梦中。

上联：万法一心，空不异色。

下联：一心万法，色即是空。

上联：诸佛洞观实相而无住。

下联：众生游戏虚空而不知。

上联：无所从来何有相。

下联：得成于忍不生心。

上联：大行绝俗忘荣辱。

下联：至道无情空是非。

上联：水向石边流出冷。

下联：风从花里过来香。

杭州云栖寺。

上联：自在自观观自在。

下联：如来如见见如来。

浙江慧济寺。

上联：石墨一枝春，问山僧梅子熟未。

下联：梵钟数杵晓，唤世人尘梦醒来。

金日修题杭州白云庵。

歧意：

上联：经忏可超升，难道阎罗怕和尚？

下联：银钱能赎罪，原来菩萨是赃官。

廖鹤年题醮坛。

上联：蓄长髯骑赤兔不过溜须拍马本事。

下联：释曹公仗青龙却是两面三刀功夫。

关羽‘蓄长髯’自然是溜须；‘骑赤兔马’自然要拍马；‘释曹公’自然是一面蜀，一面魏；‘仗青龙’偃月刀是三刀功夫。希望关老夫子今晚可别托梦吓我啊！怕怕！哈哈哈！

上联：蜂拥瑶坛，和尚拜洞房花烛。

下联：蚁行禹步，道士穿九曲名珠。

嘲僧道做道场。

上联：我若有灵，也不至灰土处处堆，筋骨块块落。

下联：汝休妄想，须知道勤俭般般有，懒惰件件无。

上联：破除迷信：佛地天堂，养性修心，全是统治阶级欺骗鬼话。

下联：保护文物：石雕木刻，包装粉点，皆属劳动人民智慧结晶。

行业联

药店联：

上联：但愿人皆健；

下联：何妨我独贫。

宁波名医范文甫自题。

上联：苍天本无知，花雨焉能解结习。

下联：众生徒多事，药石岂可疗贫穷。

湖南衡阳花药寺联。

上联：纵使有钱难买命；

下联：须知无药可通神。

上联：药按韩康无二价；

下联：杏栽董奉有千株。

此联为《醒世恒言》神医李八百门联。韩康：东汉霸陵人，在长安卖药三十年，口不二价；董奉：三国吴国人，在庐山为人治病不要钱，只要病家植杏一棵。

上联：红娘子身披石榴裙，头戴银花，比牡丹芍药胜五倍，从容贯众，到天竺寺降香，跪伏神前，求云母天仙早遇宾郎；

下联：白头翁手持大戟子，脚跨海马，与草寇甘遂战百合，旋复回乡，上金銮殿伏令，拜常山侯，封车前将军立赐合欢。

此联上下联共嵌入二十八个药名。

上联：白头翁持大戟，骑海马，与木贼草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老。

下联：红娘子插金簪，戴银花，比牡丹芍药胜五倍，从容出阁，宛如云母天仙。

此联上下联共嵌入十八个药名。

上联：白头翁骑海马赴常山挥大戟怒战草蔻百合，不愧将军国老。

下联：何首乌驾河豚入大海操仙茅逼杀木贼千年，堪称长卿仙人。

此联为山西名医傅山和其友所对。嵌十六味中药。

上联：白头翁牵牛过常山，遇滑石跌断牛膝。

下联：黄花女炙草堆熟地，失防风烧成草乌。

上联：大将军骑海马身披穿山甲。

下联：小红娘坐河东头戴金银花。

上联：红花红豆红娘子。

下联：白梅白果白头翁。

上联：降香木香香附满店。

下联：黄药白药山药齐全。

上联：海马海龙通大海。

下联：红花红藤映山红。

上联：白头翁牵牛耕熟地。

下联：天仙子相思配红娘。

古对：女贞子打马过淮山。

古对：红娘子相思配宾郎。

上联：琥珀青黛将军府。

下联：玉竹重楼国老家。

上联：熟地迎白头，益母红娘一见喜。

下联：淮山送牵牛，国老使君千年健。

此联是四川内江市仁和堂。

上联：携老喜箱子背母过连桥。

下联：扶幼白头翁拾子到常山。

上联：牵牛子耕遍生地熟地。

下联：白头翁采尽金花银花。

上联：大黄体挂穿山甲，不畏川芎。

下联：木贼身批地骨皮，何愁巴戟。

上联：神州处处有亲人，不论生地熟地。

下联：春风来时尽著花，但闻藿香木香。

上联：苏子条芩访禅友。

下联：杜仲草果宴寿客。

上联：白头翁独活度残岁。

下联：使君子合欢寿延年。

上联：东山楂西杞果南桂北味。

下联：春茵陈夏枯草秋菊冬花。

上联：红娘子上重楼，连翘百步；

下联：白头翁坐常山，独活千年。

上联：天设奇方，曰雪曰霰曰霜，合来共成三白散；

下联：地生良药，名芩名连名柏，煎去都是大黄汤。

上联：破故纸糊窗，防风不得；

下联：黑牵牛过岭，滑石难行。

上联：刘寄奴，含羞报春花。

下联：徐长卿，砒霜采腊梅。

此联‘砒’谐‘披’。

上联：天王怀至宝，歌三仁，颂四君，献八仙长寿。

下联：将军操巴戟，战木贼，擒乌蛇，立十大功劳。

上联：红娘子恨杀槟榔，半夏无茴香消息。

下联：白头翁娶得蕲艾，人参有续断姻缘。

此联谐音：

上联：红娘子恨杀宾郎，半夏无回乡消息。

下联：白头翁娶得新爱，人生有续断姻缘。

上联：生地人参，附子当归熟地；

下联：枣仁南枣，吴萸打马茴香。

此联谐音：

上联：生地人生，父子当归熟地；

下联：找人难找，毋如打马回乡。

上联：帝女合欢，水仙含笑；

下联：牵牛迎辇，翠雀凌霄。

此联不仅嵌八药名，而且还嵌七夕的典故。

上联：道上钩衣苍耳子；

下联：风前聒客白头翁。

【清】许彬所作。

上联：史君子知母多病，常愁没药可医；

下联：密陀僧大腹游方，不畏常山难过。

此联为史公谨对刘珏。

上联：红娘子生天仙子，一副生化汤。

下联：女贞子产刘寄奴，二包指迷散。

此联为山西名医傅山和其友所对。嵌六味中药。

上联：生地变熟地常望合欢。

下联：望月乘夜明定来夜交。

此联为山西名医傅山和其友所对。嵌生地、熟地、合欢、望月砂、夜明砂、夜交藤六味中药。

上联：独有痴儿渐远志。

下联：更无慈母望当归。

【清末】湖北明医何九香先生，母亲病故后悲思万千，遂自题一门联。以独特的构思，嵌入远志、当归两味中药名，来寄托自己对慈母的哀思和怀念，可谓情真意切。

上联：黄发女配得皂角儿；

下联：白头翁生下苍耳子。

【明】陈眉公与某显宦属对，禁以鸟入联。宦出上联，陈下上联，宦问为何犯禁 ，陈答“白头翁药也”。黄发女：植物名，亦指老太婆；白头翁：草名，亦为鸟名。

老八路

读音问题
1、niù jù（音六句），此为错误。
2、ào jù（音奥句）。
关于读“niù jù”的问题，在目前最新版实体《新华字典》、《现代汉语词典》、《辞海》中无有查证。只
在网络版《新华字典词典》软件中有这种说法，但此为错误，详情见下。
关于读“ào jù”，在2009年《辞海》缩印本0033页有证实此种读法，原文如下：
（1）拗律 ào lǜ。拗体的律诗。详“拗体”。[1]（2）拗体 ào tǐ。律、绝诗每句平仄都有规定，不合规定谓之“失粘”。不依常格而加以变换者为“拗体”。所谓“拗”，除有时变换第二、四、六字外，着重在五言的第三字和七言的第五字。两联都拗的称“拗句格”，通首全拗的称为“拗律”。诗人中有故意为之者，如清王轩《声调谱序》云：“韩（愈）、孟（郊）崛起，力仿李（白）、杜（甫）拗体，以矫当代圆熟之弊。”凡“拗”须用“救”，有拗有救，才不为病。一句中前面该平处用仄，后面该仄处用平，是谓本句自救；上句该平的用仄，下句则该仄的用平，是谓对句相救。如此平拗仄救，仄拗平救，以调节音调，使其和谐，称为“拗救”。也有拗而不救者。[1]读音说明
为什么是“ào jù”而不是“niù jù”呢？主要从“拗”字意义来分析：
（1）ào，指不顺；发音不顺口：拗口。拗口令（绕口令）。[2]《新华多功能字典》、《辞海》缩印本。
（2）ào，指不顺从：违拗。[2]《新华多功能字典》。
（3）niù，固执；不随和：执拗。脾气很拗。[2]《新华多功能字典》。
（4）ǎo，指弄弯月；折断：拗折。把竹竿拗断了。[2]《新华多功能字典》。
由以上意义判断，不难看出，第（1）项意义符合“拗句”的读音。为什么呢？因为近体诗（格律诗）和词在古代的格律是讲求音乐的节奏和声调的，创作出来的格律诗和词是能唱的，其性质其实就是歌词，格律相当于乐谱。如果格律一“拗”，也就是固定的平仄格律被打破了的话，节奏声调当然就不谐调了，不谐调就是发音不顺口了。
格律诗中不合常规平仄格律的句子叫拗句。出现拗句，一般应采取补救的办法，即在本句或对句的适当位置上改变其他字的平仄安排。如"红颜弃轩冕"，第三字按格律应该平声而用了仄声，就把第四字应仄而改用平。又如"雨中草色绿堪染，水上桃花红欲燃"，上句第五字该平而用了仄，就把下句第五字该仄改为平。拗句经过拗救，就算合律。否则，会出现犯孤平﹑失黏等毛病。做格律诗旧有"一三五不论，二四六分明"的口诀，这只是一般的说法。因为在五言格律诗中的第三字和七言格律诗中的第五字的平仄，有的是不能轻易更动的。
不依照一般的平仄的句子，即该用平声的未用平声，该用仄声的未用仄声。拗救：诗人对于拗句，往往用“救”，就是一个句子该用平声的地方用了仄声，则在本句或者对句的适当位置，把该用仄声的字改用平声，以便补救。合起来叫作拗救。
编辑本段拗句拗救
拗句概念
首先拗句必须是律句，不是律句就谈不上“拗”。在律诗中从广义上讲，凡不合平仄格式的字就是拗，就是我们在上面讲的正格和变格中提到的变格，所谓变格中涉及的字就是“拗”，那么变格律句就是拗句了。在律诗中我们要说的拗句相对来说也有固定的格式和要求，这也是狭义上的拗句，我们在具体分析的时候还要分成小拗和大拗来，小拗通常是指1、3、5部位平仄格式发生变化，大拗是指4、6位置（五言4位，七言6位）平仄发生变化，下面我们具体讲解。
拗句的救
诗人在写作时对律句犯拗的地方想办法进行补救，这就是拗救。由于近体诗中已经有很多不论平仄的字了，那么这类字也就无用拗救了。拗救就是当本句中该用“平声字”的地方使用“仄声字”而形成“拗”，为了声律和谐，就要在本句或是对句的“适当位置”上把本该用“仄声字”的改用“平声字”。拗救有三种情况：
本句自救
七言的第三字拗，第五字救；五言的第一字拗，第三字救。例如七言“仄仄平平仄仄平”第三字换作仄声字，那么在第五字就将该用仄声字的换用平声字，例句“双鬓向人无再青”。在“平平仄仄平”中第一字该用平声字而用了仄声字，那么在第三字位改用仄声字为平声字，变成“仄平平仄平”，例句“故园芜已平”。从例句中我们发现五言第一字有拗就要救，但没有提到七言的第一字，因为七言的第一字的位置不是很重要，所以我们不要求对第一字进行补救，但适当时候可以考虑平仄和谐。
对句补救
七言出句（一组律句的上句，下同）的第三字和第五字以及五言出句的第一字和第三字该用平声字而用了仄声字，那么我们就要求在对句（也就是一组律句的下句）相对应的位置将该用仄声字的改用平声字。例如“平平仄仄仄平仄”的第五位该平用了仄，那么对句格式就是“仄仄平平平仄平”，也是在第五位将仄声字改用平声字；再如五言“仄平平仄仄”，第一位该平而用了仄，那么对句就是“平仄仄平平”，也是将第一位仄声字换用平声字。例句：李白《秋浦歌》“不知明镜里，何处得秋霜”。必须要提醒的就是没有平拗仄救的，这是为了避免孤平而制定的规则，也就是当上述出句该用平声字而用了仄声字，不能在对句相对应位置将平声字改用仄声字，一般这种情况要求本句自救或是变成大拗采用另一种救补方式（关于大拗我们单独列出来分析）。
一拗双救
同时对句相救。例如苏轼《新城道中》“野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清”，出句第五位“竹”仄声拗、对句第三位“自”仄声拗，作者在对句第五位将该用仄声字的时候换用平声字“沙”，这样既救了出句的拗，又救了本句的拗。
大拗
本来本部分内容可以在上三小类中可以解释，为了更好地分析，我们将这部分单独列出来，因为这部分也是很多诗词楹联爱好者急需学习和要掌握的。
大拗的格式其实只有两种，也就是（五言就是除掉括号内的两个字，也就是七言除掉前两个字）：
（平平）仄仄平仄仄===（仄仄）平平平仄平
（仄仄）平平仄平仄===（平平）仄仄仄平平
第一种就是出句七言的第六字（五言的第四字）该用平声字而用了仄声字，在对句七言的第五字（五言的第三字）将该用仄声字的用作平声字，这就是错位补救，以使平仄声和谐。第二种我们看到对句的格式不变，只是出句七言的第五字（五言的第三字）该用平声字而用了仄声字，同时将七言本句的第六字（五言的第四字）该用仄声字的改用平声字，这就是本句临字补救，其实这也是规避三仄尾的一种做法。
这种律诗的大拗句（出句）运用还是比较多的，通常被诗人故意安排在律诗的第七句。
拗句
（1）两者有着不可分割的关系。律诗是有拗就要救，但由于楹联只有上下句，没有其它律句相映衬，故关于拗救部分的小拗通常不要求在楹联中使用，也就是说楹联中的小拗可不救，只要整体平仄声和谐即可。例如“平平仄仄仄平仄”，律诗要求对句格式为“仄仄平平平仄平”，如果对句不进行拗救仍然是“仄仄平平仄仄平”，我们讲此诗句就不合律，但在楹联中不能属于出律范畴，只要对句仍然是相对应的律格联句即可。
（2）关于大拗句的格式，律诗中的格式是固定的，就是上面列举的两种格式，但楹联则不同，因为楹联仅仅是两个句子之间的对仗，所以楹联更大程度上倾向于平仄相反律，特别是网络楹联的兴起，更是给拗句的另一种格式提供了温床。楹联拗句（大拗）也是两种，但每种有两种应对格式，即：
（平平）仄仄平仄仄===（仄仄）平平平仄平——格式一，律诗格式
===（仄仄）平平仄平平——格式二，相反律格式
（仄仄）平平仄平仄===（平平）仄仄仄平平——格式一，律诗格式
===（平平）仄仄平仄平——格式二，相反律格式
以上相反律格式仅适用于楹联，不适用于律诗！楹联中拗句在日常使用中也有很重要的地位，鄙人在分析古今风景名胜区名联时统计691副联中有拗句联（包括多分句联中拗句分句）41副，比例约为6%，所以我们一定要掌握，不能看到拗句联而不知何物。
例如我们通常讲的第一副对联“新年纳余庆===佳节号长春”，出句就是我们上面说的第二种格式，出句关于三位拗在四位进行了救；再如泰安泰山楼联“我本楚狂人，五岳寻仙不辞远===地犹郰氏邑，万方多难此登临”，出句第二分句也是上述第二种拗句格式，第五字拗第六字救；又如洛阳邙山吕祖阁联“东南瞻崿岭，千层翠黛朝更凤阙===西北听洪水，万丈波涛出龙门”，出句第二分句就是上述第一种拗句格式，对句第二分句完全按照相反律来安排平仄的，是第一种拗句的第二种格式相反律格式。

