读七重铠先生《浣溪沙•冬日感怀》

尽兴就好

足印雪中唯一行，离愁难寄满行囊，人生久已惯炎凉。
帘外风声低若咽，笔端情愫忆如狂。孤心天地两茫茫。
    总觉得诗词的味道是读出来的。因此，遇到合口味的作品，常会用心地多读一读。读七先生的这首压台词，便是如此。
    首句“雪中”点出季候为冬日，“足印”表明抒情主人公为出门行道之人，“唯一行”则突出其为孤客。是怎样的一个人，要独自行走于风雪之中呢？诗人的冬日感怀，已经蕴含其中了。因此首句于全词既有点题又有总起之作用。
    第二句进一步点明主人公游子之身份及满怀之离愁。“离愁难寄”，有愁还无处诉说，更显其孤独。“满行囊”很是形像。既然无处可寄，自然只能塞入行囊之中。“满”字突出愁绪之深重。且行囊为行人随身之物，因此也突出了离愁的难以排解。
    第三句交待孤独与离愁由何而来，结住上片。“人生久已惯炎凉”，一个“惯”字并非是说诗人对世道的习以为常，甚至随波逐流，恰恰表明的是诗人的一种无奈，一种看不惯，一种不合拍。主人公的孤独感与难以释怀的愁绪正是这个世道的产物。
    先写这几句，改天继续。

L翠拨青松

评的好，该贴在哪儿？可以加精！

尽兴就好

呵呵，得到松管肯定，俺今天就不偷懒了。;P

       下片以一对句略作转折。帘外寒风渲染伤痛愁苦之情，风声低咽，可读作心在呜咽也。风声带着人的思绪转入对往事的回忆。人生路上，对前程充满憧憬的人，可能很少会回头看看。而迷惘之中的人，则动不动就会想当年。因此，这一转还是比较自然的。“狂”字虽为韵脚，却也有力地表现了“忆”之沉痛。人在愁苦伤痛之时，有借杯中之物一浇胸中块垒的，也有借笔墨说事一吐胸怀的。因此，对“笔端情愫”，可以理解为，诗人无处说愁，只能倾诸笔端了。对句比较工稳，看得出作者在此处是用了些推敲之力的。
        结句很好。一颗茫茫然的孤独之心，与风雪交加的茫茫天地，相融相衬。呼应题目，结住全词。
        总的来说，这首词借冬日风雪之景象，抒发游子之离愁，情与景交融一体，更以“唯一行”“满行囊”“风若咽”“忆如狂”等意象，渲染表现诗人愁绪之深重，具有比较强的感染力，是一首值得品味一番的好作品。
        当然，从这首词中，还能读出更多的味道来。所谓游子，也是诗人抒情所借用的一个意象，诗人自已是不是背井离乡之人其实是无关紧要的。现实社会中，交通方便，通讯发达，若无特殊情况，要解一解离愁还是不难的。但是，现实生活中，思想上精神上找不到家的人却是不少。人到中年，愈发困惑起来。旧有的信仰轰然倒塌了，新的精神家园在哪里，苦寻不得，于是成为精神上无家可归之人。这样的人，其内心之惶惑痛苦是难以言表的，正所谓“孤心天地两茫茫”。也正是这一点，让我多有共鸣于此佳作。
        最后作个说明，以上全是我自说自话。诗词一道，仁智互见，各位尽可以各抒己见并各持已见。

烛红泪

还是评完了哈;P让我等半天，不厚道

盛夏小雪

拜读佳评，学习，先生领悟诗词，境况息之，非同一般呀;P

盛夏小雪

可否入小雪词中一评！期待

七重铠

楼主谬赞了，这首小词本是我的随手之作，得楼主关注，实在让我惶恐

罗初来

评词足见功力。

尽兴就好

罗初来 发表于 2012-12-3 09:34

                               
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评词足见功力。

谢谢罗版。说起功力，还要向各位版主老师学习。

菟螭

足印雪中唯一行，离愁难寄满行囊，人生久已惯炎凉。
帘外风声低若咽，笔端情愫忆如狂。孤心天地两茫茫。
尽兴都是好评。一分为二的说，缺点也应指出来。这才能使作者，百尺竿头更进一步。1、此词并奇妙，创意不新，总是老套数。2、足印、离愁、行囊、炎凉、如狂、茫茫等都是古诗常见的，没有李白力尽新词，俗了些。

潇湘飘鸿

飘鸿诗词尚浅，所学不多，但是我的老师一句话我深深牢记，就是诗词是给别人看的自己的心声。要人看明白看懂，能品出你诗中的更深的东西，而不是云山雾罩的所谓什么出奇新彩的句子，造些生冷的东西大凡写诗词的人都会，诗词雅俗共赏的文化，自古就有“静夜思”的直白，李清照的“守着窗儿，独自怎生得黑”，的淡白。淡语皆有味，浅语宜有致。我们不是大家，不要求每个人都成为李商隐的弟子。

足印雪中唯一行，离愁难寄满行囊，人生久已惯炎凉。
帘外风声低若咽，笔端情愫忆如狂。孤心天地两茫茫。

正如尽兴就好先生雅评，无疑是首好词。

一家之言，自己谈心得认识，不求争论。

尽兴就好

潇湘飘鸿 发表于 2012-12-4 09:51

                               
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飘鸿诗词尚浅，所学不多，但是我的老师一句话我深深牢记，就是诗词是给别人看的自己的心声。要人看明白看懂 ...

飘鸿所言甚是。
我一直以为最好的诗，应该是文字浅白而意蕴丰富，是能够不依靠书本而口耳相传的。如“床前明月光”“春眠不觉晓”“白日依山尽”“长河落日圆”之类。这些能口耳相传的诗作，实际上已经成为中国人的一种基本的文化印记。当然，我这样说，并不排斥那些必须看了才懂，或者看了还要查过工具书才懂的好作品。高深高雅的的好作品，也是中国文化的组成部分，但就其影响力来说，恐怕是比不上那些能让每个中国人都能脱口而出的诗作的。
今人写古体诗词而能够流传久远的，恐怕是少之又少了。但既然学习此道，文字浅白而意蕴丰富还是应该成为追求的一个目标。