听风 批注《蕙风词话》

听风~

○词非诗余
沈约《宋书》曰：“吴歌杂曲，始皆徒歌。既而被之弦管。又有因弦管金石作歌以被之。”按前一法即虞廷依永之遗，后一法当起于周末宋玉《对楚王问》。首言客有歌于郢中者，下云其为《阳阿》、《薤露》，其为《阳春》、《白雪》，皆曲名。是先有曲而后有歌也。填词家自度曲，率意为长短句，而后协之以律，此前一法也。前人本有此调，后人按腔填词，此后一法也。沿流溯源，与休文之说相应。歌曲之作，若枝叶始敷。乃至于词，则芳华益茂。词之为道，智者之事。酌剂乎阴阳，陶写乎性情。自有元音，上通雅乐。别黑白而定一尊，亘古今而不敝矣。唐宋以还，大雅鸿达，笃好而专精之，谓之词学。独造之诣，非有所附丽，若为骈枝也。曲士以诗余名词，岂通论哉。

注：其中心意思就是先有曲而后有歌，填词家先自度曲之后，根据曲意来填词，后人也是按腔填词。词，是我国古代诗歌的一种。它始于梁代，形成于唐代而极盛于宋代，有它自己的艺术特点及历史渊源，并不是附着在诗上，故：词，不是诗余。

听风~

○词非诗之剩义诗余之“余”，作赢余之“余”解。唐人朝成一诗，夕付管弦，往往声希节促，则加入和声。凡和声皆以实字填之，遂成为词。词之情文节奏，并皆有余于诗，故曰“诗余”。世俗之说，若以词为诗之剩义，则误解此余字矣。

注：剩义指片段不成系统的馀义，诗在付管弦弹唱时，往往声音平淡音节短促，必须加入和声，如果和声皆以实字填时，遂成为词，词的情文节奏，显然比诗更加丰满，故曰“诗余”。而世人所理解的词是诗之剩义纯属误解了这个“余”字

听风~

○作词有三要
作词有三要，曰重、拙、大。南渡诸贤不可及处在是。

注：作词三要素：重、拙、大。
      重、指厚重，沉着。       拙、质朴指朴实不华丽  用最简朴的语言写最深厚的感情  
       大、指大气

○词重在气格
重者，沉着之谓。在气格，不在字句。

注：所谓重，指沉着，在气格，不在字句。气场与气势。 重在气格。若语句轻，则伤气格矣，故亦在语句。但解为沉着，则专属气格矣。

○宋清人拙处不可及
半塘云：“宋人拙处不可及，国初诸老拙处亦不可及。”

注：北宋词较南宋为多朴拙之气，南宋，则纤巧者多于北宋。清初词当以陈其年、朱彝尊为冠。二家之词，微论其词之多涉轻巧小，即其所赋之题，已多喜为小巧者，作为初学词者，应该先读北宋之词

听风~

○词外求词
词中求词，不如词外求词。词外求词之道，一曰多读书，二曰谨避俗。俗者，词之贼也。

注：词中求词，不如词外求词，也就是说功夫在词外。词外求词的方法，一是多读书，不仅要读前人的词，更要读其他方面的书，文学、历史等等，有深厚的语言文字功底。二是有新意，要谨慎避免落于俗套。


○无词境即无词心
填词要天资，要学力。平日之阅历，目前之境界，亦与有关系。无词境，即无词心。矫揉而缰为之，非合作也。境之穷达，天也，无可如何者也。雅俗，人也，可择而处者也。

注：填词要有天资，与平时的阅历、目前的境界有关系。当心灵沉醉在优美的大自然时，体会的是一种悠然之境，或是壮阔之境，与你的社会生活密切相关。无词境，即无词心。所谓有词心首先要有一颗热爱诗词的心，同时要有一颗敬畏之心，高雅之心。不娇柔不做作。我的老师曾说过诗是从心里流淌出来的，自然流畅，不做作。大概就是如此吧。

听风~

○词忌刻意为曲折
词笔固不宜直率，尤切忌刻意为曲折。以曲折药直率，即已落下乘。昔贤朴厚醇至之作，由性情学养中出，何至蹈直率之失。若错认真率为直率，则尤大不可耳。

注：虽然说文似看山不喜平，如果刻意为之，则失之自然，显得呆板生硬，若以曲折来修正直率，则落了下乘。那些贤朴厚醇的作品，都是由性情学养中出来的，是从心里流淌出来的，自然流畅，就不会有直率的过失。如果错认为真率为直率，就大错特错了。

听风~

○词忌有字处为曲折
词能直，固大佳。顾所谓直，诚至不易。不能直，分也。当于无字处为曲折，切忌有字处为曲折。

注:词能够做到直，固然是非常好，但要做到这一点诚属不易，若不能做到这一点，就要分开来写。当与无字处转折，不落痕迹，自然流畅，切忌刻意为之。曲折在意不在字句。

听风~

○词中转折宜圆
词中转折宜圆。笔圆，下乘也。意圆，中乘也。神圆，上乘也。

注：词中转折亦圆。依仗虚字转折，下乘，意圆，前后呼应一致，中乘也。神圆，指浑然天成，不露痕迹，不借助转折之笔，不借助前后呼应之意，潜气内转，上乘也

听风~

○词不嫌方
词不嫌方。能圆，见学力。能方，见天分。但须一落笔圆，通首皆圆。一落笔方，通首皆方。圆中不见方，易。方中不见圆，难。

注：《蕙风词话》诠评唐圭璋先生说，方者，本质，天所赋也。圆者，功力，学所致也。能够彰显本质，乃天分。但须圆，通首皆圆，落笔方，通首皆方。圆中不见方，易。方中不见圆，盖神圆也，难，也就北宋词人能够做到这一点吧

听风~

○词不宜过经意
词过经意，其蔽也斧琢。过不经意，其蔽也褦襶。不经意而经意，易。经意而不经意，难。

注：词不宜过经意，刻意修饰雕琢，人为痕迹太重，不自然。过不经意，则显得累赘不流畅。貌似不经意的去修饰，易。而明明精心雕琢修饰却不露痕迹，浑然天成，难

听风~

○词宜恰到好处
“恰到好处，恰够消息。毋不及，毋太过。”半塘老人论词之言也。

注：半塘老人论词之言：词宜恰到好处，既不能不修饰雕琢，也不能太过，要刚刚好，貌似这个度有点不好把握，哭一下

听风~

○词不宜琢率
词太做，嫌琢。太不做，嫌率。欲求恰如分际，此中消息，正复难言。但看梦窗何尝琢，稼轩何尝率，可以悟矣。

注：词太注重修饰则嫌过，不自然，如果不修饰，则显得太直白粗俗，欲求恰如其分，很难把握。看看梦窗何尝有修饰雕琢的痕迹，稼轩何尝有直白粗俗，这个可以从中体悟领会。

听风~

○真字是词骨
真字是词骨。情真、景真，所作为佳，且易脱稿。

注：以当前之景，合心中之真实情感，信手拈来，乃有极妙之词，真为词骨，情真，景真，语意真诚，方为佳作。

听风~

○词宜不纤
词人愁而愈工。真正作手，不愁亦工，不俗故也。不俗之道，第一不纤。

注：士大夫的愁苦之音应是不俗也不显寒酸，真正的词作家，即使愁苦之音亦以华贵出之，是不俗也不显寒酸的。不俗之道，第一就是不纤巧，也就是前面所说的词宜重、拙、大。哈哈，村民啊