老八路

孤平”定义的争议
两大派系
关于孤平的定义，在网上已经有过好几次争议了。为什么会有争议呢？归根结底，是因为一个不为人所相信的事实，孤平自古至今没有统一的定义。唐宋时没有，直至到清代乾隆以前也还没有，而现在一般所奉的是现代诗律学者王力的定义。
那么王力的定义是不是就统一了呢？不是的。事实上，在对孤平的定义上，自古至今都分为两大派。下面就这两大派作一点叙述。
一派即如王力所述（简称甲派），孤平的定义是，韵句中除韵之外只有一个平声字。这个定义有一点儿不明确，使有人误认为，仄仄仄平平也是孤平。事实上，两平相邻就不是孤了。甲派所定义的孤平只适合于五言，而且只对韵句而言，所以归述为只有一种实例：仄平仄仄平。引伸到七言则是：仄仄仄平仄仄平，平仄仄平仄仄平。此派的观点被绝大多数人认同。
另一派是从字面定义的（简称乙派），顾名思义，孤平即是两仄夹一平。为什么可以从字面定义呢？因为古人根本没有严格的定义，甚至没有可信的说法，于是乎后人便只好顾名思义了。乙派关于孤平的定义并不限于五言，七言也包括在内，也不限于韵句。由乙派所定义的孤平就会有很多种实例，任何位置，只要是两仄夹一平，就是犯孤平，如仄平仄仄平平仄，平平仄仄仄平仄。
各派争论
现代学者里，如果王力算是甲派理论的代表，启功或可算是乙派理论的代表。启功在他的《诗文声律论稿》中多次提到孤平，引几则如下：
“律句中忌‘孤平’，是从来相传的口诀，但没有解释的注文，
也没说哪个字的位置例外。如果有人看到‘孤’字而推论到句首句尾
的单个平声也要避忌，岂不大错？因为‘孤平’实指一平被两仄所夹
处，句子首尾的单平并不在内。”
“君至石头驿　（‘头’字孤平）”
“往日用钱禁私铸　（‘私’字孤平）”
“如果己处（引者注：五言第四字或七言第六字）孤平被两仄所夹，或孤仄被两平所夹，都是非律的。”
有那么多的犯孤平的实例，怎么好写诗呢？所以就有了拗救的律法。相对而言，诗律上对韵句的要求比出句更严格，韵句中，又由左向右至韵字，一字比一字严格。所以出句可以宽一些，允许有拗句，即使有犯孤平，也不算严重。这种出句犯孤平的情况虽然不严重，但也不能完全被忽视，所以就出现了救。救不是光救孤平，但救孤平的情况占了很大比例。
甲派于是有一种说法，既然叫拗句，就不叫犯孤平。这是一种混淆的说法，因为犯孤平其实只是拗句中的一种而已。但乙派还是比较容忍这种说法，不是很严格地限制出句中的犯孤平，条件是有足够的补救。补救的方法有同句补救，如平仄仄平仄；对句补救，如仄仄仄平仄，平平平仄平，或平平仄平仄，仄平平仄平。
于是两派都把重点放在韵句上。除了甲派所定义的犯孤平的情况外，乙派定义还多了一种情况，仄平仄仄仄平平，也算犯孤平。
清代学者赵执信有《声调谱》，很能作为诗律讨论的依据。赵执信在《声调谱》里，也没有关于孤平的定义。在提到仄平仄仄平的句式时他说：
“仄平仄仄平则古诗矣。此格人多不知者，由一三五不论二语误之也。”
另外，关于出句仄仄仄平仄的句式，他这样说：
“起句仄仄仄平仄和平仄仄平仄，唐人亦有此调，但下句必须用三平或四平，如仄平平仄平，平平平仄平是也。”
“上句第三字平，下句第三字可仄；若上句第三字仄，下句第三字断宜平。此在首联，唐人亦有不拘者，若二联则必不容不严矣。”　
赵执信似乎颇支持乙派观点的，一是并没有关于孤平的定义；二是关于上句属孤平的，下句必须要救。
赵执信没有关于孤平的定义，使我更确信唐宋时并没有关于孤平的定义。旁证于宋代的《诗人玉屑》（宋．魏庆之）和明代的《唐音癸签》（明．胡震亨），我几乎可以下结论了。《诗人玉屑》和《唐音癸签》都是关于诗的专著，在述及诗病时，从未提及孤平的定义，都只提到“八病”之说，而“八病”俱与孤平无关。诗的八病详见后附。
为什么犯孤平是失律呢？不是有“一三五不论，二四六分明”的
说法吗？回答这个问题，首先要回到律诗的基本要求，律诗最基本的要求是尽可能多用平声，少用仄声，以使诗读来高亢清朗。这个基本要求不仅对整首诗而言，而且也对单句而言，所以犯孤仄可以，犯孤平不行。如平平平仄平，是合律的；而仄仄仄平仄，却是出律的。
关于特拗平平仄平仄。这种拗句在古人的诗中出现之多，使人觉得它根本就不是拗句。最近有学人用计算机统计，平平仄平仄的句式比仄仄仄平仄和平仄仄平仄出现的次数还多。也证实了我原来的估计。有人说这种句式是杜甫首创的，开始我也信以为真，后来发现王维早有了。对于这个拗句，有两个情况是必须注意的。一是对句必须是仄仄仄平平，或平仄仄平平；二是句子不能写成：仄平仄平仄。第一字绝不能是仄，因为这样就双犯孤平了。

老八路

清朱应镐《楹联新话》言，清时有人与其友合作五十岁生日，撰联云：
与我同庚，忝居三日长；
得君知己，共作百年人。
同庚，即同年所生。忝，谦词。三日长，即比其友大三天。末句既可理解为两人合起来庆贺一百岁，也可理解为两人都要活到一百岁。



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魏寅《魏源楹联辑注》云，清代魏源幼时，见当地一举人喜抄人诗作对以为炫耀，颇憎恶之，时或予以揭穿。一日举人指着手提的烛灯出联要魏源对。联曰：
油醮蜡烛，烛内一心，心中有火；
魏源对道：
纸糊灯笼，笼边多眼，眼里无珠。
“心中有火”与“眼里无珠”均语带双关。“烛，烛”、“心，心”与“笼，笼”、“眼，眼”为连珠。

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《评释古今巧对》云，秦观与苏小妹成婚之夜，苏小妹不知何故，决定不理秦观，并用如下一联表意：
月朗星稀，今夜断然不雨；
秦会意，并对下联：
天寒地冻，明朝必定成霜。
联语主要用双关法。月朗星稀者，无云也。无云加不雨，即不会云雨也。不雨亦谐不语。成霜，犹言成双。

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《解人颐》云，明代解缙七岁时，随父出，见一女吹箫。父出句命对，曰：
仙子吹箫，枯竹节边出玉笋；
解缙应对道：
佳人撑伞，新荷叶底露金莲。
枯竹，箫也。玉笋，歌女之手也。乃比喻。金莲，乃脚之代称。两联极具形象。

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景常春《近现代历史事件对联辑注》载有挽黄花岗烈士温生才等人联，曰：
生径白刃头方贵，
死葬黄花骨亦香。
上联极具豪侠气。下联之“黄花”既指黄花岗，又批菊花，语带双关，且隐喻烈士精神不朽。

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相传清康熙年间，某年春节将近，康熙命大学士李光地写春联百副，以替换宫中原有的旧联。光地正为此事犯愁的时候，其弟光坡恰好来京，表示愿意代作。除夕之日，光坡以让如下一联呈与皇上：
地下七十二大贤，贤贤易色；
天上二十八星宿，宿宿皆春。
康熙见后，大为赞赏。
七十二加二十八，正好一百，是以一副代百副也，可谓巧于用数。“贤，贤”与“宿，宿”为连珠。“贤贤”、“宿宿”为叠词。七十二大贤，指孔子特别优秀的弟子。易色，有多解，按颜师古的说法为不重容貌。

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《中国古今巧对妙联大观》云，湖南彭更曾出一上联在天津《智力》杂志上征对。联曰：
信是人言，苟欲取信于人，必也言而有信；
河南于万杰对道：
烟乃火因，常见抽烟起火，应该因此戒烟。
联语为析字对。“人”与“言”成“信”，“火”与“因”成“烟”，联中皆凡两 见。

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相传民国初年，重庆一酒家悬一瓶法国三星牌白兰地酒于门，征求对联，应对者甚多，老板总不满意。其时郭沫若还很年轻，闻讯赶去，想到四川有一道名菜，正可与酒相对成联，于是题到：
三星白兰地，
五月黄梅天。
一般只知“黄梅天”指气候而不知其是菜名，误认此联是“无情对”，其实一酒一菜，意思十分连贯。上联嵌商标名和酒名，下联嵌时间名和菜名。

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《解人颐》云，唐伯虎见张灵，常在一起喝酒。一日唐曰：
贾岛醉来非假倒，
张对曰：
刘伶饮尽不留零。
贾岛，唐代诗人。刘伶，西晋“竹林七贤”之一，嗜酒，曾蓍《酒德颂》。此联用了两种手法。“贾岛”与“假倒”、“刘伶”与“留零”音同字异，是为“混异”；“假倒”与“留零”为动宾词组，又可视为“贾岛”与“刘伶”的谐音拆字。

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《对联话》载，民国初年，《长沙报》有龙龚二君任主笔，时人撰一谐联刊于《大公报》云：
龙主笔，龚主笔，龙龚共主笔；
马宾王，骆宾王，马骆各宾王。
龙龚二主笔，均未详。马宾王，即马周，唐初人，太宗时曾任监察御史。骆宾王，亦唐初人，“唐初四杰”之一，其诗多悲愤之词，曾作《讨武瞾檄》。联语的手法主要为析字，亦有重言和嵌名等。

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《古今巧联妙对趣话》云，明代汤显祖新婚之夜，新娘出联曰：
红烛蟠龙，水里龙由火里去；
显祖久而无对。后见新娘穿的绣花鞋，遂得句云：
花鞋绣凤，天边凤向地边来。
因蜡烛上的龙同是蜡烛做的，燃烧时同时烧掉，故言“由火里去”。因凤绣在穿于双脚的鞋上，故言“向地边来”。联话以矛盾统一见趣。

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《联语》云，南京燕子矶武庙，至清末仅存一勒马横刀偶像。某入庙见之而得上联云：
孤山独庙，一将军横刀匹马；
未得下句。后一赶考书生系船于江边时风两渔翁对钓，遂得下联：
两岸夹河，二渔翁对钓双钩。
联语之巧在用数。上联之数全为一，而用“孤”、“独”、“一”、“横”、“匹”等变言之。下联之数全为二，而用“两”、“夹”、“对”、“双”变言之，使人不觉有雷同之感。

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《纪晓岚外传》云，乾隆游泰山，至玉皇顶，见东岳庙北有弥高岩，出对要纪昀对：
仰之弥高，钻之弥坚，可以语上也；
纪对道：
出乎其类，拔乎其萃，宜若登天然。
联为用典。坚，深也。上联首二句本讲孔子之道，语出《论语·子罕》。此言泰山。下联首二句本讲孔子之伟大，语出《孟子·公孙丑上》，此亦言泰山。上下联首二句为自对，“之弥”与“乎其”为重言。

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《评释古今巧对》云，唐伯虎幼时，一日随父外出，见一和尚带枷示众，与父言之，父出句曰：
削发又犯法，
伯虎对道：
出家却带枷。
“发”与“法”、“家”与“枷”音同而字异，是为混异。削发出家，与犯法带枷，相映成趣。

