【交流】仙堂山获奖联指瑕（含检讨）

联叶横吹 · 发表于 2005-9-21 09:22

本帖最后由墨缘真人于 2016-6-17 10:22 编辑 本赛总得来看，不错，80分以上。但参赛联作过少，正常值应在5000-8000副左右。所选获奖作要比本人的好，这一点心悦诚服！只是提出以下个人看法：
（上联）入斯门易，得法门难--------
（下联）临此境清，居仙境幻--------
入/得=临/居，递进整齐，很好。但易/难=清/幻，反意自对，略嫌不工，清/幻，不明朗，失其趣。
（上联）十方甘露盈三殿
（下联）四海琼浆汇五泉
忒俗，语境平常、技巧平常。
（上联）相逢岂问家何处
（下联）握别犹怀善有缘
相/握、何/有，虚实词性失对。
（下联）植百代杏林，汲千秋橘井，仁济苍生
此药王联大谬。药王——唐代，杏林、橘井——汉晋典故，现代人撰联，此典故可用当代医家；同是古人，不能用前朝别人的典写药王。这是低级错误——评委失察，或根本不懂！
（上联）一湾福水常生慧
（下联）五眼清泉不染尘
福水——生慧，是亮点。可惜清泉——染尘，失其味。不染，尚可一调。
（上联）震天神勇无双圣（关羽）
（下联）贯日精忠第一人
语意天下几多雷同，不是作者的见地，总结一下而已。唯一可取“神勇（非常勇敢）”/“精忠（极其忠诚）”，多有联作误将“神勇”“豪杰”归为“联合”、将“英雄”归为“偏正”。
郑重检讨
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（下联）植百代杏林，汲千秋橘井，仁济苍生
此药王联大谬。药王——唐代，杏林、橘井——汉晋典故，现代人撰联，此典故可用当代医家；同是古人，不能用前朝别人的典写药王。这是低级错误——评委失察，或根本不懂！</DIV>
2005。9。22发：
 作者短信，指正药王殿所供不一定是孙时邈，有以下可能：药师佛、神农、扁鹊、华佗。如果是药师佛——佛教产生于公元前3世纪，西汉末年传入我国。药师佛与释加摩尼（创始人乔达摩/西达多——如来）同为现在佛，尊为药王本人还没有确凿证据证明。“杏林”典出东汉、‘橘井“典出晋朝，那么药师佛（有称药王的话）、神农都可成立，如所供是扁鹊、华佗（三国——时间后于”杏林“典）尚有疑惑（都是医学家）。
 但是，无论典出于药师佛、神农还是扁鹊、华佗，都不能用，因为不是前人用后人的典（典还没发生），就是后人用前人的典（作者与供奉者是同时代除外），都是不合适的。还是那句话——立足现代写过去式的古药王，只能用本典。而用于歌颂现代药剂师，才成立。
 简单的说，写这位”药王“，用典只能用他的本典。
 对”低级错误“这样的字眼，向作者表示诚挚的道歉！
 以上一孔之见，权作交流。

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寸天斋主 · 发表于 2005-9-21 10:27

本帖最后由墨缘真人于 2016-6-17 10:22 编辑 <DIV class=quote>以下是引用联叶横吹在2005-9-21 9:22:00的发言：
本赛总得来看，不错，80分以上。但参赛联作过少，正常值应在5000-8000副左右。所选获奖作要比本人的好，这一点心悦诚服！只是提出以下个人看法：
（上联）入斯门易，得法门难--------
（下联）临此境清，居仙境幻--------
入/得=临/居，递进整齐，很好。但易/难=清/幻，反意自对，略嫌不工，清/幻，不明朗，失其趣。
（上联）十方甘露盈三殿
（下联）四海琼浆汇五泉
忒俗，语境平常、技巧平常。
（上联）相逢岂问家何处
（下联）握别犹怀善有缘
相/握、何/有，虚实词性失对。
（下联）植百代杏林，汲千秋橘井，仁济苍生
此药王联大谬。药王——唐代，杏林、橘井——汉晋典故，现代人撰联，此典故可用当代医家；同是古人，不能用前朝别人的典写药王。这是低级错误——评委失察，或根本不懂！
（上联）一湾福水常生慧
（下联）五眼清泉不染尘
福水——生慧，是亮点。可惜清泉——染尘，失其味。不染，尚可一调。
（上联）震天神勇无双圣（关羽）
（下联）贯日精忠第一人
语意天下几多雷同，不是作者的见地，总结一下而已。唯一可取“神勇（非常勇敢）”/“精忠（极其忠诚）”，多有联作误将“神勇”“豪杰”归为“联合”、将“英雄”归为“偏正”。</DIV>
同感。

