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一、姓名及避讳
战国之前姓和氏是有区别的,姓是一种族号,氏是族号的分支。周以降,姓氏与宗法相关联形成了一系列制度,当时只有贵族才有氏,贵族男子称氏而女子称姓,氏以“明贵*”,姓以“别婚姻”。
称氏之法,有以封国封邑为氏,有以居处为氏,也有以官职为氏等。女子为"别婚姻",出嫁前在姓前加排行以示区别,出嫁后在姓前加上配偶的国名或谥号。战国之后,随着贵族的消亡,姓氏也逐渐合一。
古人有名还有字。“男子二十,冠而字”,“女子许嫁,笄而字”。在长辈面前,称字以示尊敬。古人名和字往往有意义上的联系,或意义相近,或意义相反,或意义相关。唐宋以后,人们认为称字还不够恭敬,于是有了别号。
古代帝王、达官贵人死后根据他的生平行为追认谥号,一开始谥号均用一个字。自唐开始皇帝的谥号加长至七个字,此后皇帝的谥号越来越长。所以唐以前称皇帝用谥号而不用庙号,唐以后称皇帝改用庙号而不用谥号。
从汉武帝起,皇帝除了谥号、庙号之外,在位时还要有年号。第一个年号是汉武帝建元元年。明、清之前,一位皇帝在位可以频繁地更换年号。自明太祖始至清末,一位皇帝在位只准用一个年号,所以明、清时常用年号来称在位的皇帝。
避讳是中国封建社会中特有的制度,避讳分为国讳、家讳、圣人讳三类。“国讳”,天下之人务必敬避,否则被视为大不敬;"家讳"仅限亲属内部必须敬避;“圣人讳”,自元朝始凡遇孔、孟名讳,天下之人务必敬避。
避讳的方法有改字法、空字法和缺笔法三种。
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