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《楹联丛话》载，北京宣武门外赵象庵家，菊花最盛。一日刘金门等借园赏菊，主人求题新联。问主何好，答曰：“无他好，惟爱菊如性命耳。”金门信手书云：
只以菊花为性命；
一时无对。又问主人何姓，答曰姓赵，于是得下联：
本来松雪是神仙。
松雪，既为自然物与“菊花”相对，又为赵孟頫之号，是隐切赵姓无疑，对主人亦甚恭维。

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清洪薛成《庸庵笔记》言，安庆有位十二岁的诸生叫孟昭暹，工诗文书法，尤善对。曾以“盘庚”对“箕子”名噪一时。适逢曾国藩驻兵安庆，闻其名而召见他。问其家世，知其祖亦是诸生，遂口占四字命对，曰：
孙承祖志，
对曰：
孟受曾传。
孟，本指孟子，此借指自己。曾，本指曾子，此借指曾国藩，无怪曾听后要“大加赞赏”了。联语自对后又上下联相对，非常工整。

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《古今谭概》载，关懈其貌不扬。为推官时，一次过南徐（今镇江）。见一穿大红衣服的客人伸开脚坐着，有些傲慢的样子。关很有礼貌地上前相问。回答说，他是：
太子洗马高乘鱼，
过了好久，高回过头来问关。关答到，他是：
皇后骑牛低钓鳖。
高惊骇，问是何官。关笑着说：“不是什么官，不过是想与您的话对得真切罢了。”
这种不管内容，只图对仗工稳的对联，乃无情对。

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《名联谈趣》言，河南名酒“状元红”之代理商中庆公司和香港《商报》联合为状元红酒举行过一次征联。出联是：
千载龙潭蒸琥珀；
得对一千五百多，获优异奖者共五联。其一是：
深宵牛渚下丝纶。
状元红已有三百余年的历史，此言“千载”是一种夸张的说法。龙潭，在河南蔡县卧龙岗，状元红即以此泉水酿成。状元红色泽红润晶莹，形似树脂化石琥珀，故此以“琥珀”喻代之。
下联“深”虽不是数词，但有深必有浅，其中隐含有数。牛渚。地名，在安徽当涂采石矶。丝纶，既可解作钓丝，亦可解作皇帝的诏旨，此处喻指一种志向，即太公钓鱼，不在鱼而在社稷也。此对句堪为姣姣者。

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明末有史可法，坚守扬州，城破，不屈而死。又崇祯时兵部尚书洪承畴，降清苟且，朝野不齿。或撰一联曰：
史鉴流传真可法；
洪恩未报反成仇。
成仇，谐承畴，语带双关。联嵌史可法与洪承畴之名。
此联后被扩展成为：
史笔流芳，虽未成功终可法；
洪恩浩荡，不能报国反成仇。
联语虽有扩有改，基本意思和手法未变。

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相传宋代刘少逸幼时，一日随师往拜名士罗思纯。罗出对曰：
家藏千卷书，不忘虞廷十六字；
少逸对道：
目空天下士，只让尼山一个人。
虞廷，指舜的朝廷。相传舜为古代明主，故常以“虞廷”作“圣朝”的代称。十六字，指《书·大禹谟》之“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。宋儒将此十六字视为尧、舜、禹心心相传个人道德修养和治理国家的原则。尼山，本为山名，在山东曲阜，此代指孔子。联语用了用典和借代二法。刘少逸小小年纪在前辈面前便竞以此种口气说话，令人震惊。

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相传旧时有一书生，衣食无着，一日饿极，伏于泉畔饮水充饥。一老秀才路过，见面问之曰：
欠食饮泉，白水何能度日？
书生答道：　
才门闭卡，上下无处逃生。
联语用析字双关法。“欠”与“食”组成“饮”字，“白”与“水”组成“泉”字，“才”与“门”组成“闭”字，“上”与“下”组成“卡”字。
抗战时期，蒋介石政权层层克扣教育经费，加上通货膨胀，教职员工苦不堪言。某大学教师愤题如下一联：“ 欠食饮泉，白水何堪足饱； 无才抚墨，黑土岂能充饥？”此联显然是老秀才联句之脱化和仿作。手法与前完全一样。

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《中国古今巧对妙联大观》云，明万历年间，艾自修与张居正同科中举，艾名列榜末，旧称背虎榜。张嘲之曰：
艾自修，自修勿修，白面书生背虎榜；
艾当时未对出。张当上宰相后，相传与皇后有暧昧关系，艾抓住这一点。遂得了下联：
张居正，居正勿正，黑心宰相卧龙床。
联语对得很工。两联先用嵌名，然后联珠(“自修，自修”与“居正，居正”)、重言（修、正）。

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《笑笑录》云，唐伯虎为一商人写对联，曰：“生意如春意，财源似水源。”其人嫌该联表达的意思还不明显，不太满意。唐伯虎给他另写了一副，曰：
门前生意，好似夏月蚊虫，队进队出；
柜里铜钱，要象冬天虱子，越捉越多。
其人大喜而去。
蚊子、虱子，皆为嗜血动物，人人见而厌之。以此比喻生意和铜钱，形象不言而喻。此商人居然“大喜”，足见其无知与浅薄，联趣正在这里。此联除用比喻外，还用了重言（队，越）。

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《解人颐》言，明代僧人姚广孝，在街上遇到林御史。林曰：
风吹罗汉摇和尚，
姚对道：
雨打金刚淋大人。
罗汉，小乘佛教所理想的最高果位，仅次于菩萨一级。皆因是光头，故常以用作对和尚的尊称。摇，谐姚。金刚，佛教护法神，因个头都塑得很大，故此用称“大人”。淋，谐林。联中用了嵌名和双关。

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清周起渭任江南主考，一日游碧波洞，见洞口右侧贴有如下一联：
乌须铁爪紫金龙，驾祥云出碧波洞口；
周起渭索笔对下联于左侧：
赤耳银牙白玉免，望明月卧青草池中。
联以颜色见趣。上联含乌、紫、碧三色，下联则以赤、白、青三色对之。又嵌“紫金龙”、“碧波洞”、“白玉免”、“青草池”之名。极为形象。

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文革中，曾有一个半文盲到被派到某图书馆担任驻馆代表，领导学习《反杜林论》。人们在批判时，常有“杜林胡说什么”一语。可这位驻馆代表听不懂，误以为“杜林胡”是中国的什么人，便大声说：“杜林胡反马克思主义毛泽东思想，应该拉出去枪毙！”此人又将小说《镜花缘》读为“镜花录”。于是有人以此为题，写了这样一副对联：
一代奇书镜花录，
千秋名士杜林胡 。
这副对联先录其错读，再录其错断，并加以讽刺，用的是“飞白”手法。

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《坚瓠集》云，常熟人桑民悦以才自负，居成均之时，为丘仲深所屈，遂入书院任教，书一联于明伦堂云：
文章高似翰林院，
法度严于按察司。
翰林院，官署名。清代掌编修国史及草拟制诰等。在其中供职的成员由每年考中的进士选拔。法度，此指学观。按察司，一省主管司法的最高机构。
此联仍是自负，真可谓文如其人。联语用借代，翰林院代翰林学士，按察司代按察司的法度。

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袁枚《随园诗话》载，清乾隆进士蒋起凤有一诗联云：“人生只有修行好，天下无如吃饭难。”后不知何人将其改作对联，曰：
人生惟有读书好，
天下无如吃饭难。
此联仅将蒋联之“只”改作“惟”、“修行”改作“读书”，境界便大不相同。此种将别的诗词联句改动一下便出新意者，谓之“脱化”。
“人生”二字，或作“世间”。“间”与“下”均为方位词，对得更工。但世间即是天下，有合掌之嫌，似又不可取。

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杜甫《闻官军收河南河北》一诗有句云：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”清末，聂伯毅换下其下句以言袁寒云曰：
白日放歌须纵酒，
黄金散尽为收书。
下联亦成句，只未详出自何人。
又梁羽生任香港《新晚报》编辑，或投一联云：
白日放歌须纵酒，
黑灯跳舞好揩油。
下联形象地反映了香港舞场情况。揩油，借喻越轨行为。

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《奇趣妙绝对联》云，旧时有一文人，因无钱贿赂而屡试不第，愤而弃文经商。一日在店堂挂一联曰：
主考秉公，公子公孙公女婿同登金榜；
旁加小注，谓凡应试不第者对上下联，该店聘为二掌柜。后有张生者，满腹诗书而名落孙山，返店时对出下联：
小生有怨，怨天怨地怨丈人不是朝官。
联语“公”字与“怨”字先连珠而后重言。上下联前后呼应，浑然天成，无情地揭露官场的黑暗腐败。

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《奇趣妙绝对联》介绍，明代江西吉水人罗洪先，乃嘉靖年间状元。一次与友人乘船到九江，遇一船夫出联请对：
一孤帆，二商客，三四五六水手，扯起七八叶风蓬，下九江还有十里；
罗未对上。一直到一九五七年，佛山市工人李戒翎找九江香木材，托八七五六号轮船自十里二日运到。而一九四三年有人找此木材却整整一年才到货。有感于此，遂得下联：
十里运，九里香，八七五六号轮，虽走四三年旧道，只二日胜似一年。

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《坚瓠集》载，清代朱亦巢幼善作对，其家附近田中有一巨石名石牛，旁有僧庵曰石牛庵。一日偶同父友某漫步至庵，某即出对曰：
石牛庵畔石牛眠，种得石田收几石？
亦巢对道：
金鸡墩上金鸡宿，衔来金弹值千金。
金鸡墩，亦当为附近地名。弹，谐蛋，语带双关。上下联皆嵌名，上联重“石”与“牛”，下联重言“金”与“鸡”。

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相传旧时有位学生想试探先生才学，傍晚时分，装着前来问字。时值先生关学堂门，学生出联云：
门内有才何闭户？
先生对曰：
寺边无日不逢时。
上联谓先生如果关门就是无才，下联言现在日已下山，本当关门了，学生你来得不是时候。两句都是寓意双关。而这种双关又是靠析字来实现的：“门”中加个“才”字正好是“闭”字，“寺”字边加个“日”字便是“時”（时的繁体）字。

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《对联话》载，清代有施粥厂，施粥以济饥民。朱彝尊题一联云：
同是肚皮，饱者不知饥者苦；
一般面目，得时休笑失时人。
联语以对比手法写，颇合哲理。第二句之“饱者”与“饥者”、“得时”与“失时”为自对，“者”与“时”又为重言。