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邢伟川 · 发表于 2005-9-21 11:03

揭晓的详情还不知。

一夫 · 发表于 2005-9-21 11:08

本帖最后由墨缘真人于 2016-6-17 10:22 编辑 上星期已收到奖金300元（记得征联启事中三等奖是200元），但书还未收到！

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寸天斋主 · 发表于 2005-9-21 11:34

本帖最后由墨缘真人于 2016-6-17 10:22 编辑 书收到了，作者面相对较窄，联作质量普遍较高。

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五柳绿风 · 发表于 2005-9-21 19:23

本帖最后由墨缘真人于 2016-6-17 10:22 编辑 能这样有始有终的办征联，已是很不错了。

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资北儒生 · 发表于 2005-9-22 08:09

本帖最后由墨缘真人于 2016-6-17 10:22 编辑 评点不错!

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劳逸结合 · 发表于 2005-9-22 08:45

本帖最后由墨缘真人于 2016-6-17 10:22 编辑 看了联叶横吹老师的评点后，很有收获，欢迎多多发表意见！谢谢了！

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学堂窝人 · 发表于 2005-9-25 11:56

关于用典,后人不能用前人的典,前人不能用后人的典,只能当代人用当代人的典.如果没理解错的话,这是联叶横吹兄的基本观点.不知联叶兄所本何来?

联叶横吹 · 发表于 2005-9-25 12:20

本帖最后由墨缘真人于 2016-6-17 10:22 编辑 没有所本，是我的管见——基本观点。写古人（非同一时代、朝代）若用典，我一向只用本典。请您指教，以开茅塞！

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学堂窝人 · 发表于 2005-9-25 21:00

本帖最后由墨缘真人于 2016-6-17 10:22 编辑 窃以为写古人不见得一定要用本典，用前朝的典自然是常见的。用后人的典是否可以，文学创作是复杂的，不宜因为当时未出现该典而简单地予以否定，窃以为可以讨论，形成共识，以便于操作。

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联叶横吹 · 发表于 2005-9-26 09:21

本帖最后由墨缘真人于 2016-6-17 10:22 编辑 这几天，闲暇，我偶尔琢磨此类用典。以为在作者是现代人，所写人物是古人的前提下。诸如用魏晋典写其前战国、汉代人物，当属于“用典错误”之类。而用前朝典写后朝人，也还是可以的。但在表现上尚须细致。

采三山仙草，撷五岳灵芝，妙合丹药
植百代杏林，汲千秋橘井，仁济苍生

内容确是写药家的（虽说医、药难分家），但是否考虑到此药王殿供奉的是谁？如果是统写非特指的话，将下联理解成传承“杏林”“橘井”精神，未尝不可！可这一“植”一“汲”是乎在用本典。当然“百代”|“千秋”可理解成溯前——果真如此，本人所云“前朝典怎能用在后朝人身上”肯定是错的！

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思游玩乐 · 发表于 2005-9-26 22:45

本帖最后由墨缘真人于 2016-6-17 10:22 编辑 获奖证书、获奖作品集和奖金均收到。

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柳絮池塘 · 发表于 2005-10-10 15:34

<DIV class=quote>以下是引用联叶横吹在2005-9-21 9:22:00的发言：

（上联）震天神勇无双圣（关羽）
（下联）贯日精忠第一人</DIV>前面几条真是同感！尤其这联的上下联前两字更是俗不可耐。

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