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清曾衍东《小豆棚》云，王梅读书有过目不忘之功，但二十年穷愁潦倒，只能于上肖寺寄读。一日外出，为一翁约至家中进食，见其女有怠慢之意，谓“人不患有司之明，当患吾学不成耳”，遂请女面试。女出句令对曰：“鸟惜春归，噙住落花啼不得。”王无对，谓女以此相扼。女谓王何不以此扼人。王出对云：
芍药花开，红粉佳人做春梦；
女知其谤已，应声对道：
梧桐落叶，青皮光棍打秋风。
两联皆用比喻。梧桐落叶之的，即成青皮光棍，在秋风中摇摆。光棍，乃无家无室之人。打秋风，旧指利用关系向人家取财物。下联影射王梅，同上联一样，皆语带双关，而刻薄则有胜于上联。
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清余得水《熙朝新语》云，浙江乾隆丙子科乡试，两主考，一姓庄一姓鞠。庄氏糊涂，鞠氏不谨。或嘲之云：
庄梦未知何日醒，
鞠花从此不须开。
试毕回京，鞠语人云：“杭人欠通，`如何鞠可通菊？”未答。再问之，答曰：“吾适思《月令》‘鞠（即菊）有黄花（即花）’耳。”鞠大惭，不久死去，人以为谶语。
上联用庄周梦蝶故事，暗指庄氏。下联出自杜甫《九日五言》诗，以“鞠”代“菊”，暗指鞠氏。两联皆双关。
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《坚瓠集》载，有两吏员候选典史，南者欲得北，北者欲得南，于是相争。主持者命对曰：
吏典争南北，南方之强欤，北方之强欤？
一吏对道：
相公要东西，东夷之人也，西夷之人也。
强，胜也。东西夷，指未开化地区。“南北”与“南”、“北”，“东西”与“东”、“西”皆为总分。“东西”用其物件之义又借其方向之义与“南北”相对，是为借对。“方之强欤”、“夷之人也”又为重言。
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相传清代一捐官，不通文墨。到某地担任主考，不能阅卷，便将考生号码写置筒中，先出者为第一，依次类推，直到名额检满为止。有人作联嘲之云：
尔小生论命莫论文，碰！
咱老子用手不用眼，摇。
联语仿主考官的口吻来写，是为假称，又重言“论”、“用”。“碰”、“摇”二字尤其使人觉得滑稽。
此联尚有另一版本。“尔小生”作“尔等”，“咱老子”作“吾侪”。这个版本显得更雅，但“尔小生”与“咱老子”带点粗野，更能表达这位主考官的真面目。
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孙保龙《古今对联丛谈》云，郑板桥在淮县上任不久，一塾师前来告状，谓主人请他教学，议定一年酬金八吊，但年终未曾兑现。板桥疑塾师误人子弟，遂以大堂灯笼为题，出联曰：
四面灯，单层纸，辉辉煌煌，照遍东西南北；
塾师对道：
一年学，八吊钱，辛辛苦苦，历尽春夏秋冬。
板桥见塾师并非无能之辈，即判塾师为胜，并留其在衙办事。
联语用了叠词、自对及上下对句相对（以“春夏秋冬”四季对“东西南北”四方）等技巧。
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《笑笑录》云，唐伯虎为一商人写对联，曰：“生意如春意，财源似水源。”其人嫌该联表达的意思还不明显，不太满意。唐伯虎给他另写了一副，曰：
门前生意，好似夏月蚊虫，队进队出；
柜里铜钱，要象冬天虱子，越捉越多。
其人大喜而去。
蚊子、虱子，皆为嗜血动物，人人见而厌之。以此比喻生意和铜钱，形象不言而喻。此商人居然“大喜”，足见其无知与浅薄，联趣正在这里。此联除用比喻外，还用了重言（队，越）。
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《解人颐》言，明代僧人姚广孝，在街上遇到林御史。林曰：
风吹罗汉摇和尚，
姚对道：
雨打金刚淋大人。
罗汉，小乘佛教所理想的最高果位，仅次于菩萨一级。皆因是光头，故常以用作对和尚的尊称。摇，谐姚。金刚，佛教护法神，因个头都塑得很大，故此用称“大人”。淋，谐林。联中用了嵌名和双关。
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清周起渭任江南主考，一日游碧波洞，见洞口右侧贴有如下一联：
乌须铁爪紫金龙，驾祥云出碧波洞口；
周起渭索笔对下联于左侧：
赤耳银牙白玉免，望明月卧青草池中。
联以颜色见趣。上联含乌、紫、碧三色，下联则以赤、白、青三色对之。又嵌“紫金龙”、“碧波洞”、“白玉免”、“青草池”之名。极为形象。
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文革中，曾有一个半文盲到被派到某图书馆担任驻馆代表，领导学习《反杜林论》。人们在批判时，常有“杜林胡说什么”一语。可这位驻馆代表听不懂，误以为“杜林胡”是中国的什么人，便大声说：“杜林胡反马克思主义毛泽东思想，应该拉出去枪毙！”此人又将小说《镜花缘》读为“镜花录”。于是有人以此为题，写了这样一副对联：
一代奇书镜花录，
千秋名士杜林胡 。
这副对联先录其错读，再录其错断，并加以讽刺，用的是“飞白”手法。
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《坚瓠集》云，常熟人桑民悦以才自负，居成均之时，为丘仲深所屈，遂入书院任教，书一联于明伦堂云：
文章高似翰林院，
法度严于按察司。
翰林院，官署名。清代掌编修国史及草拟制诰等。在其中供职的成员由每年考中的进士选拔。法度，此指学观。按察司，一省主管司法的最高机构。
此联仍是自负，真可谓文如其人。联语用借代，翰林院代翰林学士，按察司代按察司的法度。
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袁枚《随园诗话》载，清乾隆进士蒋起凤有一诗联云：“人生只有修行好，天下无如吃饭难。”后不知何人将其改作对联，曰：
人生惟有读书好，
天下无如吃饭难。
此联仅将蒋联之“只”改作“惟”、“修行”改作“读书”，境界便大不相同。此种将别的诗词联句改动一下便出新意者，谓之“脱化”。
“人生”二字，或作“世间”。“间”与“下”均为方位词，对得更工。但世间即是天下，有合掌之嫌，似又不可取。
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《中国楹联大观》言，清末孙中山留学归国，途经武昌时，闻张之洞办洋务兴实业，欲与一见，便投名刺曰：“学者孙文求见之洞兄。”张之洞见用此种口气同他说话，便在纸条上写出一联。让门官交孙中山。联曰：
持三字帖，见一品官，儒生妄敢称兄弟；
孙中山旋即写出下联传进去：
行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯。
张之洞见了，暗暗称奇，立即下令开中门迎接。
张之洞在出联中在摆官架子，孙中山在对句中则以“粪土当年万户侯”的气慨予以折服。两人之联皆各切身份。
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《中国古今巧对妙联大观》载有一联：
玉澜堂 玉兰蕾茂方逾栏 欲拦余览
清宴舫 清艳荷香引轻燕 情湮晴烟

此联以妙用音同或音近的字取胜。将此联反复快读，即成绕口。玉澜堂，在颐和园昆明湖畔，为当年光绪帝寝宫。清宴舫，一名石舫，在颐和园万寿山西麓岸边，为园中著名水上建筑。


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《奇趣绝妙对联》言，明代解缙一日与友宴饮。友出联曰：
上旬上，中旬中，朔日望日；
解缙对道：
五月五，九月九，端阳重阳。
每个月前十日为上旬，初一（即上旬上）为朔日。中间十日为中旬，十五（即中旬中）为望日。五月初五为端午节，亦称端阳。九月初九为重九节，亦称重阳。上下联前二句各为回文，末句共嵌四个名称。“旬”与“日”，“月”与“阳”又为重言。
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相传，“无情对”为清代张之洞所创 。这种对联形式，出句和对句各自成章，通过别解才能上下呼应。一天，张之洞在陶然亭会饮，以当时人的一句诗“树已半寻休纵斧”为上句，张对之以“果然一点不相干”，另一人则对以“萧何三策定安刘”。
上下联中，“树”、“果”、“萧”皆草木类；“已”、“然”、“何”皆虚字；“半”、“一”、“三”皆数字；“寻”、“点”、“策”皆转义为动词；“休”“不”、“定”皆虚字；“纵”、“相”、“安”皆虚字；“斧”、“干”、“刘”则为古代兵器。尤其是张之洞的对句，以土语对诗句，更是不拘一格。
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传张学良将军曾撰一联云：
两字让人呼不肖，
一生误我是聪明。
两字，即“不肖”。此将“不肖”置后，是为同位语倒装。九一八事变，蒋介石令张学良不得抵抗，并退出东北，张为执行命令而深感痛悔，上联即反映此种心情。下联则为后来发生的西安事变所证明，即轻信蒋介石的“诺言”而遭终身软禁，此将“聪明”置后，亦是倒装。
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《素月楼联语》云，乾隆状元秦涧泉学士，江宁（今南京）人，秦桧，亦江宁人，人以为涧泉为桧后。一日涧泉至西湖，人故请其瞻拜岳坟并题联，涧 泉无奈，题云：
人从宋后无名桧，
我到坟前愧姓秦。
忠奸之判，俨如冰炭。秦桧之害岳飞，遗臭一至如此！
“无名桧”，亦作“羞名桧”，还有作“少名桧”者。联语以抒发真情实感取胜。
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《长安客话》云，明太祖与刘三吾微服出游，入市小饮，无物下酒。朱出句云：
小村店三杯五盏，无有东西；
三吾未及对出，店主送酒至，随口对道：
大明国一统万方，不分南北。
次日早朝传旨将店主召去，赐官，店主固辞不受。
东西，在联中指下小酒菜，但它又可表示方向。下联“南北”，正是与其方向之义相对，是为借对。
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相传某地有个王老头很会作对联，附近一位朱秀才见他普普通通的样子，颇有些不以为然。一日秀才登门便言：
王老者一身土气，
王老头对道：
朱先生半截牛形。
秀才默然。
朱秀才的上联用了析字法。因“王”、“老”、“者”三字，均含有土字在内，故云“一身土气”。王老头的对句也用析字法，因“朱”、“先”、“生”三字都含有牛字在内，且都在上部，故云“半截牛形”。

老八路

楹联丛话》载，郑板桥辞官归田后，一日在家宴客，有李啸村者至，送来一联，观之出句，云：三绝诗书画。板桥曰：“此难对。昔契丹使者以‘三才天地人’属对，东坡对以‘四诗风雅颂’，称为绝对。吾辈且共思之。”限对上后就食，久而未能，再启下联，曰：一官归去来。咸叹其妙。
唐玄肃二宗时，有诗人郑虔，诗书画皆工，时称“郑虔三绝”。上联以郑板桥比郑虔者。又东晋陶潜，于彭泽令上挂冠归隐，作《归去来辞》，下联又以郑板桥比陶潜。两比皆为暗誉，且皆确。



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《奇趣妙绝对联》云，郁达夫某年游杭州西湖，至茶亭进餐。面对近水遥山，餐罢得句云：三竺六桥九溪十八涧，一时未得对句。适逢主人报帐曰：一茶四碟二粉五千文。达夫以为主人是说对句，经交谈，不禁大笑。
三竺，指上、中、下。六桥，指苏堤上有六座桥，即映波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥和跨虹桥。九溪，在烟霞岭西南。十八涧，在龙井之西。
因巧合与误会而成联是这副对联的情趣所在。上联全为杭州山水，下联全为食单帐目，两联数字对得尤其工整，很难得。

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旧时娄某与薛某是朋友。娄某先在南方发展，颇有成就。薛欲投靠，娄予以婉拒：江南日暖难存雪。后薛北上谋生，几经坎坷，终成家业。此时娄日渐衰败，不得已想寄居薛下。薛回敬道：塞北风高不住楼。“雪”与“薛”、“楼”与“娄”谐音双关，此联浑然天成。

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清代状元林大钦，少年时便才学远近闻名。一日，一位姓叶的私塾先生想考考他的真才实学，便出联道：竹笋初生，何时称得林大秀？林大钦随声答道：梅花放发，哪曾见得叶先生？

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旧时某夫妇新婚之夜，新郎揭开新娘盖头，忽出一联：十八年前未谋面，新娘是个有胆有识的女子，细声应道：二三更后便知心。妙哉！一切尽在此言中。

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旧时一穷书生，好打抱不平，为此被富绅诬陷。公堂审案，县官知其为人，想找个理由将其释放，便言：“吾出一联，能对则免罪；不能则严办。”出句云：云锁高山，哪个尖峰得出？书生见壁洞透进阳光，对道：日穿漏壁，这条光棍难拿！惺惺相惜，结果不言而喻。

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《长安客话》云，明太祖与刘三吾微服出游，入市小饮，无物下酒。朱出句云：
小村店三杯五盏，无有东西；
三吾未及对出，店主送酒至，随口对道：
大明国一统万方，不分南北。
次日早朝传旨将店主召去，赐官，店主固辞不受。
东西，在联中指下小酒菜，但它又可表示方向。下联“南北”，正是与其方向之义相对，是为借对。
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相传某地有个王老头很会作对联，附近一位朱秀才见他普普通通的样子，颇有些不以为然。一日秀才登门便言：
王老者一身土气，
王老头对道：
朱先生半截牛形。
秀才默然。
朱秀才的上联用了析字法。因“王”、“老”、“者”三字，均含有土字在内，故云“一身土气”。王老头的对句也用析字法，因“朱”、“先”、“生”三字都含有牛字在内，且都在上部，故云“半截牛形”。

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《楹联丛话》载，郑板桥辞官归田后，一日在家宴客，有李啸村者至，送来一联，观之出句，云：三绝诗书画。板桥曰：“此难对。昔契丹使者以‘三才天地人’属对，东坡对以‘四诗风雅颂’，称为绝对。吾辈且共思之。”限对上后就食，久而未能，再启下联，曰：一官归去来。咸叹其妙。
唐玄肃二宗时，有诗人郑虔，诗书画皆工，时称“郑虔三绝”。上联以郑板桥比郑虔者。又东晋陶潜，于彭泽令上挂冠归隐，作《归去来辞》，下联又以郑板桥比陶潜。两比皆为暗誉，且皆确。

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《奇趣妙绝对联》云，郁达夫某年游杭州西湖，至茶亭进餐。面对近水遥山，餐罢得句云：三竺六桥九溪十八涧，一时未得对句。适逢主人报帐曰：一茶四碟二粉五千文。达夫以为主人是说对句，经交谈，不禁大笑。
三竺，指上、中、下。六桥，指苏堤上有六座桥，即映波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥和跨虹桥。九溪，在烟霞岭西南。十八涧，在龙井之西。
因巧合与误会而成联是这副对联的情趣所在。上联全为杭州山水，下联全为食单帐目，两联数字对得尤其工整，很难得。

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旧时娄某与薛某是朋友。娄某先在南方发展，颇有成就。薛欲投靠，娄予以婉拒：江南日暖难存雪。后薛北上谋生，几经坎坷，终成家业。此时娄日渐衰败，不得已想寄居薛下。薛回敬道：塞北风高不住楼。“雪”与“薛”、“楼”与“娄”谐音双关，此联浑然天成。

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清代状元林大钦，少年时便才学远近闻名。一日，一位姓叶的私塾先生想考考他的真才实学，便出联道：竹笋初生，何时称得林大秀？林大钦随声答道：梅花放发，哪曾见得叶先生？

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旧时某夫妇新婚之夜，新郎揭开新娘盖头，忽出一联：十八年前未谋面，新娘是个有胆有识的女子，细声应道：二三更后便知心。妙哉！一切尽在此言中。

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旧时一穷书生，好打抱不平，为此被富绅诬陷。公堂审案，县官知其为人，想找个理由将其释放，便言：“吾出一联，能对则免罪；不能则严办。”出句云：云锁高山，哪个尖峰得出？书生见壁洞透进阳光，对道：日穿漏壁，这条光棍难拿！惺惺相惜，结果不言而喻。

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《笑笑录》载，有人作一联赠医生云：
不明财主弃，
多故病人疏。
孟浩然《岁暮归南山》有句云：“不才明主弃，多病故人疏。”联语将孟句之“才”、“明”二字换位，并将“才”改为“财”，又将“病”、“故”二字换位，顿出新意，对庸医之讽剌，入木三分。
《楹联丛话》谓此联出自纪晓岗之手，自此以后，多书遂皆持此说。

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一九二一年冬，陈毅同志在法国因为闹学被法国政府遣送回国，过春节时给自己家里写了这样一副对联：
年难过，年难过，年年难过；
事必成，事必成，事事必成。

这副对联表现了青年时代的陈毅忧国忧民和对革命一定胜利的信心。


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清末以来，我国出了一批杰出的戏曲表演艺术家，小翠花、小翠喜、马连良、马连昆就是其中的四位。或嵌四人姓名，撰有一联：
小翠花，小翠喜，一文一武，一京一汉；
马连良，马连昆，同乡同姓，同教同科。
小翠花，京剧演员于连泉的艺名，北京人。小翠喜，汉剧演员，武汉人。马连良，回族，马边昆亦是，且与马连良同为北京人。同教，同信回教。同科，同习老生。联语除嵌名外，还借助了人名中相同的文字取巧，又重言“一”字与“同”字。

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清赵翼《檐曝杂记》云，金山寺有一小和尚善对，润州（府治在镇江）太守出对云：
史君子花，朝白午红暮紫；
小和尚答道：
虞美人草，春青夏绿秋黄。
联语共含有六种颜色。史君子与虞美人为嵌名，上下联第二句为自对。

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《联语》云，南京燕子矶武庙，至清末仅存一勒马横刀偶象。某入庙见之而得上联曰：
孤山独庙，一将军横刀匹马；
未得对句。后一赶考书生系船于江边时见两渔翁对钓，遂得下联：
两岸夹河，二渔叟对钓双钩。
联语之巧在于用数。上联之数全为一，而用“孤”、“独”、“一”、“横”、“匹”变言之。下联之数全为二，而用“两” 、“夹”、“对”、“双”变言之。使人不觉有雷同之感。

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《长安客话》载，元丞相脱脱将赴三河，至宫廷向元主辞别，元主赐宴。至深夜，脱脱站起来说，他明天一早就会走，偶然得了一句七字联：
半醉半醒过半夜；
元主笑曰，明天也不必走得太早，他也偶得一句七字联：
三更三点到三河。
脱脱叩谢，尽欢而罢。
联语为流水对。上联重言“半”字，下联重言“三”字，并嵌“三河”之名。

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《对类》载一联云：
马笼笼马马笼松，笼松马跑；
鸡罩罩鸡鸡罩破，罩破鸡飞。
此联的手法有多种。马笼与笼马、笼马与马笼，鸡罩与罩鸡、罩鸡与鸡罩为句内回环。笼松、笼松，罩破、罩破为连珠。笼笼与罩罩均为一个名词一个动词，又为转类。

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《对类》有联云：
门子封门，门外有风封不得；
狱囚越狱，狱中无月越将来。
门子，看门人。此联用了多种技巧。前两个“门”与“狱”以及两“封”字与两“越”字为重言。“门、门”与“狱、狱”为连珠。“风封”与“月越”为混异。因“有风”而“封不得”，因“无月”，才可“越将来”，所表达的因果关系都极形象。

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相传某知府欲革两役吏之职，遂出一联令二吏属对：
一史不通难作吏；
一吏对道：
二人相聚总由天。
上联以“一史不通”作为革役吏这职的由头。下联则以“二人”暗指役吏本身，又发“相聚总由天”一语奉承知府。
联用析字法。“一”与“史”合起来便是“吏”字，“二”与“人”合起来就是“天”字。同时亦用了寓意双关。

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相传旧时有二人登当地临江楼，一见江中倒映的北斗星，得句云：
北斗七星，水底连天十四点；
一见楼头一雁迎月飞去，对道：
南楼孤雁，月中带影一双飞。
联语以写物影见趣，故后一数（十四、双）皆为前一数（七、孤）之两倍。
《奇趣妙绝对联》说，林则徐幼时到姑父家去，恰遇几位诗家对句，一诗翁想考他的学问，出了上联，林对下联。此说虽然亦可成立，但毕竟缺少意境。

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明张岱《琅环文集》载，张岱六岁时，随祖父游杭州。祖父之友陈眉公跨鹿而至，指屏上之《太白骑鲸图》出联曰：
太白骑鲸，采石江边捞夜月；
岱应声对曰：
眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。
打秋风，指利用关系向索求财物。六岁孩童调侃如此，意趣尤浓。
此事《陶庵梦忆》等书亦有载。陶庵，张岱字。

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《奇趣妙绝对联》介绍，明代江西吉水人罗洪先，乃嘉靖年间状元。一次与友人乘船到九江，遇一船夫出联请对：
一孤舟，二商客，三四五六水手，扯起七八叶风蓬，下九江还有十里；
罗未对上。直到一九五七年，佛山工人李戒翎找九里香木材，托八七五六号轮船自十里二日运到。而一九四三年有人找此木材却整整一年才到货。有感于此，遂得下联：
十里运，九里香，八七五六号轮，虽走四三年旧道，只二日胜似一年。
联语的手法为换位用数。上联从一至十，下联从十至一，皆在相应的位置。上下联还分别用了其时的掌故。

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《评释古今巧对》云,明代杨循吉幼时，与塾师一同赏月，师出一联曰：
月缺月圆，缺似梳而圆似镜；
循吉对曰：
雪飞雪缀，飞如絮而缀如银。
联语首句之“月”、“雪”二字重言，第二句“似梳”、“似镜”、“如絮”、“如银”为比喻。以“梳”喻缺月，以“镜”喻圆月，以“絮”喻雪飞，以“银”喻雪缀，十分生动贴切。

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乾隆五十大庆时，在乾清宫举行千叟宴。参加者有位一百四十一岁的老人。乾隆以其年齿为题出句云：
花甲重开，外加三七岁月；
纪晓岚对道：
古稀双庆，又多一个春秋。
花甲，指六十岁。重开，指两个花甲，一百二十岁。三七为二十一岁。上联加起来共一百四十岁。古稀，指七十岁。双庆，指两个古稀，一百四十岁。一个春秋，即一岁。下联加起来也是一百四十岁。联语的特点在巧于用数。

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《评释古今巧对》云，明代都与楼仲彝路遇盗牛被擒者。都出句曰：
村前木贼夜牵牛，连翘怎过？
楼对道：
路上槟榔朝贝母，滑石难行。
联语串组“木贼”、“牵牛”、“连翘”、“贝母”、“滑石”六个中药名。翘，谐桥。槟榔，谐宾郎。贝，谐背。皆语带双关。

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相传明代王臣，嘉靖进士。一日约友人观赏芍药，友人出联曰：
芍药还为药，
王对道：
山茶不当茶。
芍药花可入药，山茶叶则不能泡茶。二物之性，不能由字面求之。联语先嵌名而后又用名中之字重言取巧。当，手抄件作“是”，“是”似比“当”好。

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清钟耘航《振振堂集》载，某年除夕，钟曾题一联云：
过苦年，苦年过，过年苦，苦过年，年去年来今变古；
读好书，好书读，读书好，好读书，书田书舍子而孙。
联语用了换位、连珠、重言等手法。联语表达了曾氏穷愁潦倒时的心情。此联因“过年苦”和“读好书”三字组合与排列的不同，还有构成“越递”者。
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《纪晓岚外传》云，纪晓岚等人在醉月轩为翰林陈半江赴南昌饯行，陪酒歌伎风燕求联，获赠云：

凤枕鸾帐，睡去不知春几许；
燕歌赵舞，醒来莫问夜如何。

联语首嵌“凤燕”二字，又用隐切法，含蓄调侃式地道出歌伎的夜生活，不可言传者由此意会，极其高妙。



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《中国古今巧联妙对大观》云，从前有一小姐出联求偶，曰：
羊毫笔写白鸾笺，鸿雁传书，南来北往；
一位皮匠对道：
马蹄刀切黄牛皮，猪鬃引线，东扯西拉。
上联含三种动物，两个方位，下联亦含三种动物，两个方位。上联表达小姐的愿望，下联表现皮匠的职业，都很确切。联语末四字乃自对而后又上下联相对。全联对仗极工。据说，二人因此结成伉俪。

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安徽定远县城隍庙里，有一副妙联，不仅有色有味，而且还具有警世作用，颇为难得。这副对联写道：

泪酸血咸，悔不该手辣口甜，只道世间无苦海；
金黄银白，但见了眼红心黑，哪知头上有青天。

这副对联用酸、咸、辣、甜、苦“五味”对黄、白、红、黑、青“五色”，对得极为精巧。但在精巧的对句背后，又寓意有不可对人残暴，不可见钱眼开的劝世深心。用对联来省人劝世，真是绝世无双。

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对联千字文
韩崇文
说对话联 源远流长 对立统一 辩证阴阳 太极两仪 相得益彰
辞旧迎新 桃符登场 神荼郁垒 驱鬼安康 五代以前 对语也详
“三阳回始 四序来祥 福延新日 庆寿无疆 福庆初新 寿禄延长”
九六四年 孟昶首创 余庆长春 春联滥觞 代代相传 日渐辉煌
对偶词格 地老天荒 对仗格律 诗赋堂皇 对联文体 宝气珠光
天旋地转 日光月芒 山高水远 浩海大洋 云蒸霞蔚 秋露冬霜，
俪青妃白 凤彩鸾章 橙黄桔绿 十色五光 姹紫嫣红 艳丽芬芳
骐骥驰骋 鲲鹏翱翔 枝繁叶茂 果硕花香 和谐华夏 国富民强
联律通则 对联大纲 六条规定 牢记不忘 撰赏评论 顺理成章
字句对等 可短可长 词性对品 上下相当 结构对应 不可勉强
节律对拍 有弛有张 平仄对立 丁零当啷 形对意联 神彩飞扬
认识对联 不厌求详 鉴赏对联 面面方方 撰写对联 洒洒洋洋
撰联禁忌 绝不能忘 同义合掌 对仗不当 失替失对 完美有丧
同声落脚 重字异常 重对轻联 皆不妥当 去除瑕疵 方有华章
对联基因，集对大成 对称对立 对者生情 对等对比 对者并行
对衬对应 对者弟兄 对照对举 对者心声 对句对语 对者群英
上下成对 雅俗共荣 长短并列 古今异同 难易有别 正反纵横
强弱须辨 平仄峥嵘 宽严适度 明暗共生 成败相辅 祸福相成
对联本性 汉字有功 所谓正对 事异义同 理殊趣合 反对推崇
串对流水 两句始终 句中自对 形式颇丰 扇对隔句 分别求工
借对音义 转宽为工 谐对巧对 乐在其中 绝对最难 易守难攻
无情有对 意不相同 工对最工 邻对适中 若要变通 宽对较松
对联家族 门类齐全 各行各业 时政格言 春联名胜 题赠乔迁  
贺寿哀挽 巧趣诙谐 嵌名咏物 长中短联 状景抒情 其乐无边
对联面容 一副两行 上联下联 上下等长 含风鸭绿 弄日鹅黄
如诗如画 似凤似凰 花容月貌 云想衣裳 环肥燕瘦 喜庆吉祥
山欢水笑 草碧花香 满天喜气 遍地春光 民生有幸 国运无疆
形体曼妙 五官端庄 内涵高雅 语调悠扬 胸怀广阔 入室登堂
对联声音 美妙动听平要对仄 仄要对平 平平仄仄 仄仄平平
上下两联 平仄对呈一联之内 交替进行 上联落仄 下联落平
音分平仄 四声分明新古四声 双轨并行 平上去入 是古四声
上平下平 都归平声 其余三声 皆入仄声 唐诗宋词 古仄古平
普通话里 运用新声 阴阳上去 是新四声 上去为仄 阴阳是平
不厚古声 不薄新声 或新或古 尊便悉听 一联之内 不可混同
各地方言 多有不同 发音迥异 难辨难分 统一标准 四声自明
汉语拼音 好学易行 何平何仄 泾渭分明 日积月累 平仄自清
对联装饰 精彩纷呈 析字同旁 有趣有情 同韵转类 有喜有惊
夸张比喻 有大有宏 用典拟声 有古有今 隐切双关 有隐有明
用数衬托 有粗有精 比拟拟人 有色有声 绕口混异 有燕有莺、
借代问答 有纵有横 嵌字嵌名 有重有轻 千变万化 本固枝荣
对联奇葩 魅力无穷 国内国外 皆受欢迎 每逢春节 户户飘红
红透人心 红满苍穹 中华国粹 永久传承
说明：《对联千字文》，仿《千字文》的形式，是为了易读易记，普及对联知识。不仿其韵，也不避重字。

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387出句：气爽云妆淡【南玉】
387出句：霜清桂馥浓【南岸】
387对句：春深柳线长 【红河谷】
387对句：山高水袖长【嵩明】
387对句：民安国运昌【半亩方塘】
387对句：天高雁语悲【天之缘】
387对句：秋凉菊色浓【陌上】
387对句：霜寒月貌清【秋 夜 明】
387对句：心高志向明【锦江踏浪】
387对句：风清竹韵幽【天成】
387对句：花明蝶梦圆【秋山】

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出句：宽怀容日月【琴风】
对句：大气漫乾坤【琴风】

出句：枫点千山火【琴风】
对句：日铺一地金【闲情逸韵】

出句：风剪千层浪【琴风】
对句：月悬一叶舟[杨凡]

出句：登高知渺小 [千山衲僧]
对句：望远晓沧桑【麴肜】

出句：梅笑千山雪 [李崇贤]
对句：莺啼万里春【红叶】

出句：千秋山骨健【嫣然颦儿】
对句: 万里海怀宽 [烟岭人]

出句：春风作画何须墨 [千里烟波]
对句：流水弹琴不用弦 [秦风]

出句：叠起秋香当梦枕【嫣然颦儿】
对句：收留月色照郎心【剑隐琴风】

出句：入目山河风景画【李崇贤】
对句：开心岁月艳阳天【试梅妆】

出句：几簇梅红山水醉【试梅妆】
对句：一轮月白海天清 [李崇贤]

出句：一杯往事千般味【嫣然颦儿】
对句：几许柔肠万种愁【想忘】

出句:长安望断一声叹[光年]
对句：楚地折沉千古怜【飘花】

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出句：夜泊枫桥叹月落，山寂钟声远【左岸丹青】
对句：烟凝柳岸觅云飞，酒阑帆影遥【梨花飞雪】
出句：联漾春风，风雅诗文，文行喜气，六部同辉昭国粹【尘封记忆】
对句：歌飞仙韵，韵张琴曲，曲送真情，九天共乐为民生【试梅妆】
出句：春风弄柳弦，绿绮轻弹金缕曲【花颜醉人】
对句：夏雨斟荷盏，香甜尽溢木兰花 [李崇贤]
出句：爆竹连连 饮尽新醪辞旧岁【宇宙漫游者】
对句：笑声朗朗 归来紫燕试新衣【一豹春天】
出句：联漾春风 风雅诗文 文行喜气 六部同辉昭国粹；【尘封记忆】
对句：都欢节景 景祥唐汉 汉著繁华 五洲共乐庆年新。〔大丘〕
出句：联漾春风 风雅诗文 文行喜气 六部同辉昭国粹；【尘封记忆】
对句：人添虎翼 翼成麟凤 凤舞兔毫 一都共庆绘鸿图。【余仁杨】
出句：曲径穿花香满袖[云兮]
對句：扁舟浮水月沉江【山林】
出句：曲径穿花香满袖 [云兮]
对句：春风拂柳绿盈门 [梅园]
出句：人淡思归，未必青山留俗客（玩）
对句：心闲若此，何妨沧海寄余生【雨卿】
出句：人淡思归，未必青山留俗客（玩）
对句：心平入境，方能流水寄闲情[小安]

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出句：人淡思归，未必青山留俗客 （玩）
对句：身闲念旧，因而野渡下扁舟  [青衫]
句：描杏脸，画柳眉，点桃腮，春风不愧生花笔；【秋 夜 明】
对句：过天山，穿淮水，出碧海，壮士长怀救世心。[李崇贤]
出句：轻舟划破平湖镜 【学甫】
对句：小月撩开夜雾纱 【花颜醉人】
出句：点蘸鹅黄描嫩柳 [心雨笼晴]
对句：挟持浅碧翠千山【一溪寒水】
出句：拾趣春山花正好 [长沟流月]
对句：采诗芳树鸟空啼 [坏人]
出句：眠春懒起蹬云被【大丘】
对句：眷柳欣然试燕衣【知府】
出句：诗心但向梅花借[落落流年】
对句：绿意难从枯草寻[林下清风】

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出句：月新梅影瘦【月去云回】
对句：竹老菊花黄【李崇贤】
出句：雨润花丰满【蒲牢】
對句：風煩柳淡然【子嫣】
出句：雪试梅妆施粉淡【横云】
对句：春开柳眼蘸青浓【试梅妆】
出句：柳絮纷飞风作乱[三月流云]
对句：梅花渐放雪添香【士寸言】
出句：欲借春风梳绿柳（土老冒）
对句：还将瑞雪扮红梅【四维空间】
出句：窥窗小月探幽梦【若雪】
对句：上案清风翻古书【程者】
出句：欲在云中闲种月【傲霜凌雪】
对句：何须梦里苦栽花【石瑛侍者】
出句：自许胸怀如海阔 【三月流云】
对句：独怜笔墨若云轻【钓月】
出句：联都都是高手【晶美玉喜】
对句：妃总总思妙联 [三月流云]
出句：联都都是高手 [晶美玉喜]
对句：新浪浪得虚名 [空有心如月]

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出句：春风吻柳青丝乱【士寸言】
对句：夏雨亲荷红粉娇 [李崇贤]
出句：轻风慢抚流金曲【今夜听雨】
凑句：野笛横吹沧海潮【贫下中农】
出句：雨乃水归乡。(晶美玉喜)
对句：风由气所化；（奇薇）
出句：墨士寸言歌钓月【士寸言】
对句：渔夫远影独行舟【横云】
出句：山偷落日羞红脸 【包子怪】
对句：树借飞霜惹白头 【钓月】
出句：二泉映月月听泉，泉花沸涌飞寒韵，韵寄胡琴，琴声若泣，泣断丝弦成绝唱；【秋 夜 明】
对句：一帘幽梦梦遮帘，帘笼依偎抱香颜，颜驻琼瑶，瑶瑛婀娜，娜依雪梅见冰心。【左岸丹青】
出句：二泉映月月听泉，泉花沸涌飞寒韵，韵寄胡琴，琴声若泣，泣断丝弦成绝唱；【广州秋夜明】
对句：一叶知秋秋落叶，叶片凄凉入怨词，词来边塞，塞邑正愁，愁穿人眼写哀鸣。【阳江半文盲】
出句：一心求悟道【月去云回】
对句：几度欲成仙【横云】
出句：一心求悟道【月去云回】
对句：无意去修仙 [士寸言]
出句：孤烟寒碧水【汔可小安]
对句：落月染青荷【墨语】

老八路

出句：一缕梅香风亦醉【岭南一棵树】
对句：半江水暖月方迷 [姑苏城外]
出句：两鬓初霜心未老  【心雨笼晴】
对句：一枚红豆意犹长  【草草】
出句：两鬓初霜心未老  【心雨笼晴】
对句：十年旧梦意难平【山林】
出句：小楼常坐清风客【天狼梦】
对句：玉盏又斟明月光【山林】
出句：山居云小住【杜火淦】
对句：古道雾徐行【花颜醉人】
出句：静月参禅风悟道[杜火淦]
对句：青山念佛水清心[佛主西来]
出句：常咏梅诗添傲气【钓月】
对句:久泛月海挹幽心   [云山]
出句：裁云几朵作山被【风筝】
对句：挽月一轮当客船【阿克西】

出句：心窗蒙垢诗何雅【试梅妆】
对句：欲海无尘梦自香【宇宙漫游者】

老八路

出句：心无净土，焉观自在？
对句：步向灵山，可见如来。
出句：牧童横笛，一曲清鸣招蝶恋【南院书童】
对句：雅客挥毫，几痕淡墨见花红【六无居士】
出句：风翻玉案寻诗味【闲舟】
对句：雨敲窗台探律音［引吉
出句：诗借梅香生骨韵【书童】
对句：月凭桂魄展襟怀【钓月】
出句：宠辱沉浮皆淡定【岭南一棵树】
对句：有无得失尽随缘 [李崇贤]
出句：闲至荷塘斟月色 [泛逐行]
对句：逸临曲苑醉花香 [牧童笛]

老八路

4月8日佳句推荐，欢迎各联友跟贴补推

出句：醉伴微风狂几许（天狼梦）
对句：闲读往事淡三分（飞花）

出句: 花残满卷伤春句【钓月】
对句：舟远一帆离别歌【欲渡】

出句：入山无路随花去 [李崇贤]
对句：顺水行舟同月来【欲渡】

灌水：秋蝉觉冷声声慢【欲渡】
灌水：玉簟渐凉点点愁【小安】

出句：行到阳关春乏力 [隋云]
对句：流来古渡水犹寒 [三月流云]
对句：魂飘故里月渡人 [荷塘秋影]

出句：渐老尘缘多褶皱【嫣然颦儿】
对句：多愁心事总唏嘘【山林】
对句：忘忧岁月总悠然[芳言]

出句：三分春色归桃李 [隋云]
对句：十里风光属岳湖 [一豹春天]

出句：几分绿意春风度[三月流云]
对句：一盏闲情明月斟[隋云]

出句：一缕琴声悠到枕【钓月】
试对：半窗花气正袭人【花间指语】
对句：三分月色静于窗【隋云】

出句：山水一轴春润色【无暇】
对句：宫商几曲雨调弦[三月流云]今

出句：小月窥窗人未寝【风筝】
对句：青灯照影梦犹寒【心雨笼晴】
对句：春风入户梦尤香【岭南】

出句：柴门掩映几丛绿[三月流云]
对句：秋岭漫铺一片红[李崇贤]

出句：回眸已是春一片【钓月】（今音）
对句:  顾影却生泪满襟   [云山]

出句：花笺片片含春寄【秋夜明】
对句：柳线丝丝带雨飘【隋云】
对句：雨调声声入梦听 [三月流云]
对句：水笛声声带梦飞【试梅妆】

出句：静听碧泉歌水调 [李崇贤]
对句：醉看沧海挂云帆[汔可小安]

出句：闲云写意随舒卷【寒江雪浪】
对句：江水放舟任止行【闲云天远】

老八路

4月10日佳句推荐，欢迎各联友跟贴补推

出句：回眸已是春一片【钓月】
对句：问月何无燕几声【难也】

出句：闲敲对句知君意【郁犁】
对句：细读联文赏玉言 [李崇贤]

出句：春归不见一丝绿【郁犁】
对句：心冷已然万念灰【难也】

出句：江风半入渔歌里【难也】
对句：月色悄流酒盏中 【绿鸾】

出句：水绿三江春色染 【博叔】
对句：茶香一盏故人留  [秋水一人]

出句： 桃红柳绿春风笑[南院书童]
对句： 水碧山青燕子闲【山林】

出句：五柳风中醉【试梅妆】
对句：香山画里清【天狼梦】
对句：八仙海上威 [李崇贤]
对句：孤梅雪后香【试梅妆】

出句：幸有青山容我隐【钓月】
对句：何妨白发伴风飘【花颜醉人】

出句：山居云小住【杜火淦】
对句：水榭鸟闲谈【钓月】

出句：坐品三杯诗醉卧[南院书童]
对句：行吟一曲水闲弹[三月流云]
对句：闲挥几笔墨狂倾【钓月】
对句：引吭一啸句悠扬【牧童短笛】

出句：风月一怀满【试梅妆】
对句：江山万里新【长沟流月】
对句:山河四季春   【山林】
对句：关山万里遥 [空如月]
出句:月似高人明大道[杜火淦 又名 云如去]
对句：花如仙女布春光 [李崇贤]
对句：莲为君子悟禅心【若雪】

出句：斗柄东回 春风尽染千山绿【寒江雪浪】
对句：阳光普照 碧玉妆成一树高【嫣然颦儿】

出句：画朵梅花香透纸【钓月】
对句：留窗月色影随人【横云】

出句：水流低处求深厚 [李崇贤]
对句：书到用时知浅薄【尘封记忆】今音

老八路

4月13日佳句推荐

出句：凌云壮志气如虹 【李崇贤】
对句：盖世雄心襟若海 【钓月】
对句：揽月豪情诗胜酒【山林】

出句：风月一怀满【试梅妆】
对句：亭台几处幽【一豹春天】
对句：笙歌几曲悠【钓月】
对句:  琴棋半日闲 [心涤灵声]

出句：微尘传冷暖【试梅妆】
对句：大地撰春秋【晶美玉喜】
对句：细雨解枯荣 [水中花]
对句：慧眼辨昏明【安探花】

出句：冷暖人情宜笑对[南院书童]
对句：春秋心事且闲斟【山林】
对句：浊酒一杯随鹤志 [坏人]
出句：浮云万里道禅机 [好人]

出句：跃绿枝头莺比翅〔大丘〕
出句：落红亭下履沾香【山林】

出句：花开万树知春暖【风狂】
对句：燕进千家伴主欢【人何逊】

出句： 小楼常坐清风客 【天狼梦】
对句： 水榭时怀明月心 【花颜醉人】

出句:风月一怀满  （试梅妆）
对句:山河四季春   【山林】

出句：暖风吹奏三春曲【李崇贤】
凑句：香桂欣填仲月词【试梅妆】

出句：春水入联皆化绿【博叔】
对句：秋声成韵又添愁【山林】

老八路

出句：杏花老酒榆钱换[三月流云]
对句：茉莉新茶露水沏[博叔]

出句：来时杏雨眉间落【嫣然颦儿】
对句：赏后桃花心里开 [李崇贤]

出句：罄绿描青岛〔大丘〕
对句：拈红绣赤峰 [颦儿]

出句：繁花未必皆成果 [风过梅园]
对句：美色何曾尽吐香 [六无居士]

对句：绿树定然可躲荫 [李崇贤]
出句：咬定青山皴画骨【博叔】

对句：拂摇绿柳浄凡尘 [李崇贤]观大士
出句：情结终年生老茧【学甫】

对句：笔风一路伴黄花【冷恬】
出句：簪花一朵争春色 [李崇贤]

对句：垂柳千丝钓水波【心雨笼晴】
对句：横笛几声唱晚风【山林】

老八路

出句：人在名前难却步 【跑调】
对句：心于利下莫失真 【一朵云】
出句：雨洗春山山出色[联家学子]
对句：蟬嗚夏荔荔飄香(立青)古韻
出句：轻摇羽扇三分定 [李崇贤]
对句：慢抚琴弦万甲惊【布衣】
出句：一许思愁堪入梦 [疯癫小平]
对句：无边记忆懒调弦【滴滴】
出句：烟寺寒钟敲碎梦【漂泊心情】
对句：烛堂暮鼓唤闲愁【钓月】
出句：联花似锦众人织 [李崇贤]
对句：心曲如弦诸子弹 [学  甫]
出句：五千年国学精深，人文荟萃，且悠然笔润群贤雪魄，墨滋诸子冰魂，纸染三苏雅致，砚磨四杰清芬，再回看斗柄南横今古秀！【秋夜 明】
对句：百万里江山壮阔，海岳雄奇，谁记得烟消将相高名，云散红颜丽色，土填两晋风流，水掩六朝花月，剩一笑大江东去夕阳红！【弹指黄昏】
出句：月守关云长伴护[杜火淦]
对句：花飞杜子美相依[趁少游]
出句：欲上孤山偕子隐 【小棉袄】
对句：闲行野径赏梅妍【小棉袄】
出句：欲上孤山偕子隐 [小棉袄]
对句：呼来明月共书眠 [空如月]

老八路

出句：聆松述说千年事 【江南百晓生】
对句：望月穿行万朵云【江南怪侠】
出句：萧萧瑟瑟凄凄惨惨哀哀切切[我是疯子]
对句：闲闲散散清清淡淡慢慢悠悠（苦吟僧）
出句：开封方觉陈年妙【起舞回雪】
对句：重庆始知故友稀【山林】
出句：秋风扫地无薪水 [高原汉子]
对句：春雨裁云有嫁妆 [大丘]
出句：青蛇伏绿草(晶美玉喜)
对句：白鹭上青天【高原汉子】

出句：功深自有惊人句【博叔】
对句：学浅难书称意联【水影】
出句：一树秋诗飘落径【隋云】
对句：半池静水映寒山【钓月】
出句：湖山不问来人姓［大风起兮］
对句：云水岂留去雁声 【花间一壶酒～】

老八路

出句：花睡风中吹不醒【滴滴】
灌水：莺啼枝上打还来【砍砍】

出句：联花似锦众人织 [李崇贤]
对句：学海无涯百舸争 [横云]

出句：垂纶只钓清溪月【秋夜明】
对句：把酒独斟浩海风【试梅妆】

出句：立夏春分手 [李崇贤]
对句：中秋寒露头 [息红泪]

出句：对联天地阔【岭南一棵树】
对句：学问古今深 [李崇贤]

出句：青山可有埋名处 [钓月]
灌句：碧水常来击楫时 [阿克西]来字似可再酌

出句：购买春风书锦绣【郁犁】
对句：掬来碧水洗铅华【钓月】掬来对购买稍宽

出句：惜花莫写伤春句【钓月】
对句：转念却成追梦人【欧阳楠】

出句：蓠蓠原草春描翠 [李崇贤]
对句：落落藤花月映幽 [无心]

出句:悄问梅花春几许【钓月】
对句:静听喜雨夜三更【麦苗】一问一答，韵味悠长

出句：闲情几许寄文字【三月流云】
对句：雅趣三分戏圣贤【钓月】大胆的句子，戏字似可再酌，慕字好些
出句：春到诗窗从未约【花间指语】
对句：燕来水榭似因缘【牧童短笛】

出句：漫野山岚熏睡鹭【高    风】
对句：一蓑烟雨钓闲情【隋    云】

出句：潜心求雅句【李 崇 贤】
对局：执意守清怀【试 梅 妆】

出句：潜心求雅句【李 崇 贤】
对局：负手任平生【隋    云】

出句：潜心求雅句【李 崇 贤】
对句：着力绘宏图【李 崇 贤】

出句：云心千里外【试 梅 妆】
对句：风骨九宵中【钓    月】

出句：云心千里外【试 梅 妆】
对句：梅影万花中【岭南一棵树】

出句：云心千里外【试 梅 妆】
对句：乡梦一轮中【缅 甸 哥】

出句：雨洗春山山出色【联家学子】
对句：风夸海口口回声【钓    月】

出句：雨洗春山山出色【联家学子】
对句：天悬夏日日昌光【李 崇 贤】

老八路

出句：石榴裙下高官矮 [两袖清风]
对句：红杏园中懒汉勤[尘封记忆]
出句：夕照春江帆剪影［理清］   
对句：烟笼村舍笛飞歌［大风起兮］
出句：春点花名册［大风起兮］
对句：风拈草字诀[海岳]今音
对句：残河流月千枝笔 【早晚】
出句：梦笔花开一剪梅[万里独行]
出句：一棹渔歌浮碧水【缅甸哥】
对句：半蓑烟雨醉东风【梨花飞雪】

老八路

出句：此心不许功名累[三月流云]
对句: 真趣长趋山水闲   [云山]

出句：如弦溪水听不尽[三月流云]
对句: 染墨壑松仰未穷  [云山]
出句：思把清心研入墨【暖儿】
对句：不辞傲骨碾为尘 【绿鸾】

出句：春水一溪清世味【暖儿】
对句：贤言半句醒人心【风云】
对句：松山数亩净尘嚣 [棉袄]
对句：斟于尘里未知醉【鹤影】
出句：坐到云边始觉闲[三月流云]

出句：拈花岂是留春计［大风起兮］
对句：沽酒当为待客谋 [隋云]

出句：笔下梅花香透纸［大风起兮］
对句：庭前竹色绿成春【无依】
出句：僧扫落花归净土【大风起兮】
对句：月依流水洗禅心【花间一壶酒～】

出句：屈指流年还剩几【嫣然颦儿】
集句：动人春色不须多【槛梅集王安石诗句】
出句：山水不曾嫌我老 [三月流云]
对句：江湖何故教人闲【花间一壶酒～】
对句：是非一度任人评【秋痕若水】
对句：功名到底若尘轻 [欧阳楠]
对句：功名未必任人闲 [大风起兮]
对句：竹梅依旧待人亲 [今夜听雨]
出句：十年还我湖山梦［三月流云］  
对句：万卷拓谁天地怀［大风起兮］

出句：一片禅心常对月［三月流云］  
对句：经年尘梦任随风［大风起兮］
对句：无边意绪不沾尘【花间一壶酒～】
对句：半生杂念已随风 [无为客]

出句：独步天涯，一琴一剑一知己【大风起兮】
对句：邻居竹外，半读半耕半俗人【横云】
对句：常思月下，那水那山那故人【暖儿】

出句：块垒难消当纵酒［三月流年］  
对句：人生易老懒题名［大风起兮］

出句：扯片白云随意写[醉倒鬼神惊]
对句：张弦碧水会心弹[暖儿]

出句：一醉云山身似鹤［大风起兮］
对句：再斟世事我如梅【花间一壶酒～】

老八路

7月对句集
出句:马啸关山惊冷月［大风起兮］
对句:龙横秦岭动寒川[花间一壶酒～]
对句：龙吟旭海颂朝阳【丁香墨客】
对句：人思故里梦春风【横云】

出句：一叠秋叶书诗债【荷笠】
对句：几度夕阳醉画情【绿茶】
对句：几卷霜风笔墨缘【布衣冷酷】

出句：十里重楼烟雨隔［大风起兮］
对句：千年古寺暖风熏 [隋云]
对句：几程山水故人稀[无依]
对句：六朝旧事落花闲【花间一壶酒】

出句：三杯过后心神乱 [李崇贤]
灌水：一句吟来风雨惊 [潇湘妃子]

出句：白鹤穿云径【试梅妆】
对句：明湖落玉盘【素指琴心】

折花人已去[水明透]
把酒月将临【花间一壶酒～】

出句：放眼中原鹿正肥[岭南一棵树]
对句：磨刀终日锋初露[赛过长河]

出句：偏是骨轻担大义 [赛过长河]
对句：难能笔小著新篇 [隋云]
出句：折节甘为天下辱[别院天书]
对句：吞吴敢号浙江雄【尘封记忆】
对句：寄身不负栋梁材 [喃呢]
对句：悬壶敢作世间先[大风起兮]
对句：捐身但得此心安[机会主义
出句：笔下风生千顷浪[岭南一棵树]
对句：窗前月落五更鸡[无字情书]
对句：行间雷动四方天[赛过长河]
对句：案头灯照万卷书[嵩明]
出句：山不曾移凭底气[醉倒鬼神惊]
对句：海何以纳是襟怀[滴滴]

出句：绿水青山皆得句【岭南一棵树】
对句：清风明月总关情【试梅妆】\

出句：老欲洞庭闲钓句〔大丘〕
对句：远来花县喜观光 [李崇贤]

出句：敢问天公何日晴 [李崇贤]
对句：纵然风雨十年老[赛过长河]
对句：岂容人世百年暗 [机会主义]

出句：酒不醉心，我自蹒跚求自在【恨天浪子】
对句：弦能解意，谁堪潦倒任平无【问天】

出句：问心谁肯先天下？[机会主义]
对句：励己我无输古人  [机会主义]
对句：励志我能效圣贤[兴墨轩人]

出句：吴天雁过悲声切 [机会主义]
对句：秋夜风高客梦寒 [机会主义]
对句：楚塞人归诗意凉[赛过长河]

出句：敢凭一笔行天道 [机会主义]
对句：不吝此生济世间[花间一壶酒～]
对句：惊得万夫落下乘[赛过长河]

出句：有花莫问梅何处[赛过长河]
对句：无酒难寻砚一方[花间一壶酒～]
对句：对月难辞酒一壶［大风起兮］

出句：书中寻小隐［大风起兮］
对句：醉里淡浮名［无依］
对句：竹下待清风【横云】
对句：槛外任纷争[机会主义]
对句：杯底落清闲【情书】
对句：山外看桃花[花间一壶酒～]

出句：诗成不让三分月【赛过长河】
对句：梅老未输一段香 [三月流云]
对句：酒罢何来一点愁[欧阳楠]

出句：引钓天涯，闲愁一篓何须饵【恨天浪子】
对句：放歌水岸，情调几分不用弦 [嵩明]
对句：题诗月下，豪放三篇不借风【无为客】

出句：醉写诗章，胆气三分凭酒壮【恨天浪子】
对句：畅游学海，心胸万里任风流 [嵩明]
对句：笑谈今古，豪情万丈恨天低［大风起兮］

出句：相顾两无言，我同窗外月［大风起兮］
对句：知心唯一笑，谁与盏中缘[花间一壶酒～

老八路

7月集句
出句：静处修心，红尘着相非真我［恨天浪子］   
对句：书中悟道，岁月无名亦大家［大风起兮］   

出句：总盼春归，好取榆钱还酒债［恨天浪子］   
对句：恰逢鹤至，但敲松子解闲愁［大风起兮］   

出句：诗境如云舒亦卷［英俊］   
对句：情怀似水起还伏［赛过长河］

出句：夏公设宴，荷女亭亭端翠盘［试梅妆］   
对句：霜伯归田，菊叟落落解金甲［不同意］   

出句：曾在他乡栽一字［大风起兮］   
对句：每于梦里绽千花［大风起兮］   

出句：山高云涉险［大风起兮］   
对句：水静月沉思［平心若水］   

出句：剑指苍穹谁是主［大风起兮］   
对句：诗沉碧海我无言［花间一壶酒］   
对句：山登绝顶我为峰［寒冰集］   

出句：一江心事悠悠去［机会主义］   
对句：几朵闲云缓缓来［观风］

老八路

出句] 苦海无边心是岸【布衣】
对句：福田有路善为途【布衣】
出句：穷身亦可济天下（看山）
对句：白发依然傲古今（苍烟落照）
出句：思绪繁杂梳不起【三十】
对句：情缘迷乱剪才空【子嫣】
出句：正气雄风天地壮【嵩明】
对句：宏图霸业古今长【光光】
出句：容我襟怀藏岳岱［学甫］
对句：醉人风月见诗情 [岭南]
出句：抚岳为琴弹北斗 【花间指语】
对句：裁云作舸泛银河【归来】
出句：源清流自洁 【若雪】
对句：身正影难歪 【爱哥】
出句：月明邀友邀明月 [日月光辉]
对句：云淡赏花赏淡云【玉柳】

老八路

出句：风荡轻舟听浪曲【试梅妆】
对句：月沉碧水钓乡愁【荷笠】
出句：寒梅映雪冰心韵  [风中蝶语]
对句：玉竹临风气节歌  【残阳如血】
9月5号推荐帖    出句帖      一，出句：檐角飘来几瓣春［碧海潮笙］    对句帖      一，对句：烟柳江南归一梦［松林雨］（出句：杏花村里醉千秋［日月光辉］）   二，对句：箴言醒世铭心［生死有序］（出句：雅句吟风弄月［风中蝶语］）     三，对句：闲吟自在任沉浮［光光］（出句：淡看繁华成过往［嫣然颦儿］）
9月6号推荐帖    出句帖   一，出句：秋千拽住楼头月［混混李子］    对句帖    一，对句：寂寞寒窗秋梦长［松林雨］（出句：闲情雅阁黄花瘦［嵩明］）    二，对句：闲坐青山开境界［光光］（出句：小酌春雨润心田［日月光辉］）   三，对句：傲竹有虚心［陈老板］（出句：劲松无媚骨［李崇贤］）
出句：诗人捉月成诗话 [观云斋主]
对句：墨客招风作墨魂 [风中蝶语]
诗人捉月成诗话    道士骑牛修道经【大风起兮】
出句：烟雨诗心润【上午】
对句：风歌曲梦连 [风中蝶语]
出句：老舍接风，诗词歌赋权当酒；[钓客]
对句：冰心谢客，竹菊梅兰总是邻。[花好]
出句：老舍接风，诗词歌赋权当酒；[钓客]
对句：哈公送客，柴米油盐不算茶。【哈哈公】
出句：潮流涌处防舟覆；【学甫】
对句：风雨狂时择路行。【横云】
出句：励志修身锤品性；【江南怪侠】
对句：博观约取养才华【头发甩甩】

老八路

出句：一壶老酒  几句经文 老了风花雪月【丁香空结】
对句：二两新桃，半副字画，换来柴米油盐【三十】
出句：一壶老酒  几句经文 老了风花雪月  【丁香空结】
对句：半阙清词  三弦曲韵 吟空车水马龙  【布衣冷酷】
出句：人生多舛莫言愁【看山】
对句：世事无常休带恨[袖底盈香]
出句：春诗一卷梅花序 [嵩明]
对句：雪赋千章松岭书 [寒阳苍风]
出句：柳陌桃蹊，燕舞蹁跹，莺歌婉妙，我与春风争入座【秋夜明】
对句：桂香菊韵，蛩声隐约，雁阵流连，谁和秋色共拼图【试梅妆】
出句：俗眼看花花亦俗【白马黑马】
对句：真人修道道才真【高原汉子】
出句：留守青山邀月醉 [嵩明]
对句：长流碧水浣花香 [横云]
出句：留守青山邀月醉 [嵩明]
对句：光临碧海对风吟 [冰清玉洁]
出句：浮沉世事棋千局【松林雨】
对句：真假人心皮一张【花好】
原创：莫与秋风争菊色    [寒阳苍风]
对句：且乘阳气赏晴光    [千里烟波]

老八路

出句：清风一笔江南翠  [风中蝶语]
对句：红杏千枝阁下芳  [今夜听雨]
出句：流霞淹古寺【白马黑马】
对句：朝露浥松林 [千里烟波]
出句：流霞淹古寺【白马黑马】
对句：冷月伴青灯【无为客】
出句：月挂秋空清似水【松林雨】
对句：诗题霜叶美如花[嵩明]
出句：月挂秋空清似水【松林雨】
对句：鸦栖老树静如僧[冰山来客】
出句：裁诗二月风夺笔 [寒阳苍风]
对句：看竹三更月举灯 [横云]
出句：三藏禅心，十万八千云水路【恨天浪子】
对句：山人尘梦，三春几许柳和风【松林雨】
出句：山有闲情，流泉一曲酬风月【花间一壶酒～】
对句：水生刻意，激浪千层拍岸崖【学        甫】
出句：为觅梅踪天问雪【试梅妆】
对句：思登月殿我邀风【试梅妆】
出句：盛世危言良药苦【薯条沾芥末】
对句：多行少论大国兴【杜先生】

老八路

出句：多辟诗畦勤种字【江南】
对句：广收辞藻苦行舟【学甫】
出句：烹云煮月诗家事     【钢铁侠】
对句：换日偷天掮客心      【观云】
出句：秋水文章花瘦句【风中喋雨】
对句：春山风雨燕传声【大丘】
出句：凭窗对月，多情自古声声慢［泰山云海］
对句：秉烛观花，适意从来步步娇【江南】
出句：莫向浮云查户口【荷笠】
对句：且邀明月看楼盘【一豹春天】
出句：古寺云陪天外月  【高原汉子】
对句：荒郊树赏路边花  [翰堂山人]
出句：雾里花如花里雾；【高原汉子】（回文对）
对句：山中画是画中山。 [嵩明]
出句：黄河远上，一叶兰舟入白云      【日月光辉】
对句：灰雁高飞，整行人字出青海      【观云斋主】

老八路

出句：绿径幽深 鸣蝉震耳山林静【四品知府】
对句：清塘雅致 飞蝶怡情水韵浓【高原汉子】
出句：书窗竹影闲风月【导弹】
对句：墨案梅香淡古今【松林雨】
出句：论轻重 判是非 公平系在良心上【四品知府】
对句：分缓急 知冷暖 道义藏于肺腑间【寂静星空】
出句：小联书大志 [李崇贤]
对句：短棹荡长风【梅开二度】
出句：尘世纷纷，当留骨里三分傲【若雪】
对句：乾坤朗朗，可驻心间五尺谦【知府】
出句：诗成携酒花间聚【观云斋主】
对句：月落和衣石上眠【横云】
出句：桃花上市春开秤 [骁骏]
对句：柳燕裁丝榆出钱 [孤岛幽魂]
出句：疏影横窗知月上（秀手）
对句：东风入户伴春回（嵩明）

老八路

出句：沉杯竹叶融清趣【花间一壶酒～】
对句：映月梅花掩玉尘【横云】
出句：人月几时圆，离合盈亏千古事【导弹】
对句：酒诗一并醉，淡浓长短三生情【试梅妆】
出句：树茂潭幽，树影伴随潭水动【江南怪侠】
对句：荷柔柳媚，荷姿相映柳枝摇【四品知府】

出句：常钦壮士临危勇【试梅妆】
对句：更叹佳人见利痴[啜风饮露]

老八路

出句：宽怀容日月【琴风】
对句：大气漫乾坤【琴风】
出句：潜心求雅句【李 崇 贤】
对句：着力绘宏图【李 崇 贤】

出句：源清流自洁 【若雪】
对句：身正影难歪 【爱哥】
出句：书中寻小隐［大风起兮］
对句：醉里淡浮名［无依］

出句：月新梅影瘦【月去云回】
对句：竹老菊花黄【李崇贤】




出句：春风作画何须墨 [千里烟波]
对句：流水弹琴不用弦 [秦风]
出句：夜泊枫桥叹月落，山寂钟声远【左岸丹青】
对句：烟凝柳岸觅云飞，酒阑帆影遥【梨花飞雪】

出句：联漾春风 风雅诗文 文行喜气 六部同辉昭国粹；【尘封记忆】
对句：都欢节景 景祥唐汉 汉著繁华 五洲共乐庆年新。〔大丘〕
出句：人淡思归，未必青山留俗客 （玩）
对句：身闲念旧，因而野渡下扁舟  [青衫]




出句：柳絮纷飞风作乱[三月流云]
对句：梅花渐放雪添香【士寸言】


出句：窥窗小月探幽梦【若雪】
对句：上案清风翻古书【程者】
出句：二泉映月月听泉，泉花沸涌飞寒韵，韵寄胡琴，琴声若泣，泣断丝弦成绝唱；【秋 夜 明】
对句：一帘幽梦梦遮帘，帘笼依偎抱香颜，颜驻琼瑶，瑶瑛婀娜，娜依雪梅见冰心。【左岸丹青】
出句：静月参禅风悟道[杜火淦]
对句：青山念佛水清心[佛主西来]
出句：常咏梅诗添傲气【钓月】
对句:久泛月海挹幽心   [云山]
出句：心窗蒙垢诗何雅【试梅妆】
对句：欲海无尘梦自香【宇宙漫游者】




出句：风翻玉案寻诗味【闲舟】
对句：雨敲窗台探律音［引吉

出句：闲云写意随舒卷【寒江雪浪】
对句：江水放舟任止行【闲云天远】



出句： 小楼常坐清风客 【天狼梦】
对句： 水榭时怀明月心 【花颜醉人】

出句：繁花未必皆成果 [风过梅园]
对句：美色何曾尽吐香 [六无居士]

出句：五千年国学精深，人文荟萃，且悠然笔润群贤雪魄，墨滋诸子冰魂，纸染三苏雅致，砚磨四杰清芬，再回看斗柄南横今古秀！【秋夜 明】
对句：百万里江山壮阔，海岳雄奇，谁记得烟消将相高名，云散红颜丽色，土填两晋风流，水掩六朝花月，剩一笑大江东去夕阳红！【弹指黄昏】

出句：开封方觉陈年妙【起舞回雪】
对句：重庆始知故友稀【山林】

出句：湖山不问来人姓［大风起兮］
对句：云水岂留去雁声 【花间一壶酒～】




出句：石榴裙下高官矮 [两袖清风]
对句：红杏园中懒汉勤[尘封记忆]




出句：敢凭一笔行天道 [机会主义]
对句：不吝此生济世间[花间一壶酒～]


出句：总盼春归，好取榆钱还酒债［恨天浪子］   
对句：恰逢鹤至，但敲松子解闲愁［大风起兮］   
出句] 苦海无边心是岸【布衣】
对句：福田有路善为途【布衣】
出句：抚岳为琴弹北斗 【花间指语】
对句：裁云作舸泛银河【归来】


出句：月明邀友邀明月 [日月光辉]
对句：云淡赏花赏淡云【玉柳】
出句：诗人捉月成诗话 [观云斋主]
对句：墨客招风作墨魂 [风中蝶语]

出句：励志修身锤品性；【江南怪侠】
对句：博观约取养才华【头发甩甩】
出句：一壶老酒  几句经文 老了风花雪月  【丁香空结】
对句：半阙清词  三弦曲韵 吟空车水马龙  【布衣冷酷】

对句：世事无常休带恨[袖底盈香]
出句：柳陌桃蹊，燕舞蹁跹，莺歌婉妙，我与春风争入座【秋夜明】
对句：桂香菊韵，蛩声隐约，雁阵流连，谁和秋色共拼图【试梅妆】
出句：俗眼看花花亦俗【白马黑马】
对句：真人修道道才真【高原汉子】



出句：盛世危言良药苦【薯条沾芥末】
对句：多行少论大国兴【杜先生】
出句：凭窗对月，多情自古声声慢［泰山云海］
对句：秉烛观花，适意从来步步娇【江南】
出句：古寺云陪天外月  【高原汉子】
对句：荒郊树赏路边花  [翰堂山人]

出句：书窗竹影闲风月【导弹】
对句：墨案梅香淡古今【松林雨】


出句：诗成携酒花间聚【观云斋主】
对句：月落和衣石上眠【横云】
出句：桃花上市春开秤 [骁骏]
对句：柳燕裁丝榆出钱 [孤岛幽魂]

出句：树茂潭幽，树影伴随潭水动【江南怪侠】
对句：荷柔柳媚，荷姿相映柳枝摇【四品知府】

老八路

415出句：登塔凌云，云似天梯风似翼【江南怪侠】
415对句：筑巢引凤，凤栖梧树鹤栖松【嵩明】
415对句：临峰抒志，志如磐石气如虹【五十铃】
415对句：舒眉望远，远如画卷近如诗【江苏张修顺】
415对句：兴国放梦，梦如神箭势如弦【小伙子】(今音)
415对句：读书折节，节如皇竹志如松【半亩方塘】
415对句：临舟踏浪，浪如龙阵帆如旗【东方虹雨】
415对句：依山舞墨，墨如海浪笔如舟【天之缘】
415对句：浮舟剪水，水如玉琏月如盘。【秋 夜 明】
415对句：下楼接驾，驾如流水马如龙【余仁杨】
415对句：依窗卷梦，梦如秋水月如舟【江南鱼翁】

老八路

2011年40联


出句：宽怀容日月【琴风】
对句：大气漫乾坤【琴风】
出句：潜心求雅句【李 崇 贤】
对句：着力绘宏图【李 崇 贤】

出句：源清流自洁 【若雪】
对句：身正影难歪 【爱哥】
出句：书中寻小隐［大风起兮］
对句：醉里淡浮名［无依］

出句：月新梅影瘦【月去云回】
对句：竹老菊花黄【李崇贤】




出句：春风作画何须墨 [千里烟波]
对句：流水弹琴不用弦 [秦风]
出句：夜泊枫桥叹月落，山寂钟声远【左岸丹青】
对句：烟凝柳岸觅云飞，酒阑帆影遥【梨花飞雪】

出句：联漾春风 风雅诗文 文行喜气 六部同辉昭国粹；【尘封记忆】
对句：都欢节景 景祥唐汉 汉著繁华 五洲共乐庆年新。〔大丘〕
出句：人淡思归，未必青山留俗客 （玩）
对句：身闲念旧，因而野渡下扁舟  [青衫]




出句：柳絮纷飞风作乱[三月流云]
对句：梅花渐放雪添香【士寸言】


出句：窥窗小月探幽梦【若雪】
对句：上案清风翻古书【程者】
出句：二泉映月月听泉，泉花沸涌飞寒韵，韵寄胡琴，琴声若泣，泣断丝弦成绝唱；【秋 夜 明】
对句：一帘幽梦梦遮帘，帘笼依偎抱香颜，颜驻琼瑶，瑶瑛婀娜，娜依雪梅见冰心。【左岸丹青】
出句：静月参禅风悟道[杜火淦]
对句：青山念佛水清心[佛主西来]
出句：常咏梅诗添傲气【钓月】
对句:久泛月海挹幽心   [云山]
出句：心窗蒙垢诗何雅【试梅妆】
对句：欲海无尘梦自香【宇宙漫游者】




出句：风翻玉案寻诗味【闲舟】
对句：雨敲窗台探律音［引吉

出句：闲云写意随舒卷【寒江雪浪】
对句：江水放舟任止行【闲云天远】



出句： 小楼常坐清风客 【天狼梦】
对句： 水榭时怀明月心 【花颜醉人】

出句：繁花未必皆成果 [风过梅园]
对句：美色何曾尽吐香 [六无居士]

出句：五千年国学精深，人文荟萃，且悠然笔润群贤雪魄，墨滋诸子冰魂，纸染三苏雅致，砚磨四杰清芬，再回看斗柄南横今古秀！【秋夜 明】
对句：百万里江山壮阔，海岳雄奇，谁记得烟消将相高名，云散红颜丽色，土填两晋风流，水掩六朝花月，剩一笑大江东去夕阳红！【弹指黄昏】

出句：开封方觉陈年妙【起舞回雪】
对句：重庆始知故友稀【山林】

出句：湖山不问来人姓［大风起兮］
对句：云水岂留去雁声 【花间一壶酒～】




出句：石榴裙下高官矮 [两袖清风]
对句：红杏园中懒汉勤[尘封记忆]




出句：敢凭一笔行天道 [机会主义]
对句：不吝此生济世间[花间一壶酒～]


出句：总盼春归，好取榆钱还酒债［恨天浪子］   
对句：恰逢鹤至，但敲松子解闲愁［大风起兮］   
出句] 苦海无边心是岸【布衣】
对句：福田有路善为途【布衣】
出句：抚岳为琴弹北斗 【花间指语】
对句：裁云作舸泛银河【归来】


出句：月明邀友邀明月 [日月光辉]
对句：云淡赏花赏淡云【玉柳】
出句：诗人捉月成诗话 [观云斋主]
对句：墨客招风作墨魂 [风中蝶语]

出句：励志修身锤品性；【江南怪侠】
对句：博观约取养才华【头发甩甩】
出句：一壶老酒  几句经文 老了风花雪月  【丁香空结】
对句：半阙清词  三弦曲韵 吟空车水马龙  【布衣冷酷】


出句：柳陌桃蹊，燕舞蹁跹，莺歌婉妙，我与春风争入座【秋夜明】
对句：桂香菊韵，蛩声隐约，雁阵流连，谁和秋色共拼图【试梅妆】
出句：俗眼看花花亦俗【白马黑马】
对句：真人修道道才真【高原汉子】



出句：盛世危言良药苦【薯条沾芥末】
对句：多行少论大国兴【杜先生】
出句：凭窗对月，多情自古声声慢［泰山云海］
对句：秉烛观花，适意从来步步娇【江南】
出句：古寺云陪天外月  【高原汉子】
对句：荒郊树赏路边花  [翰堂山人]

出句：书窗竹影闲风月【导弹】
对句：墨案梅香淡古今【松林雨】


出句：诗成携酒花间聚【观云斋主】
对句：月落和衣石上眠【横云】
出句：桃花上市春开秤 [骁骏]
对句：柳燕裁丝榆出钱 [孤岛幽魂]

出句：树茂潭幽，树影伴随潭水动【江南怪侠】
对句：荷柔柳媚，荷姿相映柳枝摇【四品知府】